作业帮坚不可摧哈哈
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/10/04 13:23:22 作文素材
篇一：八拜之交是指哪八拜
八拜之交是指哪八拜？中国人不能不懂的！
1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着.
世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸.
而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知已难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣!"成了人们永远的思求.
2)刎颈之交--廉颇相如
《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
典 故
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王 的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如 和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比 廉颇将军的官位还高。 这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇 很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。 蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。
廉颇就命令手下用各种办 法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到 处宣扬这件事。 蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在 您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了?” 蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将 军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
3)胶膝之交--陈重雷义
陈雷：陈重、雷义，汉时人，雷义举茂才，让于陈重，刺史不许，义佯狂披发，走不应命，世人赞曰：“胶漆虽然坚，不如陈与雷。”
陈雷，即陈重和雷义，是东汉年间豫章郡（今江西南昌）两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”
陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。
陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
雷义，字仲公，豫章鄱阳人。初时任郡府功曹，举荐擢拔了很多德才兼备的人，却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人，使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩，攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法，只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后，雷义修葺房屋，翻开屋顶，才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世，妻小也不知流落何方，无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹，充入官库。雷义任尚书侍郎时，有一同僚因犯事，当受处罚，雷义为他分担责任，向上司上书申辩，愿意自己独担罪责。同僚闻知，弃职进京自陈曲衷，请求为雷义赎罪。后顺帝下诏，两人皆免官，并免予刑事处分。
雷义回乡又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准。雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。因此遍乡里传颂他们两人的事迹，说道：胶和漆自认为融为一体，坚不可摧，还不如陈重与雷义，荣辱与共，生死相依。后来三府同时征召两人，雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的风俗教化，他设席讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。不久雷义官拜侍御史，授南顿令，卒于任上。陈雷胶漆，肝胆相照；为官为民，政声载道。
4)鸡黍之交--元伯巨卿
范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。
后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上？”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。
范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿,我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。你没有忘记我，怎么能不来？”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说：“张劭啊，难道你还有愿望？”于是停下来埋葬。没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿。”范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。
5)舍命之交--角哀伯桃
来自于“羊左”的典故有一个感人的故事。战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知有利不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。
春秋时，楚元王崇懦重道，招贤纳士。天下之人闻其风而归者，不可胜计。西羌积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，勒亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。年近四旬，因中国诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤土，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。迤俪来到雍地，时值隆冬，风雨交作。有一篇《西江月》词，单道冬天雨景：习习悲风割面，蒙蒙细雨侵衣。催冰酿雪逞寒威，不比他时和气。山色不明常暗，日光偶露还微。天涯游子尽思归，路上行人应悔。
