关于虚构的作文

篇一：作文与虚构

作文与虚构

有人说学生作文必须真实，理由是如果搞虚的会让孩子们从小就学会弄虚作假，长大怎么得了。也有人说作文应该进行编造，否则就会让孩子们的想象力受到压抑，对他们的成长很不利。总之，大家各有各的说法。

其实，对于那些刚刚开始学习写作的低年级学生来说，要求他们写得真实是可以的。而对于稍大点的孩子，不一定要求他们的作文绝对真实，要允许进行适当的虚构。只要能表现出真情实感，就不必拘泥于“事实”。通过作文，让他们逐渐掌握虚构的本领，努力提高他们的想象能力。

说起虚构，难免要牵涉到写作中生活真实和艺术真实的关系。所谓生活真实，指的是日常生活(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:关于虚构的作文)中的人物、事件。倘若作文时只按生活原样描摹，文章必然会平平淡淡，甚至于连桌子在左边、床在右边这样的小事都是依原样记录，写出来的作文只能是死水一潭，毫无灵气。日久天长，作者的写作水平也不会得到提高。

艺术真实则要求在生活的基础上进行合理想象，进行一定的艺术加工。鲁迅先生曾说过，他小说中的人物都是拼凑起来的角色。德国一位作家也说过：“文学应该比我们眼见到的世界更完备，更集中，而且具备预定的目的和更深刻的用心。从不折不扣的意义上说，文学艺术是人生的花朵。”意思是说，怎么能把人物表现得充分就怎么写，只要文章有

需要就可以这样写。笔者曾编过一本台湾小学生作文选，惊诧地发现，那里的孩子写起作文来无拘无束，让人感叹。在一篇《假如我是整容大王》的作文中，小作者写道：“如果有那么一天，我要把鹤的脑袋换给狐狸，这样狐狸就不能骗小动物了。我还要把鹤的腿换给蚯蚓，因为蚯蚓成天呆在泥土里，好伤心。有了那双长腿，它们就能看外面世界的精彩了??”还有一篇《发刑》：把理发比做上刑台，大师傅手里拿的是“刑具”，一个劲地在“我”的头上玩“减法”，玩过了，还要让“我”受“水刑”“烘刑”。所有刑法都用过后，“我”忽然感觉到舒服极了，对着镜子一照，里面竟是一个帅气的小小男子汉，那就是“我”呀！想象力在这里得到极大的发挥，这就是艺术真实。

虚构无疑要建立在生活真实的基础上，虚构是真情实感的升华，是高尚的思考，是一种对美的追求。一首小孩子写的儿歌，说海边的椰子像姑娘一样站在海风中，举着手臂，像是想采摘天上的月亮。如果没有想象力，是不可能升华到这一步的。曾读过这样一篇小孩写的散文，有一句话至今难忘：“奶奶，我打着雨伞走进森林，会不会变成蘑菇？”下雨天，一个小小的孩子，打着一把大大的雨伞，自然而然地联想到了森林里的蘑菇。多么美妙的意境。这样的想象正是源自生活。

笔者从事写作多年，无论是写小说散文还是童话，几乎没有一篇是从原汁原味的“原生态”生活中照搬过来的，大多是让生活素材在头脑里产生“化学变化”，不断进行想象与合成，直到感觉满意才动笔写出来。

我们总要求文章要写得生动、鲜明，而生动和鲜明是靠想象力支撑的，只有丰富的想象才能调动孩子们的“灵感”，让想象在孩子们的心中开出美丽的花朵，让他们的思维闪现新的亮点。

一位作家曾说过：“做人要老实，写作要狡猾。”这里所说的狡猾，不是贬义的那种狡猾，指的是写文章的手法要机智聪慧。文章总是平淡无奇，别人就没有兴趣看了。

篇二：作文虚构

作文与虚构

作文，是学生对社会生活敏锐的观察、细致的分析、深刻的批评、透彻的说理等等诸多能力的体现。作文是一种综合性、创造性的思维活动过程。【语文教学大纲】指出，写作，主要是使学生学习记叙生活经历，和表达对生活的感受、认识。也就是说学生要通过对自己的生活阅历的描述使人感受到生活的美好和社会的进步，如果写的是尽人皆知的东西，满篇空话、套话，毫无信息价值，就不会打动读者，引起共鸣。那么如何作文才能激起?涟漪?，使人耳目一新呢？ 假设把众多的不同人物，不同地点发生的事调集在一起，塑造一个虚构典型人物，能?语出惊人?吗？

