冰糖葫芦车

篇一：糖葫芦的历史

冰糖葫芦的历史可谓源远流长。相传起源于大约八百年前的南宋绍熙年间。 宋光宗，名赵惇（公元1147——1200年），是宋孝宗赵眘的第三个儿子。 那是绍熙年间，赵惇最宠爱的黄贵妃有病了。她面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果。皇帝见爱妃日见谁淬，也整日愁眉不展。最后无奈只好张榜求医。一位江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后说：“只要用冰糖与红果（即山楂）煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准见好。”开始大家还将信将疑，好在这种吃法还合贵妃口味，贵妃按此办法服后，果然如期病愈了。皇帝自然大喜，展开了愁眉。

后来这种做法传到民间，老百姓又把它串起来卖，就成了冰糖葫芦。

饮食文化

冰糖葫芦，酸甜适口，老少皆宜，它不仅好吃，而且还十分好看，红彤彤的山楂果按大小 冰糖葫芦排列穿在竹签子上，外面裹着晶莹透明的糖稀，出售它的人往往把一只只糖葫芦串插在特制的木棍上，像一颗结满硕果的小树，煞是诱人。冰糖葫芦的历史可谓源远流长。相传起源于大约八百年前的南宋绍熙年间。 早些年在北京春节的庙会上，厂甸里，还时常看到串得长长的糖葫芦，最顶(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:冰糖葫芦车)上贴着一面小彩旗，一串上足有百十来个山楂果，被红红的果实压弯了的竹签子，拿在手中一颤一颤的，更增添了节日的热闹气氛。提起冰糖葫芦的来历，还得说说南宋的宋光宗皇帝呢。

宋光宗，名赵惇（公元1147——1200年），是宋孝宗赵眘的第三个儿子。 那是绍熙年间，赵惇最宠爱的黄贵妃有病了。她面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果。皇帝见爱妃日见憔悴，也整日愁眉不展。最后无奈只好张榜求医。一位江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后说：“只要用冰糖与红果（即山楂）煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准见好。”开始大家还将信将疑，好在这种吃法还合贵妃口味，贵妃按此办法服后，果然如期病愈了。皇帝自然大喜，展开了愁眉。

冰糖葫芦 后来这种做法传到民间，老百姓又把它串起来卖，就成了冰糖葫芦。原来，山楂的药用功效很多，它能够消食积、散淤血，驱绦虫，止痢疾，特别是助消化，自古为消食积之要药，尤长于消肉积。也许是黄贵妃所食山珍海味积住了食，做下的病，小小山楂解除了病痛。明代杰出的医药学家李时珍也曾经说过：“煮老鸡硬肉，入山植数颗即易烂，则其消向积之功，盖可推矣。”老百姓把山楂串起来，经过多年制作，逐渐积累经验，形成以下这种传统的做法。制作冰糖葫芦既简单又不简单，关键技术是熬糖。冰糖其实是砂糖，放在红铜或黄

铜的大勺里熬。熬的时候一要注意火候，火候不到容易发粘，吃时会沾牙；而火候太大，不仅颜色重且吃起来发苦。二要把握稠度，稠了蘸不起来，稀了挂不住。另外要将山楂去核，去核不能将山楂一切两半，要用小刀在山楂的中间一转。将核取出后用竹签穿上，然后放到熬好的热糖里滚一下。热糖冷却后，便成为晶莹透明的糖葫芦了。 由于糖的品质、熬的技术和山楂的品质等有高下之分，糖葫芦的品质自然也就有高下之分。

过去，一般老百姓认为冰糖葫芦做的最好的是两家，一家在东安市场，一家是北京琉璃厂的信远斋。一到农历十月，这两家的冰糖葫芦就开始上市了。逛了东安市场的人如果没吃那里的冰糖葫芦，不免有些遗憾。信远斋的冰糖葫芦当时可称糖葫芦中的精品。梁实秋先生在《雅舍谈吃》一文中记述道：冰糖葫芦“以信远斋所制为最精，不用竹签，每一颗山里红或海棠均单个独立，所用之果皆硕大无比，而且干净，放在垫了油纸的纸盒中由客携去。”

