庐山仙人洞在什么位子

篇一：庐山仙人洞

庐山仙人洞

誉满海内外的仙人洞，位于庐山天池山西麓。是一个由砂崖构成的岩石洞。

风景名胜

仙人洞进口处，为一圆形石门。门上方正中镌刻“仙人洞”三字。左右刻有对联：“仙踪渺黄鹤，人事忆白莲。”

篇二：照民书法篆书 毛泽东 七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照

照民书法篆书 毛泽东 七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 毛泽东

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

注解

松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。此诗为毛泽东于一九六一年所作，虽然所描写的场面较小，但却体现出了伟人从容不迫的心态。六十年代我国面临着极为严峻的国内外形势，错综复杂的内外矛盾交迫，使国内局势出现恶化，国家困难重重，这是考验国人的关键时期，而作为国家领袖的毛泽东依旧表现出在大革命最艰难时的宏伟气魄，泰然处之，以积极主动的心态迎挑战而上。伟人以高超的写作技巧将风云变幻的国际形势浓缩于此七绝之中，从中可以领略到作者“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的悠闲自得的超然风度。

松树一向就是被国人视作坚强不屈、不怕压迫、敢于反抗、敢于斗争的精神象征，在暮色余辉中，更能激起人们对它的敬佩。即使是乱云飞渡而来，它仍然从从容容，若无其事，显示了“劲松”不怕被包围的坚强风格。作者将当时的形势比作“暮色”，“劲松”比作自己以及敢于坚持真理、不惧外来压力的中国共产党人和伟大的中国，涵盖深远，蕴魅无穷，给人以无限的想像空间，甚至于激起读者汹涌澎湃之激情、临危不惧之遐想。

“苍茫”为“无边无际、模糊不清”之意，“暮色苍茫”表当时的国际形势变幻莫测，但“劲松”依然刚劲挺拔，从容不迫。当时毛泽东面临具大压力，国内由于天灾人祸带来的空前经济困难，使他受到来自各方面的指责。在国际环境中，美国第七舰队不断在台湾海峡游弋，核潜艇经常出没于日本冲绳海域，严重威胁着我国安全，而苏联方面又因意识形态领域的分歧而背信弃义地扩大对我的经济制裁，使得我国的发展难上加难，雪上加霜。如何这对待一复杂局势？这的确是个极大的考验，决不亚于情势严峻的大革命时期。

一个人精神上究竟能承载多大的极限负荷呢？又该怎么承受来自各方压力呢？而毛泽东仍然镇定“从容”，似乎是渴望地等待那激烈场面的到来，甚至很感兴趣地主动迎击而上，好“其乐无穷”地与之奋斗，一如既往地发挥他的斗争哲学，“梅花喜欢漫天雪”正合此意。 “天生一个仙人洞”亦实亦虚，虚实结合，从写意中取寓。“无限风光在险峰”可以说是对诗人一生的人生哲学的概写，在“暮色苍茫”的环境中，他独能登临“险峰”，看“劲松”，观“乱云”，寄托着深遂而丰富的哲理的思考。将所描写之实物注入自己的意志，使人领会奇异于平淡之中。正如马克思所说：“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，有希望达到光辉的顶点。”（《“资本论”法文本的序和跋》）使我们不难联想到在帝国主义反华的重压下，中国共产党人纵观五洲风云的“从容”人英姿和伟大气魄。

诗人能将复杂的社会局面同自己的意志寄寓于短短的28个字，足见其卓越的文学造诣。“劲松”、“乱云”、“从容”都具有特殊的象征意义，“神用相通，情变所孕；物以貌求，心以理应”（刘勰语），此诗典型的艺术风格构造出不凡的意境，可以让人思维在此意境中任意驰骋，给人以刚键奇特之美，“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”（《文心雕龙·神思》）

