关于木匠的的作文

篇一：作文训练之三个木匠的故事

作文训练之三个木匠的故事

三个木匠的故事启示我们：为工资而工作的人终生无果，为了生计而工作的人劳累辛苦，只有为了梦想而工作的人才能够功成名就。

在管理学上，把驱使第三个木匠行为背后的动机称之为：成长性动机。 当记者问国际连锁酒店王国“希尔顿”集团的创始人康德拉。希尔顿，是什么原因可以让他在几十年的时间里，把一个小旅馆了展到全球70多个国家数千家酒店，事业版图涵盖美洲、欧洲、亚洲等多个地区和国家时，康德拉。希尔顿说：当我贫困僚倒躺在公园的椅子上过夜时，我已经在心中描绘希尔顿跨越全球的蓝图了。

这也是成长性动机。

有一则故事：某建筑工地正在施工。有人问三个砌砖工人：“你们在做什么？”。第一个工人回答说：“我在砌砖。”第二个工人说：“我正在赚工资。”第三个工人说：“我正在建造世界上最有特色的房子”。

从这三人简单的答复中，可以看出他们对工作的态度是不同的。第一个工人是纯粹为了工作而工作；第二个工人是为赚钱而工作；第三个工人则是为实现目标而工作。据说到了后来，前两个人始终都是普普通通的砌砖工人，无所作为，而第三个工人最后则成了有名的建筑师。

这个故事也印证了我们经常强调的“成功决定于态度”这一观点。三个砌砖工人的回答，实质上道出了每个人对“砌砖”这一工作的认识、态度，进而反映出了每个人的人生追求的目标和志向。

第一个工人把砌砖看作就是砌砖，是毫无目的的，他认为自己就是砌砖的，轻视本职工作，不干这个干什么？他认为砌砖工作是单调、平板，索然无味的，有时会把砌砖看成是负担，工作时敷衍塞责，“当一天和尚撞一天钟”，缺乏责任感与进取心。这样的人自然不会有所作为。

第二个工人是为了赚钱而工作，他把砌墙看作是谋生的手段，养家糊口的营生，他认为砌砖的价值就是为了挣钱。这样，他就把自己摆在被雇佣的位置上去了，你给多少钱，我就干多少活，你不给钱，我就不干。这样的人工作积极性不高，主动性不强，不思改革，不求进取，人的主观能动作用难以充分发挥出来。这样的人自然也不会有发展。

第三个工人的工作是有目标的，他把砌墙作为一种锻炼、一种积累、一种经历，虽是砌砖工人，干的是极简单、极普通的砌墙的活，但他具有正确对待事物的态度，有理想，积极，乐观，充满自信；他不单纯把自己只看作一个砌砖的，具有人生追求的目标和志向，因而热爱本职，工作才是有激情和有创造性的。正是因为有了正确的认识、积极的态度和远大的志向，他才最终成为了有名的建筑师。 我们公司的每一个员工，都要向第三个砌砖工人学习。公司任何一个岗位，即使是最简单、最不起眼的岗位，都需要员工认真、负责的进行操作，对每个岗位我们必须要有正确的认识、积极的态度和远大的志向，只有干一行，爱一行，才能精一行，爱岗才能钻进去，敬业才能有作为，且莫“这山望着那山高”，或自暴自弃，“破罐子破摔”。只要我们对工作孜孜以求，精益求精，一定能够收获胜利的果实。

第三位砌砖工人的话说明他对工作的看重与热情，显现出他发展的巨大潜力。在工作中，一个人的工作态度往往会对其的思想产生极大影响。

高尔基曾经说过：“工作如果是快乐的，那么人生就是乐园；工作如果是强制的，那么人生就是地狱。”一个人如果不爱自己的工作，对工作感到厌恶，对工作没有热情，觉得工作是一种苦役，那么他一定不会有所成就。其实，成功并不难，只要你有足够的热情。

