随缘惜缘不攀缘

篇一：随缘惜缘不攀缘

随缘而不攀缘

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攀缘和随缘有时候很难辨别。攀缘是自己有心去做，而且是勉强去做；随缘是缘成熟了。比如说建道场，这不是一个人的事情，如果今天有人送钱给你，也足够建道场，这行，这个缘成熟了，应当要做。如果有人送钱给你，要请你建道场，但钱很少，你若去化缘，这叫攀缘。例如印经，我只有一块钱，人家印经的时候，我可以随喜，这叫随缘，这个应该要做。如果自己有足够的钱，一次印上千册，也可以。力量薄弱的话，就少做，量力而行。例如道场收入多，我们就多做，少就少做，没有我们就不做。不要计划得太多，才能清净，修行就在此——修清净心。（净空法师《佛学答问》2004.7香港佛陀教育协会）

不但世间一切法不要放在心上，再跟你们出家同学说，弘法利生的事情也不要放在心上。你要是放在心上，把这当作一桩大事去做，不能往生，障碍你往生，那才叫冤枉，才叫可惜。弘法利生的事情要不要做？要做，随缘做，绝对不攀缘做。攀缘做，障碍我们往生，这个问题大了，损失太大了。我到西方极乐世界以菩萨身分回头再来，丝毫障碍都没有了。（出处同上 21-90-64）

结缘方式很多，最重要的是心。心里面要真正尊重一切众生，敬爱一切众生，要帮助一切众生，就是当众生需要帮助的时候，一定要肯舍己为人。存这样的心，行这样的事，才是与一切众生结善缘。结缘决定不是攀缘，对自己修学障碍是攀缘，结缘决定不会产生障碍。所以结缘、随缘、攀缘界限，一定要搞得很清楚、很明白，不能够混为一谈，希望同学们多多的留意，要多多的学习。（出处同上 21-90-67）

弘法利生也不是真的，也不要把它当作一回什么了不起的事情，说放下就放下了，你才得自在。所以佛教导我们“随缘”，这两个字好，绝不攀缘。随缘就是什么？恒顺众生。有机缘，我们会很认真、很努力去做；没有缘，念头都不生。这个多自在！现在有一些人是没有机会要创造条件、创造机会，那是攀缘；佛教我们随缘，随现成的，绝不加一丝毫自己的意思在里头，这叫真随缘。（出处同上 21-90-68）

清净欢喜心是佛心，非常难得！难得在“清净”，清净是决定不受污染。在日常生活当中，不受名闻利养的污染，不受五欲六尘的污染，我们的心就清净，清净当然欢喜，这个修学方法正确。可是清净跟平等是一不是二，你要不知道平等，你的心永远不会清净，心有高下，平等跟清净是分不开家的，平等法里面得清净，清净法里面具足平等，欢喜心就现前了。这是佛法里面常常讲的随缘不攀缘，随缘心是清净的，心是平等的，攀缘心就不清净，心就不平等。在哪里修？日常生活、饮食起居，不管吃什么东西都一样、都欢喜，决定没有挑剔。这个好吃，那个不好吃，那你的心不清净，你的心不平等，你不会生欢喜心。好吃的欢喜，不好吃的不欢喜，你这个欢喜里头夹杂不欢喜，这不能成就。决定是平等的，对一切人、一切事、一切物，丝毫没有染着，决定没有分别，这个修学方法，一生当中决定成就。（出处同上 21-90-02）

于是佛还告诉我们，随缘惜缘不攀缘。

随缘，就是懂得放下，不要对已经失去的或逝去的东西念念不忘，可以做到知足常乐。没有好，也没有不好，没有乐，也没有不乐，即是极乐。

惜缘，就是珍惜当下，现在所有的一切，都是值得珍惜的，不要老想有什么就好，没有

什么就好，或者期待一些不可能实现的结果，即是妄想。

攀缘，就是占便宜，或者说去强迫要本不属于自己的东西，不随缘不惜缘本身也就是攀缘。比如本不该你出现的场合，你出现了，或者为了达到一个目的不择手段。这些都是攀缘。

懂得了随缘惜缘不攀缘，人生就自然了，烦恼就少了。因为不攀缘，所以不贪婪，因为随缘，所以不嗔痴，因为惜缘，所以不慢疑。熄灭了贪嗔痴慢疑，就可以慢慢做到戒定，而戒定之后，就有了慧。而智慧是人生最宝贵的财富。

