关于贫穷与富贵的作文

篇一：贫穷与富有高中作文

1、“贫穷”与“富有”材料作文写作指导

题目回顾：

一天，富有的父亲带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”“好极了！”“这回你知道穷人是怎么过日子的了？”

儿子回答：“我发现咱家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园里只有几盏灯，可他们却有满天的星星；还有，我们的院子只有那么一点儿，可他门的院子却有整个农场那么大！”儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说：“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷！” 审题立意：洪培欣语文网

（一）符合题意

1．从材料整体上把握：（1）看问题的角度、出发点不同，结果不同；（2）不要把传统的（成人的）观点强加于孩子（他人），要尊重独特的感受；（3）辨证看待“贫穷”与“富有”；（4）换位思考。

2．从父亲的角度立意：（1）目的与结果的关系；（2）不要用传统的观点来束缚孩子，要倡导独特的感受体验。

3．从孩子的角度立意：（1）保持纯真；（2）积极的心态对待幸福的感受和理解；（3）倡导一种诗意地生活；（4）乐观坦然面对生活。

（二）基本符合题意

（1）知足常乐；（2）答案是丰富多彩的；（3）善于发现生活中的美、别人的长处、优点；

（4）透过现象看本质；（5）眼界、视野；（6）亲近自然；（7）代沟；（8）态度决定一切

（三）偏离题意洪培欣语文网

（1）奋斗并快乐着；（2）学会理解（3）实践出真知；（4）逆境与希望；（5）误解；（6）父爱/可怜天下父母心；（7）感恩；（8）欲望；（9）穷人比富人好/仇富心态；（10）自由；（11）寻找自己的理想；（12）成功在于不满足；（13）永不满足创造奇迹；（14）尺有所短，寸有所长；（15）在追求中前进；（16）实践出真理；（17）自信；突出问题。

存在问题：洪培欣语文网

1．部分考生偏离题意。

2．缺乏辨证分析。

3．材料一字不提，套作现象严重。

（高考对材料在作文中出现与否不作要求，即均可；但我们要求最好在作文中出现一下，因为既可以用它来引出观点，又可以把它作为论据使用；更重要的是部分阅卷教师对此理解有误——即“不用不行”。在此我们提出“要用材料”）

4．文体不清，议论中叙述故事现象较多。

5．作文基本功差，书写潦草，卷面不洁，错别字多（有一篇多达8个），题目不规范（一本找不出几个规范题目）。

6．个别考生堆积材料，采用小标题（屈原/司马迁/苏轼）

7．扩写了材料。文章中论据陈旧，缺少鲜活的时代气息。

8．观点与论据不统一，材料不能证明观点。

建议：

1．继续加强作文审题立意训练指导，力求立意准确、新颖。

2．切实加强文体规范指导，解决文体不清、宿构套作问题。

3．着重加强作文技巧（拟题、开头、点题等）训练，增加得分亮点。

4．继续加强积累与运用，丰富文章内涵。

优秀作文

[选文一] 洪培欣语文网

呼唤纯真洪培欣语文网

这是一个金钱至上的时代。

曾经惊叹撑杆跳女皇伊辛巴耶娃引领整个时代的风采，钦佩她一次次将自己的世界纪录抛在身后，仰慕这个神话般的人物。偶然看到一则消息，称她是一个会赚钱的机器，原因是她曾与赞助商约定，每破一次纪录她都会得到不菲的奖金，于是她每次只破一厘米。我思索良久，思考这个时代，思考这些人，思考一个个被金钱吞噬的心灵??

在这个金钱至上主义大行其道的时代，商业化运作的各个领域也就不足为奇了。于是有了日渐衰落却不思悔改的中国足球，神舟飞船团队被冠以“集团公司”的名号??

呼唤纯真，为了防止一切沦为金钱的奴隶。

这是一个物欲横流的时代。

我们更要呼唤纯真。

物欲横流的现状彻底改变了这个世界。因为对金钱的追求过于狂热，雷曼银行宣布破产，整个世界都刮起了一股“金融风暴”；因为对物质的盲目追求，致使当今社会“山寨文化”大张旗鼓，不择手段的竞争让世界市场趋于混乱??

无法想象，如果整个世界都沦为金钱主义的奴隶，世界将会变成什么样子。结果不堪想象，要想阻止这种让世界寒冷的力量，就必须呼唤纯真。

很多人都沉迷于花的惊艳的外表，殊不知自己错过了更美好的东西。盛开的鲜花固然美妙，但怎能比得上果实的诱人纯真？我们常常为事物的外表所迷惑，缺少纯真。

有几个人能读得懂庄子的飘逸洒脱？看清他那无欲无求的境界？因为我们纯真的心灵被一点一点吞噬，我们读不懂他，读不懂他的无欲无求，目空万物的境界。

孩子的心灵永远是纯真的，富有的父亲永远都不知道自己生活得多么贫穷，因为他缺少纯真。 呼唤纯真，去懂得“世界本无万物，却又蕴含万物”的物我真相，守住心灵深处的那份闲适安逸。我们永远做纯真的孩子，拒绝金钱物质带来的悲哀。

呼唤纯真，给自己一片清凉。

[选文二] 洪培欣语文网

真正的贫穷与富有

“一箪食，一豆羹，回亦不改其乐。”颜回在箪食壶浆中清贫度日，却在书籍中收获了精神的富有。“怎肯为五斗米折腰向乡里小人”，陶渊明在草庐前手挥五弦，为心灵开辟一片沃土，富足怡然。“名利于我如粪土，或功禄于我似朽木。”钱学森毅然抛却国外的优越条件，在贫瘠中探索科学的奥秘。

沧海横流，岁月荏苒，富足皆随风而逝，镌刻在历史长河中的只有精神的富足，任斗转星移历经千秋万世而光彩依然。

倚窗东南，琴声渺渺，在梅香氤氲群鹤傲立中，林和靖一袭白衣悠然浮现在我们面前。管它功名利禄，管它荣华富贵，他只在山间明月江上清风的朴实中觅一份闲适，诗意的栖息。心灵在清贫中澄澈，在恬淡中升华。皓皓日月汲取着他的精华，神州大地吸收着他的钙质，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，物质条件只不过是为心服务罢了。那草庐，刻画着他清贫的印迹；那梅香，散发着他人生的高贵。他携鹤挽梅，给爱慕荣华的人以有力而无声的嘲讽，是精神的富足踏着无穷的岁月在璀璨夺目！

物质只不过是一种形式，清贫与富有则是一种心境。

谢绝三项桂冠，季羡林老先生潜心于学术，在燕园中诗意地栖居，享受生命的美好。十年文革，动荡不已，牛棚密辛酸多，物质的清贫并未消蚀他的锐气，磨灭他的精神，艰难耕作中写出《牛棚杂忆》，病房虚弱时诞生出《罗摩衍那》。他像一粒泥土，在贫瘠的土壤中散发芬

芳；他似一滴溪水，为大海的浩瀚贡献一份力量。曾经的红衣少年，而今的白发先生。在良知与精神的感召下，甘于贫苦写下道德文章，温暖世人的心房。

徘徊于金黄的稻田，游荡在黑夜的《星际》下，没有人明白他心头的阴霾。生活穷困潦倒，没有卖出一幅画，在清贫中度过一年又一年，然而他的灵魂依然在激情中燃烧，似《向日葵》在灼烈地燃放。他用精神的支撑撞击生命的乐章，涂制页页斑斓，黯淡了贫穷。

物质的匮乏并不可怕，可怕的是人面对贫穷时的麻木与死灰。在物欲横流的今天，我们需透彻地明白什么才是真正的贫穷，什么才是真正的富有，在贫瘠的土壤上开出一朵骄艳的花，灼灼燃烧，芳菲一生。

[选文三] 洪培欣语文网

贫穷的富人

世人都晓富人好，唯有金钱忘不了！世人都晓富人好，唯有豪宅忘不了！富人看起来好像能拥有一切想有的东西，殊不知，他们也是穷光蛋。

富人除了金钱之外，其他的一无所有。

他们只知，金钱可以买来美丽的灯具，却不知，金钱买不到农舍上的灿烂星空。“天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星”是那些被镁光灯包围的富人所永远欣赏不到的。他们眼中只有霓虹灯机械变幻的色彩，却无乡下星空俏皮眨眼的灵动；他们所花重金购买的一只名犬，其实远比不上村落中的一声遥远的犬吠。

富人的悲哀在于，他们以为自己拥有了一切，而真正富有的人，从来都属于那些精神的巨擘。 富者当如陶朱公。虽然许多商人在起家的时候都会祭拜陶朱公，他们的本意也许并非如此，但是这点想法很快会被金钱的漩涡吞没，有哪个富人能够将所赚的钱财像陶朱公一样尽分亲友？有哪个富人能像陶朱公一样保持一颗“盛名之下难以久居”的清泊之心？

居天下之要冲，收四方之财，改名换姓，三散其财移家于北海之上。富人至此，极矣！ 还有一种真正的富人，虽不像陶朱公一样能够腰缠万贯，却能立于污浊之中，在精神上富贾一方。

