枣儿ppt课件

篇一：初中《枣儿》课件2

* 整体把握 《枣儿》是一个话剧小品。 全剧围绕着“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。 人物形象分析 老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今年迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。老人的形象又是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他念旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。 男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性；他的父亲在城里又有了一个家，他爱吃巧克力并盼望父亲带巧克力回来，则显示

了男孩成长环境的鲜明时代特征。 “枣儿”在剧中起什么作用？ 全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节。在剧中，老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着不解之缘；男孩对父亲的思念，也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题，全剧的结构与内容都与“枣儿”密切相关。 象征手法 “枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活的象征和精神家园的象征。 全剧以“枣儿”为线索贯穿剧情，借“枣儿”牵系和寄托人物的感情：老人和男孩因“枣儿”而相遇、而亲近，又因“枣儿”而引起他们对亲人的思念和呼唤。剧中写的是老人和男孩因“枣儿”而发生的一段交往，但其内涵却是对当今社会状态以及各代人生存状态的一种隐

喻，一种象征。“枣儿”所代表的是亲情和历史，也代表一种文化传统、一种生活方式；“枣儿”所牵涉的老人与男孩的情感困惑，以及老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。剧本运用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵。 剧中有不少富有象征意味的台词，以下台词中加横线的句子都有很强的象征意味，试做分析。 男孩? 爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗？可好吃了!

老人? （心事重重）你有了巧克力，就不会来了。

男孩 来呢，你的枣儿甜! 细读课文，探究下面的问题 1．老人有几次回忆起儿子枣儿小时候的事？他对男孩又是什么态度？他的这些回忆和态度反映出一种什么样的心态？ 老人对男孩始终是十分疼爱的。剧中对老人的语言描写和动作表情描写都表现了老人对男孩的疼爱，而且随着他与男孩交往的深入，这种疼爱的感情表现得越来越强烈。 老人的回忆，表现了他对儿子的想念，反映了他对儿子的至爱亲情。他对男孩的态度，表现了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射了他对儿子的亲情。 2．作者想要借枣儿表达一种什么思想感情？ 在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，但更主要的是传统生活的象征，是精神家园的象征。全剧以枣儿为象征，借枣儿来写亲情，又借亲情来反映我国由传统社会向现代社会转型过

程中人们生存状态的变化。作者在剧本中既表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统的固守、对精神家园的追寻，也企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活。 课文开头

和结尾都用了同一首童谣，读一读，想想它在剧中起什么作用。 课文开头和结尾都用了同一首童谣。这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情。课文以这种富有民间特色的童谣形式开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾也用了这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊，由没人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。 *

篇二：5《枣儿》课堂实录

《枣儿》杨烨楠

师在课前先介绍自己，说自己五行缺木，于是名字里有个“楠”字，然后问同学谁的名字里也有“木”字旁；之后再玩一个文字游戏，让学生在“木”字上加一笔同时将学生回答的“本 未 禾 术”写在“木”字周围。

师：开始上课，同学们看到这个题目想到什么？ 生：一个关于枣的故事

师：枣儿除了指吃的还可以指什么？ 生：也可以指人的名字

师：看一看书找找有关枣儿的故事 生：枣儿吓跑了日本鬼子 生：枣儿救了爷爷和他的儿子

生：老人的儿子也叫枣儿，五行缺木，于是就取名枣儿?? 生：老人的儿子摘枣儿的时候??

师：也许现在还有很多人不了解这不戏剧，今天我们就为这场话剧拟一张海报

（师先准备了一张很大彩色海报，上面有“编剧 剧情 主要人物 精彩看点 上演时间 演员导演 ”等空白栏目） 师：编剧是谁？ 生：孙鸿（教师用两面胶粘上预先准备的孙鸿两字，颜色区别海报上的其他字） 师：谁介绍一下剧情?? 生：老人与孩子在说??

师：有没有更简单的介绍 生：老人和男孩在树下吃枣 生：在树下等待亲人——

师（贴上字条后）继续问：主要人物？ 生：老人和小孩

师：这是出场人物，还有其他没有出场的人物吗？ 生：枣儿，男孩的父亲

师（张贴好），问：在问精彩看点之前先介绍一下有关戏剧的知识。师屏幕上打出有关“矛盾冲突”理论知识介绍。 师：那么，这里的矛盾冲突是什么呢？冲突的双方是谁呢？矛盾的焦点是什么呢？小组讨论??

生：老人盼望儿子回来，但是没有回来生：盼望儿子回来，但是枣儿叔叔没有回来生：巧克力与枣儿的冲突

师：你们注意到了人物，事物之间的矛盾也发现了

生：还有枣儿和他父亲之间的，焦点是不知道男孩的父亲和男孩之间的矛盾，期盼他回来，却很久没有回来

生：老人希望男孩留下来，而他却想回家看爸爸回来了没有

师：我们概括为“走与留”“等待与不归”，（张贴上）下面我们细细品味一下，找一个片段大家分角色朗读一下

男孩：爷爷，你为什么把枣子放在那里晒了又晒??请一组男生来读，他们特别投入学生分角色读 教师鼓励

师：他们的心情有什么变化呢？ 生：从欢喜到无奈

师：第一句话充满了期待，这里要欢快一些，下面问叔叔什么时候回来，这里我想起李商隐的巴山夜雨中的一句——

学生说——君问归期未有期

师：我来读男孩，你们读老人读完问：大家说说看，爷爷在沉思什么呢？ 生：一定在想儿子什么时候回来

生：在他生活的那个地方好不好，身体怎么样，很担心 生：想他开不开心，在做什么，有没有想他

师：我们看出了老人的等待，归与不归，我们看到了人物最直接的语言，戏剧语言中，我们还从“舞台说明”中来

分析，我们还关注到了“不知道”这字后面的语气。标点符号，这些都是我们分析语言的角度，接下来我们分

析下面这一段“男孩的期盼父亲的冷落”屏幕显示一段内容 男孩拍拍口袋：爷爷，我带回家去吃??