篇二：精彩书摘

1、女人哪，好多贱东西是骨子里生的，只要你是女人就扔不掉。

2、他看到的是一个完全人格独立的女人，她的现在以及她所设想的将来完全是她自己的生存支点，丝毫没有给“从属”与“依赖”留有空间。

3、这世上原本就没什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。

4、言语道断，一说就错。

5、圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。

6、会上说什么都行，会下说什么都不行

7、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。

8、随缘惜缘不攀缘

9、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。

10、人呐，千万别以为你比别人聪明多少，天下没有白掉的馅饼！

11、做人就苦，没这个苦有那个苦。

12、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。

13、着像：佛教的一个术语，意思是执迷于表像而偏离本质。

14、文明对于不能以人字来界定的人无能为力。

15、有道无术 术尚可求也 有术无道止于术

---《遥远的救世主》

你永远不知道自己有多坚强，直到有一天你除了坚强别无选择。 改变就要付出代价,付出代价就不要废话,因为没捷径. When you want to succeed as bad as you want to breathe, then you'll be successful". Don't cry to give up, cry to keep going. You're already in pain. You're already hurt. Get a reward from it

篇三：电视剧《天道》 经典台词

神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

随缘惜缘不攀缘。

没有主,主义和主意从哪来?主无处不在,简单的说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主.就是文化属性.

这世上原来就没有什么神话 所谓的神话 不过是常人的思维所不易理解的平常事

当生则生,当死则死

只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住

只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.

自嘲

本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式.。

他跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。

国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。

一个恕字我已经有罪了。

这是文化属性 ，不以他们得意志为转移 。

北京像个淘金场 ，个个觉得自己是龙胎凤种 ， 太闹了 。

我们这个民族总是以有文化自居 却忘了问一句 是有什么文化 是真理真相的文化 还是弱势文化 是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化 归根到底都是那种文化属性的产物 不以人的意志为转移

改革开放 摸着石头过河 咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场 得先活下来 等定下神来 时代已经变了 真的是穷则思变 可中国毕竟是政治文化搭台 传统文化唱戏 不知道老祖宗的那点东

西还能把这条船撑多远

马克思主义道理归根到底一句话 客观规律不以人的意志为转移 什么是客观规律 归根到底也是一句话 一切以时间 地点和条件为转移

中国的传统文化是皇恩浩荡的文化 他的实用是以皇天在上为先决条件 中国为什么穷 穷就穷在幼稚的思维 穷在期望救主 期望救恩的文化上 这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系 太可怕了

你觉得这是一个成年人的成熟之举吗

我还没有装腔作势到可以无视可能发上的事情 但是你看到的东西不一定是个东西 天知 地知 不会有结果

女人是形式逻辑的典范 是辩证逻辑的障碍 我无意摧残女人 也不想被女人摧残

红颜知己自古有之 这还得看男人是不是一杯好酒 自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵 这不是为之而可为的事 能混就混吧

我是人而且还没有进化到此时此刻可以无视本能 但是 我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐

你是一块玉 但我不是匠人 我不过是一个略懂投机之道的混子 充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板 你要求的是一种雄性文化的魂 我不能因为你没有说出来而装作不知道 接受你就接受了一种高度 我没有这个自信

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:随缘惜缘不攀缘)此生得你红颜知己足矣

真想在这一刻 上帝把我们塑成一座雕像

正法了一个罪犯包含打死了一个人 这就是法律的价值 法理 道理 都在那儿搁着 如果女性心理不适合刑警工作 那是性别问题

给扔口馒头就行

着相了 佛教的一个术语 意思是执迷于表象而偏离本质

朋友打赌这种事 亦真亦不能真

上网 学习 什么都看看 谈不上研究 关注而已 对文化属性感兴趣

透视社会依次有三个层面 ：技术 、制度 和文化， 小到一个人 ，大到一个国家、一个民

族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。 强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律 ，也可以理解为“天道 ”，不以人的意志为转移 。

强势文化就是遵循事物规律的文化， 弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化 ，也是期望救主的文化 。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学 、易懂、 易用， 成了流行品种 。

无所用 无所不用

比如说文化产业、 文学 、影视是扒拉灵魂的艺术， 如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码 ，那么他的功效就是启迪人的觉悟， 震撼人的灵魂 ，这是众生所需 ，就是功德 、市场 、名利 、精神拯救的暴利，与毒品麻醉完全等值， 而且不必像贩毒那样耍花招， 没有心理成本和法律风险。