比尔·盖茨在被问及他心目中的最佳员工是什么样时，他强调了这样一条：一个优秀的员工应该对自己的工作满怀热情。当他对客户介绍本公司的产品时，应该有一种传教士传道般的狂热！一句话，将你的职业当成一门事业来做，它的荣誉和使命感会立即使你工作中的一切不如意一扫而空。工作越干越有劲，人越活越年轻，道路越走越宽广，生活越来越美好。

《理想与人生》 理想有多大，人生可能就会有多大。......引入故事 人的一生是短暂又平凡的，但是我们不能甘于平庸！我们想要有****的人生，就需要有*****的理想，并为之不断努力！***********************************只有有远大理想，并为之不断奋斗的人，才有可能实现自己的理想，走出自己的美好人生！（按照这个模式自己展开，就可以完成好）

你是否听说过这样一个故事：有人问三个砌砖工人：“你们在做什么?“第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我在赚钱。”第三个工人说：“我在建造世界上最富有特色的房子。”到了后来，前两人一生都是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成为有名的建筑师。

第三个砌砖工人何以成为著名的建筑师？ 无疑，他成功的第一个条件是有自信心。自卑者毫无自信，他们大多都像第一个工人那样，丧失信心，丧失前进的动力，得过且过，失去上进心和理想；自负者则过高地估计自己的能力，认为自己什么都强，目中无人，他们所谓的“自信”实际上只是为了掩饰自己的无能，这种人多如第二个工人那样，满足于自己现状，结果一事无成；而只有像第三个工人那样的有自信心的自强者，才能正确地认识自己的实力，为实现自己的理想而拼搏。所以说，一个连自信心也没有的人。决不可能成就事业。

第二个条件是有理想，爱迪生说得好。“好动与不满足是进步的第一必需品。”而爱迪生所说的“好动”、”不满足”正是一个人所具有的理想，要想站在山顶，重要的是住上攀登，有人曾经说过：“生活的理想，就是为了理想的生活。”古人云：“有志者事竟成。”艾青在一首诗中写道：

“人没有理想

等于残废

再大的风浪

折不断海燕的翅膀”

一个没有理想的人，是决不会创造出一番事业来的。

其三、要不懈地努力，一个成功的人、光有自信心和理想是不够的。倘若第三个工人不经过一番努力奋斗，或许，直到现在他还是一个普通的砌砖工。英国作家、历史学家迪斯雪利曾经说过：“成功的奥秘在于目标的坚定。”一个真正经

得起失败打击的人不会因为成功在召唤时才努力，罗曼·罗兰说过：”我不需要

希望才行动：我不需要成功才坚持。”希望获得成功的人，他应自己一次又一次地去尝试。须知：“力足以立焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其熟能讥之乎？”

朋友，只要你有自信，有理想，有不懈拼搏的精神，请相信，成功就在你脚下

篇二：材料作文“木匠梓庆”写作指导与示例

材料作文“木匠梓庆”写作指导与示例

【试题回放】

阅读下面的材料，根据要求作文。

鲁国木匠梓庆为鲁侯制作悬挂钟鼓的木柱。动工之前，他先静心斋戒。斋戒到第三天，他忘记了“庆赏爵禄”。到第五天忘记了名声，已不在乎别人的评价。到了第七天，达到忘我之境，忘记在给朝廷做事。这时梓庆进山寻找木材，看到质地、形态合适的，顺势加工。做成木柱后，人们纷纷称赞，都惊叹于他的手艺。

请根据阅读后的感受和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：（1）自拟标题；（2）自定立意；（3）除诗歌外，文体不限；（4）文体特征鲜明。

【审题指导】

作文题是材料作文，属于哲思类。材料具有隐喻性，不是直接说明道理，因此需要学生透过材料体会其中寓意。那么包括本次习作在内的材料作文，怎样来审题立意呢？在此介绍两种非常有效的方法。

一.抓关键句法。关键句常常有暗示材料中心的作用，所以，有些材料作文中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是具有点睛作用的评议性语句。

上述材料中，关键句应该是“他先静心斋戒”、“达到忘我之境”，其中关键词为“静心”、“忘我”。据此分析、审题，就不难得出立意，即做事时，专注于这件事情本身，摒弃所有的名利之心，就能走向成功。

