九华山印象山水大酒店

篇一：不同主题酒店,不同外观造型

不同主题酒店，不同外观造型

酒店作为营业场所，其建筑外观设计是极其重要。一个好的建筑外观设计不仅能够充分体现酒店的档次，而且对于消费者来说，更是一种文化，一种身份的象征。南粤设计凭借丰富的酒店设计经验，又从酒店的各类主题中分析比较中得出，在酒店建筑外观设计应充分体现酒店的战略目标、经营方针和文化，比较容易表达建筑风格和文化内涵。下面以四种酒店建筑的设计加以说明。

第一、中式主题酒店建筑造型展示中国传统文化。屋顶、梁柱、斗拱是中国木构架单体建筑风格和文化内涵。国内外华人聚居区的许多酒店都用传统的飞檐翘角大屋顶来体现民族风格。如北京王府饭店，琉璃瓦飞檐屋顶，与饭店入口处红柱绘画牌楼交相辉映，具有宫廷建筑的典雅，突出了酒店的中式传统文化。台湾台北圆山大饭店，不仅所有的主楼、裙房、亭台楼阁都采用飞檐翘角、琉璃金瓦，而且整个酒店的构架斗拱重立，七彩画栋与朱红圆柱交相辉映，展示了中国传统文化。南粤设计认为，中国传统文化对建筑外观设计影响深远，其中安徽九华山龙溪山庄大酒店，南粤设计在该酒店的外观造型方面，就大量采用了中式设计元素。

第二、乡村主题酒店风格造型展示主题酒店乡土纯朴文化。南粤设计认为，“酒店建筑外观设计应取乡土建筑之形式、色彩，或采取其材质、结构，目的是体现独具魅力的乡土特色”。比如，位于南京夫子庙北的状元楼酒店，就是青瓦粉墙江南水乡民居的建筑式样，主楼、裙房顶部均为青瓦坡顶、富有层次；坡顶下局部是以朱红圆柱，建筑墙体是以白色贴画，清新淡雅突出了酒店设计的状元文化主题。

第三、欧式主题酒店建筑外观展示欧陆文化。欧式古典风格酒店建筑采用文艺复兴、巴洛克风格及拜占庭风格等主题，表现浓浓的欧洲主题文化。如上海和平饭店南楼，外墙为红白砖镶砌，精致的三角形与圆形相同的窗帘属文艺复兴建筑风格。

第四、民族特色主题酒店，就应该根据不同民族的建筑风格来展示酒店的文化。南粤设计认为，该类酒店建筑观外设计应采用具有代表性、独特性、进步性和渊源性的建筑符号来展示其主题酒店的民族文化，体现该民族文化精髓。如云南景涛洪傣族特色的

竹楼宾馆，依傣族民居竹楼格调而建，架空平台挑出于水上，错落的歇山顶和平台斜檐均覆以当地材料，呈现出边远地区少数民族的民族文化。展示蒙古族草原风情的主题酒店可以蒙古包的建筑形式来设计其酒店的建筑展示蒙古族文化。

第五、现代主题酒店建筑外观造型可以展示酒店豪华摩登文化。它们通常以简洁的手法，利用钢筋混凝上、钢材的可塑性及玻璃幕墙的轻巧转折等特别的外观造型，来展示与众不同的酒店手法。在视觉上给客人很强的冲击力，使顾客产生迫切希望一探究竟的愿望。

篇二：九华山酒店市场调查(2012年)

九华山酒店市场调查

一、项目投资环境及概况

1.1城市概况

（1）池州市的地理位置

池州市位于安徽省西南部，属于长江中下游地区。2000年6月25日，国务院批准撤销池州地区和县级贵池市（改贵池区），设立地级市——池州市，现为安徽省17个省辖市之一。

