人不可貌相议论文作文

篇一：人不可貌相

人不可貌相

最近参加一个活动，认识了一位老板，这位老板是来当地考察投资的。我接过他递上的名片，是那种带花纹的发亮的名片，感觉很俗。上面列了好几家公司，密密麻麻的。我也没细看，总之他是个有钱人。他客气地跟我说请我去他那儿玩儿，可以住他开的宾馆。我敷衍两句就把名片放包里了。老板说一口闽南话，闽南话在很多时候就像是老板的专用方言，因为影视剧里的老板大多说闽南话。于是凭一张名片和一口闽南话，我感觉，我跟这人完全不可能说到一块儿去。他不就是一个会挣钱的老板吗？

那天早上我们要去山里，天气很冷，我穿了薄毛衣还带了件风衣，而他只穿了短袖T恤。在主人的一再劝说下，他在路边的一家小店买了一件运动外套。上车后他解释说，虽然他是福建人，但不怕冷，因为他在东北当过兵。我暗暗吃了一惊，问他是哪年兵，他说1980年。虽然比我晚几年，也是老兵了。接着他又说，虽然当兵只有两三年，但至今依然保持着早上6点起床的习惯，从不睡懒觉。我笑了，感到一丝亲切。

也许是因为我的笑容和语气，他主动跟我聊起来，他说来这个山区考察，除了生意外，也是想做些善事。我有些意外和不解。他略略有些动情地说：

“我成为今天这个样子，是受了两个人的影响——一个是乞丐，一个是老板。” 我不清楚他说“成为今天这个样子”是个什么样子，他的表达不是那么准确，但我已经有了与他聊天的欲望。

他说，刚离开部队的头几年，还处于创业阶段时，他去云南出差，途中在一家小饭店吃饭。等菜的时候，看到饭店老板在撵一个要饭的，很凶，也许是怕要饭的会影响饭店生意。那乞丐面黄肌瘦，被撵后战战兢兢。他看不过去，就拿出5元钱给老板，说你给他一碗肉吃吧。老板就盛了一大碗肉端到门外给那要饭的，没想到门外还有五六个乞丐，他们狼吞虎咽地分享了那碗肉，然后进门来给他作揖，他们站在他的面前，不停地作揖，嘴里喃喃道“恩人”。他说，那个时候他心酸得没法说，忍着眼泪摆手让他们走。

“就是一碗肉啊，他们差不多要把我当菩萨了。这件事改变了我的人生。第一，我想我要努力挣钱，不能过苦日子；第二，我想我挣了钱以后，一定要帮助穷人。”

我可以想象那样的场景。虽然我们都知道，今天仍有很多穷苦的人与我们同处一片天空下，但这个“知道”是抽象的，当他们非常具象地出现在面前时，那种震撼是完全不同的。

老板接着说：“第二个影响我的人是一个台湾老板。这些年我生意慢慢做大了，条件好了，差不多要忘了那个乞丐。因为做生意，我跟一个台湾老板有交往，他回到福建老家做了很多善事，捐建学校，捐修公路，资助穷苦学生，大笔大笔的钱拿出来。可是我发现他跟他的老伴非常节俭，每次过来谈生意，都是自己带着馒头和咸菜，连矿泉水都舍不得买，自己带水壶；穿着也很朴素，

从来不穿名牌，而且总是住最便宜的旅社。几次交往下来，我太受感动了。现在我也是这样，不管挣再多钱，也不过奢侈的生活，还要尽自己所能把钱拿出来帮助有困难的人。”

虽然他的表达没那么明晰，但我完全听懂了，并且被深深地打动了。我再看他，便有了全新的发现，他果然与其他老板不同，手腕上没有名表，也没有手镯——什么黄花梨、紫檀的、宝石的，统统没有；手指上也没戒指；脖子上也没有金项链或者钻石翡翠之类的东西。最为明显的是，他的手机，是一部很旧的诺基亚，表面已经磨损了，一看就知道用了很多年。

