傲慢必败高考作文

篇一：2015高考作文大分析

为你揭秘阅卷老师如何40秒判一篇作文

曾经有新闻报道，说在高考的作文阅卷中，平均每篇作文的阅卷时间大约是40秒左右。也就是说，不到一分钟的时间，你的800-1000字的作文就被老师打上了一类文、二类文、三类文的标签。

这么短的时间，真的可以判断一篇文章的好坏吗？老师们又是怎么判卷的呢？他们最看重的是什么？

很多阅卷的语文老师，都承认由于中高考的阅卷时间紧、任务重，因此大约40秒一篇文章的速度是靠谱的。那一个阅卷老师具体是如何改作文的呢。

一份作文拿到手，作为阅卷老师，会先大致看一下文章篇幅，如果篇幅首先就不达标，那么毫无疑问，你的作文分数不会高，因为老师会觉得你根本没话讲，说不出来。

其次看的是标题，如果是规定好的题目，这个环节就省了，如果是自拟题目，而你的文章标题起得新颖别致又有内涵，那么现在你的作文的第一印象就是一类文。

接下来，看第一段。这时候，老师的眼睛就会在第一段里找，找什么呢？找你有没有点题！其次，看开头是否简短吸引人，如果开头写了半天，没有点题，完了，你就掉到二类文了，这时，老师还不会认为你跑题了。他还会接着看。如果，你开头点题做得好，而且还有些小吸引人的部分，ok，你还在一类文里。

好，再下来，老师会继续往下看吗？no，no，这时候，老师会把目光快速的定位到文章结尾，看最后一段。最后一段你再次点题、总结、升华，并且独立成段，好，这时候，如果开头结尾都不错，那么恭喜你，你的作文至少在二类文里了。如果你结尾拉拉杂杂写了一堆，抒情不到点上，只是为了堆数字。而你开头又没点题，那么可以肯定，老师对你的阅卷已经进入十秒倒计时了。不是三类文就甚至是四类文了。

看了开头和结尾，现在开始看正文了吗？no，no，还不是，这时候老师会把整个卷子大致看一眼，看看你的分段情况，如果你分段清晰，错落有致，那你又为自己增加了一些分数。如果你没有分段，就中间一大坨密密麻麻得写着，老师的印象就是：条理不太清晰，文章结构安排有问题。

一般判卷到这时候，作文好或者不好，老师心里的预判分数都出来了，再下来开始看你的引出部分和正文。如果是记叙文你描写生动、细腻，抓住人物的特点，运用了修辞手法，议论文逻辑清晰，有意识的运用了各种论证方法，那么，你的作文就是一类文，至于扣分的多少，就看你的文章能否投老师所好了。这个是有主观因素的，但差别不会太大。

好了，这就是整个作文的阅卷过程。记住一条规律：越是高分作文，老师看的时间越长。

越是差的文章，估计20秒就够了。那么，作为即将考试的学生，我们从中要吸取哪些教训呢。

或者你把自己想象成阅卷老师，按照上面的流程走一遍，也就清楚自己写文章的时候该在哪里用力了。

2016年高考语文作文素材汇总

在考场上，想要写出一篇高分作文，必须有好的作文写作素材，今天小编给大家分享一些好的作文素材，提高你的作文level，赶紧收藏吧！

一、美德

1.公而忘私

蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让;廉颇为国家大局出发，知耻后勇，放下尊严，负荆请罪。将相和好，一国平安，传为千年佳话。(《廉颇蔺柑如列传》)

魏征为国直谏，不计个人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭，积德聚义，君臣携手，天下长治久安。(魏征《谏太宗十思疏》)

祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，腹黄享“忍所私以行大义”，成为中华民族史上无私无愧的佳话，值得永远承传。(《吕氏春秋·去私》)

2.孝母为先

李密婉拒皇上重用之命，坚守与祖母相依为命，情真意切，谱写了孝义的永恒篇章，成为千秋效仿的典范。(李密《陈情表》)

3.诚信为本

季扎不欺己心;子罕不以玉为宝，而以不贫为宝(刘向《新序》二则)。

荀巨伯友情重于生命，庾公爱人胜于爱己，陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼《(世说新语》)。

国无信不强，人无信不立。

4.俭德之共

俭，德之共也;侈，恶之大也。俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远

罪丰家。孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产;石奢暴富，而自绝于东市。由俭入奢易，由奢入俭难。以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然。(司马光《训俭示康》)

5.团结就是力量

母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。(日本栗良平《一碗阳春面》)

6.反省

反省改革

改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等。改革的路还很长。(高晓声《陈奂生上城》)

反省交往

习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢?精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的“愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心无愧的人。(《老王》)

反省虚荣

追求脱离了自身实际，悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的，也是必然的，值得我们吸取教训。当悲剧来临，只有勇敢承担，用自己的艰辛付出，才能守住自尊。赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们学习。(莫泊桑《项链》)

反省战争

老妇人的疯畜疯语，侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾难，昭示着珍惜和平，杜绝战争。(奥莱尔《在柏林》)

7.勇退(责任)

在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣。(李辉《告别权力的瞬间》)

8.忧国

不施仁义必败，以德治国方兴。(《过秦论》)

为别人强势所劫，行贿苟安必败，团结抗争始胜。(苏询《六国论》)

秦爱纷奢而官焚人亡，后人哀之而不鉴之，更为可悲。杜牧以此劝诫晚唐统治者节财爱民，不可重蹈秦王覆辙，表现出可贵的忧国之心，济世之责。(《阿房官赋》)

宠幸伶官逸豫必亡，忧劳兴国。(《伶官传序》)

二、人格

1.不屈

鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念。(海明威《老人与海》)

摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”，自轻自贱，自欺欺人，这是自受其辱。阿Q的故事从反面告诫我们，学会自重，有尊严的活着。

尊严无价，不屈抗争

无端受怨，生命遭践，但尊严无价。为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。生命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。(关汉卿《窦娥冤》)

2.不媚

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)

牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。(张抗抗《牡丹的拒绝》)

3.不息

是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)

