雾霭围城的作文

篇一：“雾霭”之思

“雾霾”之思

摘要：本文对今年年初出现的大规模“雾霾”天气进行了分析，指出其来源、危害，在分析了国外治理空气污染经验的基础上提出了我们应当采取的应对措施，并提出了我们经济发展要从工业文明模式转向生态文明模式，把环境污染纳入我们经济发展考虑因素中，最后呼吁大家从你我做起应对环境问题。

关键字：雾霾 环保 生态文明

大纲：

1“雾霾”来了

2 “雾霾”的危害

3 他山之石可以攻玉

4从工业文明到生态文明

5 科学发展,从你我做起

1“雾霾”来了

2011年新年伊始，我国中东部地区持续10多天遭遇严重的雾霾天气，多地PM2.5值濒临“爆表”。PM2.5一时之间成为热点词汇。PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物，也称为可入肺颗粒物。主要来自燃煤、机动车尾气、工业、扬尘等。根据《环境空气质量标准》，PM2.5年和24小时平均浓度限值分别定为0.035毫克/立方米和0.075毫克/立方米。而全国中东部地区17省市持续雾霾,陷入大范围的重度和严重污染。1月13日，中央气象台将大雾蓝色预警升级至黄色预警。

2 “雾霾”的危害

雾霾无疑对空气质量和能见度等有重要影响，能引发多条高速公路关闭、航班延误、轮船停渡，以及呼吸道疾病频烦。PM2.5能携带大量有毒有害物质侵入人体呼吸系统引发呼吸系统疾病，心血管疾病，造成肺癌死亡率的增加，成为危害身体健康的隐形杀手。 绿色和平的研究报告指出，2010年北京、上海、广州、西安因PM2.5污染分别造成早死人数为2349、2980、1715、726人，共计7770人，分别占当年死亡总人数的比例为1.9%、

1.6%、2.2%、1.5%，经济损失分别为18.6、23.7、13.6、5.8亿元，共计61.7亿元。

3 他山之石可以攻玉

此种情况在国外也并非没有,伦敦曾以“雾都”闻名于世。在上世纪50年代，伦敦的雾霾,充满了污染物,它被称为工业时代的产物,此时伦敦尝到了工业化的恶果,“伦敦毒雾”致死四千多人。此后伦敦人痛定思痛,主要采取四项措施来改善空气质量,第一，立法提高监测标准，改善空气质量；第二，科学规划公共交通，减少道路上行驶的车辆；第三，控制汽车尾气、减少污染物排放；第四，科学地建设城市绿化带。最终伦敦才甩掉了雾都的帽子。在洛杉矶，通过给骑车全部安装“行驶诊断系统”，增加停车费，还有提供低息贷款和补贴以鼓励人们尝试使用清洁燃料的汽车来治理空气污染。在德黑兰，通过汽车单双号限行，暂时停工污染型企业和工厂，调整产业布局，制定人口迁出计划来防治污染。这些措施都有很好的效果。

而如今“世界工厂”的帽子扣到了中国人的头上，这三十年年来，我国的经济发展取得了巨大的进步，但是同时，跨越式的发展同样给我国带来了严重环境问题，如大气污染问题、水环境污染问题等。在雾霾天气下，我们不得不去认真的思考，去思考速度与效益，思考资源与环境，思考什么样的发展才是我们想要的，思考人类与自然的关系等等。就像地沟油、毒奶粉、染色馒头、毒豆芽等等之后，很多人开始思考食品安全，开始关心粮食和蔬菜。

而要解决当前的问题，还我们一个健康的可呼吸的空气环境，这需要我们转变发展方式，尊重自然。我们可以借鉴国外城市的成功应对经验，可以采取下列措施：第一，提高燃油质量，控制汽车尾气、减少污染物排放。第二，积极促进产业升级，优化产业布局；第三，鼓励新能源产业发展，比如新能源汽车等，并积极替代化石燃料能源；第四，科学规划公共交通，减少道路上行驶的车辆；第五，科学地建设城市绿化带。

4从工业文明到生态文明

从近代科学诞生到20世纪的新技术革命，在只有400年的工业文明时代内，社会生产部门不断的更新，生产力飞速发展，人类在开发、改造自然方面取得成就，远远超过了过去一切时代的总和。但是在工业文明下，当人们为了满足自身不断增长的欲望而对自然界进行掠夺性开发和破坏性利用时，自然界则以自身的必然性向人类实行了严厉的报复：全球性的生态失衡和人类生存环境的恶化。

