作文写锦绣中华

篇一：《锦绣中华》观后感

《锦绣中华》观后感

为了能更好的了解我们伟大的祖国，学校组织我们参观《神州名胜》、《世界名胜》、《古人足迹》的一些大型的微缩景观，让我们走进历史的辉煌，领略民族的风俗，追求光辉的历程，实现伟大的构思。让我们剪几幅港澳台小景引来了三峡神奇的倩影，实现一国两制的伟大构想，完成的跨世纪的宏伟工程。

说起那神州名胜，有澳门的大三巴牌坊，记得我们还学过呢！澳门自古以来就是中国的领土，以前由于政府腐败无能，让葡萄牙侵略霸占过，但最终又回到了祖国。还有大三巴牌坊在三巴街附近。

我感觉我国最著名的就是长城了，它是世界上古老的伟大建筑之一，我还知道它的全长是6700多公里，它西起嘉峪关，东到山海关，蜿蜒万余分阶段，在长城或高低的地方有烽火台，那上面的士兵发现有敌人来侵略时，就点起火把，长城里的人一看见烽火台上的火就做好准备开始战斗。成为名副其实的“万里长城”！我曾有幸登上这伟大的长城！ 在世界名胜里，我最感兴趣的是美国的迪斯尼乐园，是举世闻名的游乐场所，我还知道的是沃尔特迪斯尼创立的。他创作的米老鼠、唐老鸭等形象非常有趣，也成了美国的象征，他在最困难的时候一只小老鼠给创作的灵感，以他的名字命名的游乐场，遍布世界各地，引誉全球。我长大了也要

去看看！

还有狮身人面像，听说是君王力量的象征。成吉思汗陵面积有1500多平方米，每年在新建的陵园举行公祭，各族人民都参加，正中有成吉思汗的坐像，右边是他的武器，左边是四儿子拖雷夫妇的墓，因为他是一个文武双全的人，也为蒙古人民做了不少好事，所以就把他在父亲旁边。 伟人足迹微缩展的塑造，即是老红军的愿望，也是全国人民及世界人民的愿望。

这里最有意义的是红军长征通过的草地，不少红军战士陷入水潭牺牲，红军们把牛皮带、破旧的牛皮鞋煮着吃，可是红军们没被困难吓倒，他们凭着坚强的意志和惊人的毅力终于胜利走出草地。在大雪山晨，红军身上是破旧的单衣，袋中没有足够的粮食。他们互相搀扶，以惊人的毅力战胜了茫茫大雪山。这些令我震惊，更加崇敬。长征的伟大胜利使中国革命出现新局面。

走出历史的辉煌，我的心一直平静不下来，我想起江泽民曾经说过：

要使我们的青年了解祖国的悠久历史和灿烂文化，了解我们党和人民的光辉业绩和优良传统，满怀信心地投身于祖国社会主义建设的伟大洪流。

这次参观的微缩景观的确受到了深刻教育，我对自己的祖国更加热爱。革命先烈为我们的大好河山付出宝贵的生

命，我会永远铭记。

这次展览令我大饱眼福，催我更加努力奋进！

篇二：锦绣中华是我家

目 录

单元一 锦绣中华是我家

1、祖国的位置 1）地球的模样

2）地球仪上找祖国

2、辽阔的国土 1）祖国的疆域

2）政区划分

3）宝岛台湾

3、壮丽的山河 1）一江春水向东流

2）各具神韵的景观

3）中国的世界遗产

4、共同管理我们的家 1）五十六朵民族花

2）人民当家作主

单元二 千年文明 独具风韵

1、独特的文字 1）古老的象形文字

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:作文写锦绣中华)