4.不争

淡利百味而不争，“大味必淡”，白菜的辩证法告诫我们：淡薄才会浓厚，无味才会甘美。人也一样，清淡、自然、平常才会有为。(李锐《谈白菜》)

5.自乐

“花香不在大，室雅何须大。”(郑板桥语)，“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。(梁实秋《雅舍》)

三、理想

1.理想是钥匙

理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗?(梁小斌《中国，我的钥匙丢了》)

2.理想贵高远

为人类的幸福和我们的自我完善而选择，他才是最幸福的人，才有可能成为最高尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)

傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心!为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)

鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》);

马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);

爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);

无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实(房龙《宽容》序言);

布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。

3.践行须坚韧

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)

鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁。

马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响20世纪十位名人之首。

无知山谷的智慧老人，把人们引向了新的自由，自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏强暴，视死如归，在烈火中获得永生。

“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫(《登楼》)

“穷且益坚，不坠青去之志”的王勃(《滕王阁序》)

“举送西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾(《水龙吟·过南剑双溪楼》)

夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神，永远值得学习。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的提醒，永远回荡在人们耳旁。(《石钟山记》)

为了生活得高尚，必须苦中求乐，不断进取。(朗费罗《人生须》)

四、信念

1.舍生取义

为了化解楚国攻宋的危机，墨子不远千里，不顾自身体面，不顾凶险，只身深入虎穴，终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解，但他济世救民的热切情怀，“非攻”“兼爱”的执著信念，是民族脊梁的代表。(鲁迅《非攻》)

2.殉道求真

开辟了一个新时代的苏格拉底，却因触怒最有权势的人，被控犯有“败坏青年人德行，否定神灵”之罪，他从容地引鸩自亡。

篇二：高考作文

今有惆怅故作此感『高考前期之作』

毕业之期将至，然胸无成竹，屡受试第之痛，不能喻之于怀，今又败笔二卷，语文数学也，同窗之友，或有同感，乃借故缺堂，今有同窗离别，※※也，及作此别，数达三十之余，吾虽有送别之意，然弗知之，故作罢，约有愧歉之感，然，无关事之大，因常见之。子云：既来之，则安之。有奋发之心，以有限之时日，补漏查缺，以避将来之长叹之事，然，事乃常与愿违，休顿于教室，心却无所知，提笔之感，方有付汤蹈火之情慨，其可怪也欤！于此，故却奇想，此乃应试前期之常疾焉，乃人人皆有乎，若此，乃杞人忧天也，若非此，则失之大也，劳作之事尚有改造之法，无非出力之事尽力则也，然情趣之事可谓难也，乃欲上则下，欲进则退，欲升则降，岂非遇天时地利人和之期乎，若此，则悲也，因无以集心中之志，故提毫漫游，抒此情怀，吾称此乃自作自受之举，明知后悔之药不可买，却愿患悔疾痛之疾，此乃人之贱也，悲也，所谓，学习之事唯聪与敏者善为之，自侍其聪与敏者必败也，吾乃后者之属也，初入学堂乃有雄心之怀，然天意弄人，乃使人力不从心，雄心变鸡胆，虽深恶痛绝，无法改之，惟与同窗交心，挠骚一通罢也，滥竽充数者，滥也，惟教育之事宁缺毋滥也，吾乃三尺之僮尚有此感，真乃难为古往之真士也。2010临近高考

篇三：高考应试作文升格写作评析与例示

高考应试作文升格写作评析与例示

高考应试作文升格写作评析与例示快乐的高小四

高考阅卷时，评卷老师打开厚厚的阅卷报告，一篇篇张扬个性、激扬文字的优秀作文让我们眼前一亮，但是，也总有一些文采飞扬、立意深刻的文章，因为一些硬伤被打落下马，无法获得漂亮的分数，让我们深感惋惜。因为，这些明显的硬伤完全可以以巧妙的方式来避免的。下面，就让我们来看看，最可惜的高考作文是如何巧妙登峰的，同时，希望能给大家有所启发。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练的很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：这是一只忘记自己叫什么的鸟。孩子摸着乌鸦的羽毛说：它也很可爱啊！

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。（2006高考全国卷）

【分析】

通过阅读材料，老鹰并不是值得深究的对象，最值得玩味的是牧羊人与孩子的对话。牧羊人称乌鸦忘记自己叫什么鸟?显然是批评乌鸦不自勤，好高骛远、东施放颦。这些问题都可归结到认清自己这个话题，后材料型作文没有话题核心词，这并不可怕。没有，通过阅读材料，然后提炼一个不就行了吗?牧羊人的儿子称赞乌鸦是可爱的鸟，对乌鸦持赞同态度，乌鸦的见贤思齐勇于实践是值得赞扬的。当年莱特兄弟制造飞机被多少人嘲笑，如果没有敢于实践出丑的心志和信心，今天我们能乘上飞机周游世界吗?

因此，提炼材料只剩下两个核心词语：牧羊人／牧羊人的儿子，这两个人代表两种观点，只要你围绕其中任何一个观点写作文都是切题的。

[立意]

乌鸦从不同自身实际出发，才落得被捉的下场，可见，不能刻意模仿他人，一切从自身实际出发。

乌鸦的勇于探索(实践)，见贤思齐的精神值得赞扬。

从牧羊人着眼：盲目模仿必败；人贵有自知之明；认清自我；一切从实际出发 从小孩着眼：勇于尝试；勇于挑战自我；勇于拼搏；敢于正视失败。

[范文]

做一只忘记姓名的乌鸦

奔流不息的江河向我们展示着生命的激昂，高耸入云的险峰向我们昭示出生命的雄奇。 而一只乌鸦，却也正在以另一种看似卑微的方式，像我们诉说着一个生命、一个灵魂的高贵。

不想当将军的兵不是好士兵，因此，做一只想成为雄鹰的乌鸦又具有多么可贵的精神啊!纵使被牧羊人抓了去，纵使被依然平静生活的其他乌鸦说自己是一只忘记了叫什么的鸟又何妨?至少，我——一只忘记了自己叫什么的鸟，曾经，也许，即将成为一只雄鹰，一只在天空翱翔的雄鹰!至少我梦想过!

