作业帮施比受更有福的故事
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 13:15:21 体裁作文
篇一：施比受更有福
施比受更有福
ICU助理护士 廖梦恬
德国著名的心理学家佛洛姆（Erich Fromm）在《爱的艺术》这本书里说：“不成熟的爱，所遵循的原则是‘因为我被别人爱，所以我爱别人’。成熟的爱，所遵循的原则是‘因为我爱别人，所以我被别人爱’。”听起来似乎没有什么不同，其实当中蕴含的哲理却大不相同。
有些人往往只要求别人给予我什么，却不想自己给予了别人多少。真正的快乐不一定是得到，所以基督教有一句话：“施比受更有福。”而“白衣天使”所要承担的，就是将爱和关怀沁入到病人的心里，陪伴着他们走过人生中至关重要的坎,“爱”是伟大的，它的力量显而易见，那些绽放的笑容包汇了她们所汲取的爱的蜜汁。
然而爱是要给予，是要灌溉的，那些干涸枯竭的心，需要我们爱的浇灌。
其实当一个人用尽全力的去做一件事情的时候，他得到的绝不仅如此，事物和情感都是相辅相成的,只有先予以才会得以。
写到这里，我非常想念我们的王大爷，他非常可爱，王大爷是一位享有80多岁的高龄，却仍具有孩童般的心，这不失为一种福气啊！他生日当天，是护士长让我偷偷去订的蛋糕，不让任何人察觉，因为她想给王大爷一个惊喜，果真，效果比预想的还要好，王大爷那是真的很开心啊，拉着我们让我们为他唱生日歌，一大屋子人都兴高采采烈的，欢声笑语，好不热闹，呵呵，我们能够让病人感觉到像亲人一样的感觉，实属是一种荣幸，我们不仅给予他人关爱，同时，也给自己留下了一种感触。
这些象征我们两种不同的生活态度，一边给予他人，一边收获自己！
原来，奉献与收获在我们的心灵里得到了共振。
篇二：施比受有更为有福
施比受更为有福
林声木
经文： 徒20：35
保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来话别，谈到他在亚西亚的工作和为人，服事主凡事谦卑；又受犹太人的谋害，经历试炼。但他放胆传扬耶稣基督，证明神恩惠的福音，建立了都会，尽了他从主耶稣所受的职事。他自己这两只手，常供给他和同人的垹，凡事给以弗所人作榜样；要扶助软弱的人。接着，保罗特别郑重的说：“又当记住主耶稣的话说，‘施比受更为有福。’”然后，跪下同众人祷告分别。我们不知道耶稣在什么时候讲了这句话，四福音中没有记载。但保罗不仅听了，而且确实是照着主的话去做了，给以弗所教会留下了一个美好的榜样。让我们一同在主前默想这宝训。
一、施中有爱
这里所有的“施”与“受”，好像是迥然不同的两码事。因为“施”是出、给、舍，而“受”是入、取、得。一个是施与，一个偏爱，怎能相提并论，甚至说施比受更为有福呢？主耶稣这句话，是要让我们有更深的看见。一个基督徒的生活，不仅是爱——领受，还要有施——施与，偏爱是很重要的，这是我们所必需的，实在是不可缺少的。能有偏爱，是有福的。每一个基督徒都必须亲自从主耶稣那里领受和得着。但施与有它更重要的一面，这是灵性上更高的追求，是灵和的进深。一个性灵的人，一个真正爱主的人，一个有丰盛生命的人，他一定不只是因为自己已经得着了就满足，而还是要不断地施与——这是爱心的流露。
我们从主那里领受了丰富的恩典，奇妙的大爱。我们得着了，实在是莫大的福气。能够常常从主那里有所领受，是有福的人。但保罗要使人同得福音的好处。他不是仅为自己得着就算了。若是一个人仅仅想到自己，那太狭隘了，甚至可以说，太自私了。一个以耶稣基督的心为心的人，他必然有像主那样的胸怀，去关心他周围的人，去帮助那些需要帮助的人。
在犹太地方有两个海，一个叫加利利海，一个叫死海。加利利海的水是从黑门山以及周围群山等处流进来，再经过约旦河流到死海里去。加利利海的水有进也有出。那里物产丰富，渔业发达。耶稣的门徒彼得、安得烈、雅各、约翰，本来都是那里的渔夫。而南面的死海，情况就完全不同了。它的水只进不出，成了一个盐份很高的死海，故又称盐海，生产不出什么来。这可以帮助我们认识到，在基督徒的灵程生活中，追求固然十分重要——不追求怎么行呢？神不会赐福给那些懒惰的人，我们必须在真道上有根有基，常在主面前安静等候，努力追求——但不能到此为止，而是带着主的托付，让主的恩典从我们身上流出，把主的大爱显示出来，使人一同感受主的妙爱。
二、施中有信