我明白了他说的“今天这个样子”是什么样子。

后来的几天，他依然操着闽南话背着手像个老板那样参加各种活动，依然给每个人分发他那花里胡哨的名片，我也依然没有与他作更多的交谈。我只是远远地看着，在内心表达着敬重和惭愧。

一年级:神丿擦坑bkb567

篇二：2014最新高考议论文作文素材

1.泪水的湿度

2008年7月20日，在重灾区青川县木鱼镇参与救灾的济南军区某“猛虎师”官兵撤离归建。木鱼镇乡亲们含泪送别，短短的一公里，撤离的官兵们手举“为人民服务”的横幅，表达了战士们一切为了人民的心声，车队走走停停,整整用了三个小时。这支部队在抗震一线抢救伤员、转移群众、清理废墟，搭建简易房，在受灾群众眼中，他们已经成为这块土地不可缺少的一部分,这是第一支重灾区抗震救灾撤离的部队。

【分析品悟】“为人民服务”，再一次让人民泪流满面。因为它不是口号，而是行动，是付出，是表里如一的真实，是人民子弟爱人民的写照。

【适用话题】心声 行动 付出 感动

2.“引咎辞职”何以芳踪难觅

最近在陕西的所谓虎照“真相大白”中，林业厅的两个副厅长、一个厅信息中心主任被免职；在贵州瓮安群体性事件中，先是县公安局政委、局长，接着是县委书记、县长，相继被免职。遗憾的是，没有主动，只有被动，“引咎辞职”仍然难觅芳踪。

号称虎照如果有假就将引咎辞职的副厅长朱巨龙，即使在免职之时，他也没有丝毫愧疚之意，声称还要继续“开心生活，开心享受”。要求这样毫无羞耻意识的官员引咎辞职，无异于元稹所说的“放鹤在深水，买鱼在高枝”。

【分析品悟】 没有哪个领导干部引咎辞职，也就等于是没有哪个领导干部对事件的发生认为自己有责任或想承担责任，甚至没有人为此感到愧疚。这该是引咎辞职难露芳踪的根本原因。在一些人削尖了脑袋想要当官的社会背景下，“引咎辞职”的规定颇类空中楼阁。什么时候，在我们的国土上出现了真正意义上的引咎辞职，或者可以表明，我们的干部真正有了公仆的意识了。

【适用话题】 公仆意识 自省 责任 主动与被动 羞耻之心（素质）

3.干净的乞丐

汶川地震中，慈善总会正在安排接受社会募捐。

现场捐款的人很多，一个乞丐端着红色的塑料大碗怯弱地立在一边，格外引人注目。乞丐的碗里放有一些大大小小的零钞和硬币。

乞丐把碗伸到工作人员的面前，小心翼翼地说：“零钱能捐吗?”“能啊，不论钱多少，关键是一颗心!”工作人员象征性地敷衍着他。

“哦，可是我??这钱脏兮兮的。”乞丐望了工作人员一眼，端起碗离开了。

只见他走到一个公用的水龙头前，冲洗过手上的污垢后，从破衣兜里盒出一个手绢来。乞丐把碗里的硬币全部倒在手绢上反复擦拭，随后把干干净净的硬币和叠得整整齐齐的纸币全部投进了募捐箱。

现场一下子响起了热烈的掌声。

【分析品悟】 贫贱，并不代表矮小；富贵，并不等于高大。贵贱之分，真正在于是否有干净的心灵。

【适用话题】 慈善 爱心 纯洁的心灵 贫贱与高贵

（二）文化教育类

1.孔子是人不是神

“孔子”越来越热闹，终于由官方出面搞起了祭孔大典。《中国文化报》7月7日刊登赵士林的文章认为，我们应该敬重的，是本来面貌的孔子。我们应纪念作为伟大的文化人、教育家、知识分子的孔子，不应尊奉作为专制王朝的精神符号和意识形态偶像的孔子；我们应梳理、批判、继承儒学这份珍贵的历史文化遗产，不应顶礼膜拜作为精神枷锁的儒教。因此，

