作业帮老虎俯首称臣了续写
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/25 09:38:28 体裁作文
篇一：狐假虎威
教学目标：1、抑扬顿挫地朗读课文，正确地表达文章蕴含的感情
2、掌握一些文言字词
3、理解本文的寓意
教学重点：传情达意地朗读，读出狐狸的狡猾
教学难点：理解本文的寓意
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入
1、今天我们来学习《成语故事两则》，请同学来说说：在你的印象中什么是成语？
小结：成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，大多由四个字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。
今天我们所学成语故事的主人是两只动物。（贴画）一只是狐狸，另一只是老虎。
2、在大家的印象中有没有关于这两种动物的成语呢？比如说“如虎添翼”，谁能说出它的意思？（同学说成语）
3、根据我们刚才找到的成语，请结合对这两种动物的印象，分别用一个形容词来概括它们的特点
老虎是一种怎样的动物？（凶猛）
狐狸呢？（狡猾）
4、今天我们所要学的是《狐假虎威》
“假”是什么意思？借
“威”是什么意思？威风
知道这个故事的同学请举手。谁能说说这个故事？
5、今天我们就来学习这个故事的原文，通过今天的学习能做到传情达意地朗读古文
二、朗读
1、朗读首先要做到正确清楚、自然流畅，请大家默读课文，对照注释看看，有没有读不准的地字及不清楚的解释。
有没有？谢老师来考考大家！
长百兽逆天帝命也
子以我为不信吾为子先行
故遂与之行兽见之皆走
虎以为然畏
2、散读，做到正确清楚、自然流畅
3、齐读
三、分析
大家都已经能做到正确清楚自然流畅，但要传情达意的朗读还要对文章进行深入的分析
（一）、起因
文中那个句子写出了故事的起因？
虎求百兽而食之，得狐。
1、这个句子是什么意思？（抓住关键字词就能把意思说出来）
2、你猜想一下，此时的老虎和狐狸各自的心情如何？
老虎：凶狠、得意
狐狸：害怕、紧张
3、怎样才能读出老虎的凶狠得意？关键词语应读重音
哪些词语？求、得、食
如果加上些停顿，就显得更加抑扬顿挫了
范读、小组读、齐读
(二)结果
1、文中哪个句子交代了故事的结果？虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。
请同学用现代文说出它的意思
2、我们常说思想是指导行动的，老虎之所以这样做，它心里在想什么？
认为狐狸是对的
老虎不知其中的奥秘，还蒙在鼓里，朗读时要读出；老虎的糊里糊涂，语速如何？
慢
范读。齐读
“兽见之皆走”走是“跑”的意思。为什么要跑？
害怕
“跑“是慢慢的吗？不是，逃命自然越快越好，所以语速应怎样？
快、急切
现在老师来做这只傻老虎，同学们扮百兽（范读）
男同学扮演老虎。女同学扮演百兽，朗读
（三）议论
老虎被蒙在鼓里，俗话说“当局者迷，旁观者清”，文中有没有旁观者一语道破天机的语句？
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
1、翻译句子
2、从“不知”、“以为”可看出老虎上当了。百兽事实上是畏惧老虎，假相是畏惧狐狸，所以这是问题的关键。“畏己”“畏狐”应该读重音，加以突出。而且，它是文章的结束语，应该读得慢，降抑调
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3、范读，小组读，齐读
（四）经过
以凶猛著称的老虎怎么会被一只小小的狐狸牵着鼻子走呢？其中的奥秘就在于过程中狐狸的一番花言巧语。以句号和问号为界，狐狸一共说了几句话？三句