其实，文学大师鲁迅笔下的孔乙己的原型就是生活中这样几个人物的揉合体：

采?读过书，但终于没有进学，又不会营生，可是喜欢喝酒，硬说‘窃书’不能算偷?的孟夫子的言行；

撷?喜欢喝酒，经常穿着破旧肮脏的竹布长衫，头戴瓜皮帽，到处游荡，好骂人但又经常被人打的‘四七’?的肖像；

取?靠卖烧饼油条勉强度日又不肯脱下长衫，又不愿大声叫卖，说着使人半懂不懂的话的绍兴的亦然先生?的神态，然后集这些众多人物的点滴完成了孔乙己这个虚构人物的

形象，正如他自己所说，"没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色"。

上述可谓对虚构的体味。但究竟什么是虚构呢？在这方面托尔斯泰说的更形象：?为了创造人物形象，吧从不同人物身上观察到的不同特征揉在一起，把他们反复搅拌放在钵子里捣成粉碎结果就会生出新的完整形象来?。由此不难体会出，当我们构思为文时，要把头脑里原有的有关事物的形象经过细致的选择、提炼、分解、综合，打碎生活再复制生活，使二者结合起来，这就是虚构。

众所周知，作文来源于现实生活，生活才是创作的源泉，如此，作文为什么还需要虚构呢？

虚构实现好记叙文的一种能力，只有具备了这种能力，写出来的文章才能更深刻、更感人。法国作家莫泊桑说过：?一个艺术家是不会把生活的平凡的照相表现给我们的，而要把比现实本身更完全、更动人、更确切的图景表现给我们?。所以，只有源于现实又高于现实、美于现实的艺术，才是真正的艺术。

由此可知，中学生作文是应当培养虚构能力的。当然并非说是在提倡或鼓励学生作文时，要编瞎话不说真话。因为我们所说的培养虚构能力，并不是说要学生脱离生活，外去生活去胡编乱照，而是要使其学会能把从生活中获取的众多材料进行大胆的选择、加工、改造，进而综合成有典型意义

的形象体。比如写学校生活，自己学校没发生的，可取别校有的，这个场合没有的，可去另一个场合的，此时未发生的，可取彼时发生过的等等，这样将广泛观察到的材料，依照主题的需要，进行不受时空限制的筛选加工，就会写出优美的文章来。

不过话得说回来，如果写通讯，报告文学等完全是真人真事的文章就不能用虚拟手段随意改变人物形象，或编造人家未曾做过的事实。但如环境、气氛、情感、态度等方面需要渲染，那么在语言表达上还是应该灵活运用，以留下创作天地。

篇三：作文虚构

虚构

在过去的语文教学中，特别强调学生作文要真实，不但要写真情实感，而且要写真人真事、真景实物。这自然是有道理的。因为学生长大走上社会以后，写作的文章几乎都是真实的，产品说明、工作总结、情况汇报，都得一是一，二是二，不能胡编乱造；而当作家或业余写小说编故事的人很少。但是从全面培养人的基本素质考虑，虚构又不可或缺。因为一个高素质的人，必须有很好的想象能力，想象是创造的基础，没有想象便没有创造。而作文的虚构是培养想象能力的有效途径。

过去作文强调写实，但是并没有把写实真正落实。具有讽刺意味的是，老师布置作文时一再强调要写实，不能虚构，可是，讲评课上大加赞扬的作文却常常是移花接木的虚构之作；只是学生把故事编得圆，没有让老师看出破绽。而老师实际上也没有可能去核实学生作文的内容。与其这样，还不如把写实和虚构分开。要写实就必须落实，如规定必须写大家都知道的人和事，大家都看得见的景和物。要虚构就明确虚构，看谁虚构得大胆而又合乎情理。

