秋游锡惠公园作文

篇一：逛锡惠公园作文

逛锡惠公园作文

逛锡惠公园

今天是十月四日，我一早就起床了，走到外面一看：“咦！太阳公公怎么还没起来上班啊！是不是欢度国庆太累了，在家休息了？”

爸爸出来看了看天说：“恩！今天天气不热，我们去锡惠公园玩吧！”我一听，高兴地跳了起来。

我们来到了锡惠公园门口，那里人山人海，张灯结彩，热闹非凡，喜气洋洋。当我们走进公园，眼前顿时一亮，各种各样>秋天的花争奇斗妍，把国庆节的公园装扮得更加漂亮了。

沿着公园弯弯曲曲的小路往前走，我们来到了九龙壁前的广场上。广场上的音乐喷泉也开放了。有的像一个球，有的像瀑布，有的像水珠链。广场的北面正在举行名犬展。各种各样的狗被关在笼子里让游人欣赏，我想，它们一定也觉得今天特别的热闹吧。公园的映山湖上，游人正正划着一艘艘形态各异的动物小船，悠闲地荡漾在湖面上呢。

每次来锡惠公园我都要去爬山，今天也不例外。我和爸爸一起登上了惠山，站在山顶上，我马上想到了一年级时学到的一句诗“会当凌绝顶，一览众山小”。我往下看去，底下的人就跟小蚂蚁似的，汽车都成个了小甲虫??哈哈！下面的世界简直像一个小人国！

啊！国庆节的锡惠公园真漂亮，真热闹啊！

篇二：锡惠一日游作文

锡惠一日游作文

锡惠一日游

无锡市江南实验小学六（3）班 周爽

今天一大早，我和几个同学跟着老师来到了锡惠公园。一路上大家说说笑笑好不热闹。

不一会儿就到公园大门口了。人可真多呀！我们费了好大的劲儿才得以进去。一进公园同学们就乐了，这儿看看，那儿瞧瞧。我们连忙拿出相机，不肯放过任何一个景点。

听说锡惠公园在办菊展，我们屁颠屁颠地跟在老师们身后向寄畅园奔去，一边走一边不停地给沿途风景拍照。路上，我们看到有的老人们在晨练，有的用水在地上写书法，这不禁吸引了我们的眼球，纷纷跑过去欣赏。终于看到了寄畅园，我们穿过一座庙宇就到达目的地了。一进门，啊，到处都是菊花，我们难以按捺心中的兴奋，以闪电般的速度狂奔过去。哇，真是太漂亮了！看，那一朵朵菊花是那样的雍容华贵，婀娜多姿。它们亭亭玉立在花盆里，一朵朵，一束束，千姿百态。这里简直是花的海洋，各种菊花争奇斗艳，竞相绽放。有的洁白如雪，有的灿若黄金，有的晶莹如玉，有的小巧玲珑，有的大气豪放??如此美丽的菊花令我眼花缭乱，在众多的菊花中最有趣的要数“绿龟满头”了，一看这个有趣的名字大家肯定对这株菊花产生浓厚的兴趣——这株花虽然其貌不扬，可它形似一只小绿龟，那青色的花蕊是此花的主要部分，就像是乌龟的小壳；几片形状怪异的花瓣好似乌龟的四肢；一看这株菊花就让人不禁发笑。