这是一只多么可爱的乌鸦啊!这是一种何其高贵的精神啊!生活中，也许不可以人人都是

克林顿，也许不可以个个都当杨利伟，但至少，我们可以期许，我们可以希冀，我们可以着这些看似不可以的目标去努力，去尝试一次。

乌鸦是可爱的，它并不悲哀。因为它做到了，它真的就做到了去抓住一只羊。注意，是抓住而非抓起。这并不重要，就像你不可能要求一个先天五音不全的人在一段短暂的训练过后就像歌唱家一样唱出一支完美的歌一样。

去做一只渴望成为雄鹰的乌鸦远比做一只观望危险的羊要好得多。

陈涉、吴广起义终究还是以失败告终，但却在历史上留下了光辉的一页。陈涉、吴广也许就是那只忘记了自己叫什么的鸟。正是他们的狂妄才展示了一种人性的坚强不屈。

他们要反抗!他们要称王称霸!也许他们终究是失败了的。但在我们心里，他们就是王!精神的引领者!精神的王!

至于那些观望危险的羊，也许你会说羊是无辜的。对，它们是无辜。可从乌鸦的精神设想，不也正是这种安于自身现状的精神奴仆才使得它们注定是被捕食么?它们原本是有希望的，只是因为不曾拥有乌鸦的壮志才注定不被赞美。设想，如果羊在看到一只猎豹急速奔跑的时候，也曾忘记自己仅仅是一只看似弱小的羊，也曾怀有一种渴望去练就这般本领，是不是现在，当雄鹰再次来袭时也有可能逃过一劫?这不就是它原本可以拥有的希望么?然而它并没有。它甘愿本本分分的做一只羊。准确地说是做一个精神的奴仆。这才是悲哀!世间最低贱的悲哀!

所以说，即使是一只羊，也要努力去做一只有雄心壮志的羊。去做一只忘记了姓名的羊。去做一只渴望成为猎豹的羊。一只高贵的羊!

生活中，谁能真正忘记自己的身份和地位去期许更高的境界，谁才是真正的强者，谁才有可能成为真正的生活主宰者。

去做一只忘记姓名的乌鸦!去以一种高贵的精神主宰生活!

[点评]

也许阅卷场上会把要认清自己，认清世界作为理解话题的最佳选择，但事实上，从乌鸦的角度，从那样一种敢于尝试，敢于创新的角度来立意也许更能打动阅卷老师，并且更具说服力。材料最后一句话很有意思：它也很可爱啊，确实，乌鸦也好，其他一些事物也好，大家都是可爱者，都是有可写之处的。

就是运用逆向思维，从乌鸦的角度来着笔，写出了新意，写出了创新。

议一议：就例说理分析方法

（一）分组讨论以下文段，哪些文段写得好，为什么？

第一组：

文段1：世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。达．芬奇的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达．芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。

文段2：试想，如果达．芬奇没有扎实的绘画基本功，就不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到世界上是没有完全相同的鸡蛋的，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗？那神秘的微笑决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达．芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。

文段3：很多时候，我们就是太清楚自己的宿命，才使很多原本属于自己的机会擦肩而过。但同时那些与宿命拼搏抗争而获得成功的人，更使我们觉得佩服和惭愧。史蒂芬霍金如果相信宿命，不会带着重度残疾的身体，写下《时间简史》，而成为物理科学巨人；刘翔如果相信宿命，也不会在2004年奥运会上摘下传统上由欧美运动员垄断的跨栏金牌；中国人

要是相信宿命，也不会在短短的几年内，就造出西方人十几年才能造出的原子弹。 （范文4《我们需要乌鸦精神》）

第二组：

文段1：磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

文段2：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为史圣；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

文段3：我知道我是乌鸦，牧羊人那样说显然是在嘲笑我蚍蜉撼大树——不自量力、没有自知之明。就眼下而论，他也许是对的。但乌鸦现在不能抓羊，不等于永远不能抓羊。乌鸦要学会抓羊，首先要树立这样的理想。听说人类有一个叫达尔文的科学家，他认为物种都是不断进化的，而进化是在不断的尝试和进取中完成的。啄木鸟的嘴巴之所以那么锋利，是因为它们不管多么坚硬的东西，都敢于下嘴，而且锲而不舍。野鸡之所以会飞，是因为它们不甘于像家鸡那样被人豢养、任人宰割，而是不断地尝试着冲向天空，渴望像天鹅一样自由的飞翔。

（范文5《我知道我是乌鸦》）

小结：两组事例的文段1所举例子和论点之间都缺少分析语言或说理不深入、透彻。而文段2和文段3就都运用了分析方法。运用了分析方法的文段，事例与论点之间就架起了一座分析的桥梁，分析更为深刻、透彻，从而达到叙为议服务的目的。

那么，怎样就事例展开分析议论呢？

【备考策略】

1、假设说理分析法。

用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使人们信服。进行假设性的分析，如果所举例子是正面的，那么就从反面来假设分析；如果所举例子是反面的，就从正面来进行假设。简言之，正例反说，反例正说。

表达形式：如果……那么……，如果……就……，假使……那么……等。

2、因果说理分析法

概述事例后，从逻辑的因果关系上对材料进行分析，用原因与结果的必然联系来证明论点的可靠性和正确性，因果分析法是一种探究本质的方法。

表达形式：因为……所以……，之所以……是因为……，因为，所以，因此。

（四）小结：所有的分析方法都应该以为中心服务为前提。当然，以上的说理方式并不是互相排斥的，而是可以综合运用的。同学可以在作文片断中分别训练，也可以在写大作文时，有意识地把几种方式融于一篇文章中（当然也要结合论据实际），那么自己的议论文就会显得说理严密而又不呆板了。

主旨不明、散乱无章的《零度爱恋》

天津考生

高三，我终于蓄起了发，学业的繁重使我无暇去打理自己的头发，只能任由它剪刀理不

尽，月月都长长。

酷暑收敛了它不可一世的霸气，带着它扰人的蝉吟虫鸣，又开始西行漫游了。秋风乍起，我敏感的头发早已在轻舞飞扬了，缕缕青丝伴着阵阵桂花的芳香掠过我的眼角，拂过我的脸颊，是如此惬意，将夏的余热消散殆尽。

