一方一净土

篇一：一方一净土,一壶一世界

一方一净土，一壶一世界

引言：每一件紫砂壶都是有灵性的，是作者品格的体现。每一个爱好茶文化，喜爱喝茶，懂 得茶道的人都会想拥有一把与茶叶相匹配的紫砂茶壶。一方一净土，一壶一世界，在喝茶养壶之间，内心豁达沉静的人会感悟到不一样的人生真谛。

说不尽的紫砂壶

说了很多次的紫砂，当小编开始构思这一期杂志的紫砂板块该如何编写时，心中依然充满了对紫砂的喜爱，以及对从事紫砂工艺制作的老师的尊崇与敬佩。紫砂陶质地古朴纯厚，蕴含着丰富的文化和精神，而且清新脱俗，与文人气质十分相似，以至文人深爱笃好、或刻以花卉，刻以印章，以坯当纸，或撰壶铭，或书款识，以壶寓意。紫砂的原产地在江苏宜兴，那是一个人杰地灵、人才辈出的福地，很多的大师都是出自这里。

中国艺术有很多相同的地方。例如京剧的舞蹈动作与国画的大写意，是属于豪放之列；京剧唱段与国画工笔，则属于严谨之列；而紫砂壶成型技法，乃与京剧唱段和国画工笔技法有着同工异曲之妙，也是十分严谨的。

点、线、面，是构成紫砂壶形体的基本元素，在紫砂壶成型过程中必须交代清楚，犹如工笔绘画一样。起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫，都必须交代清楚。面，须光则光，须毛则毛；线，须直则直，须曲则曲；点，须方则方，须圆则圆，都不能有半点含糊。否则。就不能算是一把好壶。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要绝对在一直线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严谨。这也是“工”的要求。

“千载一时久绝迹，时陈妙造也难求。如今阳羡名壶手，海内竞传顾景舟。”

在紫砂壶的工艺制作史上有一位伟大的人物是不得不提的。此人便是顾景舟。顾景舟人称顾老，是中国近代最杰出的紫砂陶艺家，近代宜兴有著名的七大艺人之一。生前致力于创建紫砂工艺厂，其作品充份表现精、气、神、韵之美，不但深具东方特有艺术特色，更赋予

时代气息，堪称为紫砂壶之一代宗师！80年代在香港拍卖价已为65万元人民币。现每把壶时价均超过一百万元，广受海内外收藏家争相购藏，可惜生前作品不多，能珍藏者少之又少。顾景舟先生在中国紫砂薪传史上有重大的意义，他是振兴现代紫砂的第一位注目人物。顾壶结束了紫砂史上萎靡的旧时代，开始了雄浑、厚重、简约、大气的新时代，使天下爱壶人看到了紫砂艺术的新生。

顾景舟老先生一生手不释卷，温文儒雅，文人乎？壶公！他修毕生之才情，淋漓尽致地倾泻在他所钟爱的紫砂艺苑里。老先生集众家之长，大展紫砂简约之风。若“骨肉停匀，雅俗共赏”之大亨，如“莹洁圆满，精巧而不失古意”之玉麟。老先生的品格更是值得人们称颂与传扬。

老先生在教导手下弟子时曾说过：“学习紫砂成型，做得起不算技术，拿得住才是本事。”“拿得住”是对制法造型的技法娴熟，是对作品形气神态审美有度的把握，是千回百折、无边艺海苦作舟而至的彼岸。紫砂陶是一座器皿造型的艺术宝库，你只有热爱它，才能研究它，才会从中吸取养分。老先生也曾谈到紫砂之美，他说：“抽象地讲紫砂陶的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素形成，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的片面；神，即神韵，一样能令人意远体验出精神美的韵味；气，即气质，陶艺所包括的内涵和本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、 刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气，才是一件真正完美的好作品。”

顾壶，展现着一种坚凝不可催的厚重，雄强而不可撼的持稳，积蓄着无穷的文韵和非凡的气度。这也正是民族审美心理所需要的精神力量和范本。

紫砂器具的装饰艺术

装饰艺术就是如何打扮的艺术，即运用形象思维，驾驭一定的材料，采用种种技巧和手段，包括绘画、雕刻等，对装饰对象进行符合本质或外在特征的艺术处理。

紫砂装饰的原则，主要是充分利用紫砂泥料所固有的肌理质感、造型和泥色的变化特点，来表现其装饰效果，往往在成型过程中同时完成装饰工艺。装饰手法，除了造型自体装饰外，还有镶嵌装饰(包括金、银、玉)，包银、锡装饰，满釉装饰，粉彩装饰，绞泥装饰，泥绘装