池州市北临安庆，南接黄山，西临九江，东连芜湖、铜陵、宣城，是长江南岸重要的滨江港口城市、省级历史文化名城和国家优秀旅游城市，是安徽省“两山一湖（黄山、九华山，太平湖）”旅游区的重要组成部分，是中国第一个国家生态经济示范区。现辖一区（贵池区），三县（东至县、石台县、青阳县）和九华山风景区。总面积8272平方公里，据2010年普查数据，池州市常住人口140.3万。

池州港是长江干线重点港口，是800里皖江外籍游轮、国内大型游轮进入“两山一湖”地区的定点停靠码头；318、206国道纵贯市内，沿江、安景高速公路，铜九铁路已全线通车；宁宜高速铁路、九华山旅游国际机场已动工建设，不久将通车、通航。

（2）池州市的自然资源

池州拥有丰富的生态农业资源，是国家重要的商品粮、优质棉、出口茶叶、茧丝绸和速生丰产林基地；已探明的矿产资源有40余种，其中铅、锌、锑、锰等有色金属矿藏的储量居安徽首位，特别是石灰石、方解石、白云石等非金属矿品位高、储量多、开发加工潜力大。池州已初步形成建材、非金属矿、有色金属冶炼、化工、轻纺、机械、农副产品深加工等支柱产业。

（3）池州市的经济发展状况

池州市大力实施工业强市发展战略，以工业化为核心，以工业结构战略性调整为主线，坚持投资带动、项目拉动、开放推动，工业经济保持持续高速发展态

势。

2010年，池州市地区生产总值300.8亿元，比上一年增长16.1%。其中，全市第一产业增加值45.7亿元，增长4.2%；第二产业增加值140.2亿元，增长24.0%；第三产业增加值114.9亿元，增长12.4%。三次产业比例由2009年的16.7:42.5:40.8调整为15.2:46.6:38.2。全年财政总收入达到43.4亿元，比上一年增长30.7%，其中地方财政收入31.2亿元，增长29.5%。

安徽省各地区生产总值和人均GDP（2009年数据）如图1所示。从地区GDP来看，合肥市、芜湖市和安庆市排在前三位，分别为2102.13亿元、888.42亿元和796.13亿元，排在最后的是铜陵市、黄山市、池州市；池州市地区GDP为245.59亿元，是安徽地级城市中最小的城市。从人均GDP来看，马鞍山市、铜陵市、合肥市排在前三位，分别为5.2万元、4.67万元和4.16万元。宿州市、六安市、毫州市和阜阳市排在最后四位，均不超过1万元；池州市以人均1.73万元排在第8位，处于中等水平。从上述两组数据可以看出，池州市是一个小而有特色的城市。

（4）池州市的投资环境

浙商投资研究会参考国家公开统计数据的会员评价结果，对全国123个城市的投资价值进行了测评。池州市的测评结果如表1所示，2009年度池州市投资价值得分38.8份，总排名第59位，在中部地区33各测评城市中排名第8

位。

其中反映城市社会经济发展水平等客观情况的投资及环境指标中，池州市总排名53为，中部地区排名第7位。

根据池州市“十二五”规划纲要，该市大力实施“生态立市、工业强市、旅游兴市、商贸活市、文化名市”战略，着力培育打造旅游文化创意、新材料、新能源及装配制造、新型化工四个千亿元产业集群，加快建设国际型旅游文化休闲度假基地、全国镇南关要材料基地、中部地区特色装备制造基地和长江经济带新型化工基地。新材料产业（非金属矿、有色金属、黑金属）、旅游文化行业以及现代农业是值得投资的三大产业。

（5）池州市的旅游业

在“十一五”期间，池州市委、市政府出台了《关于加快建设旅游强市的决定》，全市旅游围绕“把九华山建设成世界级旅游胜地、国际性佛教道场，把池州打造成为皖江首选、全国著名、国际知名的旅游目的地城市”的发展目标，全面实施“大九华、大旅游、大产业”发展战略。2010年，池州市旅行社共计73家，四星级旅游饭店5家，国家4A级以上旅游景区7处。旅游总收入由2005年的13.5亿元上升至138亿元，旅游接待人次由2005年的305万人次增长到1545万人次。