临窗而坐，不经意几撮调皮的发钻进我的嘴角，挡住我的视线。我习惯地理了理，但眼前的那几撮似乎还很留恋，我便向上轻轻地甩甩头。就在那一刻，眼睛望向天空的那一刻，映入眼帘的是怎样的清澈纯美的蓝啊!广大而包含一切的冷色调，轻柔而唯美的白云恰到好处地点缀于其中，散发着温柔的气息，浑然天地梦色绝尘的壮阔，无疆无界地延伸着。我掉进了蓝天和白云中，我满眼满心都是白和蓝。

我彻彻底底地爱上了蓝天白云。每次课间，摘掉沉重的眼镜，空气中回旋着广播里飘出的轻柔钢琴曲，我趴在窗台上，仰望那片蓝。这是只我一个人的世界，没有课间的喧嚣与躁动，我似乎插上了梦的翅膀，飘动着如羽翼般的发丝，在蓝天中翱翔。我再也感觉不到天地之别，那片蓝伸手可及，我和它的距离只是零。我觉得，这时自己久蒙尘垢和不堪重负的心灵，突然浸入一片慰藉之中。就像经历了夏秋之后的水仙，重新浸入清水中，心智舒展，活力洋溢，轻轻松松地抖落了满身的疲惫与困乏。

也有阴晦的时候，取而代之的是一片沉沉的灰色，如同贪婪的老鼠要吞噬整个天空。我不会失落与不安，因为我确信，每一次的阴晦，是在酝酿下一次的蓝；而每一次蓝的出现，就是我心中幸福的全部内容。

纯洁简美的东西越来越少了，人们往往为了追求多余的物质，破坏或忽略着周围一切美好的自然事物。在这桂花飘香的日子里，那片蓝带给我乃至所有热爱大自然的人，不仅仅是一份恬淡从容的慰藉，更是由衷地对大自然的一种爱恋和感谢。

（注：为保持作文原貌，文章中个别词句表达有误，不再一一修改。下同，不再标注。）

【分析诊断】从自己的生活实际入手，显得自然亲切。欲扬先抑的写法，说明具备一定的写作经验，但本文的硬伤比较明显。

首先，考生只是泛泛地叙写自己的学习生活场景和内心的感受，与大自然的心灵交流也比较成功，细腻生动，但指向性不明，没有明确的主旨，且立意不高，主旨不明确，让人感到不知所云。

其次，字数不够，只有七百字多一点，按评分标准至少丢了2分，很是可惜！还有不少句子欠推敲，语病、错字、漏字现象较普遍。这些问题，在高考作文中一定要回避，否则就会被无情地扣分。

【升格指导】

天津卷的作文试题有一个暗含的要求：写出90后学生的思想、追求、精神世界等，以讴歌赞美为主；当然也可以进行规劝讽喻等，但主旨必须明确。可以借写自己的生活经历，揭示出90后身上可贵的东西，比如从对自然环境的描写中，巧妙地写出自己的思考，从而说明他们阳光、积极地一面。

【升格示例】零度爱恋

高考淄博市理科状元

蒋楠

高三，不经意间头发长了许多，可是学业的繁重使我无暇去打理自己的头发，只能任由它剪刀理不尽，月月都长长。

临窗而坐，调皮的风挑逗着我凌乱的发，不经意几撮发钻进我的嘴角，挡住我的视线。黑板上的数学公式，讲台上老师的谆谆教导，都模糊了许多。我习惯地理了理，但眼前的那几撮似乎还很留恋，我便向上轻轻地甩甩头，焦急的期待眼前再次明亮起来。就在那一刻，眼睛望向天空的那一刻，我感到了从未有过的宁静与纯美。

我彻彻底底地爱上了蓝天白云。我再也感觉不到天地之别。那片蓝伸手可及，我和它的距离只是零。我觉得，这时自己久蒙尘垢和不堪重负的心灵，突然浸入一片慰藉之中。 是的，蓝天白云都在默默地用它的臂弯怀抱我们，给我们力量，用它的清澈与纯美告诉我们些什么，我们，我们这代90后该怎样去面对自然，面对社会，面对世界？

你看那飘动的白云，不张扬，却积聚着力量，为了自己的梦想成为甘霖努力着。我们不也该像它们一样，静静地努力着，朝着我们梦想的方向奋斗吗？

你看那无尽的蓝天，包容一切，将一切纳入胸怀，却依旧清澈，从未被玷污，我们不也该像它一样，用宽广的心胸去包容一切，用平静的内心去面对一切，使自己的心灵保持着纯洁吗？

你看当乌云密布的时候，沉沉的灰色如同贪婪的老鼠要吞噬整个天空。可是天空终究会呈现出更清更纯的蓝。每一次的阴晦，是在酝酿下一次的蓝，阴晦过后，那纯美的蓝又会出现。我们不也该像它一样，面对坎坷，面对挫折，面对失败，永不言弃，相信风雨过后阳光会更加明媚吗？

你看当彩虹展现风采的时候，蓝天甘愿成为衬托，让我们感受到大自然的和谐与唯美，我们不也该像它一样，与他人携手并进，为他人的成功而喝彩，尽自己的全力帮助所有需要帮助的人，用善良的心对待一切吗？

大自然的蓝与白带给我们的是冷静的思考。当纯洁简美的东西越来越少，当人们往往为了追名逐利而忽略自己的内心，我们新成长起来的90后该怎样面对这一切？自然告诉了我们这一切。静静地注视着头上的蓝天，几片白云掠过，普通的画面，却蕴藏不普通的真谛，唯美的画面，却拥有更美丽的内在。

走在去理发店的路上，我抬起头，再次仰望蓝天白云……

材料陈旧、议论粗浅的《见证》

山东考生

雄鹰虽然会狼狈地爬上高峰，但我们见证了它蓝天背景里那壮美雄健的英姿；蜜蜂虽然要辛勤地采集花蜜，但我们见证了酿蜜之后结晶出的甘甜；松柏虽然没有鲜花那样美丽，但我们见证了它寒风凛冽下的挺拔……