历史能给东晋豪富石崇留下的是一纸骂名，而给清高的五柳先生一块世外桃源。纵然陶潜没有石崇那样豪阔，但他的一句“不为五斗米折腰”足以让他成为一个拥有清高的富人。 大唐的富不在于它有多强大，有多少兵力，而在于它拥有一座渭城，一片竹林，一叶扁舟，一轮明月。一句“渭城朝雨浥轻尘”是大唐的景象充满和谐，这句诗所描绘的景色是用军队抢不到的，是用金钱买不来的。一个人可以不知道唐有多少仓库，却不能不知唐有多少首唐诗；一个人可以不知杨国舅的富可敌国，却不能不知李白的金樽绣口。

古人云：“为富不仁。”我想指的是那些用金钱来评判一切的富人。在精神上，他们是可怜的穷光蛋。

愿为唐朝之富，做一个精神富人！

[选文四] 洪培欣语文网

贫穷的富人

富人的孩子说：“我们比农场的主人还要贫穷，因为他们的农场有满天的星星，而我们的花园，只有几盏灯。”

对于孩子对贫穷的认识，我们不可判谬，反而更是一种境界。事情总是如此辨证而统一的，事实上，根本没有真正的穷人或者富人，只要我们能心如止水，笑拂世尘，我们都是贫穷的富人。

如果说，非要给贫穷下一个定义，那么“瓢弃樽无绿，炉村火似红”的杜宅可谓贫穷的代言了。那“娇儿恶卧踏里裂”的破衾，那“床头屋漏无干处”的草棚，哪件不是让人顿生悲悯的意象？可杜甫毕竟是杜甫，他不认家贫，反要呼出座大厦，大庇天下寒士！他以为，只要心里安着天下，那他就是一个贫穷的富人。

“静故了群动，空故纳万境”，一贫如洗的外表，往往有着最充实华贵的精神。你看海子，你可以说他一贫如洗，可他却幸慰着每一座高山，他给他们取了温暖的名字，他便是拥有万千山河的富者；你看德兰修女，你也以说她一贫如洗，毕竟她的遗物只有一双凉鞋、三件旧衣和一幅耶稣受难像，可她的仁爱传教会却拥有四亿多美元的资产，她无愧真正的富者；你再看徐渭，一生贫寒，温饱无依，是个地道的贫者，可他那一幅幅卷轴，一件件丹青无一不价值连城，身价斐然，而他再是的时候，自己就知道——自己是个地道的富人。精神才是富有的源头。

有时候，我们真的不能自认贫穷。有的财富，万不可用金钱衡量；而有些财富却成了金钱的殉葬。

曾经的王宝森，位高权重，可能是后来觉得为革命操劳了一辈子该享享富贵之福了，便拼命的以权谋私，生活极其奢靡腐败，他做成了富人，最终却不得不畏罪自杀，遗臭万年！算到底，他在人生追求上，只不过是个到家的贫贱之人。

正使我想起孔夫子之言：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义富且贵，于我如浮云。”

有时候，贫穷真的是一种恩赐，他让我们有了真正的财富。那就是源自内心的，智慧的，脊梁的。

如果我是托尔斯泰，我也一定毅然放弃殷厚的家业，蜕去富贵的桎梏，去那流水浅浅、山高水长的山阴道上，做一个最贫穷的富人。

洪培欣语文网

分等作文选洪培欣语文网

[选文一]（得25分）

乐观是一笔真正的财富

乐观是沙漠的一片绿州，带给你希望；乐观是漫漫长夜的灯，给你送来安慰；乐观是茫茫大海的一块岛屿，给你送来前行的动力。

拥有乐观，拥有生命中快乐的一切。雷琼瑶作为一位失去双臂的女孩，并没有灰心丧气，而是用《隐形的翅膀》来诠释自己。她说：“鸟儿为什么能飞，因为它们没有手，这样就不会有什么羁绊。”面对如此处境却能如此乐观，难道不能说乐观是一笔真正的财富吗？ 乐观让你不再失意，让你重新回到春天的世界，重新欣赏新的乐章。

哈莉·贝瑞面对“金酸莓”奖时没有回避，而是主动去接受，以一颗如当初去领奥斯卡金奖时一样没有半点的伤心。面对演艺事业的这次失败，能够坦然面对，难道不是乐观所带来的吗？

乐观，催你上进，让你前行，让你于困难苦惑中永远驻立，似一块面带微笑的丰碑，永不退色。乐观，让大雁找到冬日的栖息地。悲观，让蝉虫只能与黄土为伴，没有了乐观又怎能突破那虫茧的束缚。只能让你自己想幼虫一样永远困在自己的地牢里。

乐观让李白吟出：天生我材必有用，千金散尽还复来的豪情。让苏武于北海牧羊心却依旧忠于家，忠于国。让谭嗣同仰天长啸，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的为变法献身的豪杰壮举??

没有了乐观与你相伴，你又如何去乘风破万里浪呢？杞人忧天就是你的写照，南唐后主就可能是下一个你。如今面对金融危机，多少人因为没有乐观而选择自杀，你愿意与他们一样吗？项羽自刎乌江不就是太悲观了吗？你愿做下一个项羽吗？

拥有乐观，可以让你改变一切。即使你家涂四壁也不会轻生，它会让你像富人一样活着。 拥有乐观，拥有了受益一生的财富，它比金钱更重要。

拥有乐观，可以享受生命中的种种乐趣，让你明白它是你一生的财富。

[选文二]（得33分）洪培欣语文网

用不同的角度看待

每个人生活的环境不同，对待生活的追求也就有不同的目标。在生活的空间中，人们有着不同的见解，我们所站的角度也不同。人用不同的角度看待不同的问题就有不一样的见解。 富有和贫穷只是两个不同的问题，我们看待富有和贫穷是从生活中去理解而不是用另一种方式去对待我们所生活的环境。有些人认为我生长的家庭是贫穷的，父母是以种地为生。为什么你不认为我很富有，我生活的地方可以有个小院让我们沐浴阳光，把富有和贫穷换一种方式去看待，你会发现自己很富有。

有这样一个小故事：

一天，富有的父亲带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们过了一天一夜。

旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样?”

“好极了!”

“这回你知道穷人是怎么过日子的了吧?”

“是的！”

“有何感想?”

儿子回答：“我发现咱家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园里只有几盏灯，可他们却有满天的星星；还有，我们的院子只有前院那么一点儿，可他们的院子却有整个农场那么大!” 儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说：“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷!”

这个小故事中儿子是把富有和贫穷用不同的角度来诠释的，由此看待问题的角度不同对待生活的意义也就不同。

有的人往往把自己的富有当贫穷来看待，把自己的成功当成下一次成功的基石。我们要学会用不同的角度来看待人生中每一件不同的事，有人把贫穷当成富有生活过得却很美好，日子过得有滋有味。有的人把富有当成贫穷看待，更加努力去创造更美好的生活。用不同角度看待生活，生活就会有不同的味道。每个人应该多角度看待人生，生活就会变得更加美好。

[选文三]（得36分）洪培欣语文网

换个角度思考

生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

——题记洪培欣语文网

生活并不是一帆风顺的，在我们走向成功的道路上难免会遭受一些挫折。有些人会把挫折看成通往成功的绊脚石，而有些人会把挫折看成通往成功的基石，从而踩着它一步步的走向成功的彼岸。生活中只要哦们善于发现，善于变通，善于换一个角度思考问题，保留一颗单纯的心，成功的机遇就不会轻易溜走。

请保留一份单纯，使你多一份友善，少一些心灵的冷漠麻木。一个男孩跟着自己的祖母走在街上，看见一个小女孩被石块绊到坐在地上无助的流着眼泪，于是小男孩跑向前去，想扶她起来，却突然被祖母一把来过来并斥责道：“不要多管闲事，你把太扶起来，人家会以为是你把她推倒的！”小男孩不解，跟着祖母无奈的走了。

小男孩有着一颗单纯的心，他想用自己的友善去换来一片真情。而祖母看到的只是出于内心的冷漠，不懂得变通，不会换一个角度思考问题，留下的只是后代对她的不解与困惑。 请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。当我们遇到困难时，一定不要轻言放弃自己的梦想，要用我们那颗单纯的心发现生活中的美好事物，换一个角度，把困难抛在心灵之外，使自己多一点信心，少一些故作高深。光明的所在也许我会发现一个不一样的世界，发现另外一个美丽的天堂。

只有把黑暗看做是，把荆棘看作是鲜花的养料，把乌云看作是彩虹的先兆。我们才会使自己

篇二：是什么镶嵌在贫穷与富贵之间.

这是一篇极度讽刺当今社会人与人之间丑恶的一面，而这一面自古以来都是无法改变的。 如果你点击， 请继续往下看

如果你只是逛逛， 请离开....

