求佛

篇一：信佛与求佛

信佛与求佛_口袋推推 [原文地址] 分类：佛光普照众生 | 修改 | 删除 | 2010-05-04 21:32:42

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提一个比较尖锐的问题，佛会给人消灾解难吗？这样的问题有些人都把他当常识了，他们会这样说：“佛当然会给人消灾解难了，佛不是讲慈悲为怀，救苦救难吗？”

在释迦牟尼佛涅磐后，他的弟子为了表达对佛的敬仰以及歌颂佛的威德，就给他立了牌位，后来又有弟子根据自己对佛的理解修建了佛像，其目的同样只有一个，就是敬佛。再后来佛教建立起来了，于是大大小小的庙宇就出现了。当然，这只是人世间的一种形式而已，就是说是人类因为尊敬佛祖宣扬佛法所以才给建的庙宇，佛像。那时候人们拜佛都是出于一种很纯洁的心态，就是觉得佛伟大，觉得佛的威德无边，他们拜佛都是怀着一颗赤诚的心去拜的。要说对佛有所求，那也只是希望佛法能度化他们，让他们脱离苦海，极乐永生。这就是古时候的情况。然后我们回头来看看今天的庙宇里，有几个人去拜佛是抱着善念去的？有几个人是抱着尊敬佛的想法去拜佛的？不是求佛给他消灾解难，就是希望佛能帮他升官发财，还有的希望佛保佑她生个男孩或者女孩什么的，而最让人觉得心酸的是连在庙里出家修行的“大师”们也经常为此乐不可支，只为了人家能多捐一点香油钱么？还是觉得自己在帮佛祖做好事？

那么佛会不会帮人消灾解难呢？会不会帮人升官发财呢？我们站在修行者的角度来看看这个问题，我们讲修炼最主要是舍弃人的执着心，但光是舍弃执着心是不够的，人来到了这个世界上，在六道轮回中随波逐流也不知道干了多少坏事，人身上还有很多业力没有消去，所以你要想修炼还得不断的吃苦来还业，等你把业还清了，你的心性也修到了，这样你才能得到解脱。我们知道，佛陀借助人身来到世间只有一个目的，那就是普度众生，那他既然要度人了，他就得想办法让人把身上的业还清了啊，怎么还？吃苦就是其中一个办法。那你说一个人，他去到庙里求佛，让佛把他的灾难去掉，让他过得舒服一点，佛会这么干吗？佛要是帮了你，那你还怎么

还业？所以佛驼虽神通广大，却是不会帮你的。可悲的是后世群魔乱法，佛庙已经被搞得乌烟瘴气了。什么有求必应啊都挂到佛像的跟前去了。在我的家乡有一个寺庙叫做“灵山寺”，现在我们家乡那一带死了人拿去火化后，只要花两千块钱，就可以把骨灰拿去寺里给那些和尚们“超度”，而且每年只要交500块钱，就能把骨灰盒放在寺里，寺里的和尚们会天天对着骨灰盒颂经。大家想一想，和尚们不对着佛念经，而是对着一堆骨灰盒在念佛经，这不是在亵渎佛吗？这种行为是否该入地狱？

那有很多人会说，他们去求佛了，而佛也真的显灵给消灾解难了啊。这又是为什么？当然是些乱七八糟的东西了，现在很多魔都跑到庙里去了。我这样一说可能会有很多人跳出来骂我，说是我在亵渎佛。呵呵，释迦牟尼佛在几千年前就已经这样说了，而且我也只是说了一个我所看到的事实。至于你们看了怎么想那就是你们的事了。魔它会帮你，但是，你将会为此付出非常珍贵的东西比你的生命还要珍贵的东西。这个就不多说了。我们知道中国人拜很多神，什么土地爷啊，财神爷啊，天地父母啊，门神，车神，海神等等，还有的拜狐狸，黄鼠狼什么的乱七八糟都有。人在迷中啊，什么都不知道，以为谁给你点好处就把他当神一样拜了。却不知道自己失去的更多。哎。。。

