作文芙蓉晴雯

篇一：试论晴雯与芙蓉花

试论晴雯与芙蓉花

摘 要：在《红楼梦》中，“女儿”与花之间有着复杂而微妙的关系，花美丽的表象经过人主观的情感关照，被赋予悲剧性的情感内涵，既具有了塑造人物的作用又具有评价人物的作用。前人早已指出晴雯是林黛玉的影子，她也是作者着墨较多的一个角色，她的个人悲剧寄托着作者怀恨忧愤的情思，寄托着青春横遭摧残的壮丽的凄凉，更寄托着理想境界被毁灭的震撼人心的审美力量。因而从晴雯试做分析，可以管窥黛玉的命运悲剧，进而对作者的思想主旨有更深入的了解。

关 键 词：《红楼梦》 晴雯 芙蓉

引言

《红楼梦》中，太虚幻境是一个“朱栏白石，绿树清溪”“、仙花馥郁，异草芬芳”的“清净女儿之境”，其间之香 “群芳髓”由初生异卉之精和各种宝林珠树之油合制而成，其间之茶“千红一窟”由仙花灵叶上的宿露烹煮而成，其间之酒“万艳同杯”由百花之蕊、万木之汁酿成。大观园里，佳木葱茏、奇花烂灼、藤萝掩映、异草芬芳：翠竹、梨花、芭蕉、杏花、桑、榆、槿、柘、荼蘼、木香、牡丹、芍药、蔷薇、藤萝、薜荔、杜若、蘅芜、兰、清葛、紫芸、青芷、碧桃、绿柳、海棠、桂花、玫瑰，应有尽有，这些是写景。事实上，这些花草树木已经远远超出了“物象”本身，成为具有丰富艺术内涵和审美价值的“意象”，它们与红楼故事尤其是红楼女儿之间有着复杂而多元的联系。花的繁盛荣枯，关合着少女的命运；少女的性格、情趣、命运，又融于她们对花的吟咏之中。曹雪芹用他的生花妙笔，写出“千红一哭”“万艳同悲”的大观园群芳谱。贾宝玉梦游太虚幻境的时候，在薄命司首先看到的是《金陵十二钗又副册》，而晴雯又正居首页。册子上的那几句关于晴雯的判词，不只是预示了她将来的遭遇，而且充满了同情和悲悼。

一 、木芙蓉水芙蓉之辨

意象，即有“意”之“象”，它是“唤起种种相关的生活经验之联想，??由此及彼地不断泛化、深化、丰富化,遂给‘表象’染上情绪色彩，注入主观内容，而与一定情意相结合起来,于是乃在脑中、心目中逐渐形成饱含思想、感情、审美意趣而表现精神意境之‘意象’”。它是一种文学符号,即给予某种事物以其种意义，从某事物中领会某种意义。可见意象是重在“意”，表象只是“意”寄托的形式。这是把情感的虚,化为表象的实。

《红楼梦》里的“花”，其实都是一个个人物的代指，晴雯作为黛玉之影，作为花神，其与芙蓉的对应关系是确定无疑的。但“芙蓉”很早以来就指两种花卉，一种是水中的荷花，又名“芙蓉”、“水芙蓉”；一种是陆生的灌木或小乔木，名为“木芙蓉”，简称“芙蓉”，别名拒霜花，其色近似荷花，其花形似牡丹。在古诗文中，“芙蓉”有时指水芙蓉，有时特指木芙蓉，并且在不同朝代、不同地域各有指代习惯，这就带来了后世读者认识上的混乱。

青山山农在《红楼梦广义》中赞曰:“雯也，具不降不惧之志，表独清独醒之风，可亲可爱而不可玩,，可敬可畏而不可欺，殆所谓出水芙蓉，一尘不染者。生为贞女，殁作花神，不亦宜乎！”晴雯之水芙蓉似乎呼之欲出，但从具体的文本上试作分析却不尽然。

