美丽家园元宝山

篇一：迷人的元宝山

迷人的元宝山

我的家乡在峰峰矿区，他是一个美丽了富饶的地方，美丽的元宝山风景区就在那里快乐的生长着，它就像嵌在我们峰峰矿区的一颗明珠，闪耀着熠熠生辉。

有一天，我和妈妈来到元宝山。首先引入眼帘的是彩虹门，就好像彩虹一样挂在空中，在太阳光的照射下，更是绚丽多彩！进了彩虹门，我看见了一坛池水，像一面大镜子，里面养了许多小鱼苗，它们自由自在的游来游去，真好玩。我向池水里扔了一块石头，只听“啪”的一声，大镜子破碎了，顿时水面晃动着细碎的银片。我被一池荷花迷住了，只见池中挨挨挤挤的荷叶中一朵朵荷花翘首仰望，“啊，多美的荷花”。我不由自主的说。一阵凉风吹来，清香扑鼻。阳光下那一朵朵荷花，花瓣洁白，每一片花瓣都有小手掌那么大，每一朵荷花都由五六个花瓣组成，有的展开两三片的花瓣儿，有的花瓣全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。荷花的姿势千姿百态，有的好奇的探出头来，望着美丽可爱的人间；有的像仙姑正对着池水梳妆打扮。

绿油油的小草又细又长，郁郁葱葱的树林，非常茂盛。我和妈妈爬到了山顶，看见了金光四射的大元宝，“为什么这里叫元宝山呢？”我自言自语的说。噢，就因为这里的山像一个大元宝吧！金光闪闪的元宝是我们每次上山必到的地方，元宝亭位于元宝山公园的主峰，亭高有三层楼房之巨，造型宏伟，酷似

一个巨大的元宝；通身金箔装饰，在阳光下熠熠生辉。亭内有旋转形楼梯，二楼的四壁墙上全是五彩壁画，内容丰富各异。元宝亭是元宝山公园的中心标志，寓意峰峰的经济发展蒸蒸日上、国富民强，百姓安居乐业、丰衣足食。元宝山还有古老而美丽的荷兰风车、蝴蝶亭和蘑菇亭等等。

我非常喜欢元宝山，因为它那风景优美的环境和它的迷人深深地吸引着我??

篇二：元宝山的来历

元宝山的来历

在美丽的丹东，有一座山形酷似元宝的美丽山峰，它有一个美丽的名字，就叫元宝山。今天，给大家讲一段有关元宝山的美丽故事。

在很久很久以前，元宝山的所在地还是一片平川，孤零零地住着一户姓王的人家。老王家父母早就去世了，只剩下亲哥俩相依为命，日子倒也过得去。后来老大娶了一个心肠狠毒、生性贪婪的媳妇，一来二去也变坏了。他不再和老二一起吃饭，一起下地干活，而是将老二当长工使唤。

那一年的正月十五，老二推了整整一上午磨，回到堆放杂物的下屋，刚端起碗来要吃饭，就听见院门口一阵狗叫，中间还夹杂着嫂子那尖声尖气的骂声：

“臭要饭的，还不快给我滚。再不滚，我就放狗咬你。”

老二放下碗来到门口，只见一位头发花白、身上穿的破棉袄都露出一团团棉絮的老婆婆跌倒在雪地上，几次挣扎要爬起来，却又跌了下去。老二赶忙喝住正要往上扑的狗，紧跑几步扶起了老婆婆，又帮她拾起要饭篮子，关切地问：

“大娘，摔坏了没有？”

“地上雪厚，哪儿也没摔坏，只是三天没有一口东西下肚，饿得走不动了。”老婆婆喘息着说。

“我这屋有饭，还热乎着哪，你老就进来吃点吧。”老二不顾嫂子那难看的脸色，搀扶着老婆婆走进自己住的下屋。

“哼！人家养狗都能看家，偏偏我们家养的狗就知道叼耗子。”嫂子见阻拦不住，便恨恨地骂着回到上屋。

老二将老婆婆扶到炕上，端来热乎乎的大米查子饭和酸菜熬血肠请老婆婆吃。许是饿坏了，老婆婆紧一口、慢一口将两碗干饭、一碗菜都吃得底朝天才放下筷子，抹了抹嘴说： “孩子，我将饭都吃光了，你吃什么呢？”

