欲洁何曾洁云空未必空

篇一：欲洁何曾洁 云空未必空

欲洁何曾洁 云空未必空

摘 要：妙玉是《红楼梦》中一个披着面纱的神秘女子，她在洁与不洁中游荡，在空与不空中磨砺自己。人们对她的评价历来各执一词，关于她的命运结局到现在也仍是一个未解之谜。那么妙玉到底是怎样一个人呢？我们究竟应该如何来看待她？我们又应该如何去进一步解读妙玉的不同情感呢？文章将从五个方面对其人物形象做进一步剖析。

关键词：妙玉 无奈 心寄红尘 名士风度 叛逆

《红楼梦》中的妙玉是一个谜一样的人物，她与大观园非亲非故且出场不多，然而曹雪芹却把她排列在了金陵十二钗中的第六位。由此可见她在作者心目中的重要性。作为一个珍爱生命、虽入空门但对尘世生活却有着强烈的留念与追求的叛逆者而言，太多的无奈让她在洁与不洁中游荡，在空与不空中挣扎。有人说她是大观园中的一朵孤立寒塘的白莲，也有人说她是心系红尘的幽尼，还有人说她是自恋者、精神分裂者，是禁欲后又深陷泥潭的牺牲品。那么，我们应该如何去客观评价妙玉这个人物呢，又如何去进一步解读妙玉的不同情感与复杂形象呢？文章将从不同角度做进一步的剖析。

一、身世无奈的可怜人

妙玉的父亲曾十分显贵，因只有妙玉这一独女，所以对妙玉极为疼爱。可是不幸的是，妙玉自幼多病，常有濒临夭折之境的忧虑。为了保住爱女性命，无奈之中，家人只好忍痛随了当时迷信习俗，让她暂入空门，带发修行，以企求佛祖的保佑。可见，这原只是一

个救急之法，并非出自妙玉本意。但是，随着时光的流逝，父母相继去世，近亲不再，生活的靠山烟消云散之后，一个暂离世俗的弱女子不得不进入冷寂的庙堂，在一种令人绝望的悲剧性背景之下，弄假成真地决定了妙玉为尼的身份。然而，生活的磨难并没有到头，不久，妙玉最后仅存的一点依靠——老尼姑也得病死了。于是，一个十八岁的少女，四处无援，形影相吊，真可谓苦海无边，回头无路啊！在这样的状况下，妙玉只好接受贾府之聘，充当大观园中小庙的主持人，以企图在绝境中获得一丁点干净的存身之地。由此可见，妙玉的出家不是出于看破红尘，也不是出于对宗教的信仰、她滞留佛门不是要摆脱人世间的苦恼，求得“一念不生，万缘俱寂”，更不是宝玉的“参禅”、惜春的“慕佛”，而是出于一种被形势所迫、被环境所逼、一种无路可走的选择。

二、身在佛门心寄红尘的幽尼

妙玉是一个介于幽尼和闺女之间的尴尬人物，在她身上，我们看到了作者对封建宗教虚伪本质的批判和揭露。同时我们也体味到了妙玉介于“槛内”和“槛外”尴尬之人的痛苦与无奈。众所周知，出家为尼，本应到一个清净幽雅之处，远离尘世的喧嚣，潜心修佛才是，而妙玉却阴差阳错地来到了贾府这富贵风流之地，与红男绿女相伴。再加之妙玉出家本不出于自愿，所以虽然她过着晨钟暮鼓、木鱼经卷的生活，却始终对尘世生活有着强烈的渴望与追求。她渴望正常人的生活而非苦行僧的生活，虽然她孤傲、矫情，但作为妙玉本身来说她也渴望朋友，渴望爱情的。这位“气质美若兰，才华

馥若仙”的女子，是不会甘心如此好的容颜在青灯古殿中老去的，她也希望别人欣赏她、爱慕她，而宝玉正是让其情窦初开的男子。于是，她把自己的一缕情丝，束缚于若明若暗、若隐若现、似有似无、似梦似幻之中。在第五十回中，宝玉等人一起做诗，宝玉输了，李纨提议罚她去栊翠庵向妙玉讨一枝梅花。宝玉独自一人去了，而且很快就取了回来。在这一段里，作者虽然隐去了宝玉和妙玉的具体的接触而只是写了行为结果，但这种破天荒行为，已足以表明宝玉在妙玉心中的地位。这次赠红梅是妙玉“潜意识”中对宝玉情感的又一次显现，她赠红梅时之所以要各送林、薛二人一枝，这是为了掩饰自己的情感，安抚超自我，修改原我，是自我调整原我与超我之间关系的体现，既想向宝玉展现自己的情感，使原我得到实现和满足，又将自己的“潜意识”隐藏起来，从这让人隐隐感觉到她内心潜藏和压抑着的那股炽热的情感和对未来生活的强烈期盼。她虽然过着晨钟暮鼓、木鱼经卷的生活，但她却不甘心如此好的容颜在青灯古殿中老去的。

三、身染名士风度的仙子

妙玉在我看来应该说是人间的仙子，这主要体现在他超凡脱俗的气质上。正因为她出身仕宦之家以及接受过佛家的熏陶，使得她秉承了一种洁雅之气。而这种洁雅之气又和名士风度结合在了一起。这种名士风度不是通过正面写出来的，而是通过玉、梅、茶的寓意以及和宝玉、黛玉的交往而侧面展开的。这里以茶的意向为例。 众所周知，中国是一个具有渊远茶文化的国家，士大夫阶层讲求