宝玉见海棠之枯而作《芙蓉女儿诔》，“维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚秋司秋艳芙蓉女儿之前。”（《红楼梦》第78回）很显然“蓉桂竞芳之月”是指称秋季，从芙蓉花开的时令上看，水芙蓉荷花，“六月菡萏为莲”，到农历八月渐渐凋零，莲蓬满池；木芙蓉始开于仲秋八月，盛时是农历八九月，在南方温暖的地方，则能开到农历十月份，由此可推断出此芙蓉为木芙蓉。

又“孟后主于成都城上遍种芙蓉，每至秋，四十里如锦绣，高下相照，因名锦城，以花染缯为帐，名曰“芙蓉帐”。宋 赵抃《成都古今集记》有了芙蓉帐、芙蓉城之说，而在我国古代现存于世的典籍中有芙蓉城主、芙蓉馆主之称的仅石曼卿和丁度，二人皆被认为是芙蓉花神。

?［石］曼卿卒后，其故人有见之者，云:恍忽如梦中言：‘我今为鬼仙也，所主芙蓉城。’欲呼故人往游，不得，忿然骑一素骡，去如飞。?（宋）欧阳修《六一诗话》

?庆历中，有朝士将晓赴朝，见美女三十余人，靓妆丽服，两两并马而行，观文丁度按辔于其后，朝士惊曰，丁素俭约，何姬之众耶，有一人最后行，朝士问曰，观文将宅眷何往，曰，非也，诸女御迎芙蓉馆主耳，俄闻丁卒。?（叶梦得《石林燕语》）

在《芙蓉女儿诔》一文中，“始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉”， 是宝玉沿用古人芙蓉馆主、芙蓉城主的传说来祭奠、追念晴雯的一种方式，赞美晴雯高洁的品质。

二 、晴雯与木芙蓉之美

晴雯从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。赖嬷嬷到贾府去时常带着她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母。这种被奴才当做礼物送给主子的奴才身份是最底下的。晴雯唯一的亲人是姑舅表哥多浑虫和与贾琏有染的多姑娘。她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好,曾为贾宝玉补过雀金裘。 深得贾母的喜爱。可正是因为她模样长得稍好一些，经常和贾宝玉说说笑笑，就被王夫人误以为晴雯带坏宝玉，驱逐她出府。晴雯被逐出

大观园不久，就病死了，死在其姑舅表哥家。

部分读者皆以晴雯“出淤泥而不染”便想当然的认为她是荷花的化身，其实，作者的本意却并非如此。《广群芳谱》中称芙蓉花清姿雅质，独殿众芳。秋江寂寞，不怨东风，可称俟命之君子矣。木芙蓉开得比菊花还更晚，花期更长，并且常常种植于水边，霜风中美艳异常，既具有绝代佳人的艳美丰韵，更有清高、孤傲、遗世独立的隐士、君子气质。在古典诗文中，历来被认为是清丽、脱俗、孤高、别有雅趣的象征。

“女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕缨娴，妪媪咸仰惠德。”（第七十八回，《芙蓉女儿诔》）道尽晴雯的高洁品质，她清高、孤傲、敏感、任性，不肯逢迎权贵，孤高自许。正因此，晴雯不知道为自己的未来筹划，只知道在宝玉面前因娇恃宠，争风吃醋，不懂得八面玲珑，结交权贵，最后以惨烈告终。正应了“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨”的判词。这其实与木芙蓉的精神气质相和。

晴雯临死前，宝玉去看望晴雯，晴雯悲愤地对宝玉说：“只是一件，我死了也不甘心的。我虽生得比别人略好些，并没有私情蜜意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精？我太不服。今日既已耽了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，当日也另有个道理；??”晴雯受冤屈而死，死不瞑目。晴雯是正义无辜的，为了死而无恨，她选取了一种特殊方式，给枉耽的虚名充实进了实际内容。她剪下自己的指甲送给宝玉，穿上了宝玉穿的小袄，而且说：“回去他们看见了，要问，不必撒谎，就说是我的。既耽了虚名，越性如此，也不过这样了。”这是对使她蒙冤的黑暗势力的抗议，是失败之后进行了胜利的抗争。堂皇正大，敢做敢当，视死如归，这就是晴雯的本色，这就是晴雯的风骨，也是木芙蓉的“拒霜”本色。