“大娘，我都已经吃饱了。”老二怕老婆婆心里不安，赶紧拍了拍咕咕做响的肚皮。 “好孩子，你心眼好使，应该得到好的报应。”老婆婆伸手从自己那散边的要饭篮子里，拿出了一双黑乎乎的筷子和一只有缺口的碗递给老二说：

“今天晚上你只要用这双筷子敲这只碗，说出你心里想要什么，这只篮子里就会有什么。记住，每年的正月十五都可以要一次，不过每年只能要一次。”老婆婆说完又将要饭篮子也

递给老二，也不要人搀扶，硬朗朗地走了。

老大媳妇进上房后越寻思越不放心；老二那个小败家不怕挨饿，愿意将饭给臭要饭的吃倒也罢了。若再偷着把大米查子、小米查子装一些给那个臭要饭的，家可就让他给败光了。不行！我得看看去。于是就蹑手蹑脚来到下屋那用破草帘子挡着的窗前偷听，正好交老婆婆的话听了个满耳。

“哼！饿昏了说胡话哪，手里有这样的宝贝还作大正月出来哪。”老大媳妇压根就不信，撇了撇嘴，扭搭扭搭又回上屋了。

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:美丽家园元宝山)

老二不信老婆婆的话，又怕拂了她的好意，便“嗯、嗯。”地答应着，将破篮子、缺口碗都接过来放到炕上。送走老婆婆后，老二明知嫂子不能再给饭吃，便紧了紧腰带又去推磨了。

到了晚上，老二端着饭盆去上屋盛饭。却见房门紧闭，老大媳妇隔着门缝扬声：

“二兄弟连香喷喷的年饭都送人吃了，自然是不饿了。所以呀，我也没做晚饭，二兄弟就将就一晚上吧！”

老二听了无可奈何，端着空盆又回到下屋。出力的人饭量都大，何况又整整两顿没吃东西，老二真是饿得前胸贴后胸，躺在泥炕上翻来覆去睡不着。一扭头看见破篮子缺口碗，管它真的假的，先试一试再说。他翻身坐起，拿起筷子就敲那缺口碗：

“我要一个大馒头。”话音刚落，篮子里“刷”地一下出现了一个香喷喷、热乎乎的大白馒头。老二见真变出馒头来了，愣在那儿一时忘记了肚子饿。

老大媳妇见气走了老二，又悄悄开门来到窗外偷听老二是否会在背后骂自己，却听到老二敲着破碗要馒头。“饿得抗不住劲了吧？看你以后还打发要饭的不。”老大媳妇心里正得意哪，鼻子却嗅到了馒头特有的香味。她顺着破草帘子的窟窿往里一瞧；可不得了啦，破篮子里真有一个大馒头。她扭头就往上屋跑，进屋就变颜变色地对正捏着酒盅有滋有味喝酒的老大说：

“可不得了啦，老二得宝了。”

“穷扎乎什么，就老二那傻样能得什么宝！”老大不满地剜了媳妇一眼，继续喝他的酒。 “真的，他真得宝了。”老大媳妇劈手夺下老大的酒盅，将事情怎么来怎么去学说一遍。老大一听眼睛瞪得有牛眼大，酒也不喝了，趿拉着鞋就跟老婆奔下屋了，果然看见老二还望着馒头愣神哪。

