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公交女孩不给老人让座

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 15:21:51 字数作文
公交女孩不给老人让座字数作文

篇一:女子乘公交睡着未让座 遭八旬老人辱骂暴打(

视频截图

原标题:女子公交上遭八旬老人辱骂暴打因睡着未给老人让座

光明网生活讯1月30日据黑龙江电视台报道,1月24日早上,长春市民杨女士乘坐154路公交车去中东大市场,在公交车上因为没有给一位老人让座,被这位老人一顿暴打。

杨女士当日是在幸福街的站点上的车,上车后站了两站地,坐在车右侧第三排的座位上一位女孩下了车,杨女士就坐在这里。因为当天杨女士有些不舒服,她坐在座位上闭目养神。杨女士也不知什么时候上来一位老人,老人上车后车左侧一位坐着的人把座位让给老人坐。

“我正在那坐着,他上来就抓住我的头发,还骂我,说我不给他让座,就闭着眼睛在那装,还往我身上踹。”杨女士说,在她莫名其妙的情况下,旁边有人劝这位老人,让老人坐杨女士的位置,杨女士去坐老人的位置。杨女士说,等她坐到了车的左边,那位老人又上来打自己,还破口大骂。

杨女士感觉实在忍无可忍了,于是拿出手机准备报警。杨女士说,这位老人再次上来与杨女士进行撕扯,在公交车上,有不少人劝这位老人停手,老人并不听劝阻。杨女士说,这位老人有80多岁。

“看他动起手来,可不像是80多岁的人。”杨女士说,公交车上有监控,录下了当时的情况。在监控中,能够看到杨女士坐在车门一侧的第三排,那位老人戴着帽子,8时47分,这位老人在坐下以后,又站起来走到杨女士旁边,用手推杨女士,杨女士和这位老人说话,但监控没有声音,无法听到说了什么。在这一过程中杨女士没动手,老人将杨女士拽起来,然后坐到杨女士的位置上,杨女士便去老人的位置坐下,但老人还是上前继续撕扯,把杨女士拽起来,还把杨女士的包扔到地上,其他乘客帮着把包捡了起来。

在最后的时候矛盾升级,两人用手指着对方,老人用手划拉杨女士一下,杨女士用手拽了一下老人,老人用脚踹杨女士,双方随后激烈地厮打起来,车上有不少人拉着。

杨女士当天乘坐的154路公交车,事发车车辆的司机孙师傅也证实杨女士所说的情况:“那位老人上来以后因为女的没给他让座,上去和这个女的撕扯,还骂这个女的,撕扯的时候把那女的包都扔出去了。”孙师傅说,那位老人看样子有80来岁,上车后已经有别人给他让了个座位坐下,但还是上前和杨女士动手。

杨女士说,后来,她让公交车司机把车开到附近派出所报案,然后又到公交派出所报案。长春市公安局公共交通治安管理分局公交治安派出所已经受理。

篇二:对女孩不让座遭老头暴打的变态心理分析 。doc

导论

郑州。一个女孩,仅仅因为在公交车上没有给一个老头让座,就遭其拽住头发暴打。

就这件事,脑残的时评写手和网民一拥而上,废话般地重复“不让座不对,打人更不对”、“不让座是道德问题,打人是法律问题”。

我终于吐了。衡量一个社会变态到什么程度,可以有两个指标:它的老年人无赖、乖戾到什么地步,人们是非不分、认知混乱到什么地步。

翻一下老年人干的好事让人震惊。讹诈“彭宇”的有他们,抢盐有他们,嫖娼有他们,猥亵强奸幼女有他们,公交车上对累得快趴下的年轻人横加指责甚至暴打的有他们。

我看到了一种恨,一种对年轻人、对这个社会的恨。心理失衡的他们要报复,以便补偿自己。而社会认知的混乱,让他们在报复时,显得理直气壮。

一、 一个人并不因为是个老人就享有别人让座的特权

先澄清一下“让座”的问题。因为一个恶人,同时也是一个认知混乱的人。而社会的认知混乱,只会鼓励作恶。

不让座不对吗?是道德问题吗?这要看情境。

乘客购买了车票上车,和公交公司达成了一项契约,按照“先到先得”的原则,如果有空位,TA有权利坐下去。这一权利是有道德分量的。无论是放弃,还是取消这一权利,都意味着TA要作出牺牲。