1、我们先来看第一句子无敢食我也。”
A、请一位同学翻译
B、我们前面说过狐狸被老虎抓住时很害怕，它为什么敢说这样的话？是他的胆子很大吗？不是，它是假装镇定。虽心里十分慌张，但语言坚决肯定，所以朗读时应重点突出“无敢”
C、范读，分读
2、光凭这一句话，老虎会相信它吗？显然不够，所以狐狸滔滔不绝的说出了它的理由。
A、它的理由是什么呢？请用现代文把这个理由说出来
B、狐狸找到了谁做靠山？天帝
那么狐狸肯定要在老虎面前突出自己的靠山，强调自己的位置，还要突出后果的严重性。“天帝”“长百兽”应读重音，语气要傲慢些。
篇二：狐假虎威
狐假虎威
小白兔出场，蹦蹦跳跳：
（合念）小白兔，白又白。两只耳朵竖起来。 爱吃萝卜爱吃菜，蹦蹦跳跳真可爱。
（独念）我是小白兔蹦蹦。今天的天气可真好，我呀，出来
散散步。 （一转身） 诶，这里有个好大的萝卜。 真开心， （拍拍手） 有晚餐了。 （拔萝卜）
大公鸡出场，一摇一摆：
（合念）公鸡公鸡真美丽，大红冠子花外衣。 油亮脖子金黄脚，要比漂亮我第一。
（独念）我是大公鸡花花。阳光灿烂的日子就要出来晒晒太阳。瞧，多舒服。 （伸个懒腰，一转头，看见小白兔） 蹦蹦，你在干什么呀？好大的萝卜， 我来帮你吧。 （帮小白兔拔萝卜）
小蓝猫出场，拿着钓竿，一蹦一跳地甩出来，东张西望： （合念）小蓝猫，上学校，老师讲课他睡觉。 左耳朵听右耳朵冒，你说好笑不好笑。
（独念）我是小花猫咪咪。今天是六一儿童节，我们放假
（看见小白兔，大公鸡）蹦蹦，花花，你们在干什么呀？
拔萝卜，真好玩。（把钓竿一丢，拔萝卜）
喜羊羊出场，跑步：
（合唱）喜羊羊，美羊羊，懒羊羊，沸羊羊，红太郎，灰
太狼，
别看我只是一只羊，羊儿的聪明难以想象。
天再高，心情一样奔放，每天都追赶太阳。
（独念）我是喜羊羊，大肥羊学校要开运动会了，我得锻
炼锻炼。（做运动）
左三圈，右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭。早睡早起，咱们来做运动。
蹦蹦，花花，咪咪，你们在干什么呀？哦，这么
大的萝卜，我来帮你们吧。
小白兔、大公鸡、小花猫、喜羊羊一起拔萝卜：
（合唱）拔萝卜拔萝卜，嘿哟嘿哟拔不动，大公鸡，快快
来，快来帮我拔萝卜。
拔萝卜拔萝卜，嘿哟嘿哟拔不动，小蓝猫，快快
来，快来帮我们拔萝卜。
来。快来帮我们拔萝卜。
拔萝卜拔萝卜，嘿哟嘿哟拔萝卜，拔萝卜拔萝卜，
大家一起来拔萝卜。
灰太郎出场，左瞧瞧，又找找：
（合念） 喜羊羊，真美味，
碰到我，都好运。
大尖牙，小智慧。
再来比比试一试。
（独念）我好饿呀，老天，赐给我美味的肥羊吧。可恶的喜
羊羊，每次都带着羊儿们逃走，别让我再遇到你。 （边走边寻找食物。走下场）
狐狸出场，抹着嘴巴，摸着肚子：
（独念）我是狐狸美美。不知是哪个无知的人编了那么
个故事，说狐狸吃不到葡萄说葡萄酸。我们狐狸不仅是森林里最美的，（摸摸自己的脸）还是最聪明的，怎么会吃不到葡萄呢？看看吧，（拍拍肚子）我就刚从愚蠢的乌鸦那里骗到了一块肉，哎，真美味。吃饱了，休息一下吧。（倒在旁边的一块石头上休息）
老虎出场，张牙舞爪，大吼一声：
（独念）我是老虎，我是百兽之王。森林里谁都怕我，谁
见了我，都要逃跑。
可是现在，我肚子饿了。得去逮两只小家伙来填
填肚子。
小花猫抬头看见了老虎，吓得大叫一声：
老虎来了，快跑啊。
小白兔，大公鸡，小花猫，喜羊羊吓得四处逃窜，逃下场。
老虎转了一圈，发现了躺在石头上休息的狐狸：
今天的运气还不错，找到了一只狐狸。（作势要扑上去） 狐狸一下醒了，连忙跳起来，后退一步，想：
我得想个法子让老虎不吃我。
（拿起手在脑袋边转了转）哦，有了。
(他故意挺起胸，背着手，)你想吃我吗？你怎么敢吃我