历史见证了生命的历程，历史见证了命运的扭，历史见证了人生的奇迹。从这里，我们翻开历史的书页，拭去尘土，静静的见证过去的征程。

司马迁的一生吸引了我的眼球，那命运多舛，仕途艰辛的人生，让我更加崇拜他在《史记》诞生前的坚韧与顽强。他经历了酷刑，饱受了折磨，他坚持奋斗，铸就千古绝唱。司马迁的生命历程，充满了常人无法忍受的困难，充满了使人奋发的力量，充满了一个伟人的灵魂。是的，我见证了，见证了司马迁伟大的人生。

随着时间车轮的飞，我翻到了贝多芬的一生。这是一个音乐的殿堂，浪漫的盛宴。尽管他失去了听力，尽管他听不到万物的声音，但他用心体会，体会那大自然的热情与凋零。他是浪漫主义的创始人，他是交响曲之父，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等等，遍布整个世界，赢得了全世界的掌声与喝彩。是的，我见证了，见证了这无声世界的多彩，见证了贝多芬搭建的音乐殿堂。

风云变幻，斗星移，翻开现代的历史，品读奥巴马的旅程。小时候，他因黝黑的皮肤而自卑，他因家庭背景的复杂而惆怅，他更是经历了毒品的侵蚀和监狱的黑暗。尽管从前的一切如此不堪回首，但他依然承担起了整个国家的希望。他那敢于将陷入泥潭自己拯救的勇气和发奋学习的努力，无疑是我们每一个人学习的方向。是的，我见证了，见证了一场命运大扭，见证了奥巴马光环下的拼搏。

父母见证了儿女的成长，五星红旗见证了中华人民共和国的进步，人类见证了世界的发展。擦亮双眼，让我们一同见证明天的美好。

篇四：2015年高考作文押题之材料作文“立着与靠着”阅卷实录

“立着与靠着”阅卷实录

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”是现代著名诗人沈尹默先生的诗句，该诗于1918年1月15日发表于《新青年》第4卷第1号，诗句中的“立着”“靠着”引起了那个时代许多人的共鸣。近一个世纪后的今天，它仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、对个性的思考。

请根据你对材料的理解，写一篇不少于800字的文章。

写作指导

“立着”是“站着”“自立”“独立”的意思，“靠着”，是“依赖”“依靠”的意思。“并排立着，却没有靠着”指的是要独立，不要依赖。立意可以有多个角度：君子善假于物，适时适度依靠（外力或外物），善于“靠着”“靠方能立”，男儿当自立，说说“靠着的一代”（“啃老族”“官二代”“富二代”），论述“立着”和“靠着”的关系，阐述如何正确对待“立着”和“靠着”。

正面角度：不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能没依靠、适时适度依靠（外力或外物）、学会“靠着”、善于“靠着”、何妨“靠着”……

反面角度：靠者必败、说说“靠着的一代”（“啃老族”、“官二代”、“富二代”） 综合角度：论述“立着”和“靠着”的关系，阐述如何正确对待“立着”和“靠着”。 一类文

唯独立耳

□王彦

唯独立者，方能开拓自我之理念，建立自我之体系，与史并立，得属于自己之独特人生。

他立着，立出了自己的理念世界。

在奥林匹亚运动会上，人们看见了他健硕美丽的身躯，因而亲切呼之为“大块头”，从此柏拉图这个名字越传越广以至于他的真名却少有人知。这个大块头在思考做演说家还是政治家时，遇到了苏格拉底，被他的询问折服，他毫不犹豫地选择跟随他。

他跟着，思索着，却不曾靠着。当苏格拉底死亡那天，他决定立着。这一立开天辟地，西方哲学从此绕不开柏拉图。他画出了完美的理念世界，划分了哲人治国之等级，《斐多》中有他对灵魂的思考，《理想国》中有他对正义的追问。

一切的一切，因他的立，因他的“不靠”散发着独特的历史光辉。

他立着，立出了自己的侠义人生。

墨子本儒学中人，可虽为儒人，却不唯孔训是从。他怜惜民众，儒学却为所谓的孝而大倡厚葬;他信世人平等，儒者却大呼有等级之爱。即便他儒学已成蔚然大宗，最终也决定与其分道扬镳。

这一分，分得激动人心。他开辟出了一个独特的侠义世界，为了民众，赴汤蹈火不辞也。他的身边聚集了一批甘为正义而死的侠士，侠士精神后在《史记》的刺客列传中被渲染得浓墨重彩。后人遥思当年，无不被墨家之兼爱深深打动。问世间几人能有墨家胸怀？说者多矣行者寥寥。

与儒学并立，墨家之世界，心向往之。

他立着，立出了自己的精神栖息。

他深信格物致知，他深谙修身齐家治国平天下，可面对着翠绿的丛竹，坐上七天七夜，想得头昏眼花，却依旧一无所得。他怀疑了，他困惑了，他当真只这一条路可走么？

寻千百度，终究悟道。这一悟，来得神奇美妙。“惟其无心于事，自然无事于心。”他将心放在了首要地位，一切物景皆心境，你的心可包涵宇宙，你的心能决定花开花寂。王阳明的心学理论，可谓世界级别，不管何时，都可说为人类寻出了一片精神栖息地，任心翱翔，所到之处，莫不芳草鲜美，落英缤纷。

与理学并存，心学之境界，唯望神交。

纵览古今，唯其不靠者方能独有建树，各大方之家也唯有立者方能百花齐放。对于各自人生，也只有做到独立二字，才算人生。

评点：文章开篇扣住主题，引出“唯独立者”的观点，然后从“理念世界”“侠义人生”“精神栖息”三个方面将论述引向深入。论述中既有大量的事实论据的引用，又有深刻的道理论据运用。最后用直抒胸臆的手法结尾扣题。文章融议论、抒情于一体，情辞恳切，启人深思。