生：我通过两个标点，一个是破折号，一个是省略号，省略号说明他非常想念，下面一个表示他非常期待——

师：这个省略号怎么读—— 生：我觉得应该延长去读

师：还有谁从其他角度来读 生：我从“兴许”这个词看出这个爹不太称职，一般的爹都回家陪孩子的。 师：你读一下? 师：还有能从舞台说明中分析的吗？

生：“拍拍口袋”说明他想回家，“低头”说明他在想父亲了??

师：再找一段证明男孩的走，老人的留

生：在131页—男孩说我们带回家留着，舞台说明“转身”，老人又说，“又是爹啊爹的??”可见挽留之意

师：找的仔细，说的精彩生：135页这里有一个心事重重??

师：感谢你找到了，老师事先也准备了这一段，于是出示这一段。 师：老人为什么说“你有巧克力了就不回来了”

生：因为老人怕男孩和枣儿叔叔一样一走就不回来了，因为有巧克力

师：那么巧克力象征什么呢 生：新奇的事物 生：象征，父亲回来的佐证

师：父亲从哪里带来的巧克力 生：城里 生：新奇的事物让人很想了解，于是就不想回来了 师：新型的生活，对，那么这里是什么生活。 生：枣儿象征纯朴的乡间生活

师：产生这些人物之间矛盾的根本原因是什么？

生：是时代的变迁，生活在发展，有一些人喜欢城市生活，而有些人在留恋传统，于是矛盾冲突就产生了??

师：我们看这是1999年创作的作品，背景是什么呢？

出示一段资料，大家读一下 “回首90年代??大量的农村剩余劳动力??”

师：为什么那么多人要离开家园生：要闯荡世界??师：开创美好的生活。大家一起读曹文轩的《前方》一段文字 师：他们走了，就无牵无挂了吗？ 生：内心还有牵挂，牵挂家人??

师：出示一段王鼎均的文字“故乡，我跪拜的??

师：哦。，是开拓生活还是留恋家园，这才是真正的矛盾之源，一种是守着枣儿，清贫而温馨；一种是追寻巧克力，

而与亲人分别，大家更喜欢哪一种？ 生：我喜欢那种枣儿的生活，因为是传统的温馨的 生：我喜欢巧克力的生活，因为传统的事物总被淘汰??生：巧克力替代枣儿的生活是无法避免的

生：我选择枣儿，亲情和家园精神的依靠，是外出人的归宿，如果有钱没有亲情那么也是一无所有的

生：其实追求巧克力的生活是为了改善亲人的生活，等到我追求到了巧克力，我们还可以返璞归真，恋家的感

觉会将他们召回去，等他有能力的时候，他最终还是会回去的

师：很精彩，其实作者也发现了这一点，文中—屏幕 男孩：我娘说，出远门的人，走远了就不认识回家的路了?? 师：为什么不回来呢？ 生：因为还在努力奋斗打拼，也有可能在灯红酒绿的生活中沉沦了，迷失了，忘记了回来 生：无论多远，他们的心里总有个远方，总想回家和亲人团聚，然后就不再分开了，所以一直在奋力想赚足够的钱?? 师：所以只是暂时迷失了??剧本最后，他们在翘首期盼，他们盼望什么呢？呼唤什么呢？

请用一两句话在旁边写下呼唤，内心的呼唤

屏幕：老人和小孩在呼唤什么呢？——一个学生上前写在海报上：我最亲爱的家人啊??这里有最甜的枣儿?? 生：爹，你早些回来吧，我和我娘在家里等你生：枣儿，快点回家和我一起吃枣儿，讲故事

生：爹，请你快回来吧，我不要你的巧克力，我只想你早点回来，我们一起吃枣儿，就很满足了

生：儿子，加油，追寻你的梦想吧，我会永远在这里等着，这里是你永远的家

生：枣儿，快回来吧，别把爹忘记了

师：就用屏幕上这个同学写的作为海报的宣传吧，其实大家呼唤的是一份真正的亲情?出远门的人该不该回来呢？

生：即使是出了远门也应该回来，所有的亲人都在等待着你

生：在应该回来的时候回来，如果没有达成目标就继续打拼。如果心里觉得不如意了就回来，正如罗大佑有一

个歌《家，永远的??》两首曲子，伏尔泰说??（掌声响起，生停了一下，师鼓励说，好，你说下去）

伏尔泰说，对于亚当来说，天堂就是他的家；对于亚当的后裔来说，家就是他们的天堂。台下掌声响起??

师：不管是回去还是继续远行，唯一不变的是我们要把亲情随身携带??

出示文字??精神回乡??因为家，它是生存的寄居之地??铃声响了，但是枣儿的戏剧还在上演，主角也许是你，

也许是我??回到课前我们做过的文字游戏。教师指着黑板上的“禾 木 术 本” 说：也许我们是小

小的禾苗，也可能是参天大树，无论我们用何种生活方式生活（术），我们都不能忘记我们的亲情，

那是我们真正的做人之本??戏剧中的童谣响起，在童谣声中结束课堂。

-------------------------------------------------------------------------------------------------- 师：同学们，春节晚会大家最喜欢看什么节目?

生：(七嘴八舌)小品、流行歌曲、魔术??(最终还是说“小品”的占大多数)。

师：老师也爱看小品。什么是“小品”呢?其实就是“戏剧小品”，过去是戏剧学院的学生用来培养表演基本功用的，

后来成为一种专门的艺术形式了，说起来还要归功于我们中国，归功于中国的春节联欢晚会??

