作业帮骇人听闻的悲剧作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 09:25:03 体裁作文
篇一：2013届优秀作文展示之七
2013届优秀作文展示之七
1、阅读下面的材料，按要求作文 有这样一则犹太谚语：“你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上面写着‘我只是一粒尘埃’，另一张上则写着‘世界为我而造’。”的确，“我”很渺小，置身芸芸众生中，沧海一粟，轻如鸿毛；可“我”又很重要，立于茫茫天地之间，独一无二，不可替代。对自我的品读与审视，伴随人生的始终，关乎人生的成败。请以“读我”为题写一篇不少于800字的文章。
【审题指导】
“读我”即审视自我，反省自我，要求能准确读出“我”的存在具有二重性：既渺小，又伟大；既是普通的，又是独特的。可写“我”的存在无足轻重，不必在乎自我，但渺小的存在自有它价值，因为海水的浩淼是由无数渺小的水滴汇聚而成的，所以，虽然无关紧要，却不可自轻自贱；可写“我”的存在不可替代，应该看重自我个体虽微不足道，但“我”的消失，世界也便失去存在的意义；“我”虽普通的一员，但条件许可，“我”有可能影响周围的一切。文章可以写读出怎样的“我”来，可以谈为什么要“读我”，也可以阐述怎样“读我”，还可以对“读我”的行为进行评价
分论点设置示例：读我的优点，可以获得自信和力量；读我的缺点，可以获得冷静和宽容；读我的过错，可以获得自我救赎；读我的过去，可以更好地把握现在；读我的现在，可以预测未来。
我，所以才有了流传千古的佳作！
那么，如何读我呢？ 孔圣人有曰：“吾日三省吾身”，此为读我。荀子曾曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。此为读我。一代明君李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”此亦为读我。孔荀二人皆是自我反思，通过读我来提升自我超越自我，太宗皇帝则是借他人之眼来了解自己提升自己。
换位思考也是读我的重要方式。换位便能设身处地，将心比心，能突破自己的固有眼光来思考，获得不一样的体验和感受。当代人占天时和科学之利，能放眼世界，纵观四海乃至宇宙，但同时讲究个性，往往过于自我，骄傲任性。若能时时谨记换位思考，谨记读我，世界上不悦耳的声音会少去许多。
读我很重要，自我反思是读我，换位思考是读我，读我除观照自我之外，还可借他人之眼。
如今我们置身在这个五彩斑斓的世界中，面临着各种挑战和诱惑，只有读我才能看透诱惑直面挑战，才能不断超越自己，才能获得成功。
读 我
自“腹有诗书气自华”之说流传于世后，世人便格外地重视起读书来。很多人不知道，读我其实比读书更重要。
读我是成就自我的前提。读懂了自我，才能领悟学术上的、生活中的道理，成就精彩人生。
遥望岁月的长河，“读我”造就了无数名人巨匠。雷多若，一个穷人家的孩子，念小学时得到“超级大笨蛋”的绰号。老师常这样向他父母告状“这个孩子不适合接受教育，他有妄想症，整天心不在焉”。父亲无奈让他辍学。没有人懂他，但他读懂了自己。他没有自卑，因为他知道自己不笨，他要创造一台能铲平山头的机械，实现自己的梦想。终于，在一九一七年，二十九岁的雷多若成功制造出世界上第一台完整的推土机，成为享誉世界的推土机大王。雷多若在读懂自己之后，成就了自己的精彩人生。
“读我”如此，不“读我”又会如何？
秦始皇，他曾怀着征服九州横扫四海的雄心壮志，“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”。他策马扬鞭，短短数年就一统天下。然而，堂堂始皇却不会“读我”，犯下了无法挽回的错误。他焚书坑儒，控制人们的思想，采用酷刑，陷百姓于水深火热之中。面对山东豪俊的讨伐，他想的不是“读我”，二十坐在高高的皇帝宝座之上，“自以为关中之固”坚不可摧，最终得到的是独夫暴君的称号，还陪葬了一个泱泱大国！试想，若他能够认识到“读我”的重要性，懂得“读我”，又怎会上演国破家亡的悲剧？
读 我
读懂自己，方能超越自己。
人，在生命的旅途中，一直在前行。在前行的过程中，人们总会一步步读懂自我，超越自我，向着更高的要求、更高的标准迈步。
什么是读我呢？在我看来，不外乎自己认识自己，察视自己而已。
“读我”二字，说来平常，却是成功路上必需之事！
读我，方能运筹帷幄之中，决胜千里之外。兵法之中有言道：“知己知彼，百战不殆。”先读我，再视他人，才能百战而取胜之。其实这又何止是行军用兵之道呢！人生大道上亦是如此。先读懂自己，不断地超越自我，然后了解他人，再次完善自我，最后取得成功。“读我”便是“百胜”的第一步，也是最重要的一步。
李白读我，读懂了我，于是决然离宫，留下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈。苏轼读懂了我，所以在被贬途中，书写了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的洒脱。他们皆“读”了我，也读懂了
“读我”成就的是名人伟业，不懂“读我”毁灭的不仅是个人，甚至一个国家！足可见“读我”是何等的重要，那么，要怎样才能读懂自我呢？
我以为，我们首先应当辩证地看待自己，过分贬低自我会产生自卑心理，过分高估自我则易变得骄傲自负。要知道，这时间既有“天生我才必有用”，也有“骄傲使人落后”。正确平和的心态是读我的前提。其次，我们可以多观照身边的朋友。古语云“物以类聚，人以群分”，西谚也说“你想要了解一个人，了解他的朋友就够了。”朋友是一面镜子，多照照，能帮助你更好地了解自己，更易读懂自己。
人生之路，难以预测。凄风、苦雨、迷雾、恶雷，困难重重。我们不妨仔细品读自我，是否拥有避雨驱雷的能力？如果有，大步前进吧！风雨之后，定有绚丽的彩虹。如果没有，大可另辟蹊径，曲径通幽。别有风情。请铭记：无论是怎样的道路，只有读我，才能找到精彩！
2、
3、请以“生活的绳索”为标题，写一篇文章。 【立意点拨】
生活中的很多困难和障碍往往不是来自我们所处的外部环境，而是产生于我们的内心，是我们的内心深处那所谓的传统、经验或习惯造成了我们心灵的恐惧。名利是绳索，贪欲是绳索，嫉妒和偏狭也是绳索，时刻束缚着我们向往自由、追求幸福的心。只有斩断了这些绳索，我们才能真正享受自由和幸福的生活。是恐惧的绳索捆住了我们前进的手脚。只有清除心中的绳索，让心去飞，方能载起我们的人生，突破重重障碍，实现人生的飞跃。
件不必急于求成的事，才在写作上闯开了一条路。还有许许多多像乔治、史铁生这样的人，因为他们深深懂得：“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班。”所以毅然丢下怀旧的包袱，斩断这条缚心的绳索，才有了人生的精彩。
当然，绊住人们的脚步的，不只是怀旧的心理，还有金钱、地位、荣誉等各种物质上和精神上的东西。就拿金钱来说，一个人如果被它遮住了眼，就不会，也不能看得远，往往鼠目寸光，在短暂的丰收中迷失自己。曾盛极一时的和珅，在“和珅倒，嘉庆饱”的童谣中被抄家斩首；北京市市长陈希同，一名震惊中外的贪污犯，也在短暂的纸醉金迷后，被送进了监狱。过度地追求名利，只会累人，害人，只有调整心态，正确地看待，才能站得高，看得远。
人的一生中，总被各种内在外在的因素所影响，所羁绊，但是人如果能完全不被一切外在的内在的因素所影响，那就成了完人。而世间的完人又有几个呢？所以我们大可不必看到什么就以为他们绑住了我们的手脚，缚住了我们的心灵而弄得自己惶惶不可终日。也不要“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，想象一些根本不存在的羁绊。我们只有把眼睛擦亮一点，把心灵放宽一些，才能活得自在轻松。
打碎鱼缸，扔掉鸟笼，放开心灵，只有这样，鱼才能跃，鸟才能飞，人才能感到海阔天空。
生活的绳索
因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草地；因为一根绳子，大象失去了自由；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。
我们的人生，不也常常被某些无形的绳索牵住了吗？贪婪的绳索，自卑的绳索，嫉妒的绳索，偏狭的绳索，等等。这些绳索，束缚着我们向往自由、追求幸福的心。只有斩断了这些绳索，我们才能享受到自由和幸福的生活。
