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扶起摔倒的良知,作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/14 15:25:31 体裁作文
扶起摔倒的良知,作文体裁作文

篇一:材料作文“扶起摔倒的信任”

文题

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:扶起摔倒的良知,作文)的文章。

2010年末,福州一位八旬老人摔倒在路边。老人摔倒后聚集了不少围观路人。一位好心女子欲上前翻看老人是否随身携带急救药物,但被人“好心”劝阻。此后再无人上前施救,直至老人生命终结。

此事发生后,在社会上引起了强烈反响。有指责路人冷漠的,认为世风日下;也有替路人辩解的,认为现在好人难当。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

写作提示

作文材料取自我们当今现实社会中的真实事例,对于引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的作用。作文材料中的事例,从一个侧面切中了当今社会一个很值得思考的问题,那就是如何看待这种现象。作文材料中的“有指责路人冷漠的,认为世风日下”“有替路人辩解的,认为现在好人难当”,使得这个问题具有了理性思辨的色彩,激发学生去思考,去感知,去发表自己的观点,表达自己的情感。以下构思角度可以参考:

(1)让生活少一些冷漠的场景。很多人不愿意当“好人”,与其说是对邪恶的畏惧,不如说是对围观者冷漠的寒心。

(2)善良不能崩溃。恶行是善良偶然崩溃的结果,当你救起的人反过来诬告你,那就是善良偶然崩溃。当你见死不救时,那你的善良崩溃就是一种必然,一种由你决定的必然。

(3)让信任之花绽放。信任是一切的基础,有了信任,家庭和睦;有了信任,友情久远;有了信任,陌生人之间更会传递真情,创造爱的奇迹。

(4)拯救道德。尽管我们很普通,但我们不能丧失了对道德的追求,应该让整个社会的道德重回人间,重新普照大地。

(5)对生命充满敬畏之情。对生命充满敬畏之情,不仅仅体现在对摔倒老人的扶助上,生命中出现的太多无法预料的事情都能或多或少地体现出你对生命的敬畏之情。我们要做的是举手投足之间将自己对生命的敬畏之情表现出来。

(6)找回丢掉的良心。现在良心的丢失已让我们开始变得冷漠,让那些在痛苦中呻吟的人欲哭无泪。我们应找回丢掉的良心,因为良心是创建美好和谐的催化剂,是我们塑造自己形象的必备工具。(7)做一位好人。做一位好人就要爱社会、爱集体、爱身边的人,可在世风日下的今天,承担这份责任还需要勇气。

(8)让好人不再难做。我们呼唤更完善的社会制度,完善的制度为人们提供的那一份保障,教育让好人做事时没有后顾之忧。等等。

素材超市

1.著名作家梁晓声先生应邀到某高校讲座,谈到深圳的一起凄惨事件:一家工厂意外失火,几十个打工妹被困在宿舍,上了铁链大锁的房门淹没了她们唯一的逃生希望,几十条年轻的生命葬身火海。谈及这一事件,梁先生不禁动容。当时,梁先生收到一个大学生的纸条,上面写着:“死几个打工妹和计划生育在本质上意义是一致的,你何必装出大发慈悲的样子。”梁先生看后非常痛心,言辞异常激烈。会后,一位学生打车送梁先生回家,在路上,那位学生对梁先生说:“那些打工妹为了改造自己贫困的生活就必须付出一定的代价,难道他们自己不付,还要别人替他们付不成?”梁先生说自己当时的感受是“酷暑之际中寒”。

2.2009年9月8日下午1点左右,张军(化名)驾驶福特私家车在路口等红灯时,一名白衣男子过来敲他的车门。白衣男人说胃痛,因打不到车,请求带他一程去医院,还拿出10元钱当车费。张军先是拒绝,但看到对方“痛得弯下腰”,心软了,就让他上了车。不料,车开出不远,白衣男子在车停下时突然拔走车钥匙,七八名身穿制服的人随即出现,把张军从车上拖下来,反扣他的双手,卡住他的脖子,将他塞进一辆面包车,并拿走了驾驶证和行驶证。后来张军被闵行区城市交通行政执法大队“制服人员”告知“非法营运”,要求缴纳罚款,福特车被“制服人员”开走。

3.59岁的江苏淮安周翠兰平时以走街串户卖豆饼为生,11月6日早晨,她在推自行车卖豆饼途中,捡到1700元现金。在几经周折找到失主周继伟后,让她意想不到的一幕发生了:周继伟坚称丢的是8200元,坚决要求她返还另外的6500元。不久,周翠兰与一位目击者王长玉一起收到法院传票。原来,周继伟将他俩一起告上了法庭。手拿传票,一字不识的周翠兰除感到冤屈外,心里也直犯嘀咕:我捡钱归还了,怎么还被人家告上法庭?