作家谈虚构

1.小说的虚构

所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。有人说，我的那一篇是骂谁，某一篇又是骂谁，那是完全胡说的。

(鲁迅《我怎么做起小说来》)

2.散文的虚构

就我所积累的一点散文创作实践经验来看，我写的叙事散文，几乎没有一篇是百分之百的纪实之作，也就是说，我的这类习作中，大都含着虚构成分。

就以《序曲》为例吧，它是根据我的一个同学的爱人(她是一位舞蹈演员)第一次登台的情况，和我自己某些侧面观感，由这两者生发开去，加工而成的。

冰心《漫谈〈小橘灯〉的写作经过》一文里有这样一段话：

这故事上场的只有三个人：我和那个小姑娘还有“我的朋友”，我把“我的朋友”的住处，安放在乡公所的楼上，因为我去拜访这位朋友，而他又不在，由此我才有和那个小姑娘谈话的机会……

“我的朋友”是个虚构的人物，因为我只取了这故事的中间一小段，所以我只“在一个春节前一天的下午”去看了这位朋友，而在“当夜，我就离开那山村”。我可以“不闻不问”这故事的前因后果，而只用最简朴的，便于儿童接受的文字，来描述在这一个和当时重庆政治环境、气候，同样黑暗阴沉的下午到黑夜的一件偶然遇到的事，而一切黑暗、阴沉只是为了烘托那一盏小小的“朦胧的橘红的光……”

从这里可以看出，散文写作，在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的。也就是说，在保持题材上大体纪实性质的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很必要的。这已见之于上面所引冰心同志的精要自述之中。而关键则是要“大实小虚”。作为当代散文名篇的《小橘灯》，正是为了叙述的简洁，剪裁的精当，从而创造出一个单纯的、集中的、含有深长情味的意境，才在个别次要之处做了一点虚构的。前不久在拜访冰心同志的时候得到了她的指教，得知文章中的小孩一家，以及作者同他们的接触，包括女孩父亲的姓氏都是确凿的，是实有其人、实有其事的。这就是说，《小橘灯》就其整体而言，是遵循了题材的纪实性原则的。

有关散文的题材，茅盾同志在一封关于《白杨礼赞》选材问题的复信中这样写道：

《白杨礼赞》非取材于一地或一时，乃在西北走了一趟，即赴新疆，离新疆赴延安，又离延安至重庆，以后在重庆写的。

从这里似乎又可以看到，散文在选材上也并不是绝对地不允许概括，或曰集中。茅公上述说法中“非取材于一地或一时”的话，就肯定了这一点。

(韩少华《散文散论》)

篇四：写实作文的虚构问题

写实作文的虚构问题

我们强调写实作文要写生活中的真人真事，写景状物要真实。然而，写实作文不可能把生活中的素材像摄像似的搬进作文中，总要进行一番整理、加工、剪裁，在此基础上进行构思谋篇，这过程中，就少不了虚构。当然，写实作文的虚构自由驰骋的空间狭小，要受到很大的限制。那就是，写实作文的人物、主要事件要绝对真实，不能“无中生有”。具体来说，可从以下四个方面着手进行。

1.枝节情节的虚构

所谓枝节情节，即非主要情节。在主要情节真实的前提下，个别枝节情节可虚构。这样能使整个故事情节更丰满，更曲折引人、生动有趣，增强故事的可读性、感染性、艺术性。在虚构时，要考虑枝节情节产生的可能性，要合乎情理，要符合人物性格发展的逻辑。不可乱添枝加叶、画蛇添足。这些虚构，要切实有效地服务于人物形象的塑造，虚构的情节能使人物形象更形象、动人、完善，更具有审美感染力。

