爱面子作文

篇一：面子作文

18.阅读下面的文字，按照要求作文。

材料一：林语堂先生说过：中国人的脸面，不但可以洗，可以刮，还可以争，可以留，有时好像争面子是人生的第一要义，甚至可以倾家荡产而为之。

材料二：时值暑假，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多数是为了“锦上添花”，甚至有的拿着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整形标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。

要求：请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文；自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字，诗歌除外。

维护尊严 亦为大道

郭鹏

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。饿死事小，丢了尊严事大，故，尊严是人生的第一要义，维护尊严，亦为大道。

仅以为只要有俊美的容貌就可以得到他人的认可，获得自身的尊严。这是多么可笑的无稽之谈，这样的“尊严”又何以称之为尊严。要知道，人的尊严在于自身的价值。

维护尊严，就要实现自身的价值。被世人称为至圣先贤的孔子，在周游列国讲学的时候，为了传播自己的政治主张，常常受到各种各样的刁难，累累若丧家之犬。纵使如此，他仍不放弃。为了实现教化天下的梦想，他毕生坚持信念，广收门徒，影响深远。最终，他维护了自己的尊严，维护了他所创立的儒家学说的尊严，成为"万世师表"，在历史的长河中,如曜日般，光照千年。

有了尊严，才能更好地享受生活，克劳迪斯，一个生下来就先天畸形，脑袋向下生长的人。医生都建议他的母亲将他活活饿死，但他的母亲并没有放弃让他生存的权

利。全家人都努力为他营造一个正常人的环境，使他从不觉得自己与别人有任何的区别。所以，他无论走到哪里都很自信，很有尊严。最终他成为世界上最著名的励志演讲师。因为有尊严，他才不屈服于命运。

然而，当今社会，有太多人扭曲了尊严的本意，一味地在物质上炫耀自己。大到社会上追求豪车、豪宅的靡靡之风盛行，小到校园里炫名牌，拼老爸的风气渐浓。殊不知，这样的假尊严一文不值。

诚然，尊严极为重要，但在生死存亡的关键时刻，适当的委曲求全也未尝不可。 想当初，越王勾践为了恢复国家而卧薪尝胆，卑躬屈膝侍奉夫差，就是这样的典型。可是，需要强调的是，此时的忍辱负重，必须是为了今后的卷土重来，一战成功。否则，就成了沦为亡国奴阶下囚却仍“乐不思蜀”的刘阿斗之流了。

古往今来，维护尊严，亦为大道。（725字）

“面子”小议

刘慧茹

“面子”真的那么重要吗？

倘若要面子，越王勾践岂能忍辱负重，东山再起，重新复国。倘若要面子，韩信岂能忍受胯下之辱，绝地反击，封侯拜王，从而成为汉初三杰之一。倘若要面子，司马迁岂能忍受世人鄙视的目光于千难万难中写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》一书呢？倘若要面子，列宁又怎能从敌人手中逃脱，从而领导十月革命，挽救俄国呢？由此看来，面子，真的不那么重要。

倘若能够放下面子，孔子也许就能早早地从政做官，从而实现自己的政治主张，不至于留下那么多遗憾。倘若能够放下面子，项羽也许就能在鸿门宴上杀掉刘邦，永

绝后患，那么，就不会有霸王别姬的凄凉和乌江自刎的悲壮。倘若放下面子，虚心向西方学习，乾隆皇帝也许就能把中国带入一个新的历史起点，不至于有后来那么多的衰退和耻辱，中国也不至于落后西方。倘若放下面子，美国和苏联早日握手言和，就不会有冷战的出现，世界就和平了许多，安定了许多。因此，要面子，给人们，给这个世界带来了太多的烦恼。

再看如今的社会，整容之风盛行。太多的男男女女为了靓丽的容貌，不惜在自己脸上大动手术，并且，不约而同地向当红的影视明星看齐。更可悲的是，就连这些当红的影视明星也有大量的人开始整容。电视上美女们的容貌也不再是千姿百态，而是千人一面，以致于频繁出现“撞脸”的现象。古人曾说：凡人不可貌相，海水不可斗量。人活天地间，靠的是自身的价值，而不是空有一副皮囊。这么简单的道理，人们却执迷不悟，真是令人感叹啊。

现实中，人们的面子观念不但没有削弱，反而更加强烈。很多地方政府为了所谓的政绩，建设了大量的“形象工程”，一开始光彩夺目，没几年换个领导又推倒重来，到了最后，大都成为了“面子工程”。华而不实，劳民伤财。