饰，以及最为普遍使用的专设生产工种的陶刻装饰。采用另一种紫砂陶泥作化妆土，以起到色彩变化的装饰效果，也属紫砂装饰。

紫砂陶特别是紫砂壶的造型本身，就体现了一种装饰美，“花货”的壶身、壶嘴、壶盖都是仿生的艺术处理；“筋囊器”和“光货”则是以立体线条来对壶形进行装饰处理，具有代表性的立体线条有灯草线、子母线、云肩线、凹凸线以及云水纹、花瓣纹等20余种。这些线纹的运用，即是一种装饰的艺术手段，又起到确保器体质量的作用。

宜兴紫砂壶享誉世界，文化与艺术价值颇高，市场前景广阔

宜兴紫砂，始于北宋，盛于明清。紫砂壶具有透气性好，吸水性强等优点，更是集观赏性、实用性、收藏性于一体。紫砂壶既可作为饮茶的器具，又能欣赏把玩和收藏。历史上曾有“一壶重数两，价重二十金，陶土与黄金争价”之说。壶艺大师有远至明代的时大彬，清代的陈曼生，近到当代的有顾景舟、蒋蓉、汪寅仙、徐汉棠、吕尧臣等，无不为壶艺的发展贡献其聪明才智，也创作出一批脍炙人口的名壶，如：天下第一壶的“供春壶”、名贵的“大彬壶”、线条优美的“曲壶”、以及“提蓝”、 “鱼化龙壶”、 “容天壶”、“西施壶”。

宜兴紫砂壶在国内是比较有名气的。宜兴本身拥有制作紫砂工艺品的有利资源，因地制宜，也就往往能够制造出非常精美的作品，加上大师们的勤奋努力，宜兴紫砂壶就成为了享誉国内外的精品。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。紫砂壶，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，现也有机器大批量制造的。制作原料为紫砂泥，江苏宜兴拥有独特的矿产资源。其起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，距今已有2400多年的历史。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。紫砂壶的特点是不夺茶香气又无熟汤气，壶壁吸附茶气，日久使用空壶里注入沸水也有茶香。

据专家介绍，一把紫砂壶准确地说共有钮、壶盖、壶腹、壶把、流嘴、足、气孔等七个部位。而从制作的工艺上细分，足有圈足、钉足、方足、平足之分；钮有珠钮、桥式、物象钮等三种。壶盖有嵌盖、压盖、截盖；把有单把、圈把、斜把、提梁把，其形真可谓纷繁多样。 历代流传的紫砂壶型制都有一定名称，至今还有数十种流行。如洋桶、一粒珠、龙

蛋、四方、八方、梅扁、竹段、鱼儿龙、寿星等，仍普受欢迎。现代人较注意紫砂壶的收藏价值，单从其收藏价值考虑，紫砂古壶价值连城、寸柄之壶则更珍贵。

用紫砂壶品茗喝茶，体会唯美的艺术天地，感悟豁达的人生境界

紫砂与茶是一种始于根脉、惺惺相惜的关系，是一种达于信仰、文化互补的默契。而吃茶的人，更希望在茶与壶的泡养之间、在汤色的转换之间、在茶香的入喉之间，感悟紫砂与茶之间那种无与伦比的匹配之美，然后将这种美悄悄地浸入生活。

紫砂与茶，如果想要结合出独特而曼妙的口感，一定要在合适的时间、合适的温度、合适的水的作用下。当然，还要遇到对的人，一个善感的、用心的人，才可慢慢地品出其中的奥妙所在。紫砂与茶是相辅相成，美妙的结合在一起的。一个懂茶的人必定也热爱紫砂，热爱紫砂背后的历史文化。而且他必定也拥有一把绝妙紫砂壶。

紫砂茶具泥质天成，用深藏在山腹之中特有的紫、红等彩泥，加工成型，再放到1100℃-1200℃的高温窑炉中烧成陶。由于泥料中含有氧化硅、钠、钾、锰、镁等多种化学成分，烧后的成品赤如红、紫如葡萄、赭如墨菊、黄如柑、橙，绚丽多彩，变幻莫测。紫砂茶具造型数以千计，“方非一式，圆无一相”，有仿几何形体造型，工艺精湛，色泽纯朴。它具有耐热性能，冷热“急变”性佳，寒冬腊月即使注入沸水，也不易因温度骤变而胀裂。紫砂砂质传热缓慢，不易烫手，且性耐烹烧，可放在温火上炖煮。此外，也正因为传热慢，所以紫砂保温亦较持久，对于半发酵茶而言，更是一项难得的特点。

用紫砂壶泡茶，茶香浓郁持久。由于壶嘴小、盖严，壶的内壁较粗糙，能有效地防止香气过早散失。长久使用的紫砂茶壶，内壁会挂上一层棕红色茶锈，使用时间越长，茶锈积在内壁上越多，故冲泡茶叶后茶汤愈加醇郁芳馨。

