作业帮铜川药王山简介
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/10/13 04:27:36 作文素材
篇一：铜川市药王山景区规划设计分析
铜川市药王山景区规划设计分析
【摘 要】本文通过对陕西省铜川市药王山旅游景区的规划研究分析，阐述了药王山景区规划中采取的一些规划设计理念及方案设想。重点从规划景区的文化价值入手，经过合理的规划设计，进一步展现药王山景区“自然生态、唐风古韵、休闲绿野、中医养生、文化民俗”的主题，塑造“幽、静、韵、野、养”的药王山景区意境，达到弘扬中华民族优秀传统文化的目的。
【关键词】药王山；文化；景区规划
引言
药王山是唐代医学家孙思邈晚年隐居著书之地，后人尊称他为“药王”，因此而得名。它是以人文景观为主题的风景名胜区。南庵、北洞的古建筑群、碑碣石刻、摩崖造缘，被列为全国重点文物保护单位。还有隋墓石棺、元代传说故事壁画，一直延续到明清历代的历史文化沉积，其涉及范围之广，保存实物之多，历史文化价值之高，实属国内罕见。这是药王山景区资源的一大特色，也是其优势所在。本文以药王山景区规划设计为例，阐述在尊重自然、保护现有文化的前提下，结合景观可持续发展的理念，将药王山建造成为能充分展示历史文化底蕴和人文精神的旅游胜地。
一、景区现状分析
1、景区综合分析
药王山位于铜川市南北旅游轴线的交叉点，是南北轴线的最南端旅游景区，距离铜川城区较近。景区以西为水泥厂区，其工厂皮带
廊由西北角穿越主景区而过，且东面有较大面积的采土采石区，对景区的景观影响较大，景区的主要交通道路——药王大道，是连接主景区西面的主入口。烈士陵园位于主景区西北角，景区东、南、北面为自然山地和林地，自然环境较好，仅零星村庄散布其中。 景区现有北洞、南庵、碑林和磨崖石刻四片景区，大小景点分布其中，在入口处有中医养生园、石大医、法水神井、虎守杏林等景点。此外，主景区内还有起云台、齐天台、瑞应台和关东庙等遗址区。景区南庵东南方向现有较大面积的墓群区，以及景区内北面多年前的采石区，岩石裸露，严重污染视觉。
2、人文景观资源分析
药王山保留了众多金、元、明、清历代古建筑群，依山就势，气势巍峨，殿宇轩昂。景区的古建筑群中南庵是当年隋唐时期著名的道教观庵，也是孙思邈晚年归隐著书之地，又是明代中叶以前历代祭祀孙思邈活动中心，北洞则是明代中叶迄今，祭祀孙思邈的活动中心。西麓与山道两旁，现存石牌坊12座，木牌坊1座，以及通元桥、戏楼等古建筑遗址群。
药王山的古迹文物，都与孙思邈密不可分，体现了他的高尚医德与精湛医术，他晚年在药王山的医学巨著，充分表现出极为丰富的中医药文化内涵，是中国中医药文化的重要宝库。北洞的医方碑护罩着《千金宝要》、《孙真人三方碑》、《历代名医神碑》等6通，刻录医论、单验方1027个，这是我国古代医药的珍贵史料，引起了医药界和民间的高度重视。
药王山碑碣、石刻、造像，是我国古代书法、石刻艺术的珍宝，驰名中外。现有历代碑碣350余通，以及摩崖石刻23处、摩崖造像45尊。各类碑碣、石刻、造像，雕工精细，线条流畅，栩栩如生，充分显示了我国古代石雕艺术水平，为研究中华民族史、宗教史、文字书法史、地方史、中医史，以及古代民俗、美术、雕刻等提供了珍贵资料。
药王山历史人文资源丰富，但是景区旅游开发投入不足，仍有许多资源尚未转化为景区旅游景点，且景区缺乏明确并相互交错的旅游线路规划设计，没有带头的人文景点及核心人文主题。应在保护的前提下科学适度的规划设计已有资源，并继续深入挖掘景区人文潜力，使药王山高品位的人文景观潜在的优势展现在大众面前。
3、自然景观资源分析