茶道，“饮茶”成为风雅之士聚集的原动力，藉茶吟咏，评茶论器，逐渐成为风气。在《红楼梦》中品茶栊翠庵一节，曹雪芹以三个古玩奇珍以显妙玉脱俗的文化品位、艺术修养及生活情趣。从文中可以看出，妙玉认为茶是要“品”的，不是喝的，即便泡茶的水都要用五年前收的梅花上的雪水，而且妙玉喝茶也很讲求气氛、环境和人。在妙玉看来，贾母、刘姥姥是不懂得品茶之人。品茶的关键在于“品”字上。品茶香，品茶道，品人品。曹雪芹把这么重要的茶事放在妙玉身上，是有一定深意的，因为自古以来，“禅茶一味”，品茶是参禅的前奏，参禅是品茶的目的，二者水乳交融。妙玉认为，古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”这也许是妙玉在品茶中所参到的吧。从妙玉对这两句话的赞赏中，我们不难感受到一种旷达不羁的味道。也可以看出妙玉追求的人格平等与独立，追求精神境界的绝对自由。

四、好高过洁、世难容的苦命人

关于妙玉的结局，今程高本第一百一十二回”活冤孽妙姑遭大劫”，被强人掳去，惨遭奸污，不从而杀。而靖藏本在“栊翠品茶”中不收刘姥姥用过的成窑杯处则有如下批语：妙玉偏僻处，此所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口劝惩，红颜固不能屈从枯骨，岂不哀哉！ （靖本有些批语，错乱得简直让人无法卒读。周汝昌先生校读为：他日瓜州渡口，各示劝惩，戏颜固不能不屈从枯骨，岂不哀哉！）①无论遭强人所污，还是红颜屈从枯骨，妙玉的遭遇都让人心痛。尽管她一心要保持自己的操行和高洁，可社会现实并不允许

她“洁”，“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”，让人不禁感叹这为世难容的苦命人。

总的来说，在众多评价当中，人们把妙玉经常看成一个心高气傲、孤僻成性、不合时宜之人。我认为这样的评价未免过于偏颇。从妙玉的一生来看，这个人更多的是一个可怜人，一个渴望得到世间温暖的人。她怪吗？不怪，确切地说，她只是在走一条自己独特的人生轨迹罢了。人们对她有太多的误解，甚至错把作者饱含悲悯之情的“云空未必空”一语当成了对妙玉的“讥讽”之词。这显然是不客观的。我们应该看到，妙玉身处这样一个腐朽、混浊的社会，表现出来的不是麻木、沉沦与逃避，而是深刻地认识和坚决地反抗，勇敢地面对这种无望的抗争所注定的悲剧结局。别人皆圆她独缺，别人皆满她独亏， 别人皆醉她独醒，别人皆喜她独悲。在她生活的环境里，她是一个不屈的人，一个一直在与命运抗争的人。而这，或许就是《红楼梦》中曹雪芹先生把她列于金陵十二钗中第六位的真正原因吧。

注释

① 据毛国瑶所录，错乱殊甚.今据朱一玄先生《红楼梦脂评校录》而参校，齐鲁书社，1986：459.

参考文献

[1] 曹雪芹.红楼梦[m].北京：人民文学出版社.

（作者单位：安顺学院）

篇二：“欲洁何曾洁,云空未必空”

“欲洁何曾洁，云空未必空”

作者：朱曰辰

来源：《文教资料》2013年第32期

摘 要： 妙玉是小说《红楼梦》中非常鲜明的女性形象之一。她总是标榜自己是槛外人，然而她的做法与槛外人的形象并不符合。本文首先揭示妙玉的“云空未必空”的假槛外人形象，继而进一步分析妙玉假槛外人形成的原因：心中有欲却深陷佛门。最后阐述其“欲洁何曾洁”的痛苦根源是她崇尚道家的思想，却身在佛门必须无欲则刚。本文旨在揭示妙玉悲剧的思想根源在于佛教和道家截然对立的境界，造成的内在矛盾与痛苦。

关键词： 槛外人 佛教 道家 内在苦痛

曹雪芹先生在金陵十二钗唱词中用“气质美如兰，才华馥比仙”来赞美妙玉超凡脱俗的相貌和品格。的确，谈到清高，连一向自诩“孤标傲世”的林黛玉，在妙玉面前都得甘做“大俗人”。纵观红楼全书，妙玉的出场也只有宝玉生日送帖子、与钗黛论茶、宝玉折梅、凹晶馆联诗四次。然而她孤高自许、目下无尘的性格，却由这一千余字、寥寥几笔的勾画使人印象深刻。然而，妙玉真如她自己所称的那般万物皆空，对红尘俗世没有半分留恋吗？从“欲洁何曾洁，云空未必空”的判词，我们便可以将她的假槛外人形象和假清高姿态领略一二。

云空未必空——假装清静孤高，难离红尘俗世

在妙玉入住大观园之前，曾经发生过一个小插曲，暴露了她的假清高。最初，妙玉不愿应邀随众人一同入园，她通过林之孝家的给王夫人带话：“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。”王夫人了解缘故后说道：“她既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请她何妨。”很快，一纸请帖就把清高的妙玉请到大观园内的栊翠庵做了家尼。若妙玉是真的清高，怎会肯做人家的家尼，怎么会如此轻易地就入了红尘浊世。可见妙玉在意的并不是做家尼，不是食人餐饭看人脸色，而是贾府有没有区分她和一般的家尼，看在她过去是官宦小姐，给她面子，给她送请帖。她这点儿故作姿态的假清高，被深谙世故的王夫人一眼看穿，一语道破。请帖在妙玉心里就是她比其他尼姑高贵的证明。而出家人讲究的是空，是随喜，怎么会对一个虚的名头斤斤计较。