我喜欢菊花，不光喜欢它的美丽，更喜欢它不畏寒冷、不屈不挠的精神，在这个万物凋谢的季节，菊花却依然冒着冷风、寒霜，竞相开放，菊花的这种精神不值得我们学习吗？

不知不觉到了中午，我们的肚子唱起了“空城记”，大家只好依依不舍地离开。

下午，我们又去登山，看泥人展，可真尽兴！真是不虚此行！（指导老师：高敏洁）

篇三：锡惠公园

锡惠公园是集清幽的山林秀色，

众多的文物古迹和舒适的休闲游乐

于一体的综合性大型园林。

锡惠公园地处无锡城郊、南临古运河，背倚惠山，古地687亩。园内峰叠峦秀，翠拔蓝天。锡山、惠山隔映山湖相望。作为无锡城市标志的龙光宝塔巍然耸立在锡山之巅，湖光塔影，相映生辉。园因山得名，山为园增色。园内亭台倚山，楼阁临水，泉水淙淙，古木参天。峰回路转，游人如置身画中， 移步换景，山水间变化无穷。全园环境清幽，景色秀丽，林泉之胜，莫过于此，且遍布历代文化遗存纪念性建筑。其中有开凿于唐大历年间的“天下第二泉”、有建于明代的江南名园――寄畅园，有春秋战国时春申君黄歇饮马

处――春申涧等国家、省、市级文物单位18处。名胜古迹，集江南地区数千年灿烂文化之精华，悠久历史可上溯到新石器时代。 二泉映月，春申飞瀑、山色溪光、胜地名泉――锡惠公园一直被誉为无锡的“天然博物馆”。

近年来，锡惠公园加快建设步伐，改善投资环境，不断发掘文化内涵，充实浏览内容，本着“保护、利用、开发”的建设方针，先后建成了动物园、杜鹃园、龙光洞、儿童乐园、大型音乐喷泉、凤鸣谷鸟园和锡山森林滑道等景点和游乐项目，使古老园林焕发了青春。九四年建成的锡惠旅游索道，连接锡惠两山，全长1000米，游人乘坐索道扶摇直上，登临惠山南峰，可尽情欣赏太湖烟波和锡城风光。

篇四：锡惠公园

锡惠公园

女士们，先生们：

你们好!欢迎您光临锡惠公园。非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏这有着深厚人文积淀的“无锡露天历史博物馆”。请听我在这里“唐宋元明清、从古说到今”，与大家共度美好时光。

刚才大家进门时，可能已注意到券门上的金字砖额为“古华山门”。古华山是惠山的别称之一，惠山还有其它一些名字，例如西神山、历山、九龙山、冠龙山等等。公元4世纪的晋朝时，这里来了一位名叫慧照的西域僧人，他有很高的佛学造诣，又喜欢与文人雅士交往谈禅，成为这里的开山禅师。有人用“慧”字来命名这座山，古代慧惠相通，今天就通称惠山了。惠山的雏形，形成于距今约18亿年的华夏构造，并自15亿年至7千万年前的“燕山运动”以来，有过三次构造的抬升和剥蚀，造就了惠山逶迤磅礴，九峰九坞的优美林壑，它的周长约20公里，主峰为海拔32898米的三茅峰。在天崩地陷、鬼斧神工的造山运动中，因断层的挤压切割，“挤”出了惠山的东峰——锡山。同时，又使组成惠山山体的五通纪石英砂岩，具备了地表水在岩石裂隙中运动，贮存，并在构造和地形的有利部位，溢出成为泉水的自然条件。惠山自古多泉，誉称“九龙十三泉”，国内外十分著名的“天下第二泉”就在这里。

1952年至1959年，无锡市政府将锡山的全部和惠山的一部分，一并建成占地458公顷即687亩的锡惠公园，使该范围内可以上溯千年的大量历史文化遗产得到保护和修复，真是“文物因园林而保护，园林因文物而生辉”，这也是锡惠公园引人入胜的魅力所在。唐代诗人杜牧说过：“自古名山僧占多”，乾隆皇帝下江南到了这里，给改了两个字——“信是名山僧占多”。(导游将游人的视线引向金刚殿上的“惠山寺”匾额)，那么我们今天的游览，就沿着当年乾隆皇帝的踪迹，从“惠山寺”的遗址开始吧。