少一些虚假，多一些真诚，那样，我们的生活才会更加美好。

因为，面子，其实真的不那么重要。（750字）

不要让面子左右你

荣雅琴

常言说：“人活一张脸，树活一张皮。”很明显，中国人大都是十分爱面子的，有时候也许会因为脸面而倾尽所有。不过，脸面就真的那么重要吗？我看不一定吧！

一身名牌衣服可能会让你顿时觉得在朋友中很有“面子”，但这种面子，却可能需

要你一个月的生活费。一个美丽的彩妆，可能会让你觉得漂亮有“面子”，但也许会让你的皮肤承受太多的化学物质。一辆名牌跑车可能会让你觉得有“面子”，却可能需要你背上几年的贷款。其实，这类所谓的“面子”本质上就是虚荣心罢了。因此，我们绝不能被这类的“面子”左右，背上沉重的负担。

居里夫人，著名的物理学家，化学家，作为第一位诺贝尔奖得主的她，在成名后依然朴素简约。一次有位记者去采访她。那位记者来到居里夫人的住所，看到一个头发随意扎着，衣服穿着如同农家妇人的女人坐在门口，就上前询问居里夫人是否住在这里。没想到，她说：“我就是。请问您找我有什么事吗？”那位记者惊讶地张大了嘴巴。她怎么都想不到大名鼎鼎的居里夫人居然是这样一身打扮。

那么，居里夫人是否因此就丢了“面子”呢？没有。恰恰相反，当人们得知这一信息后，更加敬佩居里夫人了。因为，人们都知道真正使人有“面子”的不是容貌的美丽，衣着的华彩，而是内在的崇高的品质。出名之后的居里夫人，仍能保持自我，淡然处世，她没有刻意追求所谓的“面子”，却为自己赢得了最大的“面子”。

莫言，一位从小就被人说“长得丑”的人，但是，现在的莫言，你能说他没有“面子”吗？不能。相反，现在的他，应该是很有“面子”。因为，面子不是摆出来的，不是别人给的，而是依靠自己的努力打拼出来的。

无独有偶，互联网电商大佬马云，其貌不扬，可是，他却是当今世界的风云人物。靠什么？靠的是他在电子商务领域获得的巨大成功。歌坛实力唱将韩红，其容貌身材甚至可以说是“丑陋”，可是，她却是家喻户晓的慈善明星。靠什么？靠的是她数年来在慈善方面所做的爱心奉献。

不要认为漂亮就是“有面子”，名牌就是“有面子”，豪车就是“有面子”，别人对你赞叹不已就是“有面子”。不要刻意去追求那虚无的“面子”，不要让“面子”左

右了你，而应该静下心来，踏踏实实努力，当有一天，你凭借自己的努力取得成功的时候，你自然就有了属于自己的“面子”。（914字）

弃虚荣 留自我

白艳

人之所以会痛苦，依我看来，一个很大的原因在于我们太过虚荣。虚荣之心，让我们看不清自己，让我们变得浮躁，焦虑。因此，我们应该放下虚荣心，保留最初的自己，做最真实的自己。

生活中弃虚荣

中国人爱虚荣，好面子已成为众所周知的事情。虚荣的影子无处不在，从幼儿满月酒，到婚礼宴会席，你摆10桌，我便要摆上20桌；你送500，我便要送1000的心理让这些本来美好的仪式充满了荒谬感。古人说：“千里送鹅毛，礼轻情意重”，而今的国人，早就歪曲了祖先的本意，纷纷以“情重礼更重”为原则，原本淳朴的感情也被蒙上了一层金钱味儿，真真是可惜啊。因此，我们应该放下虚荣心，不要去纠结礼品价值量的多少，应该细细体会简单的礼品中包含着的浓浓的情谊，这样不是更好吗？弃虚荣，从生活小事做起。

学习中弃虚荣

我们爱虚荣，甚至虚荣到了学习中。一场考试下来，我们不是关心是否获取了经验，是否总结了做题的方法，而是围绕着分数斤斤计较。及格了，考好了，我们异常欢喜，更有甚者嘲笑没及格的同学；不及格，考砸了，我们唉声叹气，懊恼痛苦。这样的虚荣心为成绩的提高蒙上了厚厚的纱帐，使得我们领悟不到学习的真谛，更感受不到学习的快乐。因此，我们应该放下虚荣心，掀开虚荣的纱帐，认清自我，踏上正

