呼出废气吸进新鲜空气

篇一：初三语文综合阅读提升训练18及答案

语文能力提升训练——18

班级 姓名

阅读后答题

（一）

父亲的舞蹈 张大楷

码头还没有吊机的时候，那一艘艘船运来的砖块只能靠肩膀挑。码头的挑夫是一群外来的民工，

个个黑得能拧出油来。

那时，坐在码头边垂钓是我打发时间的主要方式之一。有一天，一位来自四川的民工忽然对我殷

勤起来，他特意搬来了靠椅，还为我搭起了棚子。

搭好棚子，他开始盯着盛鱼的桶不放。我终于明白了他的意思，虽然心里有些不快，但嘴上仍说：

?等下你拿几条去烧菜吧。?没想到，他把桶里最小的鱼拿走了。我有些过意不去。他却说：?够了，

够了，我只是给孩子玩。?他说差不多一年没见儿子了，着实想他，便让妻子无论如何带儿子来一趟。 几天后，我见到了他儿子，六七岁的样子，坐在码头上冲着他喊：?爸爸，爸爸！?他的脸像喝醉酒一样，喊儿子宝贝、乖乖、亲亲，其它工友跟着哄笑，他并未发现自己喊出的名称有多肉麻，仍

一个劲地喊。码头上响着他们欢快的声音。

连接码头与船的是块窄窄的踏板，他挑着沉重的砖头走在上面，眼睛却一个劲地望向孩子这边。好几次，他险些落入水中，身子左右摇摆好一阵才渐渐平稳下来，然而，他对儿子说：?爸在跷板上

给你跳舞呢，好看不？?

年幼的孩子咯咯笑着点头，于是，他故意用腿蹬了踏板几下，整个踏板开始剧烈地抖动起来，他也跟着上下晃动，豆大的汗水顺着他的额头淌下。他应该不会忘记，几个月前，他的一位工友就是从

这里连人带砖头掉入水中，再也没起来。但他却更加使劲地用双腿蹬踏板。几块砖头从担子里滑落，

掉入水中，一位工友冲他喊：?你还要不要命呀！?他这才罢休，上了码头时，我清楚地看见他的腿

在抖。

他却什么事没发生一样，摸着孩子的脑袋说：?爸再唱歌给你听。?他给他唱《路边有颗螺丝帽》，唱《世上只有妈妈好》。他这么大年纪的人，这么粗的嗓门，那几首儿歌经他的口出来，居然也像模

像样。

他的儿子也奶声奶气地跟着学，码头上父子俩的歌声越飘越远。

他的妻子不知什么时候来到码头边，眼里含满笑，一曲唱毕，我听见她问他：?你什么时候学会唱歌了？?他便憨憨地笑：?想娃了，就跑到附近幼儿园看其他孩子，我估计那里孩子唱的歌咱儿子也喜欢，就偷偷地跟着学，没想到还真学会了。?他脸上的笑容越堆越厚，?以后我就做咱儿子会唱

歌的玩具，他想听啥我就唱啥。?

他接着说：?我还给儿子准备了‘钢琴’呢。?他说着，上下抬动肩膀，那根正被沉重的砖块压得弯弯的扁担发出咯吱咯吱的声音，时而紧促，时而缓慢，汗水湿透了他的衣裳，他的喘气声越来越

响，他说这一下是?哆?，那一下是?啦? ……

望着他，我的眼前渐渐迷蒙起来，我想他的儿子，肯定是天下最幸福的孩子，他的儿子一定不会

忘记，伴随他成长的?舞蹈?、?歌唱?、?琴声?。这些父亲用爱与智慧演绎的快乐，将带给他世

间最迷人的记忆及一辈子的陶醉。

（选自《人生与伴侣》，文章有改动）

1．为了使儿子快乐，这位父亲用“爱与智慧演绎”了哪些事情？（3分）

2．下列是文中描写“笑”的句子，请你品析出他们内心不同的快乐。（4分）

(1)他喊儿子宝贝、乖乖、亲亲，其它工友跟着哄笑。

(2)他脸上的笑容越堆越厚。

3．文章明明只写了一位父亲，但结尾却说“这些父亲”。 这是为什么？（3分）

4．读完此文，你也许和作者一样“眼前渐渐迷蒙起来”。请你联系上文，说说你所收获的感动或感悟。

（3分）

（二）（12分）

精神呼吸 俞天白

①《太史公自序》中有一段话：昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离

骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤。诗三

百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。每当我反刍罢这一节文章之后，总是把这种人生境遇与肺部活动那