但你要一个人作出牺牲,只可能是基于这个理由,即你要别人让座的要求的道德分量,压倒了别人权利的道德分量,从而,证明别人有让座的道德义务。因为放弃权利,并不是TA的义务,而是一种美德。

当女孩在车上坐下时,她只是“可以”让座,主动放弃这一权利,而不是就被动地“应该”、“必须”让座。“应该”、“必须”在道德哲学上,是进行道德判断的词语,表明一个人具有做什么的道德义务。

但这个社会的主流舆论,却偏偏用“应该给老弱病残让座”的混乱表述,来在道德上取消、否决年轻人坐下的权利。把年轻人向“老人”让座这一美德,弄成了他的 道德义务,搞得不让

座就是道德问题,就错了一样!就像脑残的时评写手认为的那样,把让不让座,从一个权利问题,弄成一个道德问题。

不错,当“老人”没有座位坐,预期会有安全问题时,从自然义务的角度上讲,年轻人应该让座,因为安全的道德分量,足以压倒他坐下的权利的道德分量,而他让一下也没损失什么。

但是,要搞清楚,这是基于此老人预期会有安全问题而让座,而不是因为他是一个老人这一身份,别人就应该让座。对孕妇、小孩、残病人让座也同样如此。事实上,任何一个人,包括年轻人,如果预期有安全问题,别人也应该让座。

如果看不到这一点,把让座和身份联系起来,那就是偷换概念,在认知上出老千了,把享受年轻人的让座,当成了老年人的特权!似乎,就像主流舆论和脑残时评写手认为的那样,只要有老人上车,年轻人就应该让座。

但一个人绝不仅仅因为他是老年人,就享有别人让座的特权。除非他预期会有安全问题,否则,他只能请求,请求别人放弃坐下的权利,而绝无资格“要求”。如果别人不让,他也没有资格说什么,让了,享受了别人因放弃权利作出的牺牲,就具有表示感谢的道德义务。

可惜,这么简单的认知,很多人愣是不懂。当然,对于某些老东西来说,在心理上,他们就愿意不去懂。

看一下暴打女孩的那位老东西,身手如此矫健,还需要坐下?他要别人让座,别人不让就暴打的底气,不就是“女孩不让座不对”、“年轻人应该给老人让座”的社会认知给的吗?

时评写手和一些糊涂的人,永远不知道自己其实也是罪恶的合谋者。

二、 权力其实乐观公民的“狗咬狗”

有媒体似乎想为这个无辜被暴打的女孩辩解,说就像去年杭州公交车上一位被扇耳光的小伙,事后证明是残疾人那样,女孩是不是也因为身体不方便而不让座呢?

这是什么话!维护自己的权利,需要一个身体不好的理由吗?就算女孩身体方便得好,她也有权(即道德上的理由)不让座,而且可以大声地说出来!

这个社会有两个有病的现象:一是鼓吹美德,但却把美德往下拉,以致把美德变成道德义务,挤压个人的权利空间;二是以一些其实是由变态的心理驱动,但却以道德名义喊出来的口号,来强迫他人,取消他人的权利。

狗粉们的“拦车救狗”就是如此。因为自己爱狗的偏好(心理问题),就强迫别人按自己的偏好来玩,无视别人的财产权,以及别人满足自己偏好(吃狗)的权利。一宠物了就觉得自己有权干涉别人,你以为你是谁啊?

奇怪的是,正如公交车上因不让座而引发的暴行那样,对于这类侵犯他人权利的事情,公权

力机构好像并不积极去维护公民的权利。暴打别人的老头,其性质完全就 是寻衅滋事,伤害他人,完全可以按法律来侍候一下,但因为“应该给老年人让座”而在道德上有理,似乎并没那么严重。而狗粉们因为打出了“爱心”的名义,其 危害公共安全、强买强卖,也没见被抓起来。

这简直就是袒护了。而如果是冲着公权力机构来,比如维权的人,权力绝对不会手软。钱云会们就是下场。

对这种反差解释一下的话,那就暴露了现在朝廷管治社会的一个思路:你社会之间狗咬狗,谁也不尊重谁的权利,没事,社会越分裂成相互对立的原子,越好,因为一群相互不尊重对方权利的社会原子最好控制;但是,这股祸水,绝不能引向政府。

把老东西暴打女孩、狗粉拦车救狗,以及同性恋啊等考察一下,发现他们在这一点上是一样的:某个人,某个群体所主张的“权利”、“特权”,针对的,都是其它公民的权利,而绝非针对公权力。既然如此,为什么要去管,而不乐得在一边收获果子呢?