“我确实丢了8200元,而她现在只给我1700元钱,我当然不让了,再说我的钱也不是偷抢的。”周继伟说,“现在周围人都知道此事,也有人说我在讹她钱,为了还自己一个清白,我一定要将她与王长玉告上法庭。”

随着事件的进展,金钱已处于次要位置,良心和道德反倒成为核心,各方均希望法官能还自己一个清白。而这起豆饼老太做好事反吃官司事件,类似于南京彭宇案,再次牵动公众的神经,凸显社会道德焦虑和信任困惑。

例文

家有老人

□张晶

今天,吃罢晚饭,闲来无聊,打开电视同我的婆婆一起看起了新闻,一条别样的新闻吸引了我们的注意力:福州一位80岁的老人摔倒在地,路人重重围观却无人施救,直至老人生命终结。

“唉,现在的人呦。”婆婆叹了口气。这语气,我隐约地感到一股凄苦与无奈。进而,她转过头来,好像很认真地对我说:“如果你是旁边的路人,你怎么办?”我一下被问得哑然了。“这,这个嘛??”我支支吾吾,这件事的确很难办。救吧,恐怕老人醒来后反咬你一口,惹来不必要的麻烦;不救吧,就忍心看着老人受病痛之苦甚至生命终结??没等我回答,婆婆叹了口气,回她的房间去了。

望着她充满岁月的艰辛与沧桑的背影,我不由地心生愧疚。

我的婆婆七十多岁了,公公去得早,婆婆含辛茹苦地将他的儿子养大。都说婆媳之争不可避免,可是,我和婆婆的关系一直很好,因为我们心里都爱着同一个人,那就是她的儿子。婆婆有时间会帮我做些家务,看看孩子,可是老人心脏和腿不太好,家人也常常不放心让她单独一人出门。

看了看旁边在沙发上玩玩具汽车的儿子,顿时也觉得自己苍老了许多,当自己到了耄耋之年时,又将怎样呢?儿子不在身边,一个人在街道上蹒跚而行,摔倒了,看着周围那些迟疑的目光,冰冷的路面寒在心里,唯一能做的只有在地上呻吟,最终可能会带着无限的悲哀与不舍离去??想到这儿,我不敢再往下想了,我好像突然明白了婆婆的那一声叹息。那是一个老人心中泛起的一丝酸楚与悲凉啊!

于是,我轻轻地走进婆婆的房间,婆婆正在缝纫机上给我的儿子做上衣。“妈,”我握住她那双印有岁月年轮的手,“妈,你放心吧,不管别人会怎样,你一定不会像新闻里讲的那个老人一样,因为我们会一直陪在你的身边,我们就是你的拐杖,你去哪儿我们就去哪儿。”婆婆抬起头来,那双混浊的眼睛逐渐变得清澈起来,我可以看到她眼睛中有亮晶晶的东西在闪烁。她对我深深地笑了,用颤抖的手紧紧地握着我的手。

从那一刻起,我决定了,无论在何种情况下,我都支持要施救老人,做到老吾老以及人之老。一个老人,她最脆弱的并不是生命,而是心,尤其是一颗受伤的心。

评点

这是一篇构思新颖的叙事类佳作。作者结合对作文材料的理解,灵活地转化为生活中的一个故事。文章中作者并不是简单地叙述一个老人摔倒后是扶起还是走开的故事,而是将老人摔倒作为电视中的一个新闻,进而引发儿媳与婆婆关于这个问题的对话。在对人物的心理描写和对话描写中,有力地突出了文章的主题,也使文章的构思新颖独特。

篇二:材料作文“扶起摔倒的信任”导写

材料作文“扶起摔倒的信任”导写

写作佳苑

10-17 0517

材料作文“扶起摔倒的信任”导写

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800 字的文章。

2010年末,福州一位八旬老人摔倒在路边。老人摔倒后聚集了不少围观路人。一位好心女子欲上前翻看老人是否随身携带急救药物,但被人“好心”劝阻。此后再无人上前施救,直至老人生命终结。

此事发生后,在社会上引起了强烈反响。有指责路人冷漠的,认为世风日下;也有替路人辩解的,认为现在好人难当。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