“老二呀，今天是正月十五，嫂嫂特地弄了几个菜。来来，咱哥俩好好近乎近乎。”老

大说着就接过老二手里的缺口碗递给媳妇，又呶呶嘴示意她拿着炕上的篮子。然后亲自帮老二穿上靰鞡，拉着他的手就走。老二没等明白怎么回事哪，已经被按到上屋的炕桌前坐下了。 “老二呀，咱爹妈去世的早，这个世上可就剩咱俩是亲人了。”老大边给老二倒酒边说。 “是、是。”实心眼的老二听哥哥这么一说，心里感到热乎乎的，赶忙点头。

“以前哪，哥哥嫂子有不周不到的地方，你也别往心里去。其实哪，哥哥嫂子也是为了你好。平时让你多干点活，是为了让前村后庄的知道你能干，好愿意把姑娘嫁给你。吃的用的节省点，也是为了攒几个钱好给你娶媳妇。”正说着，老大媳妇一掀门帘慌慌张张闯进来。 “糟了，糟了，宝贝失灵了。我向它要个金元宝，要了好几次也没要来。”

“那宝贝一年只能使一次。”老二笑着说。老大媳妇一想那个老婆婆是这么说的，就满脸堆笑说：

“老二呀，不是当嫂子的想贪你的宝贝。你那屋门也破、窗也漏，连个放东西的柜子都没有。这么好的宝贝放在你那屋万一有个散失，后悔可就不跟趟了。这样吧，嫂子不嫌费事替你保存着，等来年你用时再拿给你。”

“是呀，就放在我们这儿保存吧。亲哥亲嫂子还能让你吃亏。”老大说着往老二嘴里塞了一块鸡肉。

老二本来也没把宝贝放在心上，听哥哥嫂子说的头头是道，就点头答应了。

打那以后，老二照常该干活干活，该睡觉睡觉。老大俩口子却忙得连炕都坐不热乎了，一会儿将篮子、碗拿出来摸索一阵，一会儿又裹上红布锁进柜子里；想一想不放心，-再拿出来放到棚顶上；想一想还是不放心，再锁进柜子里。然后两个脑袋就凑到一起，嘀嘀咕咕要什么最合适。商量来商量去，最后决定要一个像山那么大的金元宝。

“有了这个大元宝，我们就搬到京城里盖一座宫殿。”

“再买上一百个奴仆，天天吃山珍海味。”两个人越说越美气，就差腾云驾雾当神仙了。 好容易盼来了来年的正月十五，好容易熬到了掌灯的时候。老大两口子怕要来元宝老二再分份，便让老大带老二到大沙河敲冰窟窿，说是要照鱼。等老二将冰窟窿敲出来，老大却一把将老二推进冰窟窿里，扭头就往家跑。老大媳妇见老大回来了，知道已经将老二结果了，便急忙插上门，敲着缺口碗说：

“我要一个像山那么大的金元宝。”

话音刚落，只听一声惊天动地的巨响，一个像山那么大的金元宝自天而降，正正当当落在院子里。不用说，院子呀、房子呀，连同老大两口子都被压到山底下了。

老二被老大推进冰窟窿里，双脚像似被什么托住了，又忽忽悠悠地回到了地面上。老二刚想回家问问大哥为什么要对自己下毒手。却见随着一声巨响，一座大山自天而降，稳稳地压在自己家的房院上。

“你的哥哥嫂嫂贪心太重，把自己也害死了，这个大元宝就送给你吧。”送他篮子的那位老婆婆出现眼前。

老二想：我要这个大元宝干什么，不能吃、不能穿，反倒占着地使我没场干活了。不如变成个大山，我好在上头打个柴，种个地什么的。于是他脱口就说：

“我倒盼望元宝变成大山哪。”话音刚落，元宝就变成长满花草树木的大山了，老婆婆也随即消失了，从冥冥夜空传来了她说的最后一句话：

“只有勤劳，才能真正得到金元宝。”