冰糖葫芦 一到冬季，老北京的街巷胡同里就会传来“冰糖葫芦，冰糖葫芦…..”的叫卖声。春节更是冰糖葫芦大卖的时候。从正月初一到十五，在北京和平门外琉璃厂厂甸庙会上人山人海，人潮间四处穿梭着冰糖葫芦的身影。厂甸庙会上的糖葫芦个头特别大。它是用长长的荆条做芯，在山里红（山楂）外刷上饴糖，通体呈白色。小的三尺一条，大的五、六尺，顶上还插有用红纸、绿纸做成的小三角旗。厂甸庙会起源于明朝嘉靖年间，除其间少数几年停顿外，一直延续不断，如今已然四百年有余了。它与南京夫子庙，上海城隍庙，成都青羊宫并称为中国四大庙会。《京华春梦录》一书中记载：“岁朝之游，向集厂甸”。“迫兴阑游倦，买步偕返，则必购相生纸花，乃大串糖葫芦，插于车旁，疾驶过市，途人见之，成知为厂甸游归也。”糖葫芦成为北京入岁时逛厂甸的标志，也成为北京人过春节的象征。

篇二：冰糖葫芦的民间传说

冰糖葫芦的民间传说-冰糖葫芦的传说故事

冰糖葫芦是中国传统美食，它是将野果用竹签串成串后蘸上麦芽糖稀，糖稀遇风迅速变硬。北方冬天常见的小吃，一般用山楂串成，糖稀被冻硬，吃起来又酸又甜，还很冰。

冰糖葫芦，使很多人能回忆起自己的童年，那又酸又甜的味道，至今记忆犹新。冰糖葫芦，在宋朝年间便开始了古式的做法，历史中早有记载，清朝年间各地盛行。茶楼、戏院、大街小巷到处可见，现已成为我国传统小吃。冰糖葫芦老少皆宜，它具有开胃、养颜、增智、消除疲劳、清热等作用。

早些年在北京春节的庙会上，厂甸里，还时常看到串得长长的糖葫芦，最顶上贴着一面小彩旗，一串上足有百十来个山植果，被红红的果实压弯了的竹签子，拿在手中一颤一颤的，更增添了节日的热闹气氛。提起冰糖葫芦的来历，还得说说南宋的宋光宗皇帝呢。

宋光宗，名赵停（公元1147——1200年），是宋孝宗赵慎的第三个儿子。公元11对年，孝宗立他为皇太子，任临安府尹。公元1187年10月受孝宗内禅而继位，第二年改年号为“绍熙”。

后来这种做法传到民间，老百姓又把它串起来卖，就成了冰糖葫芦。原来，山植的药用功效很多，它能够消食积、散淤血，驱绦虫，止痢疾，特别是助消化，自古为消食积之要药，尤长于消肉积。也许是黄贵妃所食山珍海味积住了食，做下的病，小小山楂解除了病痛。明代杰出的医药学家李时珍也曾经说过：“煮老鸡硬肉，入山植数颗即易烂，则其消向积之功，盖可推矣。”

今人研究证明，山植还有降血脂、降低血清胆固醇等作用。因此而更加受到人们的青睐，山植食品也花样翻新，品种繁多。但酸甜香脆的冰糖葫芦直至今日仍是受人们喜爱的吃食。

篇三：记忆深处的冰糖葫芦

记忆深处的冰糖葫芦

一个人在街头信步游走，凛冽的北风呼啸而过，扬起一片尘土，我停了脚步，驻足远望，远处车流滚滚，人们各自蜷缩在大衣里行色匆匆。忽而一片红色从我的视线里闪过，我仔细一看，原来是马路对面一个卖冰糖葫芦的，一辆自行车，自行车上绑着一个简陋的草垛子，草垛子上扎满了糖葫芦。几个孩子围在旁边，争相挑选着各自喜欢的糖葫芦，一片热闹，卖糖葫芦的老人脸上洋溢着满足的笑。望着他们一个个跳动的背影，我不禁思绪飘飞，耳边吹过的风慢慢的，慢慢的，把我的记忆带回了到了我的童年，我似乎看到了我的爷爷，看到了他在站在那里微笑着，把摘下来的一串串的糖葫芦递给小朋友，一副副画面像电影镜头一般开始在我闹海里隐隐浮现??