写作提示

作文材料取自我们当今现实社会中的真实事例,对于引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的作用。作文材料中的事例,从一个侧面切中了当今社会一个很值得思考的问题,那就是如何看待这种现象。作文材料中的“有指责路人冷漠的,认为世风日下”“有替路人辩解的,认为现在好人难当”,使得这个问题具有了理性思辨的色彩,激发学生去思考,去感知,去发表自己的观点,表达自己的情感。以下构思角度可以参考:

(1 )让生活少一些冷漠的场景。很多人不愿意当“好人”,与其说是对邪恶的畏惧,不如说是对围观者冷漠的寒心。

(2 )善良不能崩溃。恶行是善良偶然崩溃的结果,当你救起的人反过来诬告你,那就是善良偶然崩溃。当你见死不救时,那你的善良崩溃就是一种必然,一种由你决定的必然。

(3 )让信任之花绽放。信任是一切的基础,有了信任,家庭和睦;有了信任,友情久远;有了信任,陌生人之间更会传递真情,创造爱的奇迹。 (4 )拯救道德。尽管我们很普通,但我们不能丧失了对道德的追求,应该让整个社会的道德重回人间,重新普照大地。

(5 )对生命充满敬畏之情。对生命充满敬畏之情,不仅仅体现在对摔倒老人的扶助上,生命中出现的太多无法预料的事情都能或多或少地体现出你对生命的敬畏之情。我们要做的是举手投足之间将自己对生命的敬畏之情表现出来。

(6 )找回丢掉的良心。现在良心的丢失已让我们开始变得冷漠,让那些在痛苦中呻吟的人欲哭无泪。我们应找回丢掉的良心,因为良心是创建美好和谐的催化剂,是我们塑造自己形象的必备工具。(7 )做一位好人。做一位好人就要爱社会、爱集体、爱身边的人,可在世风日下的今天,承担这份责任还需要勇气。(8 )让好人不再难做。我们呼唤更完善的社会制度,完善的制度为人们提供的那一份保障,教育让好人做事时没有后顾之忧。等等。 素材超市

1. 著名作家梁晓声先生应邀到某高校讲座,谈到深圳的一起凄惨事件:一家工厂意外失火,几十个打工妹被困在宿舍,上了铁链大锁的房门淹没了她们唯一的逃生希望,几十条年轻的生命葬身火海。谈及这一事件,梁先生不禁动容。当时,梁先生收到一个大学生的纸条,上面写着:“死几个打工妹和计划生育在本质上意义是一致的,你何必装出大发慈悲的样子。”梁先生看后非常痛心,言辞异常激烈。会后,一位学生打车送梁先生回家,在路上,那位学生对梁先生说:“那些打工妹为了改造自己贫困的生活就必须付出一定的代价,难道他们自己不付,还要别人替他们付不成?”梁先生说自己当时的感受是“酷暑之际中寒”。

2.2009年9月8日下午1点左右,张军(化名)驾驶福特私家车在路口等红灯时,一名白衣男子过来敲他的车门。白衣男人说胃痛,因打不到车,请求带他一程去医院,还拿出10 元钱当车费。张军先是拒绝,但看到对方“痛得弯下腰”,心软了,就让他上了车。不料,车开出不远,白衣男子在车停下时突然拔走车钥匙,七八名身穿制服的人随即出现,把张军从车上拖下来,反扣他的双手,卡住他的脖子,将他塞进一辆面包车,并拿走了驾驶证和行驶证。后来张军被闵行区城市交通行政执法大队“制服人员”告知“非法营运”,要求缴纳罚款,福特车被“制服人员”开走。

3.59 岁的江苏淮安周翠兰平时以走街串户卖豆饼为生,11 月6 日早晨 ,她在推自行车卖豆饼途中,捡到1700 元现金。在几经周折找到失主周继伟后,让她意想不到的一幕发生了:周继伟坚称丢的是8200 元,坚决要求她返还另外的6500 元。不久,周翠兰与一位目击者王长玉一起收到法院传票。原来,周继伟将他俩一起告上了法庭。手拿传票,一字不识的周翠兰除感到冤屈外,心里也直犯嘀咕:我捡钱归还了,怎么还被人家告上法庭?