2）汉字的发展

3）汉字的书写艺术

2、“柔”与“刚” 的工艺 1）柔美的丝绸

2）瓷器与china

3、传统佳节 1）中秋月圆诉亲情

2）端午粽香祭忠魂

单元三 一方水土养一方人

1、风味各异的饮食 1）主食----北面南米

2）菜肴----五花八门

3）饮品----浓淡咸宜

2、别具特色的民居 1）四合院----都城的建筑经典

2）窑洞-----黄土中“挖”出的房屋

3、多姿多彩的民俗风情 1）待人接客的礼节

2）精彩纷呈的民俗活动

3）巧夺天工的民间工艺

单元一 锦绣中华是我家

单元教学目标

1国独特的地形造就了多姿多彩的自然景观；各族人民应相互团结尊重，相互团结；

2事物和现象。

3产、积极参政议政的初步意识。

1、祖国的位置

◆ 地球的模样

教学目标：

1、体会地球的外貌特征。

2、知道人类探索和证明地球形状的过程，

3、知道地球表面海洋远远大于陆地。

教学重点：

知道地球的外貌特征。（是一个球体，表面是“三分陆，七分洋”。 教学难点：

从人类探索地球形状的过程中，体会人类不懈的探索精神。 教学准备：

收集有关人类认识地球过程的说法。

准备一个地球仪。

教学过程：

一、激趣引入。

1、结合导入图，谈谈对祖国的印象。

师：我们已经认识了社区，认识了我们生活的城市上海。们的祖国，你们认识多少呢？你们对祖国有怎样的印象呢？ 学生结合已有的生活经验谈感受印象。

2、导入新课并揭示课题。

师小结

引入新课并揭示课题

板书课题： 地球的模样

[国山水的多姿多彩，感受祖国锦绣山河的无限风光。]

二、资料反馈，初步认识地球。

1、了解地球的形状。

师：我们经常说地球是圆的，这个说法对吗？（板书）

学生交流、辩论

师小结。并出示地球仪（板书：地球是一个球体。）

2、阅读文本，谈谈人类对地球认识的艰难历程。

（1）学生看书，简要说说人类认识地球的过程。

（2）资料反馈，教师进行概括补充。

结合学生交流板书。（见课后板书）

重点介绍：创立完整的日心说理论体系的哥白尼，《天体运行论》。 第一个完整环球航海的麦哲伦。

（3）再次阅读课文，并进行小组讨论、交流。

思考：你觉得人类认识地球的过程怎么样？你最敬佩哪一位人物？说说理由。

（4）交流反馈。

让学生充分交流，引导他们体会人类不懈的探索精神。

3、学习“三分陆，七分洋”的特点。

师：第一个看到地球样子的人是谁？（尤里.加加林）

他看到的地球是怎样的？

学生阅读课文后回答。（是一个蓝色的星球。）

师：为什么是蓝色的呢？

引出地球表面“三分陆，七分洋”的特点。

出示地球仪。图示。

[设计意图：首先通过判断让学生明白地球是个球体，然后通过小组合作学习的方式来认识人类探索地球模样的过程。而地球表面的特征除了让他们通过文本学习，还可以利用地球仪、世界地形图来辅助学习这一个知识点。]

三、总结课文。

1、学了这篇课文，你知道了什么？

2、思考：举例说明地球是一个球体。

为什么我们在宇宙中看到的地球是一个蓝色的星球？

[设计意图：通过总结提问，加强巩固本课的知识点。]

四、拓展延伸。

收集有关人类认识地球的资料，并制作成一张小报。

◆ 地球仪上找祖国

教学目标：

1、会使用地球仪上的经线和纬线来寻找或确定事物的地理位置。

2、知道我国在东半球，属于亚洲，东临太平洋。。

3、知道地球上的七大洲和四大洋及其位置。

教学重点：

能说出地球上的七大洲和四大洋及其位置；能说出中国的地理位置。 教学难点：

能根据经纬度在地图或地球仪上找到准确的位置。

教学准备：

自学课文，收集有关四大洋、七大洲的知识。

准备一个地球仪，一张世界地图。

教学过程：

一、复习引入。

1、通过上节课的学习，我们知道了地球的形状，它是一个（球体）。[并举例说明：麦哲伦船队环球航海的成功。]

2、师：地球表面的特征是，：“三分陆，七分洋”。

出示地球仪。

3、揭示课题。

今天，我们就要在地球仪上找一找祖国的位置。

板书课题：地球仪上找祖国

[设计意图：由复习引入，既能加强上节课的内容巩固，又能进一步激发他们学习新的内容的兴趣。]

二、认识地球仪。

1、观察地球仪：你有哪些发现？（指名上前观察）

2、指名交流。

3、由学生交流来引出地球仪上的知识。

1）经、纬线和赤道 （以学生自学，小老师教的形式展开）

小游戏 快速找地方

2）地球的划分。

东、西半球：

出示地球仪。让学生找东经160度和西经20度。

南、北半球：

出示地球仪。找一找赤道。（复习一下“上北下南、左西右东”）

[设计意图：这一环节要解决本课的一个大难点，所以在设计时，我通过让学生自学，争做小老师的形式，让他们主动学习，主动发现问题；然后做到有针对性的解决学生在学习中碰到的问题。]