在我很小的时候，爷爷就以卖冰糖葫芦维持生计，爷爷做的冰糖葫芦堪称一绝，样貌繁多，形态各异。糖裹着山楂，山楂浸润着糖，山楂的酸与糖的甜充分融合，吃在嘴里，融在心里，酸中有甜，甜里带酸，软软的山楂，脆脆的冰片，那滋味至今难忘。爷爷每次做糖葫芦的时候，总是提前将山楂洗好，一遍又一遍的洗，洗到山楂红里透亮，然后在控去山楂表面的残留水分。待到山楂干了以后，开始逐一穿串，有穿7个的，有穿5个的，有各类水果和山楂混合搭配的，穿完之后简单的糖葫芦就成型了。一切准备工作就绪后，接下来就该“浓妆艳抹”了。

北方的冬天很冷，泼出去的水瞬间成冰，呼出去的气如烟如雾，但正是这极致的冷，冷的恰到好处，如一把冰刀把糖葫芦雕出了形态各异晶莹剔透的水晶尤物。凌晨5点的时候，当人们还在打着鼾声沉浸在梦乡里的时候，我爷爷的屋子已经灯火通明，他要在天亮之前给前夜的山楂上好妆。起先，要把糖稀熬好，水和糖要有一定的比例，熬糖稀，火候至关重要，火大糖会糊，火小糖不起劲。待到糖熬到一定程度，把穿好的串串放入锅中，用勺子浇灌，把每一个山楂都上足糖稀，这个过程火候一定要小。浇灌过串串已经开始发亮，灯光照射下，光芒散射，然后把它们快速的放在铺有塑料布的案板上，这时起劲的糖开始四处流串，把案板快速端出屋子，糖稀遇冷迅速成型，一片两片，冰片成型，如山如峰，如画如烟，婀娜多姿，个个争奇斗艳。一两个小时过后，冰片变得坚硬如铁，这时开始把它们一串串的插在裹着白色带子的草垛子上。一眼望去，个个如冰晶小人，晶莹剔透，惟妙惟肖，笑的，哭的，喜的，悲的，似乎它们觉得它们的酸甜足以代替这人世间的各种滋味。东边太阳出来了，阳光洒在它们身上，红红的，亮亮的，更加光芒耀眼，更加惹人爱怜。

每到寒冬时节，街上总会出现爷爷略显佝偻的身影，一个白发苍苍但步履稳健的老人，推着三轮车，车上绑着糖葫芦，毫不畏惧遒劲的北风，一步一步的坚定踏实的走向人群。有时后面有个孩子，那是我，欢快的跟在后面，边跑边跳，心中无限欢喜和自豪。

滴，滴，滴 ，一声声急促汽笛拼命的乱叫，司机头申在车窗外冲我大喊走开，我这才意识到一辆汽车示意我让道，我赶紧走开了。我再次向那位卖糖葫芦的老人投以远望，他更加忙了，孩子们爽朗的说笑声早已把他淹没，天空开始飘起了雪花，看着孩子们开心的玩闹，我也笑了??

投稿人：陈路清

篇四：冰糖葫芦 第三串

冰糖葫芦 第三串

冰糖葫芦

第三串第一期

张彩霞

一、成语积累

1、筚（荜）路蓝缕：（筚路，柴车；蓝缕，破衣服）形容创业的艰苦。

2、弊绝风清：形容社会风气良好。

3、避坑落井：比喻避开一害，又遇另一害。

二、文言实词 诚chng

[释义] 本义：心意真诚 形容词

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山 《列子·愚公移山》

——天帝被他的心意真诚所感动，使派夸娥氏的两个儿子背走这两座山。 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志 《陈情表》

——希望陛下怜悯我的心意真诚，准许我微小的志向。

[引申义]

1.确实、真的，副词，由本义虚化引申（由于“本义”经常做状语，久之虚化为副词，表示谓语的真实性）。

臣诚恐见欺于王而负赵 《史记·廉颇蔺相如列传》

——小臣确实怕被大王欺骗而对不起赵国

2.果真、如果，连词，表示假设，由“1”正反引申

公诚以都虞候命某者，能为公巳乱 《段太尉逸事状》

——您如果叫我做都虞侯，我能为您止息暴乱。

心意真诚——确实——果真，如果

[高考链接]

诚的意义简单。且“心意真诚”、“确实”义沿用至现代汉语。直接命题，见2004年上海卷和2003年北京卷，均考核“确实，真的”之义。

三、美文选段

1、曾经辉煌过，曾经凋零过，这可是你至死不渝的生活吗？我亲爱的母亲—大自然。多少次，我伏在地上，去聆听你沉重的脉搏声；多少次，我伫立在山前，去感受那松涛千年的浩瀚。你的豪壮，足以让中华民族腾飞；你的无私，谱写了一曲曲感人至深的千古壮曲。