斩断贪婪之绳
传说，从前有个农夫在山坳里挖出一只１0多斤、价值连城的金罗汉，发了大财。周围的亲友都向他投去羡慕的眼光。可农夫却反比先前犯愁了。往常，他种田干活，只要吃饱穿暖，就无忧无虑，自在得很，可是自从挖到金罗汉后，反倒食不知味，睡不安稳起来。他并不是怕人家偷，而是他整日都在绞尽脑汁地想：“十八罗汉我只挖到一只，其它的１７只不知在什么地方？要是这１７只罗汉也一起归我所有，那就满足了。”
真个是“人心不足蛇吞象”，这个农夫如此贪婪，哪还会不受困扰呢？如果他能满足已有，不就能快快乐乐地过日子吗？由此看来，只有斩断贪婪之绳，我们才能快乐幸福。
生活的绳索
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。鱼儿，要想游得远，就必须游离禁锢它的鱼缸；鸟儿，要想飞得高，就得飞出囚禁它的笼子；人，要想翱翔于更高的天空，奔走于更广阔的大地，就得斩断羁绊心灵的绳索。
不知哪位名人说过：痛苦是一种瘾，正如回忆是一种病，而感伤则是终生不愈的残疾。这话确实不错，因为人如果总是被这些情绪所缠绕，那么在人生的旅途上将会寸步难行。相反，如果我们能摒弃它们，那将是另一番景象。
英国前首相乔治，有一个习惯，总是随手把身后的门关上，他说，这样他就把过往的一切都关在了身后，就不会沉湎于过去的风雨，被过去的失败与不愉快所缠
斩断自卑之绳
让我们来看看一代宗师韩愈中举的经过：初次应试，名落孙山；第二次应试，考题相同。大胆的韩愈竟将原先的文章一字不易地递到了同一位考官手中，就是这位考官，这次却对他大为赞赏，把他取为第一名。
韩愈之所以第二次能取得成功，是因为他对自己所写之文充满了自信。正因为他斩断了自卑的绳索，第二次应试时才能自信地交上落榜之文。
同学们，请你们也走出自卑，充满信心地走向生活吧。不要为“良机难遇”而叹息，不要因一时的失败而惶惑，不要让“我不行”的话语束缚了自已的手脚，相信自己，胜利属于你。
斩断嫉妒之绳
司汤达说：“嫉妒是诸恶德里面最大的恶德。” 司汤达说得很不错。嫉妒从来就不是一个好东西。庞娟嫉妒孙膑，想方设法迫害他，最终令全军覆没；周瑜嫉妒诸葛亮而吐血身亡，吴蜀联盟也因此惨遭破坏。现代社会，因嫉妒他人富裕而对之施暴者有之，因嫉妒他人才华而对人造谣者有之，更有甚者，据报载，河南一女生因嫉妒另一名女生成绩好而对其泼以浓硫酸??这些事实，只是骇人听闻，这不都是嫉妒所惹的祸么？
在任何情况下，我们都不能被嫉妒所困扰，唯有斩断嫉妒之绳，化嫉妒为力量，努力战胜自己，战胜他人，才是明智之举。
当一根根绳索捆住我们的手脚，缚住我们的心灵的时候，请果断地斩断它们吧。只有那样，我们的人生才能走得更辉煌，更灿烂。
4、有这样一个故事：一年冬天，爸爸需要一些柴禾，孩子找到一棵死树，把它砍掉了。到了第二年春天，令人惊愕的是，树干周围生出了新芽。爸爸看了看说：“孩子，别在冬天里砍树。”
是啊，大自然有四季，烂漫的春、绚丽的夏、丰硕的秋、萧索的冬??人又何尝不是呢?有时心情好，诸事顺，春风得意，有时坎坷、挫折接踵而至，让你仿佛置身寒冬。朋友，当你突遇寒流，请记住:不要在冬天里砍树，更不要忧郁地哭泣。等待，耐心地等待，把心望向太阳升起的地方！你看，暴风雪已经过去，春天正翩然走来??
请以“等待春天”为题写一篇文章。
等待春天
被无边的黑暗和冰冷所淹没，但深埋于地下静静蛰伏的虫兽们知道，当春天来临，他们会重新沐浴到温暖的阳光；虽然冰冷的霜雪无情割裂着肌肤，但迎春花知道，严寒后的春天，他将会拥有只属于自己的
辉煌；虽然在茧里的寂寞孤独难以忍受，但蝴蝶知道
破茧之后迎接它的将是春暖花开、可以自由起舞的舞台。
等待是一种美丽的坚持，只要等待就有希望。虽然等待的过程可能会充满坎坷，虽然不是所有的等待都会如愿以偿，虽然不是每一天都会时来运转，然而，不论等待的漫长还是短暂，正是因为那些长长短短的短暂，才使我们的人生充满希望，才是我们有勇气走完我们漫长的旅途。等待就是我们人生的过程，我们需要这一个个过程组成我们完满的人生。
等待春天，是积蓄力量、孕育新生的过程，需要有永不言弃的恒心和毅力。著名导演李安在小的时候就立志当一个导演，他努力学习，学成后在好莱坞摸爬滚打了多年都没有一丝骄人的成绩，他的人生走进生命的寒冬——是继续坚守还是放弃理想？李安毅然选择了前者，纵然好莱坞高手如云，李安硬是凭不屈不挠的意志积蓄能量、不断奋争，终于一部《卧虎藏龙》横空出世，昭示了李安终于等到了春天的柳暗花明。努力，并不一定成功；但放弃，则一定会失败。同样，等待，并不一定柳暗花明，但放弃则一定会山穷水尽。尘埃尚未落定，一切皆有可能，坚持就是胜利。
等待的过程，往往是孤寂苦闷与希冀渴盼交织，煎熬无奈与甜蜜与梦想相伴，需要怀着一份乐观的心态，一份执着的信念。阿里巴巴CEO马云曾说过：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是大多数人死在明天晚上，看不到后天的太阳！”成功往往就在于最后的坚持，所以我们在艰难时刻不要放弃信心！只看到残酷和明天的人熬不过这个冬天，更不要说迎接那个美好的春天了。也许正是马云的这种信念，使他所执掌的阿里巴巴成为民营企业中熬过寒冬的一个。人生最悲惨的是不是失败，而是丧失了对未来的希望。人生最痛苦的也不是失败，而是丧失了人生的信念。
等待春天，需要安置内心。史铁生说，自己是死亡的人质。而面对这样一种必然，他却表现得尤为淡定，他每日静看地坛的枯树，静看地坛里稀疏的人群，静候岁月的流逝，静想人生的哲理。她没有向往过世俗嘈杂的名利场，只是沉淀于着平和的内心。安，不是肤浅的形式主义，更不是躲避现实的堂皇接口，安是对生命的坦然。
冬天来了，春天还会远吗？
让我们以乐观为伴，以安闲为友，踏着信念，怀着恒心等待春天。最终，在生命的寒冬中，哀叹和寂寞的将不会是你。
5、阅读下面的文字，根据要求作文。 手在灯光下可以演示出孔雀、乌鸦、绵羊等动物
造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化时，你得告诉自己那不一定是你，只是你的影子。
【立意点拨】
手影大师精彩的表演，让我认识到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美丽、乌鸦的丑陋，还有可能是绵羊的温良、老虎的凶恶。所以，当你被人奉承、被人吹捧、被人神化时，你要清醒地认识到那不是你，那只是你的影子；当你被人嫉妒、被人仇视、被人丑化时，你要清醒地认识到那不是你，那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。
人生路上，看清自己（节选） 有时候，我们更愿做生活的旁观者，认真审视着每一个从生命中路过的人。他们或是善良，或邪恶，或美丽，或丑陋。但当我们真正成为生活的主角时，你，看清自己了吗？
看清自己，你可以更加明确前进的方向。 看清自己，你才不致于走入歧途。
看清自己，你才能够明白自己需要什么。 看清自己，我们的路才会越走越顺畅。 面对诱惑，我们应坚定；面对苦难，我们得坚强；面对困境，我们需从容；面对人生，我们要看清自己繁华梦后，温柔惆怅，蓦然回首，灯火阑珊处皆虚幻泡影。我们惟有勇敢面对自己。
我看清了自己
在生命的开端，应该要学会人情世故的时候，濡染着我对世界最初的理解和感觉。
我总是以为有些事只要你努力去做，不放弃坚持便会成为你的梦想，可有些事却容不得想象，这就是现实。我对梦想很坚定，内心却飘摇不定。在这漫长的路途中，是不是应该舍弃一些东西才换取一些价值肯定的东西，而其中有些东西是金钱所有能代替的。有了梦想，也确实为我沉睡和懂的心灵打开了一扇扇透亮的窗户。甚至，我很清楚我的想法与看法，只是没有人可以告诉我应该怎样做，应该做些什么。
或许，没有人比我更清楚的了解自己。因为我是一个不轻易与别人分享我的想法的人，也或者因为想要找到一个完全信赖，共同进步的人太难了。譬如，就在同学相处中，你是不能因为对这个人的做法不同意而产生偏见与否定，而到头来的结果是由不得你去解释与言和的。
这些，都是我所能理解与看透的。因此，在言语与行为的过程中，我需要不断地看清我自己，我并不自信，也不太自卑，我只是知道：无论太开心抑或是太伤心，我都不能失去现智，我都不能迷失我自己，因为这个世上我有太多太多还没有经历过。我阅劝太
少，把握不了手中那把远近亲疏的尺度。尽管为我鼓
掌的人很多，但是我不可能被所有鼓掌的人所接纳，当然我也清楚不会被所有的人否定，所以，我只需为我自己鼓掌!