木芙蓉又是痴情女子的一种象征。传说，古代有一女子，丈夫溺死于水中。这女子不甘心丈夫就此死去，每日在水边端坐，目不转睛地凝视水面，企盼着丈夫从水中出现。水边的野花倒影到水面，她在花的倒影中恍惚看见了丈夫的面容。从此这花就被命名为“夫容”。女子以“夫容”相伴终生，不再另嫁。而晴雯对宝玉情感之真，也让人感叹不已。

三 、晴雯命运与木芙蓉的隐喻

牡丹和木芙蓉在民间都是富贵的象征，寓意“荣华富贵”。但木芙蓉名气和地位却不如在外形和品格上近似的牡丹、荷花甚至菊花，在《花经》、《瓶花谱》中都是低微的品阶。同时，木芙蓉生在秋江上，摇曳于霜风之中，其清冷的境遇与生在春风中、妖娆于宫苑之中尽享贵人青睐的碧桃、红杏以及艳冠群芳的牡丹难以比拟，就像现实中，命运不济、不受重视、没有地位的晴雯无法像袭人等得到贵人的赏识。

木芙蓉早先被誉为绝世佳人，后来加上了出世隐者的寓意，再后来，许多文人把对仕途

坎坷、举子落第的失落和愤懑寄寓到木芙蓉之上，表达怀才不遇的苦闷，她成为落第失意的象征。 最后她是在毫无准备中惨死，令宝玉在痛悼中联想到芙蓉花主，这都是木芙蓉已经昭示的命运。

晴雯在大观园中的所作所为是光明磊落的，她虽然和宝玉情投意合但却不会象袭人那样“鬼鬼祟祟”的有肌肤之亲，虽然无依无靠家境贫寒却不会象别的小丫头那样偷偷摸摸，她看不起那些狗仗人势欺负奴才的奴才，在抄检大观园的一幕里，晴雯的言行象一颗瞬间升起的绚烂的流星，刹那间照亮了大观园那黑漆漆的夜晚，一如那朵在寒风中傲然迎霜的芙蓉花。 参考文献

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[12]静轩.红楼梦人物画传[M],2007年

[13]何永康.红楼梦研究[M],2003年

篇二：木芙蓉(小学描写植物作文)

木芙蓉

我喜欢那纯洁飘逸的百合，也喜欢那飘香十里的桂花，但我最喜欢的花还数那千娇百媚的木芙蓉。

木芙蓉又叫木莲、拒霜花、芙蓉花，枝干上长有浓密的茸毛，叶子像一只鹅掌。花大而艳丽，有大红、粉红、黄、白等颜色。而且，它的花朵能够根据阳光的强弱改变花瓣内色素的浓度。因此，木芙蓉的花在早晨是白色或粉色的，到了下午，花就变成了深红色，所以，人们还给木芙蓉起了个好听的名字——“三醉芙蓉”“弄色芙蓉”。

木芙蓉的原产地在成都。一千多年前，后蜀皇帝孟昶令人在城墙上种满木芙蓉。到了十月深秋，孟昶令人在城墙上种满木芙蓉。到了十月深秋，孟昶带着妃子登上城楼，只见红艳数十里的木芙蓉如锦如绣，灿若朝霞，令成都满城生辉。从此，成都被称为“蓉城”。后来木芙蓉还被定为成都的市花呢！

“小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红.尤胜无言旧桃李，一生开落任东风”!我喜欢那清新飘逸、千娇百媚的木芙蓉。

户县西坡小学 六年级 田 冰

篇三：【语文】2013年高考作文：材料作文：比(考前押题17)

【语文】2013年高考作文："材料作文：比"（考前押题17）

【金题回放】

阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《中国青年报》“八卦红楼”上有一篇文章：晴雯有一半是“比”死的。其基本内容如下（摘录）：

晴雯美丽能干、风流灵巧，是大观园里的俏丫鬟，她抱屈冤死，这是众所周知的。但笔者认为：晴雯有一半是“比”死的。

她与平级同事袭人比地位，她与下级丫头麝月、小红、芳官在宝玉面前争宠，她还与跨部门的上级领导黛玉、宝钗比聪明??她的拌嘴吵架、争强好胜，多源于这种比较。总在比较中生活，难怪晴雯不快乐，动不动就恶语相向??