生：老师，我觉得这篇《枣儿》不像是小品，因为一点都不好笑??(学生骚动，纷纷低语赞同)

师：哦，看来同学们把小品都当做“幽默小品”了。这也难怪，过年的时候演小品，当然要“可口可乐”。不过，

大家可能听说过一句话，我们不一定都记得一起笑过的人，但一定记得?? 生：一起哭过的人。(众笑)

生：不过，这篇文章里也没有谁哭过呀！

生：是的，没有人哭，有时还会有笑声，比如枣子打到日本兵头上的时候。还有尿尿的情节，蛮好玩的。 生：但是，我感觉总是不像看春节联欢晚会的小品那样开心，而是总觉得有什么压在心头上，沉甸甸的。

[整体把握]

师：如果你是戏剧晚会的主持人，需要向观众简介剧情。请各小组合作试着用自己的话说一说，注意只能说30秒

钟啊，多了总导演不让。(笑声) (生读书、讨论，推举发言人)

小组1：今天为大家演出的是荣获曹禺戏剧一等奖的小品《枣儿》，愿香甜的枣儿给您带来愉悦的感受，谢谢。 小组2：亲爱的朋友们，你们肯定都吃过枣儿，但今天带给您的枣儿却别有滋味。——这是一株从人的身体里长出

来的枣树，一株扎根在家乡土壤里的枣树，远方的游子，你是否回味起故乡枣儿的无尽滋味。

小组3：在一棵挂满红枣的老树下，一个饱经沧桑的老人和一个天真可爱的孩子在这里相遇了，他们由陌生到熟悉，

枣儿成了连接他们情感的纽带，他们之间会发生什么样的故事呢?

小组4：一位老人和一个孩子，围绕着’枣儿’的话题在说话，但是那个叫做“枣儿”的儿子在哪里，还有那个不

再吃枣儿只吃巧克力的爹又在哪里，如果今天你们就在下面看表演的话，请别忘了，这儿有一条飘扬的黄

丝带。

师：这场戏只有两个演员，每组同桌都可以合作演一台戏。请大家找出一组典型的对话来，读一读评一评。

师：凡是读老人的同学举一下手。(呼啦啦举起一半)老师问你们，假如你们真的就是那位老人，你们觉得和小孩子

说话有什么样的感觉，比如，交流的状态怎么样?

生：我觉得和这个小孩子说话(指同桌)，开始的时候特费劲，后来还是融洽的。

(不少“老人”表示同感。师插话：‘说说为什么嘛!)可能是小孩子不懂事吧。(众大笑)

生：我想这是由于两代人之间有代沟。

生：这不是代沟的问题。我认为，老人眼里的枣儿已经不再是简简单单的枣儿，而孩子还不能明白老人心中的

枣儿的含义。

师：你的意思是说老人心中的“枣儿”是他儿子的名字，所以小孩子不明白吗?

生：是，哦，不是不是??我是说，一方面，他的孩子叫做枣儿，他当然会记得，另一方面，看到枣儿，他就

想起孩子小时候，想起过去，想起枣儿熟了却没有吃枣的人。而这些，是一个小孩子还无法理解明白的。

师：不过，各位’老人’，我们总不能一直“代沟”下去呀，那每个人“自说自话，简单的想法，根本就是一个笑

话”了。(众大笑)什么时候男孩开始有点明白了，这次让男孩代表说说。

生：是想要走却又留下的时候，本来小男孩很开心的，也不太明白老人说起枣儿的含义，但他和老人有一点是

相通的。(师插问：“哪一点?”) 生：他们家里都有人在外面没有回来。

师：对呀，你们读得真认真，不过我们看一看，他们对没有回家的亲人的情感怎样。

生：老人的儿子没回来，他把心思寄托在了枣儿上，男孩的爹没有回来，他把心思却寄托在了巧克力上。 生：不是，男孩也把情感寄托在枣儿上，课本135页上说：“爷爷，我瞒着你，还偷偷藏着一颗枣儿，是留给

我爹的??”我认为这儿戏剧达到了高潮。

师：你真不简单，还会借用以前学习的知识，分析出这儿是戏剧的高潮；还会从课文中找依据，这是很好的方法。

不过，老师有点不明白，男孩明明是想着巧克力的，为什么会偷偷藏着一颗枣儿呢? (学生小声讨论片刻) 师：我们可不可以这样想，男孩听了老人的故事，感受到了老人的情绪之后，他心中的枣儿也许不再是那简简单单

的一种果实了呢?

生：我想，男孩之所以留了枣子，是因为枣儿的故事使他明白，枣儿是老人一家的根，他也觉得，枣儿会为自

己的家带来根。老人的枣儿会为他带回枣儿叔叔，自己留下的枣儿也许会唤回吃巧克力的父亲?(掌声)

师：你的分析真棒。这里，老师也和大家一起来看看“枣儿”这个词语到底有什么更深的文化含义。这里我又想插

一句，每年春节联欢晚会的评奖中，小品为什么归于语言类? 生：我想，可能是说小品主要以语言取胜吧? 师：不错，虽然戏剧是一门综合艺术，语言音乐舞蹈美术的因素都有，但就背景极为简单的小品而言，确实是以语

言取胜。文章中，含蓄优美的语言非常多，大家能够试着再找一找，评一评吗? (学生积极讨论，场面热烈) (教师投影：《西汉民歌》：堂前一株枣，岁岁不知老，阿婆不嫁女，哪得孙儿抱。)