挥之不去的“雾霾”正是此种后果，这也是一种人类中心主义的做法，当人类中心主义发展到极端之时，必然导致对自然先在性存在的无视和肆意的掠夺。而生态文明正是对工业文明扬弃之后出现的新的文明。在人与自然的关系上，它强调的是“天人协调”的哲学理念。生态文明的时代把环境因素列入经济活动的系统，建立经济——环境一体化的新的经济观念。现如今，雾霾已经为文明敲响了警钟，我们要以“生态文明”的理念来规范我们的经济行为，最终使经济的发展与环境的优化协调统一起来。

5 科学发展,从你我做起

如今，雾霾围城，每个人都不能再做看客，谁也不能独善其身。诚然，政府已经把生态建设放在了显著位置，并期望以此来推动发展方式转变。作为个人，我们也要倡导低碳生活，从自己做起应对环境危机，从改变代步工具做起，转向更环保的生活方式；对于国家，这无疑对未来城市化、工业化走向敲了一记警钟，该改变那粗犷的发展模式了，走一条既要金山银山、又要绿水青山的健康绿色之路。

参考文献：

[1] 成良斌，宋子良等《自然辩证法讲义》 武汉:华中科技大学. 2005

[2] 邬焜、霍友光等《自然辩证法新编》西安：西安交通大学出版社2003

[3]《危险的呼吸—PM2.5的健康危害和经济损失评估研究》2012

[4] 广州日报《“雾都”摘帽 伦敦花了半世纪》2013

篇二：作文

浅阅读与深阅读

茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪；如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云；如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。

大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只不过是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。

大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。 蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢？雾霭惹上一身污垢，迷失自我。 蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放；浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只不过是过眼烟云。

碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。

无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。

深阅读中，你可以品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁；可以体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。

深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。

到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠！

原题回放：

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

用眼去看，用心去听

广东考生

星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。

通 过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的 信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊 括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。

然 而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那 一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法 体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔 和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。

既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧！当你踏进绿绿的草地，自 然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之 肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什 么？难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗？而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。

罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。

用眼去看，用心去听。

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在了官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

名师范文：

致陈先生的一封信

陈先生：

您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。 敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。 敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的

潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。

陈先生，您说呢？

科技拉近人与自然的距离

广东考生

随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。

科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。

科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。

我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲；近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大……我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。

总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉近了人与自然的距离。

尽赏自然，尽得清欢

广东考生

苏轼有言：“人间有味是清欢。”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内？品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。

怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山水与我情相宜也。”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。

亲 近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩 提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便 能获益无穷。喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的山水滋养人心，人们接受明媚阳 光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁的笑容。自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，这正是自然最美好 的馈赠。

投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。福楼拜曾写信致女友： “我拼命工作，按时看日出……”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是一天中最新鲜 纯净的时刻。静坐窗前，那是自然对生命的致礼。正如王开玲曾说：“做精神明亮的人。”亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。感悟品味，生 命接收自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学？

现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。王国维曾说：“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。

春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴

带您去看花海

广东考生

昨日之时，你教我草长莺飞，细雨朦胧。

今日之时，我教你细数花名，测天看云。

仍记得小时候，父母外出，外婆你总是在乡下带着我忙农活。正当夏时，天气炎热，忽然一场大雨，你放下农活，笑眯眯地翻过我趴在床板上的身子，说：“囡囡，热了吧？走，外婆带你凉快去。”一个激灵，鱼跃而起。外婆打着把破旧的伞，肩上骑着小小的我便出了门。外婆所说的“纳凉好去处”竟是村里的一片莲藕地。地是小方的浅池塘，有一间破木屋，我们进去时已湿了身，外婆顺手摘了片荷叶搭在我的头上，浅浅的荷香，仿佛我就正是荷花欲开时刚醒来的花仙子，我离荷塘多么多么近啊！大雨冲刷了盛夏的暑气，连人身上的毛孔都是清凉的，溢着花香的。