“我确实丢了8200 元,而她现在只给我1700 元钱,我当然不让了,再说我的钱也不是偷抢的。”周继伟说,“现在周围人都知道此事,也有人说我在讹她钱,为了还自己一个清白,我一定要将她与王长玉告上法庭。”

随着事件的进展,金钱已处于次要位置,良心和道德反倒成为核心,各方均希望法官能还自己一个清白。而这起豆饼老太做好事反吃官司事件,类似于南京彭宇案,再次牵动公众的神经,凸显社会道德焦虑和信任困惑。 例文

家有老人

□张晶

今天,吃罢晚饭,闲来无聊,打开电视同我的婆婆一起看起了新闻,一条别样的新闻吸引了我们的注意力:福州一位80 岁的老人摔倒在地,路人重重围观却无人施救,直至老人生命终结。

“唉,现在的人呦。”婆婆叹了口气。这语气,我隐约地感到一股凄苦与无奈。进而,她过头来,好像很认真地对我说:“如果你是旁边的路人,你怎么办?”我一下被问得哑然了。“这,这个嘛??”我支支吾吾,这件事的确很难办。救吧,恐怕老人醒来后反咬你一口,惹来不必要的麻烦;不救吧,就忍心看着老人受病痛之苦甚至生命终结??没等我回答,婆婆叹了口气,回她的房间去了。

望着她充满岁月的艰辛与沧桑的背影,我不由地心生愧疚。

我的婆婆七十多岁了,公公去得早,婆婆含辛茹苦地将他的儿子养大。都说婆媳之争不可避免,可是,我和婆婆的关系一直很好,因为我们心里都爱着同

一个人,那就是她的儿子。婆婆有时间会帮我做些家务,看看孩子,可是老人心脏和腿不太好,家人也常常不放心让她单独一人出门。

看了看旁边在沙发上玩玩具汽车的儿子,顿时也觉得自己苍老了许多,当自己到了耄耋之年时,又将怎样呢?儿子不在身边,一个人在街道上蹒跚而行,摔倒了,看着周围那些迟疑的目光,冰冷的路面寒在心里,唯一能做的只有在地上呻吟,最终可能会带着无限的悲哀与不舍离去??想到这儿,我不敢再往下想了,我好像突然明白了婆婆的那一声叹息。那是一个老人心中泛起的一丝酸楚与悲凉啊!

于是,我轻轻地走进婆婆的房间,婆婆正在缝纫机上给我的儿子做上衣。“妈,”我握住她那双印有岁月年轮的手,“妈,你放心吧,不管别人会怎样,你一定不会像新闻里讲的那个老人一样,因为我们会一直陪在你的身边,我们就是你的拐杖,你去哪儿我们就去哪儿。”婆婆抬起头来,那双混浊的眼睛逐渐变得清澈起来,我可以看到她眼睛中有亮晶晶的东西在闪烁。她对我深深地笑了,用颤抖的手紧紧地握着我的手。

从那一刻起,我决定了,无论在何种情况下,我都支持要施救老人,做到老吾老以及人之老。一个老人,她最脆弱的并不是生命,而是心,尤其是一颗受伤的心。

评点

这是一篇构思新颖的叙事类佳作。结合对作文材料的理解,灵活地化为生活中的一个故事。文章中并不是简单地叙述一个老人摔倒后是扶起还是走开的故事,而是将老人摔倒作为电视中的一个新闻,进而引发儿媳与婆婆关于这个问题的对话。在对人物的心理描写和对话描写中,有力地突出了文章的主题,也使文章的构思新颖独特。

篇三:江西省宜春市奉新一中高二语文 面对老人摔倒,你扶不扶?作文素材

"江西省宜春市奉新一中高二语文 面对老人摔倒,你扶不扶?作文

素材 "

尊老爱幼本是我中华民族的传统美德,面对老人的摔倒,本该立即上前搀扶,然而如今面对这种情况,多数人选择视而不见,少部分则会注意一旁是否有监控,如果有则会上前搀扶,没有便会依旧视而不见??面对这冰冷的一幕幕,莫说路人的心是冰冷的,就连倒在地上无助的老人心里也冰冷的。是什么让这个社会开始了对生命的漠视?是什么让这个社会开始了对人性的缺失?这个社会在无声地流泪,而我们的良心,却在冰冻中默默地滴血??

不是不扶,是不敢扶啊!

