作业帮写回老家的作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 17:20:30 作文素材
篇一：关于回家的作文
【1】回 家
回家，是夕阳淡褪时，那一抹温馨与平静；
回家，是潮水退去时，那一片静谧与舒适；
回家，是鱼儿静沉水底时的娇憩，也是雀儿藏头于翅羽间的安逸??
世间万物，都有家。流浪的心，飘泊的愁??唯有家，才是温柔的港湾。世间万物，都需归家。
茫茫的草原上，有这样一个情景：零落的几个蒙古包，白白的帷帐被北风刮得瑟瑟作响；蒙古包外是一个围场，高高的栅栏里有一群矫健的野马。
这是一个野马放养试验基地。野马如今已濒临灭绝，它们被人类长期圈养，品种退化，野性消失，如此一个优秀的物种的消亡是人们不愿看到的，因此，在环境和生态问题日益受到重视的今天，人们决定将野马放归草原，放归它们的故乡。 马是有灵性的动物，当这一群黑压压的生命来到草原之时，它们内心的狂躁与不安早已显露出它们对故园、对自由的向往。然而，工作人员说：“由于它们一直生活在人类的驯养之下，对野外的生活环境还太生疏，它们还需要经历一个长期的恢复过程，我们要磨砺出它们的野性。”归家的路还太慢长，这群可爱的生命还需要等待。
每天傍晚时分，一匹匹野马一个个挨着站在栅栏边。跨过栅栏就是辽阔的草原，它们没有嘶嚎，也没有哀鸣，只是偶尔扬一扬尾巴，眼神却久久停留在天边夕阳消失的地方，任凭风沙卷起，任凭尘土飞扬??
回家，这是它们此刻最强烈的期盼，望着远方，它们或许在想：那儿有一条路，是通往哪里的呢？我真想让它们知道，那条路，通往自由与快乐，路的尽头就是它们的家。
工作人员还说：“在驯养期，有的马匹为了自由，曾试图跨越栅栏，却一次次被撞得遍体鳞伤，它们拒绝工作人员的救治，常常拖着伤痕累累的身子哀鸣。可我们还不能放它们啊，看着它们这样，真是揪心！”
是啊！那儿是它们的家啊，世间万物谁不想回家呢？
我静静地等待着，等待训养结束打开栅栏的那一刻，等待它们成群奔跑的那一刻。回家吧，马儿，辽阔的草原是你们的，美丽的夕阳也是你们的??
我痴痴地想着，仿佛看到了天边的夕照里，一群矫健的身影在自由地飞奔，在它们身后尘烟滚滚??
【2】回 家
窗外，下着一场冰凉的雨。
深夜，城市里灯火微明。
水雾渐起，多么孤寂。不知何处飘来一阵笛声，恍若梦里。我让思念，飘着。心儿，随着那悠扬的笛声，一点儿一点儿变疼，变乱。
床前明月光，疑是地上霜。
举首望明月，低头思故乡。
多么好的诗句！我轻轻地从嘴里念了出来，只可惜今夜没有月光，只有冰凉的雨。 雨水拍打着树叶，吧哒，吧哒，吧哒??。风儿在吹动树枝，叶子落了满地，那是一片片黄色的银杏叶，待到明天，总会有那么一些少女，轻轻地拾起来，夹进
课本里，日记本里，放进心中，带入梦里。
我的思绪，飘着，飘得很远。
童年里有很多很多幸福的回忆，一个又一个温馨的画面。那时我的家，在一个小杂院里。我有很多小伙伴，我们都很淘气，常常玩到深夜也不回家。 妈妈总是会到小巷口唤我。
“桥灵！桥灵！快回家！”
这是我的小名，妈妈用那种焦急而又温柔的声音呼唤着我，我却开玩笑地说：“哎唷，妈妈，我摔倒了，脸上在流血，你快来救我！”妈妈十万火急地跑过来，却看见我安然无恙，笑嘻嘻地站在那里，她没好气地笑了。
回到家，爸爸张罗着一大桌子好菜，乐呵呵地对我说：“今晚吃最好吃的红烧鱼，是小宝贝的最爱！”看着我狼吞虎咽的样子，爸爸妈妈会心地笑了，那是我看到过的最美丽的笑容。
有一次，妈妈病了，躺在病床上好几个周。我喂她吃饭，陪她说话。在她身旁做作业。有一回，我看着她苍白的脸庞，我哭了，我在心中对自己说：“这是我一生最爱的人，我要快快长大，保护她，一辈子在她的身边”。
可是，后来，我离开了那里，又流浪到了海角天涯。走着各种各样的道路，听着不同风格的歌，过着多姿多彩的生活。
然而，孤独和寂寞，我无法承受。
我想回家，回到那个温暖幸福的家，亲吻我的妈妈。
我流下了眼泪。那泪水流成了一首诗：
我欲乘风飞翔，却遍寻不着你的踪影。
我欲登上峰巅，却被漫天风雨阻挡了思念。
我欲飘回故乡，不再“江枫渔火对愁眠”??
