孔子的故乡

篇一：这里是孔子文化的故乡

这里是孔子文化的故乡，这里曾谱写过中国的冶铁历史，

这里曾为中国的农业文明做出过卓越贡献。现如今她已发展成

为山东钢铁生产和深加工基地，山水园林，绿色钢城－－中国

莱芜，正象一颗璀璨的明珠闪耀在齐鲁大地上——

绿色钢城——莱芜

莱芜市位于山东省中部，是齐鲁文化的重要发祥地。鲁文化的醇厚和齐文化的开放滋养了这片古老的土地，世代传承着崇德尚实、重工厚商的地域文化风尚。莱芜现辖莱城区、钢城区和三个省级开发区、一个旅游度假区，总面积2246平方公里，人口126万。山清水秀的莱芜是“国家卫生城市”、“国家园林城市”、“中国优秀旅游城市”，今年被评为“省级文明城市”，推荐为“创建国家文明城市先进城市”。

莱芜区位优势明显，交通便利，有2条铁路、4条高速公路穿境而过，是全省重要的公路交通枢纽。特别是济青高速南线贯通后，1小时内可到达济南，2小时可到达青岛。近年来，莱芜市积极接轨济南，全面融入省会城市群经济圈，经济社会驶入了又好又快发展的快车道。

莱芜是一个以钢铁产业为特色的新兴工业城市。这里钢铁生产优势明显，境内有莱芜钢铁集团公司、泰山钢铁集团公司、九羊企业集团公司三家大型钢铁企业，已形成以钢铁生产为龙头，加工配套的产业集群。在发展壮大钢铁及新材料主产业的同时，莱芜的纺织、服装、建材、食品、造纸、化工等工业也取得了长足发展，国际贸易通迅速扩展，全市对外贸易一直保持良好发展势头。

莱芜是山东省特色农业基地，是中国六大农业高新技术产业示范区之一。这里盛产生姜、大蒜、花椒、蜜桃，是国家原产地注册的"中国生姜之乡"、"中国花椒之乡"和"中国黄金蜜桃之乡"。"莱芜黑猪、莱芜黑山羊、莱芜黑鸡"是中国畜牧业的优良品种。近年来，农业加工企业迅速发展，国内许多知名企业纷纷前来投资置业，莱芜的特色农产品正让属于这片土地的芬芳飘向五洲四海。

近年来，莱芜市委、市政府坚持以科学发展观为统领，以构建和谐社会为目标，以统筹城乡一体化发展为主线，积极实施“工业立市、生态建市、科教强市、和谐兴市”战略，经济社会实现了平稳快速发展。特别是莱芜建立起的覆盖城乡的十大民生保障体系，使广大百姓生活水平得到了显著提高。统筹城乡一体化发展取得突破性进展，城乡经济发展一体化、城乡建设管理一体化、城乡社会事业发展一体化和城乡生态环境建设一体化，正使城乡面貌发生着日新月异的变化。

依托济青南线高速公路，莱芜市规划完善了高新区、雪野旅游区、莱城工业区、钢城开发区四个功能区，搭起了“一线连四区”的发展框架，形成了北部旅游、中西部姜蒜加工、南部钢铁加工物流“三大产业板块”，为加快对外开放创造了有利条件。莱芜——这块炙手可热的投资沃土正变得越来越富有活力、充满魅力、彰显实力。

绿色钢城——开放的莱芜，欢迎您！

篇二：孔子简介

在“曲阜·儒学文化与空间发展”国际论坛上的讲话

●吴良镛

作为一个建筑学者，有幸能和国内外儒学学者在此见面，至为荣幸。我致力于建筑学的目标之一，就是使中国深远的文化成为中国建筑发展的内涵之一。正是基于这一学术见解，我进行了一些有关曲阜的工作。

一、曲阜城市简史

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，也是伟大的世界文化名人；他集夏、商、周三代文化之大成，创立了“重仁尚礼”的儒家学说，并逐渐被后人逐步发展、改造，奉为中国封建社会的正统思想，其深远影响延续至今。