楔子

“李董，你怎么穿成这样了？”

只见一位衣衫褴褛三十多岁的青年刚从宝马车里出来就听到站在车前等待已久的王秘书瞪着两只惊愕的眼睛难以置信的看向他。

李董拍了拍身上的衣服神秘笑道：

“这样才不怕有打劫的嘛！”说完拎起一只破旧的皮包往对面马路走去。

王秘书见状快步往前跟去嘴里不停地说：

“李董，要不你也带上我吧？”

对方听后停住脚步回头看向身穿一身时髦的王秘书含笑道：

“你先和司机去镇上找家宾馆住着，有事我会通知你的。”

“可....”

王秘书还想说些什么，就见李董朝自己摆了摆手，识趣的她将到嘴边的话又咽了下去。

李董名叫李开元，父母都是普普通通的农民

他有两个兄弟，大哥叫李开国，三弟叫李开党。

因家中过于贫穷五年前李开元外出

打工，期间一次都没回家（那时家中也没有电话之类的通讯设备）。

“文正？”

不知谁喊了自己的名字一位正在田里除草的青年扭头看去。

“是我啊？我是开元啊？”李开元快步走向青年面前笑呵呵地对他说道。

“你是开元？青年上下打量着穿着有些像乞丐的李开元，脸上写满了不相信。

“呵呵，就五年不见你就不认识我了？”李开元挠了挠头发傻笑着说道。

青年放下手中的锄头拍了拍李开元的肩膀狐疑的问道：

“你这些年都去哪儿了？怎么混成这副熊样了？”知道对方嫌弃自己的穿

着 也不点破地说：

“外面不好混，你这些年过得怎么样？”

文正，是李开元的发小之一，都是一个村上光着屁股长大的，有好多留在家中不愿出去闯荡的，其中李开元的大哥李开国就是其中之一（因为他是长子，得承担家中的一切事物 照顾父母的衣食起居是必不可少的）。

聊了好长会李开元挥手向对方作别，直奔自己那条不能再熟悉的路——回家的路。 “爸妈，我回来了！”

李开元学着像儿时的样子，前脚还没踏进家门就迫不及待的嘲屋内喊去.

“谁啊？”

只见一个身穿粉红色连衣裙的女郎从屋内走了出来。

李开元见状颇感好奇不确定地问道:

“这是李明清（李开元的父亲）的家吗？”

“什么李明清啊？不认识”

女郎看着一身乞丐装的李开元眉头有些紧锁不耐烦地说道。

“这明明就是我家啊？ 怎么可能会走错呢？”李开元站在原地脑子飞速急转着。

女郎眼见着“乞丐”站在自己面前不知道想打什么主意，出于本能的她厉声地说： “你要再不走，我就报警了？”

“啊！闻言，李开元先是一愣随后傻乎乎的笑道：

“不好意思，打扰你了”说完坽着破旧的皮包转身走了。

李开元并没有离开而是去了李开国的家里。

“大哥！”

离老远就看到一个熟悉的背影，肩上扛着一把锄头正向家中走去.后者闻声往后看去，打量许久方开口喊道：

“二弟，是你麽？”

李开元快步走到对方面前声音有些颤抖：

“是我啊，大哥”

李开国忙及放下肩膀上的锄头双手不断拍打着走过来的李开元激动地说;

"二弟，这么多年 你跑到哪儿去了？过得还好麽？”

李开元尴尬笑道：

“嗯，过得还可以！”

“走，别站着了，回家聊，说完一把拉着李开元往家中走去。

“爸爸，你回来了，刚进院子就看到一位七八岁的小女孩高兴地往李开国面前跑来。后者欣喜地一把将她搂入怀中冲着身旁的

李开元笑道：“这是我女儿 甜甜。”

说完扭头对甜甜说道：“快，叫二叔”

“二叔好！”

“甜甜，真乖” 李开元倍感亲切地抚了抚甜甜的额头。

走进客厅闲谈了一会李开元切入正题的问：

“刚才我回家看了一下，爸妈怎么都不在家啊？”

李开国笑声戛止取而代之地却是一张苦涩的面孔，半响 李开国声音低沉地说：

“爸妈为了给三弟买房子把自己的房子给卖掉了，现住在我们村西头河边的一间破草屋里。”

“什么？”

李开元听完身子一震 险些从椅子上滑落，压住心中的怒火稳了稳波动地情绪声音冰冷地说： “那大哥，你为什么不把爸妈接过来住？”

李开国听后摇了摇头无奈地说：

“甜甜他妈去年得了肺癌，现在还在医院住着，整个家庭的开支都要我去填补，这一烂摊子的事.......”

听着有些哽咽的大哥，李开元也心知明了 起身走到大哥面前拍了怕对方的肩膀说; "哥，我知道你有苦难，别难过，嫂子会好起来的。”

又闲聊一会，李开元向大哥道别前往三弟的家中。

“咚.咚.咚！”..

不断地敲门声引来屋内喋喋不休的责备声：“谁啊？把门敲坏了你赔啊？”

通过安装在门上的猫眼屋内的主人看到一身”乞丐“打扮的青年正用手使劲的往自己门上砸去。

看罢，一把将门打开语气不善地说：

“靠，吃饱撑的啊，砸坏了你赔得起吗？”

后者没想到对方这副反应，一时受了惊愣，好一会傻兮兮的对青年笑道：

“开党，你不认识我了麽？”

“啊！，没想到对方竟然知道自己的名字！”

青年收回刚才的蔑视认真地上下打量着面前的“乞丐” 好一会，不确定的问：

“你是，，二哥？”

李开元轻咳一声含笑说：

“既然认出来了，干嘛还让你二哥站在门口呢？”

青年歉意一笑随后侧身让开让李开元走了进来。 进入客厅李开元四周打量着房间的布置 （房间足有一百多平方，各式家具设备齐全，装饰的美轮美奂毫不亚于大城市的小康生活）看完后李开元心中冷哼，一屁股坐在了柔软的沙发上翘着二郎腿说;

"三弟，混得不错嘛？看来这房子需要很多钱啊？”

李开党看着一身“乞丐装“的二哥，本打算找个板凳让他坐坐。没想到不经过我的允许到坐在自己的沙发上心中暗生不满 可嘴上还是含笑地说：

“二哥，你说哪里话啦，房子是我通过努力 赚过来的！”

说完笑呵呵的坐到李开元对面。

通过努力赚过来的？李开元冷笑一声眉毛上挑说：

“住在这么大的房子里肯定比住在整日风吹日晒的茅草屋里好的多啊？”

李开党一听这话就知道对方另有所指，刚要反驳就看到里屋的女郎扭着杨柳般的腰身慢步朝自己走来，一身香水味熏得李开元皱了皱眉头抬头查看，同时女郎也在看着他。 “他是谁啊？”

女郎一屁股坐在李开党的大腿上，纤细地手指在他脸上滑来滑去声音娇气地问道。 “他是我二哥！”

李开党拍了一下女孩的屁股含笑说道。

“哦，那你早点过来 我在屋里等你嚄！” 女郎说完从李开党的大腿上起来径直朝房间走去。

经女郎一闹，李开党刚才想要说的话一时也没想起来，对了，我说二哥，你这一走就是五年多，期间连个信都没捎，咱爸妈过得那么苦 你就算忘记这个兄弟也不能忘记咱爸妈啊？ “好小子！”李开元心中冷笑。自己还没说你，你这道先说起我了！

看着对方气就不打一处来，李开元不再多言起身便要离开，见状，李开党故作挽留道： “二哥，你这是去哪儿啊？吃完中饭再走也不迟啊？”

李开元摇头苦笑说：“谢谢兄弟好意，我还有事！”

言罢，拎起地面上的破包转身离去。

盛夏的炎热让本来心情不佳的李开元愈发闷热，不断流淌的汗水湿透了全身，使他不得解开自己的上衣坦胸露乳的来到了一家比较干净的饭店。

“服务员，麻烦你给我拿瓶啤酒!"

李开元随便找了个位置把手中的破皮包放在地上，对着迎面而来的服务员说道。

对方点头应是，不一会拿了一瓶冰啤酒放到李开元面前，后者接过啤酒放到嘴里只听“咯吱”一声瓶盖被他咬掉，随后头向后

一仰咕咚咕咚地喝了起来。

“爽！”

李开元把啤酒瓶放到桌子上从下面抽出一把椅子坐在上面抬头对着服务员含笑说： “麻烦你再给我拿一瓶！”

对方听后没有动，而是呆呆地站在原地看着李开元，后者也是莫名 用手抹了一把额头上的汗水不解的问：

“怎么了？”

服务员轻咳一声不再打量李开元而是把眼神移到桌子上的啤酒瓶，悻悻地说： “一瓶啤酒三块钱！”

哈哈.....