所以我们信佛，就应该相信佛能度我们，应该求佛来度我们。而不是求佛给你人世间的某些利益。。。

（这篇文章可能会使一些人产生激烈的情绪，因为我说的事否定了他们一直以来对佛的认识。呵呵，我说我的，你们看你们的，两不相干。你们愿意怎么说就怎么说吧。我只是希望你们能平静下自己的心态，好好想一想，我也只是根据事实说出自己的看法，也许我说的话对你们有帮助呢！）

篇二：求佛

求佛问佛，佛曰：苍生难渡

我问佛：世间为何有那麽多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 ------------------------------------------------------------

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

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我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘 。 ------------------------------------------------------------

我问佛：如何才能如你般睿智?

佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

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我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?

佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。

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我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？

佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。

------------------------------------------------------------ 我问佛：那过几天还下不下雪 ？ 佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜 。 ------------------------------------------------------------

我问佛：为何人有善恶之分？

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。

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我问佛：如何能静？如何能常？

佛曰：寻找自我。

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我问佛：世间为何多苦恼？

佛曰：只因不识自我。

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我问佛：人为何而活？

佛曰：寻根。

我问佛：何谓之根？

佛曰：不可说。

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我问佛：你多大 ？

佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人。 ------------------------------------------------------------

我问佛：世事本无常是什么意思？

佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。

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我问佛：我的感情总是起起落落。 佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。 ------------------------------------------------------------ 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线。

佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 。

佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。

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佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 。

我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 。

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佛曰：缘为冰。

我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了 。

佛曰: 一切皆为虚幻 。

我信缘，不信佛道。 缘信佛，不信我。

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佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 --------------------------------------------------------------

佛曰：刹那便是永恒。

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佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 . ------------------------------------------------------------ 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰.涅槃.

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佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

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佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

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佛曰：苦海无涯，回头是岸。

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佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。

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佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 ---------------------------------------------------------------

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰:坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。 佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

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佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。

佛曰：少欲，则少烦．

佛曰:出口即错。

人曰:说错即对。

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佛曰:人在荆棘中,不动不刺。

人曰:人在莲台上,不动即佛。

佛曰:心在俗世中,不动不伤。

人曰:心在俗世外,不动即亡。

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佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。

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对于一切所遇境缘（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虚幻的，是一个所见的幻象而已，所以不用执于去放下它，也不要把它住在心里，这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执著的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答案．法观点：“唯心所现，唯识所变。” “命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定，但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造？ -------------------------------------------------------------

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。不妨看看，也许就会心领神会了。只能意会，不可言传。

“凡所有相，皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是！

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

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佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

伽叶：如何能为离于爱者？

佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 伽叶：世人心里如何能及？

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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【不可说】： 红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。

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佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛云：一刹便是永恒。

佛曰:纵有弱水三千,只取其一瓢饮.

佛曰:凡事太尽,则缘分势必早尽。

佛曰:一切皆有因果。

佛曰:欲海无边。

佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。 ------------------------------------------------------------ 我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。 水湄，绿堤，枫桥。

一潋柔波，撩了风动，软了尘心。

你说，前世我们约定，

在紫藤花铺香的月晚，我们相见。

紫藤花……地老天荒!

长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。

愿十年渡，百年枕，千年缘。

佛曰：缘起即灭，缘生已空。

你们只有思之苦，无姻之缘，

未看破红尘方为上岸。

我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子.

莫愁湖，风寒轻拢烟雾...

长亭路，目断不知归途...

碎香，凝寒露，心仍执著。

于是

佛曰：苍生难渡！

篇三：《求佛》背后的故事

很久以前,有一只小白狼在一个孤僻的山村里，孤独的生活,而狼在人类心目中的地位比较让人讨厌，总会成为猎人枪下猎物。而这里,却有个小女孩很喜欢这只小白狼，整天陪伴着它玩耍,带着它走遍了村子里的每一个角落,游山玩水,小白狼和女孩在一起很快乐,??他们过着与世无争的日子,小白狼受到女孩精心的保护和照顾.

