远去的吆喝声

篇一：远去的歌声 答案

《远去的歌声》

1．（4分）

比喻的手法，把吆喝声比作歌声，生动形象地写出了童年生活中吆喝声在“我”心中美的印迹，虽然已渐渐远去，但它蕴藏着无数动人、温馨、优美的过往，就像一首拨动人心弦的歌。

2．（4分）略

3．（6分）

A句：枯燥乏味的声音，在“我”听来，“亲切和温润”也蕴涵着“忧伤和凄美”，准确地写

出讨生活的手艺人对生活的热望及生活的艰辛。

或：“飘旋”准确写出在曲折的弄堂的声音状态，“扣动”写出这声音的穿透力及打动人

的力量。

或：“忧伤”和“凄美”两词意蕴丰富。生活的艰辛使吆喝声带有淡淡的感伤与无奈；在

困苦中求生存，在痛苦中品尝人生的真味，又使这吆喝声无比凄美。

B句：“每一个音符，每一次回旋，每一声拖腔”用排比的修辞，突出声音令我痴迷。

“捕捉”这个动词也写出我对这声音的痴迷，它让我倾注所有注意力。

C句：比喻，把声音留在心里，比作彩笔在纸上抹上彩晕，生动形象地写出了这美妙的

声音在“我”幼小的心灵中留下永远无法抹去的美好印迹。

D句：“飘”字写出了远去的声音在我成年之后仍会不时地感染着“我”的状态。

“拽”字生动地描写出了那声音在多年之后仍具有强大的力量。

4．（4分）略

篇二：那些远去的声音

那些远去的声音

“磨剪子来??戗??菜刀??”就像京剧里面的一句唱腔，在城市林立的楼宇间回荡。我推开一扇窗，那颇具韵味的吆喝声越发清晰，真切地冲击着我的耳膜。我痴痴地站在窗前，凝望着似曾相识的身影，自己仿佛穿越了时空，回到故乡，回到童年??

听到吆喝声，母亲命令我去把磨刀师傅领过来，我不太愿意去但又胳膊拧不过大腿，只好磨磨蹭蹭地往街上走。我无精打采地走在前面，磨刀人颤悠颤悠地跟在后边，一边走还不忘喊一嗓子。进了院子里，卸下挑子，磨刀人从脖子上扯下条毛巾擦把汗，一边翻看母亲那把钝得连手指头也切不动的菜刀，一边与母亲讨价还价。谈好价钱，磨刀人从挑子一头卸下一块有凹槽的特大号磨刀石，放到长条凳子上，自己骑马蹲裆似的坐在另一端，忽撩着我端过来的半盆清水，拉开架势嚯嚯地磨起来。

那个时候我家住在一个民贫地瘠的小山村，村民们很少走出去，外面的人也很少走进来，直到年底已经咂到年的味道了，才肯有人过来讨个生计。来人里最受我欢迎的就是崩爆米花的。

沿街生起一个带有支架的敞口炉子，燃烧的煤块发出熠熠的光芒。爆米花师傅把玉米和糖精倒进炮膛里（爆米花机就像一尊在电影里见过的大炮），扣紧盖儿，大炮被架到火上去，一边用铁筷子扒拉炭火，一边不紧不慢地转动着手柄。等待是漫长的，回报也是丰厚的，激动人心的时刻终于到了，被烟熏火燎的黑不溜秋的大炮取下来，对

准一个细长的钢丝网袋，我们侧转身子，双手捂紧耳朵。

崩爆米花的用钢钎撬一下后盖儿，伴随着腾空而起的白雾，巨大的爆炸声在村子的天空飘荡。刚刚还金灿灿的玉米就像经过了魔术师的手，瞬间变成白洼洼的会跳跃的花朵，空气中弥漫着诱人的香气。我们一群孩子争先恐后地围上去，贼着一双双小眼睛，寻找漏网之鱼，一旦抢到手，顾不上掸去上面沾染的灰土草屑就塞进嘴里，喀赤喀赤地咬着。回头看一眼自己家满满的一盆，那种幸福感真是难以用语言来表达。

