恶有恶报的故事

篇一：善有善报 恶有恶报

善有善报 恶有恶报

木座小学五年级 胡欣宇 2014-12-02 我读了《龙孩》这个故事，觉得老村长和他的孙子十分恶毒，他们要把龙孩杀死，好心的乡亲们就把龙孩放在盆子里，藏在荷花池里。老村长和他的孙子每天强逼龙孩在荷花池边淘米。又过了几年龙孩长大了，老村长和他的孙子又想把她杀掉。结果他们的阴谋没有得逞，龙孩把他们全部杀死啦。我感到了善有善报，恶有恶报。我们不要像老村长和他的孙子一样，得到了可悲的下场。

篇二：傣族民间故事

傣族民间故事

傣族的民间故事可分为神话传说和故事两种。在故事中又可分为机智人物故事、寓言故事、哲理故事和一般故事等。

在神话传说中，影响较大的有《布桑改雅桑改的故事》、《因帕雅创世纪》、《谷魂奶奶的故事》等。

《布桑改雅桑乞讨的故事》传说，天地刚刚形成的时候，地球上只有光秃秃的土地和茫茫的海水，没有人类、动物和植物。天上最大的神帕雅英派出布桑改、雅桑改夫妇二神带着仙葫芦来到地球上。他俩把仙葫芦破开，把葫芦籽撒向天空和大地，天空就出现了日月星辰，大地就有了森林和其他各咱植物。但地球上仍然没有人，于布桑改、雅桑改仿照自己的形象用泥巴捏成人，布桑改捏的是男人，雅桑改捏的是女人，并让他们成为夫妻，赋予他们生命、灵魂与活力，让他们承受日光风雨的洗礼。经过长时间以后，泥人变成了活人，然而他们不会说话，夫妇二神就教他们说话和思维，并给他们取名为“人”。从那时起，地球上就有了人，他们在布桑改、雅桑改的指点下，逐步学会了劳动、生活和休养生息。接着，夫妇二神又用泥巴捏造了象、马、牛、羊、狗、鸡、鸭、虎、豹、狼、麂、鹿、鸟等数万种飞禽走兽，分别给它们取了名字，教他们不同的叫声，把它们放进了海洋和森林。从此，海洋里就有了鱼虾蟹贝等水生动物，陆地上就了有各种脊椎动物、爬行动物和昆虫。

《因帕雅创世纪》传说，世界最初没有天地，只有水和空气，到处是一片混沌。水和空气上升，凝结成创造天地的大神因帕雅。因帕雅本领高强，他创造了十六层天空和大地，开始时大地不稳定，他就从身上搓下一此汗泥捏成6根柱子和1头大象。他将这六根柱子置于大象之背，把地面置于柱子之上，地面就稳定了为了使天和地保持一定的距离，因帕雅又用汗泥搓成狮子、黄牛、大象等动物，把它们放在天的四方，让它们用头顶着世石撑住天空，形成了天地。因帕雅因太劳累，流下的汗水泛滥成灾，淹没了大地和天空，因帕雅把水舀了几瓢倒天上，水位立刻降低，出现了陆地和海洋。因帕雅洒在地面上的汗水，变成了花草树木。

《谷魂奶奶的故事》传说，谷子是有灵魂的，傣语称为“雅欢毫”，意为谷魂奶奶。佛教刚刚传入傣族地区时，佛祖到处宣称自己如何如何了不起，无人比他高强。这时谷魂奶奶站起来反对了他，他就把她赶走了，结果引起了3天年大旱。谷子颗粒无收，百姓无米下锅，饿死者数不胜数。佛祖无奈，只好把谷魂奶奶重新请回来。

在机智人物故事中，影响最大的是《艾苏、艾西、艾批节三兄弟的故事》，这个故事包括

300多个小故事，已翻译出版的《艾苏艾西的故事》(岩温扁、吴军译)只是其中的50多个故事。艾苏、艾西、艾批节三兄弟出生在阶级对立生产、佛教传入傣族地区以后的岁月里，他们的母亲备受领主、头人、大佛爷的欺凌，于是他们发誓要为母亲申冤。关键的方式，不是那种公开的、动刀动枪的方式，而是采用巧妙的、迂回的、不知不觉的形式，使对方啼笑皆非，手足无措。通过这些生动的、有血有肉的小故事，有力地歌颂了劳动人民的聪明智慧，辛苦辣地讽刺了封建统治者的愚蠢。

