游成吉思汗陵作文

篇一：参观成吉思汗陵

参观成吉思汗陵

来到了内蒙古的第二天，导游就带我们去了一代天骄的陵墓成吉思汗陵。据导游姐姐介绍，成吉思汗陵史称八白室，近八百多年来，辗转大漠南北，明中时移牧鄂尔多斯，供奉至今。一进大门，我就被那雄伟的石像给镇住了。成吉思汗骑在一匹骏马上，他双手握住马绳，背负箭囊和弓弩。仿佛只要他一声令下那匹马就会箭一般飞速地向前方奔去。当我们随着导游姐姐向上攀登时，同学们惊奇的发现，每上一层，这里的台阶都有九格。原来这是为纪念成吉思汗69岁逝世而建的。

我们终于见到了成吉思汗的陵殿，面对我们的陵殿是三个酷似蒙古包的建筑。中间最大的是大厅，正中央坐的就是威严的成吉思汗。虽然是石像，但是给人的感觉丝毫不弱于当年在战场上英勇杀敌的神色和气概。不愧为一代天骄。大厅的两侧陈列着一件件古物，有的还是成吉思汗用过的。墙上的壁画，画着从小时候天真可爱的铁木真，到立下赫赫战功的成吉思汗，它们深刻地体现出蒙古族人民的聪明、勤劳、勇敢。

这次参观成吉思汗陵，真是受益非浅！

篇二：成吉思汗陵

成吉思汗陵

成吉思汗陵 (英Genghis Khan) 属全国重点文物保护单位，其规模不算大，占地约5.5公顷，但颇有特色。成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜区70公里。 蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它经过多次迁移，直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，北距包头市185公里，这里绿草如茵，一派草原特有的壮丽景色。成吉思汗陵现在已经成为内蒙古的一处主要旅游景点。

成吉思汗

成吉思汗是蒙古杰出的军事家[1]、政治家，他在统一蒙古诸部后于1206年被推为大汗，建立了蒙古汗国。他即位后展开了大规模的军事活动，版图扩展到中亚地区和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。 至元二年（1265年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖，至元三年（1266年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝。至元八年（1271年），忽必烈改国号为“大元”。至大二年（1309年）十二月，元武宗海山加上尊谥法天启运，庙号太祖。从此之后，成吉思汗的谥号变为法天启运圣武皇帝。

成吉思汗是位传奇性的历史人物，因而他的陵寝对旅游者也有很强的吸引力。陈运和的诗 《一代天骄》为成吉思汗陵而作：“一代天骄 枕着毛泽东诗词在这儿睡觉 甚至，已进入改革开放 此刻仍不知晓 一千年来的历史凝重 十世纪前的驼铃轻敲 蒙古族奔驰的铁骑电闪雷鸣 驮过一个迅速兴起又很快衰败的王朝”。不仅创建了有史以来版图最大的蒙古帝国，还给后世留下无数谜团。尤其是成吉思汗的葬身之处，更是谜中之谜，几百年来人们四处打探一无所获。最近，一条爆炸性的新闻在国内媒体出现：日本和蒙古联合考古队宣布在蒙古首都乌兰巴托附近发现了成吉思汗的墓地。消息发表后，有关专家学者却对这个消息的可靠程度表示怀疑。

成吉思汗陵简介

成吉思汗陵，坐落在内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗境内的巴音昌呼格草原，是历史伟人、一代天骄成吉思汗的象征。它以优美的草原环境，神秘的人文景观显示着草原帝王陵的雄姿，是全国重点文物保护单位，中国旅游胜地四十佳，全国文化产业示范基地、国家国防教育示范基地、国家5A级旅游景区。成吉思汗祭祀，被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。 依托于成吉思汗陵发展起来的成吉思汗陵旅游区，占地面积10平方公里，控制面积80平方公里，是一个集景点观光、餐饮住宿、民俗展示、民族歌舞表演为一体。在这里你不仅可以领略到独具特色的蒙古族历史文化，还可以感受到达尔扈特人庄严神秘的祭奠，走访具有古老风格的蒙古族民俗村，还可以参加如梦如幻的草原篝火晚会，参观精彩激烈的那达慕大会，欣赏极具民族特色的《鄂尔多斯婚礼》和以成吉思汗文化和蒙古族文化为主题的大型民族舞台剧《成吉思汗大典》和《永远的成吉思汗》。

近几年来，成陵旅游区在西部大开发战略快步实施的大背景下，依托鄂尔多斯市经济迅速腾飞的良好环境，景区规模不断扩大、基础设施日益完善、旅游观赏内容大幅度增加、服务水平显著提升、旅游综合收入迅猛增长，同时景区文化内涵得到深入挖掘、旅游产业逐步转型升级、社会趋于和谐稳定，实现了旅游区跨越式的发展，先后承办了“一会两节”、自治区成立60年大庆、奥运火炬传递、十一届亚洲艺术节相关活动、鄂尔多斯国际那达慕多项重要活动，圆满完成了江泽民、胡锦涛等多位党和国家领导人来成陵视察的接待任务，旅游区的各项工作都得到了各级党委政府的高度评价。不仅成为了鄂尔多斯市旅游行业的龙头，而