李开元听完仰面大笑，或许是笑的过度用力，竟将自己眼角的泪水都挤了出来. 好一会，李开元方开口说：

“小伙子，你放心！ 我不会吃霸王餐的，赶紧再拿一瓶啤酒去！”

哼、

这种人服务员见多了，嘴上说的道好听，万一TMD喝了不给钱老子岂不吃大亏，心里暗骂李开元不是个东西，嘴上却说：

“你先等一下，我随后就到，说完转身朝屋内走去。”

很快

服务员带着一名三十左右的青年直奔李开元走来：

“老板，就是这个要饭的！”

“你说的就是他？”

青年男子指了指活像“乞丐”的李开元冲着服务员问道。

对方毫不避讳的大点其头的说：“老板，就是他！”

哦，

青年男子轻哦一声上下打量着李开元同时李开元也在打量着对方。

“强子！”

“开元！”

两人异口同声地说道。

“哈哈，好久未见 没想到你现在都变成老板了？”李开元站起身来拍了拍对方的肩膀含笑说道。

名叫强子的青年嘿嘿笑道：“瞧你说的，你这些年都在忙什么呢？”

瞎混呗！

“呵呵，别站着了，正好楼上包间有几个熟人，走我们一起去，”说完拉着对方直奔二楼走去。

包房门一打开迎面扑来的都是烟熏火燎的味道，李开元忍不住咳了一声认真地看了眼包房的人（有自己的发小，同学，同事，朋友等）

名叫强子的青年快前一步走到桌前含笑说：

“大伙儿看看 我把谁给带来了？”说完侧身从桌下抽出一张椅子让李开元坐下，后者 也不客气提了提裤子便坐了下来。

闻言

大伙一个个的瞪大眼睛打量着自己面前的“乞丐”。

“你是李开元！”

一位青年起身说道。

“呵呵，原来阿斌还认识我啊？”

这些人有的当领导，有的自立门户做点小生意，有的承包上百亩土地成了现实版的“地主”，身份一个比一个高贵。

名叫阿斌的青年嘿嘿一笑：“开元，想当年我们班同学就属你聪明，考试时你要说排第二就没人敢排第一。

“那只是曾经！”

说这话的不是李开元，而是阿斌身旁的另一位青年。

“是啊！虎子说的对”

李开元拿起桌子上的筷子夹了一块肉含笑说道。

站于李开元旁边的强子扯开话题含笑道：

“兄弟们都别愣着，吃菜啊？”说完自己坐到李开元身旁给他倒了杯酒，后者放下手中的筷子

一仰头喝了个一干二净，把杯子一放又拿起筷子吃了起来。

坐在周围的伙伴看着好像刚从难民区出来的李开元扯着嘴巴使劲地往里塞桌子上的菜肴，偶尔还喝口小酒往里送送，看到这有好几个“老友”借去洗手间的谎，悄无声息地离开此地，最后只剩下李开元和强子。

“强子，这次当大哥的让你丢脸了？”

李开元用面纸擦了擦嘴角上的油渍含着对身旁的强子说道。

“开元，你说哪里的话，咱俩是好兄弟，就算你混得再不好，你也是我的兄弟。” 李开元听后往椅背上一靠，目光如炬地看向对方悠悠说道：

“强子，能不能借给我两万块钱？”

“两万？”名叫强子的青年在心里嘀咕一声面露苦涩地说：

“两万是不行 我只能先借你一万五，如果你急用那五千块钱我会向朋友去借！” 嗯，好吧！

翌日

李开元来到了一家“龙城家电”这里原本是他和一个要好的朋友共同创建起来的，后因李开元外出工作把这里送给了他的好友高海。

看着生意火爆的龙城家电李开元嘴角带着微笑，大步流星雨的往店里走去。

“哎，哎，哎 你谁啊？”

刚一进门就看到一名服务员语气不善地对自己说道。

“我找高海！” 李开元声音低沉的说道。

一听是找自己的老板服务员不敢怠慢随即快步朝里屋走去，很快对方带着一名中年男子来到了李开元面前。

“高大哥，别来无恙啊？”见对方朝自己走来李开元满心欢喜的说道。

“你谁？”中年男子用手指提了提鼻梁上的眼镜狐疑的问道。

这句话犹如晴天霹雳，李开元心中一颤脸上的笑容顿时消失，强打微笑的说： “我是李开元!"

“瞎讲，你明明就是个要饭的，想要钱直说。”

闻言

李开元咬了咬嘴唇重重地点了点头默不作声地走了.如果他回头往后看，肯定会有一张阴冷的脸正挂着邪笑。

当他路过一条小溪时，加快了步伐来到河边看着水中的自己大声笑道;

"你开元，你就是个失败的作品！”

说完脱掉身上破旧衣服，跳了进去。

该见的人都已见了（除父母以外）在这里没有能让自己有所依恋的任何事物，从破旧的皮包里拿出自己早已准备好的西装

整整齐齐地穿在自己身上向那条有些陌生的路走去——父母的茅草屋

此时正值中午，烈日当头

远远望去茅草屋旁有位头发花白的老者正弯腰捡着落在地上的麦穗，豆大的汗滴打落在松软的土地上一声不响地融进了躲在一旁的李开元心里。

篇三：贫穷与富有

1、“贫穷”与“富有”材料作文写作指导

题目回顾：

一天，富有的父亲带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”“好极了！”“这回你知道穷人是怎么过日子的了？”

儿子回答：“我发现咱家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园里只有几盏灯，可他们却有满天的星星；还有，我们的院子只有那么一点儿，可他门的院子却有整个农场那么大！”儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说：“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷！” 审题立意：洪培欣语文网

（一）符合题意

1．从材料整体上把握：（1）看问题的角度、出发点不同，结果不同；（2）不要把传统的（成人的）观点强加于孩子（他人），要尊重独特的感受；（3）辨证看待“贫穷”与“富有”；

（4）换位思考。

2．从父亲的角度立意：（1）目的与结果的关系；（2）不要用传统的观点来束缚孩子，要倡导独特的感受体验。

3．从孩子的角度立意：（1）保持纯真；（2）积极的心态对待幸福的感受和理解；（3）倡导一种诗意地生活；（4）乐观坦然面对生活。

（二）基本符合题意

（1）知足常乐；（2）答案是丰富多彩的；（3）善于发现生活中的美、别人的长处、优点；

（4）透过现象看本质；（5）眼界、视野；（6）亲近自然；（7）代沟；（8）态度决定一切

（三）偏离题意洪培欣语文网

（1）奋斗并快乐着；（2）学会理解（3）实践出真知；（4）逆境与希望；（5）误解；（6）父爱/可怜天下父母心；（7）感恩；（8）欲望；（9）穷人比富人好/仇富心态；（10）自由；

（11）寻找自己的理想；（12）成功在于不满足；（13）永不满足创造奇迹；（14）尺有所短，寸有所长；（15）在追求中前进；（16）实践出真理；（17）自信；突出问题。 存在问题：洪培欣语文网

1．部分考生偏离题意。

2．缺乏辨证分析。

3．材料一字不提，套作现象严重。

（高考对材料在作文中出现与否不作要求，即均可；但我们要求最好在作文中出现一下，因为既可以用它来引出观点，又可以把它作为论据使用；更重要的是部分阅卷教师对此理解有误——即“不用不行”。在此我们提出“要用材料”）

4．文体不清，议论中叙述故事现象较多。

5．作文基本功差，书写潦草，卷面不洁，错别字多（有一篇多达8个），题目不规范（一本找不出几个规范题目）。

6．个别考生堆积材料，采用小标题（屈原/司马迁/苏轼）

7．扩写了材料。文章中论据陈旧，缺少鲜活的时代气息。

8．观点与论据不统一，材料不能证明观点。

建议：

1．继续加强作文审题立意训练指导，力求立意准确、新颖。

2．切实加强文体规范指导，解决文体不清、宿构套作问题。

3．着重加强作文技巧（拟题、开头、点题等）训练，增加得分亮点。

4．继续加强积累与运用，丰富文章内涵。

题目：贫穷与富有

一、理解题目的涵义

一方面贫穷与富有是物质层面的，是可以通过金钱等实物来衡量的。

另一方面贫穷与富有是精神层面的是通过行为思想道德来衡量的

二、确立文章的中心

物质上的富有并不代表精神上的富有，物质上的贫穷并不代表精神上的贫穷

三 、确立写作的文体：议论文

四 、选择写作的材料

㈠.（一辆高档轿车在马路上行驶，突然从里面飞出一个香烟盒，一个塑料瓶、一片片纸屑??这种现象屡见不鲜，，马路上零零散散地躺着许多不明物体。）从这些现象中折射出的问题发人深思。他们的物质生活是这般的富有，然而他们的精神生活却如此之贫乏，让人为之感到悲哀、惋惜。

㈡.（丛飞的生活并不富有，甚至可以说是贫困，但他坚持不懈地资助上百名山区儿童读书，让他们体会到学习的乐趣，）他的行为使他拥有了一笔无价的精神财富，在他富有的精神生活面前，金钱显得如此微不足道。他始终认为一个人只要灵魂是富有的，那么他就不会是一个穷人，而一个精神贫乏的人才是真正的穷人。

五、构思文章的结构

总分总的结构，先写贫穷与富有的辩证关系，点明中心，再通过社会现象分析精神的贫穷与富有，最后总结概述物质与精神的贫穷和富有。

题目:贫穷与富有

一. 理解题目的涵义 世上有两种人，穷人和富人，但世人通常认为划分他们的标准是物质和财富。其实不然，物质富有的人并不代表精神的富有，同样，物质贫困的人也并不意味着精神的贫乏。因此富人可能是“穷人”，穷人也可能是“富人”。在一定条件下，两者是相通的。