篇二：说面子(高中生作文)

说面子

林语堂先生曾说：“中国人的脸不但可以选，可以争，可以留，有时好像面子是人生第一，有些甚至可以拼死拼活而为之”的确，中国作为一个礼仪之邦，把尊严也就是所谓的面子，看得极其重要，所谓人穷志不穷，不食嗟来之食等各自典故，无不体现出中国人从很久以前我学会了捍卫自己的面子，保留自己的尊严。

历史上，有多少仁人志士为了保卫民族的“面子”，用自己的实际行动赢得了人们的赞誉！现代著名画家徐悲鸿在法国留学时，有个洋学生嘲弄他：“中国人愚昧无知，送到天堂去深造，才成不少才”徐悲鸿为了中国人民的“面子”，刻苦学习，在考试中名列前茅，在1924年的油画展中，他的画轰动了整个巴黎，那个曾经向他挑衅的洋学生，也不得不承认他不是徐悲鸿的对手，徐悲鸿用自己的实际行动捍卫了祖国的面子，从中，我们认识到了要保卫面子、我要用自己的力量证明给别人看。

然而，过分地注重面子，或许也不是一件好事，当年叱咤风云，“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽、兵贩乌江，无颜面见江东父老而自刎身亡，便是因为他太重面子而轻生，失去了重振雄风的机会。现今社会，这种过关注面子的现象也是屡见不鲜，比如像男婚女嫁时，人们怕丢面子让人笑话，于是互相攀比，你买彩电，我买冰箱，婚事大操大办，铺张浪费现象十分普遍，得不偿失，可见，太重面子的思想禁锢人们的头脑时，那将会影响社会主义建设事业的发展，也会影响人们正常的社会工作。

“面子”不过是人的一种自定义，怎样去争，怎样去留，都取决于人的一时想法，但从根本上来讲，“争面子”与“虚荣心”是绝对的对立的，产生尊严的是理性，是对正义的执著，而不是冲动，对虚荣的追求，只有摈弃了虚荣的“面子”，树立是真正的尊严，一个国家，一个民族，才有真正的希望。

篇三：关于面子的作文

关于面子的作文

关于面子的作文（一）

中国人失掉自信 力了吗？没有，因为中国还有千千万万的脊梁在！中国人失掉面子了吗？没有，因为千千万万的真诚正直的中国人在！

在这个科技进步的时代，《聊斋》>故事中“画皮”的一幕已不再令人惊目咋舌，先进的美容仪器可以让每个人拥有一张天使的面孔。但，你是否想过，在天使的面孔下，我们需要一颗怎样的心？须知，天使的一个微笑 ，可以使魔鬼的殿堂轰然倒塌；而魔鬼的一个微笑，也可以使人间万劫不复??

苏武牧羊的故事早已家喻户晓。当苏武手持节杖傲然立于北海旁，试问，有谁会在意此刻苏武早已遍体鳞伤，衣衫褴褛？当精神的力量，当正义的光芒照亮苏武那颗坚贞不二的心时，有谁，不用崇敬的眼光将苏武瞻仰？面子，此刻早已不再重要，因为正直和善良 才是最华丽的衣裳。

历史，只铭记那些真实的人，而不是徒有其表的漂亮的躯壳。

加西莫多，一个奇丑无比的人。上帝似乎从来没有给过他“面子”。他的丑陋让他失去了在他人面前炫耀的资本。正是没有了外表的牵绊，他才得以让灵魂变得更高洁。当他拄着拐仗艰难地爬上钟楼时，他敲响的不再只是钟声，那是一个真实的灵魂对生命 的期待。对命运的反抗！重读《巴黎圣母院》，有谁，会说加西莫多没有面子？有谁会说善良的灵魂没有面子？

人们，只铭记那些精神高尚 的人，而那些美丽 的画面则会如白驹过隙般，一晃而过。

古人云：“士为知己者死，女为悦己者容。”当你在为挑选衣裙不知所措，在为如何打扮而愁眉不展时，请想一想：你为悦谁者容？卓文君为司马相如当街卖酒，倾国倾城的绝代佳人成了粗俗的卖酒妇，舍弃了面子，卓文君>收获 了爱情 ；荆珂为秦王，不惜划破那张英俊的脸，舍弃了面子，荆珂收获了坦荡；梅兰芳大师抗战时长期蓄须拒为日本人演出，舍弃了面子，梅兰芳收获了正义！鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。面子，我所欲也，大义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍面子而取大义者也。

有时，舍弃是为了更好的收获??