三、病态的心理发作需要一个借口

按照规矩,在认知上进行澄清之后,就要进行心理分析,走进乖戾、耍无赖的老东西们的内心世界了。

前面说了,老东西暴打女孩,得到了“应该给老年人让座”的混乱道德命令的支持,正如狗粉们的拦路抢劫、强买强卖,也得到了“爱心”这一具有道德优势的口号所支持那样。

但这只是病态的心理发作时的一个借口,大概相当于“自由,自由,多少罪恶假汝之名以行”。

要洞烛心理秘密,从直觉上不对头的地方开始。一个人年老了,按理应该变得宽容、淡然,同时也有点老人的样子,让人尊重。但居然耍无赖、耍死狗了,打女孩、讹诈扶自己的人、强奸幼儿之类事都得干出来。那张老脸不要了吗?活了一辈子,不觉得失败?

他们一定有这样做的心理上的原因。

我在考察强奸幼女的老人时发现,他们在年轻时,谈不上有多少劣迹,在乡村社会,以前也要装个长辈样让人尊敬,毕竟,如果有道德上的污点,晚节不保,自己这 辈子也就失败了。老年人的这种自我道德约束,和要孝敬老年人等一样,是乡村社会保护弱者的社会机制中的一部分。如果没有这些道德约束,老年人、幼女这样的 弱者,也就随便可以被抛弃,被性侵了。

好,过去老年人们要保持一个长辈样,是因为害怕自己活了一辈子,最后彻底失败,那么,逻辑是一样的,现在有的人嫖娼、性侵幼女,也是因为如果不这样做,他会感觉自己的人生彻底失败!

四、社会变态了,老年人心理失衡

这是整个社会的变化造成的。社会事件,不过是心理事件的社会层面,而心理事件,也不过是社会事件的心理层面。

这个变化就是:

A、金钱构成了社会价值排序最重要的排序,有钱,就意味着有价值,高档,就可以对他人形成心理 优势,就成功,如果没钱,就没价值,就低档,就只能被别人在心理上吞食;同时,金钱还取消了道德判断,道德已经不值钱,没尊严了。

B、社会贫富悬殊,稀缺资源尽被强者掠夺,从权力、金钱、地位,一直到美女,而年轻的屌丝们哪怕没有这些东西可以掠夺,但至少还可以有很多好玩的东西,有 一个女人。这些,老年人都没有。在A的观念氛围中,这样的强烈对比引发了他们的心理失衡,他们感觉自己白活了,这一生真是失败,这很不公平。

因此,他们要补偿自己,要报复。

有些老东西在猥琐、强奸幼女时,那东西根本就不行。但这不是生理需要,而是心理需要!幼(处)女,按照主流的价值观念,正是这个社会最为稀缺的资源!他们猥琐、强奸幼女,在心理上既补偿了自己,觉得不白活一辈子,同时也报复了年轻人和社会。

因为年老,因为混得不怎么样,一般而言,只要现在人们享受的东西,比过去要好得多,老年人都会有失落感,因为这个时代不属于他们,他们只是在看戏。这是正常的心理。

问题在于,很多老年人的成长环境本就不利于人性的生长。那是一个玩阶级斗争的年代,受过苦、被洗脑过、没有尊重他人权利的意识,对他人缺乏信任。

对人性的破坏带来了这样的心理后果:恨自己,恨那个时代,但这样等于否定了自己,所以不能恨自己,恨过去,只能把恨投射到现在的人,以及社会身上。而如果这一点和自己在现在占有得少而心理失衡结合在一起,他就一定会在心理上、行为上把恨表现出来。

