做好事不留名的作文

篇一：一个做好事不留名的人

一个做好事不留名的人

各位老师，同学们：

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:做好事不留名的作文)

大家好，今天我给大家讲个故事，故事的主角是谁呢？他是一个做好事不留名的人。

那是一个周日的中午，小明放学和妈妈一起乘出租车回家。突然车子猛的刹车，撞在了前面一辆抛锚的汽车上。小明的头重重地碰在了前方的防护网上，用手一摸，满手都是血，妈妈已经吓呆了。这时一辆出租车停了下来，司机从窗内探出头来急切地说：“快！快上车，我送你们上医院。”赶到医院，妈妈对叔叔说：“您辛苦了，真不知怎么感谢您。您给我留下您的电话号码好吗？还有这是给您的车钱。” “这点小事儿算不了什么，这些钱您还是给孩子买点吃的吧！孩子没事儿就好。”说完，叔叔冲小明笑了笑，转身走出医院大门。望着叔叔离去的背影，妈妈深切地说：“他真是一个做好事不留名的人！”

虽然雷锋叔叔早早离开人世，但是雷锋精神一直在我们身边，我要向这位不留名的叔叔学习，助人为乐，不求回报，他就是我心中的“活雷锋”。

我的故事讲完了，谢谢大家！

篇二：做好事不留名

做好事不留名

二年3班 肖雅宁

在我们的生活中有很多做好事不留名字的好心人。

有一次，我和姐姐兴高采烈去倒垃圾，垃圾没倒成，倒把垃圾桶倒进垃圾场。当时我和姐姐看见垃圾场里有很多苍蝇又不敢去捡，心里七上八下的。

过了一会儿，以为哥哥看见，二话不说跳下去，小心翼翼把垃圾桶捡起递给了我们，我们连忙说：“谢谢。”我们正想问这位哥哥的名字，可是那位哥哥已经走远了。我想把这位哥哥的事记在好事本上，下次我再看见那位哥哥，我们一定要问那位哥哥的名字，我们要向他学习。

篇三：做好事不留名

随着“救人求表扬”事件尘埃落定，一种说法似乎也成为定论，即“做好事不留名”已经过时，“求表扬”才是时尚。新浪网上一篇题为《做好事求表扬是时代符号》的博文下结论说：“如今，再大讲做好事不留名的无名英雄，似乎落下唱高调的嫌疑，而求表扬得奖励才是我们这个时代的符号。”

在“救人求表扬”引起的争议中，绝大多数参与者都认为“做好事不留名”的要求太高，脱离目前的道德水准；肯定或提倡“救人求表扬”才能鼓励更多的人做好事。而我却担心，这种观点成为一种貌似公认的定论后，做好事的人不是增多了，而是变少了。

做不做好事，怎样做好事，做了好事以后是大张旗鼓的自我宣传，还是隐姓埋名，不事张扬，不一定跟道德有关，倒是更多地与当事人的个性与行事风格有关。如果说，“做好事不留名”作为道德符号已经过时，那么它作为一种低调行事的风格，作为一种不喜抛头露面的个性，是不是也过时了呢？或者说,人的个性也可以区分出过时与不过时两种的吗？ 如果说从2010年夏天开始，我们已经进入了“做好事求表扬”的新时代，那些习惯于做好事不留名的人该如何自处呢？继续自己的低调做派呢，已经过时了；也去“求表扬”呢，自己的个性无法接受。本来好事做了就做了，现在还要想一想自己属于哪一种符号，如果属于落后的符号，还可能误导社会，倒不如不做好事，不会误导他人。

扬“做好事求表扬”而抑“拾金不昧”，还来自一种误解，以为做好事不留名，会影响这种优秀道德品质的传播。就以主张“做好事求表扬”的论者而言，你怎么知道过去的风尚是“做好事不留名”呢？这不正说明“做好事不留名”曾经蔚然成风，这种优秀道德品质被广为传诵以至流传至今吗？这恰恰说明，“做好事不留名”，毫不影响道德品质的传播。即使不考虑当事人的个性因素，仅仅从道德角度说，“做好事不留名”无所谓过时不过时。“做好事求表扬”作为一种选择，是当事人的自由，应该得到理解。最不可取的，是把两者对立起来，或者硬要分个高下出来。

社会为什么需要道德？我们为什么要关心道德事件？讨论道德问题时，我们又该应当遵循什么样的道德准则？道德无非是为了让所有人自由地生活，即在不侵害公共利益、他人利益的前提下，每个人可以自由选择自己的生活方式，包括做好事的方式，让人的个性获得最大程度的实现。社会越是宽容，人享有的自由越多，人的行善意愿就越强。给人的善行划分等级的做法，用心虽好，但效果可能相反。