呢？我是百兽之王，是上帝派来管理整个森林的。 老虎摇摇头想了想，摆摆手：
不，我才是百兽之王。（又做势要扑上去）
狐狸急忙摆摆手：
不信，你就跟在我后面，看看动物们的反应吧。
老虎狐疑地跟在狐狸的后面，走起来。
一只猴子蹦蹦跳跳地跑出来:
（合唱）耶耶，耶耶，我是快乐的猴子。耶耶，耶耶，来自美丽的大森林。
（左挠挠右挠挠）我是小猴子皮皮，刚和伙伴们在水中捞月亮，捞了半天，也没捞到，累了，找点水喝喝。 （手放在头上，做猴子远望状）哈哈，前面有个大西瓜。 （跑上前，把大西瓜抱起来）回家罗。
（一转身，看见了狐狸）
狐狸笑着问：
皮皮你到哪里去呀？
（便往旁边一站，露出老虎。）
猴子看见老虎，
啊，大王。
（把西瓜一扔，跑下场。）
狐狸又带着老虎继续走。
灰太狼上场，一下看见了狐狸：
（尖笑着）哈哈，没有肥羊们，抓只狐狸也不错，红太郎
一定会表扬我的。嗬嗬嗬嗬
篇三：向“敬畏”俯首称臣
向“敬畏”俯首称臣
人，都有所敬畏。
敬畏，即敬重且畏惧。就三教来说，佛家敬畏的是道德伦理；道家敬畏的是天道自然；法家敬畏的是律令权威。再放开来讲，有神论敬畏上主神明，无神论敬畏人情生死。因此，作为一个凡人，都有所敬畏。
然，有所“敬畏”到底是为何呢？
敬畏之于百姓，即可拢其心，借其力。
古有汉武帝雄霸中原，纵横天下，归一皇权，罢黜百家，以儒学之正统教化百姓，使他们有所敬畏于道德，遵纪守法，不谋反抗。又鼓吹“君权神授”，
正是敬畏，归一了人心所向。故，历代君王一统之势，皆借乎敬畏者尔。若无敬畏，则人心散，凝力尽。
敬畏之于官员，即可固权威之位，兴廉洁之风。
东汉末年，董卓对君臣之礼、道德伦常无所敬畏，胁太子、诛忠臣，贪脏枉法，荼毒一方。致使朝廷腐败不堪，如孤舟一叶在激流中漂泊动荡。
而至唐代贞观年间，唐太宗礼贤下士，赏罚分明。众吏敬畏其威，皆尽心辅佐，不敢犯法，成就了辉煌长安。
由此可见，敬畏，使官员严于律法，行为受到规范，做到清正廉洁。官之清，民之福也。
那“敬畏”对那些高高在上的权威来说又怎样呢？
敬畏之于帝王，即可敛其利欲，固其本心。
再谈太宗李世民这一代明主。“民为水，君则舟。水可载舟，亦可覆舟”。他对民众的敬畏使他重视民本，为民谋政，受人敬仰。太宗欲建宫室，魏征死谏不许，最后太宗向魏征道歉，收敛了建造宫室、劳民伤财的私欲。正是因为对忠臣贤士的敬畏，使他未在治国伊始落下骄奢之名。
综上，无论是百姓，官员还是帝王权威，都应有所敬畏。敬畏，使人的身心有所规范。 当然，固执于“敬畏”也非智者所为。我们所该敬畏的，是那些我们人生追求中所必有的要求，而不是毫无主见地“急病乱投医”。
敬畏你所该敬畏的，让我们向“敬畏”俯首称臣。
篇四：全体数字向他俯首称臣
全体数字向他俯首称臣
诺伯特·维纳是本世纪最伟大的数学家之一，他是信息论的前驱，又是控制论的奠基人，对现代计算、通信、自动化技术、分子生物学等前沿学科，都有着极为广泛的影响。他堪称“神童”，3岁就能读书写字，14岁大学毕业，18岁以数理逻辑的论文获得美国最著名的大学——哈佛大学的博士学位。 在授予学位那天，大家都对他表示热烈的祝贺。有人看到他这么年轻就获得博士学位，便打听他今年多大年龄。
维纳的回答十分有趣：“我今年年龄的立方是一个四位数，年龄的四次方是一个六位数，把这两个方幂的数字放在一起，恰好是0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这10个数字，一个不重，一个不漏。这意味着全体数字都向我靠拢，向我祝贺，预祝我将来成为一个伟大的数学家。”
维纳一言既出，语惊四座，大家都被他惊人的妙语牢牢地吸引住了：
“他今年到底是多少岁？”
这个问题一时成了会场的中心议题。
要解答这个问题并不太难，当然也需要一定的数学推理能力。