4、学习七大洋、四大洲。

师：上节课我们已经知道了地球表面是“三分陆，七分洋”们在地球上是怎样分布的呢？

学习课文，找找、划划。

学生个别交流。

实践操作：在地球仪和世界地形图上找它们。

三、祖国的位置。

1、我们学习了地球仪的一些基本知识，请大家用刚才学过的地理知识来说说祖国在地球上的位置。

2、学生分组学习交流。

可以利用文本、地图、地球仪等。

3、学生交流，师结合板书。

祖国的位置：位于东半球、北半球，属于亚洲

在世界东方，东临太平洋

[设计意图：活学活用，学生在学习了一些基本的地理知识后，让他们说清楚祖国的位置。并能借用一些辅助物来学习，旨在培养他们的学习能力。]

四、总结全文。

1、学了这篇课文后，你有哪些收获？

2、学生交流。

[设计意图：巩固知识，突出重点。]

2、辽阔的国土

◆ 祖国的疆域

教学目标：

1西的地方时却不同。

2哨的意义，培养热爱解放军的情感。

教学重点：

利用中国东西时差大， 教学难点：

前哨的意义，培养热爱解放军的情感。

教学准备：

1、收集祖国疆域辽阔的相关资料。

2、准备一些时差的资料以及其他国家国土面积的资料。

教学过程：

一、复习引入。

1、师：上节课，我们学习了祖国的位置。（抽学生具体说说）

2、揭示课题。

师：这节课，老师将和大家一起去学习探索我们祖国的疆域。

板书课题： 祖国的疆域

篇三：小学生手抄报锦绣中华-多民族

锦绣中华之民族大家庭

我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有

56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。下面让我们一起来看一下各民族独特的习俗吧！

杯 酒： 当您走进土

族人的家门，主要就会 热情地向您敬酒三杯。 这是土族人的礼节，叫

做“吉祥如意三杯酒”。主人总是杀鸡宰羊准备丰盛的饭菜，并轮流向客人敬酒敬菜。按土族人的习惯，杯中酒、碗里饭都要喝光吃尽。如果主人还要添，你可把碗上的筷子摆成十字，意思是“实在吃不下了啦”。向主人道谢时，主人在大门口又向每位客人再敬酒三杯，叫“送门酒”。土族人风俗，如果客人右手中指蘸三次酒，对空弹三下，就可换喝这三杯酒。

泼水节的来历：傣族传说，

远古的时候，有个魔王作恶多端，人们想了很多办法都没有把他杀死。后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘抱起头，

大火也就熄灭。为了避免大火，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。

居住在祥云县来甸区茶朗哨苗族乡的苗族，有一种世代相传、富有情趣的习俗-半夜搬家。 据说，半夜搬家这种习俗，是由旧社会苗族为了躲避财主催租逼债，常常半夜搬家演变而来的。如今，半夜搬家已经失去了它的本来意义，而变为一项富有情趣的民族传统习俗。

捏 酒：兰坪白族普米族自治县有一种捏酒，是当地普米族群众用来款待客人的美酒。捏酒气味醇香甜蜜可口营养丰富。这种酒用小麦或包谷籽经水浸泡后，在锅内煮热，捞出来凉一会儿，拌上酒曲，装进陶罐里发酵。到要饮酒时，从陶罐盆内或锅里，用手捏揉，将全部将汁

挤出，冲上凉水，滤去渣滓，再在灰白色的浆液里调配蜂蜜，就可以饮用了。

篇四：作文从何处入手

“指导学生作文，要从内容入手”，它不仅体现了内容与形式辩证统一的基本观点，而且体现了教书育人辩证的教学思想，也符合小学生作文的心理规律。那么作文指导该如何从内容入手呢？笔者通过长期的教学实践，认为可以从以下几个方面去尝试。

一、丰富生活，指导学生获取作文的材料

叶老说过：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”要解决学生“没有材料可写”这一作文中最大的困难，老师就必须有意识地丰富学生的生活，帮助学生从丰富多彩的生活中获取作文材料。指导学生作文如何从内容入手。

