鸡情天堂私服

篇一：激情

激情“六一”我心飞扬

甲：尊敬的老师 乙：亲爱的同学们 齐：大家好！

甲：童年是一幅多姿多彩的画卷

乙：童年是一首美妙动听的歌谣

甲：童年是每个人最无悠无虑的时光

乙：童年也是每个人最流连忘返的天堂

齐：我宣布本次激情“六一”我心飞扬主题班会现在开始！

甲：弹去五月的风尘，迎来六月的时光，我们又即将迎来我们的节日——儿童节。 乙：带着六月的鲜花，披着六月的鲜花，披着六月的阳光，在这快乐的日子里，我们欢唱！

甲：我们要珍惜童年，因为这是我们成长道路上最自由自在的日子。 乙：我们还要常怀童心，因为这样能使我们有一颗纯洁善良的心。

甲：接下来我们进行一个小游戏，游戏的名字叫：害你在心口难开。有请主持人朗读规则。

乙：游戏共有两轮，每轮7名同学上台，每名同学都会戴上一个禁语牌若说出牌上指定词或做出指定动作即淘汰，主持人有2次复活机会。

甲：紧张刺激的一轮游戏后，更体现了大家的童心。

甲：六月，童年的梦乡

乙：六月，是童年的摇篮

乙：下面，有请小品演员们为我们带来一段精彩的作品，《反意词》 甲：草长莺飞的五月即将过去，火红火红的六月就在眼前。

齐：让我们共同祝愿全天下的儿童们：节日快乐！老师们、同学们，我宣布本次激情“六一“我心飞扬主题班会到此结束！谢谢大家。

篇二：情与景的盛宴 灵与肉的天堂

情与景的盛宴 灵与肉的天堂

作者：张李丹

来源：《现代语文(教学研究)》2013年第12期

弗雷德里克·肖邦是伟大的波兰音乐家。七岁时就写出《波兰舞曲》，八岁登台演出，不满二十岁已成为华沙公认的钢琴家。可以说，肖邦就是一个音乐神童。但是他29岁那年德国攻占波兰，以后肖邦一直漂泊异国。1830年到法国定居，创造了大量饱含爱国情感的优秀作品，临终时肖邦嘱咐亲人把自己的心脏运回祖国。肖邦的音乐无时无刻不在思念着祖国，抒发自己的思乡情、亡国恨。他的音乐成为最有力量的波兰音乐。

《肖邦故园》这篇文章，作者是雅·伊瓦什凯维奇。这也是一个波兰人，作为肖邦的同胞，作者怀着对肖邦深深的敬意，以肖邦故园为切入点，借描述故居的历史和现状，回顾了肖邦传奇而又不平凡的一生，特别向我们表现了肖邦的爱国情怀，对祖国难以割舍的爱。

这篇文章最大的特点就是把人物、景与音乐交织在一起，形成一个有机的整体，突出表现肖邦的爱国主义情怀，自然流畅，笔调亲切平和，情感表现真挚感人，有人评价这篇文章是“真切中见精神，朴素中有华彩”。

在解读本文时，我们应该抓住散文的一条重要原则“形散神不散”。文章的大部分内容都陈述描写肖邦诞生地波兰热那左瓦沃拉的自然景色，但是主题却是肖邦的音乐与故乡、祖国的关系，及肖邦的爱国情怀。

文章可以分五个部分。开头1—2段是对肖邦故居的历史回顾。作者用富丽堂皇的建筑群和肖邦出生的简朴小屋进行对比，突出表现肖邦故园的伟大价值——它是波兰人朝拜的圣地，举行精神宴会的殿堂。王国维在《人间词话》中说“词家多以景寓情”，“能写真景物、真感情者，谓之有境界”，作者用故园这一特殊的场景——肖邦的出生地——来表现肖邦对于故园的真情感才是作者安排本文的真实目的。

下面3—8段可以作为第二部分，重点阐述肖邦故居及周边环境与艺术家创作之间的密切关系。本文当中花很大的笔墨去描写肖邦故园。表现出故园的“简朴”“清寒”“简陋”，作者在这里提示了环境对一个人的影响，特别是对艺术家创作的影响是巨大的。本文中写到“肖邦专程和他心爱的妹妹卢德维卡从首都来这里”跟故国告别。故园在肖邦的心中已然成为祖国、乡村的象征。这很清晰地告诉我们，对故乡的思恋始终萦绕在肖邦心中，他的音乐渗透着对故土绵绵情思。