我们可以赞成建孔子学院，可以赞成设孔子奖，但坚决反对祭孔。

其实，先秦那位不得势的孔夫子可不是那么板着面孔一本正经，望之俨然。相反，他老人家倒是很随和、很自然、很有趣、很亲情的一个人，所谓“吾与点也”。我想老人家若是赶上“超级女声”如火如荼的时候，没准儿也会给李宇春发个短信什么的。

【分析品悟】 不言而喻，现代社会所追思、学习、敬重的孔夫子，不能再是精神禁锢的孔夫子，不能再是专制偶像的孔夫子，更不能再是三跪九叩的孔夫子，而是可以切磋琢磨的老师、学者、朋友，可以像和李宇春那样“互动”的孔夫子。我想，本来面貌的孔夫子是很愿意这样做，而不愿被抬到祭坛上去的。孔子是人，不是神；儒家是学派，不是宗教；《论语》是文献，不是圣经。

【适用话题】 文化遗产 盲目崇拜（盲动）传承的误区 师道

2.“门道”和“味道”

7月14日《文汇报》刊载易中天的文章：我曾有幸观看梅兰芳先生的表演，亲睹大师风采。那是在1957年，梅先生率团来武汉演出，地点在武昌阅马场湖北剧场。当时我家住在大东门。从大东门到阅马场，大约一站之地。但我们排队买票用去的时间，足以在这两地之间走十几个来回。戏迷们有序地排着队，一字长蛇从售票窗口绵延而至尚未通车的长江大桥引桥上，堪称盛况空前。

那天晚上梅先生演的是《贵妃醉酒》。爸爸、妈妈、舅舅的票，在前排。给我买的是站票，其实不站，坐在爸爸怀里，所以看得真切。看得懂吗?不懂，但入迷，喜欢看。梅先生的演出实在太好看了。动作、神态，都忘不掉。唱腔，也记得一句“那冰轮”。我的热爱京剧，大约与这次经历有关。

【分析品悟】 兴趣是最好的老师。实际上，艺术教育之要，不在“门道”，而在“味道”。艺术欣赏之要，也不在“懂得”，而在“喜欢”。研究讲“门道”，欣赏讲“味道”。欣赏艺术，喜欢就行，干吗非得要“懂”?动不动就拿“懂行”说事，只能把许多原本可能成为爱好者的人关在门外，并不利于艺术的发展和传播。当然，做传播的人，既懂“门道”，又懂“味道”，就更好。

【适用话题】 艺术教育 “门道”与“味道” 兴趣与学问

3.“丑陋”的图书馆

英国伯明翰有一座中央图书馆，这是一幢十分奇怪的建筑物，远远望去，像一座上下颠倒的金字形神塔，感官比例失调。让人觉得十分突兀。伯明翰中央图书馆建于1974年，从它诞生的那一刻起，它就一直被人们诟病，伯明翰的一些议员甚至把它上升到城市形象的高度，要求政府必须尽快将它炸毁。

就在无尽的非议当中，中央图书馆的大门口张贴了一封信，这封信很快被图书馆工作人员清除，但也被人抄录下来，放到了互联网上。

这封信这样写着：“我是一个丑陋的孩子，从来没得到过别人的表扬，我很努力，但是仍然没有人肯定我。但是，谁又能剥夺个人的生存权，我虽然丑陋，但我有活着的权利??我的名字叫中央图书馆。”

中央图书馆是整个欧洲最大、最繁忙的图书馆，平均每天接待读者5000人次，每年借出图书70万册。而那些所谓漂亮的图书馆，没有一座可以与之相提并论。中央图书馆采光极好，但阳光又不会照射到书籍上。此外，图书馆冬暖夏凉，在炎热的夏天，不开空调，室温仍然保持在摄氏30度以下。这也是设计得“丑陋”的重要原因。如果改变那种设计，造得好看一点，那就成了—个宾馆，或是议政厅，这根本不适合图书馆。

伯明翰市政府的官员在这个“丑孩子”的骄人成绩面前，也不敢再谈炸毁之类的话。前不久，伯明翰一位政府官员表态，中央图书馆代表了一个时代，应该让他好好活下去。中央图书馆这个“丑孩子”终于有了活下去的希望。