二.由果溯因法。事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的根本原因，往往能找到最佳立意。

上述材料中的结果是“木匠梓庆”取得了巨大成功。由果溯因，那么他成功的原因是什么呢？自然是因为他“静心斋戒”、“达到忘之境”，忘记所有的功名利禄。据此分析、审题，自然也容易得出正确立意。

一.正确立意。具体可从以下几个角度来立意：

1.怀虔诚、敬畏之心，做事方能成功；2.做事要专心、专注于一念；3.拥有宁静淡泊之心；4.保持本真的心灵；5.抵制、拒绝诱惑，成就自我；6.做事投入忘我，才可以做得更好。

二.错误立意。学生在审题时，往往由于图速度而不深入细致地思考，导致出现跑题偏题现象。下面是从学生习作中发现的立意，基本都偏离了材料的主旨：

1.动机决定成败；2.做事要有信念；3.细节决定成败；4.减轻压力；5.平等地看待一切；6.生命无贵贱之分；7.舍与得；8.态度决定一切。

【范文示例】

本 心

纵览历史，多少文人志士在各自的年代独领风骚。陶渊明一吟“采菊东篱下，悠然见南山”，田园诗便带着一阵清新风靡诗坛。屈原一叹“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，楚辞便以无可阻挡的姿态流传至今。李白一啸“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，豪放派便成为了诗坛的中流砥柱。苏轼一念“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，此超然物外的心态便为千年后的世人所传颂。他们是何以成为一代人杰流传千古的呢？无他，只是拥有一颗本心而已。

拥有本心，方能看清一切。浮生斑斓，令人目不暇接眼花缭乱，许多事情，又岂是眼见就能为实的呢？一次古董拍卖会，卖方拿出了一件造型精巧、巧夺天工的古董，令无数人

啧啧称奇，继而引发了无数人的哄抢，价格暴涨，而其中，有一位盲人却无动于衷。有人问及时，盲人肯定的一笑，说“是假的”。众人大惊，仔细验证之下发现真是赝品。当无数人好奇盲人啥也看不见而又如何知道是假的时，盲人微微一笑，说：“我正是因为看不见它华丽的外表，才没有被它所蒙蔽，而是听出了它的响声有异。我只是，用心在看而已。” 心灵是一个人最真实的根据地。而看现代的人们，又有几个是跟着自己的心在走呢？他们大多都被各种各样的东西遮蔽了眼睛，迷惑了心灵，不知道自己的内心真正想要什么，想得到什么。最后，也就是只能湮没不闻，化为尘埃了。看看那些青史留名的人物，我们不难发现，他们正是因为看到了自己的本心，看清了世间的一切，才能够创下自己的业绩。 拥有本心，方能知行不惑。孔子曰：“吾日三省吾身。”这个“省”字，并不只有反省的意思，更重要的是直视自己的本心，看看自己的心有没有被何物所迷惑，所牵绊。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然！”此道便由心生，便是心的终极形态，人心，可决定自然的一切“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。有了此等大道，拥有了万物，那么行事自然就不会有什么疑惑之处了。而这个大道，就在每个人的身边，是每一个人的本心。 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。本心，绝对是人生道路上那光芒万丈的太阳，普照众生，引领人们进步。拥有本心，我们将不惑不疑，昂首前行。

【点评】开篇“先声夺人”，以一组很见功力的排比，自然引出本文论点。主体部分运用一个新颖事例阐释了“用心看”比“用眼看”更重要的道理。既证明了观点，又把“眼见为实，耳听为虚”的传统论断深入发展了一大步。后半部分，运用引证，论证了“拥有本心”对于自然万物乃至现实人生的重要意义。

心无旁骛

一条条奔波的鲤鱼游到了传说中的龙门面前，听说只要越过这道大门就会变成神龙，遨游于天地之间。在他们准备跃门之际，一条鱼想：我要是越过了龙门，那我是否还能见到我的父母？另一条鱼想：我要是越过了龙门变不成神龙那岂不是得不偿失？一条条的鲤鱼在犹豫之中返回。最后只有几条一心一意想要越过龙门的鱼，变成了真正的神龙。