快乐的日子总是短暂的, 不幸的事情终于来了,小女孩家要随家人搬到城里去了,小女孩知道自己要走了,没有告诉小白狼,而是陪着它玩了一整天,最后,小白狼累了,睡去了.小女孩用草藤编了一根项链挂在小白狼的脖子上,小白狼醒了,高兴的不得了.

别离在即，小女孩最后看了小白狼一眼,流着泪走了,上了远行的车,小白狼知道发生了什么,它一直追着,可是它怎么追 得上车呢?车子渐渐的消失在小白狼的视线里了,小白狼记住了那个车子的方向??

当月光洒在小白狼的身上，小白狼改变了自己的摸样，振作了起来,朝西方佛主居住的方向跑着，躲开了无数个猎人的枪，躲开了死亡带着忧伤来到了佛主的面前，小白狼跪在佛主的面前,求佛主让它变成人的模样再见一见小女孩,就这样跪着,苦苦的求了很多年，终于感动了佛主.

然而,佛主给他了一张契约,变成人的愿望需要用三生三世的生命来换取，况且变成人之后，你只能拥有一天一夜的生命了。激动的小白狼答应了佛主给的条件,来到了有小女孩的那个城里，然而,七年前的小女孩已经长大了，变成如花似玉的大女孩了,小白狼的脖子上带着七年前小女孩给他编那根的草藤项链在城里苦苦寻找，找遍了每一个角落,皇天不负有心人,终于,在一条小溪边看到了一个漂亮女孩子在画画,一阵轻风吹来,吹起了女孩子的画,小白狼拣起画的瞬间,流下了眼泪,因为画上正是七年前的自己,那只小白狼....

女孩走过来,正要拿回画的时候,突然看见这个男孩子的脖子上挂着那根草藤项链,男孩告诉了女孩,到了今天这个局面的经过，自己就是那只七年前的小白狼,女孩抱住了男孩哭泣着说：“别离后,我一直苦苦求佛，希望我们会再次见面，这一天,我终于等到了,终于见到你了??”变成了狼人摸样的小白狼拥着女孩坐在月光下,珍惜着眼前的美好,感受着这份爱情的来之不易...男孩在月光下抓了两只萤火虫，想送给女孩做纪念,可是当他放开手时两只萤火虫交织出了一个“心”!他们知道是他们的爱情,感动了上天!!!

一天一夜,很快就过去了,人模样的小白狼和女孩再次来到了佛主的面前,这一次,他们求佛,希望再用几世的生命,来换取今生这一世的情缘，他们讲述着他们的爱情,希望能感动上天.然而,小白狼答应佛主的那个契约到了时辰,他们的尘缘尽了,人模样的小白狼倒了下去??

即将离开这个世界的小白狼躺在女孩的怀里,对女孩说：“我就要踏过

这条奈何桥了,喝了那碗撕心裂肺的孟婆汤之后,恐怕,我们三世也不会相见了,让我最后一次吻一下你的脸好吗?”女孩泪流满脸...人模样的小白狼用尽了最后的力气...轻轻的,一个吻别!人模样的小白狼变回了原形!女孩悲痛欲绝的坐在佛主的面前,小白狼给了女孩刻骨铭心的爱,也给了女孩刻骨锥心的痛,女孩对佛主说:“我们还能不能能不能再见面??我们第一次见面的时候，还是那么深刻??我真的真的好爱他??如果再给我们一些时间，我真的愿意用几世时间来换我们一生的情缘??”佛主闭上眼，不说话。女孩瘫坐在地上，用眼睛痴痴望着他们认识的地方??