【分析品悟】

中央图书馆代表了一个时代，应该让它好好活下去。也许，这和人生差不多，丑陋，总是天生要受苦难的，但总有一天，每个人都会读懂它，知道它的珍贵所在。

【适用话题】 人生 珍贵 外表与品质人不可貌相 民意的力量

4.“陪玩家教”遇冷折射教育困境

据《新民晚报》8月13日报道，暑假里，父母别出心裁地为自己上小学或初中低年级的孩子请个大学生到家里来“陪玩”，这样的新鲜事在申城已经悄然出现。有意思的是，这个家教新模式甫一面市就不太被看好。某家教公司接待人员说，这类“订单”目前不仅比较少，而且失败率还极高，很少有大学生能坚持做满一个月的。分析下来主要原因在于，现在的“80后”大学生，做题目应付考试或许是他们的强项，而一旦要他们像模像样地玩，且要能玩出高雅、玩出水平、玩出智慧，甚至玩出体力，还真有点勉为其难。特别是一些“书呆子”，自己从童年、少年一路走过来，除了擅长与教科书、教辅书打交道，他们压根就不会玩。

[分析品悟]小孩子没人玩，大学生不会玩，这绝不是一件令人高兴的事情。在我们的社会在大踏步前进的今天，在教育越来越受宠的现在，我们生存能力和生活的乐趣，却与日俱减了。其实，很多时候，玩也是创造发现、获取知识、学会生存的有趣并有效途径。

[适用主题] 学与玩 教育 知识与能力 应试教育的弊端 生活的乐趣

（三）体育类

1.天才射手缘何重蹈覆辙

雅典奥运会最后时刻戏剧性丢金的美国名将埃蒙斯再次在最后一枪出现严重失误，在北京奥运会上又一次将几乎到手的金牌拱手让给了中国选手邱健。

应该承认，年少成名的埃蒙斯是当今男子步枪射击届少见的天才射手，今年才27岁的他已经在大大小小的国际赛事中收获了众多的世界冠军头衔。然而，当踌躇满志的埃蒙斯在雅典奥运会上最后一枪脱靶，将金牌拱手相让给中国选手贾占波后，他所表现出的只有慌乱，甚至自己将枪栓打开，检查最后一发子弹究竟射向何处??

四年一个轮回，当埃蒙斯再次站在北京奥运会男子50米步枪三姿赛的决赛赛场上时，自第一枪起就一直牢牢确立着领先优势的他似乎已经让我们看到了他的成长，埃蒙斯再一次带着巨大的领先优势来到了最后一枪。然而，他却不可思议地再次上演了悲情一幕，尽管这一次埃蒙斯没有再次将子弹打到别人的靶子上，但仅仅4.4环的成绩几乎已经等同于脱靶，几乎已经到手的金牌再次不翼而飞，连坐在看台上为丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都惊讶地瞪大的双眼??

[分析品悟]连续两届奥运会，在同一个项目上出现几乎一样的重大失误，看似偶然实属必然。正是因为太想得到了，埃蒙斯的心理才会出现如此巨大的波动。众所周知，能够来参加奥运会的选手都是世界上最出色的选手，因此在决赛中选手们所要较量的，远不仅仅是技术战术，心理因素应该毫无疑问提升至了第一位，谁的心态更为放松，谁能将期望值降到最低点，谁就有很大希望成为最后的王者。竞技体育如此，人生也如此。

[适用主题] 较量 心理因素 平常心 失误 偶然与必然 期望值

2.美媒体给菲尔普斯泼冷水

杨晴川在8月17日《新华每日电讯》撰文说，菲尔普斯无疑是奥运史上的一个传奇。在本届奥运会上，这位“泳坛一哥”实现了8金梦想。不过，对于这位游泳天才，美国媒体并非铺天盖地一边倒的褒扬。在一片叫好声中，也有一些“泼冷水”的另类声音。