左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。看看天色昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔那个去处。见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。中有一人，启户而出。左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小生西羌人氏，姓左，双名伯桃。欲往楚国，不期中途遇雨。无觅旅邸之处。求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否？”那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。”当夜烧竹为火，伯桃烘衣。那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃问姓名。其人曰：“小
生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。乎生酷爱读书，农业尽废。今幸遇贤土远来，但恨家寒，乏物为款，伏乞恕罪。”伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，事兼一饮一食，感佩何忘！”当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。
比及天晓，淋雨不止。角哀留伯桃在家，尽其所有相持，结为昆仲。伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。一位一日，雨止道干。伯桃曰：“贤弟有王位之才，抱经纶之志，不图竹帛，甘老林泉，深为可惜。”角哀曰：“非不欲仕，亲未得其便耳。”伯桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿从兄长之命。”遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进行不两曰，又值阴雨，羁身旅店中，盘赉罄尽，止有行粮一包，二人轮换负之，冒雨而走。其雨末止，风又大作，变为一天大雪，怎见得？你看：风添雪冷，雪趁风威。纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱葬。团空搅阵，不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。探梅诗窖多清趣，路上行人欲断魂。
二人行过歧阳，道经梁山路，问及樵夫，旨说：“从此去百余里，并无人烟，尽是荒山旷野，狼虎成群，只好休去。”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”角哀曰：“自古道生育命。既然到此，只顾前进，休生退悔。”又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。
次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。若一人独往，可到楚国；二人惧去，纵然不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有？我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赘此粮，于途强挣而去。我委的行不动了，宁可死于此地。持贤弟见了楚王，必当重用，那时却来葬我未迟。”角哀曰：“焉有此理？我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。”我安忍独去而求进身耶？”遂不许，扶伯桃而行。行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道旁寻个歇处。“见一株枯桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火，热些枯技，以御寒气。比及角哀取了柴火到来，只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服，都做一堆放着。角哀大惊，曰：“吾兄何为如此？”伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去，我只在此守死。”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离？”伯桃曰：“若旨饿死，白骨谁理？”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可费粮去，弟宁死于此”‘伯桃曰：“我乎生多病，贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学，我所不及。若见楚君，必登显宦。我死何足道哉！弟勿久滞，可宣速往。”角哀曰：“令兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也，我不为之。”伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见如故。知弟胸次不见，以此劝弟求进。不幸风雨所阻，此吾天命当尽。若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。”言讫，欲跳前溪觅死。角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中。伯桃把衣服推开。角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色己变，四肢撅冷，一不能言，以手挥令去。角哀寻思：“我若久恋，亦冻死矣，死后准葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。但得微名，必当厚葬。”伯桃点头半答，角哀取了衣粮，带泣而去。伯桃死于桑中。后人有诗赞云：
寒来雪一尺，人去途千里。
长途苦雪寒，何况囊无米？
并粮一人生，同行两人死；
两死诚何益？一生尚有恃。
贤哉左伯桃！陨命成人美。
角哀捱着寒冷，半饥半饱，来到楚国，于旅郧中歇定。次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进？”人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接纳天下之士。”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。角哀乃向前而揖，裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不见，慌忙答礼，问曰：“贤士何来？”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。闻上国招贤，特来归投。”裴仲邀人宾馆，具酒食以进，宿于馆中。次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何。角哀百问百答，谈论如流。裴仲大喜，入奏元王，王即时召见，问富国强兵之道。角哀
首陈十策，旨切当世之急务。元王大喜！设御宴以持之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩段百匹。角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也？”角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知。元王闻其言，为之感伤。诸大臣旨为痛惜。元王曰：“卿欲如何？”角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃己毕，却回来事大王。”元王遂赠己死伯桃为中大夫，厚赐葬资，仍差人蹋随角哀车骑同去。