暴打女孩的老东西就是如此。对一个女孩施暴,是因为在他的心理背景中,就对现在的年轻人看不顺眼。“应该给老年人让座”,不过是让他合理化了他的恨。

讹诈扶自己一把的人的老东西仍然如此。这远不只是TA老眼昏花,或需要找一个人付医药费那么简单。当一个人恩将仇报没有任何犹豫时,他潜意识就愿意去对别人有敌意,有恨意。

结语

一个病态的社会,是由一堆心理上畸形的人、一堆脑残的观念组成的,反之亦然。老年人的无赖化、乖戾化,隐喻着中国社会的病态达到了可怕的程度。这样的一个社会,离失败不会太遥远。要做的,是赶紧恢复理性。

篇三:公交车上,一小女孩给老太太让座

公交车上,一小女孩给老太太让座,结果车辆急刹车,老人不慎摔倒。禁不住老人的一再“索赔”,女孩家长赔了200 元钱才得以息事宁人。近日,市民张女士拨打承德晚报热线,向记者讲述了自己坐公交车时看到的一幕。

据张女士介绍,几日前她下班乘坐公交车回家,车行驶到火神庙某站点时,一个老太太走了上来, 由于车上人多拥挤,老太太左摇右晃站不稳。这时,旁边一位学生模样的小女孩连忙热心地起身让座。

“老奶奶您坐这吧。”小女孩的话音还未落,这时一个急刹车,即将坐到座位上的老太太一下摔倒在地上,接下来发生的事让车上乘客议论纷纷。

小女孩连忙去搀扶摔倒的老太太, 可是老太太死活都不起身,还哎哟哎哟地叫个不停,她说:“你不给我让座,我就不可能摔倒!现在我摔坏了,你得负责。”并要求小女孩赔偿医疗费用。

焦急的小女孩给母亲打了电话,数分钟后其母亲赶到,了解了事情的经过后,认为过错不在孩子,可老人还是死活不依,非要她们赔偿,小女孩母亲无奈赔了200元钱后,带着孩子离去。

事后,大家议论纷纷,张女士仔细看了下,此时的公交车上,还有位老人就站在众人的旁边,可是没有人起身让座。

近年来屡屡由救助老人引来的纠纷,已经让“怕惹麻烦”成为人们挥之不去的心理障碍。有人说,面对摔倒的老人,每一次伸手都意味着危险,每一分“自私” 都是出于自我保护。过也有人表示,“尊老爱幼”、“乐于助人”是中华民族的传统美德,也拷问着社会信仰。网友“兔兔”说:“我只知道,只要心怀感恩,就会快乐!很多事情,力所能及,该做我们还是得做!

篇四:到底该不该给老人让座

到底该不该给老人让座

早些时候有报道说,某地公交车上一女孩因大姨妈来了,不方便给老人让座,被几个老人骂哭了。“让座”问题又一次触动了社会的敏感神经。

不愿让座的年轻人究竟是些什么人?

大体有三类:

① 疲惫类

主要是上班族。天亮就起床,在单位劳累一天,下班时精疲力竭,巴不得在公交车或地铁上占个座缓解一下。

②身体不适类

包括患病、腿脚有疾和女孩子遇上经期等。

③自我中心类

打小就是“儿皇帝”,很自私,心中压根就没有敬老尊贤、礼让三分的概念。我遇到过有年轻人只差一站就下车了,身边站着一个颤颤巍巍的老人,但视而不见,就是不让。

戾气老人究竟是些什么人?

也可分为三类:

① 对社会变化不适应的

他们经历的年代是懂得礼让的,不但让座,甚至给人让路,都是天经地义的事情,他们中很多人就是给人让座过来的,当礼让的风气衰淡以后,他们不能理解,心生怨气。

② 体质差确实需要得到帮助的

有的老人是去看病瞧医生的,经济条件差舍不得打的,挤公交又吃不消,身体不好的人更容易上火。

③倚老卖老的

有的人把年龄当资本,以为别人给自己让座理所当然,不让座就大动肝火,甚至被让了座连一声“谢谢”也没有。

让座与不让座的矛盾如何解决?