【3】回 家
书，我的精神家园之所在。
古人说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。”我说：“书是物欲横流的社会中的一片静土，是我们面对种物质诱惑，让心灵得以栖身的家。”“回家”，让我受益匪浅，避免心灵荒芜。读书，品味人生。
读书，让心灵回归精神家园，我品得人间真情。“慈母手中线，游子身上衣”；我懂得人间亲情的永恒；“海内存知已，天涯若比邻”，我懂得人间友情的可贵；“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，我懂得了爱国之情的豪迈??于是，我便和亲情、友情、家国之情扑个满怀；于是，在功名利禄面前，我懂得淡然处之，懂得“不以物喜，不以已悲”，因为人间真情才是最宝贵的财富。读书，让我在真
读书，让心灵回归精神家园，让我养成良好的个性品质。面对困难，面对挫折，我读到“浪花飞溅水流湍急处自有大鱼，命运沉浮，人生多舛砥砺巨人”，于是我懂得了坚强；面对诱惑，面对污浊，我吟诵“出淤泥而无染，濯清涟而不妖”，于是我懂得了坚守；读了洪战辉的故事，我知道了什么是坚韧；读了向秀丽的故事，我懂得了什么是奉献；读了“微尘”的故事，我明白乐于助人才是人生的乐趣??读书，让我在人生路途中斩荆棘，越险阻，也让我拾起宝贵的财富，满囊
前行。
读书，让心灵回归精神家园，让我丰富人生阅历。徜徉文学殿堂，我似乎与作品主人公一起经历不同人生，品味世间百态。读《红楼梦》，让我置身于一代豪门，似乎目睹其由盛到衰的过程，时而为王熙凤之圆滑感慨，时而因宝黛之间的无缘而感伤，也了解到了封建礼教下人们的生活面貌，同时作者的“一把辛酸泪”也溅到我脸上，让我感觉其冰凉。读《三国演义》，让我了解了刀光剑影中的三国时代，有乱世之枭雄，有多谋之能臣，有善战之勇将??我置身其中，时而拍手称快，时而怒发冲冠，时而泪流满面。读书，让我短暂的人生路途中领略无限风光，让我在有限的生活空间里了解大千世界。
读书，回家??我在成长。
【4】回 家
记得年少时，祖母告诉我：叶落归根，那扎根的土地是落叶唯一的家；而人，也有一个家，那也是唯一的家。
我的家很辽阔，大得甚至我无法览遍它的每一个角落；我的家很古老，我只在梦中看到过它最初的容颜，长江黄河是它的血脉，万里长城是它的脊梁，巍峨的珠穆朗玛是它直冲霄汉的臂膀。
这就是我的家，也是十几亿炎黄子孙共同的家，唯一的家。
然而曾几何时，我的家陷入了风雨飘摇，侵略者们用坚船利炮打开了家门，带走的是金块珠砾，卷释文椟，留下的是腥风血雨，满目疮痍；带走的是家庭中的一个又一个“成员”，留下的是一个又一个创伤与侮辱，我的家不再完整，纵然光阴荏苒，那些曾经的萧条衰败早已重新覆盖上了金碧辉煌，但那光华背后的残缺却依然刺痛每一个家人的双眼。
回家，这是家中亲人的一声声呼唤；回家，这是离家游子的一次次凝望。共同的声音响彻云霄，回荡于长江黄河的两岸，万里长城的内外，珠穆朗玛的山巅?? 历经那无尽的期盼和等待，家人终于等到了回归的那一天，香港、澳门，以崭新的姿态回到了我们的家园。从此，紫荆花在家园中绚烂地盛开，《七子之歌》仍旧在家人的耳边萦绕，祖国，我要回来，我已回来??
鸿雁飞过，家人登高远望，却望不见海峡的对岸。远处传来低声的吟唱：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”调子凄凉而哀伤，家人们无法忘怀的，是那个名叫“台湾”的家人。我那辽阔而古老的家在此刻无限美好，却唯独缺少了你，台湾！那浅浅的海峡，莫非真是最深重的国觞，最凄然的乡愁？它真是一道鸿沟，阻断了你至深的亲情？
然而，那发自于内心最深处的期许与渴望，却久久萦绕，一代又一代，汇集成简单而殷切的呼唤：回家！无论身在何方，家只有一个，那是中华儿女共同的家。 我们已经等待了太久，但还将继续等待，等待那个叫做“台湾”的家人，早日回家。深埋于骨血之中的，是坚定的信念。我相信叶落归根，因为那根下的土地，是落叶唯一的家。
而中国，就是我们唯一的家。
【5】回 家
小时候每次出门，妈妈总会细心地在我颈上挂上一块小小的牌子（其实只是纸片），上面写着我的名字，家里的地址，电话号码，以防我在外面迷失了方向，迷路了遇到好心人就能找到家的所在。那张小小的贴了阿童木的蓝色纸片，成为心中家的符号，每每在晚上踩着路灯的影子走在那条熟悉的小路上时，我总是捏着小小的纸片，心中充满了童稚的自豪。
回家，一直是奔向温暖和希望的旅途，是幸福与快乐的向往。就好像泉水向往着海蓝色的汪洋，鸟儿向往着明净的天空，葵花向往着金色的太阳，草根向往着深厚的大地。
因为，家，是波涛汹涌后心灵得以喘息的避风港。伤心失败了，总有慰藉的话语和真诚的拥抱；是风起云涌后灵魂深处的静心湾，即使骄傲被现实的大海冷冷拍下，在这里，总有安静的倾听和鼓励的眼神；是踌躇满志时洗净浮躁的修心湖，总有善意的提醒与明智的建议。所以，回家，回家，我们都向往着回家。
每个人都是海面上星罗棋布的小岛中的一个，虽然彼此隔绝，却因为家这根无形的纽带，紧密相连，紧紧相依。因此，你会在厨房里和他们吵吵闹闹，饭桌上与他们嘻嘻哈哈，你会在害怕时靠近他们，在哭泣时拥抱他们，荣辱与共，生死相依??家，就是亲情的符号。回家，就是在亲人为你建造的熟悉的大花园里自在地奔跑。