在旧约圣经中齐心协力了一个撒勒法寡妇的事，使人深受教益。在亚哈王的日子，遭到饥荒，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。过了些日子，溪水就乾了，因为雨没有下在地上。
而一个生活在那种情况下的寡妇，她家坛内只剩下一把面，瓶里只有一点油了。当她在城门口拣柴，准备做个饼和儿子吃后等死时，遇到了先知以利亚。以利亚要求她先做一个饭给他吃，然后，再做给她自己和儿子吃。先知说：“耶和华以色列的神如此说，坛内的面必不养活，瓶里的油也必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。”这寡妇就照着办了。当她把做好的第一个饼，拿给以利亚吃的时候，在这个饼上面，就表明了她的信心，以及出于信心而来的顺服。她以什么来证明她是紧邻告知的话呢？乃是她的这个实际行动，把饼给了先知以利亚吃。我们不妨设身处地来想一下：这是最后一把面做的饼了，万一??？不，她没有想到自己，她信在施与——把饼给了先知。在她心灵深处，有着坚定的信心，以及由信心而来的顺服。她坚信神的话必不落空。果然，坛内的面不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉告知以利亚所说的话。（王上17：8-16）
有时候，我们口里说自己有信心，但没有顺服的行动，这不是真实的信心。撒勒法的寡妇可以说，我相信告知以利亚的话，但如果人不肯把已经做好的这个饼拿出来给他吃，她就永远只有这一把面和这一点油。神的恩典是丰富的，但是，神要我们去顺服，施与那需要的人；並在施的上面，显出完全的信来。
二、施中有望
常言道：“施不望报”。怎么说，施中有望呢？是的，如果我们有机会来帮助人，解决了人家的难处，我们应当看作是自己应该这样做的，要尽力去做，不必考虑人家将怎样来报答你。另一方面，也让我们看到，一个愿意随时随地乐于助人的人，必然对生活充满了信心，对未来充满了希望，这样的人的生活，一定更充实，了解人生的真谛，内心常常喜乐。圣经上教训我们说：“又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（提前6：18-19）这里说，要有在好事上富足。好事不怕多做，越多越好，并且要达到富贵的地步，施舍要甘心，供给人要乐意，不要勉强，因为这是有关将来的预备，为自己积成美好的根基，持定那真正的生命。美好的根基是要积成的，自己应当努力。经上的教训是十分明确和宝贵的。
主耶稣曾说道：“当人子在他荧光里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上，万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般。33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝。什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿。又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢。王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。??（太25：31-46）在这里面所提到的“给主吃”、“给主喝”、“留主住”、“给主穿”、“看顾主”、“来看主”等，都是在做“施”的工作，帮助了许多需要去帮助的人。那些被称为绵羊的，只是做了自己觉得应当做的事的，而且很多都是小事。但在主看来，是大事、好事，是作在主身的大量、好事。主称他们为义人，给他们大的赏赐，说他们是蒙父赐福的，可来承受那创世以来为他们所预备的国。反之，那些被称为山羊的，没有这样做，就被咒诅，要往永刑里去。由此可见，既知道这事，若是去行就有福了。这样的人，心中满有盼望，知道这是行神所喜悦的事。
主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍已，背起他的十字架，来跟从我。”（太16：24）舍己，就是“施”的生命，要为主作出牺牲，甘愿背起十字架来跟从主。能做到吧？很难，但主耶稣已为我们作出了美好的榜样，经上说“他本有神的行像，不以自己与神同等为强夺的。凡倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2：6-8）一个基督徒，有了主所赐的生命，应当效法主的样式，活出基督来，像主那样虚已。我们常常说要爱主，但是没有去做。也就是说，只有“受”，而很少“施”。这怎么能说我们是在真正的爱主呢？我们又怎能说“主啊！我们已经照着你的教训去行了”呢？