【“金刚殿”前后】

南朝刘宋永初年间(420-422年)，士大夫湛挺在惠山头茅峰东麓建了座题名为“历山草堂”的别墅园林，随后于景平元年即公元423年就舍宅为寺，改称“华山精舍”，这就是惠山寺的前身。一千多年来，几经兴废，也曾有过多名高僧在这里驻锡或主持，众多名流到此一游或寄寓一段时间，全盛时有房屋1098间。而“天下第二泉”则是僧侣们取水饮用的泉井；明代所建的“寄畅园”，在元代时也是惠山寺的一部分，名“沤寓房”。清代，康熙、乾隆两帝，分别六次南巡，但都七次到惠山寺烧香拜佛。很可惜，清咸丰十年(1860年)，太平军忠王李秀成部与清军在惠山一带激战，无情的战火，吞噬了整个惠山寺，此后一直未能

得到恢复。但惠山寺历经劫难留下的遗物，今天绝大多数已分别列为江苏省或无锡市的文物保护单位，依然折射出灿烂的光华。

(请游客转过身子)在古华山门的墙内，耸立着两尊宗教建筑和雕刻艺术相结合的石经幢。南面的建于唐乾符三年即公元876年，离开现在已有1100多年，它是无锡市区留存至今最早的地面建筑物。这尊经幢通高626米，由19节石灰岩构件相叠而成：下面9节组成三层束腰须弥座，其中上层束腰“壶门”内的结伽趺坐佛像，很可能为今天遐迩闻名的惠山泥人《大阿福》，提供了原始的造型；最上面的9节，则包括狮首华盖，三层束腰及八角攒尖的宝葫芦幢顶等。而上下数都是第10节的幢身，高达16米，重1吨有余，上面遍刻“佛顶尊胜陀罗尼经”并序，由番僧波利译经，李端符书，因此该石幢的全称是“李端符书陀罗尼经幢”。北面的经幢与唐幢相距10米，建于宋熙宁三年(1070年)，通高622米，形制仿唐幢；但幢身上按宋代的通行做法，刻“大白伞盖神咒”；因惠山寺当时曾改名为“普利院”，因此该石幢的全称是“普利院大白伞盖神咒幢”。这两尊石经幢各节部件配合匀称，层次丰富，技法圆整，纹饰华丽，整体又有高大雄伟、雕缕洗练的美感；面且唐宋两幢并存，省内仅有，国内罕见，具有很高的历史价值和艺术价值。

各位游客，我们穿过了“金刚殿”，这里原是惠山寺的头山门，塑有“哼哈”二将，始建于明正统十年(1445年)；现建筑是1976年翻建的。那上面的“江南第一山”横匾，由当代书画大师李可染先生手书。江南第一山指的是惠山。这里面有个典故：乾隆在1751年首次下江南时，对惠山留下了深刻的印象，他曾对随行人员评价江南各地的风物，认为“唯惠山幽雅闲静”。所以他到了苏州虎丘后，见山门上悬挂着“第一名山”匾额，心中不以为然，下令除去，而意属惠山。民间传说：惠山称江南第一山是乾隆皇帝封的，看来并不是没有一点根据的。

【侧身介绍“钱王祠”享殿】

请大家看北面那座飞檐翘角、歇山顶、龙吻脊的典雅建筑，它是无锡重要人文景观“钱武肃王祠”的享殿，即供奉五代时吴越国创立者钱镠神位的地方。钱镠生于公元852年，逝世于932年，浙江临安人。他虽贵为一国之君，但立身严谨，生活俭朴，在位期间，曾征发民工兴修了钱塘江“海塘”及太湖流域的水利工程，对于促进当时的社会经济发展，起过积极作用。吴越国传“三世五王”，即钱镠，他的儿子钱瓘，钱瓘的三个儿子宏佐、宏倧、宏俶。公元978年，钱宏俶遵守祖训纳土归宋，为实现祖国的和平统一作出了贡献。宋朝廷赐给钱镠的谥号为“武肃”，因此后人称他为“钱武肃王”。钱王的后裔先后有两支迁居无锡。一支是钱王的六世孙钱进，在宋大中祥符年间(1008-1016)，从浙江嘉兴招女婿于无锡的沙