首先,基层组织对这类问题要负起责来

无论是社区还是管理离退休人员的单位,都应以多种形式开导老年人的思想。老年人不仅是公交车上表现的戾气,还有“扶不起”的问题(虽然这二者只是少数),还有跳广场舞扰民的问题,而且这是一个容易受骗的群体。老年人的认知能力减退,他们中很人多平时接受知识的来源基本上是电视(且多是哭哭滴滴、打打杀杀的电视剧),让老年人接受更多现代知识,增强对社会的认知度、增强公德意识,从正面去理解年轻人,这都是十分必要。

其次,老年人出行应尽可能避开乘车高峰

这应该不难,只是有的老人没有意识到。还有节假日,尽可能不要外出。

再次,建议政府将65岁以上老人免费乘坐交通工具,改为货币补助

有少数老年人因为有免费乘车便利,有事没事就去坐车玩,甚至从甲城到乙城,再去丙城,来回串。老年人多走动要鼓励,但毕竟公交资源有限。

另外,“敬老尊贤”的传统绝不能丢

谁家都有老人,谁都要老的,如果年轻人形成了礼让风气,你在甲地让了别人,可能别人在乙地会让你的父母或爷爷奶奶;今天你让了别人,日后你老了别人也会让你。

篇五:小女孩让座被讹

事件:

近日河北承德发生了耐人寻味的一幕:一辆公交车上,一学生模样的小女孩给老太太让座,这时一个急刹车,即将坐到座位上的老太太一下摔倒在地上。小女孩连忙去搀扶摔倒的老太太,可是老太太死活都不起身,还哎哟哎哟地叫个不停,她说:“你不给我让座,我就不可能摔倒!现在我摔坏了,你得负责。”并要求小女孩赔偿医疗费用。禁不住老人的一再“索赔”,女孩家长赔了200元钱才得以息事宁人。(12月11日新华网)

近年来发生不少“老人摔倒”事件,扶与不扶的都成了人们思考的难题。好心去搀扶老人却反被老人勒索敲诈。老人的伎俩得逞,好心人只得背上让老人摔倒的黑锅,并且支付老人的医疗费。如今,好心让座,反遭索赔,这简直就是翻版的“街头扶老人反被讹”。于是事情被曝光以后,绝大多数网友都义愤填膺地指责这位老太太为老不尊,替小女孩打抱不平。有些人可能会走向另一个极端,见到老人摔倒也不去搀扶,看到老人也不让座,或者说是不敢去搀扶,不敢去让座。

同时,近年来,公交车让座事故不断,大多是因为青年人不给老人让座引起,不少青年人由此背上道德滑坡的罪名。现在年轻小女孩发扬美德,在公交车上给老人让座,结果老人一不小心摔倒,自己赔偿200元钱,又一次好心没好报。“让座被赔”负面效应不用多说,必定给很多人的不让座行为

公交女孩不给老人让座

找到了一条新理由,可以大声说自己不让座是因为担心让座过程中会导致老人摔倒,他们不敢让座,如此不让座的市民必定越来越多,市民对自己的不让座行为也越来越理直气壮。

我们到底该如何理性地看待这起公共事件?

首先,并非因为我们给老人让座,才遭遇了这纠纷,而是遇上不讲理者,才让我们的爱心受到打击。给老人让座没有错,尽管今天遭遇了“索赔”这种意外情况,那也是因为碰到了不讲理的人,而我们身边终究还是讲理的人多,不讲理的人少,所以以后碰到这样的情况,该让座还是应该让座。“做好事没好报”不是普遍现象,公交上给老人让座,是公序良俗的体现,也是需履行的道德契约。

其次,当一些网友围绕着到底是老人变坏了,还是坏人变老了而争论不休时候,却没有想到这种争论对包括我们的父母长辈在内的老人而言,都是一种伤害,也不够公平。因为这实际上是以极少数道德失范的老人,来做了全社会老人的代表,把他们身上不够道德的言行强行推到了所有老年人群体的身上。但实际情况是,我们身边的老人,绝大多数都是德高望重,心地善良的。