一种呼吸区别开来，而给了一个形象性名词：人生大呼吸。

②呼出废气吸进新鲜空气，生命就是在这种呼吸中保持与延续，这是近于废话的常识。然而，宇

宙万物都以其不同方式，在做着生命的大呼吸，只是一般人没有如此理解罢了。举其大者，有日升月

落的白天和黑夜，天体的运行才会保持平衡，那是宇宙的大呼吸；天有阴晴云雨，地球上的生命才能

取得养料繁衍生命，这是大自然的大呼吸；有平原与峡谷，高山与河川，而后才有山河之雄壮秀丽，

这是大地的大呼吸；有潮涨潮落，才有大海丰富恒久的生命与多变的性格，这是大海的大呼吸……文

化巨人司马迁以及他所列举出来的这许多巨人，他们都在人生的大起大伏大悲大苦中，打磨出他们非

凡的意志，坚韧的性格，以及对人生对世界独有的理解与思考，而后成就其大业，功垂后代。

③是的，只有善于作这种生命的大呼吸，人生才能超越生理价值，获得恒久的生存境界，闪烁出

生命的光泽，成为真正的人，人上之人。

④这就是人生在世最为珍贵的精神呼吸。

⑤其实，这种人生大呼吸，一般人都有可能遭遇到，只是未必能够把它作为超越生理的精神呼吸，

从中去获取生命的养料，并在逆境中完善人生成就其自身。孔子、孙子、屈原、司马迁、左丘明等等，

他们的大呼吸，都是付出了从肉体到精神的巨大代价。他们是从高位堕入尘埃，从天堂打入地狱的巨

大的生命落差中，完成了这种大呼吸。但还有另外一种，生于底层，从苦难的污浊泥潭里走向高山之

巅，像狄更斯、高尔基、杰克〃伦敦等等，苦难的童年让他们直接从经济生活的贫困、出身的低贱、

世道的不公等残酷黑暗的人生大波动中，感受人生，体验生命，并学会了这种大呼吸，从中获得了巨

大的精神养料而后显示了非凡的生命价值。 ⑥不管他们以何种形式接受了这种人生大呼吸，都说明这种精神呼吸，对于生命的升华，是不可或缺的。人生在世，生活的道路不可能平坦。事业得失，健康状况，自然灾害等等无不在伺机向我们

发出袭击。不同的是，有的人，当这种袭击临头的时候，把它看作生命大呼吸的开始，接受它，并变

被动为主动，沉潜下来，反复反观自省，透视社会，解剖人生，利用一切条件和机会吐故纳新，补缺

堵漏，工其事，利其器，转害为利，避短扬长，忍辱含垢，毅然地让精神站起来，而且稳稳地站到一

个新的生命台阶上去；有的人却不是这样，灾难一旦降临或偶遇挫折，就垂头丧气，眼前一片黑暗，

悲天悯人，诅咒人生，以致自暴自弃自残自戕，一蹶不振而自甘沉沦。

⑦可见，这种精神大呼吸，是生存必需的一种优秀的心理素质。这不是先天的，而是后天修养或

在困苦中磨炼出来的，而且，一旦拥有，就会明白，既然生而为人，一息尚存，就要继续修持。而我

们的孩子，尤其需要懂得这个生存基本功。

（选自《文汇报》，文章有改动）

5．第①段中例举《太史公自序》中的那段话有什么作用？（3分）

6．作者在第④段提出的人生“最为珍贵的精神呼吸”是什么？请联系上文回答。（3分）

7．第⑥段中作者为什么说“这种精神呼吸，对于生命的升华，是不可或缺的”？（3分）

8．本文气势如虹，例证丰富。请你结合②⑤段的相关语句或内容加以简要赏析。（3分）

（三）（4分）

初晴游沧浪亭 [宋] 苏舜钦

夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。

帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。

9．诗中以动衬静的句子是。（2分）

10．一个“弄”字，描绘出怎样的景象？（2分）

（四）（8分）

越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐腐而轮败，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载