评分：内容28分+表达24分+发展等级10分=59分。

二类文

扬起自立的风帆

□敖财芹

生活如海，人生如船。漂洋过海，自立须存。古往今来，自力更生则存，寄人篱下则亡，则自立乃行走八方之精髓。人生以自立为伴，扬起自立的风帆，让人生行得更远，走得更精彩。

民无自立则不立。

十八即为“木”，意为十八岁乃成人之才，亦像木头般站立，坦坦荡荡自立于世间。鼓起风帆，游行天下。美国孩子十八岁便被扫地出门，不再寄于家庭，独立自主。而中国孩子，走着父母为他们铺好的路，就连上哪所大学读什么专业都被安排得井井有条。“啃老族”现象屡见不鲜，而我们如温室的花蕾，弱不禁风，谈何自立、自强、自生？以何立于世上？

民无自立则无成。

毕加索的女儿巴鲁玛·毕加索不愿沾父亲的光，隐姓埋名，只想自己打拼，最终成了名副其实的服装、珠宝设计师，走出自己辉煌的人生。自立乃成功之要素，如钙，让你的腿更加坚实有力，走行更远，走得更加精彩。

自立是依靠自己的能力过活，不依靠他人生活。总有一天，你要离开安逸的笼子，独自飞行，而如果那时，你却没有自立的翅膀，怎么博击长空！

漂泊在人生的大海，以自立为风帆，才可以走得更快，才能看到更多沿途的风景，活得更加有意义。不枉来世一生，赢得一生无怨无悔。

评点：文章开门见山引出“人生需自立”的话题，入题简洁有力，不枝不蔓，然后从三个方面佐证了这一主题，例子鲜活，条分缕析，将论述逐步引向深入。文章最后联系实际，从正反两个方面佐证观点，升华主题。不足的是，三个分论点有重叠之嫌，结构略显模式化，创新不足，多处修辞和用词不恰当等。

评分：内容21分+表达22分+发展等级5分=48分。

篇五：高考作文主题5

高考作文主题、素材与运用（五）

主题五：.人生态度（人生观、价值观）

1.张黎刚，舍得之美 16年前，当行将获得复旦大学生物系学位时，他退学了。 九年前，当行将得到哈佛大学遗传学博士学位时，他回国了。 八年前，当行将升任搜狐第一个副总裁时，他去职了。 四年前，当6000万资金行将注入e龙网时，他不干了。 这就是张黎刚。在他的人生进程中，几近风平浪静，良机无数，要是他选择了此中任何一条路走下去，今日都可能是气吞山河的贸易巨子。然而张黎刚说，这个世界上没有“要是”。“要是我依照那些线路走下去，如今可能已经是很强的人，然而每件事变的产生都有它的事理，如今的我只能是如今如许，我只是追赶自己的梦想，并无遗憾。” 张黎刚如今有一个小女儿。他说对女儿只有三个希望： 第一，是成为一个有独立思惟的人； 第二，是成为一个有责任感的人； 第三，是成为一个出色的人。 “此外，好汉只有一种，那就是人道的好汉。”他严正地说。 剖析：有舍才有得，获得的不一定是金钱，比金钱更首要的是一种敢于寻求的精神与优越的心态。这是一个人价值观的最佳表现。 （同时也适用于话题抛却、人生观、寻求与美满 ） 2.野田圣子37岁就当上了日本内阁的邮政大臣，在重男轻女的日本，成为无数当代职场女性的精神动力和学习表率。她为何可以或许云云凸起？在一次演讲中她说，这全得益于她刚进入社会时的一次培训。 圣子的第一份工作是在帝国酒店做管理，无非培训时代，她却被支配去清扫茅厕，天天都要把马桶抹得光洁如新才算合格。其时，圣子的心境特别很是槽糕，以致到后来，她1碰着马桶就想吐。这统统都被领班看在眼里。一天，领班做树模擦完马桶后，竟然盛了满满1大杯厕水，当着圣子的面一饮而尽。然后，领班奉告圣子：“你擦得并不是不清洁，然而，要是你想做得高人一等，你就得永久比他人多擦一遍，让擦过的马桶里的水都可以喝！” 圣子大吃一惊，从此，她把这句话铭记在心。培训收场的那一天，圣子在擦完马桶后，也盛了满满的1大杯厕水，并骄傲地喝了下去。 与圣子胜利的缘故雷同，在欧洲，德国汽车广泛比法国汽车受欢迎。经着名管理巨匠马歇尔·多普顿深切工厂一线调查，终究发现了一点：在拧螺丝时，德国人会比标准要求的多拧一圈，而法国人因为秉性浪漫，却常常是少拧一圈。聚沙成塔，产品质量的终究差别也就出来了。 马歇尔·多普顿通过大量的察看和实例发现，获得凸起造诣的人与获得一样平常造诣的人几近做了一样多的工作，他们高兴的差异很小——优良的人就是“多拧了一圈”，然而末了，他们获得的造诣和大多数人比起来却有天地之别。这被马歇尔·多普顿总结为“多一圈定律”。 剖析：凡间的事就是云云，没有谁比谁强若干，要害是可否专心把工作做到精美绝伦，一丝不苟。这既是人生观、价值观的表现，也是一个人更容易胜利的保证。（ 同时也适用于话题严厉、细节、胜利）

3.1965年9月7日，世界台球冠军争夺赛在纽约举行，路易斯·福克斯的得分一路遥遥领先，只要再得几分便可稳拿冠军了，就在这个时候，他发现一只苍蝇落在主球上，他挥手将苍蝇赶走了。可是，当他俯身击球的时候，那只苍蝇又飞回到主球上来了，他在观众的笑声中再一次起身躯赶苍蝇。这只讨厌的苍蝇开始破坏了他的情绪，而且更为糟糕的是，苍蝇好象是有意跟他作对，他一回到球台，他就又飞回到主球上来，引得周围的观众哈哈大笑。路易斯·福克斯的情绪恶劣到了极点，终于失去理智，愤怒地用球杆去击打苍蝇，球杆碰动了主球，裁判判他击球，他因此失去了一轮机会。路易斯·福克斯方寸大乱连连失利，而他的对手约翰·迪瑞则愈战愈勇，赶上并且超过他，最后夺走了冠军的桂冠。第二天早上，人们在河里发现了路易斯·福克斯的尸体，他投河自杀了！ 一只小小的苍蝇，竟然击倒了所向无敌的世界冠军！这是一件不该发生的事情。其实，路易斯·福克斯完全可以采取另一种做法，那就是：击你的球，不要理它。当你的主球飞速奔向既定目标的时候，那只苍蝇还站得住吗？他肯定不撵自走，飞得无影无踪了。