曲阜是孔子的故乡、儒学的圣地，早在远古时期，人类就已经在这一区域营建聚落。据文献记载与考古材料证实，曲阜作为诸侯国鲁国的都城，至迟在西周就开始其建城史（约公元前900年～公元前249年），孕育了灿烂的先秦鲁文化；当时，整个鲁国都城面积阔约10平方公里，周环城垣城壕、道路纵横平直、大型夯筑建筑聚集成区，是中国古代城市规划与建设的经典案例之一。秦汉建立起统一帝国之后，曲阜仍是十分重要的地方城市，但在此后逐渐走向衰弱，城市尺度减小，城市功能与结构趋于简化。在东汉前后，曲阜的城市面积缩小到周代时的1/3；至北宋更是出现城庙分离现象，在城东一度另址新建了仙源县城。至明清，为了保护孔庙，曲阜城被重新移城附庙，整个城市的规划与营建围绕孔庙、孔府展开，形成了中国城市史上特殊的宗教文化城市类型，而“三孔”（孔庙、孔府、孔林）的突出地位所构成的城市空间布局更是非常独特。

由于孔子在中国政治、教育、学术思想史上的重要地位，孔庙在中国坛庙建筑发展中也具有突出地位，它的兴建与发展具体反映了历代尊孔的过程。公元前480年，即孔子去世翌年，鲁哀公秉承周礼，因其三间旧宅立庙祭祀，为祭孔之始，也是孔庙的最初由来。唐宋以后，发源于曲阜的儒家思想及其宗教文化蓬勃发展，阙里的孔庙及孔府建筑群作为祭孔的重要场所，建设规模不断扩展。至明清之时，孔庙规模达到鼎盛，在21.8公顷的土地上，分布有大小房间466间，门坊54座，整组建筑仿皇宫之制，南北中轴长近1公里，前后共分九进院落；当时的孔府也成为中国最大的封建贵族府第之一。

二、城市空间布局与新儒学文化区

1.“十字花瓣”式的城市空间布局

20世纪70年代末，我与清华大学建筑系教师赴曲阜调研时，恰逢曲阜城市总体规划正在编制过程当中。当时，我曾针对曲阜的历史古迹保护和城市规划建设，建议以曲阜旧城为中心，分别联系北部的孔林、南部的雪泉风景区、东部的新城区和北部的文教区，形成“十字花瓣”式的城市空间布局。这一规划构想为《曲阜城市总体规划》所采纳，并且成为曲阜城市空间布局的基本原则。

2.“新儒学文化区”的整体城市设计

1996年，曲阜市政府开始筹建孔子研究院。为配合孔子研究院的规划设计，我结合新的《曲阜城市总体规划》，对“十字花瓣”式的空间布局做出进一步拓展，提出在曲阜旧城以南的大成路沿线集中建设论语碑苑、孔子研究院、曲阜博物院和曲阜书画院等文化设施，基于“四院”形成“新儒学文化区”，作为未来曲阜的城市文化中心，分别联系北部以三孔为代表的历史文化区、东部的工业开发区、西部的文教区和南部的城市新区，形成新的“十字花瓣”式空间布局；同时对新儒学文化区及其周边地区进行了整体的城市设计，提出了改造大成路中轴线的道路景观和沿小沂河开辟带状城市公园的建议。上述构想再次得到曲阜市委、市政府的肯定，并已逐步得到贯彻实施。

三、孔子研究院建筑群体的整体创作

1.指导思想——继承与发展

孔子研究院的规划设计始于1996年，至今已历时十二载。这是一个特殊的任务。一是空间区位特殊，孔子研究院位于曲阜旧城万仞宫墙以南约800米处，与孔庙南北对应，隔大成路与论语碑苑相望，是历史三孔的重要延伸；二是文化意义特殊，三孔的地位是历史形成的，而孔子研究院作为当代的文化设施，不仅要传承历史遗留的儒学思想，还要反映当代的精神文化。因此，孔子研究院的设计工作从一开始就立足于“整体设计思考”（Holistic Design Thinking），力求继承与发展的有机结合。

在功能上，我们将孔子研究院视为当代的学宫，是继往开来的文化研修之地，因此确定了博物馆、图书馆、学术会堂、研究用房等多种功能空间，可以满足文化、旅游、观光等多种需求。

在建筑创作中，我们同样追求传统与现代、人工与自然的完美结合，将高尚的文化内涵、艺术风格与时代精神、地方特色等结合起来，特别是从孔子生活时代的建筑模式中寻找可能发展的建筑基因，将建筑、园林、绘画等综合考虑，希望在孔子研究院创造一种特殊的文化氛围，创造“欢乐的圣地感”。