以归而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。他日，晋楚之人见而笑其拙，越人

以为绐己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏，大败，终不知其车也。

11.解释下列句中加点的词语（3分）

①然以其乡之未尝有也（ ） ②以为车固若是（ ） ．．

③效而为之者相属（ ） ．

12．用现代汉语准确地解释它（2分）

及寇兵侵其境，越率敝车御之。

13．结合上面的材料，说说越国后来大败给你的启示。（3分）

语文能力提升训练18参考答案

（一）

1.在踏板上“跳舞”；学唱儿歌给儿子听；在肩膀上为儿子弹奏“钢琴”。回答“献殷勤

换回小鱼；肉麻地喊儿子宝贝、乖乖、亲亲”也可以。

2.①工友们对他的肉麻感到好笑，同时也在分享着他的快乐。②特意为儿子准备的“舞

蹈”“歌声”赢得了儿子天真的笑声和妻子的赞赏，内心的幸福和甜蜜就在脸上“越堆越厚”。

3.示例：伴随他成长的舞蹈、歌声、琴声。

4.示例：这些“父亲们”，他们虽然没有丰裕的物质带给他们的家人，但他们用生命演绎

“舞蹈”、“歌唱”和“琴声”给家人带来快乐，是给孩子最“昂贵”的礼物。他们是世界上最朴实的父亲，也是世界上最浪漫的父亲。

（二）（12分）

5. 引出本文的论题“人生大呼吸”（精神呼吸），或具体说明什么是人生大呼吸。

6. 在人生的大起大伏大悲大苦中，打磨出非凡的意志，坚韧的性格，以及对人生对世界

独有的理解与思考，超越生理价值，获得恒久的生存境界，闪烁出生命的光泽。

7.因为人生在世，生活的道路不可能平坦。当挫折临头的时候，只有把它看作生命大呼

吸的开始，接受它，并变被动为主动，沉潜下来，反复反观自省，才能让精神站起来，而且稳稳地站到一个新的生命台阶上去。

8.示例：第②段列举了大量生命大呼吸的现象，用排比铺陈的方法，造成了一种强大的说理气势，文采斐然；第⑤段列举大量中外名人，他们在遭受人生苦难后学会了这种人生大呼吸，从中获得了巨大的精神养料，显示了非凡的生命价值，有很强的说服力。

（三）（4分）

9.时有乳鸠相对鸣。

10.示例：一个“弄”字（将云拟人化，赋予灵动之美）描绘出时而娇云遮日，时而云破

日出的阴晴不定的景象。

（四）（8分）

11．（3分）曾经；本来；效仿。

12．（2分）等到有敌寇入侵他们的领地领土，越人驾御着（那）破车抵御敌寇。

13．（3分）:①不要不懂装懂，胡乱吹嘘①不要轻信，不能盲目模仿③不能凭主观判断事物，应认识事物的本质 ④不要自以为是⑤要听从劝告，接受正确的建议。

附【译文】

越国没有车，有个（越国的）旅游者在晋楚国的郊区得到（一辆）车，（那车的）辐条烂

的车轮（都）坏了，车辕和车衡连接处的销子断了车辕便废了，（那车）没什么用处。然而因为他的家乡从没有过车，（他就）用船装载了车回家在众人面前夸口。观看的人听信了他的吹嘘，以为车本来就是这样的，效仿了做的人接连不断。一天，有晋楚的人见了（他们的车）就讥笑他们笨拙，越人以为（晋楚人）欺骗自己，（就）没有理睬。等到有敌寇入侵他们的领地领土，越人驾御着（那）破车抵御敌寇。车子坏掉了，（打了个）大败（仗），始终还不明白是车的原因。

篇二：2013年高中历史 电子题库 第一单元 第2课 知能演练轻松闯关(含解析)岳麓版必修4

"2013年岳麓版高二历史必修3电子题库（含解析） 第一单元 第2

课 知能演练轻松闯关 "

1. 央视兔年春节联欢晚会上大山和孔子学院5位学员艾迪、夏天、李天翼、梅友、茹丝表演了相声《四海之内皆兄弟》。该相声所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于( )

A．法家 B．道家

C．儒家 D．墨家

解析：选C。“仁”与“礼”的思想是儒家思想的内容。

2．明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满( )

A．“君君、臣臣、父父、子子”

B．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

C．“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲”

D．“民为贵，社稷次之，君为轻”