据了解，“十二五”期间，池州市将以建设中国优秀旅游目的地城市和国际性旅游文化休闲度假基地为主要任务，着力实施“国际化、品牌化、旅游化”城市三大战略，构筑大九华圣境、杏花村秋浦仙境、牯牛降原生态、升金湖尧舜胜境四大旅游板块，开发推介宗教朝拜、生态观光、休闲度假、文化（乡村）体验、康体养生五大旅游产品。力争到2015年，池州市旅游年接待总量达到5000万人次。其中，入境游客达到100万人次；实现旅游总收入达到500亿元。

1.2区域概况

（1）九华山概述

九华山位于安徽省池州市境内，是以

佛教文化和自然与人文胜景为特色

的山岳型国家级风景名胜区，是中国

佛教四大名山之一、国家首批5A级

旅游景区、国家首批自然与文化双遗

产地，安徽省“两山一湖”（九华山、

太平湖、黄山）旅游开发战略的主景

区。景区规划面积120平方公里，保

护面积174平方公里，由11大景区

组成。

九华山以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。为进一步提升旅游景区品位，努力打造世界级旅游胜地和国际性佛教道场的目标，近几年来，九华山加快了九华街区的拆迁整治和柯村新区的开发进程，旅游设施得到了充分改善，旅游环境进一步优化。

2010年，九华山旅游风景区完成地区生产总值11.8亿元，增长18%；接待游客400万人次，增长29%；旅游收入39亿元，增长25.8%；财政收入3.5亿元，增长29.8%。招商引资12.2亿元，增长22%；全社会固定资产投资17.8亿元，增长15%。社会消费品零售总额2亿元，增长10%。

（2）九华山交通

九华山处在南京、上海、杭州、武汉、合肥、黄山之间,随着合肥～九华山～黄山高速、沿江高速、北京～福州高速、沿江铁路等交通大动脉相继在九华山脚下交汇和九华山飞机场的紧张筹建，九华山的外部交通条件充分改善，到九华山旅游观光将变得更加舒适和便捷。

1.3 项目区位及交通状况

远洲集团九华山精品度假酒店项目位于??????????

二、市场调查和竞争分析

2.1客源分析

（1）客源市场状况

九华山以香客为主，约占总接待人次的60%以上，近几年游客比率上升较快，其中以团队为主要形式。数据显示，2011年1至6月份，九华山旅游风景区完成地区生产总值7.5亿元，增长19.81%。接待境内外游客240.33万人次，其中入境游客8.6万人次，入境游客占总游客数的3.6%。

国内游客构成分析：九华山（香客不在分析范围内）的客源地主要是长江三角洲、珠江三角洲和环渤海经济圈三大区域。出游形式以团队为主，散客为辅；以观光为主，度假的极少。目前游客在九华山停留的时间约为1—2天，停留两天以上者很少。

国外游客构成分析：由于其历史渊源，九华山风景区主要接待的是来自韩国、日本的游客，其次是东南亚，再次是欧美。外国游客在整体上所占比重并不是很大。依据安徽口岸发展“十二五”规划，安徽力争未来5年将九华山机场列入国家口岸发展规划，让九华山机场实现对外国籍飞机开放，届时外国游客数量将有不少提升。

（2）客源市场细分

a、按旅游消费水平细分

按照这一标准细分，旅游市场司划分为豪华旅游市场、一等旅游市场、旅行旅游市场和经济旅游市场，九华山国内游客以企业管理人员、公务员、专业/文教技术人员、服务销售商贸人员所占比重较大，属一等及旅行旅游市场。

b、按年龄构成细分

九华山国内旅游客源市场主体是25~44岁年龄段，随着我国人口老龄化水平的提高，老年人旅游市场将逐步扩大。

c、按旅游爱好和习惯细分

了解消费者的旅游爱好和习惯是旅游企业营销人员和其他设计人员所应获得的重要信息。这些信息包括旅游者所选用的交通工具，何种旅游项目，付款方式，旅游服务等级，旅游季节的选择以及其他因素。不同的旅游企业根据本企业所需要的市场信息进行市场细分。