农闲时节村里偶尔也能赶一回集，拉洋片是集市上必不可少的景观。拉洋片艺人一边咿咿呀呀地唱，一边操纵拉杆扯动线绳，咚咚咚锵锵锵，一个人就演绎出颇有规模的一台戏。我们几个人并排而坐，都把眼睛抵在大红箱子的孔上。谁也听不懂唱些什么，其实我根本不去关心唱词的内容，全部的注意力都在花花绿绿的图片上。

按大人们的说法，唱词翻译过来就是“王八往里瞧、王八往里看，武松打虎在里边”。表演者大都是些南方人，说话唧唧咕咕的就像鸟叫似的，我感觉骂人一说极有可能是杜撰出来的，是大人们教育不肖子孙惯用的手段罢了。不过也不能说完全没有可能，我记得有一次我看的是赵子龙单骑救主，拉洋片的表演的时候眼神怪怪的，似乎不怀好意，但当时一门心思都在那个神奇的木箱子里，哪有空暇去想这些？就算真的是骂人(Prose selections yuedu.mipang.com)，我也没有勇气从此远离那个木箱。

我实在想不起来我的童年还有过什么玩具，嘀嘀嘟嘟的泥哨在我

的记忆里绝对是最醒目的一个。

泥哨颇有段“不寻常”的经历。据说有个南方人来北方正好遇上了赶集，不甘心白白错失赚钱的机会，急中生智，绕到墙根下撒泡尿和堆泥，捏出一大堆泥哨，草丛里捡来鸡毛插到哨屁股上，大太阳底下烤干了拿到集市上叫卖。

我曾经买过一个，好像五分钱，黄胶泥的质地，做工很精致。泥哨上标识似的插一片色彩艳丽的羽毛，肚子里面还有一颗小泥蛋，泥蛋能随着气流的强弱而做出不同幅度的振动，使哨子的音质更加清脆悦耳。我们瞪着眼鼓着腮在人群的缝隙里穿梭游走，叫板似的比试谁吹得响，谁吹得更好听。整个集市浸没于嘀嘀嘟嘟的哨音里。自家大人看见了，屁股后追着我们喊：“快扔了它——恶心死了！” 我咂咂嘴，似乎真有股尿骚味。

这些声音是我儿时最美妙的音乐，它们给我枯燥乏味的童年带来了莫大的乐趣。声音响起的时候往往也是我最矛盾最煎熬的时候——几乎每次都得围着大人极力讨好或是装出小可怜的样子。但演技实在是拙劣，总是被母亲一眼看穿，一大堆的拒绝随之扑面而来。此刻的我需要有极大的承受力和百折不挠的意志力，否则很有可能前功尽弃。

母亲当时说的是些坊间俚语，粗俗却很精辟，因为时间太过久远我想不起来了。不过母亲尽管态度很坚决，大多时候还是能峰回路转的。有父亲说情，母亲拗不过我们，便从柜子里翻出一个皱巴巴的手绢包包来，挑出一张两张满足一下我们的奢望。我们把一两毛钱攥在

手心里，跳着脚笑逐颜开地去消费。

有时钱只够一个人，我和哥哥约定好各看半场，过后添油加醋地讲给对方听。有时候钱花完了但远远没有尽兴，就围着木箱子转圈圈，趁表演的和观看的都到了高潮忘我之际迅速把身体贴上去，努力给眼睛挤出一条窄缝，用现在的话说就是“蹭看”。

我也曾吹过免费的哨子。因为毕竟是个泥胎，很容易破损——要么鸡毛掉了要么嘴儿吹豁了，被人们随手丢弃。我背着人挑拣出一个，小心翼翼地捏在手里，嘬着嘴过过瘾。

那个年代的农村，耳廓能捕捉到的除了虫鸣鸟叫、鸡咕咕猪哼哼再无特别的声音；眼底映照的除了黑天白日再无更多的色彩。那时的我多么渴望拥有一个别样的世界啊！

而今，这些曾经让我痴迷的声音早已远去，远去??于我，作为记忆永久封存。此刻，我的心头堆聚着很复杂的情感，不能分辨是甜蜜还是??