解析：选D。孟子主张“君轻民贵”，而明太祖希望强化君主专制，孟子的主张不利于明太祖强化君主专制。

3．建立人与自然界的相对和谐的关系，以实现“可持续发展”，这是人类自身发展的长远大计，早在战国时期，已经具有与此相类似观点的思想家是( )

A．庄子 B．荀子

C．孟子 D．韩非

解析：选A。

4．“守株待兔”的故事深刻揭露了“墨守成规，贪图安逸，思想僵化”的愚蠢可笑，这个故事的作者痛恨批判了“以先王之政，治当世之民”的荒诞不经，他是( )

A．孟子 B．墨子

C．韩非 D．庄子

解析：选C。韩非反对“以先王之政，治当世之民”，主张“不期修古，不法常可”“事异则备变”。

5．2012年“弘扬民族文化”再次成为国家公务员考试的重要命题，百家争鸣是整理中国民族文化无法回避的主题。阅读材料：

材料1：孟子说：“人无有不善。”荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”

材料2：孔子提出“仁者爱人”。墨子主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节用”。

(1)材料1体现了人性问题的不同看法，你怎样看待这个问题？

(2)孔子和墨子主张的“爱”是否一致？并说明理由。为什么战国以后，墨子的思想不被人们重视了？

(3)假如你是一位战国时期的君主，你会采用哪一家的学说？为什么？

答案：(1)都有一定的局限性，未能真正揭示人性的本质和内涵。人性从客观上说，是随着人的生存环境的变化而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。

(2)不一致。孔子的“爱”是以血缘关系为基础，有等级差别；墨子的“爱”是没有等级差别的。墨子的思想代表下层劳动群众特别是手工业者利益，不为统治者重视。

(3)法家。原因：①法家主张社会不断发展变化，需要变革创新，为战国时期的改革变法提供了理论依据；②建立君主专制中央集权国家的主张既适应了战国时期趋向统一的社会形势，也能顺应君主的个人要求。

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:呼出废气吸进新鲜空气)

一、选择题

1．(2012·临沂高二测试)温家宝总理在廉政工作会议上强调：“国之命在人心，制度改革及廉政建设的立足点应在于解决人民的怨气、实现人民的愿望。”下列政治主张与总理观点有一致性的是( )

A．道家的“理治”思想

B．墨家的“尚贤”主张

C．儒家的“仁政、德治”主张

D．法家的“法治、变革”思想

解析：选C。实现人民愿望，解决人民的怨气，与儒家“仁”、“仁政”主张的主观目的一致，故选C。

2．(2012·济宁高二测试)春秋战国时期，中国的文化教育领域发生了重大变化，主要表现在( )

A．贵族垄断了文化教育 B．出现学术下移的现象

C．官办学校在逐渐消失 D．思想控制在日趋加强

解析：选B。春秋战国时期，受诸侯争霸、国家分裂的影响，贵族垄断教育的局面逐渐被打破，出现了私人讲学的现象，学术开始下移，思想领域日趋活跃。但是在这一时期，官办学校仍然是教育的主体。因此，A、C、D三项的叙述是不正确的。

3．(2012·济宁高二考试)国家《十二五规划》决策时坚持把民生利益放在首位，显示了沉甸甸的百姓分量。下列主张与上述执政理念不一致的是( )

A．“为政以德” B．“兼爱节用”

C．“克己复礼” D．“经世致用”

解析：选C。“克己复礼”强调恢复奴隶制的等级秩序，与“民生”主题无关，故选C。

4．春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是( )

A．儒家 B．法家

C．道家 D．墨家

解析：选B。法家把君主的权力提高到极点，主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，B正确；这一时期的儒家思想不符合君主统治的需要，A错误；道家主张清静无为，顺应自然，C错误；墨家代表小生产者的利益，D错误。

5．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于( )

A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想

C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想

解析：选B。题干材料的基本含义是：要视他国为自己的国家；视其他人的家为自己的家；对待他人像对待自己一样。体现的是一种普遍的、没有等级差别的爱，这是墨家的“兼爱”思想。

6．春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是( )

A．君子、侠客、隐士、英雄 B．英雄、侠客、隐士、君子

C．君子、侠客、英雄、隐士 D．英雄、隐士、侠客、君子

解析：选A。根据各家主张的特点分析，对应的分别是儒家——君子、墨家——侠客、道家——隐士、法家——英雄。

7．孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视( )