且逐渐成为了鄂尔多斯市乃至自治区展示经济社会发展的重要窗口和加强民族团结进步的典型。

成吉思汗祭典

祭成吉思汗陵是蒙古民族最隆重、最庄严的祭祀活动，简称祭成陵。蒙古族祭奠成吉思汗的习俗，最早始于窝阔台时代，到忽必烈时代正式颁发圣旨，规定祭奠成吉思汗先祖的各种祭礼，使之日臻完善。现今鄂尔多斯伊金霍洛的成吉思汗祭典，就是沿袭古代传说的祭礼。成吉思汗祭祀一般分平日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。专项祭奠一年举行六十多次。祭品齐全，皆供整羊、圣酒和各种奶食品，并举行隆重的祭奠仪式。每年阴历3月21日为春祭，祭祀规模最大、最隆重。各盟旗都派代表前往伊金霍洛成陵奉祭。

成吉思汗之死的推测

成吉思汗原名铁木真，1162年出生于蒙古部乞颜孛儿只斤氏的一个贵族家庭。经过多年征战，铁木真统一了漠北草原各部。1206年，他建立大蒙古国，尊号“成吉思汗”，蒙语意为“像大海一样伟大的领袖”。公元1227年，成吉思汗征讨西夏时死于军中，时年65岁。如今，西方很多崇拜者称其为“全人类的帝王”。

对于成吉思汗的死因历来说法很多。据《蒙古秘史》记载，在出征西夏前一年，成吉思汗的身体状况已经出现问题。一次打猎时，从马背上摔下受伤，并发起高烧。当时进攻西夏的计划已定，因成吉思汗因身体不适，考虑退兵。但在使臣交涉过程中，西夏将领阿沙敢不出言不逊，致使成吉思汗大怒：“他说如此大话，咱如何可回？虽死呵，也去问他。长生天知者！”于是抱病出征。最终虽然灭亡了西夏，而成吉思汗也死在军营里。有学者据此认为，成吉思汗是病重致死。

此外，曾经于13世纪40年代出使蒙古的罗马教廷使节普兰诺·加宾尼，在其传世的著作中却说成吉思汗是被雷电击中身亡。而著名的意大利旅行家马可·波罗留下的记载中称，成吉思汗是在攻城时中箭而死。最离奇的一个说法见于清朝成书的《蒙古源流》，该书中又说成吉思汗俘虏了美丽的西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯，这位王妃在侍寝时刺伤成吉思汗，然后投黄河自尽，成吉思汗也因伤重不治而亡。目前，史学界和考古界对于成吉思汗的死因，大多倾向于《蒙古秘史》上的记载。

陵墓位置推测及探险

简介 2009年9月28日，日本共同社报道家在大连的蒙古族女性乌云其其格（80岁，自称是成吉思汗第34代后裔）透露“成吉思汗墓地在四川省甘孜藏族自治州”后，但无论在学界，还是在网络上都没有引发大的动静。 从《宋史》曹友闻、高稼、陈寅等传记中，温玉成教授理出农历六月至公历8月18日蒙古军左、右两军南下作战之路线图——左路军（东路军）：清水——凤州——河池——略阳（沔州）——大安军——广元(微博)（利州）——剑门关；右路军（西路军）：清水——天水郡——西和——武都。

在西和，右路军分军进击略阳，与左路军会合，一路南下作战，声势浩然，与宋军激战酣然；右路军剩余部队自西和南下，《宋史》言及其“逼近武都”之后，这支部队竟然就此悄然消失。左路军激战正酣，右路军为什么悄然蒸发？

对此，温玉成给出了“大胆猜想”中的右路军“消遁”路线图：武都——文县——南坪（九寨沟(微博)）——忒刺（松潘(微博)）——黑水；黑水分军，一路至马尔康——大金川——丹巴，一路至小金川至丹巴，丹巴合军，也许继续前行了一段路程。

温教授说，“我在丹巴考察时也得到证实，当地一位活佛透露，曾经听老人们讲，蒙古骑兵路过嘉绒的故事，也给当地流下蒙古后裔的很多故事”。

温玉成推理分析，如果从成吉思汗进驻清水至他驾崩，这段时间以30天计算的话，日行军约为39公里；若以40天计算，日行军约为29.5公里。前面作战，可能慢一些。无论怎么说，蒙古骑兵以这样的速度进发，是不在话下的。

温玉成教授说，“明修栈道，暗度陈仓，是蒙古军的惯用战略。灭金国，就是沿着伏牛山南下，到今日禹州与金兵展开决定性的三峰山之战，而后拿下都城开封的；灭南宋，也是绕道西边，先进行了具有决定性的襄阳之战的。成吉思汗要到大渡河去，寻找灭南宋、灭大理之前的大本营。松潘在1253年成为忽必烈征伐大理的三军大本营，当有赖于成吉思汗的这次经营”。左路军激战宋军，无非是掩护成吉思汗率领他的大约1000骑精兵，前往大渡河寻求灭南宋、灭大

理的前哨阵地。何况当时的川西，不是南宋与大理的管辖区域，其尚在分裂之中的吐蕃管辖下，他的行军，可谓如入无人之境”。

“成吉思汗的行军路线，对于步兵来说，行军也许是异常困难的，但对于成吉思汗的精锐骑兵来说，是小菜一碟。因为这一线都是游牧区，不能以“行路难”考量军事行动。不可小瞧成吉思汗的军事天才与战略胆识。”