我犯过许多错，但是我现在越觉得它的伟大与珍贵了。或许，正是有过这样的错误，才教会我如何去感受生活和认识人生，才猛然撞响在我的心中。那一刻，我骤然长大!
我并不非常能干，但是我至少知道自己必须对自己负责，否则连自己都不新生自己的人，只会成为一个笑话。面对漫漫长路，那又岂止一个笑话?
翻开满载欢乐与悲伤的自己多么善变，才明白往日的自己是多么幼稚与可笑，但是，正因为长大，生命似乎有了更多的理由让我必将在以后的日子里学会承担与付出，让我更好地了解自己，清楚自己将要驶去的方向，将要到达的终点。如果没有过憧憬的方向，也没有过痛心的落寞，没有过成功的喜悦，也没有过失败的考验，我想：此时此刻的我会全然迷惘，会失去很多东西，包括人生价值。所以，我必须看清我自己。
我不会在梦想中傍皇，不会在前进方向中停滞，更不会在人生路口上左右不定??因为我清楚自己想要什么，更加因为：我看清了自己，就应该做好自己!
一个人首先面对的是自己，最终面对的仍是自己。
6、阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。 一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：“只是我的腿不太漂亮，又细又弱。”
突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去。鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面。可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。
弥留之际，鹿说：“我是个地道的傻瓜！我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命。”
要求选择一个角度构思作文。 【立意点拨】
理解材料应该抓住鹿的三次自白来玩味，尤其是它弥留之际的自悟——“我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命”，它是点睛之笔。由此，我们可以联想、引申开去，在自然、社会与现实生活中，审美价值与实用价值常常不是统一为一体，即审美的往往非实用的，实用的往往非审美的；或说真的善的往往并不美，美的可能非真非善。
这种价值表现的反差，往往使人的认识出现错误、行为发生偏差，使人的行为产生悖谬。可以根据上述“真”与“善”、“美”的关系或美与实用的关系为立意切入点，发表自己的见解，而确立文章的主旨。
正视美与丑
罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而致难以弥补的过错。
恰如那头骄傲的鹿为自己拥有两支粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素；相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量，恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠了它才得以脱险。
因此，何为美？何为丑？一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。
爱美之心，人皆有之，本无可厚非。但应该警惕的是，我们应防止被表面的美所蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。正如罂粟虽美，但其内有毒；我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。人之美不仅在于外表，更重要的是内心。莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的，有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的、是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。
生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵，《巴黎圣母院》中敲钟人加西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容，与善良的爱心，构成鲜明的对比；这淳朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看取丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我认识与评价，亦然。“金无足赤，人无完人。”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓：“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。
奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质！
7、阅读下面的文字，根据要求作文。
有人埋怨，这世界上再也没有热情，再也没有信仰了！所有的一切都使我们觉得厌烦，一切都令我们感到疲倦，周围的一切都毫无生机??然而，就在他身旁，树枝上的春芽在悄然冒出??
这则材料引发了你怎样的联想和感悟？请结合你的人生体验，写一篇文章。
【立意点拨】提示：抓住“有人埋怨再也没有??再也没有??然而，就在他身旁有??”这一关键来立意：①不要抱怨，希望就在身边；②打开心窗用心才能发现
春天不远
我知道，上帝死了。这是怎样的一个寒冬呢？热情消散了，道德失踪了，信仰死去了。这该死的冬天啊，它把天上的水和人们的心一起变成了冰。
如此，我们是否有理由相信——春天终究会到来？
的确，我们有理由沮丧。房价经打压仍持续走高，“蜗居”、“蚁族”，世界正上演一出真实的《变形记》；GDP和CPI同步走高，我们陷入国进民退的怪圈，经济乱象屡见不鲜，我们应该如何过活？
我们也有理由愤怒。官二代撞人后高呼“我爸是李刚！”富二代深夜赛车将行人撞飞而不救。强拆不止，自杀不休，我们的道德去了哪里？
我们甚至有理由绝望。南平郑氏上演弱者杀弱者的血腥悲剧，“90后”沉溺自我世界，成为崩溃的一代。
若上帝尚存，我便要问他——春天也死了吗？ 如同太阳尚远，但必有光亮，春天尚远，但必有希望。
我看见希望的种子正在发芽： 上海的大火，烧尽了五十五条鲜活的生命，却也点燃了上海人的善心。在广场聚集着前来悼唁的民众和交响乐队，人们在黄白菊花之中悼念死去的生命，也唤起了都市之下的人性之善；新加坡的惨剧，让人们感到悲痛的同时，也看到了人性的坚强与勇敢——香港妈妈力救不相识的孩子，导游黄某更以生命换来他人的安全。港方严正交涉，港民全体关注。港人坚强，当是国家给的安全感。
我们有理由相信，希望不远。
篇二：“可贵的低调”优秀作文
题目
阅读下面材料，按要求作文。
某人发烧，住院挂水，给他打点滴扎针的是位瘦老太太。老太太话不多，扎静脉“一针见血”。娴熟扎完后，再观察几分钟，问问有没有哪儿不舒服。有一天，这人禁不住真心夸一句：“阿姨，您真是打针的好手！“随从的护士撇撇嘴：“你知道这位是谁吗？我们院最高级别的护理师，正师级！”老太太接过话去：“小王，别瞎说。我只不过比你们多干几年活而已，一只小麻雀，不值得这样出场。”