角哀辞了元王，径奔梁山地面，寻旧日枯桑之处。果见伯桃死尸尚在，颜貌如生前一般。角哀乃再拜而哭，呼左右唤集乡中父老，卜地于浦塘之原：前临大溪，后靠高崖，左右诸峰齐抱，风水甚好。遂以香汤林浴伯桃之尸，穿戴大夫衣冠；置内棺外椁，安葬起坟；四周筑墙栽树；离坟一十步建享堂；塑伯桃仪容；立华表，柱上建牌额；墙侧盖瓦屋，令人看守。造毕，设祭于享堂，哭泣甚切。乡老从人，无不下泪。祭罢，各自散去。角哀是夜明灯燃烛而坐，感叹不己。忽然一阵阴风飒飒，烛灭复明。角哀视之，见一人于灯影中，或进或退，隐隐有哭声。角哀叱曰：“何人也？辄敢夤夜而人！”其人不言。角哀起而视之，乃伯桃也。角哀大惊问曰：“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。”相桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路，奏请葬吾，更赠重爵，并棺椁衣衾之美，凡事十全。但坟地与荆轲墓相连近，此人在世时，为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处。神极威猛。每夜仗剑来骂吾曰：‘汝是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水？若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外！’有此危难，特告贤弟。望改葬于他处，以免此祸。”角哀再欲问之，风起忽然不见。角哀在享堂中，一梦一觉，尽记其事。
天明，再唤乡老，问：“此处有坟相近否？”乡老曰：“松阴中有荆轲墓，墓前有庙。”角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀，缘何有坟于此？”乡老曰：“高渐离乃此间人，知荆轲被害，弃尸野外，乃盗其尸，葬于此地。每每显灵。士人建庙于此，四时享祭，以求福利。”角哀闻言，透信梦中之事。引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子毒养，名姬重宝，尽汝受用。不思良策以副重托，人秦行事，丧身误国。却来此处惊惑乡民，而求祭把！吾兄左伯桃，当代名懦，仁义廉洁之士，汝安敢逼之？再如此，吾当毁其庙，而发其冢，永绝汝之根本！”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲今夜再来，兄当报我。”归到享堂，是夜秉烛以持。果见伯桃哽咽而来，告曰：“感贤弟如此，亲荆轲从人极多，旨土人所献。贤弟可柬草为人，以彩为衣，手执器械，焚于墓前。吾得其助，使荆轲不能侵害。”言罢不见。角哀连夜使人束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械，建数十于墓侧，以火焚之。祝曰：“如其无事，亦望回报。”
归到享堂，是夜闻风雨之声，如人战敌。角哀出户观之，见伯桃奔走而来，言曰：“弟所焚之人，不得其用。荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣。望贤弟早与迁移他处殡葬，兔受此祸。”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之。伯桃曰：“弟，阳人也，我皆阴鬼：阳人虽有勇烈，尘世相隔，焉能战阴鬼也？虽茎草之人，但能助喊，不能退此强魂。”角哀曰：“兄且去，弟来日自有区处。次日，角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像。方欲取火焚庙，只见乡老数人，再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之，恐赂祸于百姓。”须舆之间，土人聚集，都来求告。角哀拗他不过，只得罢久。
回到享堂，修一道表章，上谢楚王，言：“昔日伯并粮与臣，因此得活，以遇圣主。重蒙厚爵，乎生足矣，容臣后世尽心图报。”词意甚切。表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。欲焚庙掘坟，又恐拂土人之意。宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。汝等可将吾尸葬于此墓上右，生死共处，以报吾兄并粮之义。回奏楚君，万乞听纳臣言，永保山河社稷。”言讫，掣取佩剑，自则而死。从者急救不及，速具衣棺殡殓，理于伯桃墓侧。
是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。清晓视之，荆轲墓上，震烈如发，白骨散于墓前。墓边松相，和根拔起。庙中忽然起火，烧做自地。乡老大惊，都往羊、左二
篇二：朋友新婚贺词大集合
适用于朋友结婚的贺词大全
婚礼是人生的一个重要转折，作为新人好朋友的你，除了礼金之外肯定少不了要说上几句祝福的话语，婚礼上的祝福语除了吉利，要是还能有创意，在这个大喜的日子新人们听了肯定会更加的愉悦，这样的祝福语也更能显示出你的真诚与用心啦，下面罗列了部分祝福语，供你为新人送上诚挚的祝福!
你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们!
愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增!
他是词，你是谱，你俩就是一首和谐的歌。天作之合，鸾凤和鸣。
千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。 愿快乐的歌声永远伴你们同行，愿你们婚后的生活洋溢着喜悦与欢快，永浴于无穷的快乐年华。谨祝新婚快乐
千里姻缘情牵引，高山万水难断爱。今朝已定百年好，愿祝新人共白首! 婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的;愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，都赐给你们和你们的家庭!
在这喜庆祝福的时刻，愿神引导你们的婚姻，如河水流归大海，成为一体，不再是 二，并且奔腾不已，生生不息!
愿你们的爱情，比美洒更美;比膏油更加馨香;比蜂房下滴的蜜更甜;且比极贵的珍宝更加宝贵!
相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深!
祝福你们新婚愉快，幸福美满，激情永在，白头偕老!
让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱河，白头偕老!
婚姻是爱情的坟墓，不过别难过，每个人最终都会走进坟墓，放心去吧，阿门!
两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久!恭贺新婚之禧!
祝你们永结同心，百年好合!新婚愉快，甜甜蜜蜜!20. 郎才女貌婚嫁，皆大欢喜一家，道贺祝福美满，新婚燕尔，幸福人已成家!哈哈，这首诗不错吧?!是献给你们的新婚贺词!恭喜恭喜了!
祝你们美满良缘恩爱长，鸾凤和鸣幸福久!年年岁岁情爱深，岁岁年年无不同!
喜气卷地百花开,天赐良缘今结果.今宵一刻值千金,千福万福道贺来!恭喜恭喜!新婚快乐!
我有一个心愿,今天,在你们每一个幸福的时刻都留下我的祝福;我还有一个心愿,明天,在每一次相见的时候都是看到你们幸福的笑容!衷心的祝福你们:心心相印,相亲相爱!
有情者，事竟成，缘定三生娇美新娘终到手;痴心人，天不负，今日新婚，祝爱情永固百年好!
婚庆佳期终到来，衷心祝福愿幸福。此后人生影成双，有甘有苦同共济。新婚快乐!
良缘相遇情不禁，一种缘分，两处相思;此情今日终相守，爱在眉头，喜上心头!愿你们鸳鸯比翼、缘定三生!
闻知小楼今日春风喜，故友成双已是新人郎!愿君幸福美满长长久，如似一江春水永不竭!