二．确立文章的中心

物质的富有不必强求，但我们一定要做精神、灵魂上的“富人”。

三．确定文章的文体 议论文

四．选择写作的材料

1．《欧也妮。葛朗台》中的葛朗台，他富有，但仅限于物质上。（因为金钱，女儿将金子送走后，他罚女儿吃清水面包，不愿为太太请医生看病，最终仍是因为金钱，被迫与女儿和解。）他的灵魂是贫乏的，金子的光泽让他失去人性，活在用金钱堆砌的城墙里，却得不到亲人的关怀，如此说来，他是真正的“穷人”。

2．苏轼，词坛名家，（他的仕途可谓是大起大落。想当年他谪居黄州，那一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”让后世人无限叹服。）远离了官场的尔虞我诈，如今虽无功名利禄，却换来了荣辱沉浮如烟云的潇洒与旷达，这才是真正让人值得珍惜的财富，而这份财富使他成为了一个真正的“富人”。

3.《老人与海》中的老人圣地亚哥，处境贫困，但他的心中却有着坚韧不屈的顽强意志，面对灾难，他依然保持着乐观的心态，如此说来，他也是“富人”。

五．构思文章的结构

第一段：开头，引出中心。

第二段：物质的富有并不代表精神的富有。（葛朗台）

第三段：物质的贫穷并不意味着精神的贫乏（苏轼、圣地亚哥）

第四段：结尾—有这么两个世界，一个是用钱和尺丈量的世界，一个是用心和灵魂感受的世界，我们一定要做个一个精神上的富人。

关于精神贫穷与富有的相关材料

1. （材料）曹雪芹，家境贫困，但他却写出了《红楼梦》。将一个大家族的有盛而衰以及宝

黛的动人爱情展现的淋漓尽致。

（议论）曹雪芹举家食粥，但是一部《红楼梦》让他“红”到了今天，曹雪芹因这部作品被无数人所敬佩、喜爱。虽然他的物质是贫乏，但他的精神世界却因为《红楼梦》而富有。

2. （材料）一个富人带他的儿子到乡下去玩，想让儿子看看乡下人有多穷。父亲问儿子：“这

一趟玩儿得怎么样？”儿子回答说：“好极了，爸爸。”父亲又问：“你发现他们有多穷了吗？”儿子回答说：“我明白了，我们家有一条狗儿他们家有四条；我们家花园里有一个喷泉；可他们家有一条望不到尽头的河；我们家花园里进口有路灯，可他们家有星星，我们的花园直到院子的尽头，可他们家的花园一直到天边。”儿子说完后父亲哑口无言，儿子又添了一句：“谢谢爸爸让我知道我们家有多穷。”

（议论）无可置疑富人肯定是富有的。简陋的农舍在他的豪宅面前肯定会相形见绌，自愧不如。但是豪宅只限于一隅,而农舍却与天地相融合。于是，农舍的辉煌程度让豪宅难易望其项背。孩子的眼睛没有说谎，富人有钱但是依然贫穷。

3. （材料）苏轼，词坛名家，仕途上大起大落。谪居黄州，仕途上再无前景可言。

（议论1）那一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”让后世人无限叹服。远离了官场的尔虞我诈，如今虽无功名利禄，却换来了荣辱沉浮如烟云的潇洒与旷达，这才是真正让人值得珍惜的财富。

手把竹杖，在云深水影里，一人，孑然于宦海之外。道出“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。??祸福得丧，付与造物。”多么真诚的勇敢，多么洒脱的情怀。

夜游赤壁，旷达的胸怀使他随缘自适，投身于自然的怀抱。蓄天地之灵气，化万物之精魂，感自然之真谛，放歌慨叹，咏出千古绝唱《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《念奴娇 赤壁怀古》，从黄州突围，走向文学巅峰。

他失去了表面的权势与浮华，可他得到了精神的厚实，也让我们可以永远沉在千古杰作中获得精神的充实。

（议论2）恬静之士，贬黄州团练副使，贫困未使他心灰意冷，艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。这反而使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了――与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻，贫穷成就了他精神上的富足。

4. （材料）沈万山，元末明初的经贸时间家，居于上海周庄却经营天下，以至富可敌国。明

朝建立后，沈万山承担了南京城墙三分之一的工程款。又拿出一大笔钱犒劳军队，因而激怒了明太祖朱元璋，被判死刑，后改流放云南，最终客死在流放的路上。

（议论）我们可以说沈万山的悲剧是因为他有钱，但更重要的是他社会精神的严重不足。他以一个商人的眼光去看待这个复杂多变的社会，有一种简单的经商心态去对待社会，就这样在商场上无往不胜的沈万山在于社会的交易中亏本儿了。

其他材料

5. 匡衡勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙

壁凿开以引邻居家的烛光来读书。

6. 哈佛大学培养了诸多的人才，闻名世界，但它的校门却是极朴素的黑色的铁栅门，门两边

是已经灰黑的红砖垛。反观我国高校，竟然有学校贷款二十个亿，耗资千余万造一校门，却不曾听说有什么教育上的贡献。

7. 富人在世时拥有财富，但为人吝啬，对人苛刻，死后只留下一堆白骨，无人记得。穷人在

世时穷困潦倒，但为人心地善良，乐于助人，死后虽只剩一堆白骨，但得到他帮助的人却永远记得他。

8. “有的人死了，他还活着”鲁迅就是这样一个虽死犹生的人。在物质缺乏的年代，他以

自己的精神财富领导着人民为了伟大的事业而奋斗。他的精神，是富有的。

9. 《吝啬鬼》中的阿巴贡，虽很富有，但在精神上却很贫穷。他吝啬对人，苛刻的借出高利

贷，借贷的人却是他的儿子，实在是个笑话。

二．贫穷与富有

我们如果在物质上贫穷，但是拥有健康的体格，这就是富有，如果再拥有人间真情的话那就更富有了。（中心论点）

有位青年时常对自己的贫穷发牢骚。有一天，他终于鼓足勇气敲开了一位富翁家的门，希望那位靠白手起家的富翁能够告诉他一些关于致富的秘诀。

"财富到底在哪里呀？"青年急切地问。

"你的一双眼睛。只要你给我一只眼睛。我可以用一袋黄金作为补偿。"

"不，我不能失去眼睛！"青年大声回答道。

"好，那么让我要你的一双手吧！这样我就可以把你想得到的东西都给你。

"不，双手也不能失去！"青年尖叫道。

"既然有一双眼睛，你就可以学习；既然有一双手，你就可以劳动。现在你看到了吧，你有多么丰厚的财富啊！这就是我所谓的致富秘诀。"富翁微笑着说。

青年听了，如梦方醒。他谢了富翁，昂首阔步地走了出去，俨然自己也成了一位富翁，因为他知道什么是真正的富有。（材料一：选用一则小故事证明观点）

我们能看到烂漫多姿的自然，而海伦只需求三天光明；我们有远足的体格，而史铁生则在轮椅上观察自然，思考人生；霍金更是要用尽全身的力量才能完成一个我们轻而易举即能完成的动作。这难道不够说明什么是真正的财富吗？（材料二：三个例子一笔带过，论证观点）我们也许暂时在物质上还不充裕，但当我们拥有造物主赋予我们健全的身体时，物质的充盈不是迟早的事吗？

由此看来健康是我们人生中一笔宝贵的财富，可我们人生中还有一份更值得我们去珍惜的宝贵财富——真情。（过渡）

在你拥有健康活到几十岁时，上有慈祥的父母，左有好的伴侣，右有亲如手足的兄弟姐妹，下有孝顺的儿孙，这种亲情天论之乐不是一种财富吗；在你的生日时，朋友会从四面八方打来电话和发来祝福短信，在你生病时，他们也会为你寄来药品，牵挂你的病情，在你遇到困难时，他们会尽所能帮你排忧解难，在你心情不快时，他们会陪你聊天逗你高兴，让你忘掉烦恼，笑逐颜开，这种真正的友情不是一种财富吗；人的一生，有一个爱你的人，你也爱他的人，成为伴侣，不管贫穷和富有，不管健康状况如何都不离不弃，这种充满幸福的爱情不是一种财富吗？因此我认为拥有真情更是一种财富。

所以说当我们拥有健康的身体，拥有宝贵的真情，相对身体残疾者，精神的孤独者，我们还能说自己贫穷吗，我们还能说自己不富有吗？

三．贫穷与财富（议论文）

贫穷是什么？很多人会说贫穷是魔鬼、是毒药、是夺命丹??是的，当你需要钱的时候，贫穷的确很可怕，许多人因为贫穷而失去了朋友，失去了家庭，甚至于丧命于贫穷??但是，如果换一个角度来看，贫穷也能够带给人无穷的好处，从某种意义上来说，贫穷又何尝不是一种财富？（中心论点）

①贫穷使人懂得珍惜机会。贫穷的人往往生活在社会的底层，很难获得机会的青睐，因此，在他们的眼里，机会是很宝贵的。当机会降临时，他们常常能够紧紧抓住它们，并为之付出艰辛的努力，从而走向成功。（分论点，概论）