温教授说，“从当时的形势看，西夏已亡，金已求和，灭在旦夕。大理与南宋，成为成吉思汗的战略重点。作为伟大的战略家的成吉思汗，此时南下川西，到大渡河畔寻找战略大本营，乃是当务之急，亦是英明之举。”

温教授认为，从当时的形势看，成吉思汗可能南下川西，到大渡河畔寻找战略大本营。 若成吉思汗病死在大小金川，葬在墨尔多神山周围应是可能的。

如死在金川 只能安葬在丹巴

蒙古人没有祖陵概念，如果那么多蒙古族帝王都归葬在一起，不可能到现在连皇陵的影子都找不到。

温玉成教授说，“若成吉思汗病死在大小金川，葬在墨尔多神山周围应是可能的。蒙古人认为死就是升天，死者不能打扰，否则不能升天，因此迁葬是不可能的。在大小金川，骑兵易行，灵车难动，而运送成吉思汗金体，按照规制必须使用灵车与仪仗。在大小金川，这些条件显然都是不具备的。

如成吉思汗死在大小金川，只能就地安葬。况且时值夏天，运送尸体出川难有防腐措施，当不可行。成吉思汗遗嘱与拖雷临时决定，都应为就地安葬。安葬地方按照蒙古习惯和藏传佛教规矩，应该葬在风水宝地。而墨尔多是藏区四大神山之一，周围有62坐围绕着墨尔多主峰。主峰周围有108个修行迷洞。埋藏在哪个洞里谁知道呢。我们不能不赞叹古人的高明，因为他们埋葬成吉思汗，就是为了不让后人知道。”

对于成吉思汗墓地的具体位置，多年来大致形成了4种说法：一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方；二是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内；三是位于新疆北部阿勒泰山；四是位于宁夏境内的六盘山。700多年来，一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家实行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。 在蒙古国肯特山的依据是，有关史料记载，成吉思汗生前某日，曾经在肯特山上的一棵榆树下静坐长思，而后忽然起立，对手下随从说：“我死后就葬在这里。”南宋文人的笔记中也记载，成吉思汗当年在宁夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个独木棺里。所谓独木棺，是截取大树的一段，将中间掏空做成棺材。独木棺下葬后，墓土回填，然后“万马踏平”。

在鄂尔多斯市鄂托克旗境内的依据将在后文中详细表述。

在新疆北部阿勒泰山脉所在的清和县三道海附近的依据是有考古专家在该地发现了一座人工改造的大山，推测有可能是成吉思汗的葬身陵墓。佐证之一是马可·波罗在他所著的《马可·波罗游记》中写道：“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中，护送的人将沿途遇到的所有

人作为殉葬者。”

在宁夏六盘山的依据则是，有记载说，成吉思汗是1227年盛夏，攻打西夏时死于六盘山附近。有考古专家据此认为，按照蒙古族过去的风俗，人去世3天内就应该处理掉，或者天葬，或者土葬，或者火化，为的是怕尸体腐烂，灵魂上不了天堂。因此，成吉思汗去世后就地安葬的可能性很大。

数百年来，一代天骄成吉思汗死后安葬的地点一直是个谜。哈萨克斯坦历史学家弗拉基米尔·奥斯科尔科夫日前在接受记者采访时称，据他考证，成吉思汗死后被葬于哈萨克斯坦。他透露，已向有关部门提出前往相关地点进行实地勘探的要求。这给本已扑朔迷离的成吉思汗墓地之谜又增添了一种说法。

而据奥斯科尔科夫考证，成吉思汗的墓地位于哈萨克斯坦境内的列宁诺戈尔斯克地区(旧称“里杰尔”)。

奥斯科尔科夫说，成吉思汗在生前曾亲自指定阿尔泰山脉一处人迹罕至的地方，作为自己将来的安葬之地。据奥斯科尔科夫考证，此地就在哈萨克斯坦境内的列宁诺戈尔斯克地区(旧称“里杰尔”)。考古学家曾在那里发现了石器时代的人类遗迹，却没有发现青铜器时代和铁器时代的人类遗迹。奥斯科尔科夫认为，这很可能是人为所致，即那里被人为划定成了禁区。他由此判定，这就是所谓的“成吉思汗墓地禁区”。

美国考古败走麦城

一位蒙古学专家预言，成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听。成吉思汗的陵墓里可能埋藏着他东征西讨，从20多个王国得来的无价珍宝，这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的原因。 据国内外多家媒体报道，2000年8月，美国的探险家、亿万富翁穆里·克拉维兹率领他的由科学家、考古教授和翻译组成的考古探险特别小组信心十足地来到乌兰巴托寻找成吉思汗陵墓。克拉维兹的计划起先遇到蒙古政府的抵制，后来他几乎拿出了自己的全部积蓄，在蒙古生活了6年，才说服了蒙古政府并吸引了两位著名的当地历史学教授加入探险。 2001年8月16日，克拉维兹的考古队在乌兰巴托东北300多公里处的森林中发现了一个城墙环绕的墓地，里面包括几十座没有打开过的陵墓。探险队由此向外界宣布“找到了成吉思汗的陵墓”，但后来被证明是匈奴墓。