2.语言描写的虚构

生活中的人物语言散漫、粗劣、方言词多，需要作者筛选、规范。

对这些语言作者掌握了解的是有限度的，即使是人物专访也只能记住主要的话。对历史人物，作者掌握的第一手资料更少。所以，要想使人物形象丰满，就少不了对人物语言进行虚构。这些虚构必须符合人物性格，说出的话要像是这个人说出的话。能够平添点生活情趣，更好地展示人物性格，闪现人物思想的闪光点。这些虚拟的话必须在以写实话为主的基础上展开，从而使人物形象栩栩如生，使读者如闻其声、如见其人。否则，就成了说大话、说空话、说离谱的话，损害真人形象，这是要坚决予以杜绝的。

3.细节描写的虚构

细节描写来自对生活中人物细致的观察，来自生活的积累。细节描写往往能真实地再现人物的面貌、情态、动作，揭示出人物的内心世界，使人物形象具体、可感、逼真、活灵活现。写实作文无不注重细节描写。然而，作者对真人的观察了解毕竟是有限的。所以，写实作文细节描写的虚构是自然的。要用近似写小说的细节描写笔法来合理地虚构。虚构要注意人物的实际，要自然贴切，使虚构的细节具有典型性、真实性，要使虚构的细节和真实的细节水乳交融。细节描写的虚构，切忌繁庸、累赘、拖沓。要在真实细节唱主调的基础上，当虚则虚，虚构要少而精。

4.心理描写的虚构

我们写作一般知道什么人在说什么、做什么，却难以知道他们在想什么。有些人物我们可能知道他们怎么想；有些人物如舍己救人的英雄、历史人物等我们就无法知道他们怎么想。无论知道还是不知道，都离不了虚构。知道的只知道大概，对于人物复杂的细腻的思想过程难以洞察，为了写作的需要就要适当虚构。不知道别人怎么想，更需要虚构。通过虚构能展现人物的内心世界，显示人物的思想品质，塑造人物的思想性格，使人物形象从外在到内在形神兼备地立起来。心理描写的虚构空间相对要大一点，但不是不受限制，即使是梦境、幻境也要受到限制。这些虚构要力求真实，要贴近人物内心的真实思想，要根据人物的语言、行动来揣摩人物的心理从而进行准确的描写。不然，就是想当然、胡思乱想。

单位：湖北枣阳市师苑高中

篇五：议写作中的“真实”与“虚构”

议写作中的“真实”与“虚构”

我们知道，写作中存在着两种真实：生活真实和艺术真实。所谓生活真实，也即社会生活中实际存在的，我们用眼睛看到的，用耳朵听到的一切生活现象，它既是真实的，也是杂乱、无主题、表面化的。如果写作照搬现实，它就成了一本大帐簿，粗糙不堪。写作要对生活去粗取精，提炼虚构，从而达到艺术真实。艺术真实的真，不是与生活一模一样的真，艺术的美，就在那“似与不似之间”。可以说，虚构是生活真实和艺术真实转化的中介，因此，写作的创造性就在于虚构。那么，怎样处理好真实与虚构的关系，写出最美的文章？

一、体验真实，合理移情

生活中的世相性情、生活情趣、红尘滚滚、寻常巷陌等等都可以成为我们思想的载体和心灵的感悟，都可以成为积累的素材。写作的方式其实就是作者的生活方式。有什么样的生活方式就有什么样的写作内容。我们要以自己的心灵自己的眼睛去观察生活、理解生活，并且随时把眼前所见用自己的笔记录下来，要做到敢写。不但记录生活的向阳面，而且也敢直面面对生活的阴暗面；不但面对生活琐碎的表象，而且也透视其间的真谛和本质，做到我手写我见。作家的创作也都是以真实的现实生活为基础的。柳青创作《创业史》时，特意让一个泼妇当街对自己大骂。托尔斯泰创作《战争与和平》时，特意到当时的战场上巡视，他自豪地说：“我的小说中历史人物的一言一行，一举一动都有根据，不是虚构的。”我国古典四大名著就来源于现实生活，鲁迅的小说也来源于现实生活；对生活的真切感受，是取得真实性的主观条件，是写作的基础和出发点，是使读者产生情感说服力，感到一切是确信无疑的前提条件。