成龙从小家境贫寒，早早辍学，生活所迫他不得不跟着剧组跑龙套干些剧组里的杂活，一个偶然的机会他获得了导演的青睐上演了一个替身的角色，他抓住了机会，努力表现自己，结果他的表演天赋被导演看中，于是开始涉足电影表演，而今的成龙已经是响誉国际的超级巨星。(材料) 成龙之所以成功了，就是因为贫穷使他认识到机会的难得而倍加珍惜，试想如果没有那段贫穷的经历，他很有可能轻易放弃在别人眼里根本不是机会的机会。因此，从这个意义上来看，贫穷就是一种财富。（结合材料的议论）（论证分论点用总分总的形式）

②贫穷能使人增长阅历。俗话说“穷人的孩子早当家”，就是因为贫穷使人不得不过早的接触社会，接触到各种各样的人和事，从而积累了较多的社会经验。（总 议论）

我国著名的笑星赵本山6岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。在这期间，他接触到了各种各样的人，见识到了许许多多的事，积累了相当丰富的艺术创作素材，加上他的模仿天赋，最终成为我们熟知的艺术家。（分 材料） 应该说善于模仿的人很多，但是能够达到赵本山高度的人却寥寥无几，究其原因，就是因为他们的人生阅历不够，缺乏艺术的生活源泉，使其模仿不够生动。从这个意义上说，赵本山童年的贫穷生活，成了他一生的最为宝贵的财富。（总 议论）

③贫穷使人懂得感恩。贫穷的人常常遭遇艰难困苦，因此在得到别人的帮助时，就更容易体会到关爱的温暖，因此也就更懂得感恩。（总 议论）

汉三杰之一的韩信，落破之时常常饿肚子，只好去河边钓鱼。这时，有一群帮人家洗衣服布匹的妇女（漂母），刚好也到河边来洗衣布。其中一位老妇见韩信饥饿可怜，每天将自己的那份饭分成两半，留给韩信一半。后来，韩信成了左右楚汉战争的一方诸候，回来就报答了那个老妈妈，以千金相赠。（分 材料）

韩信和漂母的故事被人们广泛的传颂，就是因为其中包含着人类的一种优良品质——感恩，而贫穷的人往往比优裕的人更懂得感恩的含义，从这种意义上来说，贫穷无疑也是一种财富，因为感恩是一笔宝贵的精神财富。（总 议论）

（有人及我）贫穷也曾使我自卑，贫穷令我沉默，贫穷让我不再是我。高二时，逐渐长大的我开始明白，服饰、用品的差异可以不必计较，而精神上的差距才是最可怕的。于是，我开始发愤读书、学习，从各方面充实自己。后来，我以精神上的富足赢得了大家的尊重，包括那些高傲的城里孩子。我拥有了许多朋友。我找回了以前开朗自信的我。

现在想想，贫穷使我体味到了差距的痛苦，而贫穷同时也给予我力量。是贫穷，唤起了我内心不屈服的因子；是贫穷，激励我改变与超越。如果说那时候，我已能正视贫穷，那么真正地开始珍视贫穷（由正视到珍视又是一个递进），却是在高二下学期看了一本书之后。路遥的《平凡的世界》，使我受益终生。书中孙少平在给妹妹的信中有这样一段话：“我们都来自贫困的农家，这给我们的成长带来了很多不便。但是，千万不要鄙薄我们的出身，正是这种出身，让我们终身受用不尽。但我们又要从这种出身的局限中走出来，去寻求更高更远意义上的生活。”的确，大山阻隔了许多文明与富足，而大山同时也给予人们挺拔与朴实、坚韧与刚强啊！我是大山的女儿，我骄傲！家在山旁，理想却是在山外的。自此，我开始珍视贫穷，珍惜贫穷所赋予我的一切。（联系自我，贫穷在我身上发生的财富作用，有真情实感）

富足时留下来的，可能只是一时的富丽堂皇，或作秀，或光宗耀祖??里面盛满了一些虚伪的欺骗物，只有贫穷，才为我们留下弥足珍贵的真实可靠的各种财富。过分追求不应该属于我们的东西，只会膨胀我们本能的私欲、浮夸和虚假。只有贫穷才是真实的，这财富也才属于我们自己。（总结，贫穷与富有的关系）

贫穷与富有

才记得大家都在大喊越穷越革命，越光荣，越进步一眨眼功夫，社会便步入了金钱时代，读中学时，老师讲莫泊桑的《我的叔叔于勒》，非常同情于勒叔叔，继对父母的六亲不认，

篇四：材料作文“贫穷”与“富有”导写及例文

材料作文“贫穷”与“富有”导写及例文 材料作文“贫穷”与“富有”导写及例文

题目回顾：

一天，富有的父亲带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”“好极了！”“这回你知道穷人是怎么过日子的了？”

儿子回答：“我发现咱家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园里只有几盏灯，可他们却有满天的星星；还有，我们的院子只有那么一点儿，可他门的院子却有整个农场那么大！”儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说：“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷！” 审题立意：

（一）符合题意

1．从材料整体上把握：（1）看问题的角度、出发点不同，结果不同；（2）不要把传统的（成人的）观点强加于孩子（他人），要尊重独特的感受；（3）辨证看待“贫穷”与“富有”；（4）换位思考。

2．从父亲的角度立意：（1）目的与结果的关系；（2）不要用传统的观点来束缚孩子，要倡导独特的感受体验。

3．从孩子的角度立意：（1）保持纯真；（2）积极的心态对待幸福的感受和理解；（3）倡导一种诗意地生活；（4）乐观坦然面对生活。

（二）基本符合题意

（1）知足常乐；（2）答案是丰富多彩的；（3）善于发现生活中的美、别人的长处、优点；（4）透过现象看本质；（5）眼界、视野；（6）亲近自然；（7）代沟；（8）态度决定一切

（三）偏离题意

（1）奋斗并快乐着；（2）学会理解（3）实践出真知；（4）逆境与希望；（5）误解；（6）父爱/可怜天下父母心；（7）感恩；（8）欲望；（9）穷人比富人好/仇富心态；（10）自由；（11）寻找自己的理想；（12）成功在于不满足；（13）永不满足创造奇迹；（14）尺有所短，寸有所长；（15）在追求中前进；（16）实践出真理；（17）自信；突出问题。 存在问题：

1．部分考生偏离题意。

2．缺乏辨证分析。

3．材料一字不提，套作现象严重。

（高考对材料在作文中出现与否不作要求，即均可；但我们要求最好在作文中出现一下，因为既可以用它来引出观点，又可以把它作为论据使用；更重要的是部分阅卷教师对此理解有误——即“不用不行”。在此我们提出“要用材料”）

4．文体不清，议论中叙述故事现象较多。

5．作文基本功差，书写潦草，卷面不洁，错别字多（有一篇多达8个），题目不规范（一本找不出几个规范题目）。

6．个别考生堆积材料，采用小标题（屈原/司马迁/苏轼）

7．扩写了材料。文章中论据陈旧，缺少鲜活的时代气息。

8．观点与论据不统一，材料不能证明观点。

建议：

1．继续加强作文审题立意训练指导，力求立意准确、新颖。

2．切实加强文体规范指导，解决文体不清、宿构套作问题。

3．着重加强作文技巧（拟题、开头、点题等）训练，增加得分亮点。

4．继续加强积累与运用，丰富文章内涵。

优秀作文

[选文一]

呼唤纯真

这是一个金钱至上的时代。

曾经惊叹撑杆跳女皇伊辛巴耶娃引领整个时代的风采，钦佩她一次次将自己的世界纪录抛在身后，仰慕这个神话般的人物。偶然看到一则消息，称她是一个会赚钱的机器，原因是她曾与赞助商约定，每破一次纪录她都会得到不菲的奖金，于是她每次只破一厘米。我思索良久，思考这个时代，思考这些人，思考一个个被金钱吞噬的心灵??

在这个金钱至上主义大行其道的时代，商业化运作的各个领域也就不足为奇了。于是有了日渐衰落却不思悔改的中国足球，神舟飞船团队被冠以“集团公司”的名号?? 呼唤纯真，为了防止一切沦为金钱的奴隶。

这是一个物欲横流的时代。

我们更要呼唤纯真。

物欲横流的现状彻底改变了这个世界。因为对金钱的追求过于狂热，雷曼银行宣布破产，整个世界都刮起了一股“金融风暴”；因为对物质的盲目追求，致使当今社会“山寨文化”大张旗鼓，不择手段的竞争让世界市场趋于混乱??