药王山自然风光独具特色。清耀州知州顾曾吐亘曾诗赞曰：“古柏千株翠作堆，城东佳气若浮来。非关黄白飞升事，胜概莫如北五台”，这是对药王山自然风景的真实写照。景区属典型的黄土丘陵沟壑地貌，其特点：丘陵起伏，原面破碎，沟壑纵横，峡谷深邃，这些典型的地貌决定了药王山景区明显的地域范围和自然风光特色。在今后的规划设计中，必须充分认识和利用这一地貌特色，扬长避短，强化植被建设，大力植树种草栽花，绿化美化环境，改善环境质量，保护和恢复药王山的自然地貌，以适应景区旅游发展的需要。 药王山景区地处温带阔叶落叶林地带。天然植被以侧柏林为主，有少量刺槐、油松人工林以及天然旱生灌草群落，自然界限明显。
景区内侧柏林立，四季常青，但景色单一，四季变化不够明显。观叶、观花、观果植物较少，因此，宜适度进行林相改造、景观抚育，利用宜林荒山、林中空地，填空补稀，营造补植观叶、观花、观果乔灌木，以丰富森林景色，提高美学观赏价值与森林景观品味。
二、总体规划构思
1、总体布局与规划结构
规划强调环境资源的可持续发展，体现人与自然、城市、景区共生的绿色生态建设理念。将所在城市生产生活与景区旅游功能有机结合，城市生态环境与山体自然生态环境相互渗透，使景区的人文及自然空间资源得到有序发展，因此，在药王山景区原有的旅游景点基础上提出“一谷、三区、五台”的总体布局和规划结构。一谷：药王山谷沟（以药王山沟谷作为景区空间发展轴）；三区：景前盛世（西部景区 现代功能及入口形象展示区）、五台圣景（核心景区 历史遗迹及人文景观旅游区）、涧灵佳境（东部景区 自然景观及休闲娱乐游憩区）；五台：五台核心（围绕瑞应、起云、升仙、显化、齐天五台打造药王山核心景区）
2、功能分区规划
为了理顺各个功能区块的关系，有序组织游客，功能分区将与交通路网结合，保证各个地块的相对独立性与可进入性。在规划结构空间关系的基础上，具体安排项目及景点的空间布局可分为“七个功能分区”
入口区：位于景区西入口处，也是景区的主入口。结合景前城市
道路条件，逐步建设完善各类公共基础配套设施，作为整个景区的服务中心，配置综合接待服务设施，设计入口服务中心、交通换乘站、自行车租赁点等。
峡谷景观区：贯穿药王山景区，长1200米，自入口区以“凡尘——修行——仙境”为主题，渐进设计三段带状生态景观区，形成天然氧吧和峡谷步行旅游线，沟底铺设木栈道，两侧雕刻摩崖石刻，辅以景观小品和休憩设施。峡谷尽头豁然开朗，与谷地景观片区相接。
药王山文化展示区：规划设计以药王山核心人文资源为主题的“医道同源”真人宫道教建筑群和碑碣石刻艺术馆。主要功能是作为药王山庙会活动场所，以及收藏和保护药王山珍贵的碑碣石刻资源。 北山古迹观光区：为了便于游客参观和旅游组织，将现有的北洞景区（显化台）和磨牙石刻、碑碣景区等文物史迹合并为北山片区，不再新建景点，对现有古建筑、碑碣石刻进行归类、整理和保护，作为药王山核心景区的重要组成部分之一。
南山古迹观光区：以现状南庵景区（升仙区）为起点，以瑞应台、齐天台、起云台等台地地形为基础，向东、向南扩展景区空间。复建、修建宝云寺、崇福阁、三圣殿、三教堂等古建筑群落，与北山（显化台）片区组成“五台圣景”核心景区。
谷地自然景观片区：位于峡谷景区东尽头端。以自然景观肌理和村落布局为原型，规划设计“仙人坊”自然景观群落。
源地自然景观片区：位于东部景区的源地，规划设置纪念园林（药
篇二：铜川市药王山景区规划设计分析
铜川市药王山景区规划设计分析
作者：魏天刚 魏东
来源：《建筑与文化》2013年第01期
【摘 要】本文通过对陕西省铜川市药王山旅游景区的规划研究分析，阐述了药王山景区规划中采取的一些规划设计理念及方案设想。重点从规划景区的文化价值入手，经过合理的规划设计，进一步展现药王山景区“自然生态、唐风古韵、休闲绿野、中医养生、文化民俗”的主题，塑造“幽、静、韵、野、养”的药王山景区意境，达到弘扬中华民族优秀传统文化的目的。
【关键词】药王山；文化；景区规划
引言