祝你们如金风玉露，胜却人间无数!愿你们两情长长又久久，朝朝暮暮爱都有!
恩爱新人盟白首，缠绵情意缔良缘，愿祝百年皆好合，一生情、一世爱、一对鸳鸯浴爱河!
.兰舟昨日系，今朝结丝萝，一对神仙眷侣，两颗白首同心，金宵同温鸳鸯梦，来年双飞了重重，新婚同祝愿，百年好合同与共。
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。于茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段缘，祝你俩幸福美满，共谐连理。
海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞。
缘分的牵引，让两个人生的轨迹交错，编织出炫耀夺目爱的花纹!衷心的祝福你们：相互珍惜，同心永结!
堕入爱河是一份幸运，步入婚姻是一份幸福，这份幸运的幸福更是一份责任!祝福你们永远互敬互爱，甜美幸福!
一祝你们恩爱甜蜜，夫妻共白头;二祝你们比翼齐飞，事业更昌盛;三祝你们早生贵子，一代更比一代强!
据说你们郎有才，女有貌，情有投，意有合，在花又好，月又圆的今天，要缘定三生，特来祝贺：美满良缘，白首成约!
我祝福随风送去，你们遇到风时记得聆听，你们的回应要随风飘来，我等待着你们幸福的喜悦!愿你们相亲相爱，永结同心!
花好月圆，喜事连连，祝福你们婚姻坚不可摧，爱情牢不可破!和和美美，白头偕老。
天降大婚于是人也，必先苦恋新娘，费尽心思，殷勤献尽，而后其成!恭喜你大婚达成，祝福你们盟结良缘!
欢声，笑声，声声都喜悦;新郎，新娘，新人真幸福!愿你们一直带着这喜悦和幸福走进人生的新篇章!祝福你们!
东风喜，欢情浓，一杯良缘，一生牵引!爱、爱、爱!春如新，人颜红，笑意喜色上眉头!祝你们山盟永在、海誓长存!
佳人遇，情爱浓，正是相结时。原寻寻觅觅，现卿卿我我，祝天天恩恩爱爱!新婚快乐!
横看新郎与新娘，温情喜色尽相同。露出幸福真面目，只缘身在祝福中。祝你们新婚快乐、永远幸福!
爱人几时有，友人问青天。然而才过多久，婚期已传来!!我现短信发去，愿你此缘如明月，高处永不落，婚姻永美满，幸福在人间!恭喜恭喜啊!
新郎情，新娘情，新人情意相送迎。但愿情长青!喜泪盈，喜泪盈，罗带同心结已成，愿祝爱永同行!
喜色迎来新人居，月如钩，福庆笑语温情在今日。情不断，爱不乱，是相守!是祝福，是愿新人白首永同心!
新娘如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜追求者众，略输新郎，左邻右舍，钦佩羡慕，亲朋好友，祝福欢喜;俱往矣，数风流丈夫，还看今朝!哈哈,恭喜恭喜,新婚大吉!
恭喜恭喜!祝愿你们
篇三：滴水穿石的启示读后感
滴水穿石的启示》读后感
今天，我们学习了一篇课文—《滴水穿石的启示》。滴水穿石给予我们的启示是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。石头是坚不可摧的，但小小的水滴却能把它滴穿，这得有多大的耐心呀。水滴的力量是 微不足道的，可它目标专一，持之以恒，所以能把石块滴穿，许多人也像水滴这样，如：李时珍、爱迪生、齐白石。
我也有这样的一件事：8岁那年，爸爸给我买了一辆自行车，刚买回来，我就想骑上去试试。刚跨上去，我十分紧张，心想：这车就两个轮子，搞不好就会摔个跟头。但是，我的好奇心还是战胜了胆怯。“碰”——我摔跤了，“唉呦喂”，跌了一跤的我坐在地上直哼哼。再来，别忘了，我可是打不死的小强。这次跨上去，不仅没摔跤，还骑出了大约4、5米。“哈哈”，有进步了！坚持坚持再坚持。我又骑了几次，但都没超记录。“欲速则不达”爸爸的话回响在我耳边，我懂了。渐渐地，我学会了平稳，妈妈的，我又掌握了转弯，上坡和下坡，时间久了，我就学会了骑自行车。
是啊，我们做任何事都要有恒心，有耐力，只有这样，才会取得成功。
篇四：寒假八个一作业
青马八个“一”作业
1,一本优秀的理读论著作
《周恩来传记》读后感
小时候，第一次听说周总理的事迹，我还很不明白他牺牲自己这么多去投身革命事业，是为了什么，但是在看了《周恩来传记》这本书后，我彻底明白了周总理的所作所为。