有时，家是精神的后花园；回家，是一次精神的回归，是一次灵魂的洗礼，是洗净铅华后重返纯净世界的旅程。当城市被围困在喧嚣和浮华之中，当各种虚荣和伪装笼罩在人类的头顶，回到心灵深处的那方净土，鸟语和花香还在，浩白和无瑕还在，善良和朴实还在。
家也是孤独打拼时身后的一个支撑。即使家中只有你一人，历经越来越忙碌压抑的生活之后，回到家中，沏上一杯茶，翻开一本书，尽享安全与宁静，再暗的黑夜，也可给予你透亮的辉光。
家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回家，是走入光明的旅途。
家是茫茫大洋中一艘小舟；回家，是追寻和祈祷平安的过程。
当春风掠过山岗，你依然能感觉寒冷；回家，却给予你对温暖的向往，给予你前行的勇气。
【6】回 家
回归精神家园，让我们享受那一份返璞归真的朴实；回归精神家园，让我们重温那一份温馨自然的纯真；回归精神家园，让我们流连那一份怡然自得的乐土。 推开历史沉重的大门，一股古朴自然的气息迎面扑来，又有许多文人雅士伫立在历史边缘，他们傲世却不冷漠，流离却不空虚。他们偏爱回归到自己的精神家园中，享受那一份致远的宁静。陶潜“性本爱丘山”，那是他精神归属的所在，宁愿做个“晨兴理荒移，戴月荷锄归”的农夫。他回归于自己的闲情逸致，所以才
有“但识琴中趣，何劳弦上声”的自得，才有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。面对小人泼来的污水，他被贬黄州，这个被宋神宗称为“才与李白同，识比李白厚”的苏轼，此时，没有心灰意懒，他选择另一条通幽曲径，回归自己那旷达超然的天性，在黄州“倚仗听歌声”，高唱“大红东去”。他忘却了世俗的一切不如意，独自享受那一份“回家”的从容淡定。假如，他没有选择回归精神家园，又何来“亲煮东坡肉”和“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的闲适优雅？ 可见，回归精神家园，让我们忘却外界的干拢，独自享受自己内心的宁静之美。 回归精神家园，能让我们摆脱外界的束缚，为自己的理想插上更坚劲的翅膀。一位记者曾到居里夫人家里采访，发现她竟让自己的小孩把英国皇家学院授予的奖章当作玩具玩，为之一振，居里夫人平静说道：“人如果被自己已有的成绩束缚，那他不会进步，要时刻记住自己的理想，荣誉只是对过去的肯定。”是的，若被外界的荣誉束缚住，我们就裹足不前，只有时刻铭记自己的理想，坚守自己那一片精神的净土，才不会被淹没在世俗中。可见，回归自己精神家园，会让我们心平气和地对待外来的一切事情，不迷失自己的奋斗方向。只有在自己那一片纯净的精神净土上，才能找到灵魂的归属，找到我们人生的价值。
回归精神家园，寻找那一方净土，平静我们焦躁不安的心灵。这个家园，时刻回荡着淙淙泉水，旖旎水光，悦耳丝竹。这个家园，如一杯佳茗一般散发着香醇的气息。回到这个家，让我心旷神怡，让我豁然开朗。在这里，我平静地面对一切，享受他为我带来的一片宁静自然。
回归精神家园，享受宁静！
回归精神家园，自省自我！
回归精神家园，重温理想！
【7】回 家
“回家”，一提到这个词，感觉多么温暖啊。每个人都有属于自己的家。而我们生活中提到大多的都是有形的家。每当遇到“回家”一词，我的心中不免产生许多感慨。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这是身处异乡的游子，穿着母亲织的衣物，带着对家乡无尽的思念，只身闯天下，一腔热情当遭遇家乡情结也被化开了、驱散了。多么希望能回到家乡，一吻脚下的土地，说：“我对脚下的这片土地，爱得深沉??”；再抚摸儿时常爬的一棵树，不平的树痕哪会刺手，那是家乡的岁月印迹，有自己儿时的记忆，使劲吸一口气，不忍立刻呼出，因为那是家乡的气息，贪恋、眷顾，夹杂着浓浓的乡情。游子如是想，能够回到家乡就是这样吧。然而一位老人，僵立在一大片芦苇中摇头叹息：“我的家被这一湾浅浅的海峡隔断，它在那头??”老人仰望天空，把深深的思念寄给鸿雁，让它们带到那头。当真地踏上了那头的土地，他点点头，倒下了，老人的儿子望着父亲安祥的面容放心地说：“他回家了??”
对于游子来说，回到故土是回家的真正意义；但对于那些迷失了自我的人呢？或许他们的家是纯净的精神家园。曾听说过这样一件令我感动的事：一名党员干部——某局局长，贪污了大量国家下拔的款额，为掩人耳目，只办了一两所并不具备基本设施的小学校，他为此还很释怀，觉得也算是做了好事，可当他来到学校，
篇二：回老家日记500字
回老家日记500字
一
7月12日，我起的很早，因为今天我就要去外婆家了。窗外阳光是那样的灿烂，小鸟在树枝上叽叽喳喳的叫着，小草是那样的绿，街道上人山人海。
一到十点我和妈妈就准时来的火车站。过了一会儿，门打开了我们拿好了行李就上了站台，上了第三节车厢。我们的座位号是17和18，我们的对面是坐着一位小姑娘，她的脸红红的，还扎扎一个马辫。
我们刚坐下来不久火车就开动了，我一看见火车就开动了就望着窗外自言自语道：“广州再见??”
我坐下来，拿起妈妈的手机，听起歌来。我听了很久目地就是耗时间。
听了不知多久我有点饿了，一看时间下午两点了，我起来泡面，吃完了，我又开始和对面的小姑娘婉起飞行棋来，又玩了一会，她赢了。
大家都玩累了，我又听起歌来，我的心情很好??
不知过了多就天黑了，新的一天在等着我??