荷花淡淡开，在风雨中舒展姿态，绿色的裙摆随风扬起。我偎依在你怀里，糯糯的声音问道：“外婆，为什么下雨了就会凉快？为什么荷花夏天开？为什么… …”“哎呦，可问怕外婆了！外婆哪里知道些什么，外婆只管晓得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢？”我追着问，你捏了捏我的小脸，说：“那要等囡囡长大后才能教外婆了。”我心中略有惆怅，这片荷塘已离我有些远了。 是啊，长大了，我会了。我会牵着你去散步，瞧见路边开得正烂漫的小野花，我可以指着它，告诉你：“外婆，那是覆施子，有清热解毒之用… …那是金钱草，因为它的叶子圆圆的像铜钱……”你笑而不语，脸上尽是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎样的状况。但你眯着眼，总是看不清，觉得天更远更远了，自嘲的说道：“哎！

老了，眼睛不中用了。”我拍拍你的手背，翻了翻手机里近几天的天气预报，说：“外婆，明天又是晴天呢，这个星期都不会下雨，我们去看荷花吧，我可以告诉你荷花有哪些药用价值哦。”我扬了扬手机，天空就在这里，自然也在这里，不远。我们可以离那片荷塘更近。

很感谢你，带我去看荷赏雨，让我亲近自然，获得感性认识；现在，我带你去看荷花成片，给你数数荷花的药效，让我们理性认识自然，不必遗憾。

我们，去看花海成片，细数花名。

生命的本质更在于过程

这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。 世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。

人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。

显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。

既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。 不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。

现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。

不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。（冠华作文网）

价值观念决定选择

“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。

人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。

生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。

渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。

篇三：上海市2016中考一模作文及范文汇总

上海市2016中考一模作文及范文汇总

上海市浦东区2016中考一模作文及范文：告别

题目：告别

要求：(1)写一篇600字左右的文章。 (2)不得透露个人相关信息。 (3)不得抄袭。 范文：

已经两天了，我在烟雨的江南盘桓，触摸江南的灵气。但是今天，我不得不与你告别，我挚爱的江南。

从小就读过“烟笼寒水月笼沙”“月落乌啼霜满天”的优美诗句，心中便藏下对江南“小桥流水人家”的无限向往。去年暑假，忍不住诱惑，便报了旅行团，来到了我魂牵梦萦的江南。

江南好，风景旧曾谙。喜欢江南的质朴宁静，蒙蒙水汽间，绿水人家绕。白墙黑瓦的老屋一座连着一座，古朴得宛如唐诗宋词的意境。细雨蒙蒙中，偶尔有一两个打伞的人从石桥上走过，那半圆的桥洞恰与水中的倒影合成一个完美的整圆，构成一幅唯美的水墨江南画。

江南的水清柔，如同绸缎般，清柔得能一眼望到底，没有任何遮拦和悬念。这水该不会是江南女子的衣裳吧?你看，屋舍前，石桥下，田野里，到处都是水的影子。有了水，江南才充满光鲜、灵气;有了水，江南才会成为可人的小家碧玉。悠闲地飘荡在这静静流淌的碧绿的水上，时间的脚步也放慢了，杂芜的心事逐渐淡远，思想和灵魂仿佛被洗涤一新：人生何尝不是一湾清水，浮躁和喧哗，功名与利禄，皆会飘然而去，平平淡淡才是最真。 喜欢江南的院落，江南的院落与北方不同，青砖、碧瓦、白墙、木雕、石刻，高低错落的马头墙、青青光滑的石板路，爬满青藤的院墙，狭窄悠长的小巷，再配上九曲十八弯的水溪，吱呀转动的古老水车、五颜六色飘摇的扎幌，构成了一幅美妙的素描。院落都不大，与北方院落相比，甚至显得有些狭窄，但都一律地干净整洁，渗透着古朴和典雅。细心的主人，将院落的每一处都精心设计过，正如叶圣陶老先生所说，无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。不仅如此，听导游说，每一个院落还都曾有过一个动听的故事呢。

月落乌啼霜满天，乌篷船仍荡漾在桨声灯影的秦淮河上，静谧的夜里，江南更显得风情万种。桨声、灯影、箫声、流水声，再加上船上人的笑语声，我完全陶醉了。坐在船

边，我也学着她们撑起了一把小竹伞，随着船的轻漾，仿佛走进了画里，走进了翰墨飘香的唐诗宋词，舴艋舟驶入藕花深处??

车子渐行渐远，我回头望着那旖旎的画面，慢慢化为一个小小的黑点，我知道，我不得不与我的江南作别了。三天的时光虽然短暂，但江南的质朴宁静，江南的雾霭朦胧，江南的明丽清纯，早已定格在心底，会成为我一生的记忆。

什么时候，我能再来江南?