接下来的9—12段是文章的第三部分。这一部分是文章的重点，集中体现了肖邦故园的深切思念与深沉热爱，直至用音乐来寄托情思。作者用沉痛的语境既说明肖邦对祖国的不舍，也说明他人生之路和艺术之路的悲壮凄凉。肖邦心怀故土，他的创作始终从祖国获得精神资源，

所以我们能听出这音乐“跟这片土地有千丝万缕的联系”。他用音乐弹奏心中的那缕乡音，那份爱国情，而作者正是这样把肖邦的故国情娓娓道来。

第四部分是13—19段写肖邦故居的现状，人们从这座小屋及肖邦音乐中获得精神力量。这是主题升华的部分。文中写道“世上最杰出的钢琴家都把能在这间房子里弹奏一曲肖邦的作品，表示对这圣地的敬意，引为莫大的荣幸。”这里作者用侧面衬托的手法看出肖邦故园的巨大艺术影响，肖邦的精神力量是巨大的，所以文章引用舒曼的话，称之为藏在花丛里的大炮。肖邦之家是“民族的最坚韧的纽带”“民族精神的基础”，波兰人民认为肖邦所创作的音乐在民族解放战争中是他们斗争的武器，是引导他们走向胜利的精神支柱。

最后的20—27段是文章的第五部分，这是文本中最华美乐章，作者通过细腻的笔法描写了肖邦故园四季的美景，将其与肖邦的音乐融合在一起，使景色与音乐那样的般配协调。文中说“我们带着惊讶和柔情望着这样实为波兰民族精华的朴素小屋”。作者反客为主，通过“花园的主动想与音乐般配”表现肖邦音乐的艺术魅力。春天景物对应着乐曲的优美与轻盈，夏天景物对应乐曲的悠扬与清丽，秋之景物对应乐曲的忧伤与深沉，冬天的寒冷孤寂则听出了肖邦音乐的温暖。这段写景不由让人拍案叫绝。在人的一生中，影响最深的莫过于童年与青年时代的点点滴滴，儿时的嬉戏、故乡的风物、亲人的关爱。一幅幅画面会永远鲜活于头脑之中。何况肖邦的童年是处在一个花的海洋、树的包围之中的世界，它四季分明美不胜收，无论肖邦走向何方，这些都是他挥之不去的永远回忆。

文章从内容上围绕“故乡—人—音乐”之间的关系展开，包含两个层面：一是故园与人的关系，二是音乐和故园的关系，这二者说明故园因人被后世记住，音乐因故园而不朽。写作这篇文章作者就像一个技法高超的摄影师，不时变化自己的镜头，由人到事、由景及物，由故园到祖国，情感一步步提升，王夫之说：“情、景名为二，而实不可离。神于作者，妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”作者的确就是这样的“巧者”。难怪如皋中学的刘国良老师评论说这是“一次烛照心灵的美妙探寻”。读后顿觉每一个毛孔有说不出的畅快，为之倾倒，仿佛经历了一场情与景的盛宴，带我们走进了灵与肉的天堂。