篇三：我的家乡在峰峰矿区

我的家乡在峰峰矿区，那里有景色宜人的元宝山，元宝山就像峰峰矿区的一颗明珠，照亮了整个峰峰矿区。

今天，我和朋友们来到了元宝山。首先，我们来到了山脚下，在山脚下我们看到了凯旋门。我们再往前走，看见了一个大花坛，那里面的花颜色很多，很漂亮。中间还有一座假山，从远处看，那假山就像一位漂亮的仙女站在花丛中翩翩起舞。再往上看，一大片绿油油的草坪出现在眼前，那些小草绿得很新鲜，就像颜料染过一样。

接着，我们几个来到了元宝亭，这是我最想来的地方。刚到元宝亭，一个巨大的元宝就矗立在眼前。那元宝金碧辉煌，晃得我们的眼睛都睁不开了。那个元宝那么高，足足有三层楼那么高，大得有两间教室那么大，特别壮观。从元宝亭往下看，峰峰矿区的景色尽收眼底，美丽极了。下面的人看起来像一只只小蚂蚁在地上爬，那些高楼大厦都变成了火柴盒。那些大树就像守卫元宝的战士，生怕元宝被偷走了。

我们走在下山的路上，路边有许多野花，野花散发出来的香气使我心旷神怡。野花在路边排成两排，好像在跟我们告别。

我们下了山，准备回家。我们依依不舍地离开了元宝山。

元宝山是神奇、秀丽的，是雄伟、壮观的，它是嵌在峰峰矿区的一颗明珠，熠熠生辉。 我爱我的家乡，我爱我家乡的元宝山！

美丽的元宝山

元宝山是美丽的，它就像嵌在我们峰峰矿区的一颗明珠，闪耀出熠熠生辉。

今天妈妈说要和我一起去元宝山游玩，我高兴地一蹦三尺高．

首先，我们来到元宝山脚下，这里有彩虹门．彩虹门有七种颜色：黄｀红｀蓝～～～再往前走几步，你会看见一大堆草坪．这时，这时候小草就像勤劳的裁缝，用自己的身体织成了一块毛茸茸的大地毯．

我们石阶而上，忽然我们看见一条清澈的小溪，小溪潺潺地流着，像仙女身上的飘带．抬头一看，哦，原来这条小溪是从龙嘴里流出来的．

登上元宝亭，看见了一块大元宝，它犹如从天上掉下来的大元宝．站在元宝的前面向下望，峰峰矿区的景色大半收在眼底．山脚下的人们都变成了小蚂蚁，而那些高楼大厦却变成了火柴盒，那时候我真觉的我自己在飞翔．

从元宝亭下来，来到长廊．刚来到长廊就闻到一股扑鼻的清香．哦，原来这是野花的香味．一朵朵小野花迎着微风，舒展着小巧的叶子和花朵．看，小白花一朵朵地散开，像千万条白玉带缠绕着美丽的大地；那小黄花，羞怯地向外张望，像一个没出家门的小姑娘～～～

我和妈妈坐在石凳上欣赏着小溪，小溪悄悄地流着，像一个小孩在静静地玩耍，一会儿拍拍岸边的石头，一会儿找小草说悄悄话．

元宝山到处都有美丽的景色，说也说不完，希望你有机会去细细地游览观赏．

篇四：：弘扬“新疆精神”_建设美好家园经典文章之一

关于新疆精神的经典文章之一

〃 弘扬新疆精神 建设美好家园

爱国

爱国是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、尊严感与荣誉感的统一，也是中华民族的优良传统，集中表现为对祖国的山川土地和传统文化的眷恋，对国家的荣辱兴衰和前途命运的强烈关注，与祖国同呼吸共命运的决心和信心，以

及作为祖国一员的自尊心和自豪感。

从一定视角看，国家是用边界围起来的政治实体，是一定政权独立行使主权的范围。但这只是国家的外部直观形态，并不是国家共同体的本质。真正的国家共同体，是指边界之内的国民形成的?凝聚力?，可以称之为?爱国文化?。中国进入文明社会的历史之所以延续了5000年以上没有中断过，中国之所以成为聚集起13亿人口的世界上最庞大的国家，原因是综合性的，重要原因之一是我们中国在漫长的历史进程中积淀了深厚的?爱国文化?。