二
好不容易终于到站了，车门一打开我就冲出站台，像箭一样冲向出口，来迎接我们的是大姨妈和大姨夫，他们的脸上挂满了笑容，脸色红的像一个苹果一样。 他们把我们接上汽车，我又一次走过这条公路。
我们到大姨家时，天刚蒙蒙亮，我们一晚都没合眼，妈妈累了就爬上床睡着了，可我却一点也不困，亭姐也起来了，可只有我和亭姐没睡其他的人都去睡觉了，我闲的没意思，就看起电视来，亭姐也打起电脑。
上午9点了大家都起来了，我本想出去走走，可老天爷不给力啊！居然下起雨来，哎——
大家在一起吃中午饭，大家又呼呼大睡了，我又闲的没事干，便有打起电脑了。 不知过了多久，妈妈起来了，我把电脑关了，就去写作业了。
当我写完后，我叹口道：“哎——我的第一天就这样？”
篇三：作文：回家
作文题：回家
题中 要求表明要写的是命题作文“回家”是标题而不是话题.
（1）“回家可以是回到有形的家也可以是回到精神的家园”. 本文可实写（“回到有形的家”）亦可虚写（“回到精神的家园”）.实写较易掌握可写学子归家可写游子归家等等；立意上可以通过写归家表现“家”的变化等等.
虚写不易写好
力不从心.
由实到虚大家对于“精神的家园”实在是一知半解写起来升华（或深化）自然是很好的写法但也不好驾驭.注意：除了由实到虚或一语双关的写法在一篇文章里“家”及“回家”的概念应该是同一的不能随意变化.
（2）“回家”的重点在于“回”.你在写作中注意到了吗？ 对于中学生来说本题更适合写记叙文散文.写议论文亦可但要难得多.
可从以下几个大的方面立意：
·对亲情的眷恋；
·对故乡的热爱（或其它）；
·对祖国的深情；
·对“回家”的感悟. ·对社会现象评价如让物质享受的诱惑最终敌不过充满温馨与亲情的“家”正应了那一句俗语“金旮旯、银旮旯不及家里穷旮旯”.回家的引力源于亲情等等.
2．建议
（1）审题要审明题型审清概念审准题意审出重点；
（2）扣题要紧立意要明；
（3）不要荒疏了记叙文遇到适合写记叙文的文题时不要强写议论文
（4）老老实实地写踏踏实实地写不要故弄玄虚弄巧成拙；
（5）既要有华章丽句又要有真情实感.
3．学生作文评析
·同学们选择的题材主要有 ：
（1）回到真实的家父母在外打工儿女渴望他们回家和自己的回家及海外游子归家.
（2）愿祖国强大统一台湾回归祖国.
◇如一篇文章记叙了一位父亲为让自己4岁的女儿上幼儿园毅然到外地打工当女儿9岁的时候母亲带着年幼的女儿来到工地却找不到父亲的身影最后在医院的病床上发现了又黑又瘦的父亲父亲最后一句话“回家还不到时候”让人心痛他决定要等女儿读完大学、 参加工作后再回家.文章曲折的情节 让人感受到了父亲那伟大的父爱感人至深. ◇还有一篇文章记叙了在外打工的父亲在年关时满耳是女儿那句“爸爸早些回家”的话于是回家的历程.回家时被特大风雪所阻这时总理来了带来了问侯与安慰解放军来企业的援助来了…… 文章立意有高度将自己的家与国家联系在一起.
写实的要写得生动感人切忌编故事记叙一件事要有环境、心理描写切忌平铺直叙没有波澜要有情节有细节有起伏有高潮.一个回家的故事在这个回家的故事中表现亲情和乡情. 立意和祖国有关的选择的角度要好忌长篇大论的写中国的历史要有过渡 。
回 家 对于西方一直怀有美好的憧憬而卢浮宫大英博物馆更是追求艺术的人们的梦想之地。 何曾想到当我第一次在电视中看到大英博物馆心里竟是如此沉痛。 在镜头的不断切换中几个醒目的字母刺痛了我：CHINA.一件件珍品从眼前闪过：那古老庞大的青铜想必是商朝时代祖先们的祭器.那泛着柔和光辉的瓷盘定然是明代制瓷工业的巅峰之作。 那卷轴画上的侍女低头蹙眉眼角流露出无限哀伤那远离乡土的哀愁啊是否比深宫的寂寞更让人难以忍耐？ 这种寂寞或许从她离开故土的那一刻起就已经开始蔓延.本来这曾是一个安息的灵魂如同落叶归根深藏在乡土之下然而野蛮的入侵如同一场噩梦不仅带走了所有的宁静详和还把她带到了一个完全陌生的世界。在这里她只不过是一件战利品。在这里他只能怀着满腔的绝望与永无休止的思念渴望着回到那遥远的故乡。 猛然想起前段时间法国佳士得公司公拍卖圆明园兽首如此荒唐
的事实就被摆在眼前看着那两个兽首仿佛看透他们的心在呼唤：我何时才能回家？ 我痛心但更多的是震惊从未有过的震惊.我一直憧憬的艺术殿堂居然把它的辉煌建立在华夏民族屈辱的伤口上.此时此刻看着那炫彩的光芒我该去夸炫耀吗？中华五千年的璀璨在这里几乎展现的淋漓尽致。不我不骄傲恰恰相反那些绚丽的光芒让我愈觉得利目那些艺术奇葩更让人黯然神伤。那一刻我忽然强烈地感到自己是个中国人感到自己的尊严被剥夺。
那一刻——我只见无数声音在呐喊：我们要回家！是啊什么时候才能回家？
回 家
每当新年的钟声敲响，就有千千万万的人踏上回家的路。他们背井离乡，在外辛苦奔波，漂泊流浪。家，是他们日日夜夜思念的地方。
那一年，在父母的带领下，第一次经历了大战般的“春运”。那令人瞠目结舌的壮观场面，真是让人难忘。
记忆中的第一个片段，在候车室。在百无聊赖的等待中，我打量着身边每一个人。他们都穿着一样旧的不能再旧衣服——即使被水一遍遍温柔的清洗，也掩饰不住新染上的污渍中，风尘仆仆的气息。他们的脸上，写满了期待、欣喜，也写满了焦急、疲惫。在漫长的等待中，在少得可怜的座椅边，在没有一丝多余空间的过道上，
他们就那样，坐在大大的行李上，手里是凉掉已久的泡面。 小小的我，看着小小的候车室中，竟挤着那么多，那么多大同小异的人。我惊呆了，我无法理解为什么那么多人都一定要往家赶，虽然我也正那么做着。