紫砂文化与茶文化相辅相成，融会贯通，相信一个真正热爱紫砂的藏家也是一个对茶艺十分精通的人。紫砂与茶，在不断的融合之中，收藏与品味将会成为人生的一大乐趣。

篇二：一沙一世界,一方一净土

伏着先人的背我踏遍南北西东，

日月风尘使我失去了光华。

留取些许朴实忠厚，

还有一丝梗直和谦和。

我与伙伴们筑起高广厦，

静卧家园倾听您的心语。

——《渺小的砂石》

砂石的世界，造就温馨的家：大自然最普遍的元素，在东和却是不一样的体现。因为你设计，所以完美……请欣赏东和为你呈现经典自然元素缔造的舒适的环境。

水泥

水泥纹理，高亢的情调，宛若一曲Auf dem Strom 。不经意间，却隽永非常。水泥仿古系列，于其洒脱俊逸的纹理间，绽放于地板的居住空间。

石 石子和树叶的不同是一个沉在水底，一个浮在水面，这就是层次。虽然它们不在同一个层次，但却在各自的层面里默默地发挥自己的作用，给人做出不同的榜样。

流沙

颜色朴素大方,粗犷、自然,具有更广阔的艺术设计空间。表面起伏的纹理,凝重而奔放的外表,粗犷而浪漫的自然情怀,令人犹如置身于一片山野小景,一方乡土风光。

岁月似奔腾的流水，人生如逐浪的砂石；流水不止，砂石难恒。

篇三：一方净土

一方净土

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”在这样的秋夜，反复浅吟着这样的诗句，思乡之情如潮涌起，那山、那水、那情，那些永不磨灭的记忆，都久久萦绕在心头。

常听朋友说，哪天心情不好了，就在家乡走一圈儿。的确，那是一方净土，会让人忘记城市的喧闹与所有的烦恼。它是巴山脚下的一座千年古镇，踏进熨斗古镇，没有太多游客，街道显得冷清，让人更怕打扰它的宁静与安详。

山，不高，却俊朗神秘。你看，他手臂一弯，就把富水河拢在了怀里，坐拥了整个古镇的美丽。我家就在山脚下，我很喜欢爬山，山顶茶树遍地，不时会看见提着竹篮戴着草帽的采茶姑娘。站在山巅，远眺群山，一切尽收眼底，林海苍茫，翠峰环列，既可观赏四周汹涌翻腾的云海，又可享受到大自然默默赐予给你的清凉。我也喜欢俯瞰镇子，这时你会清楚的看见，弯弯曲曲的街道依山傍水而建，相同的生存理念和追求，使它们同行，默契配合着。近处的河流村庄，远处的山谷湖泊，还有什么呢？你看，那连绵的青山，不断地向你召唤，召唤你去发现大山深处的神秘。

河，不宽，却让人留恋不已。儿时，我总喜欢和村里的孩子在河里嬉戏、捉鱼、逮螃蟹、捧蝌蚪，或是在河滩边上捡鸭蛋、拔鱼腥草、拔茅草、捉萤火虫等等。每一件事儿，都可以让我在河边驻足许久。沿河而上，河岸边有几架筒车，它们虽然已经没有了实用价值，但是仍然屹立不倒，它们要告诉人们，曾经这儿遍布60多架筒车，浇灌着两千多亩良田。富水河的水深浅不一，差异很大，深处可达几丈，浅处才没过脚背。没有城市的喧嚣，没有城市的搅拌，富水河的是清澈的，是平静的。可遇到夏季洪水期，她也会怒吼，也会咆哮，许是她太寂寞了，所以想偶尔以这种方式来发泄一下。

村，不大，却宁静。在前行过程中，你可能不会忽视那一大片荷花淀。夏季水莲迎风吐艳，荷盖铺展青霞，空气中弥漫着淡淡的花香和田间特有的味道，真的让人无法无视她的存在。你可能不会去想秋季这里的情景，不过，我要告诉你，秋季这里更美，大人弯着腰在田里掏莲藕，莲藕和着水，在阳光下泛着金光，展示着农民的丰硕成果。而小孩儿，则似乎比大人更忙。孩子们在忙着摘莲蓬，任何一个硕大的莲蓬，都难逃他们的法眼。为了一个莲蓬，有时他们会吵起来，有时他们也会挽起裤子，然后趟着稀泥，下到田中间去。犹记得，我就是这些孩子中的一个。这儿的人们都有一种乐山、乐水、乐自然的崇高。