2、成功的花朵开放在啊勤劳的枝头，失败的苦果孕育在懒惰的温床之中。

3、父亲对于儿子来说，是座耸立的高山，而儿子只是颗石子，源于山，却并不了解山。生活中诸多爱的密码，是需用细节来解读的，在亲情的沃土上，要想搞得最美的果实，惟有期待那存在于瞬间的心与心的共鸣，爱与爱的默契。

四、议论文范文

学海无涯苦作舟

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这一自古流传至今的名言，激励多少有志之士，潜心书海，发奋攻读，为人类做出了有益的贡献。在现实生活中，又有多少人用自己的亲身实践，证明了它的正确性。可是，今天却有人认为学生的学习太艰苦了，应该把“苦”字改为“乐”字、“巧”字，即“学海无涯乐作舟”、“学海无涯巧作舟”。我认为这种说法是很不恰当的，是非常有害的。

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“苦作舟”为什么不能改成“乐作舟”?学习既然是一艰苦劳动，靠苦学精神才能取得

进步，怎能把学习当作一种娱乐，一种游戏来对待呢?有人说学习是一种有趣的事、愉快的事，那也只有在“辛苦”、“刻苦”、“苦学”之后，取得了进步，取得了成绩，才能够享受到成功的乐趣。

“苦作舟”为什么不能改成“巧作舟”呢?学习既然是一种艰苦的劳动，需要有老老实实的态度，当然不能有取巧的想法。有人说“巧”是指科学的学习方法。学习当然少不了科学的方法，但有了科学的方法，就可以不下气力，不下功夫学习吗?有了好的办法，仍需要刻苦学习，这样才能取得更高的效率。试想，仅仅有了好的办法，而不去刻苦学习，能行吗? 自古以来学有建树的人，都离不开这个“苦”字。

法国著名作家巴尔扎克被马克思称为“超群的小说家”。他为什么能取得这么高的成就呢?据记载，他在20多年里，一直辛辛苦苦、夜以继日地工作，每天连续写作16小时以上，只睡三、四小时。这不是够苦了吗!他的巨大成就，是用“刻苦”换来的。

中国女排姑娘们风趣地说：“苦是一副灵丹妙药。我们要强大起来，就得每天吃这副药。它虽然苦，却苦尽甜来。花，将在汗水中绽放。”这话说得何等好呀!我们说，任何成功，任何成绩的取得，都离不开一个“苦”字，都是用汗水换来的。

综上所述，我们认为应该把“学海无涯苦作舟”永远作为我们的座右铭，让它永远激励我们刻苦学习，勤奋学习，在科学的道路上不停地攀登。

成功的背后是汗水

在我们的世界里，有一些成功的人士。我们常常很羡慕这些人。但多数人只是看到他们获得成功的喜悦，有多少人能够看到他们努力的艰辛呢？

我认为：人们如果要想获得成功，那就必须去奋斗。大家应该还没有忘记，我国的运动健儿们在悉尼奥运会上为我国夺取了28枚金牌，为祖国争了光。他们在领奖台上的荣誉，是用了多少汗水换来的啊！金牌，是他们每天都进行高强度训练的成果。运动员们的奋斗，可以换来金牌；发明家的奋斗，可以改变我们的世界。由此可见，奋斗是走向成功的必经之路

五 典故

王祥感动后母：三国时，魏国的王祥侍奉后母朱夫人很谨慎小心，有孝行。家中院子里有一棵李子树，结的李子味道特好，后母总是支使王祥看护李树。有一天，突然刮起大风下起大雨，王祥担心李树被风雨毁坏而受到责罚，就抱着李树大哭。又有一次，王祥在另一张床上睡觉，继母夜里起来，在黑暗中用刀向他床上砍去，正好王祥起身小便去了，刀空砍在被子上。王祥小便回来，知道继母非常恨自己，就跪到后母跟前请死。后母于是受感动而觉悟，从此以后，爱王祥如亲生之子。（摘编自《世说新语．德行》）【议论】王祥其人在魏晋之际也是风云人物，在魏朝就做着司空、太尉的高官，但却为晋武帝司马炎夺取曹魏的政权效犬马之劳，立下汗马功劳。晋受禅后，更官至太保，被当时的正直人士所不齿，被认为是目无君父的所谓“乡愿之徒”，可见其品行之恶劣。但就是这样一个目无君父的“乡愿”却留下许多孝行的故事，除本则的“为母护李”、“跪母前请死”外还有所谓“卧冰求鲤”等等。两相对照，他所谓“护李”、“请死”等都只不过是为了获宠、为了保命的假动作，透过现象，可以看出他虚伪的本来面目还是昭然若揭的。