上了火车，我才知道刚刚那场面根本不足挂齿。不，那是一种别样的挤，不同于刚刚的安静，这里的回家的急切，都变成了各种声音，充斥着这个快被挤爆的小小车厢。不仅仅是声音，还有气息。浑浊的空气中，揉进各种气味，实在??但，那些人似乎嗅不到。的确，对他们，这比起回到家不算什么，而我不同，我可受不了。我惊讶于他们的适应与忍耐。大大的行李，坐在屁股下，就是椅子，甚至床。
“叔叔，你不难受吗，不累吗？”我看着他们别扭的姿势，对边上的一位大叔说。 “累啊小朋友。”一个黑瘦黑瘦、双眼深凹的男人，操着一口浓重的乡音说，“我还要站两天呢。” “两天？你为什么还要回家？” 他看着，看了很久，看得我不自在。他叹了一口气说：“小朋友，你不懂，家是一定要回的。” 车开了好久好久，他竟真的坐在行李上睡着了。
“回家，大概是件不可不做的事吧。”看着他，我这么想道。 写作构思：看到这个题目的时候，我用了之前的作文展示中，一篇写农民工春节回乡的《他们》的题材，虽然不出彩，但好写。我着重对“回家”时的艰辛进行描写。我并没经历过春运，只能凭印象写。记忆中的春运特点就是挤，于是在文章中加了很多环境描写。
篇四：让作文回家--曹勇军
作者:曹勇军
如果说以往的作文课把写作降低为纯技术的操练，让作文课“离家出走”的话，那么，课改后，不少作文课打着人文的旗号，忽略作文教学的基本任务，又使作文“无家可归”。这里四篇作文课例，尽管还有这样那样的不足，但是都有自己的追求，又比较“本色”，努力使作文课上得像作文课，读完之后，有一种“作文回家”的欣喜之感。 让作文“回家”，就要理解作文教学的规律。作文教学要求老师自主地确立写作的目标，想方设法营造写作的情境，充满创意地构建写作的过程，精心命制作文题目，最后，还要有一个与写作相匹配的评价标准。这些都是对教师自主课程开发能力的挑战和考验。这里四个作文课例，都体现了作文教学的这个特点。
作文教学中如何处理好这几个环节?
不少老师教学中很重视写作知识短文，以此确立教学目标，来指导学生的写作。让学生写作前有必要的知识储备、写作准备，这是好的。但不能把写作知识看成教学目标。过分强调写作知识的指导作用，甚至当做金科玉律，会破坏写作情境，扼杀学生写作的欲望。写作知识短文，可以作为引子和铺垫，让师生明确写作的方向，把握住写作的侧重点，在这个意义上，它有一点指导意义。比如第一个课例，把抓住对象的特征、准确具体地说明事物作为写作的目标，通过展示标本，投影有关麻雀的科学说明，让学生在比较中抓住特征，完成《燕子》这篇口头说明文，最后写一段介绍燕子的文字，这就构建了写作的教学情境和教学过程。而作文指导过程中，又扣住说明对象特点的这一点，这样，教学目标也就成了写作的要求和评价的标准。
好的作文课，教师敢于突破写作知识短文的预设，寻找最能够启发学生写作，灵性的学习材料，确立符合学生实际需要的写作目标，梳理学生的生活积累、情感积累和思想积累，引发学生倾诉的愿望和对生活的思考，为写作实践“热身”。比如第四个课例，就找了一篇课外时
文《给自己鼓掌》，课堂上组织学生讨论，通过改写的方式体会形象说理的重要性和具体的方法，使学生写作上得到发展。正因为依据新的课程资源，构建了有助于学生写作发展的教学目标，使这节课有了亮点，最终获得了成功。
与看实录相比，我其实更喜欢坐在教室里，听老师上作文课，因为有一种“场”，可以获得更丰富的感受和思考。什么是“场”?就是通过科学的组合而形成的写作学习的情境，是一个高效的作文学习的空间，是一个“三维目标”的综合体。要形成“场”，需要一个不可或缺的“硬件”，那就是经过优化组合的学习材料。许多老师都不遗余力地寻找这样的学习材料，如班级学生的优秀作文、具有修改示范意义的“病文”、富有借鉴价值的经典之作或时文以及生活中丰富多样的有启发性的资源，等等，便于营造情境，设计过程，有效地展开写作学习。
许多教师不重视营造写作情境，把富有魅力的写作弄成了抄个题目写篇作文的“裸奔”，极大地影响了学习效果。教师要在教学情境和过程上下功夫，必须确立写作实践的目标，根据目标选出最能够完成目标的课程资源，师生合作，有步骤地展开写作实践。比如课例二，这是一节作文修改课，教师选择了一篇估计在班上处于中下等水平的习作，先让班级同学读了一遍，指出文章的不足，接着请学生从“我还想知道什么”“我最感兴趣的是什么”“我觉得应该怎么写”这三个方面发问或者是提建议，在对话中让大家帮助这位同学去认识生活、去自我生成文章写作的策略和技巧。接下去要求给这篇文章重拟一个结尾，利用文章结尾对主旨升华的特殊功能，让班上优秀的同学去帮助这位同学，让他不仅对写作，更对生活有新的领悟。最后，老师又提出了一个问题：你们心目中理想的同桌是怎样的?丰富多样的回答不仅给这位同学以启发，也使全班同学的认识有了提高。有了这样的情境设置和教学过程，学生才能“知识与技能比翼，思想与方法齐飞”，使写作素养得到切实提高。
一个好的题目可以极大地诱发学生的写作兴趣。有了好的题目，写作课成功了一半。反之，没有好的题目，胡编乱造，模式化、套路化，假大空，“伪神圣”，各种问题都会出现。所以，作文题命制技术历来是作文教学技能的关键。本次的四篇课例未能在这方面展示作文题目新颖独特的魅力和价值。作文题命题有什么要求呢?