新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的一部分，这种?一部分?，既体现在中央政权的行政管辖中，也体现在新疆各族人民的?中国意识?中。例如：公元1865年，浩罕军官阿古柏在英国的怂恿下，率军侵入新疆南部。当地各族人民奋起反抗，仅和田一地就有5万多人在反抗中被阿古柏军所杀。据维吾尔文献《伊米德史》记载，当时南疆的人们在街头巷尾议论着汉人就要回来的消息，互相宽慰。书中还记录了伽师两个正在种地的农民风趣的问答。一个问：?老兄，你

在种什么??另一个回答说：?我在种汉人。?春种秋收，百姓们都盼望着在秋收的季节有大批汉人来到，与他们并肩战斗，把外国侵略者赶出国土。维护祖国统一是国家的最高利益，也是爱国主义的最强烈表现。

在近代，列强入侵和民族危亡刺激新疆大地各族人民的爱国热情空前高涨。例如，抗日战争时期，在中国共党的领导和感召下，新疆各地成立了各种类型的抗日救亡组织和团体，举行各种抗日募捐和宣传活动，以支援抗日战争。社会各界积极响应，各族民众踊跃捐款捐物，出现了很多感人肺腑的场面。当时迪化裕丰隆商号拍卖三天货物，货款全部捐作抗日经费。温宿县妇女阿提克汗，将丈夫生前遗留下来的27个元宝全部捐出。不少劳动者更是将自己微薄生活费中节省出来的钱捐出来。一位泥瓦匠在给募捐机构的信中这样写道：?爱国有心，捐款无力，仅将今天给人下苦力所得省票3500两，捐3000两，留500两买两个馕充饥。?温宿县西大庄维吾尔族农民巴海巴临终前嘱咐儿子沙海将其准备赴土耳其朝觐的2500银元，一半捐助前线抗日将士，一半留作家用。和田地区的维吾尔族农民艾沙，因家贫无力捐助，便将自己18岁的儿子玉素甫送往抗日前线，并称?倘不忠实抗战，宁可不见子面?。据统计，仅从1937年9月至1940年5月，新疆各族人民共捐款合计322万余元。1939年8月，新疆各族民众利用捐款152万余元(法币)购买了10架战斗机送往前线，命 名?新疆号?，这些飞机参加了武汉保卫战。与此同时，又有10万封由新疆各族人民用各种文字写成的慰问信翻过千山万水送到抗日前线，

新疆各族民众对抗日前线将士的支持所体现出来的对于祖国前途命运的深切关注，极大地鼓舞了全国人民进行抗日战争的决心和勇气。这表明，新疆各族人民的爱国传统是很浓厚的。

新疆是中国内陆边境线最长的省区，?爱国护边?是新疆人民爱国主义特殊重要的内容。边境地区的护边任务固然靠边防战士，但更多还靠边民。例如，阿勒泰地区吉木乃县吉木乃镇萨尔楞村哈萨克族的斯拉木和马合沙提哈父子，他们不是兵，也没穿军装，却与共和国的边防军人一样，用满腔的赤诚，忠诚履行了30多年卫国戍边的神圣使命。30多年来，他们与风雪做伴，与烈日同行，与孤独为伍，策马扬鞭在边境线上，走过30多万公里，相当于我国陆地边境线总长的15倍还要多，用自己的实际行动抒写着对祖国的眷恋和热爱。斯拉木在村里墙上写了一条护边标语：?我家住在界河边，祖国母亲在心间，种田放牧护国土，世世代代守边关。?反映了这个边境村民以守边护边为己任的真实心情。马合沙提哈在日记上这样写道：?我要像父亲一样把边境上的每一寸土地都装进心里。?