人生也是如此，只有坚守自我的心性，抛开外界的诱惑，心无旁骛，才能成就一番大业。

心要做到无旁骛，便要坚守自我的心性。“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。”李白一生经历坎坷，可他从来没有放弃过，一心一意地写他热爱的诗，当我们读着这一首首流芳百世的太白诗时，我们便会顿然发现他当年的豪情壮志。他忘记了资金不济带来的贫苦，他忘记了权贵之争带来的落寞。最后，他成功了。

“至人无己，神人无功，圣人无名。”要做到心无旁骛，更要不为功名利禄所诱惑，让自己的理想升华。庄子只愿曳尾涂中，神游物外，大鹏鸟不飞则已，一飞冲天，九万里而南为。而鸠鸟却因为抢榆枋而止，放弃了更高的追求。鹏鸟正是因为心无旁骛飞到了南冥天池，才欣赏到了人间没有的奇伟瑰怪之景。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生的道路上既有绚丽风景，也有崎岖险境。只有忘记了沿途的诱人鲜草，才会在夕阳的余晖之中冲向终点；但若是迷恋于落英的芬芳，迷花倚石天已暝，等夜幕来临之后仅凭借微弱的月光不足以照亮前方的路，最终便会迷失方向。烛光残照，疏狂图醉，对酒当歌，强乐无味。即使衣带由于消瘦变得宽松，终不会影响你前进的豪情壮志，那么比想象中更美好的终点会向你招手。那些你所向往的却因终点不同而错过的事物也会在你蓦然回首时，发现就在灯火阑珊处。

让我们坚守住自我的心性，抛开外界的诱惑，心无旁骛。做到了，就等于给正在奔往成功之路上的自己插上了一对隐形的翅膀，最终必能展翅飞翔，成就自我，走向成功。

【点评】文章由一个寓言故事起笔，引出本文论点。中间选取三个典型事例，证明观点。难能可贵的是，对这三个传统意义上的经典案例，习作者视角独到，进行了艺术化的处

理、个性化的表达。结尾用文学化的手法再次点题。

舍弃方见彩虹

泰戈尔说：“如果鸟的翅膀上系上黄金，它便飞不动了。”人亦如此，背负太多只会在风雨中打转，唯舍弃方能见彩虹。

鲁国木匠梓庆为鲁侯制作悬挂钟鼓的木柱，动工前他三天放弃“庆赏爵禄”，五天放弃名声，七天到忘我之境，这时到山中寻木材，才会一气呵成，手艺令人称赞。他的称赞来源于他的舍弃，舍弃封赏，放弃名声，才会流传千世，被世人所欣赏。

吾国如此，外国大师亦然。

雕塑界泰斗罗丹，曾潜心多天，方才动手雕琢出栩栩如生的巴尔扎克像。可是当人们惊叹他雕像的手仿佛如血液流淌般生动时，他却毅然敲掉其手。他的回答是：不希望人们的眼光集中于手，而是看到巴尔扎克的内心。多么令人赞叹的杰作啊，他却舍掉了那抹光彩，只求人们看到巴尔扎克的思想，我不得不佩服。

可见，古今中外大师，唯舍弃后才见到那彩虹，耀眼于世界。倘使鲁国木匠一心求财，罗丹一心求称赞，那他们的光华只会如昙花一现般，即使闪耀无比，也会被历史洗去浮色，被时间踏过抹平。有此为鉴，难道我们不应舍弃那被这物欲横流社会所玷污的内心，蜕变为一颗洗尽铅华而纯洁的心灵吗？