但“比”也有另一面：比，展示了青年毛泽东“欲与天公试比高”的豪情；比，展现了泳坛名将菲尔普斯在水立方的雄姿；比，展示了奥林匹克学科竞赛场上学子的风采?? 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文不得套作或抄袭。

【写作导引】

本材料明显的分为两部分，第一部分晴雯总是拿自己的短处和别人的长处比，故而她郁闷而死，由此考生会明显地看出材料对“比 ”是持否定态度的。而第二部分“比，展示了青年毛泽东‘欲与天公试比高’的豪情；比，展现了泳坛名将菲尔普斯在水立方的雄姿；比，展示了奥林匹克学科竞赛场上学子的风采??”考生会明显地看出材料对“比”是持肯定态度的，故本题应该辩证立意：

一：“比”是人的一种本能，但要懂得哪些该比，哪些不该比，辩证的看待比，该比时必须比，不该比时必不比。

二：联系当今社会现实，论述盲目“攀比”的危害，比如它让人丧失自信，产生心理疾病，助长社会不良之风，影响青少年健康成长??

三：写出 “比”的另一面，不讲攀比，而比奉献，比良心，比责任感等等，并由此呼唤传统人文精神在当今社会的回归。

四：“比”的最高境界就是不比，对比持一种从容的态度，比只是人们行事的一种手段，要达到“身在比中，心在比外”的境界，这也是我们做人的一种态度。

【高分例文一】

梦随风万里，比在从容中

● 一考生

万古清风，长河涌流，有人在权势中突兀，有人在仕途中倒下，有人在金钱中沉沦，有人在红尘中坠落，这是什么?

为了比，比谁位高，比谁权重，比谁洒脱，比谁富有，而声声马蹄，又踏碎了多少人的春秋大梦。只有在风中，在困危里， 比才是一种意境，比才是一种底蕴，比才是一种境界。在“比”中凸显人的魅力，彰显精神的高度。

一盘墨香，带着青草的味道，墨子是狂者，是“万古长如夜”中杀出的伟大剑客，因为

他不比钱财爵位，不比位高权重，他比诗情，比人格，比精神高度。

一位含笑的老者，面临双重诱惑，前面是微波粼粼的濮水，以及水中从容不迫的游鱼，而他身后则是楚国的相位。只为“留骨而贵”，只为晓梦中“迷蝴蝶”，他的不比，足以让那些蝇营狗苟的人黯然失色。苏子弹奏赋诗的曲目已翻开，如烟花一样跌宕的命运片刻得到升华，他轻轻吹灭了一生一世摇曳的烛光。一谪二贬的苏子，只想与别人比一下心境的高度，醉心为赋，在江之清风与山之明月间徜徉。有那种境地，谁还能看到权势的隐影？

是光明之后的黯淡，还是光明之前的阴影？“浅山道人独何事，半夜不眠听粥鼓”，这种闲情，这种逸致，只属于东坡。

“马上离愁三万里”，拥有惊海掣鲸的伟力，却被抛弃在风中的辛弃疾，用另一种调子高歌抗金名士的清歌，“谁共我，醉明月，”那种豪迈壮志本该在“金戈铁马，气吞万里如虎”中抒写。

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:作文芙蓉晴雯)

不啼清泪只啼血，“半生事业终成空，一身功名在梦中”。如钢铁一样的稼轩，却以这种超然的姿势傲立青史。

倘若绚丽的山花不是绽放在原野，而是跻身在牡丹丛中，原本的清新只会变成寂寞的沉郁。倘若绚烂的流星不是辉煌于夜空，而是伤逝在骄阳之下，原本惊鸿一现只会变成永恒的堕落。倘若你真的要比，就算具有珍珠般的盈润，就算具有竹般的高雅气质，都会湮没风尘，无声萎落。