这实际上是新疆各民族人民的共同情怀。

爱国就要正确处理国家与个人的关系。要把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位，与祖国同呼吸共命运。每个人来到这个世界，都要在社会中 生存，都要获取生存发展的物质条件，都要寻求慰藉心灵的精神家园，这一切首先得之于祖国。没有国哪有家，没有家哪有我——这看似平常的话语，道出了最深刻的爱国理由：国家是小家的寄托，更是个人的寄托；国家是物质利益的寄托，更是精

神家园的寄托，失去了祖国母亲的保护，人们就是无家可归的流浪儿。正女口原全国人大副委员长、原自治区主席铁木尔?达瓦买提在他的诗中所写道的：?任何时候祖国都无比神圣庄严，植根祖国才能实现抱负和理想。先哲圣贤早有这样一句至理名言：‘没有祖国的人憔悴枯槁、抑郁彷徨?’。他以维吾尔族诗歌特有的语言诉说：?失去母亲的孤儿是多么不幸和悲惨，远离祖国的人好似迷途羔羊般长叹。?要正确认认识个人和国家的关系，真正懂得任何一个人都必须生存于一个具体的国家里，依附于一定的国家形态，有了这个实体，个人的幸福才能得到保障，任何时候、任何个人都要以国家利益为最高利益，维护祖国的统一和发展，这是公民的神圣责任和义务。

爱国就要正确处理国家与民族的关系。国家和民族是两个既相互区别又相互联系的概念。国家是政治共同体，是法律概念，国家与公民的关系是法律关系。民族是社会历史文化概念，人们与所属民族之间是一种基于传统文化的心理关系。国家是民族生存和发展的依托。没有社会主义中国的强大，就没有中国各民族的繁荣发展，反映在人的意识上，就是国家意识高于民族意识，在对各种身份认同中，国家公民身份认同高于其他身份认同，只有这样，我们才会正确认识和处理国家利益与民族利益的关系，肩负起对国家的责任，努力促进国家的强盛，从而实现民族的发展。

丰富的现实内涵在今天，推进新疆跨越式发展和长治久安，繁荣边疆、巩固边防，建立牢固的西北屏障，是最现实、最生动的爱国主义。中央举全国之力支持新疆，19个省市大力帮助新疆，是伟大

的爱国主义和社会主义精神的体现。新疆各族干部群众作为做好新疆工作的主体和中央政策的最大受益者，大力发扬自力更生、艰苦创业精神，将国家的支持同自身的努力结合起来，真正把中央和全国人民的支持转化为自身发展的动力，把加快发展、造福各族人民的共同心愿变成实实在在的美好现实，真正实现稳疆兴疆、富民固边目标，也是具体、生动的爱国主义和社会主义的体现。必须把热爱祖国、振兴中华同热爱新疆、建设新疆统一起来，在建设更加富裕、文明、和谐、秀美新疆的伟大实践中，让中华民族的爱国主义传统焕发出新的光彩。

在今天，我们讲爱国就是要爱社会主义祖国。历史和现实一再表明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴，是爱国主义最深刻的时代内涵和最本质的时代要求。爱祖国，努力实现民族振兴、国家富强、人民幸福，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇。

在今天，我们讲爱国就要热爱中国共产党。中国共产党的历史就是一部为实现民族独立和人民解放，为国家繁荣昌盛和人民共同富裕而奋斗的历史。中国共户党的历史上矗立着一座座爱国王义的丰碑。中国共产党人，是最坚定、最彻底的爱国者。中国共产党的爱国主义，是中华民族、中国人民爱国主义的最高风范。

在今天，我们讲爱国，就要坚决维护民族团结和国家统一。团

篇五：新疆精神大讨论：弘扬“新疆精神” 建设美好家园

〃 弘扬?新疆精神? 建设美好家园

新疆人的精神——爱国

爱国是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、尊严感与荣誉感的统一，也是中华民族的优良传统，集中表现为对祖国的山川土地和传统文化的眷恋，对国家的荣辱兴衰和前途命运的强烈关注，与祖国同呼吸共命运的决心和信心，以