2002年4月，这个考古队在蒙古首都乌兰巴托东北322公里处的肯特省巴士利特镇（音译）发现了一个由城墙环绕的墓地，里面至少包括30座没有打开过的陵墓。这个古墓被称为“非常可能是成吉思汗的陵墓”。然而，4个月后，考古队突然放弃挖掘行动并撤出蒙古。有传言说，在考察过程中，美国考古队的一些工作人员被陵墓墙壁中忽然涌出的许多毒蛇咬伤，并且他们停放在山边的车辆也无缘无故地从山坡上滑落，所以考古队决定放弃挖掘。 因此有传言说是成吉思汗显灵了。不过，真实情况据说是考古队受到了蒙古政府和民间的阻止。因为按照蒙古的传统观念，挖掘土地会带来坏运气，而触动祖先的坟墓会毁灭他的灵魂。所以，当蒙古国民众得知这一消息后，纷纷强烈反对挖掘，蒙古国政府也勒令考古队停止挖掘并撤出那个地区。因此，主要投资者克拉维兹不得不宣布停止考察活动。

日本蒙古现今联合考古队语出惊人

2004年10月6日，英国《泰晤士报》突然报道称，一支分别来自日本和蒙古的联合考古队日前宣布他们找到了可能打开成吉思汗陵墓之谜的“钥匙”——成吉思汗的灵庙。如果灵庙身份得到确证，那么将会在灵庙方圆12公里范围内锁定成吉思汗的陵墓。

该报道称，10月4日，日蒙联合考古队在位于距离蒙古首都乌兰巴托约150英里的阿夫拉加市达尔根哈安村附近，发现一座建在四角形基座上的13到15世纪的灵庙遗址。在灵庙

的下方是一座几乎已成废墟的石头平台，在石头平台的下方藏有许多坑洞，里面埋葬着许多战马的骨灰和遗骨。从战马遗骸的数目之众来看，这座陵墓的主人显然地位非同寻常。在25米方形的基坛上还发现了作为灵庙遗存的基石和柱穴，因为没有发现瓦和砖，所以推测土面所建应该是帐篷。

考古学家们认为，这个石头平台应该就是陵墓的原始地基。在灵庙内，还发现从上面看为“凸”形的、高约40厘米的石壁，上面有烧火的痕迹。基坛的周围发现了埋灰和马骨的坑，认为这是为祭祀成吉思汗而烧马等“烧饭”仪式的证据，这与中国史书的记载一致。另外，在灵庙的南侧，出土了刻有作为皇帝象征的龙的纹样的香炉，这则与14世纪波斯历史书的记载相一致。

考古发掘队的负责人之一、日本新泻大学的白石典之助教授介绍称，距这个陵墓7英里之内密布着各个时代的蒙古首领陵墓。种种迹象表明，这里应当便是传说已久的成吉思汗陵墓。

两专家质疑

对于日蒙联合考古队在蒙古国的惊人发现，内蒙古社科院的研究员潘照东和电视剧《成吉思汗》的编剧朱耀廷均提出质疑。

潘照东认为，发现成吉思汗墓必须具备几个条件。首先要有棺椁；其次要有物证，像成吉思汗生前用过的东西；再次还要有确切的文字记载，比如石刻石碑之类的记载。否则，就无法证明是成吉思汗墓。

潘照东说，位于鄂尔多斯高原的鄂托克旗发现的阿尔寨石窟附近可能是成吉思汗真正的墓地。此处离鄂尔多斯市境内的成吉思汗陵不足200公里，地貌、地名等特征与《蒙古秘史》、《史集》、《蒙兀儿史记》等史料中有关成吉思汗葬地的描述极其吻合。在阿尔寨山的第28号石窟中，有一幅壁画与成吉思汗的安葬关系密切。潘照东认为，这幅壁画应该是《成吉思汗安葬图》。这里曾是成吉思汗的大后方，驻扎了重兵而且距离六盘山的距离在3天之内完全可以到达。

朱耀廷认为，仅仅依据日蒙联合考古队目前发现的情况，还不足以说明就是成吉思汗墓。据史料记载，当时独木棺是把橡木中间剖开，然后为了防止木材腐烂解体，用3到4根金箍箍上。如果发现成吉思汗墓地，必须要找到这3根金箍。因为金子是永远不会腐烂的。还应该有大量的随葬品，据记载，成吉思汗随葬的除了武器和弓箭，还应有战马和宫女，至于金银财宝，很多人有不同看法，但是起码随葬的东西应该有。

陵墓位置的定音之论

众所周知，在内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗境内，有一座规模宏伟的成吉思汗陵。陵内后殿蒙古包式的黄色绸帐内，供奉着成吉思汗和夫人勃尔贴兀真的灵柩。在它两侧的黄色绸帐里，安放着成吉思汗王夫人呼伦和三夫人伊绪的灵柩以及成吉思汗两个胞弟别力吉台和哈撒尔的灵柩。东殿内安放的是成吉思汗四子托雷及夫人的灵柩。西殿供奉的是象征成吉思汗九员大将的九支(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:游成吉思汗陵作文)苏力定，还陈列着成吉思汗征战时用过的战刀的马鞭等物。每年农历的三月甘一日，五月十五日、九月十二日和十月初三日，成吉思汗的后裔达尔扈特蒙古人都要在此举行盛大的祭奠活动，场面宏大，十分壮观。可是对于这座成吉思汗陵，历来有许多专家学者认为这只是成吉思汗的衣冠冢。