上海市普陀区2016年中考一模作文及范文：在这里起步

题目：在这里起步

要求：(1)写一篇600字左右的文章。 (2)不得透露个人相关信息。 (3)不得抄袭。 范文：

萌芽是一株草展望蓝天的起步，蓓蕾是一棒花绽放绚丽的起步，化蛹是一只毛虫羽化成蝶的起步，成长是一个人真正成熟的起步。

春风习习，洋溢着盎然的春意，“轰隆隆”，打了个响亮的春雷，沥沥地下着绵绵的细雨，道路两旁似乎长了根根碧草，一位扩持禅仗的禅师漫步在蒙蒙细雨吟咏道：“天街小雨润如酥、草色遥看近却无”，青青草也迫不及待想要成长啊。”叹息间，一位少年抑郁地坐在河边，一副了无生趣的样子。老禅师走到了少年身边，问道：“少年，为何如此抑郁不振啊?可以与老衲说一说吗?”少年沉默一会儿“唉，我娘老是说我不懂事，不成熟，可我不知道怎样使自己成熟。”老禅师微微一笑，道：“老衲有一法，不知可否一试?你心里默默想好自己干什么，明天到此告诉我。”于是禅师拄着禅仗，消失在烟雨蒙蒙之中。

少年想了一宿，觉得自己想要变得成熟，第二天他便将此告诉了禅师，禅师摇了摇头，细问少年：“你认为我成熟吗?”少年忙着点头“大师气宇非凡，如山颠之云，登峰化极一般，怎能不成熟。”禅师又摇了摇头，大甩了下袖子，道：“成熟在佛家只有佛祖拥有，贫僧远不如菩萨，贫僧远不如菩萨，又如何比得了佛祖，实在愧不敢拥有成熟二字。”禅师领着少年来到那若隐若现的青草前，少年顿了一会儿，悟道：“原来不是成熟，要得是成长??那，我又该怎么成长，什么时候开始?”禅师蹲下捡起一要树枝，附身在地上画了一条线，从这里起步。去吧，去开始或者继续做你应该做的事，别再犹豫，你会成长起来的。

少年欣然地迈过这条线，步伐稳健地向着朝阳迈去，他成长起来了。

我们可能无法瞬间成熟，但我们一定可以成长，我们所说的成熟只是对我们成长进度的一个比较，像禅师说的，“成熟只有佛祖拥有”，我们都不是佛，可我们拥有成长，拥有享受成长那份喜悦的美好。认真开始或继续自己的路，不要慌张，不要犹豫，更不要停顿，一位总统，他的成长，从治理起步，一位老师，他的成长从教学起步，而我，一名学生，我的成长不是从治理、教学起步，成长从这里起步——从学习起步，奋发地谱写我的“青春之歌”。

上海市长宁区2016中考一模作文及范文：痛并快乐着

题目：痛并快乐着

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(3)不得抄袭。

范文：

又一只雄鹰展开了那丰满的羽翅，从它眼前滑翔而过，直插云霄。于是不知谁扔起一颗石子，再次投入了它的梦湖，顷刻波澜四起，不复平静。它抖了抖湿润而稀疏的羽毛，小心地挪到了鹰巢边，睁大了眼睛往下看，那千丈削谷，云雾缭绕，像是野兽张开了血盆大口，等着它这只鹰雏。

它想飞，它要飞!

浓重的墨色勾勒着黎明的萧瑟，它从梦中醒来。它不能算是鹰雏了，它现在拥有了浓密黑亮的羽毛，小小的鹰巢只能勉强承载它了。再一次，它的鹰眸里承映出万丈深渊，它听出梦想召唤它的声音。然而它终究不敢这样冲下去，它听说崖底堆满了鹰骸，它输不起。梦想与现实就这样肆虐它的心，它痛苦不堪。

它想飞，它要飞!

母亲回来了，它慈爱的眼光赞赏地掠过儿子漂亮的羽翼，它在心里说，可以了。于是它就这么一推，它闪着墨绿色的翅膀在朝阳下划出了一道痛苦而庄严的弧――把初成健壮的儿子推入了悬崖。

毫无防备的鹰子就这么直线下坠，它耳旁划过凛冽哀号的风声，它漂亮的双翅此刻俨然是它的负担，它仿佛听到了死神的召唤。它痛苦，它不能理解慈爱的母亲怎会如此狠

心，它流出了令人揪心的泪。于是天哭了，鹰母也哭了。瞬间，它张开了紧闭的眸子，两道闪着雄心的光迸射而出。

它想飞，它要飞!