2.总体布局思考——“九宫”格式与“风水”理念

孔子研究院的总体布局借鉴了“河图”、“洛书”和“九宫”等传统模式，将博物馆、图书馆、学术会堂等主体建筑与小沂河和中心广场等室外空间有机组合，形成正方形的九宫布局，既具有象征性和文化内涵。“九宫”的发展是与古代传说中的“洛书”、“河图”相联系的，而后者又与孔子及其时代很有关联[1]。

在“九宫”布局的基础上，孔子研究院进一步借鉴风水理论和构图原则。北部象“坐山”，南部置“案山”，以对现有过高的市府建筑作一定的遮挡，既用以“障景”，又构成“对景”；基址之左喻青龙山，南部的小沂河喻“九曲水”或“玉带水”。上述设计构思旨在利用自然与人工的创造，使这一组纪念性、文化性建筑群位于“朝阳俊秀之处，清雅之地”，与环境完整契合。

3.建筑造型推敲——“明堂”、“辟雍”与“高台明堂”

孔子研究院作为现代的“礼制”建筑，相当于古代的“明堂辟雍”，因此在建筑形象上应当体现“古”与“今”的有机联系，以象征儒家传统。因此针对孔子研究院的建筑形式，我们一方面从博物馆、图书馆、会议、研究等功能使用出发考虑，另一方面也希望从古代礼制建筑中找到可能的隐喻与联系。

借鉴《白虎通义》：“天子立辟雍，行礼乐，宜德化，辟者璧也，象圆以法天；雍者，雍之以水，象教化流行也”，我们在规划设计上采用规整形态以喻纪念性；采用圆形以示“园如璧”，比喻“法天”；设计水池，以喻“教化”。

其中，借鉴战国铜器上所表现的孔子时代的建筑形象及其他有关资料，我们以“高台明堂”为原型（prototype）进行创新。明堂为古时天子宣明政教之所，凡朝会、祭祀、庆赏等均在此举行，具有强烈的纪念色彩；而高台则有“礼贤下士”之意，战国时燕昭王为招贤纳士，在易水河边筑一高台，置千金于其上，奖励有突出贡献者，后来唐朝的贾谊曾有“昔日燕山重贤士，黄金筑台从隗始”的诗句。因此，我们将图书阅览室、书库、文物库等功能性极强的建筑内容布置在一层平台之下，作为建筑群宽阔的台基，同时将博物馆立于高台之上，由此增强建筑本身的纪念性。

在孔子研究院建筑群纵横两条轴线相交的位置上，规划了“辟雍”形制的广场，不仅在空间布局上烘托了主体建筑群，而且为曲阜群众提供了进行多样活动（如集会、音乐会、露天演出）的场所。其中，广场的铺地形式遵循了《周礼·春官·大宗伯》的记载，“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”，被赋予了特定含义。

4.园林景观设计

鉴于孔子研究院相当于古代的“书院”，我们在进行室外园林的规划设计时，努力从古代书院的规划设计中吸取灵感，同时将其作为整体的一部分，纳入整个建筑群统一考虑、协调安排。

古代书院大多“近山林，择胜地”，为的是讲求“畅适人情”，即要有生活气息；另外还要有山有水，“山端正而出文才”，“水清纯，涓涓不息则百川归海，无不可室”，也象征孔子“知者乐水，仁者乐山”(《论语·雍也》)之意。我们的设计结合风水理论，在建筑群的西北部叠山，象征孔子诞生地“尼山”，上立“仰止亭”(《史记·孔子世家》，“高山仰止，景行行止“)；东北部凿池理水，象征“洙”、“泗”；东南小沂河对岸已建有亭，拟取名“观川亭”，喻“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）；南部小沂河对岸，即市政府大楼北面堆土山植树，象征“案山”，上建对景建筑，象征“杏坛”，并在案山之北坡拟结合山势建半圆形露天音乐台。