2004年9月17日，在鄂尔多斯市东胜区举行的“鄂尔多斯学术研讨会”上，来自区内外的专家学者和世代守陵的达尔扈特蒙古人指出，成吉思汗的葬地虽然没有地下考古的准确印证，但是作为国家意志和民族公祭的成吉思汗衣冠家“八白宫”（亦称“八白室”），就在内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗。作为世界上以守护成吉思汗陵寝为唯一职责的世袭的守陵人达

篇三：导游词 成吉思汗陵

成吉思汗陵

在内蒙古西部的鄂尔多斯高原上屹立着一座宏伟的蒙古包式建筑群宫殿，闻名遐迩的一代天骄成吉思汗陵园。为什么这位天之骄子的陵寝建在鄂尔多斯？这里有一段神奇美妙的故事。

七百多年前，成吉思汗率兵征战西夏，曾途经这块宝地，目睹这里水草丰美，花鹿出没，心里特别高兴，留恋之际，失手将马鞭掉在地上，部将正要拾马鞭时，被成吉思汗制止，并吟诗一首，“花角金鹿栖息之处，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦。”感慨之余，他还对左右说：“我死后可葬在此地。”由此产生了鄂尔多斯特殊的历史。

鄂尔多斯人原是成吉思汗宫廷守卫者，后来又守卫和祭祀成吉思汗的八白室。将自己称为鄂尔多斯部落。

成陵最初安放在蒙古高原，称为“八白室”。八白室由八顶白色蒙古包组成，分别供奉着1成吉思汗与孛儿帖格勒真哈屯灵帐，2忽兰哈屯灵帐，3古日勒别金哈屯白宫，4神马白骏，5宝日温都尔，6胡日萨德格（弓箭）白宫，7吉劳白宫，8善更乌热（珍藏）。明代天顺年间，守护成吉思汗陵寝的鄂尔多斯部进入河套地区，八白室也随之迁来，供奉在达拉特旗王爱召。清初将八白室移至郡王旗，即今伊金霍洛旗。

抗日战争期间，将成陵迁到甘肃榆中县兴隆山，以避战乱。1949年成陵再迁到青海省湟中县塔尔寺。解放后，在党中央和自治区的关怀下，1954年成陵重返鄂尔多斯故地，国家拨款88万元作为修建成陵新殿的费用，当时自治区主席乌兰夫亲临选址，1956年竣工。1964年被列为自治区重点文物保护单位。在文革期间遭到严重破坏，1977年开始国家拨款35万元用以维护成陵。1982年经国务院批准将成陵列为第二批国家重点文物保护单位，1987年为迎接自治区四十年大庆，拨款370万元，对园陵进行大规模修缮。1991年国家又拨款330万元，制作了成吉思汗骑马铜像，增设了苏力德祭坛，并在陵园铺设了草坪。

在陵园广场，首先看到挂在五色小旗的两根三叉铁矛的旗杆。这就是希望的象征——黑幕热，可译为禄马风旗。在蒙古族家门口都有这样的旗杆，在旗杆上有两面布旗，印着九匹腾飞的骏马。在旗杆中间有细毛绳，上面挂着蓝，白，红，黄，绿五色小旗，蓝色象征苍天，白色象征乳汁，红色象征生命，黄色象征大地，绿色象征草木。

在白色牌坊前耸立着高大的成吉思汗骑马铜像，在牌坊上，横挂着由乌兰夫同志亲笔题写的“成吉思汗陵”五个金色的牌匾。穿过牌坊展现出一条通往成吉思汗陵宫的凿石步道。每段有九级台阶，共有九十九级台阶。蒙古族认为“九”是一个吉祥的数字。当初，成吉思汗曾向长生天弹撒九十九

匹白色骒马的鲜乳，举行盛大的祭祀。所以这是吉祥的步道。

在台阶的尽头有三座相互连接的蒙古包式陵殿巍然屹立，洁白的墙壁，金色的琉璃宝顶，独具蒙古族特色。陵殿东西总长100米，正殿高24.18米，东西两殿均高18米。陵寝分为正殿，寝宫，东殿，西殿，东西过厅。

正殿

步入正殿，迎面是一尊汉白玉精工雕刻而成的成吉思汗坐像，高达4.3米，充溢着深谋远虑的伟人气质，其背后是辽阔无比的成吉思汗“四大汗国”疆域，与两侧陈列柜里展览着成吉思汗的宝剑和蒙古将领的头盔。

成吉思汗名叫铁木真，奇颜氏孛儿只斤人，公元1162年出生在蒙古草原斡难河畔的一个贵族世家，其父是也速该巴阿图尔，母亲诃额伦，当时蒙古各部争雄斗霸，百姓水深火热，成吉思汗顺应民心，屡次奋战，于1206年统一蒙古各部，为蒙古民族的统一做出了巨大贡献，后来击败金国，征服西夏，为元朝建立统一的中国奠定了基础。他和他的子孙先后三次远征，创建了横跨欧亚大陆的蒙古汗国，创造了古代军事史上罕见的奇迹。公元1227年，成吉思汗在西征西夏的战争中，病逝于六盘山下的甘肃省清水县，享年66岁。