麦克拉奇报业集团撰文认为，尽管菲尔普斯是奥运史上荣获金牌最多的运动员，并将游泳运动提升到了一个更新的高度，但不意味他已经成为有史以来最伟大的奥运选手。

文章认为，菲尔普斯能够成为“奥运多金王”，除了自身努力之外，还有一些客观因素。首先是游泳项目的赛制特点，易于产生“多金王”。田径名将迈克尔?约翰逊就曾指出，如果短跑也能“侧着跑”和“倒着跑”，一样也能产生“多金王”。这虽是戏言，却不无道理。其次，现代社会，商业与体育的联系日益紧密，给运动员夺金增添了巨大动力。如果一百年前的奥运选手面前也摆着数百万美元的商业广告合同，他们可能做得更好。此外，科技进步极大促进运动水平的提高。如今游泳破个世界纪录，似乎不像过去那么难。

《芝加哥论坛报》则从另一方面对菲尔普斯提出了批评：在奥运冠军领奖台上，这位天才从未跟着国歌声一起哼唱。而且，有一次在奏美国国歌时，他和队友罗切特甚至在说笑。“哥们儿，别忘了你代表的是美国!”该报尖锐地指出。

[分析品悟]在体育史上，少年成名却终被“捧杀”的例子并不少见。美国媒体的“泼冷水”，值得深思。在对奥运冠军们给予充分肯定的同时，也需要这类善意的提醒。

[适用主题] 一边倒 “捧杀” “泼冷水” 表扬与批评 肯定与否定 提醒

3.刘子歌的得与失

关于在北京奥运会女子200米蝶泳决赛中打破世界纪录的上海选手刘子歌的报道，有个细节值得注意：这位19岁的少女没有手机、没有电脑，一年四季基本上都穿运动服。19岁是一个爱漂亮、追求时尚的年龄。但这一切，距离刘子歌都是那么的遥远。

在刘子歌的心里，几乎就只有一样东西，那就是游泳。无论是当年在上海游泳队，还是如今在中国游泳队，刘子歌都是练得最苦的一个人。她每天的训练量达到15公里左右，一年365天，几乎天天如此。刘子歌爱读书，她读《道德经》，对老子的“无为而治”有自己独到之见：“无为而治和我平时对待事物的态度很像。我今天得这块金牌，应该也是功到自然成的吧!”这也是刘子歌比无数同龄青年的过人之处。

[分析品悟]得与失，是辩证的。但许多时候，“鱼与熊掌不可兼得”，这就需要我们分清楚“鱼”和“熊掌”谁更重要，把握好“舍”与“得”，然后瞄准目标，集中精力，持之以恒，勇敢追求。

篇三：人不可貌相,海水不可斗量

人不可貌相，海水不可斗量

有句话说得好：人不可貌相，海水不可斗量。今天我就遇上了这么一件事。 学校举办了一场田径运动会，我想都没有想，就参加了。我在班里跑步还行，这都我平时下课时追逐打闹练出来的。比赛还差几十分钟就开始了，我不免有些担心。小学时我经常参加跑步比赛，对这种比赛已经习以为常。可是，这是我上初中以来第一次参加比赛，如果成绩太差，给班里抹黑，那样，我就成了“千古罪人”了。由于我紧张，不时地向体育老师问一些问题，其实这些问题我都知道，只是我紧张过度，生怕出错。从别人那里得知，每个班派五个人，分为九个组，我在第三组，每组有四个人。突然我发现有人在找我，是我的对手，有一个是我的朋友，还有两个是个大块头。他们两个大块头是一班的，当得知他们的对手是我和一个比我矮的人，他俩对我和我的朋友说：“就你俩还参加比赛，矮东瓜，看来，我俩可以稳居第一二了。”我俩不约而同的说：“你不要把我们看扁了，谁赢谁输还不一定呢？骄兵必败。”在裁判喊各就各各位时，我尽量在内圈，因为这样我所跑的路程短一些。一开始，我一马当先，冲在前面，速度丝毫没有减去半点。这可不像长跑，要节省体力，以备最后的冲刺，这全都是狂奔。可是，我的速度慢慢减了下来，而离我几米的朋友却加速了，我体力不支。回头看看那俩人，发现他俩离我很远，看样子追不上了。我现在的对手是我的朋友，不过“战场无朋友”，我暗暗叫苦，试图想放弃。我想起了一句话：就你俩还参加比赛，矮东瓜，看来，我俩可以稳居第一二了。我又看到了楼上老师那信任的眼光。我采取了堵。朋友超时，我就挡，他往右，我也往右，他往左我也往左，彼此僵持着。到了最后一百米冲刺，我使出浑身解数，把吃奶的劲都使出来了，第一个冲过了终点。比赛后，我想找那俩个人，对那俩人说······。可曾想，那俩个人早已不知去向。