篇四：求佛五百年 只为与你结一段尘缘

求佛五百年 只为与你结一段尘缘

1、精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一个阶段，很少结婚的希望。

2、她听说过，有一个人逛了庐山回来，带了七八只坛子，里面装满了庐山驰名天下的白云，预备着随时放一些出来点缀他的花园。为了爱而结婚的人，不是和把云装在坛子里的人一样的傻么！

3、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

4、你疑心你的妻子，她就欺骗你，你不疑心你的妻子，她就疑心你。

5、你是毒药，渗入我的血液，穿透我的神经，控制我的大脑，2月14日毒性发作，请别忘了，给我解药。

6、装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。

7、漂亮的女孩子不论出身高低，总是前途不可限量，或者应当说不可测，她本身具有命运的神秘性。一结了婚，就死了个皇后，或是死了个名妓，谁也不知道是哪个。

8、镜子里反映着的翠竹帘子和一副金绿山水屏条依旧在风中来回荡漾着，望久了，便有一种晕船的感觉。再定睛看时，翠竹帘子已经褪了色，金绿山水换了一张她丈夫的遗像，镜子里的人也老了十年。

9、时间即是金钱，所以，女孩每花时间在镜子面前，就得每花钱在时装店里。

10、她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟——悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深日久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。

11、如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。

12、千万个思念，在空气中凝固。扬起风吹向你，带着我的祝福，寂寞我不在乎，你快乐我就满足，想你是我的幸福！

13、鱼对水说：你看不见我的眼泪，因为我在水里。水说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

14、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，那是严格的实验。

15、一个人出名到某种程度，就有权利胡说八道。

16、书，在读书人家里是必需品，在有钱人家里是装饰品。

17、对你的思念太重，压断了电话线，烧坏了手机卡，掏尽了钱包袋，吃光了安眠药，哎！可是我还是思念你。

18、女人有改变主张的权利。

19、情人节，我愿做一条鱼，任你红烧、白煮、清蒸，然后躺在你温柔的胃里。

20、是否门当户对不要紧，最重要应该是兴当趣对，不然没有共同语言，即使在一起，仍然会感觉到孤独。

21、人生的所谓生趣，全在那些不相干的事。

22、十一月尾的纤月，仅仅是一钩白色，像玻璃窗上的霜花。

23、长相思，晓月寒，晚风寒，情人佳节独往还，顾影自凄然。见亦难，思亦难，长夜漫漫抱恨眠，问伊怜不怜。

24、泥是窝的嘴矮！泥是窝的蒙香！窝深情地看着泥！窝要对泥说，窝矮泥！

25、世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

26、输了你，赢了世界又如何？

27、知道情人节我想吃什么吗？煮你，炒你，清蒸你；烤你，焖你，红烧你；(hot want yuedu.mipang.com)炸你，煎你，凉拌你！

28、丝丝牵挂在心头，牵挂时感愁更愁，君之心中没有我，我却没想过后果。一心思君不曾休，思君之心不敢丢。知君已有心上人，不会珍惜这缘分，心中不禁好苦闷。

29、以美好的身体取悦人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业，为谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。这也无庸讳言——有美丽的身体，以身体悦人，有美丽的思想，以思想悦人，其实也没有多大的分别。

30、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》

31、如果感觉要哭，那就倒立。这样，原本要流出的眼泪，便会流不出来，你学会了吗？

篇五：求佛

《求佛》

日落西山， 彩霞布染； 我整容梳妆， 步履漫漫， 来佛堂前； 点着供香， 跪地祈祷，

只为求得红颜早日上心头。 虔诚之心， 无时不备； 骄蛮之态； 完全不有，

默念之语不停心中绕。 在佛面前， 未敢轻言； 嚣声碟影， 我仿若无人； 一心向佛， 只默念所求之福。 优美钟声，

轻柔贯耳； 幽幽旋律， 触动心弦； 佛像金身， 闪发荧光， 醉我心田迷我眼。 烛影悠然， 香炉灰暗， 佛眼凄美， 使我百求不呼应。 夜幕降临， 斜阳西行，

我如影随形飘零在茫茫夜色中。

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