药王山是唐代医学家孙思邈晚年隐居著书之地，后人尊称他为“药王”，因此而得名。它是以人文景观为主题的风景名胜区。南庵、北洞的古建筑群、碑碣石刻、摩崖造缘，被列为全国重点文物保护单位。还有隋墓石棺、元代传说故事壁画，一直延续到明清历代的历史文化沉积，其涉及范围之广，保存实物之多，历史文化价值之高，实属国内罕见。这是药王山景区资源的一大特色，也是其优势所在。本文以药王山景区规划设计为例，阐述在尊重自然、保护现有文化的前提下，结合景观可持续发展的理念，将药王山建造成为能充分展示历史文化底蕴和人文精神的旅游胜地。
一、景区现状分析
1、景区综合分析
药王山位于铜川市南北旅游轴线的交叉点，是南北轴线的最南端旅游景区，距离铜川城区较近。景区以西为水泥厂区，其工厂皮带廊由西北角穿越主景区而过，且东面有较大面积的采土采石区，对景区的景观影响较大，景区的主要交通道路——药王大道，是连接主景区西面的主入口。烈士陵园位于主景区西北角，景区东、南、北面为自然山地和林地，自然环境较好，仅零星村庄散布其中。
景区现有北洞、南庵、碑林和磨崖石刻四片景区，大小景点分布其中，在入口处有中医养生园、石大医、法水神井、虎守杏林等景点。此外，主景区内还有起云台、齐天台、瑞应台和关东庙等遗址区。景区南庵东南方向现有较大面积的墓群区，以及景区内北面多年前的采石区，岩石裸露，严重污染视觉。
2、人文景观资源分析
药王山保留了众多金、元、明、清历代古建筑群，依山就势，气势巍峨，殿宇轩昂。景区的古建筑群中南庵是当年隋唐时期著名的道教观庵，也是孙思邈晚年归隐著书之地，又是明代
中叶以前历代祭祀孙思邈活动中心，北洞则是明代中叶迄今，祭祀孙思邈的活动中心。西麓与山道两旁，现存石牌坊12座，木牌坊1座，以及通元桥、戏楼等古建筑遗址群。
药王山的古迹文物，都与孙思邈密不可分，体现了他的高尚医德与精湛医术，他晚年在药王山的医学巨著，充分表现出极为丰富的中医药文化内涵，是中国中医药文化的重要宝库。北洞的医方碑护罩着《千金宝要》、《孙真人三方碑》、《历代名医神碑》等6通，刻录医论、单验方1027个，这是我国古代医药的珍贵史料，引起了医药界和民间的高度重视。
药王山碑碣、石刻、造像，是我国古代书法、石刻艺术的珍宝，驰名中外。现有历代碑碣350余通，以及摩崖石刻23处、摩崖造像45尊。各类碑碣、石刻、造像，雕工精细，线条流畅，栩栩如生，充分显示了我国古代石雕艺术水平，为研究中华民族史、宗教史、文字书法史、地方史、中医史，以及古代民俗、美术、雕刻等提供了珍贵资料。
药王山历史人文资源丰富，但是景区旅游开发投入不足，仍有许多资源尚未转化为景区旅游景点，且景区缺乏明确并相互交错的旅游线路规划设计，没有带头的人文景点及核心人文主题。应在保护的前提下科学适度的规划设计已有资源，并继续深入挖掘景区人文潜力，使药王山高品位的人文景观潜在的优势展现在大众面前。
3、自然景观资源分析
药王山自然风光独具特色。清耀州知州顾曾吐亘曾诗赞曰：“古柏千株翠作堆，城东佳气若浮来。非关黄白飞升事，胜概莫如北五台”，这是对药王山自然风景的真实写照。景区属典型的黄土丘陵沟壑地貌，其特点：丘陵起伏，原面破碎，沟壑纵横，峡谷深邃，这些典型的地貌决定了药王山景区明显的地域范围和自然风光特色。在今后的规划设计中，必须充分认识和利用这一地貌特色，扬长避短，强化植被建设，大力植树种草栽花，绿化美化环境，改善环境质量，保护和恢复药王山的自然地貌，以适应景区旅游发展的需要。
药王山景区地处温带阔叶落叶林地带。天然植被以侧柏林为主，有少量刺槐、油松人工林以及天然旱生灌草群落，自然界限明显。景区内侧柏林立，四季常青，但景色单一，四季变化不够明显。观叶、观花、观果植物较少，因此，宜适度进行林相改造、景观抚育，利用宜林荒山、林中空地，填空补稀，营造补植观叶、观花、观果乔灌木，以丰富森林景色，提高美学观赏价值与森林景观品味。
二、总体规划构思
1、总体布局与规划结构
规划强调环境资源的可持续发展，体现人与自然、城市、景区共生的绿色生态建设理念。将所在城市生产生活与景区旅游功能有机结合，城市生态环境与山体自然生态环境相互渗透，使景区的人文及自然空间资源得到有序发展，因此，在药王山景区原有的旅游景点基础上提出“一谷、三区、五台”的总体布局和规划结构。一谷：药王山谷沟（以药王山沟谷作为景区空间