太多太多的好心人遇到了太多太多的“碰瓷”的,以至于他们迫不得已将自己那颗火热却伤痕累累的心冰冻起来,也许只有那样他们才不会再受伤。可是,他们忽略了一点,不管是“碰瓷”的还是好心人,有一天他们终会老去,终会需要人帮助,需要人搀扶,然而按照社会这样发展下去,他们还能指望哪位陌生人敢在他们需要的时候伸出援助之手? 社会的某些角落是冰冷的,可人心是火热的啊!如若每人心中都燃起那把热情的火,就算是冬天

也是温暖的啊!也许的确还会出现那些出卖良心的社会渣滓来祸害社会,可这

终将是少数。我们有良心、良知的人不能因为有少数社会败类就不去做扶危济因、温暖他人的好事。我们要以自己的实际行动来弘扬社会正气、铲除不正之风。

我们这个社会,需要多点关心,多点信任、多点监督;少点邪念,少点欺骗,少点冷漠,这样每个人的心才会感觉到温暖,才能燃起心中那团热情之火,再以燎原之势,焐热整个社会,让所有的贪婪、自私全部消失得无影无踪,还社会一片洁净的蓝天。在这片洁净的蓝天下,还会有好心人被诬赖、被索赔的事情出现吗?即使偶尔出现,法律应还他们清白,公众应赠他以崇高!扶起跌倒者,褒扬扶人者,焐热受伤后变得冰冷的心。因为只有他们的心是热的,才能让对方感受到你的温暖,你才能感受到对方的温暖,只有相互依偎,相互取暖,才能相互点燃对方的热情之火,才能点燃社会的热情之火??这样,这个如今被视为社会重大问题的问题就不再是问题!

评语:“扶不扶”的焦虑随着作者透辟的阐述涣然冰释。文章开门见山提出问题,逐层深入分析问题,最后水到渠成解决问题,亮出观点:扶起跌倒的老人,还社会洁净蓝天;焐热好人,温暖他人,相互取暖,和谐社会,缔造美好社会公序良俗。

——宋蓉评 “扶不扶老人”被搬上春晚舞台后,引起公众热议。面对摔倒的老人,人们都会犹豫:要不要伸出援手?因此造成道德上的焦虑。然而反过来,人们若是能够利用智慧维护自己,便也不会有道德焦虑了。

尊老爱幼是中华民族的传统美德。早在几千年前,孟子就有言:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。爱护老人,尊敬老人,在需要的时候给予帮助,这是我们作为年轻公民应该做到的。这是一种道德观,从某种程度上说,这能够体现一个人的品格好坏。同时,又能够反映一个社会的和谐程度。可是当道德遇上现实问题时,又该如何应对呢?这就需要我们的智慧了。

过去的“小悦悦事件”已然让社会为之心寒,正当人们为社会上道德缺失不禁唏嘘时,“扶老人”又让人们不禁纠结起来,想要行善然而却被老人反咬一口,背上骂名,严重

的可能有物质上的负担。这岂能不让人犹豫?去年,有一位年轻人救了一名摔倒的老人,好在年轻人请朋友帮助摄下当时的情况,在老人诬告他时拿出证据维护了自己的权益。由此,我们可以知道,我们可以运用身边的可用于记录的证据,用我们的智慧和道德,来维护我们社会的和谐和安定。

孟子说过:“人皆有不忍人之心。”意思是不忍心看到别人受苦,要秉持一颗同情心。所以,当我们看到路上有摔倒老人时,我们要有一颗同情心与道德约束来处理这个问题,同时要善于利用智慧来维护我们自己的合法权益。这样,当你面对摔倒的老人,亦或是其他情况需要伸出援助之手,然而却又有可能伤害到自己权益时,你的智慧,会让你的道德不再感到焦虑。同时,社会应该给老人更多思想道德上的教育,在中国这个老龄化的社会,老人是一个大群体,他们需要我们的帮助和关爱。

由此,我们可以学会用法律用智慧作为你行善的法宝,用正当的手段维护我们的合法权益,当我们道德面临挑战时,智慧行善,让你的道德不再焦虑。

评语:人生之路,本应“爱在左,情在右”,而错综复杂的社会,却让这条“行善”之路如此磕绊,如此崎岖,所以才让“性本善”的人心如此纠结如此焦虑。

本文不是回避现实,而是正视矛盾,不是站在道德制高点,进行苍白说教,而是冷静提出“智慧行善,道德不再焦虑”,既行善又维护行善者的合法权益,才有真正持续的“社会和庇和安定。”