妙玉有较高的艺术造诣，她可以隔着院子听出黛玉抚琴时的凄凉之音，读懂黛玉弦中的离丧之情。妙玉在闲谈时总是表露出对老庄哲学的憧憬，也常常在言语间显示自己的超尘脱俗和出尘离世。然而妙玉并不是一个不理世间俗事的仙子。在第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”中她的一系列作为，把她的心胸狭隘暴露的一览无余。贾母携女眷路经妙玉处，向她讨一口茶，顺便小坐歇息。妙玉对待贾母是小心恭敬地奉上茶水。而她对刘姥姥却表现出了十分的嫌恶。刘姥姥用过的成窑五彩小盖钟，她嫌脏要砸，被宝玉拦下来后，她说了一句：“若是我使过的，砸了也不能给她。”以此显示自己的清高。之后刘姥姥坐过的地方她又要用水冲洗，还不让送水的小厮进山门，怕污了院子。连一个茶钟也容不下，这就是妙玉真实的心胸。出家人的慈悲

与虚怀若谷，在妙玉的这一系列言行中未见分毫。刘姥姥和小厮虽然身份低微却并不是什么大奸大恶之人。妙玉看人洁净与否，不看人本质却看出身、地位、甚至是衣食这些身外之物，这显然不是槛外人的气度，实在耐人寻味。

邢岫烟说妙玉自称“畸零之人”、“槛外人”，喜欢别人在她面前自谦为槛内尘世扰扰之人。然而她自己却始终无法真正的超脱于这些俗事之外。在大嚼螃蟹过后，贾母领刘姥姥到妙玉那里吃茶。贾母赞赏妙玉栊翠庵的花木特别的好“禅房花木深”。虽然妙玉刻意营造的槛外之处有与众不同的幽静别致，却无法掩饰她附会清高的假槛外人真相。得知老太太来了，妙玉奉茶，茶具很是考究。茶未入口，贾母说：“我不吃六安茶”。妙玉立刻答到：“知道，这是老君眉。”妙玉如果真是世外人，如果真的不问世事，如何连老太太吃茶的细情也尽悉？曹雪芹在书中用一副对联“假作真时真亦假，无为有时有还无”揭示了佛门大意，万物皆空，无分有无。真正的槛外人，方外人，嘴上无槛，心中无槛。而时时处处摆出一副槛外人姿态的妙玉，却真是云空未必空。

妙玉不仅和槛外人丝毫搭不上，还颇有些趋炎附势之态，她给贾母奉茶，用的精致考究的成窑五彩小盖钟，给其他人却是一色官窑脱胎填白盖碗。曹雪芹先生又用了一系列的动作去描写她的谄媚之相：“忙接了进去”、“笑往里让”、“忙去烹了茶来”、“亲自捧了”把她的奴颜媚态刻画得淋漓尽致。化用宝玉的话去评价这段描写：“真是痛快，只是讽刺世人也太歹毒了些。” 欲洁何曾洁——槛内欲念难平槛外内心苦痛

妙玉自称“槛外人”，与世无争，与尘无染。然而，妙玉的所为却清楚地表现出她对红尘世界的留恋。她是一个女尼，却对大观园里青年男女之间纯美的爱情充满向往。单从她对宝玉与众不同的态度，就可以看得出这一点。妙玉一向对人不冷不热，连好脾气的李纨都说她为人可厌，然而她却独独对宝玉非常有人情味。书中第五十回，李纨罚宝玉去栊翠庵求红梅时，说的很明白，让宝玉去是因为李纨讨厌妙玉对别人的假清高，而妙玉独独给宝玉面子，所以李纨说唯有宝玉可以乞来红梅。宝玉乞红梅时写了一首诗“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”，也是为了投合妙玉的意思吧。值得注意的是宝玉把妙玉比做嫦娥是很暧昧的，而妙玉则欣然接受。 第六十三回，宝玉寿诞，一向不问俗世的妙玉却打发一个庵中妈妈，送了一个“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”的贺帖给宝玉祝贺。由此看她对待宝玉当真是用心良苦，不仅把他的生辰记得清清楚楚，还不顾出家人的身份送去帖子。她对宝玉的特别处处流露小女儿的感情。第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”，她请宝黛钗吃体己茶，她给了宝钗黛玉名贵的茶具，却独独把自己日常吃茶的绿玉斗给宝玉用，这在封建礼教社会是比较出格的。

“开端即本质。”探究妙玉的假清高，且从源头来看，她的出身就是有些来历的。纵观《红楼梦》全书中许多处与僧道有关，一开头的空空道人、癞头和尚和贾雨村大谈护官符的小沙弥、“王熙凤弄权铁槛寺”一回中深谙世道的老尼，亦或是和秦钟相好的智能儿，给宝玉说亲的张道士等，不胜枚举。然而，这些人大多出身贫苦。妙玉和他们却大不相同，在第十七回至十八回中说到妙玉本为官宦小姐，因自小身体不好，需要为尼，请了许多替身都不中用才带发修

行。由此可见淡出红尘、远离槛内的花花世界本非妙玉自己其所愿。妙玉不像惜春因为“勘破三春”而心灰意冷地出世为尼，她带发修行实乃因病所致，是不得已之举，并非真清高。知道这点，也就不难理解她为什么自小修行却依旧“六根不净”了。

妙玉虽身在佛门，崇尚的却是老庄哲学的理念，她说过：“古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，?纵有千年铁门槛，终须一个土馒头?”，所以她特别喜欢自称槛外之人。她常常说庄子的文章是极好的，所以她有时候会化用庄子典故称自己为畸人。妙玉崇尚的是道家的凭心所欲，放任自然，她的许多做法虽然狭隘，和佛门子弟应有的仁厚博爱毫不沾边。然而一些不顾世俗礼教的做法却颇有放任不羁的魏晋风骨。

一面是道家的任性所为，随心所欲，一面要佛家的无欲则刚的束缚。道家是放任，佛家是隐忍，这是截然对立的尖锐疼痛。这疼痛就正在妙玉之身，一个十几岁的敏感细腻的花季少女之身。她身在佛门，却可以说也是深陷佛门。因为心中有欲所以始终无法参透众生平等。因为她无法平息自己的欲念，所以是欲洁何曾洁。她无法摆脱内在的矛盾与痛苦，只有自我封闭，自称畸零之人，再用骄傲冷漠来掩饰内心的痛苦。她自称畸零之人，槛外之人，是时时刻刻都在警示自己已经与红尘俗世隔离的意思。她在这种矛盾的苦痛中挣扎，追求超脱却无法真正地走出尘世。最终，洁白的金玉质却不免深陷泥淖的命运。

参考文献：

[1]蔡义江.红楼梦诗词曲赋评论.红楼梦学刊，1988（02）.