头王氏。当代著名国学大师、在台湾逝世的钱穆老先生是该支的后裔。钱穆曾培养了一位了不起的侄儿，他就是钱王第三十四世孙，著名物理学家、全国政协副主席钱伟长先生。另一支是钱王第十一世孙钱迪，在南宋宝兴元年即1225年，从浙江吴兴迁居无锡堠(吼)山。当代著名学者、小说《围城》的作者钱钟书先生是该支的后裔；钟书先生的父亲钱基博教授，钱基博的双胞胎兄弟钱孙卿，以及钱钟书的堂兄弟等，都是有影响的当代名流。无锡钱氏，人材辈出。钱镠的王陵在浙江临安，无锡的“钱王祠”是他的迁锡后裔所建。据有关志书、宗谱记载：无锡钱王祠始建于清雍正年间至乾隆四年，即公元1739年时，钱王祠已耸立在这里。到道光丙戌年即1826年，又增建门楼，由于门楼的匾额是皇帝亲笔御书，所以称为“御书楼”。1860年钱王祠毁于战火。光绪戊戌年即1889年，由钱钟书的祖父钱福烱先生等，扩地重建该祠，当时占地8分6厘4毫，折合576平方米。1926年又毁于战火，1928年重建享殿即“五王殿”等。1999年由市政府拨款搬迁了占用该祠的惠山点心店，由园林部门修复，使它重新焕发了文化光采。

【香化桥上】

我们站立的石桥，是明代所建的“香化桥”。桥下的日月池，在明代也称“阿耨水”——阿耨是古印度湖名，支流盛开吉祥的佛门莲花；由此推测，这个石池在明代应该是莲花盛开的地方。那池壁上的石螭首，俗称“石龙头”，同样是明代遗物。我们不难想象：当时这里是一幅“清水出芙蓉”的美妙图画。香化桥是单孔石拱桥，请看桥身正中的“云龙蟠旋”浮雕，那两扇石门半开半闭，据说包含“善门开，恶门关”或“佛门半开，有缘进来”，这两层意思。至于日月池的池名和香化桥的桥名，来源于佛教典籍：“信佛升天，进入无量寿国之天；日月飞升，天佛放大光明，以香花伎乐相迎”。说白了就是信佛可以进入极乐世界，就像日月升空那样，佛陀用音乐和舞蹈相迎接。

【二山门内，金莲池畔】

现在我们通常把这堵有着三个拱形券门的黄墙，叫做“二山门”，过去在这位置上，就是被烧毁的惠山寺“天王殿”。值得庆幸的是，殿后的“金莲桥”和比桥资格更老的“千叶莲花池”，却完整地保留至今。

这个水池，在唐代“茶神”陆羽所著的《惠山寺记》中已有记载，他写道：“寺中有方池，一名千叶莲花池，一名纑塘，亦名浣沼”；他又指出，池上有大同殿，因建于梁大同年间而命名。至于池名，陆羽是这样解释的，他转引释宝唱《名僧传》的记载：刘宋元徽中(473-476年)，有位叫“显”的外国和尚，在去南京弥陀寺途中，曾在这里小住，并在寺中的方池内，种植了他所带来的，据说能“服之羽化”也就是吃了可以成仙的“千叶莲花”。

唐末著名诗人皮日休因此在这里吟诗一首：“千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。殿前日暮高风起，松子声声打石床”。“听松石床”就在上面不远处，等会儿我们再去欣赏。至于千叶莲花，据《中国花经》的说法，就是古代名贵的重瓣荷花。又因为这方塘中的池水，来源于惠山泉的“源头活水”，池水分外清洁，陆羽把它比作“西施浣纱”的若耶溪，在当时这里也确实是山村农妇“漂纱涤缕”的地方，因此就有了“纑塘”或“浣沼”这样风雅的名称。至于“千叶莲花池”后来被改称“金莲池”，可能与明代初期或更早一些时候，池中改种金莲花有关。金莲花又称“萍蓬莲”，与千叶莲花一样，都是睡莲科的水生植物，它的根可以作为药材，但服用后不能成仙。

