虚心竹有低头叶

篇一：虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花

虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花

大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。总是高高仰着头，走在前面，并非是智慧。智慧的人不仅要学会抬头，更要学会低头，低头是为了再抬头，我们不怕低头，只怕低下去，再不懂得抬起来。

一个人活在世上，就必须时刻记住低头。 大师们提供到的“记住低头”和“懂得低头”之说， 就是要我们记住：不论你的资力、能力如何， 在茫茫人海里，你只是一个小分子，无疑是渺小的当我们把奋斗目标看得很高的时候，更要在人生舞台上唱低调。

只有学会低头，把自己看轻些，把他人看重些，才能成就一番事业。著名政治家富兰克林，有一次去拜访长者，到长者住所时，因为房门太小了，头不小心撞在门框上，富兰克林痛得掉下眼泪，长者在一旁笑说：“是不是很痛？此行你最大的收获应该就是这个吧。一个人想立足于世间，要过得平安顺利，就得要常常低头，放下身段，千万要记取这个痛的教训，将带给你不少的利益。”富兰克林牢牢记住长者的教训，从此把“低头、谦逊”

列入生活准则。学会低头，对他成为一代伟人不无帮助。

只有学会低头，学会忍耐，才能更好的去面对与克服生命所承受的负担。黄山奇松自古以挺拔俊秀闻名遐迩，殊不知，每当冬至黄山下起雪来，雪花都会纷纷落至树枝叶梢，当积雪到了一定程度时，松树的枝干便会向下弯曲，，然而这时别的树依然傲立于冰天雪地，黄山的雪越下越大，这时松树枝条上的积雪便会一点一点的滑落，然后又会挺起枝干，风雪过后，松树完好无损，而其他树，由于不堪重负，枝条都被积雪压垮，摧残。

战国时赵国的上卿蔺相如，就是因为学会了“低头”，才会对老将廉颇的傲慢与轻视一再礼让甚至谦避。而老将廉颇，也是学会了“低头”，才敢于去正视自己的错误，才会去向蔺相如“负荆请罪”，以至成就了一段“将相和”的佳话。

人生路漫漫，生活难免会遇到衔橛之变。每每遇到困顿，如果一味迎难而上，目空一切，忘乎所以，势必会像那些在雪中被压垮的树一样受重创。或许我们有毅力去迈过高山大河，可成功却并不一定属于我们。

低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。 有时，稍微低一下头，，或许我们的能力也会有所长进，我们的人生路会更加精彩

篇二：虚心竹有低头叶

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

2015-08-06南懷瑾国学智慧

人性是固执的，做到低头也是困难的，如果不懂得在现实面前适时的低头，人生也就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟。——题记

谷子成熟了，就低下了头，向日癸成熟了，也低下了头，昂头是为了吸收正面的能量，低头是为了避让危险的冲撞，事实如此，正应了一句俗语：“低头的是稻穗，昂头的是秕子”。

植物如此，倘若不低头，就不会成熟，风会将之吹折，雨会将之腐朽，鸟儿也会将果实作为食物而果腹充饥，只有空空如也的秕子，才会昂着头招摇在风中。

人生也如此，至刚易折，至柔则无损，上善若水，是最好的选择，便利万物，而又能高能低，能屈能伸，方能顺利长远。

所谓低头，是适时的选择，识时务者为俊杰;所谓成熟，也是辩证兼得，不能一味的追求一成不变的态度。

生活中，如果一味的昂着头生活，那就会给人一种趾高气扬、不可一世的感觉，让人敬而远之，久而久之，人们就会觉得这是一种傲慢无礼、目中无人的傲气，会不被认可，或遭人排挤。

现实里，如果一味的低着头，那就会给人一种懦弱，无能，胆小怕事的感觉，别人也会趁机欺负打压，久而久之，会让人们看不起，而作为另类处理。

而适时的低头，不只是一个动作，也是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是忍的境界;适时的低头，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在，不怕没柴烧”的深谋远虑。

而成熟的标志，是一种百炼成钢绕指柔的状态，知道什么时候昂头，知道什时候低头，柔刚并进，进退有度，是一种谦逊的姿态。

俗话说：“懂得低头，才能出头。”有时候稍微低一下头，是一种宽容，是一种从容，是一种竞争的避让，是一种生存的智慧，留有一点存在的机会，才会有出头的可能。

有的时候，低头才能看见自己的幸福，才能看见自己的不足，仰望出来的幸福不是幸福，低头看看，身边最普通的生活才充满了真实的幸福;如果总是昂着头，不会看见自己的缺点，适时的低头想想，反省一下自己，发现不足，才能完善自己。