再次,不要妖魔化老人。老人摔倒索赔事件,是中国社会步入老龄化进程带来问题的一个重要折射点。养老制度漏洞给老人群体带来的不安感,不可被忽视。

老人:老人是这场事故中的受害者,但是显然她找错了索赔对象。从法律层面讲,老人是在乘坐公交车过程中摔倒的,负有赔偿责任的是公交公司和公交车驾驶员。因为老人作为乘客乘坐公交车,实际上就与公交公司和公交车驾驶员之间达成了按照乘合同,作为提供运输服务一方的公交公司和驾驶员就有义务保障乘客在运输过程中的安全,对于老人在公交车上摔倒行为,理当负有赔偿责任,要不是公交车上乘客过多拥挤,加上公交车行驶过程中颠簸,也不会导致老人摔倒。因此,老人应该找公交公司索赔,而不是伤害一个无辜的小女孩。 家长:为了正确教育孩子,让孩子认识到让座并没有错,做好事是正确的,家长赶来时该做的不是息事宁人,而是把事情原委搞明白,以理性对话或法律途径解决纠纷,而不能为了尽快脱身就匆匆妥协。

公交车公司:公交公司需要尽快了解并回应此事。在调查清楚确有其基本事实的基础上, 公交公司应该对小女孩及其家长的被讹事实予以修正,进而"支付"这笔被讹费用,不排除给予

一定的奖金,以此激励市民继续为老弱病残让座或提供更多帮助。同时,详细了解当时情况,如果确因司机刹车处置不当,或者出于对每一个乘客安全的负责,对让座的小女孩和那个摔倒的老太分别进行道歉,必要时给予老太一定的经济补偿,而不是任由小女孩家长为公交车驾驶过程中出现的风险买单。

警方:警方不妨介入调查。假如该老太确实受到惊吓,甚至摔伤了,那理当责成公交公司进行赔偿,让座的小女孩显然不应承担任何责任。如果老太的摔倒并无妨碍,确实是看到小女孩没有大人在身边借机讹诈钱财,那不妨根据相关法律规定,给予这个老太警告或行政处罚,并退回小女孩家200元。即使因为老人年龄较大不予执行,也应当向社会明示,以打击类似讹诈行为,匡扶正义,保护善心,不至于令让座的小女孩及其家长委屈还赔钱。

政府:完善社会保障制度,让老年人的权益得到充分保障。如果社会能够让老人拥有生活基本保障的安全感,老人不再需要担心索赔问题,事情结局可能会有所不同。

南宁晚报:理性看待“女孩让座反遭索赔”

公交车上,一小女孩给老太太让座,结果车辆急刹车,老人不慎摔倒。禁不住老人的一再“索赔”,女孩家长赔了200元钱才得以息事宁人。近日,河北承德市民张女士向记者讲述了自己坐公交车时看到的一幕,好心让座,反遭索赔,这简直就是翻版的“街头扶老人反被讹”,于是事情被曝光以后,绝大多数网友都义愤填膺地指责这位老太太为老不尊,替小女孩打抱不平。客观而言,不管是从法理上还是情理上,老太太因为急刹车摔倒而找女孩索赔,都是讲不过去的。即便真的因为急刹车摔倒受伤,需要索赔,也应该找公交车公司,而不是让座的女孩。所以老太太的索赔行为,于法无据,于理不通,是不应该得到法律和道德支持的。

但是当多数网友都把矛头对准老人的时候,笔者想说的是,我们不能让义愤遮盖了理性,让对老太太的指责成了一种单纯的情绪宣泄,那样不但于事无补,于事无益,而且于事有害。正如一些网友看了新闻后说的那样,以后要教育孩子再也不能给别人让座了。不管这是气话也好,还是真准备这么做也罢,显然都不是我们想看到的结果。

我们到底该如何理性地看待这起公共事件?首先一点,我们应该告诉孩子,也告诉其他人,给老人让座没有错,尽管今天遭遇了“索赔”这种意外情况,那也是因为碰到了不讲理的人,而我们身边终究还是讲理的人多,不讲理的人少,她一个人不讲理,并不代表所有的人都不讲理。所以以后碰到这样的情况,该让座还是应该让座。