横跨金莲池的“金莲桥”，桥长107米、宽34米，是三孔石梁桥。它以18块石板组成桥身；用莲花望柱和寻杖、荷叶净瓶式透空石板组成桥的栏杆；另有4个螭首、4个鱼首、4个抱鼓石作为装饰件；又在桥身两侧的华版石上，雕刻宋代典型的压地隐起“缠枝牡丹间化生”图案，也就是在牡丹花的连续图案中，雕刻着生动活泼的童男童女，具有富贵吉祥的寓意。金莲桥造型优美、匀称、稳固，雕饰华美，是古典庭院桥梁中并不多见的优秀作品。根据专家的考证，北宋靖康元年(1126年)，宋钦宗将惠山寺赐给抗金名相李纲，作为他纪念父母的“功德院”，恰巧在金莲桥桥身南侧的华版石上又刻着“懋德堂李府”五个字，说明该桥与李纲的家属有关。据此推断金莲桥的年龄已超过800岁，是江苏省最古老的庭园桥梁。因此它早在1982年，就与前面所介绍的“惠山寺经幢”一起，双双被列为江苏省文物保护单位。

【乾隆御碑亭内】

各位游客，前面我们已经介绍，乾隆皇帝和他祖父康熙皇帝一样，都六下江南，七游惠山，可见他对惠山确实是情有独钟；他又是位到处写诗题字的风流皇帝，在惠山留下了好几十首诗词和大量御书碑刻，这座乾隆御书碑亭和亭中的御碑，就是这段历史的象征。大家知道，封建时代的建筑十分讲究规格制度，因此这座御碑亭的大小，就成为无锡亭子的最高纪录；它所采用的建筑形式，也是仅次于重檐庑殿顶这个封建时代最高建筑规格的重檐歇山顶；它又用台阶来提升亭子的高度，使整幢建筑看起来很有气派。在亭子的前后方形门阙两侧，各开圆形窗洞；左右墙壁上又各开4个圆窗，俗称四通八达。亭中的这座御碑，通高3

米、宽141米，是无锡迄今最大的青石巨碑。它的正面、反面和两侧，分别镌刻乾隆第一、第二、第三、第五次南巡时，在惠山寺所作的御制诗。这尊御碑的原碑，在“文革”中被打碎，而且无法拼凑恢复原貌，现碑是1982年仿制的。请大家注意御碑正面的最后两句诗句“闍黎公案休拈旧，十六春秋一刹那”——(我简单作点解释)闍黎指的是佛门禅师，公案是

佛教禅宗通过“斗机锋”来明彻佛理，达到“顿悟”境界的一种语录案例。这首诗，乾隆作于辛末年即1751年，他在感叹自己好像一刹那间已做了十六年皇帝的同时，又追忆起自己在当皇子时，与一位和尚在北京圆明园斗机锋的往事。这位和尚，就是早年在惠山寺出家，又去北京法源寺受戒，并由乾隆的父亲雍正皇帝恩准在圆明园行走，后来又回到惠山寺当方丈的成莹禅师。民间传说：乾隆皇帝与惠山寺的老和尚在寄畅园“郁盘”亭内下棋；又说他在吃了惠山寺的名菜“翡翠绿玉瓣”即青蚕豆后，下令免缴惠山寺十八亩半蚕豆田的皇粮等等，都与这位成莹和尚有关。