机会，我们固然要利用;没有实际生活需要的机会，我们也要假设环境，造成机会，去做问题设计。”(阮真语)
能比较集中体现写作的目标)
有亮点，吸引人，引发学生的写作欲望)题目鲜活，流淌着时代和生活的活水)
适合全体学生)发挥文题的引领作用，使学生不断进步)
。当然，对于多数老师来说，可能更多的不是命题而是选题，上面命题的基本要求，换一个角度看也就是选题的基本原则。
现在有一种倾向，喜欢拿中高考标准来评价起始年级学生的作文。中高考标准是根据初高中培养目标而制定的量化标准，可以改善作文评价的混沌、盲目、印象化的不足，但是这种水平化测试的标准，对于平时的过程性写作的学生是有杀伤力的。在平时过程性写作中，更应该强调鼓励原则，全面评价学生在写作中的进步，包括写作的态度、投入的情感、思想的进步以及写作技能上的提高等。要克服套路化的评价，因人而异，区别对待，帮助学生认识到自己的进步，还存在哪些问题，并找到发展提高的路子。课例三就比较好地体现了这一点。这是一节讲评课，但不是简单地评点优劣，而是引导学生去提高。老师提供了两篇习作，一篇是学生的，一篇是老师的“下水”作文，通。过对比和现身说法，让学生理解和掌握怎样抓住人物的个性来写记叙文。课堂上老师引入了“角色意识”这个概念，很有启发性，加深学生对人的认识、对生活的认识，提高记叙文写作能力。这是四个课例中很有亮色的一个。亮色来源于它提供了
新的课程资源，营造出浓郁的写作学习情境，鼓励学生在写作上大胆探索，在评价指导思想上有突破。
作与生活、写作与做人、写作与思考、写作与读书等方面有新的认识，推动他们去课外读书、观察、思考、做人，这样课内课外形成良性循环，学生写作才能不断进步。
写作教学中需不需要教知识，甚至写作教学中有没有知识。对这个问题有两种截然不同的看法。不少人认为写作有知识，写作教学应该教给学生必要的知识，这对于学生写作有帮助;也有人认为那些所谓写作知识对学生写作帮助不大，纯粹是伪知识，没有必要在这方面花时间。
两种观点造成不同的作文教学取向，影响了写作教学。有必要加以辨析。
《红楼梦》中“香菱学诗”的故事尽人皆知。在我看来，《红楼梦》虽然是小说家言，但“香菱学诗”生动地描写了写作学习的过程，概括了写作中基本元素及其关系，可以看做是一个经典的写作教学案例，有助于我们理解什么是写作知识以及它的教学价值。
“什么难事。也值得去学。不过是起承转合，当中承转是两幅对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句。连平仄虚实不对都使得的。”几句话把复杂的格律知识讲得清清楚楚，而且把有立意的“奇句”作为写作的根本追求。认识辩证全面，又出之轻松鼓励的口吻语气，消解了知识讲解的烦琐感和压迫感。香菱听后自信心大增。第二步，林黛玉指导香菱在阅读中积累揣摩，打下“底子”。她给香菱指定阅读教材，提出严格的计划和要求：“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应场、谢、阮、庾、鲍等人的一看??”不仅阅读教材取法乎上，极有眼光，而且有学习程度的要求，有数量的保证，还有顺序步骤的安排。为什么如此重视诵读积累?因为通过优秀作品示范，学习者可以吸收积累作品的语言、情感、结构、技巧，学有榜样，为写作奠定不断进步的“底子”。作品不会自动转化为写作技能，只有经过揣摩思考，才能活化为写作的敏感、眼光和腕力，于是林黛玉启发香菱对作品“讲究讨论”。她们的讨论，不是教参式现成结论的条分缕析，而是从字句的锤炼人手。把作品还原到生活和写作中去，体会王维诗中词句选择搭配的表现力，学习遣词造句的奥妙。第三步，林黛玉让香菱反复实践，在实践中磨砺提高。香菱前后写了三首诗，每次黛玉都有一个切中肯綮、一针见血的评价，既有鼓励又指出改进方向。第一首“意思却有，只是措辞不雅”;第二首“自然算难为她了”，但“过于穿凿了，还得另作”;第三首借众人之口评为“不但好，而且新巧有意趣”，使香菱不断进步。那前两首是不是功夫就白费了呢?不是。香菱在失败中摸索尝试诗歌的手法、技巧。其间，黛玉“只管放开胆子去作”的诱导鼓励，宝钗“诗从胡说来”的写作心得，宝玉“三昧你已得了”“不用再讲，越发倒学杂了”的友情提醒，还有大观园众姐妹的理解及营造的气氛，加上香菱本人冷暖甘苦的体验，构建生成了她自己的写作知识，培养了勤于实践、不断超越的写作习惯，最终获得了写作
的成功。