舍弃亦是一种大智慧，唯理智舍弃方能见彩虹。身为犹太人骄傲的爱因斯坦，面对以色列总统之位，他舍弃了，成就了伟大的物理学家；身为戏剧文学领头人的莎士比亚，舍弃了成为舞台上闪亮的演员的机会，写出了震撼人心的《罗密欧与朱丽叶》；伟大的歌唱家帕瓦罗蒂舍弃高分免费进入师范大学的机会，让世界记住了他的嗓音(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:关于木匠的的作文)。他们的舍弃是明智的，终于铸就了一位位站在世界顶端的人物，让我们不得不铭记他们，记住他们舍弃的智慧，看到他们舍弃后的彩虹。

浙江卫视热播的《中国好声音》让我不得不提，面对各国纷繁的才艺，他们都舍弃了，仅留下声音，只有抓住四位评委老师的声音你才可以留下，不得不说，这样的舍弃给现代各种选秀吹来一股清凉风，也让我们看到了那一抹亮人的彩虹。

舍弃并不是失去，而是获得更多美好，看到更亮丽的彩虹。

【点评】以泰戈尔的诗句开篇点题，起笔自然，富有诗意和感染力。主体部分事例丰富，古今中外均有涉及，同时做到了详略处理。文末以诗化语言再次点题，证明“有舍方有得”这一朴实而又深刻的道理。

篇三：木匠的悔恨

木匠的悔恨

木匠的悔恨

一个老木匠提出退休，他对老板说，离开岗位后，就去享天伦之乐。 老板舍不得这位对企业发展作出了贡献的好工人，请他帮助再建一座房子后再走，老木匠答应了。但后来大家都看得出来，他的心已经离开了岗位，建房用的木料不再挑挑拣拣，很随便，制作也十分粗糙。

房子建好后，老板把大门钥匙交给他，说：这是你的房子，我送给你的礼物。

老木匠一听，震惊、羞愧、后悔至极。如果一开始就知道是在给自己建房，他是绝不会这样敷衍塞责的。

这只是一则故事。可现实生活中，这样敷衍塞责的现象却比比皆是。虽然我们还没有像老木匠那样即将退休，却总是像老木匠在退休前夕建最后一栋房子那样：马马虎虎、应付了事，以致问题成堆、灾难不断。

温馨提示：社会是个大家庭，人们的一举一动，都是为社会这座大厦添砖加瓦，或放置一根钢筋，开一扇窗户因此，每个社会成员都须反躬自省：我是像老木匠提出退休之前那样，认真负责、兢兢业业，还是像他建最后那栋房子时一样，心不在焉，敷衍了事？俗话说：世上没有后悔药。等我们发现居住的大厦竟然百孔千疮、质量低劣，却是由自己亲手建造的时候，就悔之晚矣。

篇四：小木匠

小木匠

山东省高密市第二实验小学 六年级六班 陈梦

我只知道他是一个小木匠，不知道他叫什么名字，他的心灵是那么美，让我十分敬佩。

在我十岁那年，奶奶家的三扇窗户坏了，就请邻村有名的木匠来修理。那天师傅有事没来，就派来一个徒弟——小木匠帮助修理。我打量了他一下，他大约二十多岁，瘦瘦的，个子不高，眼睛却大大的，小嘴往上翘，笑起来像个小孩子。他一到我奶奶家，没顾得上休息，就赶紧干起来。他干得很仔细，用米尺反复测量，用手反复比划，把窗户摘下来修，修好按上，看不合适又摘下来，一次又一次，大约过了两个小时，才修好一扇窗。奶奶见他不休息，就催了他好几遍，让他喝点水。他憨憨得笑着说：“这点活累不着。”“你干活真不含糊！”奶奶笑着夸他。

“俺的手艺虽不如师傅，可不能委屈你们，昧心的钱，俺不要！”说完，他腼腆地笑了笑。我站在一旁想：“嘿，这个小木匠，不仅手艺好，心眼也好，我可没见过不占小便宜的人。虽然他的话不多，但句句实在。”爷爷奶奶见他干活实诚，让他明天再来，顺便按上纱窗和护栏网。这天下午，他一点也没休息，一直干到天空挂满了星星，才走了。