它终于展开了丰满的羽翅，奋力扑腾，噬心的痛电流一般流过它的四肢百骸，它的双翅不可自己地抖。痛!痛!但展开的翅膀仍坚持着那个让人敬佩的翱翔之姿。难言的轻松袭来，它飞起来了!它的心充实起来，那时两种难融的感觉，痛苦!快乐!

鹰在生死一线上的拼搏，震撼人心。鹰母为了鹰子以后的生活，不惜忍痛把它推下悬崖，完成一个生存的洗礼，生命从此蜕变。于是生活一下子柳暗花明了，在痛苦之后，在快乐之后。

生活，痛并快乐着，磨练带给你坚强的意志，风雨过后，便是彩虹。在生活的细微处，一起品尝着痛与快乐，这就是生活的真谛。

生活，痛并快乐着――懂得生活的人才知道。

篇四：“雾霾围城”---奥图雾炮车率先“突围”

“雾霾围城”---奥图雾炮车率先“突围”

近日，市民出行时发现一个外表长得像炮台的“庞然大物”出现在闹市街头，不断喷出的水雾令街边的空气清新不少，雾霾浓度也随之降低。据介绍这一“庞然大物”是环保部门为了喷雾降尘、增加“绿肺”呼吸引进的昆明奥图雾炮车。

近期全国多个城市的“雾霾围城”已成困局，市民们出行时不得不带上防毒面罩改良的PM2.5口罩，雾霾不仅已成为市民的“心肺之患”，也让市民对蓝天白云美丽家园的渴望空前强烈起来。而出现在街头的昆明奥图雾炮车则为市民带来了福音。

据了解昆明奥图的雾炮车喷出的“水雾”能达160米远，通过高压将水雾化成与粉尘大小相当的水珠，在风机作用下，将水雾精准抛射至目标，覆盖面积大，对90微米以下粉尘具有完全抑制能力。最大覆盖面积可达80000平方米。环保部门测试启动雾炮一段时间空气中的PM2.5浓度,降低15%到20%左右。雾炮车在街头的早晚两次巡城可有效降低汽车尾气对空气的污染。

很多市民对环保部门引进昆明奥图雾炮车都竖起了大拇指，认为这是一项真正落实到群众心坎上的环境治理举措。昆明雾炮车分为多个型号，每个型号均有固定式、牵引式、塔架式、车载式，适用范围广，不仅可在闹市街头为市民带来清新的空气，也可适用于港口码头、重工企业、垃圾厂、建筑工地等雾霾污染源头。可真正做到治标又治本。

如今，近万台昆明奥图雾炮车已经深入雾霾污染第一线，广泛服务于市政街道、钢铁煤矿、港口沙场等主要雾霾污染源。

篇五：话题作文 这也是一种美作文500字

话题作文 这也是一种美作文500字

这也是一种美作文500字一：这也是一种美

世俗的一切，只要是用一种美的心态去观看，一切的一切都是发自内心的感慨，这也是一种美。然而，生活中始终有几个禁戒，是不容以美去评论的，就好比赌，但是今天你看到的一面，却是赌的另一面，他的美。

赌场上，尔虞我诈，你输我赢，见过的，相信你会有这么的感觉。不挣个你死我活，誓不罢休，于是，就有了，赌场如战场。甚至与有时还会见到以妻为注，以子为压的情况。为赌场而倾家荡产的更是数不胜数，但是，你知道吗？他们在赌场上的那一韧劲。输了再来，我就不相信赢不了你。这是赌的美中的一点。请不要惊讶，相信自己所看到的，对，这就是我所说的美。然而这种美他抑或是用错了地方，一切事物都要因地制宜，请你思考思考，要是这种情况不是出现在赌场，而是出现在一种正处于某种困难，挫折的公司，或者是人呢？那又将会是怎样的一种情况呢？这不正是我们所追求的精神品质吗？

赌场上的"精打细算''有是美的另外一点，问问一个正在赌中的人，压多少多少，赢了可以赚多少？输了该赔多少？我相信他会立马回答你的，因为，赌场上可是不容许你的缓慢，说不定因为一时的走神而赔了多少呢。那可是能与计算机拼呢？说不定前人的"天之骄子是靠这种情况产生灵感的呢？但是当初的天之骄子体积是何等的大，怎么能与赌场上的一个人比呢？(当然，这仅仅只是一种比喻)。