思考问题的方法是辨证的,周密的,所以语言是直捷的而非偏激的,这就是议论文的灵魂所在。 ——宋蓉评

篇四:作文:良知

坚守心底那最后一片净土

——良知

孟子有云:“人性本善。”“君子喻于义,小人喻于利,”在儒家经典提倡的理念中,所谓“君子”是坚定不移地保持本性的人,而“小人”则是很容易丢失本性的人;教育家陶行之有言:“道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领,也无甚用处。没有道德的人,学问和本领愈大,就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本,那么良知便是道德的根本,每个人都要坚守良知;“在人的一生中,比取得成功更重要的是赢得尊重,而赢得尊重的关键,在于坚守良知!”北大校长陈吉宁说,良知是为人处世的根本,是社会道德的底线。陈吉宁对学生说,坚守良知是你们走上社会的第一个考验,也是终身的考验。这足以说明我们坚守良知的重要性和必要性。

坚守良知,就是要自信自强,就是要在各种欲望诱惑面前断然的拒绝。苏武牧羊19年,吞毡啮雪、历尽艰辛,拒绝敌人的威逼利诱,终成千古佳话。文天祥在元军伯颜面前不畏诱降、宁死不屈,一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”成就了其民族英雄之气概。朱自清“一身重病,宁可饿死,也决不领美国的救济粮的骨气“,面对美国的强权势力,他始终保持着一个真正爱国知识分子的高尚气节和情操。

坚守良知,就是要贫贱不能移,就是要敢在事实面前伸张正义。德国总理勃兰特访问波兰,跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑

前,他面对的是600万犹太人的亡灵,他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。此后,德国历任总统和总理赫尔佐克、约翰内斯、科尔、谢尔等人都在不同的场合和时机代表德国人民进行了反思、道歉和忏悔。尾山宏:一位70岁的日本老人,承受着巨大的压力,用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他的身上,人们看到了跨越国家和民族的正义力量,这力量启示着人们,在捍卫正义的道路上,人们可以超越一切界限,而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

坚守良知,就是要威武不能屈,就是要敢于在恶势力面前岿然不动。1927年4月6日,李大钊等人在苏联大使馆驻地被奉系军阀张作霖逮捕。李大钊忍受竹签插手指等酷刑,在监狱中,在法庭上,始终大义凛然,坚贞不屈。布鲁诺不畏火刑,坚定不屈地同教会、神学作斗争,面对教会势力凶残的刽子手轻蔑地说:“你们宣读判决时的恐惧心理,比我走向火堆还要大得多。”布鲁诺为世界科学的发展作出了自己最大的贡献。

是什么让他们顶着如此巨大的压力,也要孤注一掷呢?只因为那心底中的一抹良知。因为有良知,许衡才说出:“梨虽无主,但我心有主。”的著名名言;因为有良知,陶渊明才不为富贵所淫,不为五斗米而折腰;因有良知,李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”从此他游遍祖国大好河山,写下了众多不朽的诗篇。

然而,在利欲熏心、物欲横流的现代化社会,人类的本性、良知或许正在遭受着前所未有的挑战:食品安全、环境污染、全球变暖、教师道德沦丧等一系列问题,“一再触碰社会良知的底线”。为什么呢?因为人类懂得了太多的大道理,如何创新,如何走向成功,如何创造财富,以至于在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中,那片原属于良知的心灵乐土,也显得微不足道、黯然失色。

在商业领域中,如果我们不能很好的坚守良知,那么像三鹿奶粉、地沟油等这样的食品安全问题还会不断地出现,最终不仅仅是损害了消费者的利益,而且也严重的损害了企业自身的形象;在环保领域中,如果我们不能很好的坚守良知,只是一味的追求经济效益,而忽略了社会效益和环境效益,那么像全球气候变暖、环境污染等的环境问题依然得不到解决;在文化娱乐领域中,如果我们不能很好的坚守良知,那么那些名人就会做丧失人格、败坏道德的事情等。

永不沉睡的良心,不断地鞭怠着人们。郭沫若先生曾说过一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。”而现在,我们还没有到“沦亡”的时候,我们要找回那缺失了的良知。坚守良知,就是坚守希望,坚守社会的底线;坚守良知,就是让我们心中常存一分善良和宽恕;坚守良知,就是造物主赋予人类的宝贵财富,我们无论如何也不要抛弃。

所以说,现代人应该多学学古代先哲的处世、治世知道,尤其是我国的儒家、道家和墨家的优秀理念,作为灵长类动物的人类,我们更应该坚守住我们心底的那一方净土,守候住我们那缺失了的精神家园!

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