寝宫

在里面供奉着三顶黄缎宫帐式陵包，其造型下面是桃

形，下面是葫芦形，象征着福禄祯祥。中间供奉的是成吉思汗和孛儿帖格勒真哈屯，两旁供奉的是他的胞弟哈撒尔和别勒古台，右边陵包供奉着忽兰哈屯，左边是古日勒别金哈屯，一盏巨大的酥油灯，长明不熄。

成吉思汗祭奠每年都有四次大祭和三十多次小祭。四大祭奠是农历三月二十一，五月十五，九月初三。每年的祭祀都是由达尔扈特人主持，因为他们是成吉思汗宫廷守卫者中挑选的五百户人，专门守护成吉思汗陵寝，世世代代祭祀成吉思汗。寝宫的墙壁上展示了成吉思汗经过南征北战，终于统一了蒙古高原，于1206年蒙古各部推举铁木真为全蒙古大汗，共戴为成吉思汗尊号，举行庄严仪式的盛大场面。南墙正中镶嵌着一幅彩色烧瓷壁画，是依据珍藏已久的成吉思汗黄金家族图，精心烧制的，画面上突出再现了十三世纪，成吉思汗黄金家族日益兴旺，飞黄腾达的富贵形象。

西过殿

北墙的壁画再现了成吉思汗一生的主要活动：

1：成吉思汗的诞生

1162年成吉思汗之父也速该率蒙古部众攻打塔塔尔人，俘虏了对方的首领铁木真，凯旋之时，恰巧成吉思汗诞生，父亲就用俘虏的名字为儿子命名。以纪念这次战役胜利。铁木真出生时，左手握着一块晶莹发亮的血块，古代蒙古人认为这是“大权在握”的象征，后定成大业。

2：艰难的少年时代

铁木真的少年时代，是在磨难中度过的。九岁那年，按照族外通婚的习惯，父亲带他去相亲，路遇翁吉刺部人德薛禅，看到他的女儿聪明美丽，就为儿子定下婚约。定亲之后，将铁木真留在亲家，他独自回家，途中正逢塔塔尔人举行宴会，他因口渴下马参加宴会，塔塔尔人认出了也速该，想起从前的仇恨，便下了毒，也速该在途中毒发，回家不久后就去世了。父亲去世后，铁木真遭受了种种磨难，部众受泰赤乌的引诱，遗弃铁木真母子，纷纷离去。泰赤乌人首领塔儿忽台，袭击了铁木真的营地，将他抓获。有一天，趁泰赤乌人宴请之即，铁木真打昏看守少年，逃到斡难河畔，躺在水中躲藏，这时，在河边搜索的锁尔罕失刺发现了铁木真，并对他说：“因为你有才能，他们嫉恨你，我不会告发你的。”夜里，铁木真藏在羊毛车里躲过了搜查。终于回到了家，铁木真立下雄心壮志，走上了统一蒙古的艰难道路。

3：哲别归降

1202年成吉思汗经过阔亦田之战，打败札木合联军，最后追击泰赤乌人，收编了其部众。次日，一个叫豁阿台的年轻人前来归降，成吉思汗问他：“在阔亦台之战，从山上射断我的战骑白嘴黄马脖子的是谁？”他勇敢的承认是他射的。成吉思汗心爱其勇，情感其诚，不但没有怪罪他，反而说道：“像你这样坦诚的人，可以作为我的朋友，你就改名

篇四：成吉思汗陵旅游区导游词

成吉思汗陵旅游区导游词

亲爱的朋友，成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记载着蒙古民族沧桑的历史和灿烂的文化。

传说，成吉思汗在率军征西夏时，路过鄂尔多斯。他目睹这里水草丰美，花鹿出没，是一块风水宝地，他被美丽的自然景色所陶醉，失手将马鞭掉在地上，部下正要拾起马鞭，被成吉思汗制止了，他自语道：这里是“梅花鹿儿栖身之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”。并对左右嘱咐道：“我死后可葬于此处”。成吉思汗去世后，运送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时，车轮突然陷进沼泽地里，套上很多牛马都拽不出来。护送灵车的将领回想起成吉思汗曾经说过的话，于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安放在这里，并进行供奉。

成吉思汗陵是“全国重点文物保护单位”、“国家AAAA级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“全国中小学爱国主义教育基地”。

成吉思汗陵旅游区以陵宫为核心，由“三区”、“两道”、“八景”组成。

“三区”，即“文物保护观光游览区”，以陵宫为核心，占地10平方公里；“生态恢复保护区”，在核心区的外层，围绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界，占地20平方公里，在这个区域内真正实现“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象；外围为“视觉景观控制区”，占地50平方公里。

“两道”，即从“气壮山河”入口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗圣道”和环绕巴音昌呼格草原并连接各景点的16公里长的“风景道”。

“八景”，即游客活动中心、游客教育中心、祭祀观光游览区、蒙古民俗村、神泉风景区、休闲度假中心、那达慕马术活动中心和热气球俱乐部。

亲爱的朋友，来到成吉思汗陵旅游区，首先映入我们眼帘的是宏伟、壮观的“气壮山河”入口门景。由高21米的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、左右分别高18米和16米的山岩石壁、底部三层27级台阶、西边与山峰连接的丘陵式墙壁等组成。门景主体建筑是成吉思汗震撼世界之伟大壮举气魄的缩影。 由入口门景往北展延的大道就是成吉思汗圣道和风景道。我们可以沿着吉祥的成吉思汗圣道和风景道参观各个景点，最后到陵宫，拜谒成吉思汗陵。