A．人的平等权利 B．人的善良本性

C．和谐社会人际关系 D．人的自由平等

解析：选C。孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发展，提倡“仁政”。墨子“兼爱”、反对战争的思想体现了对和平的社会环境的渴望，三者主张的本质内涵都是重视人与人、人与社会关系的和谐。

8．2012年2月和讯网一笑话，大意是韩非抱怨说“做好人难，做一个勇于改革的好人更难”。韩非生前，下列哪一类人特别不喜欢他( )

A．秦国君主 B．秦国农民

C．新兴地主 D．各国奴隶主贵族

解析：选D。由韩非倡导中央集权，赏军功、奖农耕、废除奴隶主贵族的特权等主张，可知D项正确。

二、非选择题

9．阅读下列材料：

材料1：墨子在《尚贤》中说：“选择天下之贤可者，立为天子。”他在《墨子·经上》中又进一步指出：“虽有农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事??故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”

材料2：管仲帮助公子纠同鲍叔牙帮助的公子小白争夺王位时，管仲在两军阵前，偷偷地向公子小白射了一箭。公子小白即王位后(即齐桓公)，要鲁国交出管仲才能讲和，鲁国只好用监车把管仲运到齐国。

鲍叔牙向齐桓公请求赦免管仲时说：“当时各为其主，箭在弦上，不得不发。管仲是个奇才，能力胜我十倍。”(《管子·小匡》)齐桓公听了鲍叔牙的劝告，赦免了管仲，后来又立他为相。

材料3：左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。 ——《孟子·梁惠王》 请回答：

(1)春秋战国时期，各国重用人才的社会背景是什么？

(2)墨子、孟子、齐桓公在用人标准上有何异同？

(3)以上材料中介绍的用人政策起到了什么作用？

解析：考查学生阅读理解能力，联系当时背景获取材料有效信息回答。第(1)问实际上考查了战国时期百家争鸣出现的社会原因；第(2)问要求吸取材料有效信息，然后比较其主要观点；第(3)问在第(2)问的基础上，结合战国时期齐国的发展状况分析归纳。

答案：(1)春秋战国时期是社会大变革时期，各国变法图强，为了在兼并战争中处于有利地位，广招人才。

(2)共同点：任人唯贤。不同点：墨子：不分贵贱，唯贤是举；齐桓公：举贤应不避个人恩怨；孟子：体现“民贵君轻”的思想，贤愚应由国人决定。

(3)作用：善于用人、任人唯贤使吏治清明、国家安定富强。

一、阅读与思考(教材P10)

请结合上述战国时期百家争鸣局面出现的历史背景，思考文化觉醒与社会大变革的关系。 提示：春秋战国时期是一个社会大变革的时期，社会经历着深刻的变革。这场变革涉及经济、政治、文化各方面。井田制瓦解，分封制、宗法制被破坏，诸侯争霸、兼并土地的战争不断；“士”阶层在政治上崛起，在学术上异常活跃；私学兴起，文化下移。这些都为百家争鸣局面的出现创造了条件。因此社会大变革影响着文化的觉醒，文化的觉醒又为社会大变革提供了理论基础。

二、解析与探究(教材P11)

结合上述两则材料，分析儒家学派成为显学的原因。

提示：儒家思想中包含着维护统治秩序，缓和社会矛盾，使社会安定，保证生产发展等有利于统治者利益的成分，孔子以后的儒家学者对儒学加以改造，使之适应了统治者的需要，对巩固和延续封建统治，保持国家的统一和稳定，起了十分重要的作用。

三、自我测评(教材P11)

1．列举战国时期百家争鸣的主要派别及其主要观点。

提示：儒家：主要代表人物是孟子和荀子。孟子提出“仁政”学说，要求统治者重民，提出人性本善说，提倡“养浩然之气”。荀子主张“天行有常”和“制天命而用之”，主张“性恶论”，认为治国应以礼教为主，礼法并施。

墨家：代表人物是墨子。主张“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节用”、“节葬”。 道家：主要代表人物是庄子。他提出了“齐物”的观点，认为事物在本质上都是相同的。在人生观上庄子提出“逍遥”的人生态度，认为天与人“不相胜”。

法家：主要代表人物是韩非。主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家；社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新。

兵家：主要代表人物是孙膑。孙膑强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于己的形势，重视人的作用。他的军事思想被编为《孙膑兵法》一书。