谷，不奇，却幽静。这儿的谷没有长江三峡的雄奇险峻、奔腾湍急、礁滩接踵，却也有另外一番滋味。越往前走，两边的山就越高，就越有“柳暗花明又一村”的感觉，慢慢的你会发现，自己已不知何时置身谷中。用“曲径通幽处，鸟鸣山更幽。”来形容这儿的谷是再恰当不过了。两边的山上有许多的植物，一准让你眼花缭乱。还记得小时候，我和爸爸、姐姐、弟弟一起来这儿，摘一种形如竹叶但比竹叶大的多的叶子，我们用它来包粽子。我们它叫“聊叶”，但具体是哪两个字我却不清楚。谷中流水潺潺，掬一捧水盛在手里，轻洒在脸上，让氤氲的水气从张开的毛孔渗入每一寸肌肤，随血液流遍全身，沁入心脾，让身上的每一个细胞都享受一丝清爽，一份惬意。在这里，清晨可品“空山新雨后”的清新，傍晚可赏“鸟鸣山更幽”的空灵。长江三峡是一位久经沙场的将军，而这儿的峡谷则是一位静逸柔美的江南女子，静而不呆，柔而不弱，艳而不妖，媚而不惑。

湖，不大，却圣洁。河谷中有一水坝，从大坝往上行进，水流渐深、渐缓，形成了一个湖泊，名曰：燕栖湖。湖水碧绿诱人，像是一块被仙人遗落凡尘的通灵宝玉。这里远离喧嚣，远离污染，是一方宁静、高洁的净土，置身其间，仿若身在桃花源。湖之东西两头，各有一水榭码头，人可由此乘竹筏在湖上游乐。湖中鱼儿成群，鸭子戏水，水鸟翩跹，竹筏穿梭，蓝天白云点缀湖面，青山翠峦倒映湖中。湖畔水榭雅致，竹亭逼真，湖边栈道斗折蛇行，湖两岸，群山对峙。畅游湖上，可春品繁花，夏享清凉，秋赏红叶，冬观瑞雪，四时之景不同，其情趣也不同。

洞，我只能说：“不简单！”燕翔洞位于燕栖湖尽头的半山腰上，洞前有一潭，名曰“青龙潭”，此潭水冬季温暖如玉，而夏季则冰冷刺骨。洞口岩壁上书“燕翔洞天”有四个隶书体字。这是一座集险、奇、幽、大为一体的天然地下迷宫，经过了五亿年的自然演变，是西北地区保护最完好、洞内景观最丰富、容量最大的溶洞群，是西北第一溶洞，被称为“北国奇观”。一位诗人游过燕翔洞后吟过这样一句诗“黄山归来不看岳，燕翔洞外无洞天。”这样的赞誉并不夸张，因为燕翔洞的确是仪态万千与气势恢宏的完美结合。

它是一个多洞相贯的溶洞群，现已探明开发利用的洞深达10余公里。洞内冬暖夏凉，刚进入洞口，你就会发现洞顶部有成几千只黑黑的东西飞来飞去，不用怕，它们不会伤害你的，这只是它们在用一种特殊的方式欢迎你的到来。你一定很好奇它们是什么吧，告诉你，是蝙蝠。听上一辈的人说，他们小的时候蝙蝠就已经在洞中了，而且从未见它们飞出洞过。洞内的结构十分复杂，洞中洞、洞上洞、洞中水，洞内石笋林立、怪石嵯峨，洞顶倒挂钟乳石千姿百态。有形似石舫者，游人必须上“船”下“船”；有空旷者如阡陌纵横，一派田园之景；有光泽反射者，如金山银山；还有石狮、石虎、石伞、石罗汉等，皆鬼斧神雕，栩栩如生，仿佛置身琼瑶仙境，是一座名副其实的“岩宫石府”。

从洞中出来，恍若隔世，重新漫步于乡间的小巷，纯朴的气息在山风中飘扬，新鲜的空气钻入人的胸膛，过往的村民展现着勤劳的身姿，上学的孩童显露出天真的笑脸。听一首首委婉的山歌，读一张张饱经风霜的脸，平和的心态就写在每个人的脸上，道一声“吃了吗?”融合邻里的温馨，说一句“你去哪?”体现朴实的关爱。发呆是在青石板路上最常见的事了，不是因为看见了撑着油纸伞像丁香的姑娘，而是因为留连在古色古香的建筑间，你的思绪会被它拉到过去，你会有许多疑问想要解决，但是这儿的宁静氛围，又让你不忍去破坏。因此，此时发呆是一个不错的选择。人间的和谐来自于平静的心境，记住世尊的教导，少一点嗔怒，多一点忍让。

透过窗，一轮明月如盘似玉，倾洒着柔美的银辉，似母亲温柔的目光，抚慰着一个思乡的孩子，这样的夜晚又会勾起多少人的思乡之情？久别故乡，总会在明月当空时(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:一方一净土)，思念故乡的蓝天白云、夕阳浓雾、大山小河，还有那暖过心窝的浓浓乡情。