【写作导引】准确理解老太太的话是审题关键。从老太太的话中，我们发现，她是一个谦虚的长者，虽有高超的护理技术，却为人低调，以一颗平常心对待工作，他的人生境界却令人景仰。材料还以病人的夸赞和随从护士的话，衬托了老太太的可贵品质。真正有大智慧和才华的人，往往是低调的。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，腰身是谦恭的，心地是平和的，灵魂是宁静的。高声叫嚷的，是内心虚弱的人；招摇显摆的，是骄矜浅薄的人??低调，不浓、不烈、不急、不燥、不悲、不喜、不争、不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。低调做人不仅是一种境界，更是一种思想。参考立意角度：“可贵的低调”“低调与高调”“淡泊名利心宽广”“清醒地认识自我”等。
谦卑的崇高
高三（4）班 雷阳
成熟的向日葵的花盘总是低垂的，越是成熟越是谦逊;如海的河流的波涛总是轻柔的，越是浩大越是低沉；古老的高原坡面总是平缓的，越是高大越是坦荡……我们总能在崇高中发现谦卑的闪光点，它们的崇高不会令人畏惧，反倒是添了几分和气，更让人亲切与自在。 谦卑的崇高是身居高位而心怀百姓的责任感，是头顶光环而朴实无华的平常心，是镁灯闪烁而泰然处之的清醒的头脑。
2012年6月24日，埃及总统选举落下帷幕，穆尔西成功当选。他的妻子纳格拉自然成了媒体新宠，但与前第一夫人苏姗的张扬不同，她曾对媒体说：“我不希望别人叫我第一夫人，而更希望被人称作第一公仆。”平民出生性格谦逊，以公仆之心服务群众，埃第一夫人的谦卑让我们明白什么是心怀大众，什么是崇高，这才是人民真正需要的第一夫人！而与之相反的是，萨科奇的妻子布吕尼，总是频频亮相各大媒体，以炫耀自己是第一夫人。法国媒体对此讥讽地说“萨科奇和她简直就是一对骄奢淫逸的国王和皇后。”谦卑是崇高的保障，没有了谦卑，崇高便荡然无存。
谦卑的崇高是默默无闻无私奉献，是淡泊名利平易近人，是纡尊降贵舍己为人。
2011年感动中国十大人物，个个都闪耀着崇高的亮点，散发着谦卑的气息：年近９０的吴孟超虽身贵百万，但仍坚守一线，亲自主刀，那些顶个“教授”名号的“专家”们怎不汗颜？11年坚守高原，仿佛两株并蒂雪莲，给边远地区的孩子们带去希望与未来的胡忠谢晓君夫妇，让我们看到了平凡中的伟大逆境中的坚守……他们的事迹，使我们仰望崇高的伟岸，又让我们倾听谦卑的旋律，给我们精神上的沐浴与灵魂的充电！
林毅夫世行归来，师者本色，既是荣誉满身也无半点傲气；周江疆火场救人，即使身价百万也无半点犹豫；还有我们的温总理，雨中探访灾区，深入寻常巷陌，与百姓促膝谈心，关怀备至……这一些不都是谦卑的崇高，无言的榜样吗？
谦卑的崇高，在平凡中酿造伟大，在渺小中塑造博大，在点滴中汇成浩大。它，仿佛一轮明月，高悬夜空，指引我们走向光明的未来！
谦卑
高三（4）班 何居东
一场暴风雨过后，应声而倒的不是虬曲而盘根错节的古木，也绝不是其貌不扬甚至毫无美感的树根，而是光鲜艳丽惹人注目孤芳自赏的花草，最终被风雨冲洗得干干净净。暴风雨并非是打抱不平的江湖游侠，更非摧残美丽的冷血杀手；只因为古木不张扬自己饱经风霜的
躯干，在看似卑微谦虚的身段下练就了“任尔东西南北风”的定力，树犹如此，人何以堪？
真正实力雄厚思想境界高出众生的人会更谦卑，更令人难以望其项背。
就像呆腻了躲在空中日子的云朵，迫不及待地把尘埃一裹，把同伴一聚，化作倾盆大雨顿洒大地。苏东坡便是这样一位上可陪“玉皇大帝”下可与“田园乞儿”为友的人。当他在黄州被酒后农人推搡在地时大喜：“自乐不为人所识。”这并非矫揉造作的露骨自吹自擂，而是一种出于精神喜悦的谦卑，这种谦卑让他在黄州土地上磨平了自己不羁的棱角，涤荡了他年少轻狂的目中无人。自此，他变得圆润而更具穿透力，他的文章诗作更醇甜而成熟，更光辉而温暖。这正是谦卑的力量，谦卑可以使人反思使人自省，使人在春风得意时暗掐住自己的虎口，在沦丧之时认清自己的不堪与落魄。
谦卑绝不是甘拜下风，更非甘受侮辱，有时是一种韬光养晦的力量让人在困境中忍辱负重。沈从文在西南联大担任教授时，刘文典这样讥讽他：沈从文居然也评上教授了，要讲教授嘛，陈寅恪可以一块钱，我刘文典一毛钱，他沈从文只能值一分钱。”他甚至大骂沈从文在地震中不应逃跑而应让古书先运走。耳闻于此的沈从文并未做他言，默默地教书育人。等到他年过古稀成为一代大师时，他仍旧是默默耕耘；就当他的侄儿黄永玉蜚声画坛之时，他仍旧是潜心学问。倘若当时沈从文对刘文典予以回击，那只会是狂放的刘文典又遭反唇相讥。然而谦卑的沈从文依旧谦卑，狂放的刘文典早已不为人所识。
真正有实力的人定有大境界大胸怀。季羡林面对“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三大桂冠时说道：“三大桂冠一摘才能还我个自由自在身，身上的泡沫洗掉了，露出真面目，皆大欢喜。”现在的学者呢？不惜用各种手段为自己贴金。仿佛“大师”的虚幻才能填补他们脑中的空白与浅薄，好像“泰斗”的泡影就可以埋葬他们的寂寞与浮躁。比起谦卑的季羡林，他们就像台上拿着话筒却作无声状的小丑。没有学识却妄称渊博，没有气度却只会争名夺利。
谦卑并未曲意逢迎也不是故作高深，真正的实力就在谦卑的光影下默默起舞。
西方人喜欢把最重要的人安排最后一个出场，我们为什么不能做最后一个出场的人呢？韬光养晦的人总是谦卑，确实有其才的人总是谦卑，在古木与花草之间，我更愿做一株虬曲的树。
淡泊致远
高三（4）班 彭瑞凝
古人云，人生三境靠修炼：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此一境：高瞻远瞩；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此二境：锲而不舍；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此三境：功到自然成。我们经历对未来的高瞻远瞩，锲而不舍地追求自己的人生，却鲜有人达到第三境界：任功名滚滚，我自淡泊。淡泊中，自己达到人生最高之境。
须弥藏芥子，芥子纳须弥。一切伟大美好的品德，都藏在大小只有一拳之心中，都藏在芥子般的细节当中。无须多言，功名本就不需妄加揣测，肆意追求，在自己的本分中踏实做事。正如材料中不起眼的老太，无视“正师级”的荣誉，在比别人“多干几年活”的光阴里，得到他人的赞美，却丝毫未乱自己的心绪，淡泊中，功到自然成。
鲁迅因成绩优异获得金质奖章却并未以此作为炫耀的资本，而是用它换回几本书和一串红辣椒，在天寒体困之时咀嚼辣椒继续埋头苦读；居里夫人得到英国皇家协会的勋章却给自己的小女儿把玩，面对这极高也是非常难得的荣誉，她说：“我就想让孩子们知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就会一事无成。”
1954年，马寅初抱着实事求是的态度，发表了“骇人听闻”的新人口论。面对北京大学由此展开的猛烈炮轰，马寅初只是认认真真在针对自己的大字报前修改错字。得知自己被免去北大校长的职务时，他只漫不经心地“噢”了一声，继续看书，神态自若。近20年后被告知自己已被平反的喜讯，他还是心不在焉地“噢”了一声，照旧闭目养神，心如止水。