若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食， 你们中间有人对他们说，平平安安的去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢。（雅2：15-16）
有时，我们也盼望着能做出一番大事，却忽视在我们周围许多看来似乎是微小的事，没有尽力去把它做好。一座高楼大厦平地而起，还得一块砖、一块砖地砌上去。在基督徒的灵程上也是这样。保罗被称为外邦人的使徒，他到处传福音，建立都会。这的确是大事。但是，在他身边的许多同工和弟兄姐妹，常得到他的关心和帮助。保罗说：“我这两只手，常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。”（徒20：
34）他不以这些事为小事而不做，乃是根据主耶稣的教训，在灵性上和生活上各方面，都扶助他们，认认真真地身体力行。神拣选了我们，乃是要我们能做他合用的器皿，叫人从我们身上看见神的荣耀，同蒙恩典。一个基督徒应当做流通的管子，让那生命的海水，通过你使许多人的心田得到滋润；使缺乏的得着帮助，忧伤的得受安慰，软弱的得到鼓励。这在神的面前，都是被看为十分宝贵的，如同馨香的祭，蒙神悦纳。施比受更为有福。
篇三：福音故事
福音故事二则
发表日期：2011年12月29日 本页面已被访问 1210 次
我未吃到如何能断言呢？
一位著名博士素来反对神。那天公开讲演之后，请信神的人与他辩论。当时人人慑于他的辩才学问，畏缩不前。这位博士，洋洋得意，正要宣布散会，一位乡下老妇人手提一篮橘子，走上台去。大家都很希奇，博士也以这位老妇是患神经失常。老妇开口说，“我刚从市场买了橘子回来，听见博士演讲无神之道。顺便上来领教，对于博士学问深为钦佩。请问博士：我买的橘子是酸的，还是甜的呢？若酸，酸到如何程度？若甜，甜到如何程度？”这时她就顺手拿了一个橘子。博士说，“我未吃到，如何能断言呢？”老妇人剥开橘子，一片一片当众吃完，然后说道：“我吃过了，知道是甜的，虽然不能形容给你听，但我知道它是多么甜！我在生活上，经历过神，和祂常有灵的交通，祂也常常赐福。”
蚂蚁对人的认识
有三只蚂蚁谈论：“听说世界上有一种生物，叫作人，身体顶大，顶有能力，一动可以压死我们千万只。我们要去看看，到底是个什么样子。”恰遇一人正在那里睡觉。第一只蚂蚁爬在人的肚子上面走了一趟回来，第二只蚂蚁爬到人的头发里面绕了一个圈子。第三只蚂蚁爬到人的脚上走了一趟。三只蚂蚁回来之后，第一只蚂蚁说，“人好象一个大馒头。”第二只蚂蚁说，“不对，人好象树林子。”第三只蚂蚁说，“你们说的皆不对，人好象臭咸鱼。”因为它曾爬在人的脚上。我们对神的认识，常如蚂蚁对人的论断一样。人看自己为万物之灵，但是用我们的智慧来观测创造万物的神，实在太渺小不足称道了！你说自己是科学头脑，神说你是蚂蚁头脑。
完美的错误
发表日期：2009年1月23日 本页面已被访问 2494 次
1945年，我的外祖父是一名木匠。有一天，他正在赶着做一批板条箱，那是教堂用来装衣服运到中国去救助孤儿的。干完活回家的路上，外祖父伸手到他的衬衫口袋去摸他的眼镜，突然发现眼镜不见了。他在脑子里把他这一天做过的事重放了一遍，然后意识到：眼镜从口袋里滑落了出去，掉进了其中一只他正在钉钉子的板条箱里。他的崭新的眼镜就是这样漂洋过海去了中国。
当时美国正值大萧条时期，外祖父要养活6个孩子，生活非常吃紧，而那副眼镜，是那天早上他刚花了20美元买来的：他为要重新买一副眼镜的念头而烦恼不堪。“这不公平”。在沮丧的回家途中，他嘀咕道：“上帝啊，我一向对你忠诚，把我的时间和金钱都奉献给你，可是现在，你看。”
半年
院长停顿了许久，好让自己的话音降低一些。然后，带着众人的悬念，他继续道：“各位乡亲，当我戴上那副眼镜，我发现它就像是为我度身定做的一样！我的世界顿时清晰，头也不疼了。我要感谢你们，是你们为我做了这一切！”