篇四：做好事不留名辩词

对方辩友以做好事留名是为了带动更多人做好事为依据展开辩驳，而且举了大量的名人实例，殊不知那只是你方的一厢情愿，只是你方的主观愿望，你们置社会大众的道德心理与不顾，社会上目前接受不了做好事留名这种行为，很显然这方面的思想没有进入人们的头脑。做好事留名是站不住脚的。站不住可能都不是好事，在座的各位可能都经历过各种各样的好事，可又有谁见过做完好事之后主动留下自己的大名呢？对方辩友用鲁迅的取其精华，去其糟粕。试问做好事不留名这传了几千年的传统美德因为你的一句糟粕而改变了。你将置中华传统与何地？其次，目前在大众心里还接受不了做好事留名这种行为。如果做好事常留名不仅会遭来种种非议，还会带来不必要的麻烦。中国百姓尊重孔孟之道,每个公民出生的天性是善良的,无论是什麽样的人,都希望下一代,走一条光明的路子,绝大部分人向往社会朝文明方向发展,希望有安定的生活,几乎生长在这个社会的大多数人,都受到了来自各方面的正直教育,对美好生活的愿望,占据了思想的高地,雷锋就是鲜明的代表者.

对方以新新人类，新新时代而自居，置雷锋精神与不顾，试问雷锋同志他在九泉之下他能安息吗？因此我方认为做好事不应该留名。最后一首小诗供大家欣赏：有些人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着；有的人把名字刻入石头，想 “ 不朽 ” ，这样的名字只会烂的更早；有的人把自己默默付出留在人们的心头，这样的人，人们会永远记住他，只要默默奉献的春风吹到的地方，到处都是做好事不留名的青草！

第一、做好事的目的是为了无私的帮助别人，奉献爱心。回报社会，是一个人高贵的个人素质与道德水平的体现，也是中华民族优秀的传统美德。做好事不留名是一种纯真、纯正、纯洁、纯粹而完成的一种作为社会人的责任和义务，毫无功利目的。从四十年前做好事不留名的雷锋，到 2005年的感动中国河南青年以及许许多多做好事不留名的人。他们都是热爱中华民族优秀传统美德的践行者。

第二：目前大多数人的心里接受不了做好事留名这种行为，做好事留名很容易让受贿者有了感恩的心。认为施惠者居心叵测，别有用心。最终会使做好事本身变了味儿，不利于助人为乐这最优秀传统美德的培养。社会上广为热议的留名现象大家都不陌生。我们不愿意去留名，我们只要踏踏实实的做好事就够了。当一位男孩捡起了一位女孩掉在地上的书之后，马上就告诉对方地址、电话、姓名、那么对方会作何感想呢？

第三：做好事不留名是一种纯正、纯洁、纯真的道德心灵的驱使，是一个人做一个回报社会，体现自身价值的道义所在。它毫无功利目的，是一种纯正的道德行为。更能够感动人、感染人，并激发人们牺牲自我助人为乐的美好的道德行为。做好事不留名是一种个人素质，更是一种民族准则。也许你没有留下你的名字，但是你留下了你的素质。也许你没有传扬你的大名，但是你传扬了一种精神。也许你没有听到别人的赞美，但是你却获得了无数人心中深刻的感动。但行方便，予人方便，做好事不留名，送人一朵玫瑰，更重要的是让大家都感觉到它的香气，因此，做好事不应该留名。

关于陈光标：他是做过不少慈善我们不否认。他曾经有一张照片，其背景是给每个村民发了二百元钱，然后自己站在中间，特意让记者拍照。这样的慈善难道不让人觉得有些做作么。难道没听过蹴尔而与之，乞人不屑也吗？我方认为，陈光标只是少数，完全不能以偏盖全，请对方辩友不要盲人摸象一般一叶障目不见泰山。

请问对方辩友人怕出名猪怕壮，怎么解释？

篇五：做好事不留名

做好事不留名

俗话说得好啊“帮助他人，开心自己。”所以我们大家要助人为乐。

记得在我上幼儿园的时候，我认识一位小哥哥，虽然他长的很高，年龄比我大，但是他从来不欺负比他年龄小的小孩。他还有二件事是令我感动的事：一个月光明亮的晚上，我和这位小哥哥出去玩，走着走着小哥哥看见了有一个老奶奶摔倒了，小哥哥马上跑到老奶奶身边把她扶起来说：“老奶奶没事吧？用不用去医院？”“没关系，小朋友你叫什么？”老奶奶问。小哥哥只说了一句：“做好事不留名。”还有一次也是一天晚上也是和我一起玩，一个小妹妹在过马路，突然一辆小汽车开了过来，小哥哥看见了马上向前跑去把小妹妹推开，还没来得及跑，汽车一下就把小哥哥的腿撞坏了。当时我的心一下就酸了，马上就跑到了小哥哥面前，立即把他背回家，然后就把他送到了医院。我问：“小哥哥你为什么这么做？”小哥哥脱口而出：“帮助他人，开心自己。”

从此我下定决心要向小哥哥那样助人为乐。同学们向这位小哥哥学习吧！

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