有的人，不屑于低头，直来直去，硬撑强做，一直奉行“宁可玉碎，不为瓦全”的精神，到最后伤害了别人，也断送了自己。

有的人，把低头看做是耻辱和退缩，总觉得刚、猛、直才是英雄所为，才是硬汉子的做法。

做事横冲直撞，锋芒毕露，却不知，即使是最硬的弓，拉的太满也会折断，更不知道，即使是最美的月亮，也会有盈亏的自然之道。

适时的低头，就是需要我们的人生要有弹性和韧性，低头的避让是为了更坚定的前进，勾践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱，这些典故充分说明了“小不忍，则乱大谋”的低头智慧。

人生在世，不都是称心如意，天有不测风云，保不齐会失意，保不齐会求人，保不齐会屈一下身，弯一下腰，低一下头。实际这都无伤大雅，只要有自己做人

做事的底线，是不失颜面和尊严的，不能“死要面子活受罪”，能屈能伸才更坦然。

适时的低头，是成熟的标志，是一种取舍的智慧，不是无原则的妥协，而是理智的忍让和忍耐，不是无条件的迁就，而是有意识的谦让和迂回，是一种巧妙的人情达练。

适时低头，也是需要勇气的，这种低头是一种平和的执着，是为了胜利，而不惜做出一些牺牲的勇气，是一种大智若愚的谦卑，是一种走向成功的资格。

适时的低头，是一种明智的选择，过一扇门，爬一座山，我们都需要低头，当一根棍子横扫过来，我们会自然的选择低头和放低身段，否则，受伤的一定是那个自以为是的硬汉。

懂得低头，会看清自己脚下的路，懂得低头，路边的野花会是你的鼓励，懂得低头，才能忍辱负重，懂得低头，低头便见水中天，懂得低头，也是人生中的风度和休养。

懂得低头，也就懂得了不低头，在金钱、命运、权贵、邪恶、困难、人格面前，我们是绝对不能屈服，绝对不能低头，否则，自己将沦陷其中，成为终生的奴隶。

成熟的人，是不会让自己撞的头破血流，而懂得低头，成熟的人，是不会在绝望面前孤注一掷，而是选择退一步海阔天空，巧妙的低头，这即是一种策略，也是一种智慧。

人生路途，荆棘遍布，相信低调做人，信奉一句话“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，也许，我们的人生会走的更顺利、更长远，我们的人生也会拥有宽容、大度的成熟和智慧。

若人在低谷、檐下时，在无力回天时，不妨低低头，也许，低头就有一丝光亮，低头就为自己开了另一扇窗，如果，生活中懂得适时的低头，生命里就会多一份韧性、一份张力和一份成熟。

如果懂得，低头处事，昂首做人，也许会感悟到人生里的诸多智慧的选择。

篇三：虚心竹有低头叶12

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

燕雀焉知鸿鹄之志！王候将相宁有种乎？

其曲弥高，其和弥寡。宁为玉碎，不为瓦全。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

王师北定中原日，家祭无望告乃翁。

将在谋而不在勇，兵在精而不在多。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？

男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。

天生我才必有用，千金散尽还复来。

大鹏一日因风起，抟摇直上九万里。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!”

粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

受任于败军之际，奉命于危难之间。

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直 。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

誓不摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

品画先神韵，论诗重性情。

时危见臣节，世乱识忠良。

捐躯赴国难，视死忽如归。

十步杀一人，千里不留行！

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

三军可夺帅，匹夫不可夺志也。

士为知己者死，女为悦己者容

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

禽择木而栖，贤臣择主而事。

忠臣不侍二主！烈女不嫁二夫！

三国时期，魏国与蜀国为争夺汉中而打仗，刘备和诸葛亮统率十万大军攻打曹操。曹操十分恼火，就亲自 一身是胆——赵云

统率四十万大军到了汉水，准备和刘备决一死战。 刘备和诸葛亮便商议退敌之计，诸葛亮说：“现在曹操由于粮草没有准备好，所以还不敢轻易进兵。此时

如果派一支部队去攻打曹营，把曹军的粮草烧掉，便能大大挫伤曹军锐气。” 老将黄忠再三请求出战，诸葛亮便派他和赵云(字子龙)一同领兵前往。 黄忠争打头阵，但曹军早有准备，与黄忠厮杀起来。黄忠前后受敌，被围困未能取胜脱身。赵云便带领几十名轻骑兵杀人重围救出他们。 曹操亲自带兵追赶赵云。赵云寡不敌众，退回汉中营地。部将们劝赵云闭门防守拒敌：不料赵云反而下令打开营门，叫一部分士兵埋伏起来，然后放倒军旗，停止击鼓，自己单枪匹马挺立在营寨门外，准备迎敌。 天快黑的时候，曹军赶到。曹操见蜀军营中毫无动静，又见赵云单枪匹马挺立营寨门外，威风凛凛、毫无惧色，怀疑有伏兵，恐怕中了赵云的计谋，不敢冒然进攻，便收兵回营。赵云领兵紧紧追击，杀声震天，金鼓齐鸣。曹军因昏暗难辨，摸不清赵云到底有多少兵马，吓得丢盔弃甲，争相逃命，死伤无数；溃不成军，赵云以少胜多，反败为胜。 战后刘备亲临军营慰劳将士，封赵云为虎威将军，赞誉他“一身是胆”。