试想，如果当初清政府不以天朝大国自居，不盲目封锁国门，与世界失去了交流 ，那么，还有英法联军的坚船大炮的轰炸和那灭绝人性的雅片战争吗？

人生在世，匆匆数十年也，为了面子，我们虚伪了太久，也茫然了太久。生命的意

义，不在于美丽多久，而在于闪亮多久。

向那个把香味留在了压扁自己的脚踝上的紫藤萝学习 ，向那个生长在断悬边的百合花学习，多些真诚，多些实在！

朋友 ，你舍面子而取大义了吗？

关于面子的作文（二）

当流星划过天际，我错过了许愿；当浪花拍击岩石，我忘了祝福；当精彩的故事讲了一遍，我错过了聆听。

从小学到中学，我一直都在错过，错过展示才能的机会，错过一些精彩的瞬间，也因为错过，让我丢失了一份美好的友谊，这一切的罪魁祸首都是“面子”。

说实话，我不知道面子与自尊的差别在哪里，但我明白它们有最基本的本质区别。面子这种东西由很多种材质做成，薄如蝉翼，是最需要小心保护的。然而，让人怀疑的是，如此轻且薄的东西却又为何重如千斤，举得起来又难放下，死撑大概指的就是这个了。而人们惯常的毛病就是死要面子=死撑，这千斤重的面子在我眼里应是重如泰山的，我是很外在的一个人，所以在别人面前，也是有些凛然高居，不可一世的感觉吧！也为了面子，我丢了>我的朋友??

星期六的夜晚，老师在QQ上告诉我，我对朋友的态度有问题，我一直都认为我自己对朋友可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，但在别人的眼里，我却还是一个有缺陷的人，我一直对自己说一句话：“对朋友，就要用真心包装自己”。这句话伴随我走过人生每一个坎坷的路程，但是这次，不知道能否闯过??

对于自尊，我用尽全省力气在保护他，不让他受一丝一毫的损害，哪怕是风吹一下，动了位置，我都会大发雷霆，我记得名人曾说过：“自尊是一张脸，如果脸上有了瑕疵，那你一定会用尽全力擦去”，对，脸对谁都一样重要，如果你走在大街上，听到别人指指点点地说：“咦！那个人好丑，脸好脏”??之类的话，那你的心又会怎么想呢？自尊也是如此。虽说，放下自尊，会取得某些瞬间的>幸福，如“钱呀！管职”什么的，但为了我平凡的幸福——自尊，我是不会违心之行的。

面子的外在，好比一种虚荣，只是在别人面前摆起一副高高在上的“空架子”，实质上是没有什么意思的；自尊的内在，仿佛是一种平凡而高贵而又高贵的物品，你不需要故意去炫耀，“我有自尊，怎么怎么样的？”其实，平凡的自尊随处可见，如：别人在你需要帮助时，给予你帮助，而给你帮助的人，却是讥笑你的人，你选择放弃，这是平凡的自尊，而高贵的自尊，就是他没有被玷污的本质含义，你没有做违背自尊的事，这便是高贵。内在的面子，外在的自尊。??

“内在、外在”，“平凡，高贵”，“空架子、本质含义”，在这个没有星星的夜晚，我区分了这两颗闪亮的星星的光芒之处。

关于面子的作文（三）

人们常说，友情比任何东西都重要，没有了友情你会变得很>孤独。可是今天的事儿就关于友情和面子的问题，把我气得半死！

说起结果，我可被罚得超惨！

这事儿是由纸条引起的。我前面的小程同学（昵称）和我斜后面的小曾同学（昵称too）上数学课无聊，便传起纸条来。我说她们传纸条也就算了吧，关我什么事？嘿，她们还把我拉进去，以“我坐在她们中间”为理由，把我当“传话筒”，让我给她们互递纸条！她们说这叫“课堂上的友情互递”，我倒觉得这是“老师眼皮底下的大动作”！

一开始传递还挺顺利的，可是就在老师转身在黑板上写字的时候，意外发生了！我正要把纸条递给小曾同学，数学老师突然转过身来，就看见我把纸条丢在小曾同学的桌上！可是那两个真正的“嫌疑犯”呢？腰板挺得直直的望着黑板！真令我生气：还算是朋友吗！？