由于22的立方等于10648，已经是一个五位数，比22大的数，其立方数只会更大，肯定不符合条件；17的四次方等于83521，是个五位数，不是六位，所以小于17的数做底数肯定也不符合条件。因此，维纳今年的岁数只能从18、19、20、21这四个数中去找，而194=13032,204=160000,214=194481，其中都出现数码重复现象。不难想象，只有18这个数了。事实上，183=5832,184=104976，从0到9的10个数字都服服帖帖地向维纳俯首称臣了。
篇五：湖南省邵阳市东县第三中学2016届高三语文上学期第五次月考试题
邵东三中高三2016届第五次月考语文试题
时量150分钟 满分150分
注意事项：
1. 本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
2. 作答时，将答案写在答题卡上。
第Ⅰ卷 阅读题
甲必做题
一 现代文阅读（共9分,每小题3分）
阅读下面的文字，完成文后题目。
文化的高度才是力量
朱建信
文化的长度不能产生高度，文化的高度却能拓展宽度。美国只有两百多年的立国史，以我们的传统文化观衡量，可谓典型的“没文化”。一个无法回避的事实是，以技术和产品为形态的美国文化光斑，在世界上到处闪烁，这是文化的高度拓出的宽度。
在殖民时代已经远去的今天，文化以非武力方式实现其辐射与覆盖，或者叫文化输出，可以理解为“文化侵略”，也可以理解为先进文化对其他国家的生产力和人民生活水平的积极影响。匪夷所思的是，我们有些人仍然不知忧患，自我感觉甚好。有段时间，自鸦片战争后一直作为变革图强反动力量的“中国文化中心论”，以“弘扬中华传统文化”的名义，在社会生活层面上异常活跃，仿佛“传统文化”是当今世界上最先进的文化，自主知识产权就在里面，足以解决钓鱼岛等问题。“弘扬传统文化”活动铺天盖地，“论坛”“讲坛”“大讲堂”，图书报刊“牛皮癣”，只要是“传统”都在大力弘扬之列。在科学技术主导世界的今天，用不能孕育现代科学技术因而和自主知识产权很难沾边的所谓“传统文化”影响和浸润国民的精神世界，是一件恐怖的事情。不妨回头看看其效果：偃旗息鼓没几年的“大师”们又纷纷出山，慧眼看风水、芒硝治百病，治死了不少人，有关部门查究起来难度还很大。奢靡之风盛行，豪宴豪宅豪车豪金，《诗经》里的官仓鼠穿越千年，由“硕鼠”迅速长成“老虎”，国家周边闪着虎视眈眈的绿眼睛。
不加定语限制的“传统文化”是个巨大的矛盾集合体，内含积极和消极两种力量。“中国传统文化”是封建社会积累下来的两种力量的总和，糟粕与精华一体共生。应该大力弘扬的是传统文化中的优秀部分——引领和推动民族走向文明进步的积极力量，而不是全部。如果“传统文化”等于“优秀文化”或“先进文化”，中华民族就不会有一部让人不忍卒读的近代史了，中国人民早就站起来了。取其精华，去其糟粕，毛泽东的态度依然是继承和发扬传统文化的最高原则和唯一正确方法。
以所处时代为前提，文化的强弱标志是它在世界文化丛林中的高度。我们的传统文化长度足够骄人，但是把长度当成高度，不是脑子有问题就是心眼有问题。聂鲁达用诗歌为他“瘦
长的祖国”忧虑，我们有一脉瘦长的传统文化，如果真爱它，最好用忧患和创造去爱，给它捉虫子浇汗水，让它粗壮高大起来，开出自主知识产权的花朵，强大美丽自己的同时，也为更多国家送去芳香。河伯没见到海之前，以为自己是世上最大的水是可以理解的，见了海还觉得自己最大，那就不好办了。河伯不这样，河伯见到海立刻知道了自己是谁，“以为莫己若者，我之谓也”。拥有漫长海岸线的中华民族，1840年才真正见到“海”，付出了那么大代价。民族复兴，需要警惕的仍然是我们传统文化中的老毛病：盲目自大、麻木不仁以及有了半亩地之后的沾沾自喜。
(选自《齐鲁晚报》2014年4月30日，有删改)
1．下列对本文主旨的理解，最恰当的一项是( )