在我们的生活中，也常常能见到这样的苍蝇：当你几经奔波，终于找到了一份工作，可以放手大干充分施展你的聪明才智的时候，却突然发现，你的工资比别人少了几块钱；当你领导的一项改革计划被社会实践证明是有益的而且正在节节推进的时候，你们之间发生了一点点小小的??于是，有人为那几块而耿耿于怀闷闷不乐，甚至想到消极怠工想到辞职不干；有人放下了该干的事情把精力用去

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对付闲言碎语；有人为一点小小的龃龉而纠缠不清甚至越闹越大??这些人的心态和做法跟路易斯·福克斯没有什么两样，盯住芝麻忘了西瓜，事情的结果肯定不妙。 4.橘子、态度、人生

曾听说过台湾漫画家蔡志忠说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。

我很赞成这位漫画家的态度，我也始终相信积极的人生态度最终会帮助人取得成功的。

爱柯夫，一位美国汽车业的超级巨星，曾为福特公司创造了上亿美元的销量，但由于老板的妒贤而被开除，但他没有灰心，仍旧以积极的态度面队生活，他以平常心来到濒临倒闭的克莱斯公司，经过多年努力，终于带领公司度过了难关。仅1984年一年，便为公司取得了24亿美元的利润，成为了美国巨头。试想一下，如果爱柯夫在被福特公司开除后心灰意冷，一撅不振。结果又会是怎样的呢？恐怕难以想象，然而他并没有灰心，没有失望。而是以积极的态度面对他所遭遇的这一切，重新振作起来，终于向世界证明了他的成功。

同样，拿破仑，一位法国的英雄。他曾被放逐到厄尔吧岛上，在此期间，他没有萎靡堕落，他仍旧动察着王朝复辟后的每一点举动。路易十八的暴行注定不会得到军队的拥护和人民的支持。他始终抱着这样一种心态：军队需要拿破仑这样一位皇帝来唤醒他们，需要他这样一个有才智的领导者。他的人生就是抱着这样积极的心态才有了转折，东山再起，没用一颗子弹就重新拥有了法国，和那高呼“皇帝万岁”的被他深爱的勇士。

大家都知道项羽吧，他在战败后乌江自刎，其实大可不必。他完全可以重新振作起来，打败刘邦，夺回原本可以属于自己的江山。但是他却没有积极的调整心态，最终落的遗恨万年。

与之相反，勾践虽沦为亡国奴，但他却能卧薪尝胆，没有放弃，终于重见天日，成就一番伟业。 高尔基以一句“让暴风雨来得更猛烈些吧！”写出了他对革命的无比忠诚。让世人为之倾倒，他也以他这种刚强无畏的心态，铸就了他辉煌的文学人生。就像一个“0”可以将它看成是一个向前滚动的车轮，如果你是个乐观者，会对它微笑，一切从它开始了；如果你是个悲观者面对它，你会沮丧，一切都结束了。

5.态度决定人生的高度

一个人能否成功，就看他的态度了！成功人士与失败人士之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考，最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。

有些人总喜欢说，他们现在的境况是别人造成的。环境决定了他们的人生位置。这些人常说他们的情况无法改变。但是我，我们的境况不是周围环境造成的。说到底，如何看待人生，由我们自己决定。纳粹德国某集中营的一位幸存者维克托？弗兰克尔说过："在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。"

马尔比？D?巴布科克说："最常见同时也代价最高昂的一个错误，就是认为成功依赖于某种天才，某种魔力，某些我们不具备的东西。"可是成功的要素其实掌握在我们自己手中。成功是正确思维的结果。一个人能飞多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的态度所制约。 我们的态度很大程度上制约了我们的失败： ①我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们。 ②我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们。

③我们在一项刚开始时的态度决定了最后有多大的成功，这比任何其他因素都重要。 ④人们在任何组织中地位越高，就越能找到最佳的态度。

难怪有人说过，我们的环境--心理的、感情的、精神的--完全由我们的态度来创造。有了积极的思维并不能保证事事成功。积极思维肯定会改善一个人的日常生活，但并不能保证他凡事心想事成；

可是，相反的态度则必败无疑，实行消极思维的人必不能成功。我从来没见过报消极态度的人能取得持续的成功。 6.良好的心态

拥有什么样的心态就拥有什么样的人生，诗人汪国真说：“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。”

人生就像一条水流湍急的大河，唯有以乐观阳光的心态为桨，才能顺利把自己摆渡到河的对岸。可以说，拥有良好的心态是获取事业成功、生活幸福的前提和基础。心态平和才能不偏激、不浮躁、不狭隘、正大光明、心怀坦荡，对生活保持客观的视角和立场，处理好自己的事情，融洽人际关系，为自己营造一个生存与发展的良好氛围。

古往今来，那些经历重重磨难，在某方面取得卓越成就的有识之士，在这方面堪称我们学习的表率。他们豁达通脱、乐观开朗、笑对人生，活出了生命的精彩。陶渊明不愿为五斗米折腰向乡里小儿，归去来兮，隐居山林，笑傲风月，种豆南山，饮酒赏菊，何其快哉；苏轼被贬黄州，远离官场，生存窘迫，前途渺茫，著《念奴娇·赤壁怀古》，雄视千古，何其洒脱，他们忘怀得失，不以物喜，不以己悲，活出了人生的大境界。史铁生在轮椅思考人生的意义，写出了大量震撼人心的优秀作品；改革开放的总设计师邓小平，经历人生的三起三落，带领中国人民走向富国强兵之路；贝多芬在耳聋的致命打击下，谱写出了音乐史上最为壮丽、辉煌、雄浑的篇章——《英雄交响曲》；海伦·凯勒在黑暗的世界里创造了生命的奇迹，他们曾经遭遇命运的无情打击，最后都成了时代的骄子，是乐观阳光的心态支撑着他们一路走向人生辉煌的峰巅。林肯曾说过：“拥有一种积极进取的心态，胜过拥有一座金矿”，积极进取的心态会让你成为精神的富翁，无往不胜。 7.心态决定人生