及作为祖国一员的自尊心和自豪感。

从一定视角看，国家是用边界围起来的政治实体，是一定政权独立行使主权的范围。但这只是国家的外部直观形态，并不是国家共同体的本质。真正的国家共同体，是指边界之内的国民形成的?凝聚力?，可以称之为?爱国文化?。中国进入文明社会的历史之所以延续了5000年以上没有中断过，中国之所以成为聚集起13亿人口的世界上最庞大的国家，原因是综合性的，重要原因之一是我们中国在漫长的历史进程中积淀了深厚的?爱国文化?。

新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的一部分，这种?一部分?，既体现在中央政权的行政管辖中，也体现在新疆各族人民的?中国意识?中。例如：公元1865年，浩罕军官阿古柏在英国的怂恿下，率军侵入新疆南部。当地各族人民奋起反抗，仅和田一地就有5万多人在反抗中被阿古柏军所杀。据维吾尔文献《伊米德史》记载，当时南疆的人们在街头巷尾议论着汉人就要回来的消息，互相宽慰。书中还记录了伽师两个正在种地的农民风趣的问答。一个问：?老兄，你在种什么??另一个回答说：?我在种汉人。?春种秋收，百姓们都盼

望着在秋收的季节有大批汉人来到，与他们并肩战斗，把外国侵略者赶出国土。维护祖国统一是国家的最高利益，也是爱国主义的最强烈表现。

在近代，列强入侵和民族危亡刺激新疆大地各族人民的爱国热情空前高涨。例如，抗日战争时期，在中国共党的领导和感召下，新疆各地成立了各种类型的抗日救亡组织和团体，举行各种抗日募捐和宣传活动，以支援抗日战争。社会各界积极响应，各族民众踊跃捐款捐物，出现了很多感人肺腑的场面。当时迪化裕丰隆商号拍卖三天货物，货款全部捐作抗日经费。温宿县妇女阿提克汗，将丈夫生前遗留下来的27个元宝全部捐出。不少劳动者更是将自己微薄生活费中节省出来的钱捐出来。一位泥瓦匠在给募捐机构的信中这样写道：?爱国有心，捐款无力，仅将今天给人下苦力所得省票3500两，捐3000两，留500两买两个馕充饥。?温宿县西大庄维吾尔族农民巴海巴临终前嘱咐儿子沙海将其准备赴土耳其朝觐的2500银元，一半捐助前线抗日将士，一半留作家用。和田地区的维吾尔族农民艾沙，因家贫无力捐助，便将自己18岁的儿子玉素甫送往抗日前线，并称?倘不忠实抗战，宁可不见子面?。据统计，仅从1937年9月至1940年5月，新疆各族人民共捐款合计322万余元。1939年8月，新疆各族民众利用捐款152万余元(法币)购买了10架战斗机送往前线，命 名?新疆号?，这些飞机参加了武汉保卫战。与此同时，又有10万封由新疆各族人民用各种文字写成的慰问信翻过千山万水送到抗日前线，新疆各族民众对抗日前线将士的支持所体现出来的对于祖国前途命

运的深切关注，极大地鼓舞了全国人民进行抗日战争的决心和勇气。这表明，新疆各族人民的爱国传统是很浓厚的。

新疆是中国内陆边境线最长的省区，?爱国护边?是新疆人民爱国主义特殊重要的内容。边境地区的护边任务固然靠边防战士，但更多还靠边民。例如，阿勒泰地区吉木乃县吉木乃镇萨尔楞村哈萨克族的斯拉木和马合沙提哈父子，他们不是兵，也没穿军装，却与共和国的边防军人一样，用满腔的赤诚，忠诚履行了30多年卫国戍边的神圣使命。30多年来，他们与风雪做伴，与烈日同行，与孤独为伍，策马扬鞭在边境线上，走过30多万公里，相当于我国陆地边境线总长的15倍还要多，用自己的实际行动抒写着对祖国的眷恋和热爱。斯拉木在村里墙上写了一条护边标语：?我家住在界河边，祖国母亲在心间，种田放牧护国土，世世代代守边关。?反映了这个边境村民以守边护边为己任的真实心情。马合沙提哈在日记上这样写道：?我要像父亲一样把边境上的每一寸土地都装进心里。?