“露从今夜白，月是故乡明。”遥寄一曲诉相思，那情、那缘、那念，轻轻滑过岁月的指尖。那一方净土，深深植入我的心扉。

新闻传播学院（4）班

何学添

篇四：一方净土一片真情

一方净土一片真情

传说中有一片净土 住着古老的民族 每个人都能歌善舞

他们从不孤独

传说中有一座雪山 白云在山顶漂浮 一个梦反反复复

只想让你默默领悟

哦啊依哟嗬 啊依哟啊依耶 啊依哟啊依耶 传说中有一片净土 在太阳的那边住 一颗心不再飘浮

只想回到梦中的小屋

哦啊依哟啊依哟啊依耶 哦啊依哟啊依耶

哦啊依哟啊依哟啊依耶 哦啊依哟啊依耶

传说中的净土 我们惟一的出路 曾经模糊的幸福 越来越清楚

哦啊依哟啊依哟啊依耶 哦啊依哟啊依耶

哦啊依哟啊依哟啊依耶 哦啊依哟啊依耶

哦啊依哟啊依哟啊依耶 哦啊依哟啊依耶

这是著名歌手孙楠演唱的歌曲《净土》的歌词。民谣一般的歌词加上飘荡的旋律，再配上孙楠极具穿透力的声音，使得整首歌曲给人一种空旷轻灵的感觉。作为电视剧《沐府风云》的主题曲本来描写的虽然是云南一带的民族风情，但我想把它运用在我们美丽的青藏高原，美丽的可可西里也是无不合适的。这是一首带有高原气质、民族色彩浓郁的歌曲，把高原以及在那生活着的民族的美丽而神秘的特质展现给世人，这就是我想说的一方净土一片真情。

第一次来到这雪域高原，着实被它的空灵与美丽所吸引，这里几乎没有明显的现代化的痕迹，没有钢铁森林，也没有人潮汹涌，更没有喧嚣嘈杂，一切都是那么平静，那么和谐，那么沁人心脾，让我们把来这之前的一切烦恼忧愁全都抛诸云霄了。第一次那么放松身心，把自己完全的融入自然，仿佛置身于千万年前的地球一般奇妙而新奇。蓝天明丽湛蓝，白云变幻多姿，雪山庄严肃穆，草原苍茫辽阔，我坚信着这次旅行绝对会让我毕生难忘！

几经周转终于来到了目的地，也是这接下来10天我们的根据地可可西里索

南达杰保护站。简单却很有格调的房屋设计，很好地贴合了可可西里简明干练的风格，这一特点在我们的工作人员身上很容易就看出来了。

一方净土一片真情。在这里工作生活了10天，虽然短暂却毕生难忘，我想，它已经深深镌刻在我们记忆深处了吧。

我还记得，我们刚刚到的时候王科长听到我们准备提前离开的打算，不禁严肃起来，声明我们这是有组织的活动，应该服从安排；到后来上了保护站他却是和蔼地说我们志愿者是一个集体应该互帮互助；再到后来我们拍照合影的时候，他却调皮的喊起拍照口号——可可西里美不美！美~

我还记得，当我们第一晚听到王科长说如果今夜谁反应太强烈就只能带下去不允许继续参加志愿活动的时候，大家忍不住咽了的口水。更忘不了第二天即使有了明显反应但还是跟我还有岳哥一起采访王科长的嘉龙，还有为大家做饭的小马，大家都是如此地倔强和坚强。

我还记得，当我们第一次到后院看小羊时是那么的幸福那么的开心，看到这么可爱这么美丽的高原精灵时，我们仿佛找回了儿时与小猫小狗一起嬉戏打闹的纯真，几乎忘了我们现在已经是20左右的大人了。第一次看见思慕已久的藏羚羊，第一次触摸只有电影和书上看到的藏羚羊，感觉是那么的奇妙而真实。

我还记得，那一天午饭过后，樊老大和肖师傅给我们带来了一系列动听的民族歌谣，还有他们喝酒的好爽，当然，还有岳哥情歌的乱入以及我们剩下几个不堪入耳的歌声。

我还记得，那一夜，本来在一天的劳作之后困意十足的我们，却一齐聚在我们的宿舍，听着樊老大述说着自己的故事，我们也时不时进行着一些讨论，当然，今晚的目的不是采访，只是一群天南地北有缘聚在一起的朋友间的畅谈。

我还记得，那一个下午，巴义尔和肖师傅驱车带我们几个前往美丽的盐湖。忘不了沿途的风光，忘不了颠簸的车子带来的刺激，忘不了我们脱光了鞋在盐湖水里嬉戏，忘不了我们站在奔驰的车上迎风喊叫。

我还记得，那一天和木尧随机地巡逻了一下，发现严禁非工作人员攀爬的瞭望塔上居然有人，再三劝说的情况下依旧不肯下来，气急败坏的我们赶紧去找巴义尔来帮忙。后来才知道原来上面的人是文嘎站长，正在进行常规的观察，只是因为距离问题我们看不清他，他也听不清我们，于是才有了这一出闹剧。当时是那个尴尬啊，好在文嘎站长理解我们，还夸我们是好同志呢。

我还记得，我们关系是那么的融洽，以至于每一次分别都是那么的不舍，那么的感伤。送走小马，接着送走小花和壮壮，再送走我们同学嘉龙，国秀，再铭和岳哥。拥抱，合影，微笑都隐藏不住我们的难过。直到最后我要离开，墨姐和木尧的心情我是更加理解的。朋友们，我想你们了。

我还记得...