比是一种从容，闲看庭前花开花落；比是一种气度，漫随天外云卷云舒。

梦随风万里，比在从容中。

点评

本文有四大亮点：1.开篇点题，阐明“比”的内涵：比才是一种意境，比才是一种底蕴，比才是一种境界。见解深刻，先声夺人。2.结构整齐，文中四个典型例子，构成四个段落，整齐而有气势。3.修辞手法运用好。文中多出用了对比手法，如第二段墨子的“不比”与“比”，倒数第三段中的“不是??而是”。排比的运用，增强文章的气势。4.语言富有文采。古典诗文名句信手拈来，化用得恰当好处，文化韵味强。

【高分例文二】

千古凭高谁来比

● 一考生

一

黄鹤楼，昔人已乘黄鹤去。

缥缈无定的白云，依旧诉说着那一段令人心驰神往的神话，槛外奔腾的江水，无休止地涌流着诗人剪不断理还乱的乡思，他内心最深处的哀愁，汇成一曲不朽的千古绝唱。

黄鹤一去不复返，然而，有一天这里却来了一位谪仙人，答赋蔺相如，斗酒诗百篇。对于这样一座天下名楼，他应该留下自己的墨迹，可是他没有，那首天成的《黄鹤楼》已浸入骨髓。最后，他只得发出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感慨。

诗人的惆怅自然要用诗来化解。他来到金陵，六朝的繁华，在绚烂的烟花之地变得虚迷，旧事已随流水，他登上凤凰台。在政治上，他登高一呼，天下应者寥寥，就在这一刻，他可以用任何方式来抒写自己的失意。他大笔一挥，数百年的历史泻入他的胸怀，最终，从吴宫的花草到晋代的衣冠中传唱出一首不朽的《登金陵凤凰台》。

有人说，这是他要和《黄鹤楼》一较高下，你写黄鹤楼，我吟凤凰台，诗人是否真心比较，我们不得而知。后人愈是对这场胜负难分的“比”研究得愈深，他们在文学殿堂里就越焕发出绚烂的光芒。于是，人们记住了他俩的名字：一个叫崔颢，一个名李白。 二

世人都在争名于朝，争利于市时，有一个人，却因五斗米而不肯折下他那高贵的腰肢，

一口气辞去彭泽县令，找寻自己的世外桃源，过着“悠然见南山”的另类生活。

他盖了几间茅屋，种下五棵柳树，开辟一块田地，闲来读书吟诗，以乐其志。生活虽然清苦，他的心灵却得到了前所未有的宁静；锄豆虽够劳神，但能在自然中领悟到人生的真谛。当下人们盲目攀比，比谁更“恶搞”，比谁更“超级”，比谁更“芙蓉”，浮躁的人们借助网络这块黑板，任意涂抹，随便颠覆。一些电影被解构得体无完肤，《无极》就是一个《馒头的故事》；诗歌被篡改得面目全非，国家一级诗人沦为“诗坛芙蓉”。这样的比，比坏了个人心态，比坏了社会风气，比坏了精神空间。

当下浮躁的人们永远也达不到五柳先生的境界。你看他心凝形释，与万化冥合，身在尘世，心处世外，飘飘然如遗世独立，羽化而登仙。他用旁观的冷眼，看透世间你争我比的人生百态。

三

前者因比而流传千古，后者因不比而获得生命的黄金。我们既然处在俗世之中，自然面对形形色色的比较，歆羡、嫉妒或者鄙薄的目光时时交织在我们周围。比是一把双刃剑，既可以催人奋进，也可以让你堕入地狱。当下，我们要对“比”持良好的心态，用“比”来缩小差距，用“比”来超越自己，但我们决不能乱比。

比，这只是行事的一种手段，只有身在比中，心在比外，该比则比，该放则放，才能找到人生平衡点，从而收获人生的黄金。

【点评】

本文思路清晰，结构精美。作者先举太白与崔灏之比，得出正确的“比”可让人流传千古，美名远播的结论。再举陶渊明因不“比”而收获人生的黄金的例子，并把当下浮躁的人们借用网络乱比引入文章，相互对举，告诫人们要“身在比中，心在比外，该比则比，该放则放”。作者驾驭素材的能力强，能把课堂上的东西灵活地运用在作文中，而且把当下的社会热点问题用在文中，文章的时代感强。