第二天，天刚亮，他就来了。这天天气闷热，使人透不过气来，可他什么都不顾，只是埋头干着，干着??上午，他把窗户框架子固定好，又把玻璃切好，按上。下午，把坚固、美观的纱窗也按上。为了好看，还在窗户框边，弄了一丝丝花纱。为了通风好，空气新，又能防止丢东西，便按上窗栓和护栏网。护栏网是采用结实的铁棒，非常坚固。这个既实用又美观的三面窗户全部完工了。爷爷奶奶啧啧赞叹。爷爷拿出钱塞给他，说：“你干活干得好，这些钱是你的奖金，请收下吧。”

早已是大汗淋漓，浑身灰头土脸的小木匠憨厚的一笑，摆摆手，坦诚得说：“你们满意，俺就高兴，这说明俺干得还行，俺就满足了。这工钱，俺师傅已经收了，俺不能再余外要钱，再说，干得好是应该的，多干点活也没啥。我家里还有活，我得走了。”说完，便背起工具离开了奶奶家。天还是那么热，太阳还高高地挂在西边的天空上，火红的太阳炙烤着大地，我感觉更热了，望着他远去的

身影，我佩服极了。

直到现在。我也常常想起他，我忘不了他瘦小的身影，忘不了他那勤劳的双手，忘不了他那正直而又善良的心，他时常激励着我做一个真诚的人。“昧心钱，俺不要。”多朴实的话语，我会永远想着这位普普通通的小木匠，他多么值得我们敬佩呀！

篇五：有个老木匠准备退休

有个老木匠准备退休

【作文题目】阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。 老板舍不得让他走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好后，老板把这所房子的钥匙递给他, 说，“这是我送给你的礼物。” 他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不要抄袭。

【写作提示】老木匠震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

这是一个小故事，从这个故事中，我们应该学会，在社会里你担任着一份责任，只要你在这个岗位，这个责任就永远属于你，现实生活中，很多人都和“老木匠”一样，在自己将要离职的一段时间里，心完全不在工作上，每天只是敷衍了事，打发时间，最后离开的时候，没有给社会留下一点有价值的东西。

【范文】善始不难，善终不易

做事情，讲究善始善终。只有善始善终，才算圆满。

中国人做事，对于开头与结果都是十分看重。而且，在认识上，或者在轻重衡量上，开头与结果具有一样的地位，甚至有时候把“开头”摆在了更加突出的位置。譬如，“凡事开头难”，说事情的“开头”是一件很难的事情；“良好的开端等于成功的一半”。说的就是“善始”的重要性；对于“开头”是马虎不得的。但是，结果也很要紧，所谓“行百里者半九十”，做事情不做到最后的结果，只能算做了一半。这是说的“善终”的重要性。所以做事情，既要“善始”，也要“善终”。但是，就我的体会是，这一个善始善终的做事过程，善始并不困难；善终却不是很容易的。虽然说，凡事开头难，却总是要比善终要好一点。做事如果缺少决心，细心与耐心，是很难做到善终的。

其实，做事要善始善终，做人更要善始善终。不过，做人的善始善终要远比做事的善始善终困难得多。

做人，善始是不算难的。“人之初，性本善”。一个人，在人生的最初，应该是心地善良的。同时，一个人，一辈子做一段时间“心地善良”的人是可以做到的；做一两件“善事”也是可以做到的。但是，因为“后天”的社会环境太复杂，不善的东西太多，或者让人不能“善终”的诱惑太多，所以，人生的“善终”比做事的“善终”要艰难得多；就是说，一个人一辈子坚守“心地善良”是需要“付出”更多的；做一辈子的“善事”是要有十分坚定的“善心”的。

许多人，上半辈子都表现得十分的“优秀”，甚至是一个“大善人”，甚至做了大量的杰出的“善事”，但是，到了下半辈子，却因为没有坚强的定力而不能“坚守”，心地慢慢变得不善 1