那个暴利不是由我决定得的，是由人的主决定的。 主让众生把他口袋里的钱掏出来 ，由不得他不掏 ，因为不是我让人有了灵， 是上帝 。

没有主 主义 主意从哪儿来 主无处不在 简单的说 支配人的价值取舍行为的那东西就是主 就是文化属性

理论上只要判断正确就有可能 但是在判断的实践上通常会有错误 所以可能的概率取决于错误的大小

这个人需要一个句号 你可以帮他画一个

灵魂归宿感 这是人性本能的需要 是人性 你帮他找块干净的地方归宿灵魂 他需要的不是忏悔 而是一个忏悔的理由

文明对于不能以人字界定的人无能为力

死马当作活马医 再糟 死马还能再死一回

股票的暴利并不产生上产经营 而是产生于股票市场本身的投机性 他的运作动力是 把你口袋里的钱装到我的口袋里去 他的规律是 把大多数的肉填到极少数狼的嘴里 私募基金是从狼嘴里夹肉 这就要求你得比狼更黑更狠 但是心理成本也更高 而且又多了一重股市之外的风险 所以 得适可而止

这说明你还有自我认同需要 这是人的特性 如果你连这个起码的需要都没有 我就有理由对你作为人犯的属性提出质疑

执法是你的职业 你尽可以执法谋生 但是与我王明阳谈经论道 你还不够资格 别拿你的职业去拔高你的个人的规格 让人轻看

强盗的本质是破格获取 破格获取和直接获取是两个不同的概念 你们没有自信与强者在同一个规则下竞争 这只能说明你是弱者 因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取 所以 强盗的逻辑从本质上讲是嘴懦弱的生存哲学 所以你不算好汉

圣经的理由是 因信着得救了 上天堂 因不信有罪了 下地狱 用这种哄孩子 吓孩子的方法让人去信 虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面 贪婪的一面 这样的因果关系已经不给人以自觉 自行的机会

人连追求高尚的机会都没了 又何以高尚呢

不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界 就是窄门

一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸 这是人性

你是魔 是极品混混

你要是真把这事看玄了 那就真会出魔了

神即道 道法自然 如来

金银珠宝 不足以点缀你这样的女人

这世上原来就没有什么神话 所谓的神话 不过是常人的思维所不易理解的平常事

无论做什么 市场不是一块无限大的蛋糕 神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫 这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源 二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症

你应该辞职 请注意是应该 而不是我希望

国家机器不缺少一个迟早要被淘汰的女刑警 而社会需要一个有非常作为的人才 这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解价值

你不知道你 所以你是你

言语道断 一说就错

这就是圆融世故 不显山不露水 各得其所 可品行这个东西今天缺个角 明天裂个缝 也就离坍陷不远了

这不是一个道德境界问题 是市场生存的法则问题 这种好感不仅仅是我们强行摊派价值观

也不仅仅是腐蚀我们自身的竞争力 更说明我们不是靠产品征服市场而是靠作秀混迹市场 这种违背商业属性的人文评价最终将葬送这个公司

什么神话 不过是强力作用下的杀富济贫 扒着井沿看一眼而已 不解决造血问题

光脚的贱了穿鞋的一身泥,林雨峰虽败犹荣 仁者自有公论 他要因为这个杀了我 就得给自己立块无字碑,写什么都寒碜 这种死后还得穷名给冤家托牌位繁荣买卖,但凡有点脑子的人都干不出来 真杀了我 我就当下随缘了.

悟 悟道休言天命 修行勿取真经 一悲一喜一枯荣 哪个前生注定 袈裟本无清静 红尘不染性空 幽幽古刹千年钟 都是痴人说梦

所谓真经 就是能够达到寂空涅盘的究竟法门 可悟不可修 修为成佛 在求 悟为明性 在知 修行以行制性 悟道以性施行 觉着由心 生律 修者以律制心 不落恶果者有信无证 住因住果 住念住心 如是生灭 不昧因果者无住而住 无欲无不欲 无戒无不戒 如是涅盘