在哲理故事中，比较有名的是《朱腊波提的故事》，这个故事由150多个小故事组成，通过情节生动、有趣的故事，引申出深刻的哲理来。

在寓言故事中，多数是动物故事，如：《猴子抬大鼓》、《猫和老虎》、《乌鸦和铁链鸟》、《猴子、老虎、帕拉西》等。这些寓言故事告诉人们：害人的人必然害自己，对恶人不能发善心，善有善报，恶有恶报等。

在一般故事中，又分为药物事故、关于各种节日来历的故事、各种乐器以及竹楼上每一棵梁、柱来历的故事等。这些故事多灵敏已收集在《西双版纳傣族民间故事集成》一书中。

摘自《西双版纳旅游网》

篇三：善有善报,恶有恶报2012-7-26文档

关于善有善报，恶有恶报的12点辩论：

1，在社会中有不少罪恶现象例如：“食品不安全，环境污染，违反劳动法，违法犯罪，贪污腐败，人情冷漠，阴险狡诈等等罪恶现象”。（所以不相信“善有善报，恶有恶报”） 辩论解答：<1>食品不安全问题，在美国也曾经历过。<2>中国现在处在社会主义发展的初级阶段，也就是社会主义和资本主义的混合体，这是倡导自由竞争的社会，这样的社会对发挥个人才能有利，大家都开始向钱看，但不少人还未学会在不伤害别人的前提下向钱看。<3>由于中国的社会制度还不够不完善，以及50年代前出生的中国爷爷奶奶大多数是没读过书的，他们教育儿子，孙子的能力有限，导致中国国民整体道德水平不高，再加上中国现在的教育，在德育方面的教育还是做得不够，还处在摸索阶段。这种原因导致在竞争中出现不正当的竞争，解决办法是政府加强各项制度的完善（是顾及情理法的完善）以及加强对国民道德素质教育。<4>我们也要看到90年代当官的贪污现象跟现在相比已经是有很大的改善。失败是成功之母，不要把今天的失败当成一成不变的事，要相信政府。

2，做善事，有很多是看不到有钱财回报的，甚至有不少刚做完好事的人就死掉的。（所以不相信“善有善报，恶有恶报”）

辩论解答：理智行善的最终结果是给自己带来好处，功到自然成。但刻意去追求通过行善来给自己带来好处，这个其实是一种伪善，而伪善的结果未必会给自己带来好处。行善一般是倡导要力所能及，例如你看见有人落水了，你要救，你首先要考虑自己水性好不好，不太懂游泳的就不要勉强去救，但你要有心去另想办法。人生短暂、都难免一死，因见义勇为而死，是光荣的、无怨无悔的。有一种人犯了罪，一生亡命逃窜，他是活着，但他活得很累。

3，不少当官的以权谋私、贪污腐败，这是坏人得志，历史有不少上是恶人当道，好人反而被恶人迫害的。（所以不相信“善有善报，恶有恶报”）

辩论解答：<1>从整体对比，在现代能当官的人比当不了官的人的品德素质要高，但贪污腐败是官场独有的事，且当官的一言一行都容易被媒体曝光，贪官是少数，但被媒体曝光，被人误解成多数。如果让庸人当官，出贪官的数量必然要多好几倍。<2>虽然历史有不少恶人当道，好人反而被恶人迫害的实例，但是以前的原始社会→奴隶社会→封建社会已经被我们彻底抛弃了。<3>事业有成却善心不足的人与有单纯善心却事业无成的人，前一种人容易被人们说是小人，而后一种却很少有人去说，其实两者是半斤八两的，故被人误解坏人得志，恶人当道。就像当今社会，你只会说别人的道德不行，有没有自问你为社会贡献了什么？ 你一定就是个很有善心的人吗？

