西江月·夜行黄沙道中,辛弃疾ppt

篇一：西江月·夜行黄沙道中(辛弃疾)

西江月·夜行黄沙道中

辛弃疾

明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。 七八个星天外， 两三点雨山前。 旧时茅店社林边， 路转溪桥忽见。 注释

1 .黄沙：黄沙岭，在江西上饶

的西面。

黄沙道：指的就是从该村的茅

店到大屋村的黄沙岭之间约20公

里的乡村道路，南宋时是一条直通

上饶古城的比较繁华的官道，东到

上饶，西通江西省铅（音：yán）山

县。

2.“明月”句：苏轼《次韵蒋颖

叔》诗：“明月惊鹊未安枝。”

3.别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。

4.鸣蝉：蝉叫声。

5.旧时：往日。

6.茅店：茅草盖的乡村客店

7.社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。

8.见：同“现”，显现，出现。

9.忽见：忽现,指小店忽然出现。

10.西江月：词牌名

11.夜行黄沙道中：题目

12.丰年：丰收的年景 年：年景。

13.听：取听。

14.天外：天边。

15.溪头：小溪边。

16.惊鹊：惊动喜鹊。

17.溪桥：小溪上的桥头。

译文

明亮的月光惊

起了正在栖息的鸟

鹊.在清风吹拂的深

夜，蝉儿叫个不停。

稻花香里，一片蛙

声，好像是在诉说好

年成。不一会，月亮

被遮住了。只有远方

的天边还有七八颗

星星在闪烁，山 前

竟然落下几点雨。行人则慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急忙从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。

作品鉴赏

句解

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

词的前两句，由六个名词词组组成，描绘出了一幅清新

的乡村夏日夜景：夜空晴

朗，月亮悄悄升起，投下如水的月光，惊起了枝头的乌鹊；夜半时分，清风徐徐吹来，把蝉的鸣叫声也送了过来。以动衬静，表现了乡村夏夜的宁静和优美。

乌鹊对光线的变化极其敏感，月上时分，它们常会被月光惊起，乱飞乱啼。曹操《短歌行》有“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”,苏轼《杭州牡丹》有“月明惊鹊未安枝”.

首句中“别枝”之意，一直众说纷纭。有解作“远枝”;有解作“斜伸的树枝”;有解为“乌鹊要离开树枝飞走”;有解为“乌鹊拣选树枝”;还有人解为“月亮离别了树枝”.虽然难有定论，但从一二两句对偶考虑，“别枝”对应“半夜”,“别”字当是形容、修饰“枝”的，故解释为“远枝”或“斜伸的树枝”似乎更为恰当。

词人虽是夜行，却似乎一点也不着急。我们仿佛看见他不紧不慢地行走在山路上，一会儿看看明月走到哪里了，一会儿听听乌啼蝉鸣，悠闲自得。此时的他，没有需要快马加鞭的紧急公务要处理，也不用为他人的指责、诽谤而彻夜难眠。虽然遭弹劾免职，胸中还有诸多愤懑愁苦，但美丽的自然和恬淡的乡村生活替他化解了部分的愤激之情。所以，在这美好的夏日夜晚，走在宁静的山间小路上，他已经完全沉浸于清风明月之中，融于天地。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

路旁的稻田里，稻花飘香，预告着又一个丰年的到来。田里的青蛙也不甘寂寞，阵阵叫声此起彼伏，连成一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

月光下，嗅着稻花的香味，听着蝉鸣蛙叫，轻松愉快的词人继续信步前行。抬头望空，“七八个星”挂在天边，稀稀落落，原来星星们都叫乌云给遮挡住了。突然，山前下起小雨来，“两三点雨”滴落到了词人身上。

这一来，刚才还闲情逸致的词人不禁有些着急了。夏日的天，说变就变，也许一场倾盆大雨就会继之而来呢？他加快了脚步，赶着寻找避雨之所。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

从山岭小路转过弯，过了一座溪桥，就在土地庙旁的树林外，一座茅屋现在词人眼前。高兴的他细细一看，竟然就是从前落过脚的那家小店！“社”,土地庙。 赏析

单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。作者笔下这一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。这是一首描写田园风光的词，读后让我们感受到一种恬静的生活美。词的上片写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音，展现了山村乡野特有的情趣。词的下片以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突然出现，表现夜行乡间的乐趣。全诗散发着浓郁的生活气息，表现了词人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。

这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。 辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的创造。

以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运加强稳定的音势。“七八个星天外，两三的路径尽管很忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，人玩味无穷。