投石击水 不起浪花 也泛涟漪

晚辈无意评说道法 只在已经缘起的事情顺水推舟 借英雄好汉的嗓子喊上两声 至少不违天道朝纲

天下之论道到极致 百姓的柴米油盐 人生冷暖论道极致 男人女人的一个情字

佛说 看山是山 看水是水 我只是依佛法如实观照 看摩登女郎是摩登女郎 看红颜知己是红颜知己

你的生存状态不是病态 用佛教的话说是自性 无所挂碍 是自在 自在是什么 就是解脱 参来参去 我不如你

当有人笑话耶稣是傻子的时候 其实谁都不傻 仅仅是两种价值观不兼容

如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性 怎么可能去承载强势文化的政治 经济 衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短 而是看他与客观规律的距离 五千年的文化是光辉 是灿烂 这个没有问题 但是 传统和习俗得过过客观规律的筛子

1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的

认知。（第一集）

2、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。（第一集）

3、共产党也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗

篇四：这份情感

这份情感

时间不知不觉已经走进了2014年，2013年即将成为过去，成为故事，成为回忆。

时间过的真快，2014年却是我的本龄年。原来才发现自己真的老了，很多事情都力不从心了。

我不得不承认岁月不扰人，刀刀催人老。一个曾经最美丽的花季居然这样远离了我，而我也从人生最美丽的阶段走进了人生的另一个台阶。

我知道我不想长大，可是我不得不接受我早已长大的事实，更主要的是我已经在慢慢的变老。

一个人坐在电脑旁，想想过年觉得挺没有意思的。记得小时候最喜欢的就是过年，可以穿漂亮的衣服，可以吃好多好吃的，还有很多好玩的，总之过年可热闹了。

可是，如今我却害怕过年。不知从何时起，我已经不再喜欢过年的感觉。

也许是好多年没有感觉到家的温暖，也许是一个人习惯了漂泊的生活，也许是自己不再是那个很容易满足的小女孩。

看着外面的灯红酒绿，我的心中有一丝忧伤。我知道，我也很喜欢向平常人一样，有个温暖的家，有个可靠的港湾。

希望父母疼着，兄弟姐妹牵挂着。无论我在哪里，至少我能感觉到一个可以依靠的港湾，一个可以让我牵肠挂肚的亲人。

想想自己，觉得自己挺可悲的。出来了这么多年，才发现自己什么都不是。原来自己真的很渺小，而我的心也在不断的反思。

我很想现在奔跑在草原上，跑累了就躺在花草上，看着蔚蓝的天空，听听自己的心跳声，还有呼吸声。

也许是太多的事情牵制着我，让我不能想做什么就去做。我知道，我已经不能再看着童话的故事而继续我的未来人生。

我要接受，接受人生的残酷现实，接受人生的冷暖。我该要习惯，习惯没有父母的关怀，习惯没有你在我的身边。

我要学会，学会独立，学会自己擦干眼泪，继续我今后的生活。相信没有你在我的身边，我一样多姿多彩。

该哭的时候，无需压抑。该笑的时候，我要大声的笑出来。无论世俗的眼光怎么看，怎么说，我绝对不要轻易的去妥协。

我要坚持自己的选择，我要过我想过的生活。希望身边的人，多多的支持我，鼓励我，给我

更多的力量，让我有勇气继续我今后的生活。

过去的始终都是过去了，也许留下了一个美好而难忘的故事与回忆。我不再因为怀念过去而打扰我现在的生活，调整好所有的心态，继续我今后的旅途。

我不要哭泣，我要微笑，学会微笑，微笑人生。相信没有过不去的坎，相信没有过不去的情感。

我的人生没有了你，也没有什么不同。相信曾经是，现在是，以后更是。

我爱我自己，好好的爱自己，疼自己，让自己在未来的旅途中微笑，幸福无比。

相信我的人生是一个丰富的故事，也相信我的人生因为有了爱的旅途，我不再是孤单的一个人。

选我所爱，爱我所选。坚持自己的选择，爱我所爱的人，也爱我所选的人。

生命中注定来的来，走的走。我们能做到的就是随缘惜缘不攀缘，缘深缘浅我们都要学会珍惜。

珍惜你的缘，珍惜我的份。因为有缘我们才有份，因为有份我们才会珍惜。因为有缘有份才有我们的相识，才有我们的天长地久。

这辈子有缘遇上你，才知道没有什么伤过不去。

这辈子有份爱上你，才知道什么是可以依靠的港湾。

这辈子注定了我与你的有缘有份，让我们这份情感－天地为证，日月可签。

篇五：天道

神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

随缘惜缘不攀缘。

没有主,主义和主意从哪来?主无处不在,简单的说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主.就是文化属性.