发展轴）；三区：景前盛世（西部景区 现代功能及入口形象展示区）、五台圣景（核心景区 历史遗迹及人文景观旅游区）、涧灵佳境（东部景区 自然景观及休闲娱乐游憩区）；五台：五台核心（围绕瑞应、起云、升仙、显化、齐天五台打造药王山核心景区）
2、功能分区规划
为了理顺各个功能区块的关系，有序组织游客，功能分区将与交通路网结合，保证各个地块的相对独立性与可进入性。在规划结构空间关系的基础上，具体安排项目及景点的空间布局可分为“七个功能分区”
入口区：位于景区西入口处，也是景区的主入口。结合景前城市道路条件，逐步建设完善各类公共基础配套设施，作为整个景区的服务中心，配置综合接待服务设施，设计入口服务中心、交通换乘站、自行车租赁点等。
峡谷景观区：贯穿药王山景区，长1200米，自入口区以“凡尘——修行——仙境”为主题，渐进设计三段带状生态景观区，形成天然氧吧和峡谷步行旅游线，沟底铺设木栈道，两侧雕刻摩崖石刻，辅以景观小品和休憩设施。峡谷尽头豁然开朗，与谷地景观片区相接。
药王山文化展示区：规划设计以药王山核心人文资源为主题的“医道同源”真人宫道教建筑群和碑碣石刻艺术馆。主要功能是作为药王山庙会活动场所，以及收藏和保护药王山珍贵的碑碣石刻资源。
北山古迹观光区：为了便于游客参观和旅游组织，将现有的北洞景区（显化台）和磨牙石刻、碑碣景区等文物史迹合并为北山片区，不再新建景点，对现有古建筑、碑碣石刻进行归类、整理和保护，作为药王山核心景区的重要组成部分之一。
南山古迹观光区：以现状南庵景区（升仙区）为起点，以瑞应台、齐天台、起云台等台地地形为基础，向东、向南扩展景区空间。复建、修建宝云寺、崇福阁、三圣殿、三教堂等古建筑群落，与北山（显化台）片区组成“五台圣景”核心景区。
谷地自然景观片区：位于峡谷景区东尽头端。以自然景观肌理和村落布局为原型，规划设计“仙人坊”自然景观群落。
源地自然景观片区：位于东部景区的源地，规划设置纪念园林（药王植物园）。采取退耕还林措施，种植乔灌木、果树、药材等。内设名人种植园、名医长廊、药材园、纪念雕塑园。
3、景观系统规划
根据总体布局和功能，景观系统规划将水体、山地、植被等自然生态元素与人工环境塑造有机结合成为一个整体，形成药王山“幽谷、灵水、圣山”景观已有的山水格局，以“峡谷景
观、山体自然林地景观、道路绿化景观、院落庭院景观、形象标识景观”五大景观系统为主要组成部分，与各片区功能紧密结合的绿化景观体系格局。
绿化种植意向：以本土植物为主要品种，并具备水土保持、防风、降尘、观赏等特点。以现状侧柏林为基础，以林地为主体，结合四季变化进行植物配置，采用自然林、色叶林、树阵林地、带状防护林等具体形式。
4、旅游服务设施规划
在总体规划范围中，不设置大型餐饮、娱乐和住宿设施。规划的旅游服务设施的内容，主要包括：餐饮、商业网点、服务点、医务点、厕所、游览车停靠站点等设施，并根据近、中、远期高峰日客流量的大小、游览路径、人均建筑面积和周转量、场地条件等因素规划设置。
5、保护培育规划
依据风景区风景资源的价值、级别特征、生态敏感度的分析结果，以及对缝进去生态环境全面保护和适度开发的要求，将规划范围划分为一级、二级两个等级保护区，并采取相应的保护措施。
一级保护区：文物古迹保护区，包括药王山风景区南庵、北洞、碑碣、关帝庙、关平牵马、摩崖石刻等省级以上文物保护单位。保护范围自现有围墙向外延伸50米，这是风景区最核心的人文景源，也是规划设计中的重点，旅游价值高，以保护为主。
保护内容及措施：除保护景点自身原有风貌和完整性外，同时对保护区内整体环境进行控制保护，不得安排旅宿床位，严禁增设与其无关的人为设施，严禁机动交通工具及其设施进入，区内浏览交通以步行为主。控制人流，保持合理容量，制定有效的防火措施，确保重点文物的绝对安全。