[2]蔡义江.《论红楼梦佚稿》序.红楼梦学刊，1989（03）.

[3]刘操南.“落梅”辨释.红楼梦学刊，1988（03）.

[4]张秉旺.“马竹桥”别解.红楼梦学刊，2010（12）.

[5]杜景华.丁日昌评红楼诗.红楼梦学刊，2001（05）.

[6]骆冬青.敬序《红楼梦》.南京师范大学学报.，2008（04）.

[7]何永康，骆冬青.中国出了个曹雪芹.红楼梦学刊，1997（增）1.

篇三：欲洁何曾洁

欲洁何曾洁，云空未必空（三）

一

金阙西厢叩玉扃 ，转教小玉报双晴

二

淮海中路是上海最繁华的街道之一。对于我而言，更倾向于叫它霞飞路。

非常喜欢这条路上的一家古力店。一来呢，是因为这家古力店就设在街头不用走太多路；二来是因为这家店装饰的很精致。木制的雕花窗框，柔和的灯光，米黄色的墙壁都能给人一种很温馨的感觉。点的铺面不大，里面位置很少，很幽静，适合两个人谈话。时常有一个国籍不一样的侍女来为你服务，很周到，很贴心。犹如这里的咖啡，暖暖的。 如果楼下的位置不够，你可以选择去楼上。不过，我劝你最好选择离开。因为虽然写着“楼上雅座”四个字，但明显名不副实。侍女你得临时叫，灯也要临时开起来，就连桌子也是临时拼凑起来的。不免让人有种煞风景的感觉。所以，还是不去二楼的好。

三

冬日的暖阳被窗帘挡住，教室变得阴暗就像我的心情。不过还好，

你并没有把窗帘拉上。整个教室只有你靠近的那扇窗是明亮的。你说你不喜欢拉窗帘，因为你向往阳光。你总是能使我发笑，要知道笑对一个抑郁症患者并不容易。每次叫你一块儿去打水你总是欣然应允，回来的路上你总是走的很快。我知道你害怕迟到，因为你是班主任重点培养的学生，不敢出一点差错。而我这时总是很自私的让你慢一点，再慢一点。我不想去教室，去哪个囚禁人性的地方。在我眼中，你还是一个懵懂少年，但你却刻意成熟，冰封着脸。你是在逃避这什么？我知道高考给你的压力很大，我知道班主任和各科老师都在关注着你。我并不想打扰你，但你是唯一一个能带给我快乐的人，在这个学校。乃至，这个世界。原谅我的自私。

班主任找我谈话了，我不能再耽误你的前程了。所以我请假两周。直到拍毕业照的那天我才回来，而这时距离校时间只有三天。两周的时间一直在想你，不知道在这期间你脑中是否曾闪过我的名字。算了算了，我不在乎，能再次见到你我已经很高兴了。

离校那天你作为班委要留下来布置考场。所以我也留了下来，默默的站在我的位置旁，等待着你来给我打声招呼。而你却如此吝惜语言，不向我说声再见。只是若有若无的往我这边看了两眼。好吧，就这样吧，我拿起书包飞奔出去。在花园里，紫丁香默默地开放，我望着有你的教室，望着你不曾拉上帘子的那扇窗......对不起，以后，你将再也联系不上我，再见。

四

“自古红颜多薄命，从来名城聚刀兵。”

这句话形容南京再合适不过。南京，它的地理位置，注定了它是一个命途多舛的城市。

位于扬子江边，燕子矶头的南京。自楚怀王灭越，在清凉山改金陵邑到现在已有二千三百一十九年的历史。

二千三百一十九年 ，绵延不绝的秦淮河日夜流淌诉说着“秦淮八艳”的浪漫香艳的悲欢离合的故事，更见证了这个“十朝都会”的几次生灵涂炭，惨绝人寰的悲剧。

公元五百四十八年的侯景之乱，公元九百七四年宋灭南唐，公元一千一百三十年，北宋灭亡第四年，金军屠城，公元一千八百五十三年太平军屠城，公元一千八百六十四年曾国荃屠城，还有抗日战争时的南京大屠杀。每次浩劫都导致“伏尸百万，秦淮尽赤”。

站在秦淮河边，耳畔响起了熟悉的《秦淮景》的旋律。经历一次一次的磨难，南京，这位城市中的长者，显得越发有韧性。登楼四望，已是灯火阑珊。侧耳听去，虽无丝竹之音，却实有丝竹之韵。隐隐秦淮水霓虹灯火摇曳其上，女人般的妖娆，甚至过于妩媚。小舟轻荡，拨弄出一道道水晕，叮当

间便又砸碎了千年的时空相逢。倒未免伤感起来，怪那几尾轻舟的不解风

情 五 三年前我去了济南，但是也不知道怎么想的，这里什么都好。老师、家人都对我很好，同学之间的也相处的融洽。可我却有一种自己出去闯

一闯的强烈欲望。我想去米兰，想去普罗旺斯，想去伯明翰。噢，哪些地方都太遥远，那就先从省会济南开始吧。

去了济南的一所名校，才发现我什么都不是。这儿尽是些高干子女或出身于高级知识分子家庭，我深深感到自卑。唯一能让我找回自尊的成绩在这里也显得苍白无力。我感到前途无望，我爱上了画画，近乎痴狂的爱上了这门艺术，似乎只有它能拯救我。有时全天逃课去学画画，学习成绩自然不言而喻。但那又怎样，我已全然不在乎。在济南我的日记本里只有这样一句话：我多想回去，寻找我的朋友，还有我已荒废的学业。也许就是在这里我染上了抑郁。无奈半年后我又回来了这里，也就是在这里，我遇见了你。听说你在济南读大学，你能够嗅到我曾留下的气味吗。