数学老师气得脸色发青，扯开喉咙就朝我吼：“赵子惠，你给我站起来！”

我的脸“刷”的一下子红了，慢慢腾腾地站了起来。我知道，我的末日到了。

数学老师说：“今天的作业是《北大绿卡》第14页到第16页，把这三页给我抄一遍！不抄题目，直抄答案，坐下！”

我又慢慢腾腾地坐下，觉得直想哭！“我是冤枉的呀！”我的内心大叫着。可谁能知道呢？又有谁能起来为我辩解呢？我真想一下子站起来，大声说：“不是我在传纸条！是曾蕾和程子欣在传纸条！”不过我自己也不敢。要知道如果我自己“呼啦”一下子站起来，还没等我说话，数学老师就会在八百年前就开始她的长篇大论！然后给予我更严厉的惩罚！我估计会更惨！

唉，为什么曾蕾和程子欣会这样呢？我要大声地问一问：

“难道面子比友情还重要？！”

篇四：“面子”材料作文写作指导

“面子”材料作文写作指导

【原题再现】

《现代汉语词典》对“面子”的释义有：①物体的表面。②表面的形象；虚荣。③情面。?? 请写一篇文章，说说你生活中与“面子”有关的经历或你对“面子”的看法。

要求：自拟标题；自定文体，诗歌除外；书写规范，正确使用标点符号；不得套作，不得抄袭；不少于800字。（60分）

【立意构思】

1、明确“面子的内涵”，写作时，可以选择的角度：尊严感、羞耻感、情面、虚荣

2、构思

（1）是什么——面子是荣誉，是自尊，不是虚荣??

（2）为什么——为什么被面子所累：虚荣、浮躁、自卑??

（2）怎么做——如何守得住面子（尊严、羞耻感）？

为人真诚，方能守得住面子；

为人谦逊，方能守得住面子；

为人理智，方能守得住面子；

为人沉稳，方能守得住面子；

为人大度，方能守得住面子；

充实“里子”，方能守得住面子??

——如何讲情面

正确看待面子，讲情面要有尺度，不能放弃原则；

正确看待面子，讲情面要计深远，不能不顾后果；

??

【误区警示】

1、 标题的问题

话题过大：面子、面子的真谛

逻辑不清：放下面子，迈向胜利；放下面子，迎接美好明天

——好题，明眸善睐：《莫让面子遮望眼》《面子诚可贵，理智价更高》

2、结构的问题

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:爱面子作文)

（1）分解中心论点，一定要在同一个层面展开。如“面子诚可贵，理智价更高；面子诚可贵，国家更重要；面子诚可贵，生命价更高”，三个分论点中的关键词“理智”“国家”“生命”在逻辑上就不在同一个层面。

（2）分论点的语言表达，逻辑混乱。如“放下面子，学会理智需要有一点的幽默感”，“一个人学会宽容大度，面子遮蔽不了他的双眼”之类的表达，在语法规范和事例逻辑两个方面都无法让人接受。表述分论点，要经得起语法和逻辑上的推敲，表达要准确、简明。

3、扣题的问题

表达论点、分论点，首尾的段落，引述材料，分析材料，一定要扣题。倘若无法点题，说明你的观点和材料有问题，不符合作文命意，要进行调整，切不可生搬硬套，强行为之。

4、“面子”的问题

从材料来看，“面子”可以有多种解释。但在具体写作时，要明确概念。部分作文，同一篇作文中的“面子”在概念的使用并不完全一致，导致文章中心不明。

篇五：2015年 皖八作文 关于面子(整理精校版)

2015年 皖八作文 关于面子

作文辅导

1024 08:18 ：：

一、作文题：

阅读下面的材料，根据要求作文。

打开电视机，美容、整形广告扑面而来，让人感到今天正是一个爱面子的时代； 曾有一位大学教师写信给慈善歌手丛飞，要求设法帮他删去网上一篇记者写的关于丛飞热心资助他上学并提到了他的名字的文章，认为靠资助读完大学的事让自己的学生知道了就很没有面子；