无法想象，如果整个世界都沦为金钱主义的奴隶，世界将会变成什么样子。结果不堪想象，要想阻止这种让世界寒冷的力量，就必须呼唤纯真。

很多人都沉迷于花的惊艳的外表，殊不知自己错过了更美好的东西。盛开的鲜花固然美妙，但怎能比得上果实的诱人纯真？我们常常为事物的外表所迷惑，缺少纯真。

有几个人能读得懂庄子的飘逸洒脱？看清他那无欲无求的境界？因为我们纯真的心灵被一点一点吞噬，我们读不懂他，读不懂他的无欲无求，目空万物的境界。

孩子的心灵永远是纯真的，富有的父亲永远都不知道自己生活得多么贫穷，因为他缺少纯真。

呼唤纯真，去懂得“世界本无万物，却又蕴含万物”的物我真相，守住心灵深处的那份闲适安逸。我们永远做纯真的孩子，拒绝金钱物质带来的悲哀。

呼唤纯真，给自己一片清凉。

[选文二]

真正的贫穷与富有

“一箪食，一豆羹，回亦不改其乐。”颜回在箪食壶浆中清贫度日，却在书籍中收获了精神的富有。“怎肯为五斗米折腰向乡里小人”，陶渊明在草庐前手挥五弦，为心灵开辟一片沃土，富足怡然。“名利于我如粪土，或功禄于我似朽木。”钱学森毅然抛却国外的优越条件，在贫瘠中探索科学的奥秘。

沧海横流，岁月荏苒，富足皆随风而逝，镌刻在历史长河中的只有精神的富足，任斗星移历经千秋万世而光彩依然。

倚窗东南，琴声渺渺，在梅香氤氲群鹤傲立中，林和靖一袭白衣悠然浮现在我们面前。管它功名利禄，管它荣华富贵，他只在山间明月江上清风的朴实中觅一份闲适，诗意的栖息。心灵在清贫中澄澈，在恬淡中升华。皓皓日月汲取着他的精华，神州大地吸收着他的钙质，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，物质条件只不过是为心服务罢了。那草庐，刻画着他清贫的印迹；那梅香，散发着他人生的高贵。他携鹤挽梅，给爱慕荣华的人以有力而无声的嘲讽，是精神的富足踏着无穷的岁月在璀璨夺目！

物质只不过是一种形式，清贫与富有则是一种心境。

谢绝三项桂冠，季羡林老先生潜心于学术，在燕园中诗意地栖居，享受生命的美好。十年文革，动荡不已，牛棚密辛酸多，物质的清贫并未消蚀他的锐气，磨灭他的精神，艰难耕作中写出《牛棚杂忆》，病房虚弱时诞生出《罗摩衍那》。他像一粒泥土，在贫瘠的土壤中散发芬芳；他似一滴溪水，为大海的浩瀚贡献一份力量。曾经的红衣少年，而今的白发先生。在良知与精神的感召下，甘于贫苦写下道德文章，温暖世人的心房。

徘徊于金黄的稻田，游荡在黑夜的《星际》下，没有人明白他心头的阴霾。生活穷困潦倒，没有卖出一幅画，在清贫中度过一年又一年，然而他的灵魂依然在激情中燃烧，似《向日葵》在灼烈地燃放。他用精神的支撑撞击生命的乐章，涂制页页斑斓，黯淡了贫穷。 物质的匮乏并不可怕，可怕的是人面对贫穷时的麻木与死灰。在物欲横流的今天，我们需透彻地明白什么才是真正的贫穷，什么才是真正的富有，在贫瘠的土壤上开出一朵骄艳的花，灼灼燃烧，芳菲一生。

[选文三]

贫穷的富人

世人都晓富人好，唯有金钱忘不了！世人都晓富人好，唯有豪宅忘不了！富人看起来好像能拥有一切想有的东西，殊不知，他们也是穷光蛋。

富人除了金钱之外，其他的一无所有。

他们只知，金钱可以买来美丽的灯具，却不知，金钱买不到农舍上的灿烂星空。“天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星”是那些被镁光灯包围的富人所永远欣赏不到的。他们眼中只有霓虹灯机械变幻的色彩，却无乡下星空俏皮眨眼的灵动；他们所花重金购买的一只名犬，其实远比不上村落中的一声遥远的犬吠。

富人的悲哀在于，他们以为自己拥有了一切，而真正富有的人，从来都属于那些精神的巨擘。

富者当如陶朱公。虽然许多商人在起家的时候都会祭拜陶朱公，他们的本意也许并非如此，但是这点想法很快会被金钱的漩涡吞没，有哪个富人能够将所赚的钱财像陶朱公一样尽分亲友？有哪个富人能像陶朱公一样保持一颗“盛名之下难以久居”的清泊之心？

居天下之要冲，收四方之财，改名换姓，三散其财移家于北海之上。富人至此，极矣！ 还有一种真正的富人，虽不像陶朱公一样能够腰缠万贯，却能立于污浊之中，在精神上富贾一方。

历史能给东晋豪富石崇留下的是一纸骂名，而给清高的五柳先生一块世外桃源。纵然陶潜没有石崇那样豪阔，但他的一句“不为五斗米折腰”足以让他成为一个拥有清高的富人。 大唐的富不在于它有多强大，有多少兵力，而在于它拥有一座渭城，一片竹林，一叶扁舟，一轮明月。一句“渭城朝雨浥轻尘”是大唐的景象充满和谐，这句诗所描绘的景色是用军队抢不到的，是用金钱买不来的。一个人可以不知道唐有多少仓库，却不能不知唐有多少首唐诗；一个人可以不知杨国舅的富可敌国，却不能不知李白的金樽绣口。

古人云：“为富不仁。”我想指的是那些用金钱来评判一切的富人。在精神上，他们是可怜的穷光蛋。

愿为唐朝之富，做一个精神富人！

[选文四]

贫穷的富人

富人的孩子说：“我们比农场的主人还要贫穷，因为他们的农场有满天的星星，而我们的花园，只有几盏灯。”

对于孩子对贫穷的认识，我们不可判谬，反而更是一种境界。事情总是如此辨证而统一的，事实上，根本没有真正的穷人或者富人，只要我们能心如止水，笑拂世尘，我们都是贫穷的富人。

如果说，非要给贫穷下一个定义，那么“瓢弃樽无绿，炉村火似红”的杜宅可谓贫穷的代言了。那“娇儿恶卧踏里裂”的破衾，那“床头屋漏无干处”的草棚，哪件不是让人顿生悲悯的意象？可杜甫毕竟是杜甫，他不认家贫，反要呼出座大厦，大庇天下寒士！他以为，只要心里安着天下，那他就是一个贫穷的富人。

“静故了群动，空故纳万境”，一贫如洗的外表，往往有着最充实华贵的精神。你看海子，你可以说他一贫如洗，可他却幸慰着每一座高山，他给他们取了温暖的名字，他便是拥有万千山河的富者；你看德兰修女，你也以说她一贫如洗，毕竟她的遗物只有一双凉鞋、三件旧衣和一幅耶稣受难像，可她的仁爱传教会却拥有四亿多美元的资产，她无愧真正的富者；你再看徐渭，一生贫寒，温饱无依，是个地道的贫者，可他那一幅幅卷轴，一件件丹青无一不价值连城，身价斐然，而他再是的时候，自己就知道——自己是个地道的富人。精神才是富有的源头。

有时候，我们真的不能自认贫穷。有的财富，万不可用金钱衡量；而有些财富却成了金钱的殉葬。

曾经的王宝森，位高权重，可能是后来觉得为革命操劳了一辈子该享享富贵之福了，便拼命的以权谋私，生活极其奢靡腐败，他做成了富人，最终却不得不畏罪自杀，遗臭万年！算到底，他在人生追求上，只不过是个到家的贫贱之人。

正使我想起孔夫子之言：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义富且贵，于我如浮云。”

有时候，贫穷真的是一种恩赐，他让我们有了真正的财富。那就是源自内心的，智慧的，脊梁的。

如果我是托尔斯泰，我也一定毅然放弃殷厚的家业，蜕去富贵的桎梏，去那流水浅浅、山高水长的山阴道上，做一个最贫穷的富人。

篇五：“贫穷”与“富有”材料作文写作指导(整理精校版)

“贫穷”与“富有”材料作文写作指导

作文辅导

0714 08:02 ：：

“贫穷”与“富有”材料作文写作指导

题目回顾：

一天，富有的父亲带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”“好极了！”“这回你知道穷人是怎么过日子的了？” 儿子回答：“我发现咱家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园里只有几盏灯，可他们却有满天的星星；还有，我们的院子只有那么一点儿，可他门的院子却有整个农场那么大！”儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说：“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷！”

审题立意：

（一）符合题意

1．从材料整体上把握：（1）看问题的角度、出发点不同，结果不同；（2）不要把传统的（成人的）观点强加于孩子（他人），要尊重独特的感受；（3）辨证看待“贫穷”与“富有”；（4）换位思考。

2．从父亲的角度立意：（1）目的与结果的关系；（2）不要用传统的观点来束缚孩子，要倡导独特的感受体验。

3．从孩子的角度立意：（1）保持纯真；（2）积极的心态对待幸福的感受和理解；（3）倡导一种诗意地生活；（4）乐观坦然面对生活。

（二）基本符合题意

（1）知足常乐；（2）答案是丰富多彩的；（3）善于发现生活中的美、别人的长处、优点；（4）透过现象看本质；（5）眼界、视野；（6）亲近自然；

（7）代沟；（8）态度决定一切

（三）偏离题意

（1）奋斗并快乐着；（2）学会理解（3）实践出真知；（4）逆境与希望；

（5）误解；（6）父爱/可怜天下父母心；（7）感恩；（8）欲望；（9）穷人比富人好/仇富心态；（10）自由；（11）寻找自己的理想；（12）成功在于不满足；（13）永不满足创造奇迹；（14）尺有所短，寸有所长；（15）在追求中前进；（16）实践出真理；（17）自信；突出问题。