良了，利欲熏心了，最终却是不能“善终”。甚至有的人，到了“退休”的年龄，“善良”之堤还是被“溃决”了，最后还是不得“善终”。这是十分遗憾甚至是悲哀的。

一个人要做到善始善终，我以为需要一种坚决，坚定，坚持，坚忍，坚贞的精神。坚决，就是要有做一辈子善人的信念与决心；坚定，就是要有始终如一的人生观价值观；坚持，就是要一往无前，坚持到底；坚忍，就是不怕挫折，不怕困难；坚贞，就是不被诱惑，不畏强暴。我想，做人，如果有了这“五坚”的精神，大概才能够做到善始善终的。

正确的态度

'我不能.'是不为也,非不能也."孟老夫子这句精辟的论述告诉我们,真"不能"与假"不能"全决定于一个人的态度.

态度往往直接决定了一件事的后果.大学里的一堂数学课上,教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上.这是一道他多年解不出的难题.他告诉学生,做不出就不要勉强.恰巧有一个学生迟到了,没听见他的话.只以为黑板上的题目是作业,就抄了下来.出乎大家的意料,这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生.是态度创造出了这位学生和其他同学的差异,这件事值得我们每个人深思.

正确的态度与坚强,自信,智慧一样,是一个人心中贮存的一种品质."为长者折枝"时,"不为"与"不能"之间看出一个人敬老的态度,"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼."可以看出孟老夫子做人处世的态度,齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略,可以看出他治国的态度.

正确的态度既然是一种品质,它就不能靠一时兴起的冲动,更不能急于求成.它应渗透在我们生活的每一点一滴当中,成为我们日常生活的一部分.

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质.成功的人大多经历过一段"瓶颈期",所谓"瓶颈期"就是一段看似无所作为,实际上却是准备就绪,等待时机的非常关键的过程."瓶颈期"最要命的地方就是它不知何时是头.其实许多人都经历过这种时期,可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度,酝酿着自己的实力,也酝酿着未来.而相反有些人在这段时期中,习惯了安逸的生活,追求与进取的精神被逐渐磨去,过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时,他已无力去迎接他,把握他了.

态度决定命运.如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯,那么态度就是我们的交通工具.只有靠他,我们才能冲破重重困难,抵达我们心中的伊甸园.

例文一生活是自己创造的

自呱呱坠地的一刻起，我们拥有了生命，开始了生活。如何生活呢？是像那个即将退休的老木匠一样，随便对待生活，为自己打造粗制滥造的“房子”吗？还是像史铁生一样，敬畏生活，活出精彩呢？生活，是自己创作的，应用心去创造。

平凡的生活，我们用心活出不平凡。只要心怀真诚的梦，我们都是上帝的孩子。周星驰成名前被笑“老跑龙套的”，他的无权无势，样貌不出众似乎让他注定了平凡。但他从不放弃，总在心中默念：即使是平凡的小角色，我也要扮好。于是，在导演忘记喊停时他一动不动地装死，他乐意为工作人员跑来跑去，用心演戏，用心生活终成一代喜剧大师。钢琴王子刘伟、鸭脖夫妻、孔雀哥哥、苏珊大妈等草根的成名，无不是让我们看到了平凡的人也能成名，只要你心怀真诚,就能创造出不平凡的生活。

苦难的生活，我们用心活出坚强。贝多芬说：我要呃住苦难的咽喉！他的一生饱经苦难，上天似乎对他太不公了！可他没有向生活屈服，而是用坚强的意志终于奏出了绝唱！不屈服于苦难的生活，肯尼纵为半身人也不折不挠，袁锋遭电击而半身不遂仍乐观开朗，邰丽华身残志不残，献出了感动世界的《千手观音》。他们没有困于命运安排的苦难中，而是把苦难作为生活的奠基石，从而创造出自己精彩的生活。仍记得文革时，沈从文对迎面走来的同胞说：要从容啊！在混乱的年代中，正是这种异常从容的精神，让沈从文创造出心中理想的生活，让他发现生活之美，创作出了纯真动人的《边城》。苦难又算什么呢？在乐观的人眼中，苦难 2