另，至于文学界对是“劲松”“从容”还是“乱云”“从容”之争，其实大无必要，诗人既以“劲松”自比，“乱云”意为国内外形势，很明显“从容”固理当为“劲松”之“从容”，就是显而易见的，有人说是“乱云”“从容”于情于景皆不妥，胡乔木先生之观点仅为“个人的一点看法”，可作参考。但对于这样一首有严谨组合的诗来说，应当谨慎对之，深刻理会诗人之意，当为“劲松”于“乱云”之中“从容”。就是诗人有“从容”之心态，才有“无限风光在险峰”，也不难想像，当时全国人民在黑暗中摸索，在崎岖小路上攀登，在艰难险

阻中寻求治国自强的真理，并表现出浩浩傲然之骨气，正是有这样的领导集团，才得以顶住了强大的外来压力，战胜了来自国外的挑战，使国内经济建设事业得以在困难中继续向前推进，“不畏劳苦的人”正在“劳苦”中苦苦寻觅。

毛泽东正是有着这超然的气魄和智慧，才能将前苏联与美国两个超级大国玩弄于手掌之间，巧妙利用通过博弈所赢得的空间化解了许多危机和国内纷争，为新生的共和国赢得了自信。 （这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。

仙人洞，在庐山佛手岩下，牯岭之西，高约两丈，深广各三四丈，传为唐朝仙人吕洞宾所居，故名。李进即江青。）

峰:就是山顶.无限风光在险峰的意思和“会当凌绝顶,一览众山小”一样异曲同工的还有:欲穷千里目,更上一层楼.当然:关于毛主席的这首诗还有个民间版本,最后一句无限风光在险峰指的是江的双峰.

锦绣谷

锦绣谷，位于江西省庐山，由大林峰与天池山交汇而成。因第四纪冰川作用，锦绣谷这块面向西南的山间凹地，经过冰川的反复刻切，形成了一个平底陡壁的山谷。“春时杂英百千种，灿烂如炽，至冬初苍翠不剥，丹枫缀之，亦自满眼雕缋。”四时红紫匝地，花团锦簇，故名锦绣。

锦绣谷的历史

位于锦绣谷中的天桥，其实有天无桥，也堪称庐山一奇。相传明代开国皇帝朱元璋早年与陈友谅大战于鄱阳湖，战败后率兵逃上庐山，慌不择路逃到此地，却见眼前悬崖峭壁，深不可测，前无去路，后有追兵，正在万分危急之时，刹那间金光闪耀，一条金龙从天而降，化作虹桥横跨悬崖两端，朱元璋绝处逢生，立即扬鞭跃马而过。待朱的兵马过桥脱险后，陈友谅尾追至桥头时，忽闻霹雳巨响，龙飞桥断，无影无踪，只好鸣金收兵。潜凡有诗：“盘岩对立冰川琢，维有残墩乍断桥。太祖借机抬圣驾，金龙传化上凌霄。”

锦绣谷的特点

奇石林立 谷中不仅花奇，而且石怪，垒垒巨石，形态各异，奇峰怒拔，气象万千。有的如白发老翁，有的似跳出水面的青蛙，有的若搏斗的双狮、扬鬃撒足的野马、翱翔长空的雄鹰，还有的象观音对台梳妆。人们给这里的峰岩取了许多动人的名字，赋予它们优美的传说，牵动了无数游人的思绪。（网摘）

篇三：庐山景点、线路攻略

一 庐山一线游

上午：牯岭街→花径公园→锦绣谷→仙人洞→御碑亭→大天池→龙首崖

下午：乌龙潭→黄龙潭→三宝树→庐山会议旧址→美庐别墅

【牯岭街】

徒步：从庐山汽车站沿街可以直达，

观光车：也可以到“河南路口站”、“正街站”

自驾游：可以到。

是庐山景区的中心，是一座美丽的、别致的、公园式的小山城。牯岭街商店鳞次栉比，有专卖店、超市、邮局、银行、电影院、大会堂等，共有宾馆饭店、招待所、休养所多处，还有西式别墅上千栋.牯岭街三面环山，一面峡谷，东为大月山，西有大林山，南为牯牛岭，北临剪刀峡豁口。站在街心公园，可以眺望九江城、长江玉带，为休闲、消遣、娱乐的理想场所，也常是庐山旅游者的首到之地。游客可在此安排住宿，选择游览路线，选择导游团体等一系列活动，既为即将游览作准备，又解决了食宿的后顾之忧,实为庐山旅游首到之根据地。