篇三：九华山黄山四日游

九华山黄山四日游

一、行程：

D1天：早合肥旅游集散中心集合发车赴九华山（全程高速约3小时），导游青阳高速路口接团（周末导游合肥接团），进佛香阁

请香后到柯村游客服务中心换乘景区交通车到九华街入住宾馆。中餐（自理）后游览开山祖寺-化城寺、地藏禅寺（朝礼九华山慈明肉身）、肉身宝殿（拜地藏菩萨许大愿）、上禅堂（礼拜滴水观音菩萨）、净洁精舍（抽签处，天下第一签）、参观精丹堂藏药房。徒步或缆车（自理）至百岁宫（礼拜明代无瑕真身）、五百罗汉堂、观天然睡佛。晚餐（自理，通知次日活动集合时间和地点）后祗园寺欣赏佛事活动（或自由活动）。 晚住：九华街山上 D2天：早餐（自理）后在导游的带领下，乘BUS至凤凰松索道站，步行或索道（自理）至古拜经台，观大鹏听经石，金龟朝北

斗、蜡烛峰，踩地藏大脚印（增福增慧），徒步至天台寺，欣赏佛山自然景观返回九华街中餐（自理）后参观（国家3A级景区龙泉圣境）：最早的地藏道场，了解往生文化及放生文化，观看禅茶表演

，感受高僧免费为您诵经祈佛。下午2：

30左右乘车赴黄山风景区汤口镇。 晚住：汤口镇 D3天：早乘景区交通车赴云谷寺，步行或索道（自理80元/人）上山，游白鹅岭、黑虎松、始信峰、北海景区、西海景区（游览

时间约5小时）。 晚住：山上

D4天：早观日出（视天气情况）游光明顶、天海景区、鳌鱼峰、一线天、百步云梯、玉屏楼、迎客松、慈光阁步行至温泉揽胜桥

乘景区交通车赴山下（游览时间约4小时），参观御风堂（足浴按摩，约50分钟）或春茗楼逛土特产超市（约50分钟）。下午乘车返合肥，结束愉快游程。

二、备注：

1、散客拼团无全陪，代订往返班线车（不排座位号）；黄山景交：新国线空调大巴；九华山景交：空调大巴车，九华山景交含在门票内。客人用餐、索道自理。

2、自费项目随客意，所标价格为建议报价。

3、自然单间安排三人间或补差价。

4、请带好各类证件如：学生证、军官证、老年证、记者证、残疾证等可以享受门票优惠。

5、成人务必携带身份证，儿童携带户口本。

三、酒店名称：

山下酒店名称：

经济等酒店：曾广和大酒店、清泉山庄、东方大酒店、给力大酒店等

标准等酒店：聚龙大酒店、美丽田园大酒店、金曼谷（山庄）、徽韵商务、乡村别墅等

豪华等酒店：金凤凰大酒店、新港大酒店、海洲大酒店、九龙山庄等

山 上：光明顶山庄、白鹅山庄、排云楼宾馆、西海山庄（饭店）、北海宾馆

四、乘车时间及地点：（返程车停靠汽车东站或南门换乘中心）

早上7：10分合肥市交通饭店门口集合（胜利路）

五、联系电话：

下午13：00分或14：30分合肥汽车东站集合（长江东路与当涂路交叉口）

篇四：安徽九华山旅游攻略-旅程天下网

善男信女们跪地虔诚朝拜，香炉飘出缕缕香烟缭绕，山峰若莲花般耸立在周遭，好一个神奇幽秘的莲花佛国。 九华山，首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场，被誉为国际性佛教道场。景点介绍：