存在问题：

1．部分考生偏离题意。

2．缺乏辨证分析。

3．材料一字不提，套作现象严重。

（高考对材料在作文中出现与否不作要求，即均可；但我们要求最好在作文中出现一下，因为既可以用它来引出观点，又可以把它作为论据使用；更重要的是部分阅卷教师对此理解有误——即“不用不行”。在此我们提出“要用材料”）

4．文体不清，议论中叙述故事现象较多。

5．作文基本功差，书写潦草，卷面不洁，错别字多（有一篇多达8个），题目不规范（一本找不出几个规范题目）。

6．个别考生堆积材料，采用小标题（屈原/司马迁/苏轼）

7．扩写了材料。文章中论据陈旧，缺少鲜活的时代气息。

8．观点与论据不统一，材料不能证明观点。

建议：

1．继续加强作文审题立意训练指导，力求立意准确、新颖。

2．切实加强文体规范指导，解决文体不清、宿构套作问题。

3．着重加强作文技巧（拟题、开头、点题等）训练，增加得分亮点。

4．继续加强积累与运用，丰富文章内涵。

优秀作文

[选文一]

呼唤纯真

这是一个金钱至上的时代。

曾经惊叹撑杆跳女皇伊辛巴耶娃引领整个时代的风采，钦佩她一次次将自己的世界纪录抛在身后，仰慕这个神话般的人物。偶然看到一则消息，称她是一个会赚钱的机器，原因是她曾与赞助商约定，每破一次纪录她都会得到不菲的奖金，于是她每次只破一厘米。我思索良久，思考这个时代，思考这些人，思考一个个被金钱吞噬的心灵??

在这个金钱至上主义大行其道的时代，商业化运作的各个领域也就不足为奇了。于是有了日渐衰落却不思悔改的中国足球，神舟飞船团队被冠以“集团公司”的名号??

呼唤纯真，为了防止一切沦为金钱的奴隶。

这是一个物欲横流的时代。

我们更要呼唤纯真。

物欲横流的现状彻底改变了这个世界。因为对金钱的追求过于狂热，雷曼银行宣布破产，整个世界都刮起了一股“金融风暴”；因为对物质的盲目追求，致使当今社会“山寨文化”大张旗鼓，不择手段的竞争让世界市场趋于混乱?? 无法想象，如果整个世界都沦为金钱主义的奴隶，世界将会变成什么样子。结果不堪想象，要想阻止这种让世界寒冷的力量，就必须呼唤纯真。

很多人都沉迷于花的惊艳的外表，殊不知自己错过了更美好的东西。盛开的鲜花固然美妙，但怎能比得上果实的诱人纯真？我们常常为事物的外表所迷惑，缺少纯真。

有几个人能读得懂庄子的飘逸洒脱？看清他那无欲无求的境界？因为我们纯真的心灵被一点一点吞噬，我们读不懂他，读不懂他的无欲无求，目空万物的境界。

孩子的心灵永远是纯真的，富有的父亲永远都不知道自己生活得多么贫穷，因为他缺少纯真。

呼唤纯真，去懂得“世界本无万物，却又蕴含万物”的物我真相，守住心灵深处的那份闲适安逸。我们永远做纯真的孩子，拒绝金钱物质带来的悲哀。 呼唤纯真，给自己一片清凉。

[选文二]

真正的贫穷与富有

“一箪食，一豆羹，回亦不改其乐。”颜回在箪食壶浆中清贫度日，却在书籍中收获了精神的富有。“怎肯为五斗米折腰向乡里小人”，陶渊明在草庐前手挥五弦，为心灵开辟一片沃土，富足怡然。“名利于我如粪土，或功禄于我似朽木。”钱学森毅然抛却国外的优越条件，在贫瘠中探索科学的奥秘。 沧海横流，岁月荏苒，富足皆随风而逝，镌刻在历史长河中的只有精神的富足，任斗转星移历经千秋万世而光彩依然。

倚窗东南，琴声渺渺，在梅香氤氲群鹤傲立中，林和靖一袭白衣悠然浮现在我们面前。管它功名利禄，管它荣华富贵，他只在山间明月江上清风的朴实中觅一份闲适，诗意的栖息。心灵在清贫中澄澈，在恬淡中升华。皓皓日月汲取着他的精华，神州大地吸收着他的钙质，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，物质条件只不过是为心服务罢了。那草庐，刻画着他清贫的印迹；那梅香，散发着他人生的高贵。他携鹤挽梅，给爱慕荣华的人以有力而无声的嘲讽，是精神的富足踏着无穷的岁月在璀璨夺目！

物质只不过是一种形式，清贫与富有则是一种心境。

谢绝三项桂冠，季羡林老先生潜心于学术，在燕园中诗意地栖居，享受生命的美好。十年文革，动荡不已，牛棚密辛酸多，物质的清贫并未消蚀他的锐气，磨灭他的精神，艰难耕作中写出《牛棚杂忆》，病房虚弱时诞生出《罗摩衍那》。他像一粒泥土，在贫瘠的土壤中散发芬芳；他似一滴溪水，为大海的浩瀚贡献一份力量。曾经的红衣少年，而今的白发先生。在良知与精神的感召下，甘于贫苦写下道德文章，温暖世人的心房。

徘徊于金黄的稻田，游荡在黑夜的《星际》下，没有人明白他心头的阴霾。生活穷困潦倒，没有卖出一幅画，在清贫中度过一年又一年，然而他的灵魂依然在激情中燃烧，似《向日葵》在灼烈地燃放。他用精神的支撑撞击生命的乐章，涂制页页斑斓，黯淡了贫穷。

物质的匮乏并不可怕，可怕的是人面对贫穷时的麻木与死灰。在物欲横流的今天，我们需透彻地明白什么才是真正的贫穷，什么才是真正的富有，在贫瘠的土壤上开出一朵骄艳的花，灼灼燃烧，芳菲一生。

[选文三]

贫穷的富人

世人都晓富人好，唯有金钱忘不了！世人都晓富人好，唯有豪宅忘不了！富人看起来好像能拥有一切想有的东西，殊不知，他们也是穷光蛋。

富人除了金钱之外，其他的一无所有。

他们只知，金钱可以买来美丽的灯具，却不知，金钱买不到农舍上的灿烂星空。“天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星”是那些被镁光灯包围的富人所永远

欣赏不到的。他们眼中只有霓虹灯机械变幻的色彩，却无乡下星空俏皮眨眼的灵动；他们所花重金购买的一只名犬，其实远比不上村落中的一声遥远的犬吠。

富人的悲哀在于，他们以为自己拥有了一切，而真正富有的人，从来都属于那些精神的巨擘。

富者当如陶朱公。虽然许多商人在起家的时候都会祭拜陶朱公，他们的本意也许并非如此，但是这点想法很快会被金钱的漩涡吞没，有哪个富人能够将所赚的钱财像陶朱公一样尽分亲友？有哪个富人能像陶朱公一样保持一颗“盛名之下难以久居”的清泊之心？

居天下之要冲，收四方之财，改名换姓，三散其财移家于北海之上。富人至此，极矣！

还有一种真正的富人，虽不像陶朱公一样能够腰缠万贯，却能立于污浊之中，在精神上富贾一方。

历史能给东晋豪富石崇留下的是一纸骂名，而给清高的五柳先生一块世外桃源。纵然陶潜没有石崇那样豪阔，但他的一句“不为五斗米折腰”足以让他成为一个拥有清高的富人。

大唐的富不在于它有多强大，有多少兵力，而在于它拥有一座渭城，一片竹林，一叶扁舟，一轮明月。一句“渭城朝雨浥轻尘”是大唐的景象充满和谐，这句诗所描绘的景色是用军队抢不到的，是用金钱买不来的。一个人可以不知道唐有多少仓库，却不能不知唐有多少首唐诗；一个人可以不知杨国舅的富可敌国，却不能不知李白的金樽绣口。

古人云：“为富不仁。”我想指的是那些用金钱来评判一切的富人。在精神上，他们是可怜的穷光蛋。

愿为唐朝之富，做一个精神富人！

[选文四]

贫穷的富人

富人的孩子说：“我们比农场的主人还要贫穷，因为他们的农场有满天的星星，而我们的花园，只有几盏灯。”

对于孩子对贫穷的认识，我们不可判谬，反而更是一种境界。事情总是如此辨证而统一的，事实上，根本没有真正的穷人或者富人，只要我们能心如止水，笑拂世尘，我们都是贫穷的富人。

如果说，非要给贫穷下一个定义，那么“瓢弃樽无绿，炉村火似红”的杜宅可谓贫穷的代言了。那“娇儿恶卧踏里裂”的破衾，那“床头屋漏无干处”的草

字数作文