就是把知识储藏到仓库中;而现代知识观则认为：知识具有非确定性、个人性和实践性，知识不仅指的是概念、原理等学科知识，还包括过程、体验、方法、策略以及价值观，它组成一个多维立体的结构，学习是在喧闹的工地上建筑自己的家园。这从香菱学诗“三部曲”中看得很清楚：第一步，提供必备的文体、篇章、语言等学科知识;第二步，指导阅读积累，提供写作示例，打好底子;第三步，在多次实践中生成个体写作知识，学习表达技巧，养成写作习惯，构建有灵魂的写作生活。这样，由静态的学科知识到动态的方法、策略等过程性知识，在实践中最终生成有关诗歌写作的认知、情感、技能、习惯的个体性知识，使香菱在写作上获得成功。由此可见，写作教学中不仅有知识，而且有丰富的知识，写作学习需要知识，只是这种知识并不局限于教科书上介绍的写作知识，也并不仅仅指“写作知识短文”。它还包括教学中生成的过程性、方法性、情感态度等写作个体知识。明白这个道理，可以发现有关写作知识争论的两种观点都不免片面。那种坚持“有知识～有帮助”的老师。其实是把教科书知识、“写作短文”等当做唯一知识，而强调“没知识”的老师虽然认识到静态学科知识对学生写作意义不大，但没有认识到写作个体知识的存在和价值。我们应该在现代知识观的指导下形成对写作知识全面科学的理解。 与香菱学诗的过程比较。我们发现平时的写作教学大多只有第一步和第三步，一般先让学生看看“知识短文”，介绍一下文体知识，然后布置题目写作，只有一头一尾，从开头跳到结尾。在第一步中缺少对学科知识的个性化提炼。缺少精到管用的讲解的透彻感，缺少讲学科知识而又超越学科知识的眼光和见识;而第三步又往往忽视示例、讲评、修改等一步步提高的过程指导，忽视学生写作过程中动态生成的按法感、文体感、表达感。不能否定教科书中学科知识的教学价值，但它不是写作教学的全部，更不是教学重点。教学重点应放在“我怎么写”的过程指导上。放在“原来可以这样写”的个人经验的生长、发展和结构化上。放在个人知识不断丰富带来的更高追求上，一句话，放在写作素养的整体提升的关键点上。
篇五：以回家为标题写作
以“回家”为标题
【堂上作文题目】
请以“回家”为标题，写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求：（1）自主立意；（2）不要套作，不得抄袭；（3）文体不限，诗歌除外。
【题目解析】
这是一道命题作文，标题是“回家”。写作前应该准确理解题目，注意以下几点：
? 文中有对“家”要有准确的定义。可以是现实生活中的家，如三口之家、故乡的家、城市中的家等；
也可以是抽象意义中的家，如精神的家园、游子回家等。
? 表达出“回”的内涵。即离开了“家”，发现失去了什么，要回去在行文中落实“回家”二字。 ? 可以写记叙文，也可以写成抒情性散文。
【写作中存在的问题】
不少学生的文章出现了偏题，谈到了与回家有关的东西，但写到最后我们就发现了一个
道理：不要因为走得太远而忘记为什么出发。例如：
珍惜家庭的种种温情；回家的路越长越好，放慢回家的步伐，留心沿途的风景；
回家因为有她/他；想起妈妈或爸爸的爱；我的三个家（学校、宿舍、家）；
常回家看看，尽尽孝心
【优秀范文】
回 家
广东广雅中学高一（3）班 徐盈紫
当我，面对这深深浅浅，坑坑洼洼的古城墙。我用手指抚摸这斑驳的伤痕，风化的痕迹。风化的痕迹在我手中留下，星星点点，我知道，我已经回家了。
当我，细呷这三分春色，尘土和流水中，衬出竹叶斑斑，翩翩而落，朦胧而起，镶在瓷杯中的香茗，雾气氤氲成画，苦涩甘甜，我知道，我已经回家。
当我，翻开这些昏黄，体味“留得残荷听雨声”的悠闲，“ 惊起一滩鸥鹭”的娇憨，随着“寂寞沙洲冷”的心碎，跟着“俯仰自得，游心太虚”的自在，一卷古籍细思量，恍恍惚惚，我知道，我已经回家。
而平常，我们在哪？
漫无目的地流连在纷挠的时代。时代给我们的双腿上了发条，我们挣扎着前行，沾染时尚流行。现代生活用缤纷的色彩蒙上我们的双眼，摸爬滚打，只顾冲个头破血流，在急躁中乱蹦乱跳，直至跌倒在地，再也无法前行，我们悲伤汹涌而出。时代的激流冲刷着每一个，我们逐渐体力不支，败下阵来。我们乘着一叶扁舟，逆风而行，筋皮力尽，孤独滋长而生。
我们都忘了，忘了岸边上，有一个家，等待着你的回望。它是传统，是文化，是中华儿女共同筑建五千年的精神家园。
博人眼球的韩流文化，街边建筑的乱搭乱建，大行其道的浅阅读潮流，日日更新，刷新看人们的眼球。 而我们的传统文化，几经风雨，几经破败。我们是否早已忘记了都江堰上的李冰，用智慧换取四川盆地的富饶；我们是否忘记了苏东坡，徘徊于入世与出世之间的宋代伟人留下无数的文字财富，供我们赏读；我们是否忘记了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静。原来，这快节奏的社会，还存在这样一片古色古香，宁静优谧的家园，庇护我们伤痕累累的心。
佛曰：“堪破，放下，自在。”
而现在，作为一个炎黄子孙，让我们堪破尘杂，暂时放下，城墙边，茶香伴，捧起古卷细思量，自在于传统文化的家园——共同回家！