篇四：[2013暑期征文]芙蓉花仙

[2013暑期征文]芙蓉花仙

雨天，于窗前闲坐，手里捧着一卷书，耳边随意地听着雨滴敲打精雕的花窗的声音。香茗渐凉，淡淡的余香在空气中缓缓流淌。看倦了，倚在藤椅上，掩卷沉思。细听窗外的细雨，仿是伽耶琴上流出的音符，悠扬而使人的思绪放纵，一眼望去，雨雾蒙蒙，夹杂着淡淡的忧伤浸入心底。

初读红楼，深陷黛玉悲惨的身世中无法自拔，每每想起焚稿断痴情的场景，内心总会涌上一股酸楚。再读红楼，却被其中一个丫鬟深深吸引，她的大胆叛逆，藐视权贵在群芳争艳的大观园显得尤为特别，她，就是晴雯。

《红楼梦》里面的丫鬟众多且个性鲜明，而晴雯，想必是曹雪芹倾注最大热情塑造的一个，第31回的“跌扇撕扇”，第52回的“补孔雀裘”和第74回的“反抄检”，无一不使她的形象栩栩如生。虽然她只是四位次席丫头之一，却位列“金陵十二钗又副册”之首，尤其是宝玉在晴雯死后写的那字字珠玑句句血泪的《芙蓉女儿诔》更能体现作者对她的重视。

晴雯的一生是悲剧性的一生，她的身世可怜，最终含恨而亡。“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”便是她凄惨一生的写照。晴雯十岁时被贾府的奴仆赖大买来，长相美丽手工又好，如此柔弱的女子却心比天高，充满了反抗意识。她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠；嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿”；王善保家的搜查大观园时，唯有她“挽着头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。她一点没有下贱人的那些奴颜婢膝，而是任由自己的性格行事。晴雯的反抗激怒了贾府的权贵，但晴雯在镇压面前没有屈服，直到含冤而死，也保持着铮铮铁骨。她不像袭人的似桂如兰、温柔和顺，亦不似平儿对凤姐言听计从、对探春是处处顾及。她就像那芙蓉，出污泥而不染，高贵不凡。

《红楼梦》中，能与芙蓉相媲美的只有两位。其一，当然是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的绛珠仙子林妹妹，另一位就是晴雯。所谓“晴有林风，袭乃钗副”，她们的美丽，她们的聪明才智，她们的伶牙俐齿，她们的疾恶如仇，尤其是敢于追求自己的理想，敢于反抗封建统治阶级的精神，令人敬佩。晴雯的命运即为黛玉命运的暗示，她们二人的命运其实是殊途同归的，在叛逆精神的契合上更是紧紧结合在一起的。虽然两个人都可算是在尘世匆匆而过的世外仙姝，是清高寂寞的，但晴雯更为要强、勇敢、自尊，她从来没有向命运低过头。但出身低贱却渴望着自由平等，在这个充满奴役的黑暗封建社会，这种想法只能是“空中楼阁”，华丽而又不切合实际。晴雯那与封建礼教格格不入的个性，最终招致了封建扞卫者的诽谤污蔑，从而断送了她美丽青春的生命，只留下多情公子的一番牵念。

晴雯的全部生活是一首诗，是一首充满着青春生命力的抒情诗。她的高尚品质，她的反抗精神，她的天然美貌，她的恶劣环境，似高洁的芙蓉，散发光彩夺目的绚烂。

山东泰安岱岳区山东省泰安英雄山中学高二:张培骏

篇五：作文点题

作文阅读

阅读材料，选择一个角度构思，自主立意，写一篇不少于800字的文章。

一头驴子和一匹马到某磨坊去应聘推磨工作。结果，驴被选中，马遭淘汰。 一年以后，这匹马被伯乐相中，成了远近闻名的千里马。 磨坊的主人闻讯以后，后悔不迭地跑去对千里马说：“你如此能干，当初我居然没有聘用你，我真是有眼无珠呀!” “ 幸亏当初没被你聘用。”千里马说，“不然，我现在就不会成为千里马，而是变成一头推磨驴了!”

