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剪粉

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 17:13:26 高中作文

篇一:剪粉工序说明

剪粉工序说明

一、 选料

选择料时要看清大米的质量,不能有腐烂变质的,要认清大米 的种类和大米的成放时间,同时要注意大米中是否有其它杂质,如谷糠、石子、铁、泥、木屑等。

二、 冲洗、浸泡

大米选好后,将大米放入缸中注水多次冲洗,直到水清为止,然后加水浸泡,浸泡到用手指触摸能够揉散及可,浸泡时间一般在2—5小时为益,如低于2小时,磨出的浆不细,倒至影响到粉的结构不好;如高于5小时,大米的米质会被泡坏,从而影响到粉质和粉的存放时间,最佳时间为3小时左右。

三、 磨浆

磨浆时将大米放入浆斗内,然后先开水后开机,接着用眼观察或用手感触摸磨出的浆是否细而无颗粒,最后根据大米的种类和成放时间来配对浆的浓度。

四、 熏蒸

将米浆流入蒸锅内,根据所需要粉的厚薄来定米浆的流量,然后根据米浆的流量和粉机的转速来确定蒸锅内的温度。如果温度低,蒸出的粉就不熟;如果温度高蒸出的粉水份重,粉就不有结构或存放期短,温度要准后蒸出的粉表面光亮,结构好。

五、 成型

根据客户的需要来确定粉的规格、形状,本机可制出三种规格粉:

(1)、厚粉规格为:300×6×1mm

(2)、凉粉规格为:300×300×0.5mm

(3)、裹粉规格为:300×250×0.3mm

篇二:贵州美食

贵州美食

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篇三:家常菜菜单

家 常 菜 菜 单

篇四:打凼蓝图八大篇章

打凼蓝图八大篇章

打凼村位于钱相乡东北部,东邻钱相乡坡硝村、新华村、北连笃山乡歪纳村,国土面积2200亩,辖湾子、大寨、纳冗、河对门5个村民组,全村人口246户1013人,其中布依族人口占

98.5%,是一个典型的民族村寨,由于打凼文化底蕴深厚、民俗风情浓郁、自然生境优越,是发展民俗旅游,休闲旅游的理想之地。

第一篇章“三绝”“三谜”

“一绝”是打凼村生长着56株树为数百年的重阳树,树龄确为多少至今仍是个“谜”。重阳树素有“美木”之称,在植物学上属大戟科,已列入古树名木名录,是有名的老龄树,只生长于长江以南,如此众多的重阳古树生长一起,构成了一个密度较高且保存较为完好的天然古植物群落,为全省唯一,极具观赏与古生态研究价值。这里古树枝繁叶茂,绿意盎然,是纳凉、休闲、活动、聚会的绝佳场所。

“二绝”是打凼村表土之下埋藏着“万年化石”,化石何时形成仍是个“谜”。打凼村民先祖搬到打凼时,当地就是一个极大的淡水湖,称为“凼”,这也是打凼村名的由来,后经沧海桑田的变幻,才成了今天的模样,而过去的痕迹则被定格在了一块块化石上,当地村民取之作为房屋彻石之用,形态特殊,古色古香,构成了化石的古村。

“三绝”是打凼村别具一格的武术,其流派至今仍是个“谜”。1992年11月,安龙县被国家体委评为“全国武术之乡”,主要就是靠打凼的武术,其招式自成一家,不属国内外其它流派。目前年龄最大的两位武术泰斗王廷立、韦洪才均已90岁高龄,天天演武不辍,村里几乎人人都会武术,这套武术成了打凼村最有特色的一绝。

第二篇章 古风打凼

打凼先民分别来自江西湖广和山西太原,称“京兆氏”和“太原氏”,现在村里立有“京兆氏”和“太原氏”的牌坊,历史渊源久远,在长时间的历史进程中,形成信仰、居住、服饰、饮食、节庆活动等多姿多彩、独具特色的民俗风情,时至今日,仍然古风浓郁。

一是“重阳文化”。打凼村生长的重阳树,树形高大优美,雌雄偶生,长寿耐腐,并且还能水陆两栖,每到春暖花开之时,它们总是以独具万木之灵的习性,雄树开花不结果,雌树结果不开花,更神秘莫测的是闰年开复穗花,不闰年开单穗花,形成了人性化的生态多元现象。古人以九为阳树,九九相合即为重阳,重阳书与重阳节,老龄树与老龄节是生态文化与人文文化的融合,这其中潜藏着深远的历史渊源和丰富的文化信息,打凼村重阳文化历史久远,每年重阳节举行百叟宴,花甲以上的年人齐聚一堂开怀宴饮,饭后丝竹管弦自得其乐。

二是“孝文化”。打凼村民有着久远的尊老爱幼,父贤子孝、

妯娌和睦、婆媳得宜的优良传统,十分注重孝道,寨中一座林木蓊郁的小山名慈母山,据传,清乾隆年间打凼村有一个非常慈祥和睿智的老母亲,经常向村民传播孝道,使得打凼村民团结友爱和睦相处,后来打凼洪水泛滥,淹过寨子,其子背老母亲爬上寨中小山上躲避山洪,当他再下山救乡亲的时候不幸被洪水卷去,老母亲也因思恋儿子不久逝世,村民感念母亲向村民传播孝道作出的贡献,把这慈祥的母亲葬在山顶,把寨中小山称为慈母山并建慈母庙,立慈母碑纪念。此后有妯娌、婆媳、父子、兄弟不和睦的,到慈母山吊倾谈,矛盾全都化解。至今,打凼仍有“家庭美德十要”、“生活习惯十要十不要” “娌相处四不谈”、“当好婆婆八要八部要”等良好作风,被省委、省政府,州委、州政府,县委、县政府多次授予“文明单位”、“先进集体”、“文明村”、“五好基层党组织”等荣誉称号。