【花径公园】

徒步：从牯岭街—--大林路，可以直达，

观光车：可以到“花径站”

自驾游：可以到西湖宾馆门口，停车游玩，回来取车。

花径公园位于牯岭街西南2公里处的如琴湖畔。有公路抵达，沿大林路步行，顺路可见冰川遗迹——冰桌巨石，又叫飞来石。花径相传是唐代诗人白居易咏诗《大林寺桃花》的地方。白居易被贬任江洲（九江）司马时，于公元816年登庐山游览。时值暮春，山下桃花已落而此处却桃花盛开，白居易有感吟诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处。”故后人称此地为“白司马花径”，并建造了“景白亭”。1988年在园中建有“白居易草堂陈列室”，1996年著名雕塑家王克庆制作的白居易石像立于湖畔。花径亭中一横石上刻有“花径”二字，传说系白居易手书。如琴湖形如提琴，故名，有曲桥通往湖心岛。花径公园中繁花似锦，亭台碑碣，曲径通幽，湖光山色，风景如画。

【锦绣谷】

徒步：从花径公园出来，过马路就可以直达入口，

观光车：可以到“花径站”

自驾游：无法到达。

自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约1.5公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点──锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览即兴之作。

【仙人洞】

徒步：从锦绣谷一路的台阶走，可以直达，从花径公园方向到仙人洞游玩，只能走路，是向下的方向走台阶。

观光车：可以到“仙人洞站”

自驾游：无法到达。

庐山仙人洞仙人洞，位于庐山天池山西麓。是一个由砂崖构成的岩石洞。由于大自然的不

断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手岩。这里的飞岩可栖身，清泉可以洗心，俯视山外，白云茫茫，江流苍苍，颇有远离尘世的感觉。这里不仅是历来最为游人所喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。 相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。仙人洞进口处，为一圆形石门。门上方正中镌刻“仙人洞”三字。左右刻有对联：“仙踪渺黄鹤，人事忆白莲。”仙人洞旁有棵石松，下面有块石刻“纵览云飞”，毛泽东为此题诗“天生一个仙人洞，无限风光在险峰；暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”。

【大天池】

徒步：从仙人洞出来，可以沿小路直达，

观光车：可以到“大天池站”

自驾游：交通管制，无法到达。

现在最大的看点是一群猴子。

由御碑亭循小道向西下行，不远就到了大天池山。上有两口水池，光灵如玉的池水终年不涸，称为“天池”。相传，它是文殊菩萨凿石引神泉而成。过去池中有一种四足五爪，红鳞黑质的所谓“龙鱼”，可借助于雷电展翅飞翔。

大天池山上，有许多名胜古迹。在天池旁，原有“护国寺”。寺西有一半月形朝天拜月台，是供文殊菩萨而得名的“文殊台”。登台眺望，极目平川，千里隐显，田园纵横，澄江如带，平湖似镜。每当云雾之时，山下云铺平川，絮掩危岩，浩瀚无际，茫茫一片，犹如苍茫大海，白浪滔天。从文殊台西行，有一突兀的巨石，名为“清凉台”。据说，在月晕星隐之夜，登台可见变幻神奇的“天池佛灯”。为此，历代许多诗人曾写下了不少赞美的诗篇。明代王守仁的《文殊台夜观佛灯》诗曰：“老夫高卧文殊台，拄仗夜撞青天开，散落星辰满平野，山僧佛灯尽道来。”