同学们，中国民间文学与西北民俗中赋予“枣儿”是“早”的含义，上面这首诗就是女子委婉劝家人“早早”

嫁女的比兴用法。我们现在民间婚事不还是要上大红枣，取一个‘早生贵子’的好兆头吗?文中的“枣”字正 是借谐音呼唤亲人“早早”回来呀1同学们，你们也可以想想，“枣儿”还有哪些含义。

生：文章中说“皱巴巴的甜”，是说人越老越有味道。(笑)

生：作者有意把枣儿和巧克力放在一起写，是想突出外来的现代化的东西对陕西农村的冲击。

师：你很敏锐呀。的确，文中枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，是传统生活的象征，对于外出的人，是他们精神

家园的象征。

生：剧本写到八十一颗枣儿，枣儿精确到个位数，可以想象，这些枣儿对于枣儿父子的救命之恩，他们永世不忘。 生：我是说刚才提到的那个不卫生的故事，可戏里写得很含蓄，不认真读，还是很卫生的，用了“二人对视大笑”

就交代清楚了，真是精彩。(见有人还不清楚，再解释：“蹲坑就是大便”，众大笑。)

生：还有老人说“枣”字里面一个“木”，这不也是说，枣树就是扎在土中，寄寓着故土难离的意思。

[总结探讨]

师：同学们的分析非常好，我们还可以找出好多精妙之处来，慢慢琢磨。比如，开头结尾的童谣也很有意思，都是

呼唤亲人回来。老师想起前面同学主持人的话，这里似乎有两个人一直没有出场。他们是老人的儿子“枣儿” 和男孩的爹。他们哪儿去了呢?对，外出了，不回来了，老人的儿子哪儿去了，戏里没有说，小男孩的爸爸是 有交代的，在城里又有了一个家了。他们会被唤回吗?

(学生纷纷作答，有说可以，有说不会的，还有的开玩笑说古诗“不信东风唤不回”，引来笑声。)

师：是啁，“不信东风唤不回”。是什么东风呢?是老人的无尽思念，是男孩的殷殷期盼，还是故乡枣儿香甜的诱惑??

同学们，我们都是城里人，大家可能不太清楚这些年来中国农村的巨大变化。许多农民都离开了自己的故土， 来到异地他乡??

生：老师，我们清楚，我们全家都是从农村进城的。(“我家也是！”“我家也是！”不少学生呼应。)

师：对不起，老师太武断了。在我们浙江地区，的确是有大量的离土农民进城，而你们已经是这个城市的新一代市

民了。不过，老师问一句，你们的爷爷都进城和你们在一起吗?(有的说是，大多说不是。)还有，学校对面的 建筑工地上，有许多农民工辛苦劳作，他们家里的枣树下，有没有翘首企盼的老人?不错，可能没有枣树，那 么杏树、梨树、樱桃树下?至于小男孩的爹那一类型的人，老师不多说，大家也知道，经济发展的同时，也常 常带来家庭经济细胞的裂变，可摔碎的镜子能再圆吗?吃惯了巧克力的口味，能再适应乡间的泥土味的枣吗? (有人说“应该回去”，也有人反驳。)

师：还有，是不是为了家乡的枣儿，农民就要永远留守在这个“精神家园”中呢?留还是走，巧克力还是枣儿，到

底哪个更值得追求??? (学生陷入沉思，良久没有人发言。此时下课铃声响起。)

师：让我们把这个问题带出课堂吧，戏剧，就是给我们带来矛盾的文学，优秀的戏剧，带来永远的矛盾。也许矛盾

永远不会解决，但是，这颗戏剧的香甜的枣儿会给我们留下无穷的回味。

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【课堂实录】蒋葵林

师：大家好。说到儿歌，我们都会充满对童年生活的向往，下面请大家唱几句儿歌，让我们共同回忆美好的童年。 （通过儿歌导入，既与剧本内容接近，又与学生实际相通，此谓一举两得。）

生１：我唱的是《春天在哪里》：“春天在哪里呀，春天在哪里呀，春天就在孩子们的眼睛里??” 生２：还有《丢手绢》：“丢呀丢呀丢手绢，轻轻地放在小朋友的后面，大家不要告诉他??”

生３：还有《一分钱》：“我在马路边捡到一分钱，把它交给警察叔叔手里边??”

生４：还有《童年》：“池塘边的榕树上，知了在声声的叫着夏天??等待着下课，等待着放学，等待着长大

的童年??”

师：看来大家会唱的关于童年的歌还真不少呀。不过我们今天要认识一位与大家有不一样童年的小朋友和一位有着

不一样经历的老爷爷。请大家翻开第十五课《枣儿》。初读一遍，想想剧本主要讲了一些什么内容？

（初读剧本，了解基本情节及人物。） 生５：主要讲了一位老爷爷、一位男孩与枣儿间发生的事儿。 师：能否说说是什么事吗？ 生６：是两个人都通过吃枣、说枣来企盼自己的亲人归来。 师：说得很对，能再说说老人与男孩分别有什么企盼吗？

生７：老人盼望自己的名叫枣儿的孩子回来，而男孩则希望自己在城里的父亲回来。

师：说得不错，那老人与男孩有什么样的心情呢

生８：孤独。 生９：寂寞。 生１０：对亲情的渴望。 生１１：对美好生活的向往。

师：看来，大家读得都很仔细，也在用心体会人物的内心世界。下面我们就分角色朗读全文，请注意不同人物在不

同场合中的不同语气。（再分角色读剧本深入理解人物形象。）（分角色读剧本《枣儿》：老人，男孩，舞台提示） 师：大家说说三人读得怎么样？ 生１５：不错，有一点电影对白的味道。（学生自己来评点，为后来表演打基础。） 生１６：读男孩台词的同学读得最好，把男孩的那种天真但又无奈的心情读出来了。