姚明拿面子打赌，发誓中国男篮不进八强就半年不刮胡子；

梅兰芳大师抗战时期长时间蓄须拒演，不给日本人面子……

面子，给每个人太多的思考、联想和感慨。

请以“面子”为题目写一篇文章。文体自选(诗歌除外)，所写内容必须在话题范围之内，不少于800字。

二、写作指导

（一）面子的字面意义（《现代汉语词典》的意思）

1、物体的表面，例如：这件袍子的的面子很好看。2、体面；表面的虚荣：爱面子，留面子，驳面子，看某人的面子等。3、情面。4、粉末。例如：药面子。

（二）面子的社会意义

面子指的是物体的表面，“面”这个字还指人的头部前脸，是人的脸面、容貌，也是人传递情感信息最重要的一个部分。于是我们中国人便给面子赋予了丰富的含义： １、与情感有关，比方说“给个面子”，意思是说，看在多年的感情上通融一下； ２、与虚荣有关，如“很有面子”，是说这件事我办得很风光，很多人都羡慕我；

３、与评价有关，面子好不好，这里不光是容貌的问题，有时还包含很多为人做事的问题，象我们有时评价某个婚礼、某人讲话、某人做的具体事，就有“讲不讲面子”的评价问题；

４、与尊严有关，有时国人到了没有一点面子的程度，就会感到人格尊严遭到了摧毁性的伤害，严重的便会产生轻生的念头，常常听人说：“我丢不起这个啊！”，说的就是因为面子而彻底绝望的情形。所以，面子对于中国人来讲是显得非常重要的。

（三）关于面子的写作素材

古代的例子

1、西楚霸王兵败乌江的时候，就悲叹：“纵江东父老怜而王我，我何面目见之!”所谓“何面目见之”，也就是“没脸见人”，更文雅的说法是“无颜见江东父老”。古人的面子实在不象现在人脸皮厚，只轻描淡写地说一句“不好意思”便罢，项羽为了他的颜面，也就是面子自杀了。

2、西晋的款爷石崇与王恺斗富，就是典型的面子之争。王恺用麦牙糖掺和米饭擦锅，石崇就用蜡烛煮饭；王恺用紫丝布做布障四十里，石崇就做锦布障五十里；王恺用赤石脂涂墙，石崇就用花椒和泥来涂，最后，弄得晋武帝也来帮忙，他赐给王恺一枝二尺高的珊瑚树，枝桠扶疏，世间少见。没想到石崇根本没将它放在眼里，拿起他的铁如意就敲将过去，珊瑚树应声而碎，他回头吩咐左右回家取出珊瑚树，让王恺任意挑选，有三尺高的，四尺高的，弄得王恺惘然若失，垂头丧气。

3、西晋时，钟会去拜访嵇康，遭到冷遇，嵇康当时正在打铁，没空理他，书上说嵇康“扬链不辍，旁若无人”，钟会被大大地驳了一回面子，他吃不消，于是就去报复嵇康。他向司马昭进谗言，让嵇康上了法场，人头落地。

4、诸葛亮在《出师表》中说“臣本布衣，躬耕于南洋，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自挺屈，三顾臣于茅庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰……”诸葛亮之所以一生追随刘皇叔，就是因为刘备给他太大的面子。刘备第一次屈身去请，卧龙适逢外出；第二次去请，卧龙正在睡觉，一直到第三次，卧龙才与他攀谈，如此大的面子，不报不行，是以这位历史上最出名的谋士，被请出山时还是满头青丝，等到他去世的时侯，已是萧萧一老翁了。不仅回报老子，也回报了其儿子，死在战场上。

5、给面子要给的恰当，不恰当就是不给面子。如果被请之人面子很大，而又未受到应有的待遇，则成了极伤面子的事情。鲁国大夫公父文伯在一次宴会上，特别请大夫露睹父作为贵宾。然而，在上菜的时候，放在露睹父面前的一只鳖，不知怎么，竟比别的客人的鳖小了些。露睹父的修养也不是很好，他看着四周的鳖，大为恼火，在煌煌宾客面前大声说：“等这只鳖长大以后再吃罢!”说完便拂袖而去，搞得公父文伯十分尴尬，好好的宴会不

欢而散。为了一只王八，导致主客翻脸，看起来十分不可思议，但你要明白吃王八就是吃面子，你就不会再奇怪，在中国死要面子的又不只有露睹父一人。

6、魏晋时期的文人墨客们醉生梦死，蓬头垢面，席地而卧，扪虱而谈，就是对森严的封建等级制度的挑战；让道学家们的虚伪说教连同自己的满腹经纶一起颜面扫地。

７、越王勾践堂堂一国之君，却沦为阶下囚上马镫，可谓颜面失尽。于是，卧薪尝胆，以图东山再起，加倍讨还。

８、乾隆后期，乾隆立言——修著了《四库全书》，他回望江山，十分得意地称自己为“十全老人”，却始终未觉察到他的六下江南，给老百姓带来了多大的负担！从此，人们便身处于水深火热之中，并且还有文字狱的危险，这位“明君”太注重自己的面子，知道和绅的贪赃枉法却并不惩罚，因为和绅那些让他舒服的话，清朝便由盛转衰，当他假意地禅让皇位，我不知是哭好还是笑好。