冰糖葫芦

第三串第二期

张彩霞

一、成语积累

1、鞭辟入里：形容能透彻说明问题，深中要害（里，里头）。

2、变本加厉：变得比原来更加严重。

3、变生肘腋：比喻变乱发生在极近的地方。

二、文言实词

本义：宫殿的台阶，名词。

扶辇下除，触柱折辕 《汉书·苏武传》

——扶着皇帝的车辇下台阶，辇碰上柱子，折断了车辕

[引申义]

1.一般的台阶、名词，由本义引申(由专指宫殿以下一般建筑)。

黎明即起，洒扫庭除 《朱子格言》

——天一亮就起床，把水洒在地上，打扫庭院台阶。

2.拜官、任命，动词，由本义引申(上台阶是由低而高与仕途相似)。

寻蒙国恩，除臣洗马 《陈情表》

——不久又蒙受国恩，任命我为洗马

3.除掉、消除，动词，由本义引申(上台阶有个交易过程，离开原有台阶，登上高一层台阶。段玉裁《说文注》：“凡去旧更新皆曰除，取拾级交易之义也。”)。

然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣 《史记·荆轲刺秦王》

——那么将军您的仇报了，而且燕国被欺侮的耻辱也除掉了。

为汉家除残去秽。 《资治通鉴·赤壁之战》

——为汉朝铲除残贼，去掉污秽。

4.废除，动词。由(3)引申(程度加深)。

即除魏阉废祠之址以葬之。 《五人墓碑记》

——就废除了魏忠贤的废祠旧址，来安葬他们。

5.修整、建造、动词，由“3”引申(废旧更新)。

即除魏阉废祠之址以葬之 《五人墓碑记》

——立即修整魏忠贤已荒废的祠堂的遗址来埋葬他们

6.不计算在内，动词，由“3”引申(去掉即不在计算之内)。

除吾死外，当无见期 《小仓山房文集·祭妹文》

——除了我死之外，将没有相见的日子。

三、美文选段

19、因为自信，在呀呀学语时，我靠着纤嫩的双腿，迈出人生的第一步；因为自信，我一次次将第一名的奖状高高举起；因为自信，我毫不吝惜地剪掉飘逸的长发，在运动场上展现风采??感谢自信，它给了我一双翅膀，让我在电闪雷鸣中去飞翔，在风雨中去搏击人生！ 20航行者把树比作指引方向的路灯，劳动者把树比作遮风挡雨的雨伞，诗人把树比作笔下的精灵，而我却要把树比作教师，它就是为我们遮风挡雨的伞，指明方向的路灯，打开知识殿堂的金钥匙。

21书籍好比一架梯子，它能引领人们登上文化的殿堂；书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗；书籍犹如一条小船，它会载着我们驶向知识的海洋。

四、议论文范文

挫折是人生的一笔财富

人们常常认为财富是金钱、名誉、权利。然而对人真正有的财富并不是那些物质，而是知识、经验??挫折虽是人人不愿得到的，但挫折却得使人获得真知，性格坚韧，有丰富的经验。挫折才是人生的一笔财富。

挫折使人获得真知。在数学课本及科学课本中有很多的定律，它们是怎样被发现的呢？就拿《地日说》来讲，古代的人们科技不发达，提出地球是宇宙的中心这一错误观点。哥白尼不怕被宗教治罪，得出《日心说》这一虽不正确，但具有进步性的观点。在得到这一观点之前，他遇到了许多次失败，遇到许多挫折。正是这促使他得出真理。我们不得害怕挫折，

其实挫折是人生的一笔财富。

挫折使人积累经验。挫折是人生不可避免的事，一次次挫折来到你面前，你不应该退缩而是要想办法战胜它。只有在战胜挫折的过程中，你才会总结经验，这样经验才会越来越丰富。因此，你才会更容易的达到你的目标。正像鲁滨逊一样，他有了许多次出海的经验，虽然大多都以失败告终，但从中他学到了许多航海知识及积累了丰富的经验。以致他在孤岛上生活了28年，最终返回英国。是的，挫折是人生的一笔财富。