１．开展活动

为丰富学生的生活，老师可根据作文的训练要求，结合学校的专题教育，利用班队会、课外活动时间，有意识地开展一些活动，并努力使思想教育和作文训练同步。如为配合学校开展以“学雷锋、学赖宁”为中心的学英雄、讲礼议、创文明的教育，我设计了“读介绍英雄的书籍”、“讲有关英雄的故事”、“唱颂扬英雄的歌曲”、“学英雄的优秀品质”等系列主题活动。“读介绍英雄的书籍”，要求学生查找有关书籍，利用课余时间自学阅读，并认真作好笔记；讲“有关英雄的故事”，要求学生在故事会上人人讲一个不同英雄或同一英雄不同内容的故事，力求做到脱离书本，声情并茂；“唱颂扬英雄的歌曲”，要求学生每人唱一首颂扬英雄的歌曲，或独唱，或小组唱，或表演唱，然后举行演唱会；“学英雄的优秀品质”，要求学生在学校尊师守纪，勤奋好学，关心集体，做学校的小主人；在家中尊老爱幼，勤俭朴素，学做家务，做家乡的小主人；在社会上大做好人好事，送温暖，搞调查，提建议，做家庭的小主人。然后举行系列活动事迹报告会和成果展览。通过开展这些形式多样的活动，加

深了学生对生活的认识和体验，增进了学生对生活的热爱和向往，也为学生作文“有话可说”作好了铺垫。

２．参观访问

当学生对某些题材缺乏细致了解时，可指导学生到实地去参观访问。如，我们学校位于市儿童公园附近，班上所有学生都去过儿童公园，可一写有关儿童公园的作文时，却写不清楚，写不具体。可见，他们平日对一些景物观察没有留心，对一些游乐设施了解不具体。作文前，我就有目的地组织学生再次游览儿童公园，并布置学生回来写游记。游览时，我指导学生注意观赏园中的花草树木，逐个了解各种游乐设施的名称、特点，认真观赏园中悬挂的字牌，重点观察几处并作好笔记。回来后，稍作指点，大多学生都能写出内容具体的好文章。又如，沙头角镇退休工人陈观玉，几十年来如一日，做好人好事，不为名不图利，多次受到上级的嘉奖，被人们誉为“九十年代的活雷锋”。利用假日，我组织学生登门采访。回来后，让学生写《值得敬佩的人》这篇作文。通过调查采访，学生既受到了教育，又丰富了作文素材。

３．观察积累

不是指一般的对事物即兴观察，而是从积累的角度进行较长时间的 这里的观察，

定向观察。老师指导学生观察积累要狠下功夫，要有意地锻炼和培养学生观察事物、分析事物的能力，这才是解决学生写作缺乏材料即“治本”的有效措施。指导时，老师要培养两种学习能力。一是学会从观察中发现以前未发现的事物特点；二是学会记录这些新的发现，并加以合理想象，通过整理、分析，转化为作文材料。同时让学生养成良好的观察事物的习惯，做生活的有心人。这样观察积累，充实了材料仓库，必定会写出富有新意的作文。

４．阅读积累

学生作文材料有来自直接的生活，也有来自间接渠道的生活。经常组织指导、鼓

励学生阅读书报，收听广播，观看影视，从他人他地区的社会生活、自然生活的报道与介绍中增长见识，拓宽视野，丰富生活经验，并触发联想自己的生活，形成作文材料。这样积累吸收得越多，运用时才能得心应手。

５．创设情境

作文指导课上，为帮助学生作文，老师可创设一些情境，利用多种媒体指导学生作文，让学生观察录像、幻灯片，听录音或动手演示，也可进行课堂素描，拼图剪贴，观察图片，或小实验、小制作等。让学生动手演示，用眼观察，动脑思考，用口描述，拿笔记载。