3、柳永学富五车，才高八斗，经历了数次科举的打击才发现，那黑暗腐朽的朝堂并不是自己合适的位置，忍把浮名看了，换来浅吟低唱，那朴实无华的市井生活，才是自己的归处。因此，宋朝的历史上少了一个人死名灭的庸吏，升起了一颗璀璨的词坛巨将。

4、酷爱音乐，想做音乐家，不甘心在裁缝店时琐碎一生，鸿雁寄出，收到的却是一封绝望信：“你不适合音乐，专注于眼前吧！”这击碎了少年狂傲的心，可没有使他灰心丧气，他真的开始经营铺面，并且越做越好，蒸蒸日上，后来竟举世闻名，远销海外，衣服的品牌叫“皮尔·卡丹”，这也正是他本人的名字。

5. 哈佛大学教授哈恩曼曾经这样说：即使你再羸弱，再贫穷，再普通，你仍然拥有别人羡慕的优势。对于梦想成真的人来说，不是缺少才能，而是缺少对自己才能的发现，缺少对自己人生价值的开发利用。

例文

参考立意：

⑴是金子总会发光的 ⑵错过也许意味着新生 ⑶要正确地面对挫折 ⑷认清自己，找准位置 ⑸合适自己的，才是最好的 ⑹莫让人才空埋没 ⑺机遇成就梦想

⑻塞翁失马，焉知非福

莫愁前路无机遇

常青之树无花，艳丽之花无果，梅需逊雪，雪却输梅，虽然与一种美好擦肩；但毋需沮丧，总有另一扇大门扉然洞开，是故“莫愁前路无机遇”。

莫愁前路无机遇。胡杨失去了成长在雨水丰沛土壤肥厚而新鲜的环境中的机会，却为风有声也有情地悉心雕琢，成为水无言也无泪的精心培育的沙漠中的舞者。苍松失去了温暖的南方，却青翠一年四季；马失去了推磨的工作，却被相为千里之马。

莫愁前路无机遇。茨威格因犹太身份流亡异乡，失去安逸生活，但他听着大西洋海浪的声音，成为被罗曼·罗兰誉为“灵魂捕手”的文学大师；沈从文在文革的压力下，失去了创作田园牧歌式美丽文字的机会，但他没有光阴虚掷，而是俯身历史文化并在此著作等身。

莫愁前路无机遇。无论是担锄夜归，采菊东篱，还是春水煎茶、松花酿酒；无论是矮纸斜行，晴窗细乳，还是三秋桂子，十里花花，无论是醉卧闲亭，寄情山水，还是小雨纤纤，杨柳拂堤??这样雅致的画面总是在失去或放弃钟鸣鼎食后支委会缓慢飘飞的，而纨绔子弟，膏梁之徒，终日锦夜玉食，势必不能拥有这样精致的生活。

莫愁前路无机遇。敬一丹的人生是从四十岁起步的，杨澜是在放弃工作毅然求学后才成功的。她们因为朝着的更远的方向前行，所以一路步履蹒跚，风雨兼程，虽然丢失了看似珍贵的机遇，但是最终找到并通过了属于自己的成功之门。

合适的论据材料

1.现在当红明星姚晨可谓家喻户晓，当她刚从北影毕业时，没有人找她拍戏，当她能换个剧组应聘时，总会被导演以“你长得很奇特，不适合这个角色”为由被拒之门外，但她没有灰心丧气，最终因成功塑造“郭芙蓉”这一形象而一夜蹿红。她如同是千里马，终于被导演看中。她的喜剧才能得以显现。

2、超级体育明星刘翔从一名普通的少年体校学生成长为世界冠军，除了自身的努力之外，与发现这个明星苗子的教练有着密切关系。如果当年没有上海市第二少体校的跨栏教练方水泉教练的慧眼发现这棵跨栏“苗子”，如果不是孙海平教练，让“改行”后的刘翔将自身特点与潜力充分发挥了出来，也许刘翔就是一个成绩平平的跳高选手。而正是这一位置的改变，结束了110米栏这个体育项目长年被非洲和加勒比黑人统治的历史，同时也造就了中国一代体育名将。