5.雕塑、绘画与建筑的有机融合

在孔子研究院展厅中心三层高的共享空间里，布置了一组主题雕塑，典出《论语·先进·侍坐》，说的是孔子和四个学生子路、冉有、曾典、公西华在一起，问说各人的志向，有的说要几年使得国家治理好，有的说要几年使得民知礼乐，还有的说“愿为小相也”；最后，曾典把琴放下，说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。这个典故代有流传，以此为题进行雕塑创作，一方面可以表现出儒家的一些基本思想，另一方面也可以表现出对孔子学术和人格的尊重。在主题雕塑背后的巨大墙面上设有一组浮雕，取材“山高水长”和“四时行焉、百物生焉”，寓意孔子的仁德是“直与天地万物上下同流”的气概。结合楼层的划分，整个浮雕被分为三段处理，并且从不同层面都可以欣赏到相对完整的作品。其中，最下面一段可以作为主题雕塑的背景；中间一段可与下面一段相连形成一幅浮雕或壁画；最上面一段采用了书法作品，题材是《史记·孔子世家赞》的内容，以表达对孔子思想流传至远、泽被后世的礼赞。这样，雕塑、壁画和书法就结合成整体，配合建筑处理共同构成一个儒雅的展示空间。

四、曲阜城与区域文化发展

以山东为中心的东方文化是中国史前文化体系之一，是中国古文化和中国古代文明的主要源地之一。曲阜所在的鲁西地区更是一个拥有悠久的多元历史文化的地区，在面积不大的地域范围内，既有以新石器时代大汶口文化和龙山文化为代表的史前文化，又有先秦时期以齐文化和鲁文化为代表的方国文化，还有基于泰山、黄河和运河等自然要素形成的自然文化，构成了内容丰富、形态各异的区域文化格局；其中，不同地域的城市往往成为当地地域文化的载体，呈现出各不相同的鲜明特点，包括作为泰山文化代表城市的泰安，作为黄河文化代表城市的济南，作为运河文化代表城市的济宁，作为齐文化代表城市的淄博，以及代表鲁文化代表城市的曲阜和邹城，等等。

故此，曲阜地区的城市发展应置于广阔的区域文化背景之下，在妥善保护旧城的基础上，合理利用丰富的历史和文化资源，大力发展文化旅游事业，带动大沂河以南的城市新区建设以及曲阜的整体城市发展，从建筑到城市，再从城市到区域，寻求人类与自然的和谐发展。

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[1]孔子谓“凤鸟不至，河不出图”（《论语·子罕》），曾将“洛书”、“河图”并提。凤鸟是先秦古人心目中的祥鸟（《管子》，“河出图”、“洛出书”、“地出乘黄”称为“三祥”）。关于“九宫格”：“九”喻多，如九山、九川、九天、九州、九野等；在西方“九”亦有多的喻意，见《李氏大安典》，up the nines指最高点等；印度建筑亦有九宫格之说。“洛书”的数字即分为九个区域。

篇三：孔子的十大经典名言

孔子的十大经典名言：1、有朋自远方来，不亦乐乎。2、四海之内皆兄弟也。3、己所不欲，勿施于人。4、己欲立而立人，己欲达而达人。

5、德不孤，必有邻。6、礼之用，和为贵。7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。8、人无远虑，必有近忧。9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

老子的十大经典名言：1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。2、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。3、治大国，若烹小鲜。4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。5、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 6、人法地，地法天，天法道，道法自然。7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。8、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。9、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。10、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

李白的十大经典名句：1、最大气悲凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。2、最自信的诗句：天生我材必有用，千金散尽还复来。3、最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。4、最无奈的诗句：大道入青天，我独不复出。5、最脍炙人口的诗句：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。6、最为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。7、最细腻的景物描写：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。8、

最惊心动魄的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。9、最催人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。10、最熟悉最经典的诗句：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

杜甫的十大经典名句：1、会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》2、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》3、朱门酒肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》4、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》5、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》6、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》7、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》8、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》9、文章千古事，得失寸心知。《偶题》10、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。《绝句四首（其三）》

苏轼的十大经典名句：1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。5、明月几时有，把酒问青天。6、但愿人长久，千里共婵娟。7、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。8、一点浩然气，千里快哉风。9、枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。10、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

王安石的十大经典名句：1、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》2、春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜州》3、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》4、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。《题张司业诗》5、遥知不是雪，为有暗香来。《梅花》 6、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁二首》其一 7、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。《咏石榴花》8、折得一枝香在手，人间应未有。《甘露歌》9、自古驱民在诚信，一言为重百金轻。《商鞅》10、细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。《北山》