骄兵必败，说的实在没错。那俩个人骄傲自大，目中无人，怎能赢得比赛呢？他们说要得第一二名，果然“如愿以偿”这次比赛告诉了我一个道理：外表不重要，重要的是真正的实力，千万别低估了外表平凡的对手。

湖南省新华县十四中初一：刘宏博

篇四：面子作文

18.阅读下面的文字，按照要求作文。

材料一：林语堂先生说过：中国人的脸面，不但可以洗，可以刮，还可以争，可以留，有时好像争面子是人生的第一要义，甚至可以倾家荡产而为之。

材料二：时值暑假，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多数是为了“锦上添花”，甚至有的拿着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整形标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。

要求：请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文；自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字，诗歌除外。

维护尊严 亦为大道

郭鹏

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。饿死事小，丢了尊严事大，故，尊严是人生的第一要义，维护尊严，亦为大道。

仅以为只要有俊美的容貌就可以得到他人的认可，获得自身的尊严。这是多么可笑的无稽之谈，这样的“尊严”又何以称之为尊严。要知道，人的尊严在于自身的价值。

维护尊严，就要实现自身的价值。被世人称为至圣先贤的孔子，在周游列国讲学的时候，为了传播自己的政治主张，常常受到各种各样的刁难，累累若丧家之犬。纵使如此，他仍不放弃。为了实现教化天下的梦想，他毕生坚持信念，广收门徒，影响深远。最终，他维护了自己的尊严，维护了他所创立的儒家学说的尊严，成为"万世师表"，在历史的长河中,如曜日般，光照千年。

有了尊严，才能更好地享受生活，克劳迪斯，一个生下来就先天畸形，脑袋向下生长的人。医生都建议他的母亲将他活活饿死，但他的母亲并没有放弃让他生存的权

利。全家人都努力为他营造一个正常人的环境，使他从不觉得自己与别人有任何的区别。所以，他无论走到哪里都很自信，很有尊严。最终他成为世界上最著名的励志演讲师。因为有尊严，他才不屈服于命运。

然而，当今社会，有太多人扭曲了尊严的本意，一味地在物质上炫耀自己。大到社会上追求豪车、豪宅的靡靡之风盛行，小到校园里炫名牌，拼老爸的风气渐浓。殊不知，这样的假尊严一文不值。

诚然，尊严极为重要，但在生死存亡的关键时刻，适当的委曲求全也未尝不可。 想当初，越王勾践为了恢复国家而卧薪尝胆，卑躬屈膝侍奉夫差，就是这样的典型。可是，需要强调的是，此时的忍辱负重，必须是为了今后的卷土重来，一战成功。否则，就成了沦为亡国奴阶下囚却仍“乐不思蜀”的刘阿斗之流了。

古往今来，维护尊严，亦为大道。（725字）

“面子”小议

刘慧茹

“面子”真的那么重要吗？

倘若要面子，越王勾践岂能忍辱负重，东山再起，重新复国。倘若要面子，韩信岂能忍受胯下之辱，绝地反击，封侯拜王，从而成为汉初三杰之一。倘若要面子，司马迁岂能忍受世人鄙视的目光于千难万难中写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》一书呢？倘若要面子，列宁又怎能从敌人手中逃脱，从而领导十月革命，挽救俄国呢？由此看来，面子，真的不那么重要。