【点评】本文深刻理解了“回家”的内涵：在纷繁烦挠的时代里，放下尘杂，体味自在，在传统文化中细细品味，从而使身心回到心灵的家园。文章立意新颖，文笔优美，内容丰富，化实为虚的写法在字里行间表现出了学生独特的人生感悟。文末一句“佛语”点透文意，令人久久品味。（指导教师：刘文岩）
回 家
广东广雅中学高一（11）班 罗嘉雯
只是你们忙于东奔西跑得太累了，忙得差点丢失了自己，所以，回归精神里的家吧，守护那片，还属于自己的地方。——梁实秋
卢西安〃弗洛伊德说过：“艺术家不需要成为名誉的囚徒，风格的囚徒，大笔财富的囚徒。”这位近代史上的美术天才，把英国女皇二世，画成一个体态臃肿的老妇人，不论世俗的眼光如何看。正是这种精神上的放达自由，真正意义下精神上的回家，使他的作品在其他画师千篇一律的“附庸”下脱颖而出，成为皇室最有争议的收藏品。其他画师的单调思维下的蓝图，没有一丝惊羡，因为他们只是随波逐流，在世俗眼光下，“虚伪”地作出这幅画像。
世界潮流席卷而来，跟着它，或许会得到暂时的满足感，却不知已被刀斧手剜去最宝贵的内心，荡入可悲的境地。
文天祥如果选择了投靠敌方，苟且存活，而不是选择回归精神的家园，他也无法“留取丹心”来“照汗青”，也无法留下浩然正气的形象。
陶渊明如果选择了为名利富贵在官场上打滚，而不是忠于自己的内心，回归精神的家，他也无法吟咏出“采菊东篱下，悠然见南山”，他将无法悠然自足、无忧无虑地在田间生活。
谭嗣同如果选择了逃往国外，而不是选择流血以祭变法，为国捐躯，他也无法“死得其所，快哉快哉”，也无法回归自己精神的家园。
断鸿声中，立尽斜阳。屏息凝远，浅听风吟。属于自己本真的东西，如果被作为名利的交换物，一旦失去，便悔之晚矣，因为现实中没有“第八号当铺”。
“我不穿不喜欢的衣服，不唱不喜欢的歌。”歌手阿黛尔如是说。同样，忠于自己的内心，恪守自己的净土，在上面镌刻属于自己的印记。即使仅拥着表面斑驳的梦想，也是属于自己的，没有名利亵渎的印记。
那，可是完全属于自己的精神家园，回来吧。
【点评】主旨明确，思路清晰，素材丰富，文笔优美。但文中第3段的过渡句，和下文内容关联不紧密。另，后文中的举例在“义”的角度上展开，涉及到的面受到限制，可以更广阔一点。（指导教师：卢潮应）
回 家
广东广雅中学高一（14）班 李知真
放眼望去，星星点点的积雪从眼前向远处漫延。这雪色近看虽疏离，可绵延起来却成了白茫茫的一片，挂在纤细的枝头上，落到山脚的水库边，像是要融进去一样。蓝得明净的天，被航船拨出褶皱的碧绿水面，还有清甜的香氯，竟是从雪中弥散来的……那不是雪，那是白梅的芬芳。
不久前和朋友去赏梅的时候，看到的是一副不经尘世污染的画面。不过有的朋友，一面欣赏美景，还不忘发微信、发微博。我笑道：“有这么急吗？电子产品先放到一边嘛！”朋友答道：“发照片让别人知道，这才有意思！”
回程的时候，大家都很劳累。我倚着车窗发呆，突然想到一则很久以前的新闻。大概是说，儿女回家过年时顾着手机，吃饭也发此，缺少了和亲人交流。这和刚才的情景放在一起，我不禁产生了奇怪的感觉。我们依依不舍地离开了景点回家去，倒不如说是城市里的游子回到自然母亲的怀抱中又回到城里去。而在我们回“家”的时候，还是不能割舍下现代化的手机。
这是一个日新月异的世界，早就脱离自然摇篮的人类谋求远大的发展而建立起城市。在骄傲地矗立的钢铁之城中，总会有一些安静而柔软的时候。我们在来自“家”的月光、花香、美味、照片事得到心灵的安慰。不论我们现在的环境是否被污染，尘土是否飞扬在空气中，总有一个远方的“家”，是我们可以回去的。那神秘的自然之力，远方亲切的呼唤，刻入我们的血脉之中，永久地传承下去。我们永远不会忘记，我们的先人从自然中得到无尽的宝藏，那是家的庇护和温暖啊。
尽管自然是人类的家，我们却无法倒退到完全与自然和谐共处，亲密无间的时代。文明的前进中，“家”已经被伤得太深，就算再道歉也无法弥补。爱护环境的意识在新时代越来越强，可持续发展、绿色低碳的观念组装进了飞快的列车中。而在人们忙碌工作之余，总要到自然中放松自己。而这些，全都是为了和“家”有着更紧密的联系所做。
总有一天，人将会化为泥土，回到自然的怀抱。在印度，恒河就是许多人最后的归宿。在他们的意识中，神圣的自然是慈爱的，葬于自然便是从何方来，归于何方。
回家，这轻轻的话语，却有无尽的重量。无论身在何方，永葆一颗热爱自然的心，也是精神上回家了。
【点评】现代生活让我们忘记回到自然的“家”了！这一思想主题，表现出学生对“回家”这一个词深度的思考。文章从生活的细节入手，自然生发对“大自然的家”的失去的思考，语言流畅，行文自然，耐人品读。（指导教师：刘文岩）
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