篇四：步步高 虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花

步步高 虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花.txt不怕偷儿带工具，就怕偷儿懂科技！ 1品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花

总是高高仰着头，走在前面，并非是智慧。智慧的人不仅要学会抬头，更要学会低头，低头是为了再抬头，我们不怕低头，只怕低下去，再不懂得抬起来。

—题记

黄山奇松自古以挺拔俊秀而闻名遐迩，殊不知，每当冬至黄山，时常大雪纷飞，寒风呼啸。每当下起雪来，雪花都会纷纷落至树枝叶梢，当积雪到了一定程度时，松树那富有弹性的枝干便会向下弯曲，当弯曲后的松树再次展现在人们面前，早已无昔日的挺拔俊秀，而是像一个畏首畏尾的“缩头乌龟”，然而这时别的树依然傲立于冰天雪地，远远看去，这些树木就像是雷打不动的勇士。黄山的雪越下越大，这时松树枝条上的积雪便会一点一点的滑落，然后又会挺起枝干，就这样反复的积，反复的落······风雪过后，松树完好无损，而其他树，由于不堪重负，枝条都被积雪压垮，摧残。

人生路漫漫，平日生活难免会遇到衔橛之变。每每遇到困顿，如果一味迎难而上，目空一切，忘乎所以，势必会像那些在雪中被压垮的树一样受重创。如果在匹夫之勇中侥幸取得胜利，那也只是短暂的，因为你终究会因骄傲自大而停滞不前。

其实，人生的路就像大雪中的松树，只有学会低头，学会忍耐，才能更好的去面对与克服生命所承受的负担。

大家是否观察过？当蝴蝶飞进屋子里，便很难再飞出去，是因为他们没有学会低头。当一只蝴蝶风度翩翩的从窗外飞进来，它会直接飞向天花板，当它突然意识到自己误入歧途，想逃离这里时却不行了。因为，它总是高傲的抬着头，它曾好几次飞到了窗框上，只要在向下一点点，就可以飞出去，可它就是不想低下头，最终困死在了房屋内。其实人生的道理也一样，路在我们的脚下，只要适时的低头，也不是坏事，相反，会让我们走的更稳、更好！ 有人说，低头是放弃，是妥协，是屈服，是软弱，是毁灭，。这种理解是很片面的，其实不然，一个人，一方面要抬头做人，另一方面也要低头做事。学会低头，就是对困难有了乐观的心态，就是品味到了新的人生境界，就是用大智慧看清了世间沧桑······

韩信早年曾低头屈膝从乞丐的胯下钻过去（这在当时是对人格的侮辱），但他后来却成了被人们称赞为“功高无二，略不世出”的大家。刘备放下蜀王之尊严，三顾茅庐去请诸葛亮，最后因这一举而一统半壁江山。富兰克林早年曾拜访自己长辈，但却因为头仰得太高而撞到门框上，而长辈却笑着对他说：“富兰克林，今天你又学到一点，做人总是不要抬着头，要学会低下头正视自己，这样才能减少碰壁。”结果，富兰克林成为了美国出色的总统···这些事例，难道还不足以说明“低头”的意义吗？

学会低头，可以帮助我们更好的面对困难，更好的生活，学会低头，就是学会了改变命运与生活的良策！人生道路，何不低头看看啊！

名师点评：

文章题目夺人眼球，寓观点于对比之中，形象生动而又富有哲理。内容同样精彩：善于低头的松树得以一直挺拔于风雪之中，而其它只知挺拔之树却“香消玉损”。开篇的故事就让人充分领会到低头的美丽。论证过程中，作者由自然到生活阐述低头的积极意义，论据典型、丰富，有点有面，正反结合??例证之时始终不忘扣住观点加以分析：“一个人，一方面要抬头做人，另一方面也要低头做事。”深刻精当！文章告诉我们写作需要有心人，需要一颗善于思考的心，这样才能将各种材料运用自如。但是个人觉得如果去掉蝴蝶的例子（开头已经由自

然现象引入到了社会生活，无须再回到自然），而是围绕“学会低头，就是对困难有了乐观的心态，就是品味到了新的人生境界，就是用大智慧看清了世间沧桑”这些观点举例分析，那么结构就更紧凑了。

点评：刘折谷 2011-3-25 8:50:40

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