《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半片，须体会到寂静中的热闹。“明月别枝惊鹊”句句话是一种很细致的写实，。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实际上就是“月落乌啼”(唐张继《枫桥夜泊》)的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键的意味。鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。“稻花鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐。这可以说就是典型环境。这四句话里每句都有声音:鹊声、蝉声、人声、蛙声，却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”是个倒装句，倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》)那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学习的。

这首词，有一个生动具体的气氛(通常叫做景)，表达出一种亲切感受到的情趣(通常简称情)。这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。艺术的形象的有力无力，并不在采用的情节多寡，而在那些情节是否有典型性，是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。如果能做到这一点，它就会是言有尽而意

篇二：西江月 夜行黄沙道中--辛弃疾

西江月·夜行黄沙道中

原文 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

赏析 单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。作者笔下这一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。这是一首描写田园风光的词，读后让我们感受到一种恬静的生活美。词的上片写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音，展现了山村乡野特有的情趣。词的下片以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突然出现，表现夜行乡间的乐趣。全诗散发着浓郁的生活气息，表现了词人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。

这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。

这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。 辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的创造。

以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运加强稳定的音势。“七八个星天外，两三的路径尽管很忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前

文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人突然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，人玩味无穷。

《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半片，须体会到寂静中的热闹。“明月别枝惊鹊”句句话是一种很细致的写实，。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实际上就是“月落乌啼”(唐张继《枫桥夜泊》)的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键的意味。鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。“稻花鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐。这可以说就是典型环境。这四句话里每句都有声音:鹊声、蝉声、人声、蛙声，却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”是个倒装句，倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》)那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都

是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学习的。

这首词，有一个生动具体的气氛(通常叫做景)，表达出一种亲切感受到的情趣(通常简称情)。这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。艺术的形象的有力无力，并不在采用的情节多寡，而在那些情节是否有典型性，是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。如果能做到这一点，它就会是言有尽而意无穷了。我们说中国的诗词运用语言精练，指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。

篇三：西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾

西江月 夜行黄沙道中 南宋 辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

这首词作于辛弃疾闲居上饶带湖期间。黄沙，即黄沙岭，在江西上饶县西，风景优美，所谓“溪山一片画图开”（辛弃疾《鹧鸪天·黄沙道中即事》）。辛弃疾在其附近建有书堂，经常往来于黄沙道中。

题破山寺后禅院 (唐）常建

清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。

梦江南（二首) 唐 ·温庭筠

（一首）千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。 （二首）梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。 和子由渑池怀旧 --苏轼（北宋）

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶。

左迁至蓝关示侄孙湘 唐 韩 愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

望月有感 唐 白居易

时难年荒世业空， 弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后， 骨肉流离道路中。 吊影分为千里雁， 辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同。 宣州谢朓楼饯别校书叔云 唐 李白

弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

念奴娇赤壁怀古 苏轼

大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰.遥想公瑾当年.小乔初嫁了,雄姿英发.

羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月。 《水调歌头》 苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

篇四：西江月 夜行黄沙道中

————《西江月 夜行黄沙道中》（苏教版第十一册）教学设计谈读通 读懂 读

透

江苏省昆山国际学校小学部 陆友松（215000）

[设计背景]

特级教师王崧舟先生说，古诗词教学历来是阅读教学的一大难点。由于古诗词内容的时空跨度太大，而小学生的阅历背景又太浅，他们很难与诗（词）人心同此情、意同此理；由于古诗词的话语风格离学生的现有语感相去甚远，多数古诗词教学仅仅满足于诗词义的疏通和诗句的积累，至于诗词的文化底蕴则往往无暇顾及；不仅于此，古诗词教学的模式还相对比较陈旧和保守，难有突破。

《西江月 夜行黄沙道中》这首词是南宋爱国词人辛弃疾的一首田野山水名作。它以自然朴素的语言，清新爽朗的风格，让读者不仅直视到一幅鲜活逼真的田原风光，而且会自然产生一种身临其境的美妙感受。对于这样意美情浓的诗词怎么教？我以为读字当头，读读议议，议议读读。一方面要通过读，走进文本，走进作者，走进那些独特的历史时空；另一方面要通过读，读出意，读出味，读出形，读出神。

[设计理念]

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”的确，阅读既是学生、教师、文本之间有效的对话过程，又是学生收集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。对于这样意境幽美的词，要让学生在个性化的阅读实践中，加深对词的理解与感悟，受到情感熏陶，享受审美乐趣，并逐步培养学生探究性及创造性阅读的能力。