自古成大事者，其初衷并不是为了自己的名利，在追求自己理想的过程中，早已淡泊了
功名利禄。静心之中，成就与心境皆已致远。反观当今社会众生相，追名逐利者芸芸，更有甚者连追求功名都算不上，只是为了混个脸熟成为所谓的“名人”，不惜以各种炒作手段将自己推向舆论的风口浪尖。从“芙蓉姐姐”到“凤姐”再到“郭美美”，所谓的淡泊他们大概闻所未闻，不知为何物。
任斯红尘滚滚，自有清风朗月。我们努力的方向，就是这个境界，任这个世界多么污浊世俗，也要保持淡泊的心灵，宁静致远。
本来无一物，何处惹尘埃？
流水〃空谷〃人生
高三（13）班 吴恒
平淡如流水，虚怀若空谷。 ——题记
繁杂的生活搁浅了人生原本多彩的情感，让人在现实与目标中行走。只记得奋斗时的努力追求，却忽略了功成时那份低调与从容。
人生的轨迹是无法预订的，但若是常怀一颗低调的心，如流水般平淡，如空谷般平静，路也许会好走很多。
楚汉争霸，自大骄傲的项羽空怀抗鼎之力，终不免自刎乌江。战争之中，“战必胜，攻必取”的韩信，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的张良，此二人无疑给了项羽致命的打击。多年之后，二将有光景如何？韩信一味贪功自大，身死人手，徒为天下所谈。张良内修道学，外务政事。在朝不追名逐利，平时低调处世，幸的善终。
韩信不可为不智，张良不可谓多能，二人助刘邦成帝业，结局大相径庭。无外乎是否够低调够谦虚，自傲者的骄傲不过是昙花一现，终究会摔下万丈深渊。
若论美国历史上最有影响力的人，林肯或许难以称的上，可是他的谦逊与低调让人永远记住了他。林肯任期时，美国正处在青黄不接之时，但林肯展现出的姿态让所有人动容。从接手时整顿工业的明察暗访，小有名气后接受采访时平静的微笑，还是之后外交访问时和善姿态。这个如同大叔一样的人面对人时，那自谦的姿态，低调的言语，友善的表情，时时温暖着他人。
林肯一生遇挫无数，获任总统之后也一如当年那般低调勤恳，如流水一般低调与勤劳，如山谷一般谦逊与宽容，这或许就是他被铭记的原因吧！
观流水浅浅，只看见一丝平淡与低调从中漫出;
听空谷传响，之听得一缕谦逊与宽容从中散出。
自然是最好的老师，它教会了我们低调、从容、淡定、谦逊。试想，如果世上的河流都是奔腾咆哮的样子，世上的山谷又皆是崇山峻岭，这世界又是多么的坚硬与嘈杂？又怎么比的上浅浅流水给人的平淡之感，座座空谷给人的低调之呢？
不得不说如同老太太的人在渐渐消失，如今有一点功绩便大肆宣扬，亦或是并无本领同样吹嘘炫耀的人如恒河沙数。但是，如果只懂得低调却没有真才实学又有什么意义呢？那样只不过泯然众人而已。流水不经过高山的考验，狭缝的穿行何来之后平静？空谷没有时间的积淀，风雨的吹打又怎么显示那份宝贵的低调？
于无声处静静思考，人生亦如此。努力过，成就过，不气馁，不自傲，才算做完美，如那流水，如那空谷。
低姿态的鸟儿飞得更远
高三（13）班 刘紫彤
我倒情愿做那淡泊宁静的一汪湖水，即使望不见大海的宽宏壮烈，也能拥有那一方的明媚春色。我倒情愿做那卑微的寸草，即使比不上大树的遮天蔽日，也能享受那一缕温暖的阳光。我不愿像苍鹰那样成为蓝天的主宰，只愿做一只低姿态的鸟儿，飞得更远。
作为“杂交水稻之父”，袁隆平无论在成就还是在品质上都是值得世人称颂的。他本可拿着那一大摞荣誉证书成为任何一个高级科研所的骨干，可他却选择用最低的姿态面对生活。“不下田种不出好庄稼”，这是他常说的一句话。所有见过他的人都会这样的评价：袁隆
平不是一个做研究的科学家，而是一位真正的农民。在他的眼里，名利只会是成功的羁绊，只有踏实做事，才能实现梦想。
同是大众名人，那些所谓的大家却总是以一种高姿态来博眼球。你看当今社会，哪个作家的作品不上腰封，从销售数量到名家推荐再到编辑力鼎，唯恐读者不知他的作品是多么给力。却不知，真正的一本好书靠的并不是高调的宣传，而是好的内涵与深度。正所谓酒香不怕巷子深，说的就是这个道理。
不久前，不丹国王举行婚礼，他说的一句话让我印象十分深刻。“不丹是一个物质贫匮的国家，所以我的婚礼一定要办得很简单”。本来，国王的婚礼应是一个国家大事。无论国家是多么贫困，也应办得体面周到。可是不丹国王宁愿以这种低姿态来对待自己，这种精神十分可贵。
在如今的娱乐圈那些明星竞相攀比婚礼场面的做派面前，不丹国王的做法令人尊重、感动。真正的贵族就应如此，低调来自内心的崇高。
无论处在社会的哪个阶层，低调做人，低姿态处事都应是我们的行事准则。反观当下，从“我爸是李刚”，“争嫁高富帅”，到“宁愿坐在宝马车里哭”，这些低俗高调的话竟变得口口相传，人人奉为经典，社会现状实为可哀。
诚然，所谓的低姿态并非一味的谦逊低调。只顾低调会让人逐渐没入人群，碌碌无为。有些高姿态也可以一定程度地给予肯定，像陈光标的高调行善，这与张杰谢娜花巨资办婚礼的做法相比，又高调的可爱。
愿越过了青山，越过了流水，这只低姿态的鸟儿成长得更好，飞得更远！
淡泊处世 低调行事
高三（13）班 陈侃
淡泊，是人生一种境界，它与沽名钓誉是站在两个对立面的。它如同一泉水给人们燥热急切的心降降温；它如同一盏警示灯使人们在得意时方知自我，收敛做人。它可以使人在清净中达到登峰造极的高度。
低调则是行事的原则。如果过分高调和宣扬，人的心境将会变得浮躁并不会潜心于自己的领域而过分强调自己过去所取得的荣耀，那么他们也不会达到至高境界。
也正如甘于给普通病人打点滴而不愿意显露自己正师级身份的老太，她将毕生精力致力于护理师这个普通岗位。可也正是她淡泊的心境和低调的行事原则使她不被名誉所干扰而在自己的小岗位里干出了令人叹服的成就，在自己的这一行里她无疑是走在最前沿的。
著名作家学者钱钟书终生不接受媒体采访，不允许别人作传，可以因为一部作品而几月闭门谢客。而他也正是在这个安静的环境中创作出多部举世闻名的作品。当外界给他加上一身“龙袍”时，低调的他却将精力全部倾注于自己的事业中。这正是常人所不具有的品质。 在无数耀眼的聚光灯下往往会使人心有旁骛，沉静的心慢慢变得骄傲自满，不再在自己的世界探索新的发现，不再在自己的道路里走出新的航线。而淡泊宁静和低调何尝不是一剂良药让你谦虚的前行。太在意名利不仅不会使你达到一览众山小的高度反而会使时光倒退到你在山脚时的光景。
著名游泳健将菲尔普斯在夺得八金后一度成为全民热捧的宠儿，而这种效应使他染上了吸毒这一恶习，日益下滑的竞技状态注定使他和人类极限无缘。而反观短跑飞人博尔特，他却总能一遍遍刷新世界记录，领跑人类最前沿，这与他常常隐在聚光灯后面刻苦训练是分不开的。
低调行事的法则便是拥有一颗平淡如水、处事不惊的心和时刻把自己放在低位，当你拥有了一些荣誉后，不要让它们掩埋了你的潜力，而你应向更高处看齐和进发。
其实对于我们中学生来说“得意时淡然”永远是保证前进时不懈动力的法宝和箴言。 保持心灵的淡泊和一份宁静吧！它将是你与卓越零距离接触的平台！
篇三：深圳二模优秀作文
莫让人生被游戏消费，白了少年头，空悲切。 有统计数据显示：世界所有玩家花在“魔兽世界”上的总时间超过593万年，相当于人类的演进时长；美国青年在21岁以前，玩游戏的平均时长超过一万小时，而一万小时的练习足以让任何人成为专家。面对这触目惊心的数字，我们的确应该静下心来反思：虚拟的游戏世界真的有如此大的魅力吗？值得我们如此“不离不弃”？（分析题目材料）