陶渊明不愿为五斗米折腰示乡里小儿，在黑暗的官场勾心斗角，争名夺利，违背自己的意愿让自己过的不开心。他没有“以心为形役”“惆怅而独悲”，而是毅然辞官归隐，隐居南山，采菊东篱，走出了官场这个互相倾轧、构陷的大监狱，过上了潇洒自得的田园生活，让自己获得淡然、恬静的快乐心态。

中国达人秀冠军获得者刘伟，早年因为一场意外而失去了双臂，在毁灭性的打击面前，他没有沉沦、堕落，让自己的一生在悲哀和叹息中度过，而是积极的面对，在对音乐的追求中获得对身体残疾的超越。他用流血的指头弹奏出了生命的最强音，创造了生命的奇迹，也震撼了碌碌无为的灵魂。积极的心态，让刘伟的生命像花儿一样绚烂绽放。

被称为本世纪最伟大的物理学家的霍金，因为帕金森病，肌肉萎缩，只能躺在轮椅上，但是霍金没有让疾病成为自己的监狱，没有就此停止自己探索的脚步。怀着对科学无比执着的追求和热爱精神，他在轮椅上思考着宇宙星体的奥秘，他的生命在仰望星空的过程中获得了升华和超越，是坚定乐观的心态让他的人生不断走向辉煌。 8.心态之于人生

民国元老，著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安，常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联:不思八九，常想一二，横批:如意。常言道:人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观，绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山，举步维艰了。常想一二，就是用心感恩，庆幸，珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那分豁达与坚韧去化解并超越苦难。常想一二，因为境由心生--问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。常想一二，毕竟，决定生命品质,塑造人生境界的，不是八九，而是一二。

豁达的心态成就事业(霍金的故事)有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问:“霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗?”这个问题显然有些突兀和尖

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锐,报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧.霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘，于是,随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字:我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友；对了,我还有一颗感恩的心??心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷拥向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意，人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守，乐观和勇气。人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。

心态不好则不能成功(患得患失的后羿)后羿是我国古代传说中有名的神射手。有一次,夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子。他对后羿说道:“你如果射中了,我就赏给你一万两黄金；如果射不中,我就削减你的封地。”后羿听后顿时心神不宁，持箭向兽皮射去时，没有射中，又向靶子射时，也没有射中，夏王就问其他人:“后羿一向是百发百中的，为何今天却连一下也射不中，这是因为什么呢?”有一个人回答道:“后羿之所以射不中，是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜，又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧。要是能免除这些外在的喜忧的话，那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!”

心态好能使人长寿(孔夫子的养身之道)孔子活了73岁，比起他的同时代人，他享年很高。老夫子长寿，和他的一套养身之道有关。首先，他的心胸比较开阔，他的抱负是使“老者安之，朋友信之，少者怀之”。对个人生活要求不高:“食无求饱，居无求安。”他说，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，,“乐亦在其中矣”。对于搞歪门邪道而得到的富贵，则视若浮云。其次，他很注意饮食卫生。对于腐败变质的食物，他一概不吃，他吃时不与人交谈，就寝时不同人说话。最后，他爱好文体活动，会射箭，驾车，爱唱歌，最喜爱的乐章是“韵乐”。他还会弹琴，而且有一套演奏器乐的理论。

乐观看待死亡(庄子给妻子“歌丧”)庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着，一边敲盆一边唱歌。惠子说:“你和你妻子住在一起,你妻子把子女抚养长大，年老身亡，她死了你不哭也就够了，还一边敲着盆子一边唱着歌，这岂不是太过分了吗?”庄子回答说:“不是这样。当她刚死的时候,我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先，本来是没有生命的，不仅没有生命而且还没有形体，不仅没有形体而且还没有气息。混杂在恍恍惚惚之中，变着变着有了气，气再变就有了形体，形体再变就有了生命，现在又变而为死，这就好像春夏秋冬四季更迭一样。人家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里，而我却嗷嗷地跟着哭她，我以为这是不通达天命，所以停止了哭泣”。 9.核心价值观

2013年5月22日，党的十八大报告强调指出:“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”

意识进步和物质丰富是社会发展的动力。一个社会的健康发展，总是两者齐头并进、协同发展的结果。如果说文革时期思想挂帅的话，我们今天又偏向了另一个极端：物欲横流。一个时期以来，商业利益的触角以空前的气势，无孔不入、不择手段、丧心病狂、穷凶极恶地侵蚀我们社会的各个角落。于是，教辅读物成了中小学生的恶梦，回扣绑定了婴儿的第一口奶，地沟油、假羊肉走上我们的餐桌，假种子、假农药坑农害农，不法商贩以假冒伪劣攫取利益，无良厂家以偷工减料、克扣工资追求利益最大化，贪污腐败之徒以权力寻租中饱私囊，人性泯灭之医竟贩卖婴儿换取金钱，一时间，“笑贫不笑娼”的价值观成了一部分人的是非标准。人生的意义和价值被人遗忘，现实的利益被无限放大。然而，人活着的时候，只需一碗饭、一身衣、一张床的事实谁也不能改变，金钱买不来幸福，现代人缺乏幸福感正是因为忘了基本价值观。骗人容易，骗自己难，做了亏心事就做不到内心坦然;真诚换取真诚，美德呼唤美德，而恶行激发恶行，欺诈必受惩罚，这是被生活无数次证明了的事实。诚实劳动不但能创造财富，还能给人成就感，爱心才能让自己变得强大，人生才能幸福;贡献社会才能得社会的回馈，实现利益最大化;保护自然才能向自然索取，得到自然的恩惠。当我们确立了基本价值观，我们的社会才能变得成熟稳健。

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