二、加强交流，让学生打好写文的基础

从说到写是行之有效的训练途径。文字是表达思 理论研究和实践经验都已证明，

想的符号，“说”是内部语言转化为书面语言的桥梁，想得清楚，说得就清楚，写出来就明白。作文指导中，安排课堂交流这一环节，让学生把生活中的人和事搬到课堂里，组织学生分析讨论。这样做，不仅丰富了学生的知识，开拓了视野，帮助学生克服了没有材料可写的困难，而且有利于提高他们分析事物的能力和表达能力，为写好作文打下良好的基矗如，每次课外组织一些参观访问及观察活动后，我都让学生在课堂交流，就是平常的一般作文，我也让学生先说后写。国庆节期间，大多数学生家长都领学生去外面参观、游乐。他们有的去世界之窗、锦绣中华；有的去工人文化宫、儿童公园，有的去东方神曲、大小梅沙；还有的亲临洪湖公园目睹焰火晚会的壮观场景。回来后，他们争着诉说自己的所见所闻所感。班上本地和从内地转来的学生抢着介绍自己的生活体验，在外渡假的学生返楼后争先恐后地介绍外地的风土人情、名胜景观。他们一个个讲得绘声绘色，其他同学听得津津有味。后来，我索性在语文课上隔周开设一节“交流课”，布置学生把观察材料以及日常生活中的见闻、感受都整理记录下来，还经常向学生介绍一些适合他们阅读的科技书刊，指导学生认真阅读，要求阅读后，选择一则内容新颖有趣的科技珍闻，做好介绍的准备。

在组织学生交流信息、口述作文时，教师要注意抓住典型事例，组织学生进行分析评论，遇到不同的看法，不统一的意见，老师不急于纠正下结论，而是让学生再去搜集资料，进行学习、观察和研究，自己得出正确的答案。

在交流时，老师还应有意识地引导学生逐步做到围绕中心，突出重点，有条理地具体讲述。学生在这样的交流中回忆生活，想像情景，再现情景。学生“常说口里顺，提笔手不笨”，写起作文来就能下笔如有神了。

三、灵活训练，让学生写自己想写的内容

学生在平常的生活实践中，积累了一定的材料，产生了写作的欲望，老师在教学中就应该努力为学生提供倾吐、表达的机会，给学生开辟用武之地。

它固然有着许多的优点，也有着其不可忽视的 命题作文是一种传统的训练形式，

存在价值，但长期如此，势必束缚了学生的思维，限制了学生的表达，学生很难写出自己想写的内容。因此，我们必须从狭窄的单一书面命题作文的藩篱中解脱出来，使写作体裁多元化，表现体例多样化，训练方法多式化，使之与丰富多彩的现代生活相适应，与少年儿童的实际生活相适应。我在平日的教学中，力求做到灵活训练，时常让学生多写放胆文。寒暑假返校后的第一篇作文，基本上是让学生自由命题，自由作文，假期中的见闻、感受、参加的活动、新人趣事都可以作为作文的材料。只要有中心有内容，文句通畅就行。就算是统一命题作文，我也力求做到命题新颖，富有情趣，面广量小，适合学生的口味，迎合学生的心理，能够调动学生的生活积累，引发学生的写作兴趣。或同时命多道题，使学生能根据自己已备的作文材料，有自由选择的余地。此外，还有一些补充式命题、范围式命题、示意式命题、图象式命题、即兴式命题等。有时，我还让学生进行“语文素材作文”训练，或者通过给老师写信谈心，写读书笔记、观后感，写日记周记进行作文训练。这样形式多样的作文训练与学生的生活实际、思想实际贴得更紧，更利于学生表达自己要说的意思。

篇五：中华成语千字文：三十五

中华成语千字文：三十五

锦绣中华，江山万里。 钟灵毓秀，瑰奇壮丽。 名山大川，洞天福地。 人文景观，名胜古迹。 雪域高原，世界屋脊。

莽莽昆仑，横空出世。 天山南北，绿洲戈壁。 林海雪原，冰天雪地。 泰山独尊，封禅拜祭。 嵩山禅宗，少林绝技。

黄山松石，斗怪争奇。 华山独径，绝壁悬梯。 武陵桃源，雾锁烟迷。 蓬莱仙境，蜃楼海市。 西湖潋滟，浓淡相宜。

钱塘潮涌，沸天震地。 天涯海角，花香四季。

米之乡，膏腴之地。 桂林山水，天下第一。

黄河九曲，逶迤天际。 壶口飞瀑，磅礴大气。

峡湍流，千仞壁立。 百川归海，汪洋恣肆。

一碧万顷，鸥翔鳞集。 文明摇篮，九州禹迹。

山如画，叹为观止。 千古风流，感慨系之。

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