陆游的十大经典名句：1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。《十一月四日风雨大作》5、文章本天成，妙手偶得之。《文章》6、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》

7、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。《九月一日，读诗稿有感，走笔作歌》8、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《书愤》9、平生铁石心，忘家思报国。《太息·宿青山铺作》10、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》

李清照的十大经典名句：生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》

2、物是人非事事休，欲语泪先流。《五陵春》3、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》4、不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。《鹧

鸪天》5、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。《如梦令》6、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。《武陵春》7、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《一剪梅》8、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》9、知否，知否，应是绿肥红瘦。（《如梦令》） 10、新来瘦，非干病酒，不是悲秋。《凤凰台上忆吹箫》

曹雪芹的十大经典名句：1、假作真时真亦假，无为有处有还无。2、机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。3、心病终须心药治，解铃还是系铃人。4、万两黄金容易得，知心一个也难求。5、其静若何？红梅绽雪开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。6、世事洞察皆学问，人情练达即文章。7、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。8、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。9、百足之虫，死而不僵。10、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

毛泽东的十大经典名句：１、一万年太久，只争朝夕。《满江红·和郭沫若同志》２、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。《七律·和柳亚子先生》３、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。《忆秦娥·娄山关》

4、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。《七律·冬云》5、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。《七律·到韶山》6、今日长缨在手，何时缚住苍龙。《清平乐·六盘山》7、踏遍青山人未老，风景这边独好。《清平乐·会昌》8、数风流人物，还看今朝。《沁园春·雪》9、红军不怕

远征难，万水千山只等闲。《七律·长征》10、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。《沁园春·雪》

篇四：孔子家乡修学游

孔子家乡修学游

孔子家乡修学游是曲阜围绕孔子文化和儒家风韵而开发的特色产品，是国内修学旅游产品中酝酿较早、影响较大的一支，具有较深的文化内涵和较高的市场认知度。特别是2006年，在国家、省、市旅游局的关心、支持和指导下，曲阜举办了首届孔子修学旅游节。作为中国第一个修学旅游节，也是中国第一个以儒家文化为主题的修学节庆活动，经过历届的精心打造，被广泛认可为主题鲜明、内容丰富、形式多样，具有很强的参与性和体验性，获得了良好的市场反应和广泛的社会影响。孔子修学旅游节已成为曲阜崭新的城市名片。近年来，到曲阜的修学旅游团持续升温，越来越多的人把学习和体验中国传统文化的目的地锁定在这座具有数千年历史文明的“东方圣城”。

孔子家乡修学游的主题是“游学曲阜，快乐成长”。修学内容融知识性与趣味性于一体，突出修学教育的功能，以授课与参观、实践相结合的方式，体验、感悟孔子文化：穿古代学士服、戴古代学士帽，参与孔庙入泮仪式、孔林孔子墓祭祀、成人礼仪式、开笔礼、尼山夫子洞前的毕业典礼等让修学者体悟孔子修身伟人的智慧；研习书法、挥毫泼墨，比射艺、论英雄，追思先哲、探寻圣迹，欣赏乐舞、品析古

乐等六艺文化体验活动，加深对儒家文化了解；参与摊煎饼、纺线、捏面人、拼拆鲁班锁等民间艺术活动，体验独具特色的古鲁民俗民风。

今年，孔子修学旅游项目体验基地建设正在积极推进，修学内容不断丰富。与中国《现代语文》杂志社合作策划组织了全球青少年华文作文大赛；与河南《濮阳早报》合作开展首期校园小记者采风活动；整合现有旅游资源，推出了修学旅游体验“六个一”项目，即一台大戏(舞剧《孔子》)、一桌大餐(孔府菜)、一堂课(尼山书院)、一夜儒家主题宾馆 (阙里宾舍)、一项深度体验(祭孔仪式、开笔礼、成人礼等)和一项研习(书法、篆刻、绘画、木雕、礼仪、古琴)。

曲阜 “六个一”修学旅游体验项目简介：

一台大戏：孔子

2010年曲阜大型原创舞剧《孔子》跻身国家文化旅游重点项目名录。本剧采取人物传记形式，分天降仲尼(序)、礼乐天籁、 仁德安邦、圣坛惊梦、车革千国、万世师表(尾声)六个章节，生动再现了孔子历尽千辛万苦、人间悲凉，从凡人成为圣人的一生，忠实地体现了孔子以仁为本、以和为贵、以礼为先、以忠孝为大、以智信为怀、以情义为天的思想精髓。国家4A级旅游景区孔子六艺城的“六艺古乐舞”和4