六

很多人说你去了南京师大。为此我去了趟南京，晚上八点的飞机，到达南京已经是深夜 。一个人在宁海路上漫步，两边的法桐枝繁叶茂。公馆区的宁海路古色古香，两旁尽是些名人旧居或公馆旧址和古老的南师大相互映衬。真巧，在南师大校门驻足片刻竟然看到了你，你和几个女生好像是刚逛完街回来，提着大包小兜的东西。可惜你没看见我，幸亏，你没看见我。你终于不再孤僻，想必抑郁症也好了很多吧。我感到欣慰。当年我在窗户旁看到你一个人在花园里自娱自乐的时候心头不禁酸楚，真想下去陪陪你，然而理性思维警告我不能这样做，因为现在不是时候。原谅我，我达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客。再见。

七

二十年后，在上海霞飞路，在那家古力店。我遇到了你，你喝咖啡的方式很特别，不放糖，不放伴侣，还用勺子来喝。我简直不敢相信，真的是你吗？二十年来，你一直杳无音信，没想到竟在这个地方，这个我年少时最喜欢来的古力店，在我年届不惑之时遇见你。二十年前的事情已恍如隔世，我颤颤巍巍的走到你的桌子旁。你也认出了我，但你并没有表现出丝毫惊讶，只是淡淡的说了一句“坐。”时光老人用了二十年没能改变你的容颜，你依旧如那个冬日的午后我最初见到你时一般迷人。和你的交谈中我得知，你读大学时去了米兰，现在已是意大利服装设计界的领军人物。当我问起你独特的喝咖啡的方式时，你说你想细细品味一下这二十年来的苦涩。“苦涩”我疑惑的问道，“这二十年来你的人生如鱼得水，怎么能说苦涩？”你眼睛看着桌上的咖啡，手中的勺子慢慢的搅动着它，仍是淡淡的说：“二十年前，一个人曾忽视过我，以艺术生考进南师大的我发誓一定要与他达到同样的高度，他一直是我这二十年的动力。二十年，我也不间断地思念他。这种苦涩”她说着把头伸向我面前，“你不会懂......”啪的一声，我的咖啡杯掉落在地。 八

不经意间，才发觉如此怀念。我因循往事，信步湖边，想象昨日，梦幻的续篇。无奈那天，我仍是懵懂少年，却刻意成熟，冰封着脸。吝惜语言，不曾说再见。

[ft=rgb(0, 0, 0),4,arial, 宋体, sans-serif] 擦肩而去，只

篇四：宜春市2013—2014学年第一学期期末统考高三年级语文试卷

宜春市2013—2014学年第一学期期末统考

高三年级语文试卷

一、(18分，每小题3分)

1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是( )

A．罪愆(qiān) 余 弦(xián) 铜 臭(xiu) ．．．

B．圩(wéi)田 ．

C．秕(bǐ)谷 ．

D．仍(réng)然 ． 曲(qǖ)线 ．垝(guǐ)垣 ． 模(mó)样 ．因为(wéi) ． 诘(jié)屈聱牙 ．言必有中(zhòng) ．箪(dān)食壶浆 ．蓦(mò)然回首 ．氯(lǜ)气 渐(jiān)染 ．．

2、下列词语中，没有错别字的一组是( )

A．诀窍 引伸 度假村 仗义执言 B．恰谈 落寞 绊脚石 好高骛远

C．晒笑 装潢 倒计时 倍道兼程 D．辍学 冒然 萤火虫 一塌糊涂

3、下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是( )

A．自从学校开展经典诵读活动以来，校园里的书香气浓了，学生的精神面貌大为改观， 许多同学真正体会到经典的确是终身受用不尽的。 ．．

B．中国首艘航母“辽宁舰”成功起降歼一15舰载机，朝着形成战斗力迈出了关键的一步，西方多家主流媒体关于此事都作了很详细的报道。 ．．

C．这伙人利用人民群众对党和政府的信任，伪装成政府机关工作人员，到处招摇撞骗， 其手段之卑劣已达到了叹为观止的地步。 ．．．．

D．2012年美国总统大选时，竭力争取连任的贝拉克·奥巴马雄心勃勃，志在必得；而共和党总统候选人罗姆尼显得有些吃力，勉为其难。 ．．．．

4、下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )

A．我国神十航天员王亚平给地面的学生讲解了失重条件下物体运动的特点、液体表面张力的作用，、使学生加深了对质量、重量以及牛顿定律等基本物理概念的理解。

B．中国高铁建设的光辉成就，是源自合乎科学原理的精妙设计?还是巧妙绝伦的施工技术?