二级保护区：规划范围内除一级保护区以外其他区域，是药王山风景名胜区可持续发展的主要核心区域，生态敏感性和视觉敏感性都较大。
保护内容和措施：对本区域内山体、水体、植被、动物等应严格保护，实施针对性的自然保护措施，采取迁旧坟、退耕还林、严禁捕杀野生动物、乱砍滥伐和开山采石；合理引导游人规模和活动性质，加强游客的自然保护知识的宣传教育；在集雨、流域范围内营建水源涵养林，保护水源环境，严禁污水、污物直接排入水体。除必要的生态修复、安全防护、景观服务、景点建设设施外，不得修建其他任何建筑构筑物，并且其设施要严格控制建筑的风格、体量、尺度、色彩、规模和选址。
规划范围以外的其他区域（以药王山风景名胜区管理范围为界）划定为三级保护区，并采取相应的保护措施。
三、结语
药王山是祖国优秀传统文化的典型代表，是我国中医药养生文化、宗教文化与其他文化艺术的宝库，是历史留给铜川最宝贵的文化遗产和旅游资源。药王山景区是以药王山自然风光和历史文化积淀为基础，融合了佛教、道教、儒家的孙思邈药王文化为特色，以保护风景区的景源特征及其生态环境的完整性，保持历史文化与社会发展的连续性与地域单元的相对独立性为规划总体指导思想，充分利用药王山景区现有的文化和自然资源，科学性的规划建设国内一流景区，发展提升地区价值，推动所在城市资源有效利用发展。
参考文献：
[1]伊恩·伦诺克斯·麦克哈格．设计结合自然［M］．天津：天津大学出版社，2006．
[2]西蒙兹．景观设计学：场地规划与设计手册［M］．北京：中国建筑工业出版社，2000．
[3]康文凤，李东和．济南市华山风景区传统文化景区规划设计［J］．山东建筑大学学报，2011（6）．
[4]王赵民，秦凤岗．关于建设药王山旅游文化名胜的构想［J］．现代企业，2008（2）． 作者简介
魏天刚，魏东，陕西科技大学设计与艺术学院。
篇三：铜川市简介
铜川市
铜川市位于陕西省中部，处于关中平原和陕北黄土高原的过渡地带,是关中经济带的重要组成部分。现辖3个区、1个县，总面积3890平方公里，常住人口84万。铜川新区规划区面积45平方公里，地势开阔平坦，基础设施日臻完善,逐步成为当地的政治、经济、文化中心，是铜川吸引投资、聚集人才、开发创业的热土。
铜川历史悠久，名胜古迹众多，著名的玉华宫遗址、耀州窑遗址和香山、药王山，已成为陕西北线旅游的重要景区。
铜川矿产资源丰富，已经成为一个工业门类比较齐全、农业基础条件优越、城市基础设施功能完善、经济实力日益增强，各项社会事业全面进步的综合性工业城市。其交通便利，距西安市区 68公里、距西安咸阳国际机场72公里，西安至黄陵高速公路穿境而过，咸铜、梅七两条支线铁路与陇海兰新铁路大动脉相连。
近年来，铜川市紧正抓陕西“一线两带”建设的大好机遇，实施项目带动、工业强市和可持续发展战略，以建设现代化城市为目标，努力实现经济社会的全面、协调、可持续发展。热忱欢迎各界人士前来观光、旅游、投资置业！
Tongchuan, located in the middle part of Shaanxi Province, is in the transition zone of Guanzhong Plain to Loess Plateau. It has under its jurisdiction one county, three districts, one provincial-levelled economic and technology development district—Tongchuan New District, and three municipal industrial parks. The city covers an area of 3882 square km with a population of 860,000, of which, urban population accounts to 53% of the total.