一路上都是美丽的云彩，仿佛是在送我最后一程。就这样，带着满身的幸福，我离开了这一片承载者我们共同记忆的净土。可可西里的你们，是我此次旅行最美的风景。一方净土一片真情。再见了，我的朋友们；再见了，可可西里；再见了，这里的一切；再见了，我还会回来的！

志愿者 余滑 2013.8.18于北京

篇五：一方净土

一方净土

1:不过你要知道，解除人生模式的第一步，就是要先看到妨碍你人生的模式是什么，你做到了吗？ 2” 我发现我有很严重的自卑情结，常常觉得人家瞧不起我，而自哀自怜。

3人生模式是基于我们过去搜集到的资料，然后被制约而来的

4“?制约?就是我们小时候，在当时的状况下，针对一些发生的事情而作的决定。比方说，?一朝被蛇咬，十年怕草绳?。这种制约是比较没有理性的，毕竟我们当时年纪小，承接了一个观念以后，从此就紧抓着不放。却没有想过，我们可以从另外一个角度来看事情，或是说，事实和我们想象的是不一样的。”

看着阿南有点困惑的表情，渔夫决定举一个例子。“你看有些杂耍团养的大象。在帐篷里面，他们只用一根细小的绳子绑住大象，而且是捆在一根细细的木杆上。”

“是啊！”阿南同意，他从小看这些杂耍团的时候，就讶异这些大象是怎么训练的。

“当这些大象还是小象的时候，他们就用一根这样的绳子和木杆绑住它们，但是由于那个时候小象力气小，挣脱不开，从此，它就不再尝试。直到它长成大象，明明只要一脚就可以挣脱捆绑，但是它仍然受制于那根细绳和木杆。”

“所以，”渔夫愈说愈兴奋，“我们要看到过去的哪些信念已经不适合我们，可以放弃或是重新设定了。” 5明明知道不合适我们的东西（就像旧的信念），却放不开、抛不下，还抱持着不放。”阿南点头称是，抹去眼角的泪水。

6 如果你想体验一个创造非凡、心想事成的人生，你可以把《秘密》《遇见心想事成的自己》用“心”读完，整理出一套属于你自己的幸福方法学，最重要的是，请切实地运用在你的生活和你的心念之中。从你开始运用的那一天起，你的生命就变得非常不一样了，好到连过去的你都非常羡慕现在的、幸福的你，好到不想跟任何人交换你的人生。

7 因为你是你自己的多啦A梦！ 8 一直相信每个人的心中有一座花园。

种子是因，花朵是果。

小时候做自然实验时，我总希望那些放在棉花上的豆子，能够浇点水就马上生、发芽，省去中间等待与灌溉的时间，却每每得到失望的结果。

我也相信每个人都一定幻想过自己功成名就，或钱多到花不完时的样子。

欲望是弦，成果是箭。

好笑的是每次我都很用力的拉弓（幻想），但实际上箭却总是离红心好远好远！ 为什么？

是我把箭靶放得太远招越我能力所及？

还是我从来没有好好去学射箭的诀窍？

是隔壁的美女害我在瞄准时分心？

还是因为今天的天气太糟、或星座运势不好？

也许，在心想与事成之间，是有任意门存在的！

但开那个门，需要时间，需要技巧，需要找的到，需要摸得着！

回想自己创作写歌的历程，再对照《遇见心想事成的自己》这本书里诉说的一切。 的确，我恍然大悟，我早已在不知不觉中用“吸引力法则”开了不少道任意门上的锁！ 没有人知道我最终会走到哪里，但我总可以确定自己想去的方向在何处

9 我是看得见自己的观念在作祟了，它让我在意别人的眼光，它让我生活没有安全感，它让我无法活出真实的自己，都是我的观念在从中作梗！

10 “当紧缩在苞芽中，终究比绽放更痛苦时，时机就成熟了。”我们都希望生命是平稳顺遂的，然而，就正是在人生的风浪颠簸中，我们才能重新定义自己，并且选择是要紧缩在花苞中，用安全模式运作我们的人生，还是愿意破茧而出，享受绽放之后的美丽。