《周恩来传记》这本书详细地记录了我们伟大的总理——周总理的一生。总理的一生可谓是波澜壮阔，从儿时便立下了“为了中华之崛起而读书”的伟大理想，而后在青年时期又受马克思主义的熏陶加入共产党，随着毛主席四处南征北战长达三十多年，晚年又为了处理国家繁杂的琐事和在文化大革命中保护共产党的元老而精疲力尽，最后又因为劳累过度身患癌症而逝世，周总理的一生可以说是“鞠躬尽瘁，死而后已！”。
原来，周总理在儿时就目睹了外国列强欺凌中国人的惨状。从那时起，周总理就有了一个质疑：为什么中国人要受别人的欺负，为什么中国人就不能强大起来。于是周总理坚定地树立了自己的理想：一定要让中国人强大起来，绝不能让别人再称我们为东亚病夫！
每当想起我们的周总理，我的心中就充满了感动和崇敬。他有一颗忧国忧民的心和一颗赤诚的爱国之心。虽然总理逝世距今已经有将近四十年了，可是还有那么多人在缅怀他，家家户户几乎都挂满了他的画像，画中的他穿着一身朴素的中山装，脸上至始至终都荡漾着一丝和蔼的微笑。总理虽然离我们而去了，但是他却依然活在我们中国１３亿人民的心中。
周总理固然是一个语言诙谐幽默的外交家，也是一名掌握国家大局的优秀领导者。但我们心中的周总理一直是那么的朴素、和蔼，且平易近人。作为一名国家的二号领导人物，周总理的穿着和住处和别国的总理都相差甚远。印象中的他总是穿着一件颜色泛灰的中山装，上面还打满了补丁，比起周总理，再看看我们现在的富二代，大多数的都是“啃老族”，开着父母的名牌轿车，穿着父母买来
的名牌服装，拿着父母转来的血汗钱去高级酒店吃饭，天天在那里炫耀自己家里有多富有，却从来不肯自己去努力挣钱养家。
在如今这个喧嚣的社会，人们的心也开始变质，一些官员当官不是为了服务人民，而是为了贪污受贿，像前一年的李启铭事件就是这样，父亲才是一个公安局局长就狂妄成那样，虽然国家一直在政治贪污腐败的问题，但是如今还能找到几个有如周总理那样真心为人民服务的政客。所以，我们21世纪的新一代青年，应该更加努力，向周总理学习。如今中国已经崛起，现在的目的就是要腾飞，要让中国立足于这个世界的巅峰！
自从我第一次了解到周总理的事迹以后，他是那么爱自己的祖国，为了人民的幸福，他将自己的一生都奉献给了祖国。我就立下志向，发誓成为一名像周总理一样伟大的人物。周总理的身上有许多高尚的品质值得我们学习，他大公无私、执政清廉、爱国亲民。
在以后的生活当中，我要学习周总理自立更生的精神，多参加家务劳动，学会自己打理生活，尽可能不要求父母帮忙。
在以后的学习当中，我上课要认真听讲，积极向上，多回答问题，课外的时候多看点书，了解各方面的知识。而在人际交往当中，我要尽可能做到像周总理一样礼让他人，就算公然遭到别人的羞辱也不要轻易动怒，尽量用巧妙的语言化解，做到既可以让别人意识到自己的错误又不丢面子的程度，还要多赞美别人，要批评别人的时候尽可能咬住舌头。
周总理，您就是我的道德楷模和我的学习目标，你那崇高的人格和品质，至今都让我们缅怀。虽然您已离我们而去，但是您的精神却深深烙印在每一个中国人民的心中。
2、观看一部红色影视剧
《亮剑》观后感
过年的时候，父母都去走亲戚了，我一个人在家，就想起了那部我在学校一直想看但我没时间看的电视剧——《亮剑》。其实我之前也零零星星看过一点，没有完整的看，没能深刻的理解其中的精神。现在终于有机会有时间看了，我的心里感到万分的兴奋，开始了我的红色精神之旅。
看完《亮剑》真让人觉得荡气回肠、感触万分。这部电视剧塑造了一个军魂，一个民族的脊梁，那一幕幕惊心动魄的战争场面，那铁血丹心、真诚友情；那份正义血性和人生责任，都让我有了很多反思。
首先要说的就是我从中体会到的团队友情和真诚友谊。主人公李云龙是我军长官，所到之处军风整顿，有着很强的凝聚力，透着不可挡的士气和人人敬畏的精神。生活中他对战士有爱，战场上不惜再次冲回险境生死奋战营救被困和受伤的战士。每看到这里都会让我联想到兰陵王，八百铁骑打胜邙山之战，其中一方面就是凭借这样的坚不可摧的将士情。就是这样建立起那坚固的战友情和成就了这样一个战无不胜的团队。
“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是心灵”，与人相处，需要有一颗宽厚博大的心灵，李云龙就是有着这样博大的胸襟，与国民党军官楚云飞那亦敌亦友、惺惺相惜的交往，各为其主的交锋，从头到尾都洋溢着军人和军人之间最高尚的友情与尊严的光辉。不同的立场亦能付出同样的真情，两人同样的坦荡和真诚。与人以诚相见，更要以宽厚之心善待他人。从大局考虑问题，彼此真诚相处，这样才能形成坚强的整体合力。