穿过“气壮山河”门景就是壮观的“铁马金帐”群雕。包括385樽雕像，5座金帐，它以恢宏的气势生动地再现了成吉思汗率蒙古大军出征时的情景。

观赏完壮观的“铁马金帐”群雕，我们看到的是以休闲广场形式所表现的亚欧版图。亚欧版图广场占地面积10000平方米，版图四角设有观图台，东西两侧各树立13面旗帜。亚欧版图广场以高低错落和几种不同颜色表现出从大蒙古国至元朝时期的疆域版图，包括中国本土以及横跨亚欧的四大汗国，是中国历史上最大的疆域版图。在亚欧版图广场四角的石壁上分别雕刻着主题为“民族的希望”、“敞开的国门”、“繁荣的大地”和“吉祥的草原”组画。

接下来我们参观的是以蒙古文成吉思汗的“汗”字为造型的蒙古历史文化博物馆。蒙古历史文化博物馆分九个展厅，陈列了三部分内容，即“悠久的历史，

英雄的民族”、“苍茫的草原，壮阔的文化”、“不朽的业绩，永存的丰碑”。这三部分内容突出了蒙古族的社会文化、成吉思汗的丰功伟绩和鄂尔多斯历史文化。博物馆内展有206米长的巨幅油画，还设有历史文化研究机构，使博物馆成为世界独树一帜的专门研究、陈列蒙古历史文化的博物馆。

成吉思汗中心广场座落在成吉思汗圣道的中心位置，是整个景区的次高点。广场周围的台阶由六大六小平台和台阶组成，即每六级台阶上面有个小平台，共六个小平台，象征历史伟人成吉思汗享年六十六岁。广场中央屹立着两块高大的丰碑，记载着成吉思汗戎马生涯和震撼世界的历史。从中心广场到成吉思汗陵宫的圣道两旁的青松翠柏间竖立着数十个高大的雕塑，这些雕塑为蒙古人崇拜的神兽雕像和成吉思汗的大将等人物雕像。这些雕像栩栩如生，仿佛是成吉思汗的卫士，威风凛凛地守卫在圣道两旁，将圣道衬托得庄严肃穆。

成吉思汗陵（八白室）旧址在成吉思汗中心广场北坡，圣道中央有一座白塔，这就是成吉思汗陵旧址标志。成吉思汗陵迁至鄂尔多斯，最早是八个白色的毡包，史称“八白室”。成吉思汗陵于1649年从黄河南岸迁移至这里后，这块古老神奇的地方称之为“伊金霍洛”（圣主的陵墓）。1954年，在中央政府的关怀下，兴建成吉思汗陵，1956年新陵落成，成吉思汗八白室迁移至新陵。人们为了纪念供奉成吉思汗八白室达307年的旧址，便建立了白塔，并进行供奉。

亲爱的朋友，现在展现在各位眼前的三个金碧辉煌的灵包，就是举世闻名的成吉思汗陵。成吉思汗陵由正殿、寝宫、东殿、西殿、东过厅和西过厅六部分组成。设计独树一帜，建筑艺术独具匠心。整个陵宫犹如一只冲天而飞的雄鹰，翱翔在辽阔的草原上，象征成吉思汗这位中华民族的英雄豪杰，勇往直前、自强不息的精神。

成吉思汗陵宫正殿中央是高达4．3米的成吉思汗汉白玉雕像，雕像背景是辽阔的成吉思汗横跨欧亚的大帝国时期的疆域图。成吉思汗陵宫后殿，也称寝宫，安放着三顶灵包，供奉着成吉思汗及三位皇后的灵柩，是成吉思汗八白宫的重要组成部分。在后殿南墙正中是一幅烧瓷壁画，是依据珍藏几百年的成吉思汗黄金家族图复制而成。后殿还有一幅“成吉思汗称汗”壁画，展示了成吉思汗经过艰苦奋战，终于统一蒙古各部，建立大蒙古国的盛大场面。寝宫酥油灯长年不熄，也是广大蒙古族和游客祭祀和拜谒成吉思汗的地方。陵宫西殿内供奉着成吉思汗八白室组成部分吉劳（鞍辔）白室、胡日萨德格（弓箭）白室和宝日温都尔（圣奶桶）白室。西殿壁画则展示了成吉思汗经历的“灭乃蛮之战”等重大事件和十三世纪蒙古民族一些生产生活习俗。陵宫东殿里安放着一座灵包，灵包内供奉着成吉思汗幼子拖雷和夫人额希哈屯的灵柩。东殿壁画主要反映了成吉思汗“治国之道、治政之策”的政治思想及古老的蒙古民族游牧生活习俗等。陵宫西过厅内陈列着成吉思汗时期的部分珍贵的文物和“成吉思汗丰功伟绩”壁画。陈列有当时最先进的铜制火炮，有元朝发给诸王或使臣的特别通行证——银制圣旨牌和腰牌，有当年阿拉伯地区发行的马蹄形蒙古银币，有成吉思汗颁给丘处机及其门人免除差役、税赋和令丘处机掌管天下道教的圣旨碑文。西过厅壁画则以成吉思汗诞生、艰难的少年时代、哲别归降、建立大蒙古国、成吉思汗伐金战争、西征花剌子模、诏请丘处机和东西方贸易往来等图景，艺术地再现了成吉思汗一生的主要经历。陵宫东过厅里陈列着成吉思汗陵供奉的部分银制祭器和“成吉思汗子孙伟业”壁