今年的世界读书日前，央视组织了一次新闻调查，调查的问题是：你有留时间读书吗？面对记者的镜头，很多人的回答是：没时间，下班后喜欢玩游戏来放松，看书多累。（举相关的例子）看着他们有些茫然的神情，在谈到玩游戏时眉毛都似乎上扬了几分，站在电视机前的我很想说：“游戏不是娱乐的全部，读一本好书使人终生受益。”（回扣材料）
虚拟世界再美好再迷人，终究只是镜中花水中月。
我想，如今人们往往通过玩游戏的方式消遣的原因在于，游戏能快速让人获得一 种巨大的满足感。（分析题目材料）可以说，玩游戏与抽食鸦片似乎并没有什么不同。两者都以一种骤然的方式使人们精神获得了极大的愉悦感。（举相关的例子）在游戏的过程中，人们抛却了烦恼， 享受着游戏带来的快乐与刺激，而这种低成本的快乐却能给玩家带来持久的魅力与诱惑。（回扣材料）
莫让人生被游戏消费，人生的追求在于质量。 游戏也许能够给我们带来快乐，然而这种建立在时间的消耗上的快乐却是一个隐形的无底洞。（分析题目材料）亲情、爱情、友情……游戏的快乐中，我们迷失了自我，丢弃了最为宝贵的东西。真正幸福的人生是一种质感人生，能够带给人真正的精神满足与心灵愉悦。（举相关的例子）相反，沉溺于游戏中的人生则是一种平面化的人生。（回扣材料）
人生如此，一个民族的发展亦是如此。只注重游戏娱乐的民族缺乏历史的厚重感，因此也就缺乏后劲。真正强大的民族，能够科学地娱乐。（总结点题） “救救孩子……”当我看到那些沉溺于游戏中无法自拔的学生，我想说：“莫让人生被游戏消费！”（呼吁点题）
评语：一口气把文章读完，发现漂亮整洁的书写中唯有一处几乎可以忽略的涂改，全文没有一个错别字，连标点符号都相当规范，真是服了！文章观点鲜明，思路清晰：第一段开门见山，提出观点；第二段化用名句，列举数据，事实胜于雄辩，强调游戏之盛行、游戏之“魅力”；第三段读书与游戏，现实中人们更多选择后者，在比较中再强调游戏之“魅力”；第四段在前两段列举现象的基础上总结游戏之“魅力”；第五段从反面论证游戏之害，正面阐述人生应有的追求；第六段上升到民族层面论证；最后一段再次强调观点，针对性强。当然，若段落内的论证能再集中一些（如第五段可围绕“人生的追求在于质量”，具体分析），第六段的论证再充实一些，文章则更有说服力。
三号作文：指尖上的智慧
数据显示，全球游戏产业正飞速膨胀，伴随巨大的经济效益而生的，是世人对游戏多种的看法。有视之如生命的，有珍其为聚宝盆的，也有惧其为洪水猛兽的。造，应良好地开发利用之。
首先，游戏的发展本身就由参与性创造而来，又推动参与性创造发展，游戏经历了单机小游戏到大型网游，现在又回归到了微型状态。
它的发展得益于玩家用户体验的参与，或者说，开发者本身就是资深玩家。拿近年最火的手持设配游戏《愤怒的小鸟》为例，它的成功得益于智能手机的普及，在该公司濒临倒闭之时，一个拿着苹果手机在车站百无聊赖的设计师突发奇想，创造了这款游戏。同时，众多线下活动汇集一万玩家意见后又推出《愤怒小鸟2》、《3》、《太空版》、《圣诞版》等。
正是这种双向信息的交互使得这款简单得“令人发指”的游戏占据小游戏市场的半壁江山。同《愤怒的小鸟》一样，其它类似游戏：《水果忍者》、《植物大战僵尸》，以及最近新兴的2048，都有共同特点——可快速理解、快速融入并有通道参与创造。因而，游戏实质上集中了人类最精华的部分。
其次，我们应从中找到使人类大脑活跃的因子，并对其加以运用至其他方面。
当今社会是一个竞争的社会，也是创造性思维较量的社会。我们会发现，人在玩这一方面总是充满了创造力。比如中国最早的下载工具——迅雷的“老大哥”，它们出现就是因为其开发者为了玩大型游戏而又难以下载而设计的。那么是什么激发了人活跃的创造性思维呢？对这一问题的研究无疑会有利于发现发展人们创造性思维因而推动整个人类社会发展。
最后，对于已经形成的游戏文化产业，要大力发挥其经济文化效益。
一方面，游戏所带来的经济效益是毋庸置疑的，要发挥；另一方面游戏作为文化产业的一部分， 文化及社会效益应充分发挥。果壳网曾有过一款游戏，主线贯穿中华传统文化各个方面，这款游戏引来大量参与者，也使中学生受益。若大力发展此类游戏，使之受 众面广泛起来，那么将解决许多文化类社会问题，产生巨大社会效益。
综上所述，对于新兴的生命力旺盛的指尖上的智慧，我们应客观认识它，发展它，让它造福社会，而非因为它的一些弊端而一味地否定。
它虽存于指尖，却寓于智慧。
得分： 53分 评语：亮点所在：①. 仿用拟题，吸人眼球。作者巧妙地仿用了目前热播的纪录片《舌尖上的中国》一题的语素和短语结构来拟题，新颖形象；抽象的“智慧”和具体的“指尖”相结合，虚实相生，颇有意味。
②.审题准确，观点鲜明。作者善于准确概括材料的核心内容，起笔三角度概括其他观点；紧承上文，第二段独立成段，突出强调个人的观点。“参与性创造”的核心词语在文中多次出现。
③.观点有“我”，材料精美。“依我之薄见，游戏集中了人类最精华的智慧——参与性创造，应良好地开发利用之。”其中“参与性创造”的观点独到深刻，体现了作者的独立思考。使作者在“作文试卷之山”中独树一帜，迅速被发现。材料选取，颇显功力。无论是经典的《愤怒的小鸟》、《植物大战僵尸》，还是新兴的“2048”、“贯穿中华传统文化”的游戏，都表现了作者的积累研究之功。有“我”之文，再加丰富精美的材料，该文就不会“泯然众文矣
四号作文：适度游戏，切莫游戏人生
某一著名文人说：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”诚然，每一事物都如阴阳八卦图一样好坏兼生，游戏亦不例外。根据统计数据显示，游戏产业方兴未艾。游戏队伍之强大，游戏时间之漫长无不让人瞠目结舌，游戏作为信息化社会的发展标志，其深刻的影响不容忽视。
然而，游戏真的仅是社会信息化发展的标志吗？答案显然是否定的，即使不可否认的是游戏的确拉动着文化产业的蓬勃发展，但世事无绝对，它也一定程度上起着消极的作用。
小学生玩射杀网游以致现实中拿刀伤人的现象骇人听闻，因被家长没收电脑且批评教育而跳楼自杀的惨剧令人寒心...... 这些惨痛的后果背后是网络游戏缺少价值观指导性，青少年心智尚未成熟，极易跟风盲目，加上没有家长的监护，未成年人则易被网络游戏中出神入化的特效、虚像 所迷惑而走上弯路。因此对于游戏开发者而言，这些悲剧也是一警示，游戏的内容和形式理应是健康向上的，莫让游戏成为毒药，噬啮青少年的心灵，摧害祖国未来 的栋梁。
游戏的另一缺点是扼杀青年生命与生俱有的创造性和焕然活力。
整日玩着别人开发的游戏，享受着他人的成果，日渐创造力便不复生机，这或许是当今现代人多数随 波逐流的缘故之一吧。只懂玩，为何不自己去创造呢？美国青年就从游戏获得了启发，他将普通的游戏加上自己的灵感，为游戏加上剧情，吸引玩家。又或将游戏的 方向转向培养学生设计自我的城市、房屋规划等具有培育性的游戏方向上。而游戏多以电脑为载体，青少年在发育时期，对其身体具有强烈的消极意义。年青一代老 气横秋，眼睛没有了活力，又怎么建设大道国家、又怎么感受世界的美呢？
游戏的时间过度，挤占的只能是思考的时间。
人缺少了思考，成长的历程就缺少了韵味。毛泽东曾说：“人应该多思考，眉头一皱，计上心头，就是说，多思出智慧。”多思考，才能完善个人，提高素质，促成一个人的成长。而“纵使被关在果核里，我也是无限思想空间的王者。”的豪迈壮言也不也警醒着我们思考之重要性吗？用思考的时间换游戏的时间，这无疑是一个亏本的交易。苏格拉底就是在思考中提出“认识你自己”的名言，亚里士多德就是从思考中说出“吾爱吾师，但吾更爱真理。”的定论。思考让人成熟，使人举一反三，让人增加自信。