【洪武古银杏树下】

刚才我们讲了惠山寺清代高僧成莹的故事，现在我们看到的这棵古老的银杏树，又与惠山寺明代初期的另一位高僧有关，他就是既有文化又爱绿化，法号叫做“普真”的性海和尚。据传在明洪武初年，普真从山门至大同殿种植了18棵银杏树，象征佛门十八罗汉。经过六百多年的风雨沧桑，这棵“洪武古银杏”硕果仅存，现树高21米，直径191米，是无锡市区最古、最大的树中寿星。银杏树又称公孙树，白果树，意思是讲爷爷种的树，要等到孙子才能吃上白果。银杏树是雌雄异株植物，洪武古银杏属雄性树，只开花不结白果。但在树上寄生着一棵常绿的藤本植物“薜苈”，它能结果，因此清代诗人秦琳写了一首诗：“大雄殿下绿苔滋，银杏浓荫复石墀；笑指树头新结子，青青多在寄生株”。然而在1982年8月14日，偶而发现这棵雄性古银杏离地约10米高的一个树枝上，挂着一串好像牛奶葡萄的幼嫩“白果”；当年9月11日采下了已成熟的这串白果，一数共7颗，这事好像公鸡生下了鸡蛋一样地希奇。更加希奇的是第二年5月16日将其中的4颗播种后，居然有一颗于6月7日出苗，并存活了46天——“公鸡蛋”终于孵出了“小鸡”。据植物学家解释：雄银杏发生“性反转”，开雌花结白果，仅1930年日本三好博士有过一例报道，因此是十分罕见的，究其原因，可能是一种“返祖现象”。

【听松石床前】

各位游客，惠山寺真是一块风水宝地，你们看到了奇花、奇树，现在再请看这块奇石。大家还记得吧，刚才在金莲池畔，我为大家背诵了唐代皮日休的一首诗，最后一句“松子声声打石床”，指的就是这块“听松石床”。您看，这坚韧、褐色、平坦的天然巨石，长

199米、宽087米、高056米，后面翘起刚好像个枕头，可以让人舒服地躺着；这石端上篆体的“听松”两字，是唐代著名诗人李白的族叔、著名书法家李阳冰所写；而且当时在石旁，又长着两棵六朝古松，所以称为“听松石床”。在篆书右侧，另刻有北宋政和四年(1114年)，张仲贤等所题行楷10行；石床平面上，有南宋嘉熙三年(1239)，宋太祖九世孙

篇五：游锡惠公园作文

游锡惠公园作文

游锡惠公园

无锡市江南实验小学五（5）班 祁晓盼

秋高气爽，是一个让人们外出游玩的大好时机。2009年10月24日，我们江南实验小学选出了十名学生，去锡惠公园游玩。我也是其中之一。

我们坐着汽车前往目的地，虽然我们还没有到那儿，但是我们的心早已飞到了锡惠公园。我在左盼右顾，终于到了锡惠公园了！

锡惠公园里游人如织，这一点还未进公园就能感受到，大大小小的车辆，把停车场围得水泄不通，我们费了好大劲才把车停好。锡惠公园的风景真是优美，花开得姹紫嫣红，五彩缤纷，一阵微风吹来，花儿跳起了舞，形态优美，千姿百态，散发出阵阵迷人的芳香，引来了一只只蜜蜂和蝴蝶。但是，使我留下最深刻的印象的还是惠山的泥人展了！

一进入泥人馆中，我们就感到一股浓郁的艺术氛围，我们?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鹱呓艘惶跻帐醭だ取Ｕ饫锟捎黾瞬簧倮舷嗍丁Ｇ疲晃皇?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人正在吟诗呢，他挺立瘦削身子，穿着洁白的衣裳，还用手捋着自己的胡子，好像正在深情地吟着名诗：两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。这不是唐代大诗人杜甫吗？哇！多么俏丽的佳人呀！一、二、三……一共有十二个，哎，是《红楼梦》中的十二金钗吧！我仔细一瞧，果真让我猜中了。十二金钗们手拿着纸扇，姿态各异，有的捂着那红扑扑的脸庞，有的眼睛都迷成了一条缝，这雕刻真是栩栩如生、巧夺天工呀！

光阴似箭，正当我们徜徉在艺术的长廊尽情欣赏时，返回的时间却已悄悄逼近。我们坐着车子，返回校园，但是我的心还留念在锡惠公园里，啊，我们多么不想离开锡惠公园呀，因为这儿实在是太美了！（指导老师：徐红英）

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