4，好人斗不过与贪官勾结的恶人。（所以不相信“善有善报，恶有恶报”）

辩论解答：恶人组建恶势力团伙，作恶的事必然会越做越多，多行不义必自毙，社会上有不少恶势力团伙被警察一网打尽的。对付这种黑社会团伙，既要好人彼此之间紧密团结，又要用法律手段和智慧，不能冲动莽撞。

5，人是有私心的，有恶的一面，也就是没有绝对的善恶，又何来的好报坏报呢。（所以不相信“善有善报，恶有恶报”）

辩论解答：人虽有私心，但不等于不能通过后天的教育进行抑恶扬善。

6， “善有善报，恶有恶报”如果真的那么准，试问还有谁会去作恶，因为辛辛苦苦地作恶，到头来却是一无所有，还会有报应，亏本生意谁会去做。（所以不相信“善有善报，恶

有恶报”）

辩论解答：<1>要明白在这方面作恶，报应未必就会在这方面很快体现出来，这里有一个报应时间问题，且它也会在其他方面（可能是你意想不到的地方）体现报应，任何人都不敢肯定自己将来的日子会怎样，你不是别人，即使看到别人在笑，说不定他内心是痛苦的。 <2>如果行善与作恶都做了，两项互相抵消，那么报应的体现可能比较轻微，也比较有复杂性；不少人就因为看不到明显的报应，只看到眼前能够获得利益，就不择手段地作恶。<3>要明白“善”与优胜劣汰是不可分的，强者比弱者更能行善，就算强者犯了一点小小错误但总比一穷二白的弱者好，现在的社会是竞争社会，你不去努力竞争，只懂说自己是个好人，这有什么用呢？<4>凡事有因必有果，有作用力必有反作用力，不过宇宙太奥秘了，人类还不能准确推断出有怎样的因，会产生出怎样的果；有怎样的作用力会产生出怎样的反作用力。最不相信“善有善报，恶有恶报”的就是希特勒，而且他创造的证据之多（“善有恶报，恶有好报”的证据），在历史或当今社会还没有人牛得过他，而希特勒的最终下场大家都知道了。

7，中国推行和平崛起，绝不称霸，和平共处，平等互利，但中国在世界上又有多少国家是中国的铁哥们，美国的霸权主义却在世界横行，对中国进行围堵防范。（所以不相信“善有善报，恶有恶报”）

辩论解答：这个世界从目前来看还是西方国家更强大，中国不过是后起之秀。美国担心中国的强大会危及它的世界霸主地位，美国领导人曾经对中国领导人说：“美国的政策是领导和伙伴，即美国承担领导角色，中国要成为服从领导的伙伴，彻底点就是你中国不应该拥有核武器，只有选择服从领导就是”。一些小国不敢得罪美国只能顺从，不敢跟中国走得太亲密。弱肉强食，优胜劣汰也是宇宙众多真理中的一个。中国只有认真学习西方国家“有”的文化本质，融和自己的“无”的文化本质，中西合璧创造出崭新的中国文化，创造出比美国更强大的实力，从而带领世界人民走向真正的和平盛世。

8，有人认为：“弱肉强食，优胜劣汰，胜为王，败为寇的道理比善有善报，恶有恶报更准确。羊吃草，狼吃羊，最能吃草的羊，最能捕杀羊的狼，反而是它们族里的首领，这是很自然的事，不能说是报应”。又比喻张三抢了李四的工作岗位，对李四来说张三是恶人，但张三的工作能力强于李四，如果说张三是恶人要受恶报就说不过去;而用弱肉强食的道理去理解：“因为张三的工作能力强于李四，所以张三人抢了李四的工作岗位是合理的”。（所以不相信“善有善报，恶有恶报”）

辩论解答：对于弱肉强食，优胜劣汰，胜为王，败为寇的道理比善有善报，恶有恶报更准确的说法，这要看谁去理解，心地善良的人去理解：“认可优胜劣汰，强化自己的能力，通过对善的灵活运用，凝聚强大的团队力量，达到了利人利己的伟大理想”；心地邪恶的人去理解：“主要从弱肉强食角度去理解，例如他说小偷身体强壮，头脑灵活，偷骗拐卖是靠他真本事吃饭，这种人理解胜为王，败为寇，杰出的人物代表就是袁世凯及希特勒”。关于张三抢了李四的工作岗位的事，这要看张三是否用合法的正当竞争手段，有没有明显做出违背道德的事。