因此，对于游戏我们应保持理性，将它看作是种娱乐消遣是值得肯定的。但切莫夸大游戏的作用，坚持适度游戏，不要因为游戏缺少了创造力，活力和思考的能力，切莫以散漫、无知来游戏自己的人生。
得分：53
评语：文章的标题有内涵，后半句的“切莫游戏人生”更在引申阐述一种人生观，看起来有高度。篇首用狄更斯的名言，很有文采地说明凡事都可以从两个角度去看问题，引出对游戏的两面作用的分析，起势不凡。接着，文章从三个角度分析游戏之弊：网络游戏缺少价值观指导；游戏扼杀青少年的创造性；游戏挤占了人的思考的时间——三个层次，观点清晰而明确。文章的结尾有意识地照应内容、篇首和标题，呼应得很自然。另外，作者的钢笔字写得很漂亮，字体清秀，美观的卷面为他增分不少。
遗憾的是，如果仔细推敲，会发现文章的重心是从三个角度分析游戏之弊，并非分析“适度游戏”，更非分析“切莫游戏人生”——标题和文章内容不一致。在考场阅卷的短暂的几十秒中，阅卷老师这样的疏漏常有。这也从另一个角度说明，在考场下笔前，理清文章思路、设计好文章结构的重要性。（评点教师：深圳市高级中学 汪进）
篇四：作文坚守良知
坚守良知
当今社会中充斥着许多涨涨跌跌，物价涨了，房价涨了，股票涨了，猪肉菜价都涨了，可是这些东西都涨了，可是这些物质上的东西都涨了，可是有一样非常宝贵的东西跌了——良知。
现在的不法商人啊，你是不是想给我们补化学课啊，双汇瘦肉精火腿肠让我们认识了莱克多巴胺；三鹿奶粉我们认识了三聚氰胺，毒银耳让我们认识了硫磺，毒辣椒让我们认识了苏丹红??打开报纸，一篇篇骇人听闻的报道呈现在眼前，看的人们心惊肉跳，走进超市，仿佛拿什么都像是“毒药”。是什么让这些不法商人敢冒天下之大不韪，以牺牲大众健康来谋取暴利呢？在我看来，人性的泯灭以及道德的沦丧是导致此问题的肯本，说白了，就是那些商人丧天良了，他们的良知消失了。
法国文学家雨果曾说过“下水道是城市的良心。”我看这句话一针见血，说的让多少城市汗颜，古罗马下水道建成后的２５００年仍在使用，巴黎下水道工程成为著名的旅游景点，人可以在里面直立行走，赣州宋代的排水沟巧用地势设计精良，而我们中国的下水道呢？在暴雨的力量下，不堪一击，武汉杭州北京等等大城市发生了严重的内涝。我们不经反思，是我们技术不够吗？不是，是城市的管理者，良知的匮乏，城建不是个别领导与个别部门的政绩工程，不能只图个人的利益而忘记对民众生命财产的保障。
在这物欲横流变幻纷呈的大千世界中我们就不能坚守一份良知吗？良知是什么？我用古人的身体力行来告诉你吧，子曰：“己所不欲，勿施于人。”这就是良知。孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这就是良知。季布一诺千金，曾子守信杀猪，这就是良知。“致良知“的说法早在明代的王阳明就提出来了，良知如同涓涓细流流淌在我们生活的方方面面，小则信守承诺坚守本心，大则忠君爱国体恤民心。
固然我承认，人都是有贪欲与私心的，只为自己的利益着想，这是人性的弱点，可是请你看看周围，那些好人好事的例子还是不难找的，固然１８个行人蓦然的走过去了，他们的良心将受到谴责，可是你为什么要学他们呢？还不是有那第十九个好心人来就小悦悦吗？你为什么就不能成为那第十九个呢？
坚守良知，是一个人最起码的道德准则，“人之初，性本善。”唤醒人性中最本性的良知吧，在这个“一切向钱看的”社会里找到自己的定位，无愧于本心的活着。回到人性的原点，找回人性中的善良、诚实美好的品质，保持一份做人的基本良知，是每个人每个企业立足于社会的前提，是一个国家一个社会跻身于世界民族之林的基本保证。“小赢靠智，大赢靠德”。用你的小聪明换取的蝇头小利是不长久的，只有用道德才是你盈利的最大本钱！
如果一个国家忽视对良知的呼唤，诚信的追求，道德的建设，丢失了民族精神中最本源最重要的东西，那么这个国家将会陷入严重的生存危机。因为没有国民的良知与素养，提高道德的力量，中国绝不可能成为一个真正强大的受人尊重的国家。
坚守良知，为自己的将来，更为中国的未来！
篇五：作文片断
1、姐姐身材苗条，长得很健壮，比我整整高了一个头。她的脖子略长些，惹我生气时，我就会喊她“长劲鹿”。她剪着挺有精神的运动头，看起你来，两眼忽闪忽闪的，好像会说话。
3、这个青年看上去不到二十岁，两条弯弯的眉毛下有一双机灵的眼睛，一看就知道是个能干的人。在一只挺标致的鼻子下面，却是一张大嘴，生得两片厚厚的嘴唇。人们常说：“厚嘴唇的人笨嘴拙舌。”可是他却能说会道，是个健谈的人。
5、等她走近，我才有机会仔细地打量了她一番：只见她齐耳的短发，一双眼睛大大的，嘴角还带着笑。上身穿一件红色衣服，别着“苏州十中”的校微。她温和地对我说：“小妹妹，坐我的车吧！”说着，她把自行车推了过来。
7、车厢里，一位高挑个儿的姑娘，依窗眺望。她结实，健美。微微卷曲的黑发拢在脑后，扎成两绺，轻巧地垂挂着。深红色的运动衫领子，悄悄地露出深蓝色的外套。可以感觉到，这个姑娘的身上充满着青春的活力和蓬勃的朝气。
11、我哥哥刚满二十岁，五大三粗的身材，劲鼓鼓的。头发又黑又硬，一根根向上竖立着，两道浓眉下衬着一双大眼睛，瞪起眼看人就像小老虎。特别是那双大脚板，穿上42码的球鞋，走起路来蹬蹬响。
15、哥哥只有二十多岁，一头黑发，中等个子，身材匀称。他说不上很漂亮，但是五官端正，从他眼睛里可以看出他是个聪明而有精力的年轻人。他给人安静与和善的感觉，而且脸上还带着孩子般的稚气。
5、她大概叫琅琅，穿一件红底白点小罩衣，凸额头，塌鼻梁，一头顶柔软的卷发，总是不声不响，像个沉静的小哲学家。
6、乌黑油亮的头发，红红的小脸蛋，两只小眼睛像小猫那样睁着，伸直了他胖胖的手臂，手臂上还有五个小窝窝。
17、小平今年刚三岁，个儿不高，胖乎乎的，很讨人喜欢。别看他人不大，倒是早早地戴上了一副眼镜。不管是跟你说话还是玩儿，他的手总是不时地向上推推眼镜，上幼儿园的孩子就戴眼镜了，真像个小大人。
30、记得儿时，每到“六 一”儿童节，妈妈就会在我的两个梳得高高的朝天辫上，系上个大蝴蝶结，在给我穿上崭新合体的连衣裙，把我打扮得漂漂了亮亮的。我踏着小板凳，站在大衣橱的镜子前，抿着嘴，晃着小脑袋，欣赏着自己的“光辉现象”，内心充满了一种女孩子的自豪感。
1小丽抿着嘴，弓着腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠近它。靠近了，靠近了，又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，夹住了粉蝶的翅膀。小丽高兴得又蹦又跳。 2枪声一响，两个姑娘如离弦之箭，向前冲去。她们动作协调有力，在冰面上轻快地飞驰，仿佛两只飞燕，在紧贴地面飞翔，你追我赶，互不相让。最后，在教练员和观众热情的加油声中，两人几乎同时像一隈旋风冲过终点。
人物描写指导课
教学目标：
1、掌握人物描写的一般技法；
2、养成观察人物的习惯，抓住人物的外在表现，融入感情，运用恰当的描写方法刻画人物揭示人物的内心世界。
3、通过探究学习，掌握规律，找寻方法。
教学重点：掌握人物描写的一般技法。