９、纪晓岚不顾面子与皇上辩论着人生的本质；陶渊明不为五斗米的体面而折腰，带月荷锄归；李白洒酒东归，抛开文人的儒雅形象，仰天大笑出门去；爱因斯坦，蓬头垢面地进行着他的创作，终年只着一身旧衣服；居里夫妇不为虚伪的外象，结婚时只置办一把椅子。

现实生活的例子

1、当今社会人们也讲面子。比如大会小会必请领导,开工竣工必邀嘉宾,厂庆市庆必有明星。职位越高面子越大,身份越显赫面子越足,名气越响面子越光鲜。至于为了这面子花了多少冤枉钱,费了多少无用功,是很少有人过问的。这一点,国人颇有些“只管脸上搽粉,不管锅底没柴”的浪漫主义色彩。

2、面子不仅是官方的,更是民间的。比如婚丧嫁娶,进口添丁,老人过生日,孩子上大学……事主或许还没怎么张罗呢,亲朋好友上下左右就忙得脚炒菜了——发贴子,掏票子,凑份子,上桌子……而这一切,都是为了显得事主有面子。和官场上一脉相承的是,一个人面子的大小,与贴子的多少,票子的厚薄是成正比的。而为了撑住别人的面子,哪怕亏了自己的老子、妻子、孩子,这一点和官场上也别无二致。

3、只要高低是个官,大小是个款,好赖是个腕儿,那面子可就大了。不管公事私事,往那儿一站,都是“闪亮登场”,有时候不仅不需要交“红色罚款单”,还能弄点儿“出场费”什么的。人家有个大事小情,很可能是“高朋满座”,“嘉宾如云”,面子足了,“里子”也厚了。

４、一些领导人子女办婚事，简单点不行吗？“面子”上过不去。一些干部子女找对象，要门当户对，怕“脸上不光彩”。某些单位个别庸才被提拔重用，是因为上面有人打招呼，总得给点“面子”。时下，迎来送往不断升级，商场开业，大楼落成，彩旗招展，车队如梭，花篮似海。为了面子，主办者绞尽脑汁大行挥霍，各方头头脑脑被拖来应酬，弄得不少人焦头烂额，多少人力，财力，物力乃至宝贵的时间付之东流。

５、在创建“国际化大都市”口号的刺激下，原安徽省副省长王怀忠耗资３．２亿元上马了阜阳机场，如今却成了杂草丛生、鸟兽出没的“天堂”，而这一政绩工程透支了阜阳未来１０年的财力。四川绵阳机场在２００１年竣工通航，当年就亏损３８００多万。根据审计部门调查，绵阳机场目前未发挥或未完全发挥投资效益的资产高达２．２亿元。另据世界银行估计，“七五”到“九五”期间，中国投资决策失误率在３０％左右，资金浪费损失大约在４０００亿到５０００亿元。爱面子导致政绩工程，爱面子导致官僚腐败。

６、面子，对于个人如此，对于国家民族呢？中华民族的历史可谓源远流长，万古留芳，但身子骨软塌塌的年代里，人家照样瞧不起你，不给你面子，占你的土地杀你的人民掠夺你的财富。吉鸿昌的骨头够硬，别一个“我是中国人”的牌子面向世界，昂然而立。为的是一个面子，大面子。可太单薄，不顶事，一个国家民族的面子怎么可能由一个人给撑起来呢？日本人为什么不愿公开承认二战时的侵略史实？那就是要祖宗的面子，要民族的面子。在行动上已经输了，但面子不能丢，丢了面子也就输了气节输了斗志输了民族精神输了将来输了未来的世界。这其中还是有值得深思的地方的。联想改革开放的时代潮中，又有几多人还保全着自己的面子，中国人的面子？改革开放，发展经济，应该不是丧失和背叛，该重温一下鲁迅先生的拿来主义才是。