（张李丹 江苏省淮安中学 223400）

篇三：天堂2私服 转职

一：开始职业

破坏者（兽人种族职业）：狂暴战士，狂暴加护，勇气加护，嗜血术

二：职业主动技能的学习

以下的职业技能不需要按顺序学，只要学完就OK

人类战士：

（1）、圣骑士——主动技能：最终救赎，不死鸟之魂，御箭术，霸

体。〈81和83技能技能不要学和最终救赎技能冲突〉。

（2）、暗骑士——主动技能：复仇种子，

（3）、宝藏猎人——主动技能：隐身〈PK的时候有一点点用处〉

开关技能：精准目标、假死

（4）、鹰眼——主动技能：鹰之眼，快速箭，阻击，暴射箭〈这个

技能以后会用到的〉

（5）、佣兵——主动技能：激怒（BT技能那可以学）、颠栗激战，

猎人之眼，屠夫之眼（没用过）

精灵战士：

（6）、圣殿骑士——主动技能：风暴晶体

（7）、银月游侠——主动技能：急速火焰，箭之雨（可以不用，群

攻主要用展翅）

（8）、剑术诗人——主动技能：复兴，冠军，水灵，风暴，元素（学这几个就够了加舞蹈一个狂战士之舞，在用百包厢加一下战士歌舞基

本有用的都全了）

暗精灵战士：

（9）、席林骑士——主动技能：怒雷狂击，喧哗晶体，敏捷晶体（这个技能可以消除自身所有负面BUFF，很有用）、席琳之痛（商店里

的技能书）、席琳之魂（学席琳之痛后就自动有）

（10）、剑刃舞者——主动技能：狂战士之舞《需要买书学习》风刃

之舞。

兽人战士：

（11）、暴 君 ——主动技能：没有

开关技能：狂暴之拳，狂暴战争灵，坚毅，精

准目标、嗜血

矮人战士：

（12）、工 匠——主动技能：尖刃，尖钉，弓弦术，强力轻甲，矮

人手艺

暗天使战士：

注意 ：转碎魂者看那下，因为暗天使分男女的转职不一样，所以在最后那排加入了暗天使男女，

要转碎魂者要先转成暗天使士兵

（13）、狂战士——主动技能：狂暴之灵，展翅，重造之体(末日剑神

[这个是职业]——血之创造)

开关技能：急行，真正狂暴，

（14）、战弩手(魔弹射手)——主动技能：弯曲，灵魂屏障，创造黑

暗种子，浸透黑暗种子

（15）、碎魂者——主动技能：闪电屏障，

人类法师：

（16）法 魔——主动技能：召唤女王猫

（17）、主 教——主动技能：拯救，反生术，队伍反生术，

（18）、先 知——主动技能：致命反击

兽人法师：

（19）、霸 主——主动技能：灵魂祝福，祝福之眼，帕格立欧之愤怒，帕格立欧之胜利，帕格立欧之格斗，帕格立欧之致命战斗，帕格

立欧之状态，〈后３个技能需要买书〉灵魂之泣 打怪吸蓝

（20）、战 狂——主动技能：次元颂歌，狂暴颂歌，灵魂颂歌，复仇颂歌，战争颂歌，胜利颂歌，圣歌保护，猎鹰之歌，大地颂歌，敏

捷颂歌〈敏捷颂歌需要买书学习〉

篇四：三种激情

三种激情

《三种激情》是选自《伯特兰·罗素自传》的一篇优秀散文。它既是作者心灵的抒发，也是生命体验的总结。作者以深刻的感悟和敏锐的目光，分析了人生中的三种激情，即对爱的渴望，对知识的追求和对人类苦难的同情。对爱的渴望，使人欣喜若狂，既能解除孤独，又能发现美好的未来。对知识的追求，使人理解人心，了解宇宙，掌握科学。爱和知识把人引向天堂般的境界，而对人类的同情之心又使人回到苦难深重的人间。作者认为这就是人生，值得为此再活一次的人生。这篇散文似乎信手拈来，但却耐人寻味。充满激情，充满感慨，充满智慧，情文并茂，逻辑性和感染力极强。

伯特兰·罗素(Bertrand Russell,1872-1970)是英国声誉卓著，影响深远的哲学家、数学家、逻辑学家和散文家。他生于威尔士的特莱雷克，就读于剑桥三一学院，在其漫长的一生中完成了40余部著作，涉及哲学、数学、伦理、社会、教育、历史、宗教及政治等许多领域。他早年的成就主要在数学和逻辑学，中年关注伦理道德、教育、政治，激励和启发富有进取精神的人。在1921年曾来中国，在北京大学作过讲座。他在1950年荣获诺贝尔文学奖。在政治上，他反对侵略战争，主张和平，晚年参加反战示威。主要著作有《数学原理》、《哲学大纲》、《教育与美好生活》、《罗素自传》三卷本。

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:鸡情天堂私服)

Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. These passions, like great winds, have blown me hither and thither, in a wayward course, over a deep ocean of anguish, reaching to the very verge of despair.

I have sought love, first, because it brings ecstasy –ecstasy so great that I would often have sacrificed all the rest of life for a few hours of this joy. I have sought it, next, because it relieves loneliness--that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the cold unfathomable lifeless abyss. I have sought it, finally, because in the union of love I have seen, in a mystic miniature, the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined. This is what I sought, and though it might seem too good for human life, this is what- at last- I have found.

With equal passion I have sought knowledge. I have wished to understand the hearts of men. I have tried to apprehend the Pythagorean power by which number holds sway above the flu. A little of this, but not much, I have achieved.

Love and knowledge, so far as they were possible, led upward toward the heavens. But always pity brought me back to earth. Echoes of cries of pain reverberate

in my heart. Children in famine, victims tortured by oppressors, helpless old people a hated burden to their sons, and the whole world of loneliness, poverty, and pain make a mockery of what human life should be. I long to alleviate the evil, but I cannot, and I too suffer.