生１７：读舞台提示的同学读得也不错，将人物动作、神态都读出来了。

师：有没有需要改进的地方呢？ 生１５：有，我觉得读老人的时候，语气应该慢些，体现一种沧桑感。（众笑。） 生１６：读男孩台词的时候，声音要亮些，适当的时候要快些。

师：对，从两位同学的分析中，我们不难看出，大家对剧本中的人物形象特点把握得还是比较准确的。下面我们就

结合剧本中的人物对白与舞台提示，仔细分析分析剧中人物形象的特点。（全面深入地分析人物形象特点。） 生１８：老人是一位饱经沧桑的人，如剧中他讲了那么多有趣又好玩甚至是有意义的事，而且还是亲身经历的。 生１９：老人也是一位善良和蔼的人，如剧中老人见男孩想吃枣儿，就把自己的枣儿拿出来给男孩子吃。 师：那男孩有什么特点呢？

生２０：他很天真、可爱。特别是开始捡枣儿吃的那一段。 生２１：他也很孤独，因为缺少父亲的爱。 师：对，分析得很有道理。大家主要是从哪些地方来分析的？（从剧本欣赏的角度来进一步分析人物形象。） 生２２：从人物的对话。 师：除这以外，还有哪些地方能够看出人物形象特点？

生２３：可以从舞台提示中看出来。比如写老人神态，剧本先写“威严”“自豪”再写“大笑”“心事重重”“激动不已”，将老人孤单无助的形象刻画出来了。

生２４：写男孩也有许多舞台提示：吃枣的时候“喜出望外”“津津有味”，想念父亲时“垂头丧气”。这些

都可以看出男孩天真可爱又可怜的形象特点来。（在分析人物的基础之上理解社会意义。）

师：分析得好。看来无论是从人物对白，还是从舞台提示，都可以认识剧本中的人物。我们在认识人物的基础上想

想，这部剧本有什么启示意义或者剧本想告诉我们什么东西呢？ 生：现代社会中老人与孩子更需要关爱。 生２６：现实生活中老人与孩子常缺少亲人的关心，生活在孤独与寂寞之中。

生２７：这部作品实际上在呼吁我们去关注我们身边的亲人、朋友甚至陌生人，让我们的社会充满希望与温馨，

不再孤独与寂寞。

师：很好，同学们用诗一般的语言传达出自己对作品的主题及社会意义的理解，很有说服力，看来我们对作品的理

解还是很到位的。刚才大家说舞台提示主要对人物形象塑造有作用，那么除此以外，舞台提示还有什么作用？ 生２８：有利于剧本情节的发展。 生２９：交代了剧本故事发生的环境及背景。

生３０：还有就是为别人表演提供了示范与提示。

（从表演的角度去读剧本，可以将剧本中许多对白及提示形象化、直观化。）

师：嗯，说得很好。我们知道剧本除具有文学欣赏的价值以外，还有一重要的作用，就是为舞台表演提供最详细的

依据。下面就请同学再读剧本，找找作品中哪些地方最适合表演？ 生：我认为是老人给男孩讲故事这一部分。 师：嗯，你的理由呢？

生３１：因为讲故事时，老人与男孩的表情最丰富，也只有这时才能体现老人与男孩的快乐与期望。

生３２：我认为是最后结尾部分，因为在这个地方老人与男孩的共同期望表现得最为明显。

师：好，分析得不错。下面我们就选择老人给男孩讲故事这一段来现场表演表演。哪几位同学想起来表演？

（演剧本部分内容，这是学生剧本学习最有特色的地方，戏剧是一种表演艺术，剧本学习就应该体现这种特色，

这也非常有利于学生理解剧本人物形象、情节与主题。）（众生举手跃跃欲试。）

师：在表演之前，我有个要求：观看演出的时候，想想表演者与剧本要求之间哪些地方很相符，哪些地方有差距？ （众生表演剧本中节选的一段。）

师：非常感谢刚才几位同学的大胆表演，我想正是你们的真诚与勇敢给了我们亲身感受的机会。下面我们就请我们

的观众同学来谈感受。 生３３：表演很自然，动作也不错。 生３４：演得很投入，我真为他们而感动。 （从表演的角度来看剧本的理解，这种形式便于学生从不同角度来理解剧本。）

生３５：“男孩”演得比“老人”要好些。可能是“男孩”与我们差不多吧。

生３６：如果有背景就更好了。这样表演起来就更能身临其境。

生：老人的语气太快了，不能把他的沧桑感表现出来。 生：老人的动作也不要太拘束，应该夸张一些。 师：同学们都分析得很好，我想我有个问题与大家共同探讨一下：人们都说矛盾冲突是剧本的核心，你们发现本剧

本的矛盾冲突是什么？（引入剧本冲突的理解，这样便于学生从宏观戏剧的角度去理解本剧本的特色，也可以 使学生进一步理解戏剧的矛盾冲突及作用。）

生３９：应该是老人与男孩吧，因为男孩想偷枣儿，老人是看枣儿的，他们间的矛盾是剧本的矛盾。

生：我不同意ta的看法，老人与男孩的矛盾并不在剧本中占主要地位，而且最后老人与男孩相处得非常好呀。 生：同意，我认为剧本的冲突是不是应该理解为老人与男孩在现实中的状况与他们所期盼的情形之间的矛盾？ 师：很好，同学都很善于从剧本实际出发来分析剧本的矛盾，而说得很有道理。我很同意现实与期望间的矛盾是剧