其次要说的就是剧中体现的正义血性和人生责任。所谓亮剑，就是狭路上遇见对手，明知对方是天下第一剑客，但面对敌手，还是要亮出自己的宝剑，与敌手搏杀到底的精神，这就是亮剑精神。即使死在对手刀下那也虽败犹荣。在缺乏
血性、缺乏胆量的当代，我们就是需要这种精神，一种英雄的气魄，一种无畏的精神。
经济发展了，人是富裕了，但是心却贫穷了，丧失了那种刚硬的血性。好多人都是有着那种中庸的心态，平时见到偷盗、诈骗的时候却不敢勇敢的站出来，“事不关己，高高挂起”，就像是现在社会上讨论很热的一个话题，“扶”与“不扶”，还有广东佛山的“小月月”事件，那18位冷面路人映出了人性的冷漠。
李云龙说：“如果人人都不敢承担责任，那么这支部队也就没有存在的必要了，哪怕剩下一兵一卒，也要誓死保卫阵地，这是对国家负责。”责任感是每个有血有肉的人都应具备的品质，“不患无策，只怕无心”。如果说《亮剑》是一种勇往直前的精神，我认为他更是以种人性的升华。让我们懂得亮剑，这是我们人性中的仅存的光辉和正义血性。
狭路相逢勇者胜，我们应当一往之前，多一些勇气，少一些退缩，勇敢的亮出我们的剑，不论风雨不论坎坷，还有谁能够阻挡我们人生的风帆，亮剑挥舞，让我们的人生更无悔。
3、 体验做一天家务
快要过年的那几天，家里特别的忙，打扫屋子，准备年货，割肉买菜。于是，我就想大年三十这天让妈妈歇一歇，我和弟弟一商量，一拍即合，我和弟弟分头行动，他负责贴全家的春联，我负责包饺子。
包饺子先要和面。我洗净双手，倒些面在瓷盆里，再加上适量的水，一手扶着盆，一手扒开面，让干面浸透水，并不停的搅来搅去。妈妈曾经说过，把水和面完全混到一起后，就可揉面了。于是，我把面团倒一起，双手便开始不停的揉，并把瓷盆边上粘的小面块搓下来，按进大面团里??过了一阵子，妈妈来看了看我揉的面，惊讶的说：“哎呀！不错呀，挺像模像样的！”听的我心中美滋滋的。和完面，放在那里。接下来就是剁馅儿了，拿出一大块肉，回忆着妈妈的样子，先切成小块，然后再乱剁；然后就是多白菜，我切了小半颗白菜，剁碎后学着印象中妈妈的样子撒些盐，然后再用布把白菜包住再把水拧出来。最后，把剁好的肉和白菜放在一起，放了盐、十三香、酱油和香油拌匀。就这样，面也和好了，饺子馅也调好了，准备工作大功告成了。
接下来，把面二切为四，拿出一条用手搓细长条，并用刀剪成一小丁一小丁的，撒上面，就要开始擀面皮了。以前妈妈教我的时候，告诉我要一手拿着擀面杖把握饺子皮的圆度（就是让饺子皮在擀面杖下不停的转圈），另一只手擀。开始，我还方法掌握的很生，擀出的饺子皮七形八怪，有的像苹果，有的像蘑菇，有的还像弯月亮??各种各样。不过，现在我已经很熟练了，擀出来的饺子皮就像十五的月亮，圆又圆，妈妈还夸我真不错，干得越来越好了！
擀完了馆子皮，就剩下包了，我拿起一张饺子皮，在中心放上适当的肉馅，把皮儿相对一折，然后把两边捏紧，顺便再折个小花边，一个饺子就这样出世啦！而妈妈好像和我的包法不一样。把它放在食指上，然后用大拇指用劲一捏，看起来也很独特呢！让我也试试，先??然后??再??最后一捏，呀！太用力，“肚子”太大，把皮撑破了！唉！真没想到，这里面还讲究技巧呢！再试试，一次，
篇五：四川省雅安市天全中学2015-2016学年高二政治上学期第7周周考试题
天全中学2015—2016学年上期高二第7周周考
政 治 试 题
班级： 姓名： 成绩：
一、选择题(每小题4分，共60分)
1．起源于黄河、长江流域的中华文化虽历经沧桑，却犹如浩浩荡荡的黄河、长江奔流不息。在中华文化史上，具有划时代意义的是( )
A．儒家学说至尊地位的确立 B．秦的统一，促进了统一的民族文化的发展
C．隋唐时期的全盛发展时代 D．宋明理学的产生
2．据央视收视率统计，《中国汉字听写大会》播出后，同时段收视率上升4倍，汉字书写话题也成为各大微博网站的热门，相关新闻在百度搜索中的条目更是高达300多万。人们高度关注汉字，是因为( ) ①汉字是中华文化的基本载体 ②汉字是中华民族绵延不绝的文明标志 ③汉字是我国现阶段文化传播的主要手段 ④汉字是最直观、最常见、最丰富的传媒