挫折使人性格坚韧。挫折人人都会遇到，遇到的挫折越多，那么战胜挫折的心理就越旺盛。因此，当遇到困难时，你不会退缩，你会勇于克服；当遇到失败时，你不会放弃，你会重头再来；当遇到苦难时，你不会抱怨，你会敢于战胜。挫折使你的性格坚韧，让你能够更顺利的走向成功。挫折的确是人生的一笔财富。

不要害怕挫折，面对挫折，积累挫折，让它成为你人生的财富。使你能够拥有一个充足的思想，成为一个真正充足的人。

五、典故

才高八斗

：古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”。

冰糖葫芦

第三串第三期

张彩霞

一、成语积累

1、别无长chng物：没有多余的东西，形容穷困或俭朴。

2、波澜壮阔：比喻声势雄壮浩大（多用于诗文、群众运动等）。

3、薄物细故：微小的事情。（薄物细故，不足计较）

二、文言实词

辞

1 1、而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）

2皆好辞而以赋见称（文词，文学）

3动以朝廷为辞（藉口）

4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）

5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）

6，陶渊明的《归去来辞》（古代的一种文体）

7大礼不辞小让（讲究，计教）

8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令:应酬的言辞）

9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）

10近者奉辞伐罪企（命令）

三、美文选段

22时间好比一条小溪，它能招引我们奔向生活的海洋；时间如同一叶扁舟，它将帮助我们驶向理想的彼岸；时间犹如一支画笔，它会指点我们描绘人生的画卷。

23共和国迎来了她五十诞辰。五十年像一条长河，有急流也有缓流；五十年像一幅长卷，有冷色也有暖色；五十年像一首乐曲，有低音也有高音；五十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，乐曲渐趋高潮，史诗还在续写。我们的共和国正迈着坚定的步伐，跨入新时

带。

24 自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成功

四、议论文范文

信仰是精神的支柱和动力

古代楚国有个卞和，在山中发现了一块璞玉，于是将那块璞玉献给楚厉王，厉王让玉匠鉴别，而玉匠说那是石头，结果厉王把卞和当作骗子而砍去了左脚。然而卞和对那块璞玉依然深信不疑，后来再次把它献给武玉，结果与上次一样又被砍去了右脚。武王死后，文王即位，卞和抱着那块璞玉在楚山下哭，一连哭了三天三夜，眼泪流尽继而流血，卞和痴心不改，最后那块璞玉终于通过玉匠的鉴定，证明是块罕见的宝玉。这就是历代传颂的"和氏璧"。 "和氏璧"的故事告诉我们这样一个真理，那就是：信仰是人们的精神支柱和动力。 人有了坚定的信仰，才能为实现自己的理想而进行不屈不挠的斗争。正是这种对真理的坚信不移，卞和才有着如此坚定的决心，才不惜舍去自己的双脚，要让美玉展现它的光彩，要让真理得到公认。

为了信仰就要付出代价，甚至生命。每年全世界亿万伊斯兰教徒都要去麦加朝圣，每年也因此要发生因酷热和拥挤而造成的大量伤亡。那么究竟是什么力量驱使他们那样虔诚地涌向麦加呢?我们只要看看他们深深跪下的双腿、低低俯下的脊背，还有每一张脸上那诚挚的表情，就会明白--那就是信仰。

人不能没有信仰，就是说人不能没有目标，不能没有追求。曾经是社会主义国家的"老大哥"的苏联如今江山易帜。苏联的解体固然有着多方面的原因，但是丧失了对共产主义信仰却是其中最根本的一个。信仰正如人的骨架，失掉了，人便垮了。面对社会主义苏联的结局，人们无不痛惜地说："共产主义信仰不能丢，丢掉了，社会主义江山就要垮台。

从古到今，有无数志士仁人为捍卫自己的信仰曾献出了自己宝贵的生命。不管是罗马百花广场的火刑柱上印着的为科学的信仰而被活活烧死的布鲁诺的无畏形象，还是天安广场上人民英雄纪念碑上记载的无数为了他们的信仰而付出血的代价的革命先烈，无不是因为有坚定信仰的支柱和鼓舞，才表现出一往无前的献身精神的。

今天，我们要振兴中华，要建设有中国特色的社会主义，万万不可丢掉共产主义信仰，相反，要准备为之付出更高的代价。我们只有把共产主义的信仰化作全国人民的精神支柱和动力，具有中国特色的会主义，才能早日建成。

让我们进一步坚定共产主义的信仰，并在这一信仰的支柱和鼓舞下，为振兴中华奋勇前进吧!