The City of Tongchuan was founded in 1958. It is an important industrial city and energy and building material base not only in Shaanxi Province, but also in the Northwest of China. In 2009, Tongchuan has been listed as one of the the second core cities in Guanzhong—Tianshui economic zone, the experimental city of sustainable development among the resource-based cities in China, the coordinate development experimental zone of nature, energy and economy of Shaanxi-Gansu-Ningxia revolutionary base, the hygiene city and tree planting model city of Shaanxi Province. With only 68 km to the ancient capital city of Xi’an and to Xianyang International Airport, Tongchuan has a very convenient position in transportation with Xi’an--Tongchuan and Tongchuan---Huangling highways running through the city and two railways of Xi’an--Tongchuan and Meiqi connected with the main railways of Longhai and Lanxin.
With a long history, there are many scenic spots and historical sites in Tongchuan. Being the hometown of Sun Simiao—a great doctor and Liu Gongquan—a great calligrapher of the Tang dynasty, Linghu Defen—a great historian and Fankuan—a famous painter of the Song dynasty and
with many cultural landscapes known at home and abroad, such as the historical site of Yaozhou kiln—the biggest underground pottery and porcelain museum, the Remains of Yuhua Palace—once a summer palace during the Tang Dynasty for emperors Gaozu and Taizong and later a chamber where the eminent monk Master Xuanzang had translated the Buddhist scriptures and passed away, Yaowang Hill where the great doctor Sun Simiao—King of medicine, who studied and practiced medicines, XiangshanTemple—one of the well know Buddhism temple in Chin
In recent years, the city government of Tongchuan adheres to the concept of scientific development, grasps tightly the historical opportunities of transformation of the resource-based cities, carries out the strategy of items-driving、industry-strengthening and sustainable development. As a result, the five traditional