A．警惕美国的文化输入，增强忧患意识，实现中华民族的复兴。
B．重视自主知识产权，用现代科学技术充实和丰富传统文化。
C．反对不加辨别地弘扬传统文化，要提升中华民族文化的高度。
D．积极输出优秀的传统文化，增强中国文化在世界上的影响力。
2．关于“弘扬传统文化”，下列表述不正确的一项是( )
A．传统文化是一个巨大的矛盾集合体，弘扬传统文化必须坚持取其精华、去其糟粕的原则。
B．弘扬传统文化要有忧患和创造意识，不是骄傲于它的长度，而是不断提升其高度、拓展其宽度。
C．传统文化中，只有引领和推动民族走向科学、文明和进步的积极力量，才值得大力弘扬。
D．在科学技术主导世界的今天，用传统文化影响和浸润国民的精神世界，其结果是非常可怕的。
3．根据文意，下列表述正确的一项是( )
A．“传统文化”不等于“优秀文化”或“先进文化”，它不能够孕育出现代科学技术。
B．作者反对“论坛”之类的学术活动，因为它们在本质上是一种变革图强的反动力量。
C．因为美国立国史较短，其产品和技术也较发达，所以美国的文化既有高度又有宽度。
D．直到鸦片战争之后，中华民族仍然不了解外部的世界，以致造成一部屈辱的近代史。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读（共19分，其中选择题每小题3分，翻译题10分）
阅读下面的文言文，完成4~7题。
卢钧，字子和，范阳人。元和四年进士擢第，又书判拔萃，调补校书郎，累佐诸侯府。大和五年，迁左补阙。与同职理宋申锡之枉，由是知名。
开成元年冬，代李从易为广州刺史、御史大夫、岭南节度使。南海有蛮舶之利，珍货辐辏。旧帅作法兴利以致富，凡为南海者，靡不稇载而还。钧性仁恕，为政廉洁，请监军领市
舶使，己一不干预。自贞元已来，衣冠得罪流放岭表者，因而物故，子孙贫悴，虽遇赦不能自还。凡在封境者，钧减俸钱为营槥椟；其家疾病死丧，则为之医药殡殓；孤儿稚女，为之婚嫁，凡数百家。由是山越之俗，服其德义，令不严而人化。三年将代，华蛮数千人诣阙请立生祠，铭功颂德。先是土人与蛮獠杂居，婚娶相通，吏或挠之，相诱为乱。钧至立法，俾华蛮异处、婚娶不通、蛮人不得立田宅，由是徼外肃清，而不相犯。
会昌初，迁襄州刺史。四年，为检校兵部尚书、兼潞州大都督府长史。是冬，诏钧出潞军五千戍代北。钧升城门饯送，其家设幄观之。潞卒素骄，因与家人诀别，乘醉倒戈攻城门。监军以州兵拒之，至晚抚劳方定。诏钧入朝，拜户部侍郎，迁户部尚书。
大中初，检校尚书右仆射、御史大夫，就加检校司空。六年，复检校司空、河东节度使。九年，诏曰：“河东军节度使卢钧，长才博达，敏识宏深。由岭表而至太原，五换节钺，仁声载路，公论弥高。宜升揆路，以表群僚。可尚书左仆射。”
钧践历中外，事功益茂。后辈子弟，多至台司。至是急征，谓当辅弼，虽居端揆，心殊失望，常移病不视事，与亲旧游城南别墅，或累日一归。宰臣令绹狐恶之，乃罢仆射，仍加检校司空。物议以钧长者，罪绹弄权。绹惧，十一年九月，以钧检校司徒、同中书门下平章事、兴元尹，充山南西道节度使。入为太子太师，卒。（选自《旧唐书·卢钧传》，有删节）
【注】①槥椟：小棺材。②揆路：宰相之位。③端揆：指尚书左仆射。
4．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．靡不稇载而还——靡：没有 B．吏或挠之，相诱为乱——诱：诱惑
C．俾华蛮异处、婚娶不通——俾：使 D．仁声载路，公论弥高——载：充满
5．下列各组句子中的划线的词意义和用法相同的一组是（ ）
A．与同职理宋申锡之枉 则为之医药殡殓
B．靡不稇载而还 令不严而人化
C．宜升揆路，以表群僚 物议以钧长者
D．宰臣令绹狐恶之，乃罢仆射 观于大海，乃知尔丑