生活真实上升为艺术真实，还表现在作者情感的真实。情感还具有一种推己及物的功能。钱钟书先生在《管锥编》中指出：“史家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。”在写作时，我们的思想情感一旦为某一对象所激活，就会诱发无穷的想象，在想象所虚构的世界之中，会把自己想象中的人物或事物都当做是真实的，并对他们倾注自己全部的感情，登山则情满于山，观海则意溢于海，与他们同悲苦，共欢欣。

福楼拜在他的书信中曾有这么一段话谈及他写《包法利夫人》的经过：“写书时把自己完全忘去，创造什么人物就过什么人物的生活，真是一件快事……我骑马在一个树林里漫游，正当秋天的薄暮，满林都是黄叶，我觉得自己就是马，就是风，就是他们俩的甜蜜的情话，就是使他们填满情波的眼眯着的太阳。”写作中和自己笔下的写作对象有了共同的思想感情，才能作大胆的尝试，把握特点，逼真地描绘，写出人物思想感情的真实，内心世界的真实。

二、细节真实，创设情境

细节描写直接关系到作品反映生活的真实性和典型性。这就要求写作中，无

论写人，叙事，绘景，状物，都能借助富有表现力的艺术语言，凸显细节。例如，施耐庵写《水浒》里的时迁时，就专门让一个真正的贼偷自己放在梁上的银子，而他自己在暗中观察此贼窃银的全过程：先学了几声老鼠叫，接着像跳蚤一样往梁上一蹿，便偷走了银子。施耐庵抓住了这些行窃的细节才塑造出了一个具体生动又真实可信的活灵活现的“鼓上蚤”形象。但是我们还要注意，细节如果不符合生活常识就会给人以胡编乱造的虚假感觉，会让人觉得反感。例如，湖北鄂州市某一考生中考作文《琴声感动我心》中写道“我沿着声音的痕迹，来到了一间破旧的小屋前。……‘爷爷，我累了。弹琴真快乐，虽然我看不见，但也可以用心去感受，是么？’一个苍老的声音：‘是的，你弹得十分动听。我看见你的手指多么灵活，就像在那琴键上跳舞一样。’……是一位盲人！而那位坐着的老人竟是位聋人！我的心再次被深深地感动着……”试想，一间“破旧的小屋”放着一架钢琴，“聋人”能听见声音，这可信吗？不令人反感吗？所以，文章中的细节一定要真实，一定要合情合理，要符合人们的认识习惯和规律。就是指与实际生活相符合的真实性。

细节的真实有着符合生活真实的特征，然而，还有一种违背生活真实的细节和情节，其时空、环境及人物关系的设定也是荒诞的。如：《聊斋志异》里的鬼魅狐妖，卡夫卡《变形记》中的人变甲虫，杜丽娘死而复生，窦娥三誓……这些现象现实生活中绝不可能发生，然而却能使读者弥觉其真。为什么呢？因为它服从于一个假定的逻辑，经得起推敲，让人感到它的前因后果能圆能自洽。

对作品来说，艺术真实体现为一个独立的、统一的、自洽的文本世界，写进文章中的亦真亦假的内容经过形式的改造、加工，获得了真实的生命。

在写作中仅一味强调“真实”，杜绝“虚构”，把虚构一概看作胡编乱造。担心“虚构”会导致“捏造”，会形成“假大空”文风。我认为这种强调是片面的，这种担心是多余的。绝大多数文章总是或多或少渗透着虚构的成分。“完全是真实的照搬，也可能‘假’；完全的虚构，也可能‘真’”；“虚构不一定虚假，真人真事也不一定‘真’”。

总之，文本的真实性不在于它的事实性，而在于它的逻辑可能性。为了求得以假为真的效果，可以通过想象，借助比喻、夸张、拟人等艺术手段，虚构一个符合逻辑的艺术情境，给笔下的人物虚构一个生活圈子，在这个圈子里，人与人之间的矛盾关系及事情发展的结局等等。尽管它可能与生活实际极度不符，但这时，因为文章本身具有了一个自足的艺术结构，一种固有的假定的真实性，正所谓事之所无，理之必有，从而达到艺术的美与艺术的真的和谐统一，读起来也就真实可信了。

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