三是岁时节令习俗。打凼村经过多年的民风民俗积淀,形成了哭嫁、拦门酒、对歌、祭山等生活习俗,正月初一打糍粑,正月十五闹元宵,三月三祭祖,六月六祭山,重阳节开百叟宴,还有包棕耙、唱山歌、青年浪哨、打保福等等习俗,其中打保福是打凼孝文化的延伸,通过举行盛大独特的仪式、唱说优美的祝福语言,祝福受福者长命百岁、幸福安康,是一项参与性很强的活动。

四是娱乐竞技习俗。有演武、推磨、舂臼、射水、陀螺、斗鸡等习惯,原先未围造田时,千亩打凼湖上还举行端午赛龙舟。

五是特色文艺节目。打凼民族风情浓郁,村民能歌善舞,在长期的生产生活中形成了布依古歌、 簸米谣、竹竿舞、纺布、舞龙、舞狮、八音坐唱等众多特色文艺节目。其中八音坐唱曲调优美,词句动人,极具特色,歌词可以随填,较为成熟的一首歌词为:“打凼山寨傍山林,万年化石垒成墙,千年古树景色秀,清澈河水绕寨行,画眉声声如画,布依山寨不依情,喜迎四面八方客,便当米酒敬亲人”。

六是掌故和传说。打凼有许多神奇有趣的掌故与传说,如赶山、云盘洗马、卖河契、告水状纸等等掌故和传说,把打凼衬托得神秘而富有韵味。

第三篇章生态打凼

打凼村生态良好,全村森林覆盖率打90%以上,山高林密,郁郁葱葱,由于森林效应,加上该区域内没有污染企业,空气质量等级很高,是一个高质量的天然氧吧。

打凼村水源丰富,水质优良,打凼水源主要源于钱相母亲河——湾湾河,并有丰富的山泉水作补充,水流清澈见底,流经村寨家家户户,并在村寨旁形成了一个小瀑布和一个十亩见方的水潭,构成了一幅“小桥流水人家”的天然水墨山水画。

在寨旁矗立着高达百米的绝壁,山光水色,相映成趣。平寨组后山脚下,有一片青杆林,枝繁叶茂,是良好的休憩、青年谈情说爱和浪哨的场所,当地人称情人坡,青杆林上方,有两泉出于山中,泉水清洌,水量较大,年终不绝,称为鸳鸯泉。平寨组

剪粉

另有一泉,当地人称珍珠泉,泉眼处每隔三五秒向上冒数串气泡,气泡由小而大翻滚而上,形如珍珠。从打凼向东至坡硝村界,有一片面积1174亩的水淹地,这块地原先本是一个天然淡水湖,1960年至1972年间,当地村民围湖造田,打穿了引水隧洞,使湖水外泄成田,然而并未能彻底解决水患问题,现在改片土地约有三分之一根本不能耕种,另外三分之二的土地不遇洪灾可得一半的收成,遇上洪灾则颗粒无收,1990年以来的20年间,该片土地共遇上9次较大洪灾而颗粒无收,故该片土地于农业贡献不大,如果把落水洞堵上则可恢复原先的淡水湖,将大大丰富打凼旅游的内容。

第四篇章现实打凼

近几年,打凼旅游紧紧围绕打造民俗旅游,具备了一定的发展基础,具有一定旅游优势。

一是具备了一定旅游基础设施。交通设施方面,已初步建成了通往打凼的通村路和打凼景区的旅游环线,村寨内建成了通达家家户户古典的石板路。水利设施方面,建成了环绕村寨流经寨内人家门口的水渠,建成了仿树石桥、景区拦水坝、水车、水碾等设施。

二是具备了一定的旅游接待能力。打凼中心的湾子组几乎家家可以接待旅客,2004年年举办了第一届布依风情前后,共有8家乡村旅馆和农家乐,可以接待数百游客,全村有商品小卖部4家游客可购买当地土特产品,村民热情好客,民风淳朴,使游客

篇五:方便粉丝生产工艺

方 便 粉 丝 生 产 工 艺

1.工艺流程:

原辅料→和浆→制粉→老化→冷冻→松丝→抓粉计量→烘干→粉饼

2.工艺要求:

2.1原辅料

2.2和浆

2.3制粉

将和好的浆液转进自熟式粉丝机挤压熟化,要求粉丝充分熟化,无生粉或过度熟化粉。

2.4老化

熟化后的粉丝先经输送线输送自然老化,然后剪粉,剪粉长度控制在30-31cm。将剪切的粉丝挂在老化架上进行自然老化,老化时间夏季6-8小时,冬季4-6小时。

2.5冷冻

老化好的粉丝进冻库冷冻,在0-4℃预冷4-5小时,再快速冷冻到-5℃以下至粉丝表面有冰晶析出,冷冻时间合计为10-12小时。

2.6松丝

冷冻好的粉丝经解冻后用松丝机松丝,松丝时间5-10分钟,要求松后的粉丝基本无并条和断条。

2.7抓粉计量

将松后的粉丝根据产品克重工艺要求进行人工抓粉计量,要求抓粉计量克重必须在规定范围内。

2. 8烘干

烘干温度60-65℃,约1.5小时,烘干后粉饼要求规则成型,无湿心饼、不脆断。

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