本的主要矛盾的说法，因为无论是剧本主要故事情节还是剧本所反映的社会意义来看，都是围绕这种矛盾展开。 师：分析完剧本的矛盾冲突后，再读剧本，想想还有什么问题？ 生：剧本从头至尾都有儿歌，这有什么作用吗？ （反思剧本学习，可以让学生直接质疑，提高学生认识水平。）

师：问题提得很好。请大家帮他想想，儿歌有什么作用？ 生：在结构上有前呼后应的作用。

生４４：儿歌的内容与剧本所表现的主题基本一致，通过儿歌能强化剧本的主题。

生４５：用唱歌的形式更能表现人物的期盼与希望的心情。

师：回答得很好。其实，在现实生活中我们身边也有许多类似剧本的情形。请大家想想，我们该如何去关心他们？

如何去帮助他们？（联系实际，让学生从剧本到生活，建立生活的哲学观。）

生４６：多办一些活动，邀请他们参加，这样他们就不会孤单。

生４７：在节假日里，我们可以帮助他们做一些事。 生４８：我们也可以呼吁全社会来关心关爱老人与孩子。 生４９：我们也可以向那些经常不回家的人提出倡议：常回家看看。

师：我很高兴我们班有如此多善良、有爱心的同学，我也深信剧本所希望所呼吁的温馨世界一定会实现的。好了，

今天的课就上到这儿，同学们再见。

篇三：《枣儿》说课稿

《枣儿》说课稿

一、说教材

《枣儿》是一个话剧小品，它是新时期戏剧百花园中一朵盛开的小花。全剧运用象征手法，围绕“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。全剧的主要艺术特点是它的象征性。因此，教读这个话剧小品，重在领悟其中蕴含的象征意义，体会作品的象征手法，理解作品的 主题。

教学目标

知识与能力：

1．了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。

2．了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。

过程与方法：

1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。

2．揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。 情感、态度与价值观：

了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。

教学重点

1．把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。

2．体会作品的象征手法。

教学难点

领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。

二、说教学方法

1．演读法

2．讨论法

3，延伸拓展法

三、说教学流程

（一）、导语设计

教师播放自行制作的动漫flash，一颗枣，两颗枣，一筐枣，一棵挂满红枣的老树，一位形如雕塑的老人作呼喊状，一个小男孩双手作喇叭状呼喊……

教师画外音：数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了；娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。他们使劲喊，娃不应，爹也不应。漫山遍野无人应。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙?这枣儿啊。到底是苦涩还是香甜?

（二）、分角色朗读，整体感知，把握剧情

1．学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。

提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来；老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。

2．选一位同学概括剧情。

（三）、引读提高，理解剧中人物的思想感情

教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。

多媒体显示：

关于老人

1．老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态?

2．老人对男孩的态度如何?

3．如何评价老人这个形象?

关于男孩

4．请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。

关于老人的儿子和男孩的父亲

5．你对剧中未出场的这两个人物怎么看?

这反映了怎样的社会现实?

关于枣儿

6．枣儿在剧中起什么作用?

7．关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果?

学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。

（四）、深层探究，突破难点

1．揣摩语言，分析下列台词中加横线的句子的象征意味。

多媒体显示：

(1)老人 老子个儿大，儿子个儿能小吗?

男孩 嘻，爷爷，我说枣儿个儿大。

老人 (自豪地)我的儿子就叫“枣儿”

(2)老人 (捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑 呢。唉!眨眼工夫，六十年过去了——快吃枣儿吧。(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。

男孩 (拿起熟枣儿放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。

老人 甜是甜，不中看，谁要啊。

(3)老人 听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。

(4)男孩 枣儿叔叔啥时候回来?

老人 不知道。

男孩 迷路了吧?(见老人沉默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?(见老人不语)爷爷，你怎么了?

(5)男孩 爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗?可好吃了!

老人 (心事重重)你有了巧克力，就不会来了。

男孩 来呢，你的枣儿甜!

(6)男孩 我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。

2．探究枣儿的象征意义，理解作品的思想内涵。

教师提问：剧本采用了象征手法，“枣儿”象征着什么?如何理解作品的主题?

学生自由发言。

……

教师总结：优秀的剧本，其主题思想往往是多义的，给读者留下充分的想象空间。供人思考，令人遐想，让读者的想象尽情飞扬。

(五)、延伸拓展，深化认识

提示：联系现实生活，关注自己周围的老人和小孩孤独的现象，了解产生这种现象的原因，想一想，你能为他们做点什么?

学生畅谈见闻、感受。

教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。

(六)、课堂小结

《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊．发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐——是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。仁满着他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。

枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味；儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹“还是家乡的枣儿好吃”。

(七)、布置作业

1．剧中，爷爷要求男孩“我讲完一个故事，你才能吃一颗枣”“慢慢吃，才能吃出个甜味 来”；后来爷爷见男孩不高兴了，又说“快吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃”，前后是否矛盾?为什么?