【龙首崖】

在大天池景区内，沿小道可以直达。

由大天池西南侧，循石阶下行数百米，便可见一崖拔地千尺，下临绝壑，孤悬空中宛如苍龙昂首，飞舞天外，这就是著名景点“龙首崖”。

游客若从悬崖左边一石亭观看，龙首崖悬壁峭立，一石横亘其上，恰似苍龙昂首。崖下扎根石隙的几棵虬松，宛如龙须，微风吹佛，恰似龙须飘飞。

龙首崖是观云雾的好地方。每当大雾袭来，深涧峡谷中，云雾升腾，龙首崖如傲游在茫茫云海之中。游客站在岩上，有如腾云驾雾，云游太空；也似乘龙探海，嬉戏波涛。不多时，浓雾散去，睛空艳阳，满目青翠，远处峡谷、电站、河流、田野、农庄清晰可辩。

在龙首崖上凭栏俯瞰石涧峡谷，可见狮子岩、方印岩、文殊岩、清凉岩、万丈梯等诸多景致，奇石累累，姿态万千。

下午：黄龙潭→乌龙潭→三宝树→庐山会议旧址→芦林湖和庐山博物馆→美庐别墅→牯岭街

【黄龙潭和乌龙潭】

徒步：出大天池，可以走公路直达黄龙潭、乌龙潭，

观光车：可以到“电站大坝站”

自驾游：交通管制，无法到达。

黄龙潭瀑布位于庐山牯岭之南、黄龙寺附近，是庐山6个以“龙潭”为名的飞瀑中最有名的

一个（其余五个是乌龙潭、神龙潭、碧龙潭、卧龙潭、白龙潭）。黄龙潭幽深、静谧，古木掩映的峡谷间，一道溪涧穿绕石垒而下，银色瀑布冲击着暗绿色的深潭。大雨初过，隆隆不尽的闷雷回荡在密林之中。静坐潭边，听古道落叶、宿鸟鸣涧，自然升起远离尘世、超凡脱俗之感。因黄龙潭处于两山之间，终日为藤蔓庶蔽，即是盛夏，也清新凉爽，颇有寒气，为避暑佳处。

【三宝树】

庐山的“三宝树”位于庐山黄龙寺旁，是比较特殊的三株大树，即两棵柳杉，一棵银杏，姿态古老婆娑，有着悠久的历史。传说是晋僧人昙诜所栽，距今一午六百多年，柳杉亭亭如塔，原叫娑罗，据讲是从西域引来树种，旁岩上镌“晋僧昙诜手植娑罗宝树”十字;银杏参天似伞，一般称为白果，乃第四纪冰川的孑遗植树，有“活化石”之称，因为祖辈种树，孙辈才能得果，故名“公孙树”。三树凌空耸立，高达三、四十米，身躯粗大挺拔，几人挽手方能合抱，气势雄伟，可谓三杰。三树盘根错节，枝繁叶茂，纵横交攀，密密层层，蓊蓊郁郁，荫及数亩，遮天蔽日，在昼犹错，显得肃静。这里山色岚气，石乳清泉，竹木掩映，环境胜似幽宫。

【庐山会议旧址】

内部参观票价50，

徒步：沿着三宝树上来的小道可以直达，

观光车：也可以到会址站

自驾游：可以到。

位于牯岭东谷掷笔峰麓。松柏茂密，溪水潺潺，环境优美。原是蒋介石在庐山创办军官训练团的三大建筑之一，于1937年落成，名庐山大礼堂。解放后改名“人民剧院”，外表壮观，内饰华丽。1959年中国共产党八届八中全会，1961年中央工作会议和1970年九届二中全会均在此召开。毛泽东同志主持了这三次重要会议。现在，这里已辟为庐山会议纪念馆。里面保存着当年许多珍贵的实物、照片、材料和根据纪录片制作的录相片，供游人观看。 右侧不远处的“庐山大厦”为外观4层、内有6层的钢筋水泥建筑，原为国民党军官训练团的中下级军官住所，正面额上原有蒋介石题写的“庐山传习学舍”四个大字。现已装修成标准客房的旅游宾馆。位于会址和大厦中间的一座宫殿式建筑即为1935年落成的庐山图书馆，现用作商场、餐厅。

【庐山博物馆】

免费开放，附近有停车场

徒步：沿着三宝树上来的小道可以直达，

观光车：可以到“博物馆站”