教学难点：养成观察人物的习惯，抓住人物的外在表现，融入感情，运用恰当的描写方法刻画人物揭示人物的内心世界。
课型：指导课
训练课时：一课时
教学方法：朗读法，讨论法，自主、合作探究
教学过程：
一、导入： （投影文字）
他的脸上呈现出悲剧，一张含蓄了许多愁苦和力量的脸；火一样蓬勃的头发，盖在他的头上，好像有生以来从未梳过；深邃的眼睛略带灰色，有一种凝重不可逼视的光；长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴，衬着略带方形的下颏，整个描绘出坚忍无比的生的意志。同学们猜一猜他是谁？为什么你一眼就认出来了？明确：通过外在特征体现了内在的特征。
二、复习文体知识：
谁能给大家介绍一下人物描写的一般技法？
学生回答后打出字幕：人物描写：语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、外貌描写
三、让学生谈谈，1.你在描写人物的写作实践中，曾遇到过哪些问题？你希望在本节课中重点解决哪些问题？
教师小结：人物描写问题一：用叙述代替描写。
问题二： 不能突出人物个性
我们应明确：描写是手段，塑造人物性格是目的。抓住外在特征表现内在神韵。
四、师生互动探讨人物描写的方法：
1.语言描写：人物的语言要求精炼和个性化。(精炼就是言简意赅，用经济的文字，表现丰富的内容。人物语言个性化，是语文描写最基本的也是最高的要求。所谓个性化就是什么人说什么话，什么样人说就什么样话。下面我们来看一个经典的语言描写：
门被打坏了，开了一个篮球大的窟窿。班主任来了，瞪着眼：“谁踢坏的？”
捣乱鬼董小天斜着眼，冷笑着：“鬼知道，有没有人叫我一定要看好门？”
旁边的张勇，朝老师做了鬼脸：“哈??，开了窗，好通风。”
谁知这一下却惹恼了站在旁边的高芳芳。“是董小天，他来时，一阵风正好把门关了，他就抬起脚，用力一踢。”
董小天脚一跺：“大白天别说梦话！你小心点，不要诬陷好人！”
“我才不瞎说呢，大家都看见的。你凭什么，做了坏事，还要耍嘴。”
老师说：“还有谁看见的？”
“我，??没看见。”李星使劲地咽了一口水，神情恍惚。
学生读，合作探究：作者如何通过外在特征——语言来表现内在特征？对你的写作有何启示？你能从中体会到作者对这些人物的感情吗？
师总结：作品要行神兼备，“形”指外在特征如人物的语言、动作等。“神”即内在的特征，人物的性格，内心世界。写形是为了传神。
个性化语言就是什么人说什么话，每个人说的话都符合他的性格特征、职业，身份特征、学识修养，使读者观其言知其人，闻其声便明其性。
2、评析动作描写片段明确动作描写应突出人物的精神面貌。
正如高尔基所说的：“要使艺术作品真有令人信服的教育作用，就必须使主人公们尽可能地多做事，少说话。”好的人物描写都是从生活中选取，提炼最能反映人物个性特征，具有典型意义的人物行动。以把人物形象塑造得个性鲜明、突出。
我即刻伸手抓断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地上，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望的站在小屋里。
3、评析外貌描写片段。
他的脸上呈现出悲剧，一张含蓄了许多愁苦和力量的脸；火一样蓬勃的头发，盖在他的头上，好像有生以来从未梳过；深邃的眼睛略带灰色，有一种凝重不可逼视的光；长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴，衬着略带方形的下颏，整个描绘出坚忍无比的生的意志。
作者是怎样观察、怎样描写人物的外貌的？你受到什么启发？同桌交流、讨论思考结果。
1观察 按一定顺序整体观察
抓住独特之处重点观察 观察和描写都要展现人物的内心世界。
2描写 抓住特征描写
选择重点描绘
4、神态描写：神态是人的一种行为，指人脸各部分的动作和变化。人们常说：“脸是人感情的晴雨表。”这说明了神态与人物思想感情的关系是极为密切的，内心活动常常从人的脸部显示出来的。神态描写，就是指描写人物脸部的细微的表情和姿态。
想想我们对人物的神态进行描写时应该注意什么呢？
②学生思考片刻或相互交流后回答：
◆神态描写要表现人物性格物征
◆要集中笔墨，不要面面俱到。
◆要与外貌描写适当区别，注意细致观察，用心揣摩。
老师总结：要写好人物的神态，就要仔细观察人物神态的细微变化。不同年龄、不同性别的人在同一场合的神态往往是不一样的。年龄相近，性别相同的人，由于思想性格不同，对待同一件事，他们的神态也常常各不相同。即使是同一个人，碰到不同的情况时，他的神态也会不一样的：
高兴时——嘴角上泛起一阵涟漪，眼睛笑成了一条缝。
伤心时——鼻子两翼一掀一掀，眼睛里充满了泪水。
紧张时——不住地喘气，脸色灰白，双眉紧锁，一句话也说不出来。
愤怒时——竖起了眉毛，眼珠子瞪得像要弹出来似的。
发愣时——两眼直呆呆向前望去，木头一般地站在那里。
哭泣时——亮晶晶的泪珠在他是眼睛里滚动，然后，大大的、圆圆的、一颗颗闪闪发亮的泪珠顺着他的脸颊滚下来，滴在嘴角上、胸膛上、地上。
描写人物的神态，还要注意反映人物的思想感情。不能离开刻画人物、表现主题的需要，为写神态而写神态。
柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点。
我的柳眉倒竖，杏眼圆睁，樱桃小嘴一撇....
4.心理活动描写片断
心理活动描写的方法主要有：（1）倾诉式：天啊，我几乎还不会作文呢！我也不能学法语了！难道这样算了吗？我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河去溜冰?心想起这些我多么懊悔！
（2）自言自语式：天啊！我什么也没有看见，这可骇人听闻了，难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？这可是天底下最可怕的事情。
（3）幻想式：父亲走远了，在晶莹的泪光中我又看见了那肥胖的青布棉袍马褂的背影。 教师引申：细节描写就是把细小事物，如一个动作、一种表情、一个特点用特写镜头把它放大，通过准确、生动、细致的描绘，使读者“如见其人”“如睹其物”。或者说所谓细节描写，就是对某些细小而又能很好地表现人物思想性格的环节和情节，加以具体描写。好的细节描写，能使人物性格丰满、活灵活现、惟妙惟肖，增强文章的形象性、生动性和真实性。细节描写是记叙文的血肉。没有细节描写，就没有形象的鲜明性，事件的生动性。
五、总结：本节课你的最大收获是什么?
六、说一说：口头作文。
下面，让我们大家共同来感受一下进行人物描写的乐趣。老师表演一段情境，让学生注意观察，进行简短的作文创作。要求：字数不限，抓住人物的外在表现展现人物的神韵。
评价：说出你最欣赏的口头作文并说明理由。
七、布置作业：写一写。
通过多写多练，拥有一支生花的妙笔是完全可能的。为了配合大家的写作练习，我这里设计了几个作文题目供大家参考：
《我们班的_________》
《我最崇拜的人》
《多亏有了你》
八、结束语：
课的最后老师送大家两句朱熹的诗：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”（边说边用多媒体展示朱熹诗《观书有感》），生活是写作材料之源，要认真观察生活。
体裁作文