11 我骨子里的心高气傲、以自我为中心的狭窄视角，都是我忽视或是不愿意看到的。透过一些痛苦的情

境和经验，老天会强迫你去面对这些你不想看到的东西。如果你还是逃避，你只会更加痛苦。 12 从绚烂归于平淡

直都是宁静的。

我们看起来好像无助，是受害者，是生活情境的受害者。可是我们没有意识到，受害者是没有谦卑的心的。他们不愿意承担生活以及生活中各种情况给他们带来的麻烦、痛苦、羞辱和不堪，不能以柔软的心来接纳生活的安排。所以我们不快乐，以为把“不快乐”当成抗拒的工具，就可以改变我们的生活情境，结局是生活情境不但没有改变，反而变得更糟糕了。因为我们把焦点聚集在让我们不快乐的事物上，不断去放大、增强它们的影响力。

想要快乐？很简单。先向你的生活和生活情境鞠个躬，真心地接纳它们。然后你可以祈求更高的智慧，给你力量去改变你的生活情境。所以，我会说，我们常常把力量都用错地方了！我们不应该抗拒生活和生活情境，也不应该坐在那里抱怨，而应该先向它们臣服，然后采取一些积极的行动去改变我们不喜欢的生活情境。将抗拒、抱怨改为臣服、行动！

我们会对外界的人、事、物感到厌烦，是因为我们对自己厌烦，我们失落了与真实的自己的联系。一颗开放而谦卑的心，可以让我们少受很多苦。 13 生活是我们自己在过，我们必须体会到这一点，为自己的生活和快乐负起责任。 14 生活就像大海，而生活情境就像大海的波浪，也许我们不喜欢太大的浪花，但大海始终都在那里，一

15 试着在生活中经常回到自己的内心去观察自己，跟自己在一起。也许你一开始会很不习惯，因为你很

厌烦自己或是你的生活情境，逃都来不及呢！

可是，当你逐渐把眼光由外界收回到自己身上的时候，你就会发现你的内在力量在逐渐地累积、增长，跟自己的关系也在逐步改善。

我衷心地希望大家能有一种信仰，不一定是宗教信仰，但一定要有一颗足够谦卑的心，去相信这个世界、这个宇宙有一种最高的力量，或是智慧的存在，然后去寻求它的帮助，把你的不快乐、厌烦都向它倾吐。当你和它建立了一个沟通的管道之后，你也就找到了一条通往真我的捷径。

16 我们英国人不像其他国家的人那样把自己看得多了不起。我觉得好多人太把自己当回事

儿了。我认为这种态度当真无聊。-joan collins不把自己当回事儿 17 追寻理想的道路上，我们一定会撞上许多堵墙。但这些墙阻挡的不是我们，而是那些并不渴望实现理

想的人。也就是说，这些墙给了我们一个机会，去证明对于梦想我们究竟有多少热忱。 18 追求梦想的道路一定是崎岖不平的，不要畏惧失败、害怕犯错，更不用担心是否会后悔。事实上，后悔在所难免，但你要想明白，后悔的意义不在于缅怀错误，而在于吸取教训：怎样才能做得更好。一旦设立了目标，我们就需要大胆去尝试。我很喜欢我现在的工作，和不同的人打交道，体验不一样的文化，同时把我对美的认知传播给别人。虽然每天都很忙碌，但很有意思，因为我正在实现我的梦想。 19 如果你想做某件事，你并不需要先去学会什么新知识。对你来说，最重要的是立即着手去做 20 除了天赋，如果不从头做起，永远也走不到成功的那一天。

也许有人会说，羽西，你过于理想化了。但我宁愿犯傻，宁愿活在不断地梦想和拼搏中，也不要找出一堆逃离的借口。金钱、名誉不会带来真正的成功，真正的成功来自于热爱——你必须爱你所做的事，怀抱着持久的真诚和热情。 失败并不可怕，可怕的是你在生命的最后一刻突然发现：“也许我应该给自己一次实现梦想的机会，也许我会成功的。”你突然明白，一直害怕的冒险，曾经可能在每个转弯处带来前所未有的、想象不到

的惊险美景。然而，一切为时已晚。

亲爱的姑娘们，你们明白了吗？人生的这场海选，你的对手不是任何人，而是你自己。不要害怕去实现自己的梦想，这才是最愚蠢的错误。

21 羽西用特有的温柔和细腻传播时尚和美、建立化妆品帝国，这完全是女人的特质。但羽西绝不只是一个简单的女人，她身上有着和成功男人一样的气质：富有拼搏的精神、卓越的见识、开阔的胸襟，她是最有女人味的女人。

22 站在东西文化的交叉点上，一面用电视片打开看世界的窗口，一面用一支支口红点醒中国女性对美的

追求，这就是羽西——中国自己的美容使者。

23 生命是一个过程，每一个季节都有属于自己的美丽。从很大程度上来讲，并不是说你拥有青春、拥有生命的活力，就拥有优雅，一个女人的优雅是从骨子里透出来的，需要用心去感受。优雅就像是一道无形的光环，一种无以言说的高贵气质。在现实生活中，只有有了一定阅历的女人，才有可能拥有真正的优雅。