自驾游：可以到。有停车场。

庐山博物馆座落在风景秀丽的芦林湖畔，占地面积10000余平方米，原为毛泽东同志旧居，建于1960年。

庐山博物馆系地方性综合类博物馆，馆藏丰富，尤以陶瓷、书画为最。多年收藏的数百件老一辈无产阶级革命家、党和国家领导人及各界名人墨迹，异彩纷呈。

庐山博物馆融地方历史、自然、人文景观为一体，是庐山风景名胜区的主要景之一。现有：毛泽东同志卧室、庐山别墅与名人、历代名人与庐山、蒋介石在庐山部分用物、罗汉图、庐山地形模型、庐山植物与昆虫标本，庐山第四纪地质等陈列；参观本馆使您对庐山有一个较全面的了解。

【美庐】

票价25，

徒步：从中九路到中一路穿行，一路参观庐山的老别墅，可以直达

观光车：可以到“美庐站”，观光车有站点到

自驾游：可以到

美丽的庐山，美丽的房子，宋美龄的别墅

位于庐山牯岭东侧的美庐别墅是一幢占地千余平方,倾具本世纪二十年代欧式风格的建筑,别墅始建于1992年,原为英国人赫莉太太的私宅.赫莉太太和蒋介石夫人宋美龄私交甚笃.蒋介石见此房舍庭园清幽、美丽、而宋美龄女士名字中也有一个美字,遂以“美庐”二字命名，并亲笔题写，命人刻于院内石上，“美庐” 得名于

此

美庐别墅的建筑风格和庭院布局，堪称庐山山间别墅的精华。上、下二层的别墅主楼造型朴实典雅，周围设有两处内凉台和一个大阳台，再配之以别有风韵的几栋附房和长廊，使整幢别墅组合成错落有致，庄正优美而又富有变化的建筑群体。美庐庭院占地约15000平方米，院内树影婆娑，名木娇花不乏精品。两棵姐妹金钱松为庐山同品重树木之冠，玉兰花洁白高雅，宋美龄女士栽植的美国凌霄花，藤萝牵绕，弥漫整个长廊屋顶，时当盛夏，妖蕊朵朵，花气袭人，院内景物有防空洞，冷浴池、泉井竹林等，依然保持如故。

“美庐”石刻 解放前，庐山曾一度称为国民党政府的夏都，美庐别墅则为“总统官邸”。解放后，毛泽东也曾多次住过这里，留下了国共两党高级领袖的足迹，具有较高历史文化价值，现开放参观的陈列室、卧室、会客厅的布置基本上尊重历史、保持了原貌，美庐别墅现由庐山旅游总公司直接管理、开辟了“名人故地游”专题旅游项目，其房屋受到妥善保护，室内文物不断充实，庭园逐年美化完善，她将以更加完美的风姿迎接每天数以十万计的来宾。

美庐别墅,是国共两党最高领袖都住过的唯一的别墅.

1960年,宋庆龄在此住过.1962年,林彪住过.此外还有郭沫若,陈毅,胡耀帮等60年代上庐山时曾在此别墅居住过.80年代才作为旅游景点对外开放的.

一线游备选景点：

【小天池】

徒步：沿牯岭街向北一直走15分钟可以到

观光车：不到

自驾游：可以直接到达入口

小天池位于庐山牯岭北面，池中之水置于高山而终年不溢不涸。池后山脊上，屹立着一座白塔似的喇嘛塔---【诺那塔】，塔建于1936年，是藏传佛教建筑。小天池山对面有一怪石，远望似一雄鹰伸颈欲鸣。山南麓有一峰凌空突出，下临深壑。峰顶悬崖上有一伞顶圆亭。步入亭中，长江似一条白色缎带，飘忽在天际。山脚是深谷，形如一把打开的剪刀，即剪刀峡。