2．概括战国时期百家争鸣的历史意义。

提示：春秋战国时期的百家争鸣，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础，对中国古代文化有着非常深远的影响。先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、外交、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。

四、活动建议(教材P11)

“东施效颦”、“邯郸学步”、“越俎代庖”、“螳臂当车”、“井底之蛙”、“贻笑大方”、“朝三暮四”、“得心应手”、“踌躇满志”、“望洋兴叹”、“游刃有余”等成语，以及“哀莫大于心死”、“人生如白驹过隙”、“化腐朽为神奇”、“失之交臂”、“溢美之言”、“大相径庭”、“吐故纳新”等话语都出自《庄子》这本书，或者从《庄子》中的

篇三：《健康需要新鲜空气》说课

《健康需要新鲜空气》说课（草稿）

《健康需要新鲜空气》是五年级上册第四单元《健康生活》中的一篇课文，旨在通过教学活动，使学生对人体的呼吸器官和功能有一定的了解。知道呼吸实际上就是人体通过呼吸器官同外界进行气体交换，吸进新鲜空气，呼出废气。教材共分2个部分，第1部分是我们每时每刻都在呼吸，第2部分是比较吸进的气和呼出的气有什么不同。

本课的重点是让学生经历呼吸的过程，难点通过实验验证人体呼出和吸进的气体有什么不同。

在引入的时候，通过提问“保证我们的身体健康需要的三大要素是什么”来让学生明白身体的健康除了需要洁净的水、丰富的食物以外，还需要新鲜的空气，自然引出研究的主题《健康需要新鲜空气》，接下来通过了两个体验活动让学生亲身体验我们每时每刻都在呼吸，第一个活动把手放在鼻子面前，用手对着鼻子、嘴巴，感觉自己的呼吸，第二个活动通过用手捏住鼻子或屏住气不呼吸，能坚持多久，会有什么感觉？这个活动是让学生通过体验加深对呼吸的认识，认识到人不仅要呼吸，而且每分钟都要呼吸，强化呼吸的重要性。在进行这个活动前对学生进行安全教育，如果你坚持不住就停下来。通过这个体验活动，对学生适时地渗透德育，学生明白空气对于人类的重要性，明白了我们在日常生活中要珍惜空气，不能污染空气。

既然呼吸对我们如此重要，那么我们身体中的哪些器官承担了呼吸的工作呢？我主要是让学生大胆地想象，随机进行德育渗透，让学生在猜测、想象中学习科学，从小培养科学精神。让学生动手摸一摸胸部和腹部，推测一下参与呼吸的器官有哪些？在学生交流的基础上，出示课件，指导学生认识人体的呼吸器官，使学生懂得呼吸的器官是多么重要，要爱护我们的呼吸器官，达到了有机地向学生渗透珍爱生命的理念。通过计算一昼夜人呼吸的空气的多少，学生知道了原来我们一个人呼吸就需要那么多的空气，地球上的人需要多少空气啊，加强了要与大自然和谐相处的观念，我们在呼吸的同时，要保护我们的空气免受污染，污染空气，最后还是人类自己受害。

第二部分是比较吸进的气和呼出的气有什么不同，学生知道呼吸是呼出二氧化碳，吸进氧气。到底是不是这样呢？通过这样的提问，向学生渗透重证据的理念，在二氧化碳和氧气不能分辨出来的情况下，怎么办？是不是随便说一说就算了呢？学生就用实验来证明。学生在做实验时分工合作，体现了愿意与同伴合作与交流的态度，体现了合作的精神、团队的精神。在学生汇报时，对氧气和二氧化碳进行进一步说明，适时地进行渗透，说明氧气对我们生活的重要性。

最后，教师进行总结，在总结中进一步强化德育的渗透，当然进行渗透不是为了渗透而渗透，而是在不知不觉中在学生心中建立起保护环境，

珍惜空气的理念，在潜移默化中让学生感受到空气对人类是多么重要，让学生进一步关心我们现在周围的空气又怎样，需要我们怎么做呢？这样使我们的科学学科在注重学生能力的培养的同时，渗透了德育。这种渗透是和谐的，在和谐的教学课堂中渗透德育是我们在科学教学中渗透德育的一些尝试和探索。