9，你把别人当朋友，但别人未必把你当朋友；你帮了别人，但别人未必会回报你，甚至专骗朋友的钱；你和别人以前很好，但别人现在未必就对你好。（所以不相信“善有善报，恶有恶报”）。

辩论解答：<1>那种不懂人的心理学、辨别事理的能力低下、不会讲原则的“善”都是“伪善”，有没有好结果都很正常，这种人也容易被恶人利用，做了坏事也不知道。<2>也有一种是误会，需要双方的理智，宽容和多沟通。<3>你和别人以前很好，但在以前别人只是把

你当玩伴而已，好是好，那是好在表面而已，是你自作多情。<4>你把别人当朋友，如果是有意结交成好朋友的，你愿意倾力帮助的，你首先要了解对方的人品。

10，不管怎么说，我看到的真正心地善良的人是很少数。（所以不相信“善有善报，恶有恶报”）。

辩论解答：你看到的确实是有真实的一面，所以要强调中国人要增加道德素质教育，但是心地善良的人还是不少的，你要强化自己的能力同时也要学会和一些素质偏低的人打交道，用人之长，避人之短，别人坏你也要跟着学坏吗？如果一个国家盛行败坏的风气，那么这个国家就要招受恶报—亡国就不远了。

11，用佛教或基督教的教条解说“善有善报，恶有恶报”，这是找不到好理由，就用迷信来解释。（所以不相信“善有善报，恶有恶报”）。

辩论解答：<1>不少人看到西方国家是那么发达、那么辉煌，于是很崇拜，可你知道吗，90%的西方人都是信教的。<2> 如果人死了，就是绝对死了，可以说“绝对”两个字吗？<3>蚂蚁说大象的力量大得不可思议，而大象说人类的力量大得不可思议，当一个人按动核爆按钮，地球瞬间就会灰飞烟灭。而人类面对神秘莫测、浩瀚无际的宇宙，却显得是那样的渺小和幼稚，人类可以在地球里称霸，在宇宙里称霸的又是谁呢？<4>关于古人的“嫦娥奔月”故事，我们是把它理解成迷信，去唾弃它，还是把它理解成古人对月球的一种好奇和向往；也就是说不能把佛教或基督教描写成迷信，去唾弃它，而应该把它理解成人类对善的一种神化，进而对它的一种追求。古代神话里的“嫦娥奔月”、千里眼、顺风耳，今天不也实现了吗。人类在宇宙能走多远，就看人类对善的追求有多深。

12，有些人辛辛苦苦地读完了大学，也花光了家里的积蓄，出来社会找工作，发现想找一份比较遵守劳动法的且工资收入中等的工作不好找，只有屈就在制度严厉又经常要加班的无良知的工厂里干活。（所以不相信“善有善报，恶有恶报”）。

辩论解答：在当今社会确实有不少不遵守劳动法的企业，当政府部门派人去调查时却发现是大多数员工自己要求加班的，不给加班反而不干，其实政府部门的人不知道如果上8小时5天制的班，员工只(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:恶有恶报的故事)能拿到很低的工资，有不少外地人在工厂里做，是很愿意辛苦点，为了能赚多点钱；但部分本地人或身体素质差点的人不能长期承受过度加班，过度加班会使人的健康变成亚健康（变成东亚病夫,体型瘦弱的劣等人种），特别是在那些膳食工作做得不好又制度严厉的企业里做的员工，所以要认清事实，以牺牲员工的身体健康为代价的企业发展是不可取的。对于工资待遇问题，在市场经济运作中会自行调节的。这需要大家呼吁，让政府知道这一点，我们不要把政府工作一时的失败当作是一成不变的事。自己也要知道：“能力与工资收入是同等的，不要要求过高，要学会从小做起”。