【石门涧景区】

门票52预订47

徒步：沿大天池附近的龙首崖可以一直下到石门涧，也可以从黄龙潭附近的星龙索道下到石门涧

观光车：到“电站大坝站”然后坐【星龙索道】下去

自驾游：从山上无法达到。

石门涧位于庐山西麓、素称庐山西大门。因天池山、【铁船锋】对峙如门,内有瀑布垂落而得名。海拔400米，气候温和，雨量充沛，涧两侧的山上，山外不常见的石楠、野桐、马褂木等，荟萃其间，蓊郁成林。还有两株千年黄杨，可谓“庐山植物一绝”。时代的“断层”在这里竟如此分明，难怪说石门涧是一座集史科、地质、生物进化为一体的“自然生态大观园”。庐山石门涧绚丽而神奇的自然风光，吸引了历史上无数名人雅士。他们或择胜登临；或结庐隐居；或泼墨挥毫；或寻幽探险。石门涧峰峰岭岭，遍布履痕;沟沟壑壑，回荡歌吟。现有古文化遗址20多处，古诗词200多首。南北朝杰出诗人，谢灵运在涧旁筑“石门精舍”。东晋高僧慧远大法师在此佛法五年筑"龙泉精舍".写出了我国最早的山水游记——《游石门诗并序》。

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二 庐山二线导游

植物园 → 含鄱口→大口瀑布→ 五老峰→ 三叠泉→ 三叠泉漂流

【植物园】

徒步：从庐山博物馆—芦林湖，走小道，再走公路可以到植物园

观光车：停”含鄱口站”，然后步行直达

自驾游：停在芦林饭店停车场，然后步行

庐山上的这座植物园是我国著名的亚热带高山植物园，创建于1934年，面积3平方公里。以研究灌木为主，兼茶果、园林、药用植物。已收集国内外植物标本10万余种，引种驯化3400多种。称为“活化石”的我国水杉，繁殖万株。植物园不仅是科研基地，且为风景胜地，按照植物自然群落，不同生态，分成11个展区，供游客鉴赏，此外还有花卉展、奇龟展。园中有休息厅，林荫下设石凳石桌，供游人休憩。

庐山，春天看杜鹃，秋天看红叶的好去处。

【含鄱口】

徒步：植物园一条路往含鄱口，一条路往五老峰

观光车：停“含鄱口站”，然后步行直达

自驾游：停在芦林饭店停车场，然后步行

含鄱口海拔1286米，是含鄱岭和对面的汉阳峰形成的一个巨大壑口，大有一口吸尽山麓的鄱阳湖水之势，故得名。 含鄱口西侧是著名的冰川角锋“犁头尖”，对面为庐山最高峰“汉阳峰”，北面是庐山第二高峰“大月山”，南面为庐山第三高峰“五老峰”，山脚下是“鄱阳湖”，湖光山色，景色宜人。登上含鄱亭，极目四眺，湖光山色，尽收眼底。特别是观着云海和日出，更是别有一番情趣。

【五老峰】

徒步：植物园一条路往含鄱口，一条公路往五老峰

篇四：仙人洞

仙人洞，天生一个仙人洞

——毛泽东与仙人洞诗词始末

（毛泽东与工作人员游览庐山，1959年，侯波）

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:庐山仙人洞在什么位子)

“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容，天生一个仙人洞，无限风光在险峰”，这首七绝是毛泽东1961年题在照片“仙人洞”上，赠送给“李进同志”的。仙人洞位于江西庐山。1961年，中共中央在庐山召开会议，毛泽东在山上住了很久。据工作人员后来回忆，毛泽东此次上山，一开始心情就不佳。

1949年进城后，新华社成立了中南海摄影科，派拍摄影记者随身跟拍党和国家重要领导人，拍摄范围包括政治活动，也包括日常生活，照片一部分用于宣传，主要用作历史资料留存。最早跟拍毛泽东的摄影师是侯波。她回忆说，毛泽东脾气不好的时候不能拍照，甚至连相机都不能举，连摄影师出现在他的视线里，也可能遭来喝斥。但1961年的庐山之行是个例外。尽管毛泽东心情恶劣，却在庐山上留下了大量照片。这种反常难以理解，也许和特殊的心情有关。