industries of aluminum, coal, cement, porcelain, fruits and the five newly developing industries of electric power, food, equipment manufacture, medicine, and tourism have developed strongly, and the big city structure consisting of the old city, Huangbu, Dongjiahe, Yaozhou district, New district and Potou is forming. Today, Tongchuan has entered into a new era of accelerating and leapfrog development, and become one of the fast developing and the most dynamic cities in Shaanxi Province. A new industrial city with building materials as its main industry and an ecologically civilized city is rising. We warmly welcome personalities of various circles to come to Tongchuan for traveling, visiting and investing
篇四：药王山导游词
药王山导游词
亲爱的游客朋友们：
大家好，我是药王山景区的导游员杨慧敏，大家可以叫我小杨，今天我将陪伴大家共同游览药王山，感知祖国优秀文化遗产，探寻药王养生长寿之谜。希望通过我的讲解，能够使您对药王山留下美好的印象，同时也希望您对我的工作提出宝贵的意见。
药王山位于我们铜川市东约1.5公里处，海拔812米，景区面积10.1平方公里，山上五峰环拱，古柏苍翠，金、元、明、清古建筑群轩昂壮观。摩崖碑刻精美绝伦，被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，我国隋唐时期伟大的医药学家孙思邈晚年归隐于此地，因后世感其医术精湛，医德高尚，尊称他为“药王”，药王山便因此而得名。
下来大家就请随我重回历史，游览药王山。
我们现在呢所踩的石台阶是明代创建，阶梯已经被磨的很光滑了，请大家注意不要滑倒，在石栏板上我们看到的这些人物雕像表情各异，栩栩如生，他们都是为药王爷采药，送药的药师、药农的形象。不知道大家数了没有这些石台阶，它共有141级这和药王孙思邈的年龄是相符的。
请大家在这里整理衣冠，准备上药王大殿参拜药王，上殿之前，我们看一下这里有块石碑，上书“五台山”是明嘉靖年间耀州知府江丛春书，现“药王山”原称“五台山”。现在请大家随我进入药王大殿。这是献亭是供各位拜祭药王的地方，献亭自古就是烧香拜药王的场所，这些建筑都是明代所建，保留至今。中间这位面貌慈祥、和蔼可亲的就是药王孙思邈的彩绘塑像，高约3米，慈祥和善，温厚端庄，似乎随时准备为天下来客消灾祛病，把脉开方，普救众生一般。
药王孙思邈是我国隋唐时期伟大的医药学家、养生家，生于西魏的大统七年（公元541年），于唐永淳元年（公元682年）羽化升仙，享年141岁，他七岁时即可日诵千言，被北周大将军独狐信称为“圣童”，十八岁立志学医，二十岁精通百家学说，精勤不倦的研究医学，孙思邈在食疗、养生、医药学方面做出了巨大贡献，他能寿逾百岁，无疾而终，正是他在积极倡导这些方面的理论与自身实践相结合的效果，由于他结合实践，虚心广泛学习各家之长，所以有许多独特的贡献，开创了医药界的许多第一，他最早提出妇、幼分科，为中医以后出现单独的妇科、儿科做出重要贡献，首创复方，最早描述了颌骨脱臼的手法复位，其步骤和要领一直沿用到现在。第一次论述脚气是因缺乏营养维生素而得病，这比
欧洲人论述脚气病早1千多年，他深入论述了针与灸的综合治疗方法，发现了“阿是”穴，创造了用手指节比量取穴法，绘制了针炙史上第一幅彩色《明堂三人图》，首创“葱叶导尿法”比西方的橡胶管导尿早了1200多年，他的“验透膈法”是最早的透视诊断法，用薄纸或竹内膜平贴于患者胸背的疮口上，在明亮处观察病人，来确定肿症。他的“硫磺伏火法”是中国四大发明火药最早的配方。药王孙思邈一生医著颇丰，有《千金要方》、《千金翼方》、《千金宝要》、《海上方》等。这些著作在普及医药知识，推广民间单方验方，弘扬孙思邈学术思想，继承祖国医药遗产等方面有其不可磨灭的贡献。