篇四：2011材料作文19则

2011材料作文19则

1、有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

2、最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。

3、蚂蚁爬行时，头蚁爬到哪里，后边的蚁群便追随到哪里。如果将那只头蚁拿掉，蚁群便被第二只蚁带着，继续爬行。这只新的头蚁，走的路线是与前一只不同的。如果又把这一只拿掉，它身后的那只蚁，又接着带领伙伴们演出同样的故事。因此，蚂蚁们的行迹便纷乱如麻。

4、小蜗牛问妈妈：“为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？”妈妈说：“因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！”小蜗牛：“毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？”妈妈：“因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。”小蜗牛：“可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？”妈妈：“因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。”小蜗牛哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己 ”。

5、螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

6、果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。”说着，就把剧本投入了火中。

7、三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访，题目是：中国人，你还记得“甲午”吗？一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问：“‘甲午’是个啥？”给他解释后，他说：“现在都兴公历了，连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了，谁还弄得清什么‘甲午’！”上海来京旅游的林小姐说：“甲午战争我是晓得的。好像是在初中学过的吧。林则徐这个海军司令没当好，让日本人打沉了好多条船，不过他禁烟还是有功的。”一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说：“那是多少年前的事了，知道了也没用。打仗是当兵的事，做生意就是多赚点少赔点。”人们几乎对此问题都感到意外。

8、从前有个国家，境内有一眼泉水，名曰“狂泉”。国内的人吃狂泉的水，没有一个不发狂的。只有国王不吃狂泉的水，没发狂，言行举止都很正常。可是，发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。于是，大家商量，一定要为国王治发狂病。他们冲进王宫，把国王捉住，摁倒在地，用艾火烧，用银针刺。国王受不了痛苦的折磨，只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。国王刚喝下狂泉里的水，便发狂了。于是，这个国家君臣上下没有一个不发狂的。大家手舞足蹈，十分高兴。

9、一个农民曾经向一位教授这样问道：“先生，一个聋哑人曾到五金商店去买钉子。他先把左手中的两个手指放在柜台上，然后用右手做钉锤的样子。服务员拿出一把锤，他摇了摇头，并用右手指了指放在柜台上的两个手指。服务员拿给他钉子，他点了点头。这时候，恰巧有个盲人近来。先生，请你想象一下，他将如何买到一把剪子？”“噢，很简单，只要伸出两个指头，模仿剪子剪布的模样就可以了。”教授从容地回答。其实，盲人是会说话的。

10、农夫汤姆养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱：“我雪白的羊群啊，多么可爱??”可是有件事让他感到有些遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊：“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了。”冬天到了。一天，在一场暴风雪中，汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，漫山遍野银装素裹，汤姆四处寻找，哪里还有羊群的影子？这时，汤姆看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊！其他的白羊也在那里。汤姆高兴地抱起那只立功的黑羊：“多亏有了你！”春天，汤姆的羊群里又多了几只小黑羊，他的歌声依旧嘹亮：“我的羊群啊，多么可爱??”

11、“如果你把所有的错误都关在门外时，真理也就被关在门外。”----（印度）泰戈尔“不要给我忠告，让我自己去犯错误。”----（意大利）朗根尼西“人们若想有所追求，就不能不犯错误。”----（德国）普朗克。全面理解材料，但可以从一个方面一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，选定文体；字数800字以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要

套作，不要抄袭。

12、1968年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉"海因斯撞线后，转过身子看运动场上的记分牌。当指示灯打出9．95的数字后，海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。但他到底说了什么，谁都不知道。1984年，洛杉矶奥运会前夕，一位叫戴维"帕尔的记者在办公室回放奥运会的资料片，突然对这个地方产生了兴趣。他找到了海因斯，海因斯一头雾水，甚至否认当时说过话。戴维说，你确实说话了，有录像带为证。海因斯看完戴维带去的录像带，笑了，说：“难道你没听见吗?我说，上帝啊!那扇门原来是虚掩着的。”海因斯接着解释说，以詹姆斯"格拉森医生为代表的医学界断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过每秒10米。30年来，这一说法在田径赛场上非常流行，我也以为这是真的，但是，我想我应该跑出10．01秒的成绩。于是，每天我以自己最快的速度跑50千米。因为我知道，百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己9．95秒的纪录之后，我惊呆了，原来，10秒这个门不是紧锁着的，它虚掩着，就像终点那根横着的绳子。