不妨换一下角度，赌场也有一种美。

这也是一种美作文500字二：这也是一种美

山间的雾霭，碧空的浮云，溪边的鹅卵石，角落的蒲公英??曾以为这些就是最美。

然而穿越了一个个不眠的仲夏之夜，我仿佛又找到了一方新天地，寻到了一种极致的美。

滚滚长江东逝水，浪花拍岸，英雄不见归来。岸边的芦苇摇曳了一曲悲歌，江水是无尽的眼泪。烟云如血，孤雁飞不过天边的地平线。青山依旧在，几度夕阳红？风萧瑟，易水寒，壮士一去，当真不还？

荆轲的名字镌刻在深秋的落叶上，飘零了千年。

这也是一种美，悲壮而又肃穆。

圆月悠悠，照不尽断肠人，花前独坐，一杯酒，可独酌到天明。举剑起舞，徘徊了一地月影人影散乱。何以解忧，唯有杜康！再满饮一杯，却只见愁更愁。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，此生仕途终归是遥不可及。世间浮萍本无名，游戏人间君莫问！今生今世，可否潇洒走过，不撷一片云彩？

杯中之物铸就了一代诗仙，他的名字在月光里缓缓流淌。

这也是一种美，哀愁而又不羁。

青丝鸟可曾听见，那离别人的思念？多年未见，枕边人的鬓发可忧思成霜？中庭地白，冷露无声，看月色从容如水，黯淡了一地的残花。五十弦(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:雾霭围城的作文)的锦瑟里藏满了惘然，声声如泣。春蚕死，丝方尽，蜡成灰，泪始干，生命不息，思念不止。话题作文 这也是一种美作文500字话题作文 这也是一种美作文500字。

李商隐的名字融在了一瓢弱水中。

这也是一种美，忧伤而又温暖。

我穿过江南的二十四桥明月夜，走过塞上的长烟落日孤城闭，听过雷为战鼓电为旗的豪言壮语，赏过大珠小珠落玉盘的天籁。

我醉了，醉在风的怀抱里。

这也是一种美

这也是一种美作文500字三：孤独也是一种美

我们的人生需要孤独，其实，在某些时刻，孤独也是一种美!

孤独，绝不是指自命清高者的芬芳自赏和独处时的顾影自怜；也不是指百无聊懒者的无病呻吟、自我封闭、作茧自缚。

孤独是一种敢为天下先的个性张扬，独树一帜；是漫天风雪中怒放的一剪寒梅。

孤独者不媚俗，如空谷幽兰一般。真正的孤独者是禁得起岁月检验的，如哥白尼便是如此。

孤独是美的，美在它的优美意境，美在它的深沉思考，美在它的崇高境界，美在它的独领风骚，美在它的不随波逐流??

孤独是优美的空灵。“落花人独立，微风燕双飞”，谁能说这空灵的境界不美呢？

思想者常与孤独相伴而行。孤独是深沉的思考，问人，问己，问天，问地。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

任何人的成长都需要经历孤独的磨练，一个人只有经历孤独之旅，才能真正成熟起来。

灵感从孤独者深沉的思考中迸发；智慧从孤独者深沉的思考中起源；创新从孤独者深沉的思考中成形；诗情从孤独者深沉的思考中溢出。

孤独是一把锋利的双刃剑，坚强者能用它劈出永恒的思想之光，斟酌出千古的佳句；而懦弱者则将会被它寒冷的剑光所淹没。

我们应该要做的就是享受孤独，不要让孤独的负面影响你的情绪，其实孤独也是一种美，让我们一起学会享受这种魅力吧!

这也是一种美作文500字四：这也是一种美丽

很多人常常在抱怨自己生活中的不如意，殊不知其实遗憾也是一种美丽，正是因为生活有了遗憾，我们才有了前进的决心和动力。纵观千古，遗憾造就了多少经典。唐代张继落榜，这对他而言是多么大的打击啊！夜晚悲伤的张继来到了寒山寺，如火的枫叶，若隐若现的渔火使他想起曾经的种种忧伤。雄浑的钟声震醒了张继那颗悲伤的孤独的心，一首千古流传的《枫桥夜泊》诞生了。如果说，没有张继的落榜之痛，也就不会有如此

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