在现代医学如此发达的21世纪，为什么现代人都这么虔诚的来药王山祈福，让一千多年前的药王保佑我们！其实，这寄托了人们的一种生活愿望，希望自己不得病，现在的医疗黑幕已成为我们的心病，即使有医保的人，也渴望健康长寿。，现在留给大家一定时间，请各位参拜药王。
现在请大家跟随我从醉翁石侧面的台阶上去，台阶非常陡，请大家注意安全。我们来做个游戏，同我一起走“猫”步这是个“寿”字，我们大家要从字的正中间走过，寓意长寿、健康，我们这有个顺口溜是“药王山上游一游，平安快乐不用愁，寿字中间走一走，长寿健康年年有”。前面就是“药王山碑林”。
有人说中国的历史是书写在一座座丰碑大石上的历史，那我们现在所看到的排名全国第五，陕西第二的药王山碑林就是印证了这句话。这些碑石一个个雕刻精美，它们雄浑魄丽，流畅生动，许多国内外专家，学者看过之后，无不被这些屹立千年的古代石刻的巨大艺术魅力所深深震撼。
耀县碑林存藏北魏、西魏、北周、隋唐碑石百余通尤以北魏的碑石最为精彩，堪称最多，最早，它们不但是历史的实物见证，而且对研究我国的宗教史，北方少数民族史，汉字发展演变史，地方史都提供了非常珍贵的史料。其碑刻记录了有关雕塑、绘画、音乐、杂技、服饰等多方面资料，受到专家学者的瞩目，特别是佛道合龛造像碑，这是“耀县碑林”的又一特色，从《中国大百科全书》中载“佛道造像于一碑多见于陕西耀县”“耀县碑林”的碑石拓片受到金石书法爱好者的推荐和收藏，鲁迅先生1924年在西安讲学时，偶于“博古堂”古董店共买了三张拓片，其中《张僧妙法师碑》、《吴氏老君造像碑》都是“耀县碑林”的藏碑。还有大书法家于佑任曾在“耀县碑林”的碑拓练字，并向金石书法大家推荐。
大家现在知道“洗药池”中洗一洗可以消灾祛病，我们这还有一尊“摸摸爷”摸一摸也能消灾祛病，现在就请大家随我一同到摩崖造像看一看，摸一摸吧！
佛教从公元3世纪从印度传入中国，沿着丝绸古道东进，散落在中国近一千平方公里长的河西走廊地区，在以敦煌莫高窟为中心的浩翰戈壁滩上，形成了中国佛教石窟以城市为中心向四周辐射的一种艺术发展模式，而我们药王山佛教遗存颇多，且具有鲜明的明代风格，药王山摩崖造像开凿于隋唐时期，现存大小佛龛23个，造像45尊，12处题记和两通碑石。
在这里最精美的造像也是最著名的，我们现在看到的这尊，通体漆黑发亮的佛像就是当地俗称的“摸摸爷”本名是“思维菩萨”刻于宋代。你看他右腿盘曲，左腿下垂，脚踩莲台，头戴花蔓冠，双目微闭，若有所思，做思维状，由于其整体状态非常迎合人们有病后不知道如何去投医问药的这种心理，所以当地就将其进一步神话，称“摸摸爷”，就是说你那里不舒服就摸他的那个部位，手到病除。我们中国人讲究心诚则灵，所以要连摸三遍才能有效，每年的“二月二”这里挤满了人都要摸一摸“摸摸爷”，以求消灾祛病，施恩解困。正是人们千百年来摸的久了，这尊菩萨造像才会通体漆黑发亮。这里可以说是除药王大殿和文昌阁，山上香火最旺的又一场所。
现在我们大家可以自由活动也可以烧香拜佛，摸一摸神奇的“摸摸爷”，照相留念。等一会我们要去药王隐居地——南庵看一看。
这就是南庵，是药王孙思邈隐居的地方，但为什么又称“庵”呢？这是因为唐太宗李世民的姑母昭阳公主在这落发为尼，结草为庵，因此也称昭阳庵。南庵从唐代到宋、金、元直至明代中叶都是纪念孙思邈的圣地，在当时是著名的道教宫观。北宋时建了孙真人祠，元时举行大型纪念活动，树碑立传，敕封静应庙，金改为静明观，元改为静明宫。
大家现在就跟随我去看一看孙思邈被拜封的地方，这个“八角石台”就是唐太宗拜孙思邈为真人的“拜真台”，当时还赐给真人颂辞。“凿开径路，名魁大医，羽翼三圣，调和四时，降龙伏虎，拯衰救危，魏魏堂堂，百代之师”，给予了药王孙思邈极高的评价.
隐居地，是根据孙思邈所著的《退居篇〃缔创》中所叙述的结构恢复建造的，原址已毁，唐高宗上元元年（公元673年）孙思邈称疾隐归于此，已是百岁高龄的他，仍著书立说为民治病，在此完成了《千金翼方》，为人类的医药事业作出了巨大的贡献。
各位游客朋友，今天的参观到此结束，药王山文物荟翠，风景优美，愿药王孙思邈保佑大家身体健康，万事如意！欢迎再次光临！
篇五：铜川药王山水泥有限公司供销科
铜川药王山水泥有限公司供销科：
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D2-110 2012.07.23
D2-165 2012.10.22
D2-125 2012.08.14
D2-170 2012.10.30
D2-164 2012.10.22
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延安海舜建筑有限责任公司甘泉宴宾大厦项目部
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2013.03.18
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