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．卢钧进士及第后又应试“书判拔萃”科，曾任校书郎、诸侯幕府僚佐、左补阙等，后因与同事申诉宋申锡的冤枉而出名。
B．卢钧担任过数道节度使，在任岭南节度使期间政绩尤为突出，他为政廉洁，关心民众，受到了当地汉人和蛮族人的拥戴。
C．卢钧满怀希望应诏入朝，结果被授为尚书左仆射，很是灰心，后受宰相令狐绹排挤，又出任检校司空。
D．卢钧才能突出、博闻练达，见识聪敏、胸襟宏大，加之他为人仁慈、为政廉洁，所以深得皇帝的赏识和重用。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） ②③②①
（1）自贞元已来，衣冠得罪流放岭表者，因而物故，子孙贫悴，虽遇赦不能自还。（5分） 译文：__________________________________________________________________
（2）心殊失望，常移病不视事，与亲旧游城南别墅，或累日一归。（5分）
译文：__________________________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(11分)
次韵雪后书事二首(其一)
朱熹
惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。
折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。
8.这首咏梅诗中，作者用什么手法来表现梅花的？请简要分析（5分）
答：_______________________________________________________________________
9诗的最后一联表达了作者什么样的心情？请简要分析。（6分）
答：___________________________________________________________________________
（三）古诗文默写（6分，每空1分）
10.（1）苏轼在《赤壁赋》中，阐明从变动的一面看天地万物，天地万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止的道理的句子是“_____________________，__________________。”
（2）欧阳修《醉翁亭记》中描写山间春、夏两季景色的句子是
“__________________________________，______________________________________。”
（3）庄子在《逍遥游》中用“_____________________， __________________。”两句，具体举例说明“小年”在认识上的局限性
乙选做题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答,只能做所选定大题的小题，不得选做另一大题内的小题。
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
荆轲之死
荆轲从秦舞阳手中的托盘里取过地图，身子前倾，双手举过头顶。秦王，这是我们燕国地图，从此以后，燕国将俯首称臣，如大秦之属县，岁岁纳贡，不敢有半点异图。
秦王喜不自禁，俯身来看。
地图一点儿一点儿展开，一点点展开，末了，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。 荆轲突地执匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲开利刃，荆轲奋力追赶??