倘若能够放下面子，孔子也许就能早早地从政做官，从而实现自己的政治主张，不至于留下那么多遗憾。倘若能够放下面子，项羽也许就能在鸿门宴上杀掉刘邦，永

绝后患，那么，就不会有霸王别姬的凄凉和乌江自刎的悲壮。倘若放下面子，虚心向西方学习，乾隆皇帝也许就能把中国带入一个新的历史起点，不至于有后来那么多的衰退和耻辱，中国也不至于落后西方。倘若放下面子，美国和苏联早日握手言和，就不会有冷战的出现，世界就和平了许多，安定了许多。因此，要面子，给人们，给这个世界带来了太多的烦恼。

再看如今的社会，整容之风盛行。太多的男男女女为了靓丽的容貌，不惜在自己脸上大动手术，并且，不约而同地向当红的影视明星看齐。更可悲的是，就连这些当红的影视明星也有大量的人开始整容。电视上美女们的容貌也不再是千姿百态，而是千人一面，以致于频繁出现“撞脸”的现象。古人曾说：凡人不可貌相，海水不可斗量。人活天地间，靠的是自身的价值，而不是空有一副皮囊。这么简单的道理，人们却执迷不悟，真是令人感叹啊。

现实中，人们的面子观念不但没有削弱，反而更加强烈。很多地方政府为了所谓的政绩，建设了大量的“形象工程”，一开始光彩夺目，没几年换个领导又推倒重来，到了最后，大都成为了“面子工程”。华而不实，劳民伤财。

少一些虚假，多一些真诚，那样，我们的生活才会更加美好。

因为，面子，其实真的不那么重要。（750字）

不要让面子左右你

荣雅琴

常言说：“人活一张脸，树活一张皮。”很明显，中国人大都是十分爱面子的，有时候也许会因为脸面而倾尽所有。不过，脸面就真的那么重要吗？我看不一定吧！

一身名牌衣服可能会让你顿时觉得在朋友中很有“面子”，但这种面子，却可能需

要你一个月的生活费。一个美丽的彩妆，可能会让你觉得漂亮有“面子”，但也许会让你的皮肤承受太多的化学物质。一辆名牌跑车可能会让你觉得有“面子”，却可能需要你背上几年的贷款。其实，这类所谓的“面子”本质上就是虚荣心罢了。因此，我们绝不能被这类的“面子”左右，背上沉重的负担。

居里夫人，著名的物理学家，化学家，作为第一位诺贝尔奖得主的她，在成名后依然朴素简约。一次有位记者去采访她。那位记者来到居里夫人的住所，看到一个头发随意扎着，衣服穿着如同农家妇人的女人坐在门口，就上前询问居里夫人是否住在这里。没想到，她说：“我就是。请问您找我有什么事吗？”那位记者惊讶地张大了嘴巴。她怎么都想不到大名鼎鼎的居里夫人居然是这样一身打扮。

那么，居里夫人是否因此就丢了“面子”呢？没有。恰恰相反，当人们得知这一信息后，更加敬佩居里夫人了。因为，人们都知道真正使人有“面子”的不是容貌的美丽，衣着的华彩，而是内在的崇高的品质。出名之后的居里夫人，仍能保持自我，淡然处世，她没有刻意追求所谓的“面子”，却为自己赢得了最大的“面子”。

莫言，一位从小就被人说“长得丑”的人，但是，现在的莫言，你能说他没有“面子”吗？不能。相反，现在的他，应该是很有“面子”。因为，面子不是摆出来的，不是别人给的，而是依靠自己的努力打拼出来的。

无独有偶，互联网电商大佬马云，其貌不扬，可是，他却是当今世界的风云人物。靠什么？靠的是他在电子商务领域获得的巨大成功。歌坛实力唱将韩红，其容貌身材甚至可以说是“丑陋”，可是，她却是家喻户晓的慈善明星。靠什么？靠的是她数年来在慈善方面所做的爱心奉献。

不要认为漂亮就是“有面子”，名牌就是“有面子”，豪车就是“有面子”，别人对你赞叹不已就是“有面子”。不要刻意去追求那虚无的“面子”，不要让“面子”左

右了你，而应该静下心来，踏踏实实努力，当有一天，你凭借自己的努力取得成功的时候，你自然就有了属于自己的“面子”。（914字）

弃虚荣 留自我

白艳

人之所以会痛苦，依我看来，一个很大的原因在于我们太过虚荣。虚荣之心，让我们看不清自己，让我们变得浮躁，焦虑。因此，我们应该放下虚荣心，保留最初的自己，做最真实的自己。