画。东过厅壁画主要反映了忽必烈统一中国，元朝的社会、经济、科技、对外交流等情况，展示了成吉思汗子孙们的伟业以及多民族统一国家的繁荣景象。 苏勒德祭坛是供奉成吉思汗所向无敌的战神——哈日苏勒德（黑神矛）的台基。成吉思汗把苏勒德看作是长生天赐给的神矛，从成吉思汗时期就开始祭祀。成吉思汗哈日苏勒德的祭奠，与成吉思汗灵包的祭奠一样，每年要举行月小祭、年祭和龙年大祭等多次祭奠。在苏勒德祭坛，还供奉着成吉思汗胞弟哈撒尔的花神矛阿拉格苏勒德。

商更斡尔阁（珍藏）白室是成吉思汗八白室之一，存放着各种祭器和反映成吉思汗春季大祭“查干苏鲁克大祭”场面的壁画。

成吉思汗祭祀文化展览馆用文字、图片、实物、声像等多种手段，系统地介绍了成吉思汗祭祀文化的形成、继承和发展。祭祀文化是蒙古民族文化中最具特色的一个内容，也是鄂尔多斯蒙古民族文化的瑰宝。

阿拉坦甘德尔敖包是为纪念成吉思汗而设立。成吉思汗陵建成后，每年农历三月二十一的查干苏鲁克大祭的祭天仪式就在这里隆重举行。

成吉思汗敖尔敦（行宫）座落在成吉思汗陵东南，是仿成吉思汗称汗登基时的斡儿朵（宫殿）建造的，由一座蒙古包式金顶大殿、两座侧殿、选汗台、成吉思汗战车和蒙古包群组成。

那达慕马术活动中心由赛马场、运动场组成，是为举办那达慕而建立。平时，这里由当地牧民表演马术，并为游客提供骑马、射箭、摔跤等娱乐活动项目。 天骄大营是根据历史记载的成吉思汗军事大营而仿造的。由各种古老宫帐式建筑群组成，体现大汗、大草原、大气势特点。这是按星级标准建造的酒店，您可以品尝蒙古族风味食品、观赏元代大型宫廷歌舞《圣地古韵》和鄂尔多斯民族歌舞《欢腾的鄂尔多斯》。

成吉思汗陵旅游区，以举世闻名的成吉思汗陵为依托，以丰厚的历史文化为内涵，以浓郁的民族文化为特点，再现了成吉思汗波澜壮阔的业绩和蒙古族古老、丰厚的历史文化。

篇五：成吉思汗陵简介

成吉思汗陵简介

成吉思汗陵是“全国重点文物保护单位”、“国家4A级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“全国中小学爱国主义教育基地”。成吉思汗陵是鄂尔多斯有形文化和无形文化的存储之地，是蒙古文化的一个源头和中心，所以有人说“成吉思汗陵不仅仅是一个传说和故事的殿堂，还是一个实实在在的文化载体，一个巨大的文化遗存”。

传说，成吉思汗在率军征西夏时，路过鄂尔多斯，他目睹这里水草丰美，花鹿出没，是一块风水宝地，他被美丽的自然景色所陶醉，失手将马鞭掉在地上。部下正要拾起马鞭，被成吉思汗制止了，他自语道：这里是“梅花鹿儿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”。并且，对左右嘱咐道：“我死后可葬于此处”。1227年8月,成吉思汗在六盘山下清水县(今属甘肃)病逝。当运送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时，车轮突然陷进沼泽地里，套上很多牛马都拽不出来。护送灵车的将领回想起成吉思汗曾经说过的话，于是，将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安放在这里，并进行供奉，从而形成了成吉思汗陵。

20世纪30年代，参加过成吉思汗陵盛大祭奠的国民党官员和文化人士，曾经惊叹成吉思汗陵的祭祀礼节的隆重远远胜过孔庙。而在今天这些人如果还能看到，他们也许会更为成吉思汗陵文化的源远流长与博大精深而发出慨叹！

成吉思汗陵旅游区是由我市东联集团投资2亿多元开发建设的。旅游区以陵宫为核心，由“三区”、“两道”、“八景”组成。

“三区”，即“文物保护观光游览区”，以陵宫为核心占地10平方公里；“生态恢复保护区”，在核心区的外层，围绕巴音昌霍格草原周围的梁地为界，占地20平方公里，在这个区域内真正实现“天苍苍、野茫茫，风吹草底现牛羊”的景象；外围为“视觉景观控制区”，占地50平方公里。

“两道”，即从“气壮山河”入口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗圣道”和环绕巴音昌霍格草原，连接各景点的16公里长的“风景道”。

“八景”，即游客活动中心、游客教育中心、祭祀观光游览区、蒙古民俗村、神泉风景区、休闲度假中心、那达慕马术活动中心和热气球俱乐部。

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