优雅的女人不一定漂亮，但是她们懂得如何修饰自己。她们不会粗 枝大叶，对于细节的关注程度决定了她们会巧妙地掩饰小缺点，从而尽力显现自己的魅力。这样，走在大街上或者办公楼里，她们同样会赢得很高的“回头率”。没有哪种幸福能胜过旅行的自由。一路走来才知道，原来?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我欢胃星榈某沙ぃ眯惺亲詈玫姆绞剑匆桓?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuaizuowen/" target="_blank" class="keylink">爱侣的蜕变，旅途是最好的见证。改变我们生活轨迹的旅行，从脱掉鞋子走向非洲开始。只有在非洲，才发现，原来真的存在“可能的生活”。 非洲天真安宁，是有心人的顿悟之地。为什么我们不给生命一次放逐的机会？

24 只有见过它的古城喝过它的薄荷茶，才知道它不仅仅是似梦非梦的片段，因为它太多美丽，让你满眼

的惊喜，它是爱情的乌托邦，凄美的浪漫地，给人浪漫而忧伤的想象，是此生定要拜访的地方。】 25 【黑与白胶着的国度，淡淡的忧郁隐藏于彩虹之后，只有帝王花坚强地绽放，在这山无棱天地合的浪漫地，阳光均匀温柔云朵快速移动，摇摇晃晃的非洲小企鹅痴情对望，因为对幸福还保持着想象，所以到这里寻找微醺的浪漫，过去和未来界限模糊，最终浓缩成一杯混着酒香的卡布奇诺

26 天空是一遍蔚蓝，干净得一朵云也没有，天空下则是一遍炙热的大地：焦黄的枯草，龟裂的大地，秃颓的灌木。四季更替，斗转星移。生命在演变，也在延续。树桩上长出的萌蘖，腐尸旁林立的真菌，都在证明这一古老的规律。

27 个都市的普通白领，却能自己决定自己的人生，出走印度，是因为26岁前一直在预设轨道上有条不紊

的行走，终于撞上一座叫做“不满”的墙。买了一张单程机票远走印度，生命从此不同。

28 带着生活中所有的问题，我逃离了生活，没有预期在旅途中将所有的问题解决；而旅行结束时，我已

什么都不需要问，问题的答案是问题本身的瓦解。

每个人出生时，都是一尘不染的通透灵魂。但还没有到30岁的我们的同龄人，许多已是满目沧桑，眼中失去了神采，甘愿成为欲望的奴隶。因为我们的时代将真挚、善良、美好、相信、梦想等词汇当做笑话来调侃，于是我们争相变得聪明、世故、骄傲、精干，用或高或低的价钱慢慢地变卖了自己最可贵的部分。我也曾是其中的一个。

29 能够在他离开前有缘分碰到，已经足够。我感觉到彼此之间有一种默契，可能会有非常美丽的火花，但是我已知道有一种美好是不执著不强求的了。

30 她的角色其实有相当的难度，并不是发发火那么简单，关键是表现女性脆弱无助的一面，

我想她做到了！你不得不承认她是一个很有经验的演员，对剧本的理解非常到位，入戏最快，还激发了其他演员的潜质！

31 我也很喜欢巩俐。她是那种不需要说台词，用脸部表情已经可以表达很多的演员 32 通常拍摄时间这麼久时，疲惫会不知不觉写在演员脸上，但她反而相反，尤其当夜晚来

临时，她反而越发显得美丽…就像我们愿意花时间等待一朵美丽的花盛放…她就是拥有这样的魅力与能力。

33 在我过往的履历表上，我不只是演过美国人，我还演过很多国家的人。只不过因为这次

的人物角色她的影响力太强了。其实作为非英国人，一个局外人去看非本身的文化，我觉得会有全新的观点，这倒是一个优势。作为一个美国人去演英国人，其实让自己有更多的自由度去诠释这个角色。国籍并不是一个界限，我还希望演一个中国人。” 34 我的年岁能让我有内容展现，正因为我有变化的脸，让我更有资本讲不同的故事。虽然

我本身63岁了，但其实在我内心，我觉得我还是40多岁。”

35 我其实更希望被遗忘。因为我作为一个公众人物，要穿梭于世比较困难。比如我想吃个

汉堡包，坐在人群当中，观察人群就不太可能。因为大家总是在看你。对于我75岁以后的生活，我希望我还健在，因为很多演员、我的朋友们，在这个年龄都不在了--------梅丽尔。斯特里普

36 美姿，因道具产生，因不同道具更加丰富；美姿，因故事情节产生，因情节发展变化；美姿，因服饰

特点产生，因服饰更换而变化；美姿，因环境产生，因环境的不同而变化；美姿，是从大动作基础上适当调整出来的；现代型婚纱摄影美姿的控制方法等。

37

体裁作文