星级儒家主题酒店阙里宾舍的“阙里古乐舞” 每天上演，成为与原创舞剧《孔子》相互补充、相互呼应的演艺活动。

一桌大餐：孔府菜

孔府菜是由于孔府在历代封建王朝中所处的特殊地位保全下来，是乾隆时代的官府菜。广大游客来曲品尝孔府菜，体验孔子“食不厌精，脍不厌细”的饮食文化思想。经过认真研究，复原了孔府菜起菜仪式，并在世博会孔府宴馆向世博游客进行展示，得到游客的高度好评。

孔府菜有喜宴、家宴、寿宴、便宴、如意宴等多种。其特色清淡鲜嫩，软烂香醇，原汁原味；命名极为讲究，寓意深远，如“诗礼银杏”，“金钩挂银条”，“带子上朝”，“阳关三叠”等。

一堂课：尼山书院讲坛

尼山书院是曲阜的四大古书院之一，曾为尼山地方的教育中心，尼山书院设学长管理，为正八品，书院以《四书》、《五经》为基本教材，为著名学者研讨学问的胜地。全国人大常委会原副委员长、中华文化标志城专家咨询委员会主任许嘉璐倡议发起，以开展世界不同文明对话为主题，以弘扬中华文化、促进中外文化交流、推动建设和谐世界为目的的尼山世界文明论坛，每年都在尼山书院举行。在尼山书院开

设讲坛，了解孔子生平、学习儒家文化，不仅是对孔子的追思与缅怀，也是继承和发扬尼山书院讲学传统的需要，更是宣传弘扬以儒学为核心的中国传统文化的需要。尼山书院构筑了一个大众平台，让孔子文化更加贴近修学者。

一夜主题宾馆：阙里宾舍主题酒店

阙里宾舍位于孔子故里--曲阜市中心，右临孔庙，后依孔府，是一家四星级旅游饭店。古朴典雅的建筑格局与孔庙、孔府相得益彰，融为一体，散发着浓郁的文化气息，是国内最为典型的一家儒家文化主题酒店。阙里，是孔子当年居住的地方。阙里宾舍客房与孔府同处一条中轴线，居住环境儒雅温馨。在这里你也可以享用到由孔府内厨正宗传人特别烹制的孔府菜及孔府家宴、喜宴、寿宴等饮食文化的精品。

一次深度体验：参与体验活动

目前，我市修学游可参与的活动项目有祭孔大典、成人礼、开笔礼、尼山恭请圣土圣水仪和六艺体验等，这些活动借助音乐、舞蹈等形式集中表现了儒家思想文化，形象地阐释了孔子六艺的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想。通过参与这些活动，使游客深度了体验儒家文化的精神。

一项研习：

篆刻、书法、绘画、木雕、礼仪、古琴等是我国优秀文化的瑰宝，通过这些非物质文化遗产项目的表演展示，让游客亲临观摩、亲自学习，接受、体验孔子六艺文化的洗礼，培育爱国主义情操。

线路推荐：

走近孔子、游学曲阜三日游

线路一：

D1：孔庙（举办开学典礼、祭祀、成人礼）、孔府、孔林，入住儒家主题酒店，晚上品尝孔府宴，观看舞剧《孔子》。 D2：九仙山农业观光游，体验农家乐；孔子六艺城，体验孔子六艺，礼、乐、射、御、书、数。

D3：讲座《孔子》、《六艺》等，研习篆刻、书法、绘画、木雕、礼仪等。孔子出生地尼山（恭请圣水圣土仪式、毕业典礼）。

线路二：

D1：万仞宫墙前开学典礼，孔庙（专家讲孔子、话《论语》、成人礼仪式）、孔府、汉魏碑刻陈列馆，寿丘少昊陵。 D2：孔子文化园、孔子研究院、舞雩坛、尼山（恭请圣水圣土仪式），晚上品尝孔府宴，观看舞剧《孔子》。

D3：颜庙、周公庙、孔子六艺城（体验孔子六艺礼、乐、射、

篇五：17、孔子拜师

17、孔子拜师

设计者： 学科：语文 年级：三年级 执教者：

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