生活中弃虚荣

中国人爱虚荣，好面子已成为众所周知的事情。虚荣的影子无处不在，从幼儿满月酒，到婚礼宴会席，你摆10桌，我便要摆上20桌；你送500，我便要送1000的心理让这些本来美好的仪式充满了荒谬感。古人说：“千里送鹅毛，礼轻情意重”，而今的国人，早就歪曲了祖先的本意，纷纷以“情重礼更重”为原则，原本淳朴的感情也被蒙上了一层金钱味儿，真真是可惜啊。因此，我们应该放下虚荣心，不要去纠结礼品价值量的多少，应该细细体会简单的礼品中包含着的浓浓的情谊，这样不是更好吗？弃虚荣，从生活小事做起。

学习中弃虚荣

我们爱虚荣，甚至虚荣到了学习中。一场考试下来，我们不是关心是否获取了经验，是否总结了做题的方法，而是围绕着分数斤斤计较。及格了，考好了，我们异常欢喜，更有甚者嘲笑没及格的同学；不及格，考砸了，我们唉声叹气，懊恼痛苦。这样的虚荣心为成绩的提高蒙上了厚厚的纱帐，使得我们领悟不到学习的真谛，更感受不到学习的快乐。因此，我们应该放下虚荣心，掀开虚荣的纱帐，认清自我，踏上正

篇五：人不可貌相

人不可貌相

是金子，就不必在意被深埋地下、不见天日，因为总会有人坚持有人历尽千辛万苦来寻找你。

是白天鹅，就不必在意生长在鸭棚里被讥为“丑小鸭”，总有一天你会飞翔在天空中展示你美丽的身姿。

是大英雄，就不必在意自己的容貌美丑，重要的是你惊世骇俗的才能和纵横天下的壮志。

所谓人不可貌相，海水不可斗量，身体不过是人在世上的一副臭皮囊，更重要的是内在的灵魂与精神。读《水浒传》可知，“玉麒麟”卢俊义在梁山一百零八好汉中武艺无人可比，而且形貌甚伟，然而他却只能坐第二把交椅，因为上面还有宋江。宋江，郓城小吏，人称“孝义黑三郎”，由此可见长得并不怎么样，是个又黑又矮的家伙。其武艺更是与卢俊义相差甚远，然而他却凭借自己仗义疏财和扶危助难赢得“及时雨”的称号和梁山好汉们的佩服与爱戴，力压卢俊义稳坐第一把交椅。

《红楼梦》中最会打扮也最爱打扮的当数王煕凤，书中“悦如神妃仙子”，确实光彩夺目，妖艳美丽。但是再好的打扮也难以掩盖其庸俗的本质和内心的空虚，其阴狠毒辣尤为人所恨。相反《红楼梦》中关于林黛玉的衣饰打扮着墨不多，但其独特的气质和不凡的才情给人们留下最美的印象。

正像人们所说的，“你可以改变你的容貌，但很难改变你的气质。”与人交谈，与人交友，气质才是最重要的。美好的气质可以让人变得更加美丽，但再艳丽的装扮也很难改变人庸俗的本质。试想一个国色天香的佳丽动作：粗暴，满口脏话，即使她再美丽又岂能赢得别人的青睐？

所谓＂惟大英雄本色，是真名士自风流。＂不足五尺的晏婴照样相几十载，赢得各国的尊重；丑陋如庞统却依旧赢得“凤雏”的名声，与当时“卧龙”诸葛亮齐名；被两方媒体称为“小个子”的邓小平却让“铁娘子”撤切尔夫人被迫让步，并且引领中国的改革开放，成为时代前进的推动者。

外表美并不是真正美，内在美才是最美丽的，最重要的。也许你不美丽，也许你不高大，但只要你有鸿鹄之志，终究会到达成功的巅峰。

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