人们听着，纷纷为这副奇迹般的眼镜而欢欣。但是他们同时也在想，这位院长肯定是搞错了，我们可没有送过他眼镜啊，在当初的援助物资目录上，没有眼镜这一项。
只有一个人清楚这是怎么回事。他静静地站在后排。眼泪流到脸上。在所有的人当中，只有这个普通的木匠知道，上帝是以怎样一种不普通的方式创造了奇迹。
金种子
发表日期：2008年6月9日 本页面已被访问 2027 次
某国有个江洋大盗，国王派了重兵，费了千辛万苦方才把他擒住。
国王因为情节重大，亲自审问。
大盗当场认罪不讳；但他对众宣称：“我罪千死也不足惜，可惜我有一个传家之宝，无人能够传授，甚为遗憾。若果有人能够接受此宝，学了此法，国富民强毫无问题。”国王问道：“你有何法？”大盗答道：“我有黄金种子一颗，种在土内，可以生出百倍黄金。”
国王说道：“你既有这种子，早可致富，为何还作强盗呢？”强盗回答说，“这个种子必须一生一世从未犯过一点罪过的人，才可以种，种了才可以生出黄金。倘若这人外面没有犯罪，只在心里犯罪也是不行。”强盗随将金种子献与国王。
国王自己一想昨天晚上还犯一次大罪，自度不能，于是右顾文大臣说，“你们中间有没有能种的人？”文大臣个个摇头说不能。
国王左顾武大臣说，“你们中间有没有从未犯过罪的人，能以种此金种子呢？”武大臣也是个个摇头不行。
正在此时，那位强盗喊起冤枉来了：“国王呀！我冤枉呀！你的满朝文武皆是有罪，为何只定我一个人的罪呢？请求大王释放我吧！”
各位朋友，你敢种这金种子么？
你如不能，你也是个有罪的人，必需耶稣作你的救主。
请你祷告说，“主耶稣啊！求你可怜我这个罪人”。如此你必得救！
篇四：施比受更有福
施比受更有福 ——国庆志愿服务心得
十一期间，总公司团委组织公司青年团员在10号线换乘站 开展志愿者服务活动。为了确保十一国庆节期间车站的安全与稳定，活动任务是让青年团员成为志愿者，在换乘站客流量较大时疏导乘客，使乘客安全的乘坐扶梯进行换乘，为每一位需要帮助的乘客提供服务等。
十月五日这天，当我披上志愿者服务的绶带站在10号线惠新西街南口站的站台上时，心情有一丝兴奋并伴随着一些紧张，因为要直接面对乘客，与乘客进行面对面的交流，这样的体验是自己从没有经历过的。当一列列地铁列车进站时，乘客们络绎不绝的从车厢里走下，他们从我的身边经过，开口询问我换乘的事宜时，我的志愿者服务工作开始了。
当我一次又一次为乘客指明乘车的方向，一次又一次的帮助乘客选择正确的乘客路线，一次又一次的听到乘客们感谢的话语时，我感受到一种在帮助他人之后得到的幸福感，这使得我更加热情的投入自己的精力，更加热情的投入到自己的志愿者服务工作中??
时间一分一秒的从身边流过，我的地铁志愿者服务工作也在一分一秒的开展着，从刚开始的忙碌感到后来帮助他人之后得到的幸福感，当听到乘客们对我说的那句“谢谢您”的感谢话语后，我忘却了时间的存在，忘却了身体的疲惫，留下的是更加积极的
服务与热情。同时，我明白了一种精神，一种服务于大众的精神，是这种精神给了我们前进力量，是这种精神给了我们工作的动力，这种精神叫“奉献”，这是一种属于我们地铁员工的精神??
施比受更有福，我会将这种属于我们地铁员工的奉献精神铭记在心，在工作中去发扬去壮大这种精神??
第三项目部 维修四中心 姚洪磊 2012-10-7
篇五：施比受更加有福
施比受更加有福
把微笑送给每一个你遇到的人（用眼睛笑）——你给出笑容而你获得笑容……
送出善意的语言（在语言背后是善良的思想）——你将是善良的因而你将获得善意的语言……
送出欣赏（出自心灵的热情）——你给出欣赏因而你收获欣赏…… 送出诚实、信任和赞美（胜利者的花环）——你是诚实的因而你将收获信任和赞美……
把时间付给有价值的事业（用热情）——你将拥有价值并获得丰厚的回报……
送出希望（成功的神奇成分）——你将拥有希望并带来希望…… 送出幸福（心灵的最珍贵状态）——你将是幸福的并且被带来幸福……
送出鼓励（对行动的激发）——你将拥有有力量并被鼓励…… 为别人喝彩（言语的阳光）——你将欢心并得到欢心……
送出快乐的回应（中立的刺激）——你将快乐并收到快乐的回应…… 送出诚实的思想（天然特性的建立者）——你将是城市的并且世界对你也拥有真诚的思想……
——Clement Stone 《无限成功的宝典》1996
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