C．郭敬明在自编自导的电影《小时代》有这样一段话：“这是一个梦想闪耀时代，这也是一个思想冷却的时代；这是最坏的时代，这也是最好的时代，这就是我们的小

时代”。

D．曼德拉，论经历，他不是唯一曾受牢狱之灾的政客；论权力，比他执政国土大，比他 掌权时间长，比他拥有更绝对权威的人物，更不在少数。

5、下列各句中，没有语病的一句是( )

A．比特币是一种特定的虚拟商品，不具有与货币等同的法律地位，不能且不应作为货币在市场上流通使用。但是，比特币作为一种互联网上的商品买卖行为，普通民众

在自担风险的前提下拥有参与的自由。

B．据菲律宾国家减灾委员会11月17日晚公布的数据，截至17日中午，台风“海燕”在菲律宾已造成至少3974人死亡，另有1186人失踪，1．2万人受伤。

C．法国学者奈尔撰文说，美国之所以从战略和政治上如此倚重监听，原因是美国目前在经济和财政上陷入危机，以及面对新兴大国崛起和德国重返世界权力中心的挑战

造成的。

D．从上世纪70年代的“喝一碗绿豆汤、怀揣两鸡蛋进考场”，到现在“一对一补课，特制营养餐、租学区房”，今年高考期间，有网友总结了36年来“高考帐单”的变

化，称备考成本30年来涨幅超过8万倍多。

6、关于名著的表述，不正确的一项是( )

A．《金陵十二钗正册》题诗云：“欲洁何曾洁，云空未必空。”所暗示的既是妙玉的外

表与内心的矛盾，又是她最后的悲惨结局。(《红楼梦》)

B．觉慧因参加学生运动被囚禁在家，闲逛时在梅林里碰见了奉太太之命来摘梅花的鸣

凤，觉慧告诉鸣凤，将来一定要娶她。鸣凤凄然地说，她害怕梦做的太好不会长。

(《家》)

C．长沮、桀溺骈禺而耕。孑孔子过之，使颜渊问津。长、沮、桀溺避而不答，颜渊如

实相告。孔子张然的说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与!天下有道，丘

不与易也。”(《论语》)

D．伏盖太太的公寓住着七位客人：库蒂尔太太和少女泰伊番，老头波阿雷和中年男子

伏拖冷，老处女米旭诺，高老头和年轻人拉斯蒂涅。 (《高老头》)

二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成7—8题。

艺术世界的空筐结构(节选)

艺术世界之所以具有永久的魅力，原因之一，就在于它象纯粹数学一样，具有“空筐”

结构的性质。大家知道，数学是2+3=5这样一门抽象的科学。例如：“两头牛加三头牛等于五头牛”，“两棵树加三棵树等于五棵树”，人类第一个伟大的数学家正是从这类具体的事实概括出了这样一个达四海亘专今、囊括宇宙万物的伟大的抽象公式：2+3：5，它好比是说：“两只空筐加三只空筐等于五只空筐。”筐子的“空”，是为了能随意装进天地间万物。如果只能装一样东西，倒不出来，那数学的用处就极有限了。有趣的是，艺术伟力的源泉之一，也在于它向我们提供了一种“空筐”，其中尤以音乐最为典型。就是说在一切艺术中，当推音乐‘‘空筐”最‘‘空”，最具有弹性。如果说，牛顿和爱因斯坦的成就之一，在于他们分别提供了两个伟大的“空筐”：F=ma和E=mc2，那么，贝多芬的成就却在于他向人类文化宝库提供了好几个雄视百代、卓然独立于千古的音乐“空筐一：((英雄》《命运》《田园》和《第九》这四部交响曲。这些“筐”竟是如此的“空”，它们要求乐队指挥、演奏家和广大听众把各自的内外阅历统统放进去。因此，有海菲茨的贝多芬，也有梅纽因和小泽征尔的贝多芬，同时还有张三、李四的贝多芬。

20岁欣赏((命运交响曲》，同40岁重聆这部作品时的感受是很不同的，一一如果你在这

20年间，饱受事变，经历了坎坷人生的话。之所以有这种效果，正是因为音乐艺术具有“空筐”性质。这种性质的音乐心理学基础，便是自由联想。所谓“空筐”，正是艺术家为万千观众提供的发挥想象力的空间。爱因斯坦一再强调想象力比知识更重要，这不仅是指理论物理学和数学研究而言，而且也是人们欣赏艺术作品时最重要的素质。可以说“空筐”是为想象力而设置的，“空筐”要求万千听众用自己的想象力去进行再创作。

诗歌的“空筐”的性质也是很显著的。比如，李商隐的杰作《乐游原》便是一个典型的

“空筐”：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”你有你的“夕阳”，我有我的“无限好”；也许，你的“夕阳”和“黄昏”，比李商隐的“夕阳”和“黄昏”还要丰富得多，这不仅不违背原诗的本意，而且正说明原诗的成功。我以为诗人的艺术成就如何，全看他创造了多少个“空筐”，李白、杜甫创造的‘‘空筐”恐怕最多，最好。宋朝学者张炎主张“词要清空，不要质实”乃是“空筐”说的另一种表述。

大致来说，艺术分两大类：情节类和情态类。前者的“筐”较“实”，后者则较“空”。

在一生中，我们至多只想把(《福尔摩斯探案))这类小说重读三遍，可是在我们一生中却可以把贝多芬的《命运》重聆一百遍。因为前者属于情节类作品，而后者属于情态类的艺术，具有恒听恒新的性质；或者说，它的永久生命力，并不在于自身的情节；而在于它提供给我们

的是一个不断可以把新的人生体验放进去的‘‘空筐”。一般来说，文化素养较低者更倾向于情节艺术作品，因为这类作品不特别要求观众(读者、听众)用自己的想象力去主动地进行再创作。与此相反，文化素养较高者，则更倾向于情态类艺术作品。因为他在这类作品中发现了一个驰骋自己想象力的广大空间，发现了一个可以满足自己精神需要的广大世界。

7、下列对“空筐”定义的理解，不正确的一项是( )

A．具有“空筐”结构的性质是艺术世界具有永久魅力的原因之一。

B．“空筐”性质不是艺术创作必遵循的规律，而是人们欣赏艺术作品时最重要的素质。

C．“空筐”是艺术家为万千欣赏者提供的调动想象力的空间。

D．艺术家创造的“空筐”的多少和好环决定了他的艺术成就的高低。

8、下列表述不符合原文意思的一项是( )