“停停停停，”台下赵团长击着手掌，示意台上停下来，“金科，你演荆轲演了多少年？三十年。三十年一直都这么演？”
“这是历史正剧，当然这么演！”
“啧啧啧！”赵团长不停地摆头，“难怪我们剧团濒临倒闭，三十年啊，一成不变！时代不同了，金科，老戏要演出新意，要融入时代元素嘛！这戏要改，一定要改！”
怎么改？
赵团长经过一个星期的编写，终于拿出了一个自己十分满意的剧本，剧情是这样的：荆轲并不是什么义士，而是一个无赖，整天好酒贪杯爱色敛财，一心想着飞黄腾达。于是买通关系，混骗到了燕王身边。后来见秦国势力强大，燕国岌岌可危，便假托刺秦，携燕国地图、奇珍异宝投靠了秦王??
金科开始认真地看了两页，看着看着，脸色大变，一抬手将剧本扔出了窗外。
“狗屁！”金科愤怒地说。
赵团长心痛地捡回剧本，赶紧收回公文包里。“我说金科，现在不是流行戏说吗？不是流行穿越吗？不是流行搞笑吗？你那什么什么义薄云天，忠肝义胆，狗屁！谁信？谁看？没人看，哪来钱？没钱哪来房？哪来车？金科呀金科，你不能再固执下去了，好好想想吧！”赵团长痛心疾首地说。“要演你演！”金科剑眉倒竖，黑着脸甩手走了。
赵团长还真想演，但他演得好吗？金科是县剧团的台柱子，金科饰演的荆轲神形毕肖，唱念做打，无不精彩绝伦。只是这金科演荆轲久了，出不来，总以为自己就是荆轲，他耿直，敢怒敢言，这不，连赵团长他都不给一点面子。
赵团长只得强忍着，低下身价去求金科，“金科啊，我初来乍到，您是老革命，一定要支持我的工作啊！如果我们把这个戏演好了，到省里拿个一等奖什么的，奖金可是两万呢！”
赵团长软磨硬泡了几天，金科才心一软，勉强默认了下来。
经过两个月精心排练，新版《荆轲刺秦》终于隆重上演。首演在县大剧院举行。锣鼓铿锵，大幕开启，艳丽的灯光下，十位盛装女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流转，妖冶异常，歌舞升平中，荆轲摇摇晃晃，晕晕乎乎，醉眼蒙眬，美女们挤眉弄眼，极尽挑逗，荆轲左牡丹，右芙蓉，沉醉在温柔乡里??
易水送别??
图穷匕见??
荆轲从秦舞阳手中取地图在手，突然间神情大变，脸色异常凝重起来。地图一点点展开，一点一点展开，图穷，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。赵团长大惊，按照新剧本，地图里是没有匕首的。
荆轲左手扯住秦王衣袖，右手执匕首朝秦王猛刺。饰演秦王的演员覃望也吃了一惊，戏不是改了吗？怎么还刺？金科朝覃望使了一个眼神，低声道：“按老剧本演。”覃望愣了一下，只好拔剑，一边拔一边奔跑，一边奔跑一边想，赵团长不是吩咐过吗？不，不能按老剧本演，荆轲不能死，死了后面的戏怎么演。于是继续奔跑，装作剑始终拔不出来的样子。金科瞧出来覃望的意思。
荆轲止步，仰天长笑：“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荆轲我受重托为民除奸，焉
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