这世上原来就没有什么神话 所谓的神话 不过是常人的思维所不易理解的平常事

当生则生,当死则死

只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住

只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。 弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.

自嘲

本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式.。

他跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。

国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。

一个恕字我已经有罪了。

这是文化属性 ，不以他们得意志为转移 。

北京像个淘金场 ，个个觉得自己是龙胎凤种 ，太闹了 。

我们这个民族总是以有文化自居 却忘了问一句 是有什么文化 是真理真相的文化 还是弱势文化 是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化 归根到底都是那种文化属性的产物 不以人的意志为转移

改革开放 摸着石头过河 咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场 得先活下来 等定下神来 时代已经变了 真的是穷则思变 可中国毕竟是政治文化搭台 传统文化唱戏 不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远

马克思主义道理归根到底一句话 客观规律不以人的意志为转移 什么是客观规律 归根到底也是一句话 一切以时间 地点和条件为转移

中国的传统文化是皇恩浩荡的文化 他的实用是以皇天在上为先决条件 中国为什么穷 穷就穷在幼稚的思维 穷在期望救主 期望救恩的文化上 这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系 太可怕了 你觉得这是一个成年人的成熟之举吗

我还没有装腔作势到可以无视可能发上的事情 但是你看到的东西不一定是个东西 天知 地知 不会有结果

女人是形式逻辑的典范 是辩证逻辑的障碍 我无意摧残女人 也不想被女人摧残

红颜知己自古有之 这还得看男人是不是一杯好酒 自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵 这不是为之而可为的事 能混就混吧

我是人而且还没有进化到此时此刻可以无视本能 但是 我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐

你是一块玉 但我不是匠人 我不过是一个略懂投机之道的混子 充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板 你要求的是一种雄性文化的魂 我不能因为你没有说出来而装作不知道 接受你就接受了一种高度 我没有这个自信

此生得你红颜知己足矣 真想在这一刻 上帝把我们塑成一座雕像

正法了一个罪犯包含打死了一个人 这就是法律的价值 法理 道理 都在那儿搁着 如果女性心理不适合刑警工作 那是性别问题 给扔口馒头就行

着相了 佛教的一个术语 意思是执迷于表象而偏离本质 朋友打赌这种事 亦真亦不能真

上网 学习 什么都看看 谈不上研究 关注而已 对文化属性感兴趣 透视社会依次有三个层面 ：技术 、制度 和文化， 小到一个人 ，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。 强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律 ，也可以理解为“天道 ”，不以人的意志为转移 。

强势文化就是遵循事物规律的文化， 弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化 ，也是期望救主的文化 。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学 、易懂、 易用， 成了流行品种 。 无所用 无所不用

比如说文化产业、 文学 、影视是扒拉灵魂的艺术， 如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码 ，那么他的功效就是启迪人的觉悟， 震撼人的灵魂 ，这是众生所需 ，就是功德 、市场 、名利 、精神拯救的暴利，与毒品麻醉完全等值， 而且不必像贩毒那样

耍花招， 没有心理成本和法律风险。

那个暴利不是由我决定得的，是由人的主决定的。 主让众生把他口袋里的钱掏出来 ，由不得他不掏 ，因为不是我让人有了灵， 是上帝 。

没有主 主义 主意从哪儿来 主无处不在 简单的说 支配人的价值取舍行为的那东西就是主 就是文化属性

理论上只要判断正确就有可能 但是在判断的实践上通常会有错误 所以可能的概率取决于错误的大小

这个人需要一个句号 你可以帮他画一个

灵魂归宿感 这是人性本能的需要 是人性 你帮他找块干净的地方归宿灵魂 他需要的不是忏悔 而是一个忏悔的理由

文明对于不能以人字界定的人无能为力

死马当作活马医 再糟 死马还能再死一回

股票的暴利并不产生上产经营 而是产生于股票市场本身的投机性 他的运作动力是 把你口袋里的钱装到我的口袋里去 他的规律是 把大多数的肉填到极少数狼的嘴里 私募基金是从狼嘴里夹肉 这就要求你得比狼更黑更狠 但是心理成本也更高 而且又多了一重股市之外的风险 所以 得适可而止

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