A．音乐如同数学一样，也为我们提供了“空筐”，且在一切艺术中其“空筐”最“空”，

最具有弹性。

B．同一个人在不同年龄欣赏同一艺术作品的感受和体验是极不相同的，这是因为艺术

“空筐，”为欣赏者提供的空间是不断变化着的。

C．小说属情节艺术，它为读者提供的想象力空间相对较小，不特别要求读者用自己的

想象力去主动地进行再创作。

D．情态类艺术作品的永久生命力，并不在于自身的情节，而在于它提供给人们的是一

个不断可以把新的人生体验放进去的“空筐”

9、根据原文的信息，下列推断正确的一项是( )

A．“一千个读者便有一千个哈姆雷特”，如用作者的话说，可改为“一千个听众便有

一千个贝多芬”。

B．宋朝学者张炎“词要清空，不要质实”的主张认为：词只写想象的事物，不写具

体实在的事物，这样才能造出“空筐”来。

C．凡是情节类作品人们最多读三遍，凡属情态类作品人们都会重读千百遍，这是因

为前者没有‘‘空筐’’性质，后者具有“空筐”性质。

D．人们文化素养的高低决定于自身在欣赏艺术作品时是否具有想象力。

三、(9分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成9—12题。

周颐，字彦伦，晋左光禄大夫顗七世孙也。顒少为族祖朗所知。解褐海陵国侍郎。益

州刺史萧惠开赏异颐，携入蜀，为厉锋将军，带肥乡、成都二县令。转惠开辅国府参军，仍为府主簿。常谓惠开性太险峻，每致谏，惠开不悦，答颐日：“天险地险，王公设险，但问用险何如耳?”随惠开还都。

宋明帝颇好玄理，以颐有辞义，引入殿内，亲近宿直。帝所为惨毒之事，顒不敢显辄育

经中因缘罪福事，帝亦为之小止。元徽初，出为剡令，有恩惠，百姓思之。建元初，为长沙王参军、山阴令。还为文惠太子中军录事参军，随府转征北。文惠在东宫，颐还正员郎、始兴王前军谘议。直侍殿省，复见赏遇。

颐音辞辩丽，出言不穷，宫商朱紫，发口成句。泛涉百家，长于佛理。著《三宗论》，

言空假义。西凉州智林道人遗颐书日：‘‘此义旨趣似非始开，妙声中绝六七十载。贫道年二十时，便得此义，窃每欢喜，无与共之。年少见长安耆老，多云关中高胜乃旧有此义，能深得斯趣者，本无多人。过江东略是无一。贫道捉麈尾①来四十余年，东西讲说，唯有此涂白黑无一人得者，为之发病。韭意些音猥来入耳”其论见重如此。

顒于钟山西立隐舍，休沐则归之。转太子仆，兼著作，撰起居注。常游侍东宫。少从外

氏车骑将军臧质家得卫恒散隶书法，学之甚工。文惠太子使颐书玄圃②茅斋壁，国子祭酒何

胤以倒薤书③求就颐换之，颐笑而答日：“天下有道，丘不与易也。”

每宾友会同，颐虚席晤语，辞韵如流，听者忘倦。兼善(《老》、《易》，与张融相遇，辄

以玄言相滞，弥日不解。清贫寡欲，终日长蔬食。虽有妻子，独处山舍，甚机辩。卫将

军王俭谓顒日：“卿山中何所食?”颐日：“赤米白盐，绿葵紫蓼。”文惠太子问顒：“菜食何

味最胜?”颐日：“春初早韭，秋末晚菘(白菜)。”时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又

问颐：“卿精进何如何胤?”顒日：“三涂八难④，共所未免。然各有其累。”太子曰：“所累

伊何?”对日：“周妻何肉。”其言辞应变，皆如此也。

太学诸生慕其风，争事华辩。始著《四声切韵》行于时。后卒于官。

(选自《南史选译》，有删节)

注l①麈(zhén)尾：和尚道士手中所执之云刷。②玄圃：此借指官苑。③倒薤书：书法的一种。④三涂八难：三涂，指火途、血途、刀途；八难，指地狱、饿鬼、畜生、单越、长寿天、盲聋、喑哑、世智辩聪等佛前佛后八难。

10、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )

A．引入殿内，亲近宿直 直：通“值”，值班

B．过江东略是无一 略：大体

C．西凉州智林道人遗顒书。 遗：寄

D．休沐则归之 休沐：体息

11、下列各组各组句子，加点的词的意义和用法相同的一项是( )

A．①以颐有辞义，引入殿内 ②以其乃华山之阳名之也 ．

B．①能深得斯趣者，本无多人 ②计未定，求人可使报秦者 ．

C．①顒于钟山西立隐舍 ②不拘于时，学于余 ．

D．①虽有妻子，独处山舍 ②虽有槁暴，无复挺者 ．

12、下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是( )

A．周顒从得到祖周朗器重，益州刺史萧惠开很赏识他，带他一道入蜀，担任过厉锋将

军、县令、主簿，但因周颐常言常惠开性情太阴险，使常惠开很不高兴，常惠开随

即让周 顒回都。

B．周颐善清谈。宋明帝好玄理，将他引入宫内，作为贴身侍卫。还深得文惠太子的赏

识和知遇，升为正员郎、始兴王前军谘议。

C．周顒擅长佛理。著有《三宗论》，得到西凉州智林道人的备加赞美。称周颐所著《三

宗论》首开佛理旨趣，横绝六七十年。

D．周颐还擅长书法，文惠太子使周顒书玄圃茅斋壁，国祭酒何胤以倒薤书要求跟他交

换笔迹，周颐都没有答应。

第1I卷(非选择题 114分)

四、(28分)

13、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (12分)

(1)颐不敢显谏，辄诵经中因缘罪福事，帝亦为之小止。(4分)

(2)多云关中高胜乃旧有此义，能深得斯趣者，本无多人。(4分)

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:欲洁何曾洁云空未必空)

(3)非意此音猥来入耳。(4分)

14、阅读下面这首诗，然后回答问题。 (8分)

夜游宫

周邦彦

叶下斜阳照水，卷轻浪、沉沉千里。桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏灯火市。

古屋寒窗底，听凡片、井桐飞坠。不恋单衾再三起。有谁知，为萧娘④书一纸?