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
3．中国结，全称为中国传统装饰结，是中华民族流行千载的手工编织艺术品。其始于上古，兴于唐宋，盛于明清，漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓，有着丰富的文化底蕴，近年来在华人圈里广为流行。这说明中华文化 ( )
①薪火相传，一脉相承 ②源远流长，博大精深 ③已被世界各民族所接受 ④具有鲜明的民族性
A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
4《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，是二十四史的第一部，全书分十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，共一百三十篇，五十二万余字，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3 000年左右的历史。这表明( )
①史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证 ②中华文化源远流长、博大精深 ③史书典籍对展示人们的精神世界具有独特作用 ④史书典籍的出版标志着人类进入文明时代
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
5．中华文明是人类文明史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。但在近代，中华传统文化受到了挑战。这是因为( )
①中国封建统治的日渐没落 ②西方近代工业文明的冲击 ③中华文化失去原有的生命力 ④经济全球化的深入发展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6．木版年画是指用传统的木版水印方法印制的年画。木版年画是中国覆盖面广、流派多、地域风格
丰富的民间艺术门类，它鲜艳浓烈、节日气氛浓郁，画面情趣盎然，深为百姓喜闻乐见。这从一个侧面体现了中华文化( )
①源远流长 ②博大精深 ③独树一帜，独领风骚 ④具有鲜明的地域性
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
7．丝绸是中国古代重要的创造发明之一，与其他创造发明相比，有着出现最早、应用最广、传播最远、技术最高的四大特点。它出现在新石器时代，与中华文明同岁，它衣被天下、服务众生；它传播世界，使丝绸之路成为东西方交流的通道；它的技术含量很高，发明创造极多。这表明( )
①中华文化源远流长、博大精深 ②中华文化的博大精深只能通过科学技术体现出来 ③我国古代技术注重实际运用 ④商业贸易是文化交流的重要途径
A．①③ B．①②③ C．①③④ D．①②③
8．对比下列两幅图片，可以看出( )
①民居建筑与当地自然环境息息相关 ②各地区文化
带有明显的区域特征 ③地域文化风格迥异，没有共性可言 ④各具特色的民族文化异彩纷呈
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
9．汉语言文字是中华民族共同的语言文字，其中许多词汇源于少数民族语言，如“胡同”来自于蒙古语，“饽饽”“萨其马”来自于满语。许多民族乐器在汉语称谓上也多是采用少数民族语言的谐音。这表明( )
①各民族文化的相互交融是中华文化发展的必然过程②汉语言文化的发展得益于它特有的开放性和包容性③推广普通话有助于中华各民族文化的多样化发展④不同民族的语言融合可以消除民族间的文化差异
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
10．我国古代思想家提出的“内睦者家道昌，外睦者人事济”思想，表现出天下一家、与人为善的博大胸怀。今天，中国政府一贯主张用和平方式解决国际问题，坚决反对诉诸武力或以武力相威胁。这体现了( )