天台寺

天台寺又名“地藏寺”、“地藏禅寺”，位于安徽省青阳县九华山的天台峰顶，海拔1306米，为九华山位置最高的寺院。因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地，所以往往将天台称为九华山主峰，有到九华“不上天台，等于白来”之说。宋代高僧宗杲《游九华山题天台高处》诗云：“踏遍天台不作声，清钟一杵万山鸣。”说明宋代已有寺宇。

百岁宫

百岁宫原名摘星庵。坐落海拔871米高的插霄峰上，五层高楼融山门、大殿、肉身殿、库院、斋堂、僧舍、客房和东司（厕所）为一整体，没有单体建筑的配置，远观

恰似通天拔地的古城堡。这种形制在我国现存寺庙建筑中极为少见。

化城寺

东晋僧人杯渡曾在此筑室为庵。唐至德年间改建，定名为化城寺。“化城”源出於《法华经》中的佛教故事。传说释迎牟尼与小徒下乡布道，忽为山险所阻，小徒饥渴交加，坐地不起。释迦牟尼手指前方说：“前有一城，速去化斋。”小徒顿为振奋。所谓城实乃佛祖点化而成。

化城寺位于九华街芙蓉山下。迎面是一座圆形广场，

广场中间有“娘娘塔”(关于娘娘塔还有两种有趣的传说)。和当年地藏放生的月牙池。寺殿前后有四进，分门厅、大雄宝殿、后进和藏经楼。此四进随地势渐高，结构自然，门楹窗柃、斗拱梁柱和台阶基石均刻有精巧美观的图案。殿内有康熙御书“九华圣境”横匾和乾隆御书“芬陀普教”横匾。后殿首明代崇祯皇帝御书“为善最乐”横匾。

现在的化城寺，山门和藏经楼为16世纪所建，大雄宝殿和后厅为19世纪重建，寺内辟有九华山文物展览馆。

旃檀禅林

旃檀林全寺由四座厅堂式居室和宫殿式大雄宝殿组合而成。东为僧房和寮房，敞厅堂，三层楼阁，有内落水小天井。西为云水堂，敞厅四开间，二层楼，小天井。僧房和云水堂之间为前厅，内有板壁隔成弥勒殿韦驮殿，进深20.5米，殿两侧是两层楼阁，韦驮殿前二个小雕像，一个是济颠和尚，一手拿着薄如纸的小酒盅，另一手摇着破芭蕉儿，笑盈盈，喜哈哈，手舞足蹈，似酒醉归来，逍遥自在。另一个是疯僧，赤足，手挥佛尘，左肋下夹着一把扫帚。据说，这是南宋风波和尚，他疾恶如仇，痛恨害死岳飞的奸臣秦桧，一心想扫灭秦贼，拿着扫把，只要是人群集聚之地，即使很清洁，他也挥动扫帚地，说是“扫秦”（意

篇五：九华山大愿文化园

九华山大愿文化园

文章源地址： 大愿文化园景区位于中国四大佛教名山之一、国家级重点风景名胜区、世界公认的地藏菩萨道场――九华山风景区北麓柯村，规划保护面积459公顷，分为地藏菩萨铜像、内外明堂广场、佛文化展示中心、佛学院、普济院、小西天景区等部分。

依据总体规划，景区分为大愿文化园、印象九华、世界佛教文化交流中心等三个功能分区，分三期建成。大愿文化园是九华山打造世界一流旅游胜地和国际重要佛教道场的标志性工程—99米地藏王菩萨露天大铜像，地藏圣像突出了五个世界之最，一是地藏圣像为世界最高；二是采用世界最大汉白玉莲花；三是选用世界室外最大琉璃墙；四是佛光池为世界最大，直径为99米，深度只有20厘米，池底全部铺以金色马赛克的佛光池堪称世界第一；五是种植名贵树种堪称世界最多，大愿文化园采用香樟、实生银杏、桂花、墨西哥落羽桑等300余种名贵树木。