This has been my life. I have found it worth living, and would gladly live it again if the chance were offered me.

三种激情 -----罗素

三种激情虽然简单，却异常强烈，它们统治着我的生命，那便是：对爱的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难的难以承受的同情。这三种激情像变化莫测的狂风任意地把我刮来刮去，把我刮入痛苦的深海，到了绝望的边缘。

我曾经寻找爱，首先是因为它能使我欣喜若狂——这种喜悦之情如此强烈，使我常常宁愿为这几个小时的愉悦而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱，其次是因为爱能解除孤独——在这种可怕的孤独中，一颗颤抖的良心在世界的边缘，注视着下面冰凉、毫无生气、望不见底的深渊。我寻求爱还因为在爱的融合中，我能以某种神秘的图像看到曾被圣人和诗人想象过的天堂里未来的景象。这就是我所追求的东西，虽然这似乎对于人类的生命来说过于完美，但这确实是我最终发现的东西。 我怀着同样的激情去寻找知识，我曾渴望着理解人心，我曾渴望知道为何星星会闪烁，我还企图弄懂毕达哥拉斯所谓的用数字控制变化的力量，但在这方面，我只知道一点点。

爱的力量和知识的力量引我接近天堂，但同情之心往往又把我拉回大地。痛苦的哭泣回响、震荡在我的心中。饥饿的儿童，被压迫、受折磨的人们，成为儿孙们讨厌的包袱的、无助的老人们，充斥着整个世界的孤独的气氛，贫穷和苦难，所有这一切都是对人类生活原本该具有的样子所作的讽刺。我渴望消除一切邪恶，但我办不到，因为我自己也处于苦难之中。 这就是我的生活，我认为值得一过。而且，如果有第二次机会，我将乐意地再过一次。

篇五：悲情的天堂

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悲情的天堂

作者：感动

来源：《课外阅读》2012年第13期

朝鲜战争结束后，朝鲜半岛“三八线”附近，被划出长250公里，宽4公里的隔离地带，作为非军事缓冲区。在隔离地带两侧，有朝韩两方重兵把守，所以，这片中间地带成了人迹罕至的地方。有必要提到的是，在这片土地下，还遗留着战争时期埋下的数百万枚地雷。所以，这里被称为死亡之地、生命禁区。

几年前，几个拍摄记录片的韩国人，冒着生命危险进入到这片区域。结果，他们看到了不敢想象的一幕：成群的梅花鹿在溪水边留连；野猪、黑熊在山林中出没；许多种鸟在树丛中鸣叫……据后来统计，这片区域里有鸟200多种：珍稀鸟类白枕鹤把这里做为冬季迁移地；世界目前尚存的2500种丹顶鹤中的三分之一都在这里生活。同时，这里还成了东北虎、韩国獐、阿穆尔斑羚等52种哺乳动物的家园。这个消息传出来后，引起了世界的震惊。

无独有偶，在这世界上另一个更可怕的地方，也出现了类似情景。

1986年4月26日，乌克兰切尔诺贝利核电站发生爆炸，造成8吨多强辐射物泄漏。核泄漏事故使核电站周围6万多平方公里的土地受到直接污染，320多万人受到核辐射侵害。事故发生后，政府强行移居了核污染区内的大部分居民。对于人类来说，核爆已将这里沦为人间地狱。切尔诺贝利这个地名，从此也变成了死亡和恐怖的代名词。

但是，20多年后，这片“无人地带”却出现了令人大跌眼镜的景象：浓密的树木欣欣向荣，森林中，生活着许多野生动物，这其中包括麋鹿和猞猁等在欧洲其他地方都很少见到的稀有动物。而各种鸟儿们甚至将巢筑在已经变得支离破碎的核反应堆的残骸内。

地雷密布的朝鲜半岛隔离区、核辐射凶猛的乌克兰切尔诺贝利，这些人类远避的死亡地带，竟然成了动物们的天堂。这看似令人惊异，其实原因却很简单，因为这里没有人类的杀戮和威胁。尽管生物学家发现，38度线隔离区内的一些野猪因为踩到地雷、腿脚残疾而不得不在森林中跛行，切尔诺贝利地区的鸟类因辐射致死的死亡率很高，但是，这并不能改变它们把这里当做生存的乐园和天堂的现实。

天堂，在我们人类眼里，那应该是一个不用任何付出，就可以让自己无休止的欲望永远得到满足的地方。而对于动物来说，天堂的概念却是悲情的，那应该是一个无论生存环境如何残酷，只要没有人类足迹的地方。

作文素材