2．自选角度，针对《枣儿》写一篇戏剧短评。

篇四：15枣儿

新课程背景下基础教育课堂教学方式研究之

教案·学案·测案

枣 儿

设计：刘俊林 审核：杜守海 责任校对：杜守海 批准使用： 教务处 创作时间：2013.2 教学内容：人教版九年级语文下册第4单元第15课

教学目标：

1、知识与能力目标：了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化；了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。

2、过程与方法目标： 熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情；揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。

3、情感、态度和价值观目标：了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。

教学重点：

1、把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。

2、体会作品的象征手法。

教学难点：领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。

阅读链接

《枣儿》是一部重在写情，以情感人的话剧小品。剧本围绕着“枣儿”展开情节，描写了一老一少之间的一段亲切交往。在他们的谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，男孩要把“枣儿”留给父亲吃，他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。不仅充分表露了老人对儿子、男孩对父亲的亲情，还流露了老人与男孩之间的感情，以及老人的故乡之情和对以往岁月的怀念之情。该剧本，从一个独特的角度反映了我国在现代化进程中的社会变迁。

教学过程：

【自主学习】

1、生字注音

蓦然（mò）掸土（dǎn）囫囵（húlún）踌躇（chóuchú）皱巴巴（zhòu）雕塑（sù） ．．．．．．．．2、区分形近字 搀（搀扶）

馋（嘴馋）

馋（谗言）

禅（禅宗）

3、重点词语释义

津津有味：形容很有滋味。

开怀大笑：心情无所拘束，十分畅快地大笑。

心事重重：心里盘算的事很多，一层又一层。

垂头丧气：形容情绪低落、失望懊丧的神情。

【合作探究】

（1）、朗读《枣儿》这出话剧小品，说说作者想要借“枣儿”表达什么思想感情?

[析]本题旨在把握剧情，理解剧本所表达的思想感情。

[参考答案]全剧运用象征手法，围绕着“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:枣儿ppt课件)

（2）、仔细阅读剧本，想一想“枣儿”在剧中起什么作用?

[析]本题旨在把握本文在结构剧情上的一个显著特点，即借一个具体的物作为贯串全篇的线索。

[参考答案]全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题，全剧的结构与内容都与“枣儿”密切相关。

（3）、试简要分析，本文是怎样理运用象征手法的?

[析] 理解剧中的象征意义，不能仅作理性的分析，要紧扣剧本的内容，揣摩情节、语言，在熟悉剧本的基础上，根据象征手法的特点，对“枣儿”这一具体事物以及剧中的情节和语言所表达的显性意义加以泛化和深化，从而领悟剧中的象征意义。

[参考答案]在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，但更主要的是传统生活的象征，是精神家园的象征。全剧以枣儿为象征，借枣儿来写亲情，又借亲情来反映我国由传统社会向现代社会转型过程中人们生存状态的变化。

（4）、课文开头和结尾都用了同一首童谣，读一读，想想它在剧中起什么作用。

[析] 本题旨在体会课文首尾呼应的艺术特色。

[参考答案] 课文开头和结尾都用了同一首童谣。这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情。课文以这种富有民间特色的童谣形式开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾也用了这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊，由没人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。

（5） 阅读知识探究

阅读下面的节选文字，回答问题。

老人 回吧，回去等你爹。

男孩 ——哎，爹带巧克力回来，我分你吃。（踌躇欲下，又垂头丧气站住）

老人 怎么了？

男孩 爹不会回来了。

老人 奥？

男孩 我爹在城里又有了一个家。

老人上前抚着男孩的头。

男孩 爷爷，我没有巧克力给你吃了。

老人 咱们有枣儿，我们吃枣儿。

老人将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼。

老人 （见男孩不动）快吃，快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃。

男孩 （掀起外衣，露出红肚兜上的衣袋）爷爷，我瞒着你，还偷偷藏着一颗枣儿，是留给我爹的??

老人 （愣住，继而激动不已）这地上的、匾子里的、树上的枣儿全是你的。想给你爹留多少就留多少。

男孩 不，还是留给枣儿叔叔吧。爷爷，枣儿叔叔会回来的。

老人紧紧搂住男孩。

男孩 我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。 老人 那，咱们喊喊？

男孩 喊喊！我先喊！（爬到土坡上，使劲儿喊）

枣儿甜，枣儿香，

要吃枣儿喊爹娘；

爹娘给个竹竿竿，

打下枣儿一片片；

爹不吃，娘不吃，

留给娃娃过年吃。

二人翘首远望，状如雕塑。响起无数个童声呼唤声。

1、品味小男孩的语言，说说体现了男孩怎样的性格？ （男孩的语言体现了他纯真活泼、稚嫩可爱的性格特点。）

2、“愣住，继而激动不已”“紧紧搂住男孩”“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些文字在剧本中叫做什么？起什么作用？ （这些对人物动作、表情简要说明的文字，在剧本中叫做舞台提示或舞台说明。 剧中做提示的文字虽然很少，但对表现人物的感情、推动情节的发展有着不可忽视的重要作用。这里的几处舞台提示，都传神地写出老人对男孩的疼爱，以及他在与男孩交谈过程中的感情变化。）

3、“二人翘首远望，状如雕塑。响起无数个童声呼唤声。”联系全剧，说说这样的结尾的表达效果。 （这个结尾，既与开头呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。）

【交流展示】

1. 各组抽签回答前面问题

2. 我问你答：由一组提出问题，指名由某组哪位同学回答

3. 把课文或其中的部分改编成课本剧，小组合作表演

4. 朗诵自己喜欢的语段，说明自己喜欢的理由。

【拓展延伸】

类文阅读

阅读《白毛女》中“逼债”一节，然后答题。

杨（拉住穆的手）啊！

（唱）老天单杀独根草，

大水尽淹独木桥，

我一生只有这一个女，

离开了喜儿我活不了！

穆 （大怒）你别糊涂了！一会儿少东家生了气可不是玩的！

杨 我??我??我找个说理的地方去！（欲冲出门去）

穆（拍案）哪里说理去！县长和咱们少东家是朋友，这就是衙门口，你到哪里说理去！ 杨 （惊住）我??我??

穆 （又缓和地）老杨，不行啊！胳膊抗不过大腿去，我劝你写个文书按个手印，不就结了吗？（写文书）

杨 （又去拦）你??你??