不能阻碍他们创造自己美好生活的步伐！

敬畏生活的人，才能创造生活。生活就像一面哈哈镜，你对生活随便，它便对你随便。就像那个老木匠一样，操劳了一生，却在最后关头随便，结果一辈子活在粗滥的房子中。生活就像那座房子，每时每刻要要求我们以敬畏之心去面对。对生活随便，让臧天朔走上了吸毒之路，让文强迈入了腐败深渊，让梦露香销玉殒，空留遗憾。所以，生活来不得半点随便，赫本选择了献身慈善，她的生活充满爱；盖茨选择了珍惜时间，他的生活总那么严谨；史铁生选择了敬畏生活，他的生活富有意义……敬畏生活的人，生活也会敬畏他。

生活是掌握在我们手中的，哪怕它平凡、曲折甚至遍布苦难，用心生活的人总能创造美好生活。

例文二生活是自己创造的

冰心在《青年人》里这样写到：“青年人，慎重地描写吧，时间已翻开书页，请你着笔。”其实，每个人的生命都是一本书，自己即是这本书的作者，生命是绚丽多姿，还是阴暗单调，全掌握在自己手上。因此，关注生命的人们，请慎重着吧，不要给自己的完美人生留下败笔。 古往今来，有多少仁人志士，他们珍惜手中的这支笔，即使所著之书只有薄薄几页，但必是笔笔精妙，字字传神。谭嗣同用手中之笔写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大气；文天祥用手中之笔写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏；岳飞用手中之笔写下了“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”的悲壮……他们都用手中之笔写出了生命的华章，更将自己的姓名写进了留芳千古的丹青史册！

同时，有这样一些人，他们也充分地利用手中之笔在自己的书页上写着虚伪的仁义道德，满嘴的假仁假义，却只是他们吃人害人的幌子，他们写的书让人一翻开就闻到一股酸腐味。广东省政协主席陈绍基出生入死大半生美名，可就在他即将退休之时却不保晚节，生活作风败坏，贪污腐化，成了一名典型的巨贪高官。究其原因，就是他描绘自己人生时没有慎重着笔，一辈子的“英名”也就这样毁了，同时还要接受惩罚，让自己人生的最后阶段“住在这个让他一辈子感到耻辱的地方”。

但令人担忧的是，当今社会，一些人追求“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。他们扭曲了“今宵有酒今宵醉”的豁达，而变成了一种消极避世、得过且过的思想，信手在自己的书上涂鸦，翻过一页是一页。但是，在这样潇洒走一回之后还能再潇洒吗？李白曾写过：天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，浮生若梦，为欢几何？生命并不是无穷无尽的，当你突然发现自己原本觉得厚重的生命之书，越来越经不起翻而想回顾一下过去所写的东西时，却只见满张满张的圈圈点点的是懊悔，是痛心，抑或是阿Q式地想至少我还能给别人当个反面教材？我想没有人会想要这样一种结局。

生活是一门自修课，也是一副生活画，谁还能比自己更懂自己呢? 自己今天的生活成果，是来自于自己过去对生活的慎重着笔，而明天的生活成果，就是自己今天对生活的态度和抉择的结果。如果没有以一个追求卓越表现的态度来经营我们的人生，我们终将会像这位老木匠一样含恨而去。

雁过留影，人过留声,人的存在至少要给后人留下点什么有用的东西，才不枉了此一生。 生活是自己创造的，生命之书是自己书写的，请君慎重着笔吧，世上没有后悔药。

【教师点评】 高考作文的优劣，很大程度取决于作文有无思想深度。这是一篇紧密围绕话题又有思想深度的议论文。文章开头借冰心的《青年人》中的诗句，提出中心论点，似乎游离于话题之外，但细细品味，却发现它是从深层次上抓牢话题。

接着通过正反对比论证，在有力的论证了文章的论点的同时表达鲜明的爱憎，同时能紧密联系社会现实，语言老道，脱离学生腔。在论证方法上，能灵活运用对比、比喻、引用等论证方法，增强了文章说理的力量，最后一段再一次点题，首尾呼应。整个文章层次清晰，论点鲜明，结构紧凑。

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小学作文