九华山是地藏菩萨的应化道场，中国佛教四大名山之一。千姿百态的群峰，宛如莲花，素称“莲花佛国”。唐李白赋诗赞曰：“妙有分二气，灵山开九华”，“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉”，故而改原名九子山为九华山。现为国家重点风景名胜区(AAAAA级)，每年到九华朝山进香、观光游览的信士、游人达200多万人。

唐开元年间，新罗王子金乔觉，削发为僧，航海而来，行至芜湖，卓锡九华，苦修数十载。终日晏坐，栖身岩穴，苦修苦行，终年99岁。根据《地藏十轮经》“安忍不动如大地，静虑深密似秘藏"的地藏菩萨形象，识者认定金乔觉就是地藏菩萨现身于世，故在九华山神光岭建肉身塔供奉。由此，九华山成为十方信士顶礼膜拜的地藏菩萨道场。 今国运昌隆，名山兴盛，为光大地藏菩萨证道九华的圣迹，弘扬菩萨“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的大愿精神，原九华山佛教协会会长仁德大和尚发心在这片尽揽山水之胜的菩萨道场敬造高达99米的地藏菩萨露天大铜像。 1998年10月6日建设部、国家宗教事务局下达《关于同意修建九华山地藏菩萨露天铜像的批复》，强调“要把佛像建设成为文化精品，突出其文化及社会效益”。九华山地藏菩萨露天铜像景区以地藏菩萨露天大铜像为核心，分内、外明堂、小西天和佛学院三个功能区，规划用地2836亩，分两期建设。现实施的一期建设内容为内明堂和外明堂，二期为小西天和佛学院。内明堂以铜像主体为中心，通过依山就势的自由布局，体现出人人都具备的淳朴、自然的佛性，功能上以朝拜为主。外明堂满足观光休闲功能，景区以盘长和圆为元素形成完美构图，并通过优美的生态景观和多种文化艺术形式使游客感悟佛教文化、地藏文化。小西天主要满足游客礼佛功能，佛学院则主要满足佛教研究及教学功能。九华山地标性的笔架山和狮子峰构成地藏菩萨大铜像背倚的雄伟底景，景区格局大气，阴阳融凝，林木秀蔚，生气充盈，是生态良好和景观优美的形胜之地。 地藏菩萨露天铜像气势恢弘，高达九十九米，与九华山九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致。据悉，铜像建成后将成为世界上最高的露天大佛铜像。 铜像的巧妙之处在于其选取的角度，铜像背东面西，为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，而且在每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。 九华山地藏菩萨露天大铜像弘扬了地藏精神，庄严佛教名山道场，是增辉江山、庄严国土的万年之计，是中国宗教艺术的一大创举。这不仅是佛教文化建设的需要，也是把九华山建设成为世界性佛教道场的需要。 99米地藏菩萨露天大铜像景区是加速

柯村新区开发，构建“大九华、大旅游、大产业”的发展格局。实施九华山“二次开发、二次创业”的标志性重点工程。是九华山成为国际级旅游胜地的重要举措。 九华山—九十九朵灵秀的莲花，九十九座高空悬寺、九十九个岁月修成的正果，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，抹不去的回味，一幕幕精彩感人的画面，一双双虔诚朝圣者的目光，构筑了九华山独特的魅力。神奇灵秀的山水与博大精深的佛文化的完美结合，使九华山成为“人佛共存”的心灵净土；修身养性的天堂和祈福美好未来的圣地。

大愿网说

大愿文化园是九华山打造世界一流旅游胜地和国际重要佛教道场的标志性工程—99米地藏王菩萨露天大铜像，地藏圣像突出了五个世界之最

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