黄急上。

黄 （声色俱厉）怎么还嘴硬？杨白劳！告诉你说，今儿行也得行，不行也得行，

（对穆）快给他写文书！

1、杨白劳的唱词表达了他怎样的感情？ （对黄世仁要抢走女儿的极度悲愤。）

2、在杨白劳唱词中的“独根草”、“独木桥”比喻的是谁？这个比喻有什么表达效果？ （比喻的是喜儿，写出了喜儿对于他的重要性，也写出了喜儿生活的悲苦。）

3、穆仁智的话“哪里说理去??你到哪里说理去！”对此你是怎样理解的？ （旧社会恶霸地主与官府勾结，官官相护，残害百姓，穷苦百姓们没有说理的地方。）

4、这一小节中黄世仁仅有一段语言，但却表现出了他的性格特点，试概括出黄世仁的性格。 （残酷、凶狠、蛮横）

5、杨白劳的三处语言，都用了省略号，它的作用是什么？为什么会出现这种情况？ （表示说话断断续续，造成这种情况的原因是黄世仁要用喜儿抵债，使他又气愤、又害怕，悲愤至极有话也说不出。）

【反馈检测】

A、基础知识

1、给下列加点字注音全对的一项（B）

A翘首（qiào）蓦然（mò） B 咀嚼（ju?）囫囵（húlún） ．．．．．C竹匾（biǎn）掸去（tán） D羡慕（xiàn）晒干（sài） ．．．．2、选择

（1）一 B枣树上结了数不完 A 枣儿。（ A颗 B棵）

（2）老人将枣儿塞 A进孩子嘴里。（ Asāi B sa ）

3、下列关于《枣儿》剧本的思想内容理解不当的一项是（D ）

A、 剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。

B、 剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通

C、剧本反映了现代化过程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况；表现了社 会变革时期传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统、对精神家园的追寻；表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活。

D、剧本中，老人和小孩代表了新旧两种时代，批评了老人的怀旧思想，赞扬了小孩的纯真。

4、老人的儿子和男孩的父亲在剧中未出场，他们对于表现剧本的主题思想有什么作用？ （老人的儿子，不再像老一辈那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成了新家。作者这样安排，主要用来表现两代人观念的变化，社会的变化。）

B、中考链

（2007·镇江中考题）探究性学习。

材料一：对某区一所中学初三（3）班49名学生进行调查后发现：自己求过或家长帮助求过护身符的占96%；经常到网上占卜浏览的占34%；相信命由天定的占11%；相信自己的幸运花、幸运石、幸运数字一定能给自己带来好运的占78%??

材料二：在某搜索网站输入“占卜”二字，可检索到34.4万个网页；输入“星座”二字，可检索到267万个网页。从搜索结果看，占星奇缘、十二星座解说、北斗星易学书、周公解梦等内容充斥网页。

材料三：联合国教科文组织把每年的4月23日确定为“世界读书日”。专家呼吁，全社会都要关心青少年的健康成长，多为青少年出版一些好书，多提供一些有益的活动场所，为加强社会主义精神文明建设、构建社会主义和谐社会做出贡献。

读了上述三则材料，你有什么发现？请写出你的探究结果。

（示例：当今社会有些青少年非常迷信；某些网络媒体里充斥着大量的迷信邪说；全社会都要关心青少年的健康成长，并为之创设良好的环境，多读好书，从而抵制迷信思想的侵蚀。【能从材料一、材料二中概括出现象及原因，从材料三中提炼出整改措施。】）

C、练笔空间

请为我校《现代双语实验学校校报》拟写一则广告语。

【示例：“为双语人，看双语报。” “在读报的时候成长！”】

教学后记：

新课程背景下基础教育课堂教学方式研究之

学案· 测案

枣 儿

设计: 刘俊林 审核：杜守海 责任校对：杜守海 批准使用：教务处 创作时间：2013.2 学习内容：人教版 九 年级语文下 册第 4 单元第 15 课

学习目标：

1、知识与能力目标：了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化；了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。

2、过程与方法目标： 熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情；揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养自己对戏剧的品评鉴赏能力。

3、情感、态度和价值观目标：了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。

学习重点：

1、把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。

2、体会作品的象征手法。

学习难点：领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。

学法指导：

1、 诵读剧本，了解剧情，重点体会字里行间流露出来的多层面的浓浓的情意。

2、 在熟悉剧本的基础上，紧扣剧本的内容，揣摩情节、语言，着重理解剧中的象征意义。 由于“枣儿”这一具体事物以及剧中的情节，思想内涵十分丰富，因此对剧本的思想内容，切忌生硬的、绝对化的理解，可以有多样化的理解。读者可以从自己的生活经验出发，来品尝这“枣儿”的味道。

阅读链接《枣儿》是一部重在写情，以情感人的话剧小品。剧本围绕着“枣儿”展开情节，描写了一老一少之间的一段亲切交往。在他们的谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，男孩要把“枣儿”留给父亲吃，他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。不仅充分表露了老人对儿子、男孩对父亲的亲情，还流露了老人与男孩之间的感情，以及老人的故乡之情和对以往岁月的怀念之情。该剧本，从一个独特的角度反映了我国在现代化进程中的社会变迁。

学习过程：

【自主学习】

1、生字注音 蓦然（ ）掸土（ ）囫囵（ ）踌躇（ ）皱巴巴（ ）雕塑（ ） ．．．．．．．．2、区分形近字 掸（ 晒（ ） 搀（ ）

篇（ 弹（ 哂（ ） 馋（ ）

骗（ 惮（ 洒（ ） 馋（ ）

禅（ ）

3、重点词语释义

津津有味：

开怀大笑：

心事重重：

垂头丧气：

【合作探究 交流展示】

（1）读《枣儿》这出话剧小品，说说作者想要借“枣儿”表达什么思想感情?

体裁作文