这实际上是新疆各民族人民的共同情怀。

爱国就要正确处理国家与个人的关系。要把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位，与祖国同呼吸共命运。每个人来到这个世界，都要在社会中 生存，都要获取生存发展的物质条件，都要寻求慰藉心灵的精神家园，这一切首先得之于祖国。没有国哪有家，没有家哪有我——这看似平常的话语，道出了最深刻的爱国理由：国家是小家的寄托，更是个人的寄托；国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托，失去了祖国母亲的保护，人们就是无家可归的流浪儿。

正女口原全国人大副委员长、原自治区主席铁木尔?达瓦买提在他的诗中所写道的：?任何时候祖国都无比神圣庄严，植根祖国才能实现抱负和理想。先哲圣贤早有这样一句至理名言：‘没有祖国的人憔悴枯槁、抑郁彷徨?’。他以维吾尔族诗歌特有的语言诉说：?失去母亲的孤儿是多么不幸和悲惨，远离祖国的人好似迷途羔羊般长叹。?要正确认认识个人和国家的关系，真正懂得任何一个人都必须生存于一个具体的国家里，依附于一定的国家形态，有了这个实体，个人的幸福才能得到保障，任何时候、任何个人都要以国家利益为最高利益，维护祖国的统一和发展，这是公民的神圣责任和义务。

爱国就要正确处理国家与民族的关系。国家和民族是两个既相互区别又相互联系的概念。国家是政治共同体，是法律概念，国家与公民的关系是法律关系。民族是社会历史文化概念，人们与所属民族之间是一种基于传统文化的心理关系。国家是民族生存和发展的依托。没有社会主义中国的强大，就没有中国各民族的繁荣发展，反映在人的意识上，就是国家意识高于民族意识，在对各种身份认同中，国家公民身份认同高于其他身份认同，只有这样，我们才会正确认识和处理国家利益与民族利益的关系，肩负起对国家的责任，努力促进国家的强盛，从而实现民族的发展。

丰富的现实内涵在今天，推进新疆跨越式发展和长治久安，繁荣边疆、巩固边防，建立牢固的西北屏障，是最现实、最生动的爱国主义。中央举全国之力支持新疆，19个省市大力帮助新疆，是伟大的爱国主义和社会主义精神的体现。新疆各族干部群众作为做好新疆

工作的主体和中央政策的最大受益者，大力发扬自力更生、艰苦创业精神，将国家的支持同自身的努力结合起来，真正把中央和全国人民的支持转化为自身发展的动力，把加快发展、造福各族人民的共同心愿变成实实在在的美好现实，真正实现稳疆兴疆、富民固边目标，也是具体、生动的爱国主义和社会主义的体现。必须把热爱祖国、振兴中华同热爱新疆、建设新疆统一起来，在建设更加富裕、文明、和谐、秀美新疆的伟大实践中，让中华民族的爱国主义传统焕发出新的光彩。

在今天，我们讲爱国就是要爱社会主义祖国。历史和现实一再表明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴，是爱国主义最深刻的时代内涵和最本质的时代要求。爱祖国，努力实现民族振兴、国家富强、人民幸福，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇。

在今天，我们讲爱国就要热爱中国共产党。中国共产党的历史就是一部为实现民族独立和人民解放，为国家繁荣昌盛和人民共同富裕而奋斗的历史。中国共户党的历史上矗立着一座座爱国王义的丰碑。中国共产党人，是最坚定、最彻底的爱国者。中国共产党的爱国主义，是中华民族、中国人民爱国主义的最高风范。

在今天，我们讲爱国，就要坚决维护民族团结和国家统一。团结统一，植根于中华大地，深深地印在中国人的民族意识中，是中华

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