[设计过程]

一、读通————与文本对话

1、阅读积累：《如梦令》（李清照），《清平乐 村居》（辛弃疾）等。（可在课前完成）

2、以读入手，通读文本

（1）揭题：今天，老师给大家带来一首新词，一起来读读看。（课件或小黑板出示）

（2）知背景：这首词是著名爱国词人辛弃疾所写。相信大家对辛弃疾并不陌生，谁来说说你对词人都有哪些了解？（附小资料，辛弃疾:（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗

金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。这首词就是词人闲居江西上饶时所作。）

（3）自由读，要求读正确。（生读）

（4）指名学生读。（2至3人）

正音：见（读xian）

(5)男女生比赛读

（6）展示读，读通顺。（谁愿意读，就站起来向同学们展示展示）

[设计意图：“书不读熟不开讲”，对于古诗词教学尤其如此。在教学伊始，力求通过阅读积累唤醒孩子们心中的古诗词积淀，让他们在阅读赏析《如梦令》、《清平乐村居》这些美好的情境中陶醉，并以此引发学生学习新的古诗词的内在激情。当学生面对文本，不急于理解与分析，而是仍以读入手，通过对文本的自由读、指名读、男女生互读、展示读等形式，从而真正意义上使学生与文本之间建构一种无声的对话，并真正做到读正确，读通顺。]

二、读懂————与作者对话

1、过渡，引入第二教学环节（读通词是学好古词的序幕，读懂词，读出词里所包含的意思，这才是学习词的正式开始。你能读懂它吗？）

2、自由分组，讨论交流。（请同学们自由分组，讨论讨论你能读懂什么，还有哪些不懂的地方？）

3、组内交流，做好笔录。

4、全班交流，教师进行必要的引导、点拨。

相机出示下列语句。（或者课件或者小黑板）

“明月别枝惊鹊，清风夜半鸣蝉。”（师引导：明月无语，但流泻的是清幽的月光；树枝不动，但鹊儿飞起，引起枝儿摇曳；鹊儿在动，从枝上飞起，在月光下翩翩起舞，甚至边舞边鸣。明月之夜，鹊儿没有霜满天的哀伤，它难道能关闭着歌咙？清风无言，但在夏日的夜半，徐徐拂来，令人神清气爽，觉得那是细语呢喃；蝉儿一改酷暑的喧嚣鸣叫，或许是被枝的颤动惊醒，送来几声悠长而又凉丝丝的蝉声？）

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”（师引导：作者行走在黄沙岭的道途之中，沐浴着清风、明月，嗅着晚风送来的稻花的清香，那种轻松与愉悦之情已经是捂也捂不住了，情感已从心湖之中溢出来，流淌出来。“今年是一个丰收年啊！”他在心中情不自禁地发出了这样的赞叹！）

“七八个星天外，两三点雨山前。”（师引导：星星在天空中眨着眼睛，小雨沙沙送来夜的清凉。这是无声中的有声，这是不动中的悄动。）

“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”（师引导：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。夏夜的雨飘零而下，作者不由地加快了脚下的步伐，这也许是大雨来临之前的先兆，他是否在急着寻找一个避雨地场所呢？可是这野岭之上，哪里有人家，哪里可以找到大雨来临时的避雨的港湾？他的心里是否着急了呢？嘿，走运了溪桥，路儿忽然一转，还是那家茅店，还是那座社庙，竟都还在，竟于心焦之时出现在作者的眼前，他内心的惊喜之情跃然纸上！

5、教师小结，范读。（是啊，多美的黄沙岭，多美的夜色！我也仿佛与诗人一样走在这条熟悉的小路上，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉————”）

[设计意图：读懂词，不仅仅要让学生通过读、交流、讨论与作者建构对话的空间，而且要在这样的基础上感受、体验黄沙岭的美妙夜色，并由此感悟词人的心境，使学生在这样的过程中获得思想启迪，得到情感熏陶。在读懂词的环节上，注重培养学生自主学习的意识与习惯，为学生创设良好的自主学习情境，充分激发学生的主动意识和进取精神，积极倡导自主、探究的学习新方式。]