其次一点,当一些网友围绕着到底是老人变坏了,还是坏人变老了而争论不休时候,却没有想到这种争论对包括我们的父母长辈在内的老人而言,都是一种伤害,也不够公平。因为这实际上是以极少数道德失范的老人,来做了全社会老人的代表,把他们身上不够道德的言行强行推到了所有老年人群体的身上。但实际情况是,我们身边的老人,绝大多数都是德高望重,心地善良的。

说到底,我们不能因为一次小概率的“女孩让座反被索赔”事件,就把所有老人都划到“坏人变老”的行列,正如我们不能因为一次小概率的“街头扶老人反被讹”,就把所有人都看成是“老人变坏”一样。我们期待着社会风气的好转,道德环境的改善,首先需要我们自己对社会道德风气多点信心,并且身体力行。 在“女孩让座反被索赔”事件中,另外一个现象值得我们反思。那就是在老太太要求女孩索赔,并且最终索赔成功的整个过程中,包括公交车司机在内的整个车厢中的成年人,为什么没有一个人站出来帮助女孩说句公道话,主持一下正义呢?说句公道话和主持正义的过程,实际上也就是惩恶扬善,重塑道德的过程。(苑广阔)

(来源:)

引起了广大网友的关注与热议。(12月12日《兰州晨报》)

对“老人摔倒向让座者索赔”不能一味迁就

小女孩让座遇车辆急刹车,老人摔倒向让座者索赔。公交车上,一学生模样的小女孩给老太太让座,这时一个急刹车,即将坐到座位上的老太太一下摔倒在地上。小女孩连忙去搀扶摔倒的老太太,可是老太太死活都不起身,还哎哟哎哟地叫个不停,她说:“你不给我让座,我就不可能摔倒!现在我摔坏了,你得负责。”并要求小女孩赔偿医疗费用。禁不住老人的一再“索赔”,女孩家长赔了200元钱才得以息事宁人。(12月11日新华网)

公交车上让座也有风险?实在让人无语。从媒体透露的细节来看,事情颇多蹊跷之处。老太是真摔还是假摔?即便是真摔,她是否因此而受伤,以至于扶都扶不起来?“哎哟哎哟地叫个不停”,反应如此夸张,是否有“表演”的成分?200元的赔偿金额又是如何确定的?是根据实际“伤情”判断的,还是“漫天要价、就地还钱”,经过“讨价还价”后达成的妥协?拿到钱后,老太立马就“精神”了,金钱的力量确实够强大的。

当事人以及当时在场的乘客和司乘人员,不应该注意不到这些细节,也不应该判断不出事情的性质,但他们或者选择了妥协、或者选择了沉默。涉事母女赔钱,或许是出于息事宁人的考虑,不愿跟一位老太就几百块钱的事情纠结不清;“围观乘客”保持沉默,或许是出于“多一事不如少一事”、“事不关己高高挂起”的心态;如果司乘人员没有对此表态,很显然有点失职失责——且不说老太的“摔倒”或跟急刹车有关,作为公共交通工具,司乘人员有责任有义务维护其正常秩序和大多数乘客的利益。而正是因为所有人的“退缩与忍让”,让一个“老太讹人”的老套故事再次上演,再次透支了社会的善良和诚信。

老吾老以及人之老,是中华民族的光荣传统。但在面对某些“为老不尊”的老人的时候,在遇到那些明显有讹诈嫌疑的事情的时候,还是希望有更多的人站出来说“不”,而非一味地迁就。假如那对母女绝不退让,而是选择据理力争或者报警;假如在场的乘客和司乘人员能够挺身作证,一起支持善良的小女孩,这个事情的结果是否就不会如此难堪了呢?

有人说,面对摔倒的老人,每一次伸手都意味着危险;每一分“自私”,都是出于自我保护。我觉得这种说法太悲观,也太软弱了。如果我们都敢于去扶摔倒的老人,每一次伸手都意味着“担当”;如果我们都敢于对不良现象说“不”,那么,既是对他人和自己的保护,更是对正常社会风气和道德底线的呵护。当然,对好人正当权益的维护,很多时候也需要来自法律的支持。“四川3名儿童扶老太反被诬陷,警方对老太及其儿子作出治安拘留的处罚”的典型案例,就开了个好头。

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