篇三：~记忆中的吆喝声

记忆中的吆喝声

“敲白糖喽！牙膏皮———塑料壳———废铜烂铁换糖喽！”小时候，每次听到这声吆喝，一种难以抑制的兴奋顿时传遍全身的每一根神经，即使在老远玩耍，我也能听到这悠长绵远且满是韵味的吆喝声，总觉得此时的自己仿佛长有顺风耳一般。于是急急跑回家中，询问母亲有没有牙膏皮或者废铜烂铁。

不久，从泥石路的尽头走来一位挑着一对颤悠悠的箩筐的兑糖佬，手上还不紧不慢地摇着一只拨

浪鼓，一边走一边吆喝。

“这里这里，我这有塑料壳要换糖！”生怕他看不见，我大声对他喊。我不知道该怎么称呼这兑糖佬，但是总觉得他十分慈祥。虽已年逾花甲，但那瘦削的身材却是十分硬朗，挑着一箩筐的麦芽糖走起路来相当稳健。而每次看见我对他喊，他还会用那独特的吆喝强调回应我：“呦，来喽！”此时，我的心便也跟着欢呼雀跃起来。

清点完废品之后，兑糖佬便拿

起一个大斗笠，慢慢揭开一层盖在麦芽糖上的薄膜，现在才记起那薄膜便是端午包粽子的棕叶。一大块豆腐似的金黄色的“白糖”让我忍不住咽下一大口馋水，兑糖佬拿出一把小榔头和一柄小铲子，把小铲子放在“白糖”上比划着，用小榔头“笃、笃”地敲着铲子柄。那时的我觉得那“笃、笃”的敲击声无比美妙动听，因为伴随着“笃、笃”声的是对香甜的“白糖”的期待。后来我才知道，这“白糖”便是麦芽糖，古时称为饴，《说文解字》解释为，“饴米所煎也”。听老人

家说，这“白糖”用来粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。

如今，市场上的糖可谓五花八门，包装更是精美绝伦，但是年幼时对“白糖”的味道却是不可复制的，而那一声“敲白糖喽”也成了记忆里最好听的声音。随着时代的变迁，那独特的吆喝声已经鲜有听到，大街上那种用喇叭播放的叫卖充斥着更多的商业味，已没有年幼时那种余音缭绕的韵味。我知道，幼时的吆喝声已经渐渐远去，但愿，

属于我的记忆一直都在。

篇四：远去的叫卖声

远去的叫卖声

朱福生

小学品社课中有一篇课文叫《远去的叫卖声》。在一所学校开放的日子里，我去听了这堂课。教师在课堂上播放了几遍叫卖声的录音，老师颇为得意洋洋，学生听得津津有味。其实叫“录音”不是很准确。准确地说，这个“录音”是模仿者模仿叫卖者发出的声音。模仿者以他的理解在美化这种声音，把这种叫卖声诠释得悠扬旷远、委婉动听。不过说实在的，我并不是很欣赏这种录音，那仿佛只是传递了一个猎奇者新异的感觉。

我相信这种叫卖声有悠久的历史，甚至可以说，这类叫卖声，古代更多。陆游诗“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”里就有着卖花人的叫卖声。不过，录音里的这种叫卖声大抵模仿的是从解放前一直到“文革”前这段时期的叫卖声。行商坐贾，做生意的都会几声吆喝。这里模仿的叫卖声大抵是来自穿街走巷靠手艺谋生的小生意人。