篇四：24.姜炜森.《格林童话》读后感

《格林童话》读后感

常州路小学二年级三班 姜炜森

今年暑假我读了《格林童话》，里面的故事大多围绕这四个主题叙述的：好有好报，恶有恶报;诚实守信;贪心贪婪;心地善良。善有善报，恶有恶报典型故事有《小红帽》，大灰狼虽然吃了小红帽和她的祖母，但被猎人剪开了肚子，最后死了，小红帽和她的祖母也得救了。诚实守信的故事有《青蛙王子》，小公主虽然答应和青蛙成为朋友，可真正要她做，她却犹豫不决，不守信用。贪心贪婪的故事是《渔夫和他的妻子》，因为渔夫妻子无止境的贪婪，最后还是使自己一无所有。心地善良的故事有《金鹅》，白发矮人之所以总是帮助小傻瓜，都是由于小傻瓜心地善良的缘故。

这些精彩的童话故事确实告诉了我们很多道理。生活在一百多年前的格林兄弟能写出这么多这么好脍炙人口流芳百世的作品，真让人敬佩呀!

篇五：灵猴的故事

灵猴的故事

桂三知道爷爷屋里头藏着一把猎枪，那把猎枪看起来有些年头了，早已破损陈旧，不光鲜了。爷爷从来不让家人动那把宝贝枪，桂三虽然不知道为什么，可是看着爷爷皱着的眉头，哀伤的眼神，桂三知道，在爷爷的心理有着自己的故事。

这故事还得从30多年前说起，那时候，爷爷年轻，身强体壮，总喜欢扛着他的猎枪到山林里去打点野味回来，像小野兔啊，小山鸡之类是常有的事。

有天，爷爷扛着锄头，背着水壶往自家的田地里走，不知道走了多久，忽然听到前面的树林好像有阵动静，透过密林，爷爷隐约看到一群白叶猴在树上玩耍追逐，攀爬跳跃，相互按摩抓虱，那场面温馨和谐，那些猴子头是白的，肩也是白的，活像年长的老人闲坐树上。爷爷干脆在离它们不远的地方坐下来，静静地看着它们，顿时忘记许多烦恼忧愁。

突然响起了一阵枪声，爷爷大吃一惊，起身望去，发现枪弹击中了一只小白叶猴，那只黄毛小猴，无力地从它母亲的背上滑落，重重地掉在了地上，小白猴的眼睛瞪得大大的，并未合上。母猴惊恐地跳下来，抱起小猴，凄厉地叫着，黄色的大眼里流下了泪水，那场面与人类失去亲人一样悲惨，那凄惨地叫声，令人为之动容。

令人想不到的是，过了一会儿，那母猴抱着死去的小猴，眼里好像没有了哀伤，更多的是怨恨，只见它狠狠地瞪了爷爷一眼，爷爷被它一瞪，差点没吓晕过去，爷爷心惊胆颤地回到了家，急忙往屋里赶，抬眼一看，那把猎枪不见了，果然和爷爷心想的一样。

桂三的父亲回来后，爷爷和他大吵了一架，并将猎枪折断。桂三的父亲说：“我真的不是故意的，我是瞄前面的鸟儿，谁知打偏了。??”

自那以后，爷爷家里就变得不安宁了，不是晒着的衣服少了几件，就是晒干的玉米，南瓜不见了。过几天，那些丢失的衣物被周围的邻居发现了，只是那衣服已是破破烂烂的，好像是动物抓烂的样子。玉米梗，南瓜皮在爷爷家周围随处可见。

而爷爷从此就像变了一个人，不再扛着猎枪去打猎，变得不是丢三落四，就是失魂落魄，嘴里还总念叨着：“善有善报，恶有恶报??”爷爷经常去小白叶猴死去的地方烧香，并放上些供品，念些超生咒。

桂三的父亲在田里干活时，总是被猴子骚扰，那群猴子，不是向他扔石头、树枝，就是用爪抓伤他的脸。

时光如潺潺的流水，流过了这村，到了那站，这事情直到桂三的母亲要临盆时，才算安宁下来，猴子来捣乱的次数也少了许多，桂三的父亲和爷爷也放下心来，高兴地等着新生命的到来。

桂三生下来时，眼睛特大，炯炯有神，很讨父亲和爸爸的欢心,只是在桂三的头发中顶着一小撮的白毛，让父亲心理一惊，让爷爷的心理慌乱。

桂三在听完爷爷的故事后，仔细盯着猎枪看，果然看到了一条深深地断痕。

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