注：①萧娘：对所爱女子的泛称。杨臣源《崔娘》诗：“风流才子多春思，肠断萧娘一

纸书。”

(1)词的上阕中第一句，描写了一幅怎样的图画?营造了一种怎样的意境?(4分)

(2)结合全词，列举词中主人公的两个反常举动。词的下阕中，主人公··不恋单衾再三起” 的原因是什么? (4分)

15、古诗文填空，(5题限选4题)(8分)

(1)我闻琵琶已叹息，!(自居易《琵琶行》)

(2)斜阳草树，寻常巷陌，。

(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

，， (陶渊明《归去来兮辞》)

(4)于我如浮云。(《论语．述而》)

(5)(鲍照《拟行路难》其四)

五、(21分)

阅读下面的文字，完成16—19题

西溪

赵景深

(1)这是一个难忘的聚会。

(2)一九三一年秋日，我们这几个忙于笔耕的人会聚在一起去游西溪。从松木场雇船

前进，桨声一动，我们的心也愉快得欲飞了。船里一共八个人：戴望舒与杜衡夫妇，钱君 陶和他的小弟弟，娄子匡，我的妻和我。钟敬文因事未到。戴杜两兄是抛下他们一大堆为 辑录小说，戏剧掌故用的线装书来玩的，钱氏兄弟则是从上海赶来的，娄子匡又是搁下《民 间月刊》的编纂工作来应约的，我的妻和我也是一样的忙里偷闲：我们又怎能说这个会聚不是难得的呢?不忙，又怎能知道忙里偷闲的愉快呢?

(3)船向前移动，山回路转，野柳在船逢上披佛，乌桕也在岸上伸出头来窥伺。忽然荇藻攀住了船底，发出 的声音。望舒坐在船头，顺手将手杖放在河里把一根野草连根洮起：说时迟，那时快，一搭过来，连泥带浆的快要搭在杜衡的头上，杜衡忙把头一闪，呼草仍旧滑到水里去了。全船的人都清脆的哈哈大笑，笑开了船旁的水波。

(4)起初还只是稀疏的芦苇，慢慢的船行到蒹葭深处，恨不身化为水鸟，出没其间也。

(5)我倚着船舷，生了遐想：一会儿玄妙的想到((水浒传》上的蓼儿洼，一会儿低吟着白居易的(《琵琶行》：“枫叶芦花秋瑟瑟!”

(6)船停在交庐庵，大家都走了进去。和尚献上茶果，又拿出画幅来看。其中有一个画卷，长，画的就是西溪的芦花，一面展开，一面就仿佛肉身跳入其中，与之俱逝；如果说许多立轴横奈中有什么值得追忆的，我想就是这一幅了。我糊涂得连作者的姓名都已不能省记，但又何必省记呢，痛饮芳醪的人沉醉之不暇，更那来工大引经据典!

(7)经过回廊，望舒眼快，。瞥见一个小沙弥正在一个小僧舍里卷着一轴我们所不曾见过的画，他快步的跳了进去，大声的说：“怎么?有好画不拿给我们看?”我们都随着拥了进去。起初小沙弥不肯，后来还是强不过我们人多，只好拿给我们欣赏。我们看看也不过如此，很快的就放了手；看画的时间远不及索画的时间；其实，看画的兴趣也远不及索画的兴趣。

篇五：红楼梦欲洁何曾洁中含有会计文化

红楼梦欲洁何曾洁中含有会计文化

30、《欲洁何曾洁》“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”[1]36出自《红楼梦》第五回，是《金陵十二钗正册》上的判词《欲洁何曾洁》，这里的评语是妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。她企图摆脱贾府污浊腐败的生活，人要善于面对生活，不要以为到了庵堂庙宇就可以杜绝人间的假恶丑，即使是今天的和尚和尼姑也得面对一切，与时俱进，该怎么生活就怎么生活。青山山农认为妙玉“外似孤高，内实尘俗”。而王昆仑则认为妙玉非主、非客、非姐、非仆。是贾府中的“一种高雅的点缀品”。但胡文彬认为妙玉“其才华不在薛林之下，但是境遇似乎更为悲惨，只能‘终陷淖泥中’。” []张驰.红楼梦中人[M].北京：中国市场出版社，2007：68.笔者认为妙不吝指教 “洁”是值得学习和颂扬的，但这种“洁”没有红她带来好运，故人云，做好事有好报，妙玉做了不少好事，为什么就没有落个好报，只能说明她生存的那个时代那个环境有问题，最终迫使她走上了佛门，这种现象应当扭转，应该扬善抑恶。“一定要充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，旗帜鲜明地反对腐败。”[]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京：人民出版社，2007：55.在市场经济中，秘密可以带来经济利益，会计工作人员因职业特点经常接触到单位的技术方案、产品配方、投资计划、销售方式、客户名单、销售渠道、内部控制、管理模式、管理经验诸方面诸层面。如果财务会计工作人员把单位的这些商业秘密泄露给第三方者从中牟取私利、专利、暴利，或者为自己获取经济利益，这些都是犯法行为，一旦查出是要追究法律责任的。所以我们要清静时就清静，要想清洁时就清洁，要做到同流不合污。笔者建议，凡是从事经济和会计的工作者，在办公室、客厅、居室里挂上一幅莲花图，或在办公地院里、办公室里、书房里摆放一盆莲花或者栽植一池塘莲藕，将自然风景和人文文化结合起来，既高雅，又提醒、更经典。

作文素材