老师说，这种叫卖声类似今天的广告。我不是很赞成这种说法。旧上海十里洋场，灯红酒绿，具有现代意义的广告多得很。这些小生意人的几声吆喝还轮不上称作广告。广告的主要作用大概是宣传某种商品的作用功能，而且往往言过其实。而这些叫卖声大多却不是如此，比如说“修阳伞啊，坏的套鞋、皮鞋修吗？”他没有去强调他修得如何如何好。“削刀——磨剪刀”，京剧《红灯记》也用上“磨剪子嘞——戗菜刀”的叫卖声。这里也没有宣传他剪刀磨得如何好。这里的叫卖声似乎只是一种标志，或是一种告示，它无非说，做某种生意的人来了，如果你有所需要的话，你可以来找他。个别的生意人甚至没有吆喝，只是弄出一点声响来做标志，如修锁的人，他在担子上挂着一串铜片，行走时，一串铜片晃荡着发出声响，人们听到这铜片相互碰撞发出的声音，就知道是修锁的来了。宋朝宋祁《寒食》诗：“草色引开盘马地，箫声吹暖卖饧天”则是用箫声做标志，表示买饧糖的人来了。

这种生意随着时代发展而自然消长。有的生意现在没有了，比如说补碗，他们的叫唤声只是一声“补碗哦！”这是个技术含量颇高的行当，有两条俗语与此有关，一是“没有金刚钻，就别揽瓷器活”，一条是歇后语“江西人补碗——自顾自”。江西景德镇是出产瓷器的地方，那里的人再来补碗，这是自己生产碗自己来补，所以叫“自顾自”。还有一种说法是因为补碗要用单手操控的手拉钻，“自顾自”是模拟钻子钻眼时发出的声音。现在买一个碗也许要比修一个碗更便宜。再说现在气派大了，拿个补过的破碗也上不了台面。修棕绷的也没有了，他们叫喊着“坏的棕绷修伐？坏的藤绷修伐？”现在用席梦思或木板床，真有棕绷坏了就只能自己动手修。弹棉花的现在也没有了，我国元代的黄道婆还是改进弹棉花技术的改革家。当然现代也有穿街走巷的生意人，他们大多骑了个三轮货车（上海人称之为“黄鱼车“）收旧家具、旧家电、废报纸等。有的也很气派，弄了个扩音器，边走边播放音乐。因为没地方收这些东西呀！补苴罅漏，凡是生活中有所需求，而一般商店又没有的，他们就会来填补这个市场，所以这些收旧货的也是生意兴隆得很。这也算是城市生活的补充吧。 其实，无论是过去还是现在，做这种生意的人，他们的生活状况，相对来说都比较差。我不大赞成把这种带着些许辛酸的叫卖声当做优美的音乐来欣赏。而很多经历过那个年代的人，与其说是怀念这种叫卖声，毋宁说是怀念自己的童年时光。

篇五：远去的声音

远去的声音

五家站镇中学九年一班 翟秋颖

余晖洒向大地，使世间万物变得美好，仿佛就在这一瞬间，耳畔忽然响起了恩师渐渐远去的声音??

伫立窗前，斜晖脉脉，感动世间万物，不由得想起恩师一点一滴的教育。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，”是老师如奉献生命一般的付出，将我们这些歪歪扭扭的小树哺育成参天大树，精心呵护我们成长，给我们无尽的关怀。

曾几何时，教室前是恩师带病授课的情景；曾几何时，操场上是恩师费力追随的目光；曾几何时，办公桌上是恩师埋头备课的小小身影。老师的肩膀不够那么宽厚，但却替我们撑起了一片天，为我遮风挡雨。记忆犹新的是回忆里老师的声音：“别怕，有我在。”是啊，初中三年道路上正因为有了老师的陪伴，才使年少无知的我没有走错路，按照人生正确的轨迹行驶着。三年以来，大大小小的困难都接踵而至，可不论多难的道路，那前方总有恩师的身影在为我拼搏，为我开辟道路。我忘不了是谁在生病时递来的一粒药；我忘不了是谁在失意时送来的一个微笑；我忘不了是谁在难过时给予的一句关切的问候。那是恩师，是三年来为我遮风蔽雨的恩师。几度风雨几度愁，我仿佛能够看见老师头上的银丝有一根是为我而生，我仿佛能够听见老师为我的执迷不悟而叹息??