13、拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。

14、《中国青年报》1999年10月27日刊登过《古老而永恒的丰碑》一文，文中写在贵州发生的缆车事故中，缆车以疯狂的速度坠落，在撞击地面的一瞬间，潘天琪、贺艳丈夫妇同时举起两岁半的儿子潘子浩，结果夫妻双双遇难，而儿子却安然无恙。6年前发生的南京“7"31空难，在清理现场时，发现有位叫贡红梅的年轻妈妈双手还紧紧抱着一个9个月的婴儿，在20多个幸存者中，婴儿伤势最轻。当年唐山大地震，人们在清理废墟时，发现一位母亲割破自己的血管用热血哺育怀抱中的婴儿。

15、真正的快乐是什么?是《悲惨世界》中冉阿让对芳汀女儿的真情呵护，是《红楼梦》中林黛玉葬花后的内心释然，是陆幼青在病魔控制下动人的键击声，是陈丽明伺候病危女儿时的轻轻叮咛，是徐虎在给居民清理下水道时的重重喘息，是李素丽在卖票时真诚的笑意??真正的快乐从哪来？人们都说当你在为自己既定的目标奋力前行，在挫折与痛苦的磨砺中，在忘我的追求时，她便悄然来临，真正的快乐无影无踪，来也如风去也如风，她可遇不可求，那些为追求快乐而“快乐”的人，恰恰不会求得真正的快乐，而那些对事业、工作、学习和生活全身心投入的人，常常会于不经意间，因真正快乐的光临而心旌摇荡，甚至手舞足蹈。

16、四季在照常运行，但当那已经变得不太好吃的西瓜整年都能端上我们的餐桌时，人们的时间概念已经被混淆了。从春到冬，我们穿着界限含混的服装，吃着季节感不明朗的食物，往来于恒温的室内；然后，我们的指尖弹跳，梦中遥远的异国风情瞬间在屏幕上闪烁，模糊了我们的距离感；我们登上月球，千年前的神话恍惚间变成寂无声息的荒原??那些充满季节仪式感的心情，那些遥远国度神秘奇异的憧憬，那些古老蛮荒世界里扬起的迷朦的尘土??渐行渐远。面对这样的生活变化，你会有怎样的感想？请仔细阅读上述材料，自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

17、常言道：谎话重复千遍就成了真理。又常言道：假的真不了，真的假不了。可《红楼梦》里有句名言“假作真时真亦假”，有个成语马上附和“以假乱真”。有不少文人把坚持“说真话”作为一生的追求，有人挺身揭示真相留给世人诸多感慨，也有人用“真实的谎言”演绎出感天动地的故事??生活中的真真假假啊，其实很难一言以蔽之！

18、“幸福”一词，《现代汉语词典》给出的解释是，“（生活境遇）称心如意。”还配了这样一个例句：“随着经济的发展，人民越来越幸福。”然而，中国社会科学院最新的调查却显示，2005年，72.7%的城乡居民感觉生活是幸福的，比上年下降了5个百分点。另有一项调查表明，中国人的幸福感在过去10年中先升后降，与经济发展的曲线并不同步。人们幸福与否很大程度上还取决于很多和财富无关的因素。经济越发展，非物质因素对幸福的影响就越来越大。近来，深圳市将“关爱指数、幸福指数、人文指数、安全指数、诚信指数、环境指数、廉洁指数”等指标列入到该市的“城市文明指数”中。

19、“呼出废气吸进新鲜空气，生命就是在这种呼吸中保持与延续，这是近于废话的常识，然而，宇宙万物都以其不同方式，在做着生命的大呼吸，只是一般人没有如此理解罢了。举其大者，有日升月落的白天和黑夜，天体的运行才会保持平衡，那是宇宙的大呼吸；天有阴晴云雨，地球上的生命才能取得养料繁衍生命，这是大自然的呼吸；有平原与峡谷，高山与河川，而后才有山河之雄壮秀丽，这是大地的呼吸；??”以上是今年2月份《文汇报》上刊载的俞天白散文《精神呼吸》中的一段话。的确，生命只有依靠肺部的生理呼吸，那只是动物性的生存需要。人生在世，还需要珍贵的精神呼吸。那么，什么是精神呼吸呢？你是怎样看待精神呼吸的呢？请自定话题写一篇文章。

篇五：比较吸进的气体和呼出的气体 实验记录

实验结论：

吸进的气体和呼出的气体两者的主要不同是：吸进的气体比呼出的气体含有的________________多；呼出的气体比吸进的气体含有的___________多。

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