①中华优秀传统文化深深植根于中华民族精神之中②中华优秀文化既具有继承性，又能与时俱进③中华民族历来具有崇尚和谐爱好和平的民族品格④特有的包容性使中华文化与其他民族文化求同存异，不可分开
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
11．2014年9月15日，传奇年代剧《大连故事》在大连旅顺开机。剧中，北洋水师旗手鲁长风和齐飞云，经历了甲午海战、旅顺大屠杀，在殖民者铁蹄下，二人怀着民族工业振兴的梦想，以“麦芒立身”的坚韧、忠义和抗争，将铁匠铺发展到制铁所，再把制铁所发展为铁工厂。故事体现了(
)
①勤劳勇敢是中华民族坚不可摧的立业根基②团结统一是中华民族生存发展的可靠保障③自强不息是鞭策中华儿女开拓进取的永恒的精神力量④爱国主义是各族人民风雨同舟、自强不息的物质基础
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
12. 右面漫画表明的文化生活道理有( )
①民族精神贯穿爱国主义的各个方面
②爱国主义不是抽象的，而是具体的
③爱国主义是鼓舞中国人民奋斗的旗帜
④爱祖国与爱社会主义始终是一致的
A．②③
C．②④ B．①③ D．③④
13．下列语句与“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”体现的中华民族精神不一致的是( )
A．位卑未敢忘忧国 B．烈士暮年，壮心不已
C．留取丹心照汗青 D．天下兴亡，匹夫有责
14．2014年是川藏、青藏公路建成通车60周年。8月6日，习近平总书记批示：新形势下，要继续弘扬一不怕苦、二不怕死，顽强拼搏、甘当路石，军民一家、民族团结的“两路”精神。下列对“两路”精神认识正确的是( ) ①“两路”精神为民族精神增添了新的时代内容②“两路”精神彰显了民族精神的先进性和时代性③“两路”精神是民族精神在川藏、青藏公路建设中的突出表现④“两路”精神由民族精神决定，并推动民族精神发展
A．①② B．③④ C．①②③ D．①③④
15．实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。“实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神”。弘扬中国精神可以( )
①传播正确的价值观，为民族振兴提供物质力量②鼓舞人民团结奋斗，积聚实现中国梦的正能量③发挥先进文化作用，决定文化建设的前进方向④凝聚强大精神力量，为国家富强提供重要保证
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
二、非选择题(共40分)
16．为庆祝新中国成立65周年，2014年9月27日，国务院侨办主办的“全球华人音乐会”在国家大剧院举行。担任此次音乐会的艺术总监及指挥的国家大剧院首席指挥家吕嘉，在音乐会前夕接受中新社记者专访时指出，“全球华人音乐会”以交响乐演奏中外名曲为主要形式。吕嘉说交响乐是西方音乐表现形式，用西方的语言、方式和思维去感动他们，体现了中国的文化包容。
(1)中华文化的基本特征主要体现在哪些方面？(10分
)
(2)结合材料，谈谈你对中华文化包容性的理解。(10分)
17．某校高二年级时政小组围绕“弘扬和培育民族精神”这一主题开展探究活动，请您参与其中。
云南鲁甸县发生6.5级地震后，华夏儿女万众一心，共克时艰，神州大地到处涌动着炎黄子孙血浓于水的骨肉亲情，到处迸发着华夏儿女心系灾区的无疆大爱。灾区人民更是戮力同心、守望相助，他们以坚强的意志开展自救互救，救亲人、救邻居、救陌生人的事迹感天动地。现在，灾区人民又以不屈的精神开始了灾后重建。从汶川到鲁甸，灾区群众在承受灾难和痛苦的同时，展现的是一脉相承的中华民族优秀的传统道德精神。这种精神穿越时空，滋养着当代华夏儿女，闪耀出更加耀眼的人性光辉，绽放出更加灿烂的精神之花。
(1)震区的感人事迹向世人展示了怎样的中华民族精神？(6分)
(2)结合材料，简要说明在抗震救灾过程中中华民族精神所发挥的作用。(7分)
时政小组中某同学就“你认为应该怎样弘扬民族精神？”对部分同学进行了采访，下面是几位同学的回答。
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