任时光匆匆流逝，岁月变迁，即使我无法再与老师同在一间教室，即使恩师的声音渐渐远去，我也会勇敢的面对生活中的困难，不屈不挠，我想我会愈挫愈勇，因为心中有着老师的期待，有着老师的关爱。我会将恩师那渐渐远去的声音留在回忆中最深刻的地方，它将激励我勇敢前行，笑对生活，那句：“别怕，有我在，”永远都启迪着我，即使恩师不在身边，但那份追求信念的勇气将陪伴我走过人生的每一处风景。

余晖记录了我成长的点点滴滴，相信它同样会记着，我人生道路上的每一道沟沟坎坎，

都有那渐渐远去的声音伴我走过，给我信心，给我希望。

点评：

1、 本文写出了自己的真实情感，由恩师的声音“别怕，有我在”引出对恩师的追忆与感激，表达了内心那种怅然若失的追忆珍惜的情怀。

2、 小作者能纯熟的驾驭语言，成功地运用排比、比喻等修辞方法，使文章层次清晰，更增强了文章的感染力。

指导教师：高瑞霞

远去的声音

五家站镇中学九年一班 班玉良

中国，一个强大的国家，拥有着源远流长、博大精深的民族精神的国家，在经历了无数压迫后，终于强盛起来。然而，那些历史的屈辱虽已远去，但我们一定要铭记在心。

几千年以前，我国是一个封建国家，第一次鸦片战争的开始，使我国走上了半殖民地半封建社会主义国家，中英签署的《南京条约》，也使我国进入了近代史，从此，我们开始受到压迫。

日本，一个我们每个中国人都不可能忘记的国家。甲午中日战争，日本初次欺压我国，使我国完全落迫起来，然而一次又一次的侵略，使我们每个中国人都倍受苦难。南京大屠杀，提到这个事迹，我想每个中国人都会心生愤怒，在那时，他们曾把无数爱国青年活埋，无数小孩们也被他们当成了刀把，每一刀的刺入，都深深的刺入了每一个人的心。的确，日本犯下了滔天罪行，已深深地刻入了我的心里，我们一定要勿忘国耻，铭记历史。

不久后，全面侵华战争开始，在我国人民军队的拼搏下，我们成功地赢了这场战争，那时的我们前所未有的激动与欣喜。

在北京，当毛主席气宇轩昂的宣布新中国成立的时候，全国人民的内心十分激动，每个人都沸腾了，伴随着礼炮的响声，我们掉下了激动的眼泪，的确，在遭受这么长时间的压迫与痛苦，中国人民终于站起来了，中国人民终于当家作主了！

2008年，奥运会成功在我国的首都―――北京举办，当外国人都纷纷赞叹我们的国家时，当每一位运动员获得一枚奖牌时，我泪如雨下，在我们每一位中国人的拼搏进取下，终于获得了外国的赞同与夸奖，获得了令人瞩目的成功。我为中国感到骄傲。随即而来的是上海的世博会，我国的文化又再一次的震撼了所有人。中国，我为您感到自豪，所有中国人为您感到自豪。

历史的车轮已滚滚而去，我们告别了战争时的枪炮声，被人压迫时的痛哭声，我们迎来了所有人的赞叹声！作为一名中国人，我感到无比的自豪与骄傲！

点评：

本文具有鲜明的现实意义，立意别具一格，选材独树一帜，从中国的发展史来写历史远去的枪炮声、哭泣声。然后过渡到当今祔的礼炮声、赞叹声，从中我们不难看也中国力量的强大，这更是作者对祖国精神的高度赞美。