安徒生说：“光荣的荆棘路环绕地球一周，只有幸运的人才会被选出，成为构建联系上帝与人间的桥梁的没有薪水的工程师。”每个人都有所长，上帝定会给予他适合的机遇。

“机遇、美、自由永远不会被封杀至死。”它们像涓涓细流，不在此处喷薄，便在别处流淌。巴金说：“我们的生命必须开花。”那就做一个勇者，当黑夜灭烛的凉风吹灭机遇之火，再续火种，世界又是一片光明。

莫愁前路无机遇，无畏踏过焚烧三界的红莲之火，定会到达水草丰美的彼岸。

不可否认他们卓越的才华，也不能否认他们显赫的地位，然而那却不是他们的位置，文人治理不好国家，画笔更不能改变现实。他们该是优秀的艺术家，而不是高高在上的万民之主。

培养人才不易，寻找合适的位置亦难，莫放错位置！

高考作文评审组评价:

有一类考生，他们写议论文时，只会提观点和摆材料，通篇没有个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次。

莫放错位置

千里马若被磨房的主人聘用，就是一头推磨的驴，但他被伯乐相中，终一日千里，物尽其用。同样的马，不同的位置，自有不同的结局，人亦同理，找准位置，才能大展雄才，有所作为。

秦末，楚汉相争，汉王刘邦笑到最后，拥有江山；而霸王项羽别过虞姬，舍弃宝马，自刎于乌江令人叹息。然而这一切似乎又是必然。刘邦虽无雄韬武略，但他却有识别千里马的能力。“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”，他有军师张良；“镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝粮道”，他有后盾萧何；“连百万之兵战必胜、攻必取”，他有大将韩信。这三位人杰，在刘邦这里，各得其所，各尽其能，终助刘邦成就霸业，而这一点恰是霸王所不能比的，可见，人才找对位置是何其重要。

苍茫天地间，老子任思绪畅游宇宙，探究人生，一部《道德经》传诵千古；悠然南山下，陶翁把酒饮盏，种豆赏菊，“不为五斗米折腰”成田园诗派鼻祖；悠悠西湖边，林逋梅妻鹤子，看“疏影横斜”，品“暗香浮动”，不为名利所累，不为皇权所苦，怡然自得，传为佳话；渺渺红尘外，青莲居士放浪形骸，天马行空，寄情于山川事物，虽没有实现心中的抱负，但正确的位置终成就他“诗仙”的美誉。

他们都是伟大的先知，他们知道偌大的宇宙中哪里才是适合他们的归宿，他们也那么做了，所以才能载入史册，流传至今，给予后人评说。

然而造化却常常爱捉弄人，使人才偏离了正常的位置，成为“美丽的错误”。 南唐后主李煜，才情洋溢，文笔不凡，但是作为皇帝的他空有人文情怀，“恰似一江春水向东流”的无限愁情却阻挡不住宋进攻的步伐。宋徽宗赵佶，画工卓越，但是身为一国之君，他手中的画笔却无法改变朝代灭亡的悲剧。

事例后分析点题常见方法归纳

孙膑与庞涓二人都精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才智。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。

结合上面的事例，运用所学方法来论证“好集体懂得重用人才”这一论点。

1、假设分析法：试想，如果孙膑继续留在魏国这样的集体，那么他就不可

能得到重用，他的才华就得不到施展；而他到了齐国这样的好集体后，充分发挥自己的才干，所以说好集体懂得重用人才。

2、因果分析法：因为孙膑到了齐国这个好的集体，所以他得到了重用，施展了他的才干。所以说好集体懂得重用人才。

3、比较分析法：同是孙膑为何落得两种境遇？因其效劳于优劣不同集体。

在魏国，庞涓妒贤嫉能，魏王偏听偏信，孙膑在这样的集体中，如何施展大志？而齐王任贤用能，身边臣子上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥才能。可见，好集体懂得重用人才。

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