五、江郎才尽：南朝梁代文学家江淹，早年即以文章著名，他的《恨赋》、《别赋》更是抒情小赋中的名篇，故被时人称为江郎。传说他曾两次得梦，一次梦见西晋诗人张协对他说：前以一匹锦相寄，今可见还。江淹就把剩下的尺锦缎奉还，这人就大怒说：那得割截都尽！便将所余锦赠与江淹同时的文学家丘迟，说道：余此数尺既无所用，以遗迟。从此，江淹文思滞涩，遂无佳篇。另一次梦见一个自称郭璞的男子对他说：吾有笔在卿处多年，可以见还。江淹就从怀中取出五色笔奉还，此后，作诗遂无佳句。江淹后期诗文大不如前期，故时人谓之才尽。后人常用“江郎才尽”比喻文思减退。（典见《南史江淹传》、《梁书江淹传》）% 冰糖葫芦

第三串第四期

张彩霞

一、成语积累

1、不白之冤：不能辩白或难以洗雪的冤枉。

2、不辨菽sh麦：分不清豆子和麦子，形容缺乏实际知识。

3、不二法门：比喻独一无二的门径。（法门：泛指门径，方法）

篇五：关于冰糖葫芦的作文600字

关于冰糖葫芦的作文600字

对于老北京来说，最有名气的莫过于这两样：“全聚德——烤鸭”和“张记——冰糖葫芦”了。而我最喜欢的还是“张记——冰糖葫芦”，那才叫一个“绝”。

在那家“百年老字号”里，有着各种各样的冰糖葫芦。有水果香蕉的，它外面裹着一层浓浓的黑巧克力，巧克力外面是冰糖，里面是香蕉，香蕉的上下各嵌着一颗山楂，像是亭立于黑泥土地中的两朵玫瑰花；有核桃豆沙的，它上面的山楂被切开了一大半，像一个张开嘴的娃娃，娃娃的嘴中含着一大块豆沙，豆沙中镶嵌着半颗核桃仁，一串上面大概有五六颗的样子，每个小娃娃都穿着一件飘渺的纱衣；还有提子柿饼的，它的第一个串的是山楂，上面点缀着些芝麻，好似一个满脸麻子的宝宝，第二个串的是柿饼，一个薄薄的柿饼，在冰糖中包着，柿饼上有许多纹路，就像一朵花，但不同的是，这是隔“雾”看花，第三个串的是青提，在冰糖的衬托下，青提更似玻璃匣子中的玉石珠子；还有……真是玲琅满目，让人看了就垂涎三尺！

吃冰糖葫芦时，我喜欢顺着棍子把山楂给捋下来，然后把一个山楂含在嘴中，慢慢地让糖在口中融化，那种甜味直沁心田。等糖水流下肚后，再把山楂咬碎，含在口中，使劲吸那酸味，等把牙给酸“倒”了，再连忙把山楂咽下肚。如果吃的是核桃或提子，我就一口气把它全咬碎，再把它含在口中，尝那怪怪的甜味。

相传冰糖葫芦源于隋末，盛行于明清。从此便成为传统小吃。《燕京岁时记》记载：“冰糖葫芦，乃用竹签，贯以山里红、海棠果、葡萄、山药、核桃仁等，蘸以冰糖，甜脆而凉。”发展至今，形成具有几十种特色花样的时尚小吃。《本草》记载此物消食、散淤、驱虫、止痢、特别是助消化，为冬季消食积之要药。

咬破那透明的糖衣，首先听到的是糖衣清脆的破裂声，然后是酥软的去了核的山楂。将糖和山楂一起含在嘴里慢慢品味，甜甜的，酸酸的。耳边不禁又回荡起那首赞美冰糖葫芦的老歌：

都说冰糖葫芦儿酸，酸里面它裹着甜，

都说冰糖葫芦儿甜，可甜里面它裹着酸，

糖葫芦好看它竹签儿穿，象征幸福和团圆，

把幸福和团圆连成串，没有愁来没有烦……

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