文章语言朴实，酣畅淋漓，如心头之泉，毫无造作，但却慑人心魄。

指导教师：高瑞霞

远去的声音

五家站镇中学九年五班 杨波

那远去的声音，是爱，时常回响在耳畔。

――题记

有些人，还来不及珍惜，便在时间的推移下悄然离去。都说分别很短暂，有缘一定会再

见，可是，每个人的心中都明白，这一分离，也许就是一辈子。

初中三年的生活，在我的记忆深处留下了无尽的美好时刻。可是，物事人非，还没等到毕业那一刻，我就转学离开了。再也没有了同学的欢声笑语，再也没有了老师的谆谆教导，再也没有了朋友的句句关心，这一切的一切，都成了我记忆深处远去的声音。

生病的时候，会有人问我：“病好没好啊，一定要按时吃药！”天凉的时候，会有人告诉我：“多加件衣服。”考试失意的时候，会有人对我说：“加油，下次一定会考好。”当我难过的时候，会有人安慰：“怎么了，送你个拥抱就好了！”这些声音，是爱，带给了我无尽的温暖，陪伴我度过生命的每一天。

虽然这些声音在渐渐远去，可爱，却从未停止过。有时候分离也许是一件值得庆幸的事情，只有在那一刻，才能体现友情力量的伟大！

偶尔的一句：“最近怎么样？”“近在干什么？”听着是那么的淡泊，可真心的人会懂。也许句句关怀的声音已经悄悄在离去，可是爱，一直都在。

致无悔的青春岁月。分离是不可避免的，但我们疯过，闹过的每一天都不可复制，独一无二的。在以后的日子里，要更加的学会珍惜，其实句句关怀一直都在！

“朋友的情谊呀比天还高比地还辽阔，那些岁月我们一定会记得；朋友的情谊呀我们今生最大的难得，像一杯酒，像一首老歌。”用这首歌诠释青春岁月最起誓的友谊。

当欢声笑语已离去，当熟悉的声音已消失，我更加明白了要珍惜所拥有的一切。时光一去不复返，或许再次听见那些熟悉的声音将是一场梦境，但我会一直回忆曾经的美好。

那远去的声音，是爱，温暖着我的心怀。

――后记

评语：

这是一篇语言运用娴熟，主题突出的中考满分作文，字里行间流露着对初三生活的留恋，对同学的留恋，虽然那些声音远去，但依旧响在耳畔。

题记和后记令人耳目一新，互为补充，相得益彰，画龙点睛，发人深省。

指导教师：田希刚

远去的声音

五家站镇中学九年三班 杨新月

“人们说话的声音之所以不同，是因为音色不同，人们声音的大小之所以不同，是因为音调不同。”物理老师严肃郑重的说。

－－－题记

我的内心深处，虽然很远，但总是萦绕在我的耳畔。“宝贝儿??”

一岁.胆怯

在春的花园里，姥姥哄着“宝贝儿”－－－我在那里，有鲜花、绿草、树荫、一切，看起来似乎都是那么的祥和，而那时的我，不够坚强，不够努力，总也学不会走路，这个谈起来特别容易的事情，这使弱小的我开始不知所措，我不会像其他孩子那样坚强，是因为从小就住在姥姥家里，不会有妈妈这个伟大的后盾。“好孩子，好宝贝儿，来，不用怕，没关系，你是最棒的，你走过来，姥姥抱。”年轻的我终于迈起了艰难的步伐，战战巍巍的向姥姥走去，这一路，跌跌撞撞，我选择了坚强。

七岁.欣喜

在爱的厨房里，“宝贝儿，回来啦，快吃饭吧，你想吃什么？姥姥给你做。”我不言语，因为我想给姥姥一个惊喜。“姥姥！看！我得了一个奖状呢，哈哈，我没给你丢脸吧？”我

字数作文