这不是中共中央第一次在庐山召开工作会议。而且，上庐山之前，中共中央已经召开了北京会议，初步揭发了“大跃进”的严重后果，也不可避免地提到1959年在庐山会议上对彭德怀等人的批判。

1959年在庐山召开会议，目的是总结“大跃进”。毛泽东上山之初意气风发，虽然有关“大跃进”的负面消息已经陆续传到北京，庐山会议的目标是调整政策，但对“大跃进”，毛已经准备好了结论，成绩是九个指头，不足是一个指头。主管经济的周恩来、陈云和邓小平等高级干部，明知事态严重，却绝无动摇毛泽东看法的勇气。转折点是时任国防部长彭德怀在会议后期上山。彭根据自己所作调查，发现“大跃进”造成的经济损失和食品危机正在蔓延。他据此向毛泽东送

呈“万言书”，引起毛泽东的巨大警惕和强烈愤怒。庐山的风向就此转变。为批倒彭德怀，与会同志以一贯之的高效率，临时揪出一个“彭黄张周反党集团”。政策调整未遂，为了证明“万言书”中的判断乃是对伟大事业的抹黑和攻击，“大跃进”必须掀起更大、更高的高潮，其结果，读者可自行搜索党史和人口史著作。

（庐山仙人洞，1961年，署名李进）

1961年的北京会议和庐山会议，目标是完成1959年的庐山会议上未能完成的目标，对“大跃进”进行调整。“调整”是中国当代史上频繁可见的特有词汇。和其他特色词汇一样，“调整”的意义宽泛而含糊，具体内容视最高层的需要而定。1961年，正如刘少奇在北京会议上所说，问题的关键是粮食，庐山会议上与会者说得更加直白，关键是“国家和农民之间的矛盾”。这与彭德怀两年前的说法并无不同。

第一次庐山会议上，毛泽东也留下了不少照片。这类从侧上方俯视毛的照片非常少见，何况毛几乎没有露出正脸。画面左上方的游客衣着时髦，似乎并不是工作人员，而是普通游客。他们的表情非常有趣。

另一张照片，气氛非常欢乐，毛泽东正在庐山水库游泳。注意画面左侧浮板上的女运动员。她们仰望毛的眼神充满了真实的景仰之情。这些运动员不可能知道正在发生的一切。

（毛泽东在庐山水库游泳，1959年，侯波）

1953年毛泽东提出退居二线，1956年已经从党章里剔除了“毛泽东思想”，1959年，刘少奇出任国家主席。党史专家都认为，这些并不足以动摇毛的核心地位。1961年，毛泽东说，对搞社会主义和计划经济，自己“不甚了了”，到1962年初的七千人大会上，谁来承担“大跃进”的责任，就成了无法解开的死结。 1961年的庐山会议是个奇特的时刻。毛泽东故地重游，留下了一张著名的照片。

（毛泽东游览庐山，1961年，吕厚民）

照片构图简洁，背景是翻卷的白云，毛坐在山顶望向远处。随着时间推移，照片的记录功能会弱化，它们提供的视觉刺激变得至关重要。这种刺激能够唤醒情绪，激发想象，让僵硬的历史符号变得可感。每次看到这张照片，我就会想起高华教授的著名文章《从<七律·有所思>看毛泽东发动“文革”的运思》。在某种程度上，迄今为止的当代史研究，都与这张照片有相似之处。缺乏足够的材料，人们只能从远处观望，希望从周边的信息中，推测其欲望、情绪和动机。

1961年，毛泽东也在庐山留下了几张游泳时的照片。1959年的欢乐不再。

（毛泽东在庐山游泳，1961年，吕厚民）

随同毛上山的江青正学习摄影。作为1930年代的影星，她对摄影并不陌生，如今热衷拍照，作品不断，其中一些必定呈现给丈夫过目，并得到其首肯。上文中的题签就是一例。“李进同志”者，“江青同志”也。

篇五：为李进同志题所摄庐山仙人洞照

为李进同志题所摄庐山仙人洞照

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

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