三、读透————与时空对话

1、提出要求：读透。（同学们，学词的最高境界是读透它。读透就是要求我们在读词时，一边读，一边想象词中所描绘的景象，做到词图合一，身临其境。）

2、配乐读。（感受感受词人夜行黄沙道中的场景）

3、听读。（请闭上眼睛，和着音乐，一起与诗人辛弃疾走进这美妙的夜色，听一听，你能从中听到什么？）

4、学生交流。（所听到的，所看到的，所想到的，所感受到的。）

5、教师引导。（略）

6、展示。（可以是诵，可以是写，也可以是演）

师：词中尽管写的是我们常见的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而从这里却能得到一种美的享受，唤起我们对农村田野风光的热爱。尽管词人没有更多地表白，然

而他笔下的一幅幅艺术画面，却流露出对丰收之年的喜悦和对农村太平生活的珍爱。你能把词人这种喜悦与爱表现出来吗？

[设计意图：读透是古诗词学习的最高境界。它既可以引领我们去领略古诗词中所展现的无限风光，又可以使我们徜徉在这种浓浓的古诗词氛围中与时空对话。甚至是在不知不觉中走进历史，走进诗词人，走进他们的心灵。换句话说，诗词读透了，也就等同于内化为自己的语文素养了。]

一、教材简析：

这篇课文是一首词。词的作者是南宋杰出的爱国词人辛弃疾。写的是夏夜在黄沙岭上所见到的美好景象，表达了词人热爱大自然，关心人民生活，企盼丰年的思想感情。这首词分为上阕和下阕两部分。词的上阕描写的是黄沙岭夏夜清丽喜人的景象，下阕描写了黄沙岭上轻云、阵雨的天气变化以及词人的愉快感受。

二、设计理念：

本课的教学遵循学生“自主学习，自主感悟”的教学原则。通过创设学习词的美好的意境，引导学生融入想象，自读自悟，勾勒画面，相互交流，体会意境。在自读、精读、熟读的基础上，自主合作，开展活动，展示学习成果，获得更深的体验。通过课后搜集辛词，吟诵辛词的活动，拓展学习的时空，实现“大语文”教学理念。

三、教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

2、通过语言文字，融入自己丰富的想象，感悟这首词所描绘的意境，开展多种语文活动。

3、通过语言文字的训练，感受词中所表现的自然美，感悟作者热爱大自然，关心人民，企盼丰年的思想感情。

四、教学过程：

一、读通——与文本对话

课前：宋词是中国古代文学皇冠上的一颗巨钻，她与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称“双绝”。同学们，在你们积累的宋词中，你最喜欢哪一首，能背给大家听听吗？学生自由背诵。

1、语言导入：课前，同学们已经背诵了不少诗词。唐诗宋词是我国民族文化的精华，千百年来，广为传诵。今天这节课让我们继续走近宋词，领略它独特的魅力。（板书课题）

2、谁来读读题目？从这首词的题目中，你有什么发现？（学生自由说，如这首词的词牌名，黄沙道是哪里，整个题目的意思，对作者的了解等）

相机介绍黄沙岭及作者：黄沙，地名，就是黄沙岭，在江西省上饶县西面，那儿风景优美，农田水利条件好。本文作者，南宋最卓越的爱国词人辛弃疾，曾遭贬职，那儿多年闲居，对那一带非常熟悉。

3、下面先听老师来读读这首词（出示这首词，教师范读。）

4、请同学们自由地练习朗读这首词，注意读准字音，读通句子。

（学生练读，教师巡视指导）

篇五：西江月·夜行黄沙道中 辛弃疾

西江月·夜行黄沙道中 辛弃疾.txt23让我们挥起沉重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。西江月·夜行黄沙道中

辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

赏析

本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。

它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，

描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，

感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，

这首词反映了辛词风格的多样性。

上片写晴，用的是“明月”、“清风”这样惯熟的词语，

但是，当它们与“别枝惊鹊”和“半夜鸣蝉”结合在一起之后，

便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，

人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。

“月”和“惊鹊”，“风”和“鸣蝉”并非事物的简单罗列

，而是有着内在的联系和因果关系的。三、四两句承上，

作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。

因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，

有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”， 就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。这是词中的主脑，

是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。

上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。

有丰富农村生活经验的人，似乎可以从“稻花香”里，

从“蛙声一片”之中嗅到和听到骤雨将临的信息。

下片笔锋一转，进入写雨。但写的不是雨中，而是雨前。

首句写远望之所见：“七八个星天外”，说明乌云四起,

透过云隙可以看到稀疏的星光。这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。

第二句；“两三点雨山前”，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。

既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。

作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。 第三、四句写的就是这一心理活动：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”

因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，

但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。可是，过了小溪上的石桥

，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！

这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。

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