７、时至今天，讲面子已经庸俗化。举个例子吧，年青人结婚摆喜酒、迎亲车队，攀比之风越来越盛，你在君豪，我在天悦，你九辆宝马，我十二辆大奔；又如单位的大小会议及开工奠基仪式，谁请的领导层次高级别高谁就最有面子；再如，有的人因言语冲突，觉得别人的话有损面子而挥拳相向，两败俱伤，诸如此类等等。

关于面子的言论

1、中国人最爱面子，这是连西夷都知道的。文人是中国人中的精英，当然特别的要面子，“士可杀，不可辱”。这是书生做人的原则，不给面子，皇帝老儿都不甩。书生的头目孟子就说过：“君视臣如士芥，臣视君如寇仇”。

2、民间有句歇后语，叫做“上画眉毛——好大的面子”。

3、鲁迅有《说面子》一文说：“一种身份，就有一种?面子?。”

4、作家韶华说：“面子是一种虚荣。”

５、俗语说：“树活一张皮，人活一张脸”，面子肯定比生命本身更重要，宁可丢性命也不可丢面子。

６、中国人讲面子！自古有之，也许是祖上传下来的吧。说话“给点面子”，做事“留点面子”，受人之托“看我面子”。“老”可以充当面子，叫“老面子”；“面子”可以“赏”，叫“赏脸”；“给面子”，叫“不看僧面看佛面”；“留面子”叫“打狗还看主人”，等等。

７、“面子问题,宁死不屈,金钱权力,拼命争取。”——《面子问题》郑智化

８、鲁迅先生的阿Q就是极力维护面子的典型人物，阿Q常说，你算什么东西，在早我比你阔多了。

９、国人很好面子。“人争一口气,佛争一炉香”,说的是面子;“丢得起那份差事,丢不起那个脸”,说的是面子,“人活脸,树活皮,没脸没皮不如驴”,说的还是面子。

１０、中国有一句俚语“吊死鬼擦粉———死要面子”，道出我国民族性之一，就是“好面子”，希望在人前能被“尊重”，或活得“尊严”些。

（四）关于面子的切入角度

肯定的角度

１、什么是面子呢？面子其实就是人的尊严与自重。托人办事找面子，受人之托靠面子，吃喝穿戴讲面子，左右逢源有面子，前呼后拥显面子，欲盖弥彰假面子，不好意思爱面子。千年的儒家文化造就了有中国特色的面子文化。自古至今，为面子而死的人数不胜数，最为典型的有不吃嗟来之食的乞丐、民族英雄岳飞、文天祥、史可法、袁崇焕，以及不为三斗米折腰的朱自清先生，这是讲面子的至高境界——没面子毋宁死也。

２、面子，即体面，表面的虚荣。就人而言，脸，即是面。伤人最恶毒的话莫过于“不要脸”，做人最大的成功在于“有面子”。正视面子，就是要用高尚的品德来升华自己，用富足的知识来充实自己，用合理的金钱来装璜自己。品德是面子的灵魂，知识是面子的肌肤，金钱是面子的外套。鲁迅说过：“面子是中国精神的纲领。”我想：面子是人的精神纲领吧。俗语说：“人爱面树爱皮”。树木没有树皮则难以存活。我们的祖先把面子的重要性与树皮之于树木的重要性相提并论了，可见面子对我们大多数人是多么的重要。

在中国人的意识里，面子，占有极重要的位置。在日常生活中人们常会听到这些词语：“给面子”，“有面子”，“面子不小”，“这点面子还不给吗？”“好大的面子”、“这是面子事儿”，“可别丢了面子”，“面子上过不去”，“看在他的面子上饶了你”，“面子全让你给丢光了”，“你得设法挽回面子”，“这人死要面子”，“千万给他留点面子”，“这小子一点面子也不

讲”。看来，面子人人有。面子有大小。面子又像东西，还能丢了，丢光。面子又像礼物，还可以给人家送去。面子在自己手里，有时又不完全甚至完全操在别人手里，“看他给不给面子了，要是一点面子也不给，这事就算彻底吹了”。这面子真是个微妙的东西。

３、“面子其实就是人的尊严与自重”。面子是做人的根本，伤害一个人的面子，就是伤害一个人的心灵。俗话说：“人活脸，树活皮。”这是轻易不可伤害的。

爱面子乃人之天性。人人都有自尊心，人活着就是为了争口气，谁都想流芳百世，爱“美”之心，人皆有之，人活着就得讲面子。

否定的角度

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