汕头岩石山作文

篇一：汕头一模作文范文

优秀例文及点评

例文1 读书有三重

贾平凹老先生在他的《山水有三重》中提道：“看山是山，看水是水；再看山不是山，再看水不是水；又看山还是山，又看水还是水，你看么？”

山水有三重，读书与品读经典不也如此？

品经典之一重：问渠哪得清如许，唯有源头活水来。

古者有云：“欲治国先齐家，欲齐家先修身，欲修身先正心，欲正心先致知，欲致知先格物。”可见格物是致知的前提，品读经典首先要回归到原著，唯有那流传千载，经时光的检验之后仍不露破绽的源头之作才是我们知识源源不断的活泉之水。

读《论语》，你要去吟哦那“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，方能体悟大方之家的处世睿智；读《鸿门宴》，你需回归那字字如明玉的方形文字，读句读、品情节，方能获得那兵家之胜败之决，处世之变通圆滑；读柳永的《雨霖铃》，你得去吟唱那“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的诗句，方能感诗人所感，从缠绵悱恻中体察人世之情。 倘若只从翻译上识原著，文字带着冰冷的面具，何来精髓之悟？

品经典之二重：思之所至，赏玉鉴纹。

愚者如我，读书总是兴之所至，只嗜文字美不美。智者余光中却在《开卷如开苓麻门》中写道：思之所至，赏玉鉴纹。真正的经典，字字如玑，倘若只停留迷恋于文字之美。情节事物之光怪陆离，不免流于浅薄。

读米兰昆德拉的《生命中不可承受之轻》，是否要去思考轻与重的关系。你看看这活过的人生，想想那重虽是一种具体的可言说的担负，可那轻——虚无的轻，未必不比重更沉重百倍。虚无才是人生最难以承受的重量啊。

品经典之三重：自视所存，书已成镜。

王成玉曾言：“每个人都是在书中读自己。”

当你在书中会晤先哲与智者，电火石光中思想激撞的瞬间，于是看到了自己的影子，这便是对经典的体察与感悟。

感悟常常流露于生活，生活的体验是对经典的再现。读赵明诚与李清照婚后琴瑟合鸣的时光：他们饭后坐归来堂烹茶，互问某事在书中何业何卷何行，胜者即可先饮茶，“中至举杯茶覆倾怀中，反不得饮而起”，他们把经典之爱延续到生活之爱，这才是经典的再创造再体验。

山水有三重，读书亦有三重。

先格物，再思考，尔后看到自己，去体验去感悟人生的绮丽。

“午后，如果阳光澄清，往日已归去哪里？在生之极处，在思之极处”，在温暖的午后，品读经典，岁月静好。

【24+24+10=58，本文从“格物——思考——看自己”三个层面展开，层层深入，阐述自己对阅读经典原著方法的独到见解，文章处处扣紧“如何阅读经典”这一话题，分析简洁、透彻而又有深度，行文中诗词佳句信手拈来，足见作者丰厚的知识积累，语言洗练，行文流畅，结构紧凑。作为考场作文，能达到这样的水平，实属难得。（黄剑航）】 例文2 咀嚼原著，唇齿留香

大江东去，浪淘尽，剩下银贝金珠，便是经典。经典就是经得起历史冲刷，时代考验的文明精华，而原著，正是经典历久弥新的载体。

何为原著，即是作者将脑海中无数的思想与画面转化为文字。因为原始，所以真实。因为真实，所以让人难忘。读者品读文字时，体验的主体是大脑，它将文字重新构成画面，再让我们通过自己的意念进行想象。如临其境，在作者与我们的自我世界里不断遨游，不断冲击，不断内化为自我。

然而，其他艺术形式的体验主体则是五官，在加工的条件下，直接跳过大脑，感受感官的乐趣。相比文字，这种感觉虽更易接受，但却更为肤浅。当我读《笑傲江湖》，江湖世界的广阔浩荡令人神往，可电视剧一出，却总有一股地痞味，武打的显现，却远没比自己想象的世界那般精彩。我读《飘》，思嘉利的十年磨砺让我感受到她点滴的成长与蜕变，可在电影中，夺人眼球的竟是情爱的发展。

另一方面，艺术效果大半是渲染出来的，有了文字的大量铺排烘托，心里的触点才会更深，景物、背景、伏笔，都只能以文字形式呈现。相反，其它形式大多是忽略，或都被一笔带过。《基督山伯爵》二十年牢狱，十年计划复仇，都被作者渲染到极致，而电影中，短短二个小时，怎么能完成？而且，散文，诗歌等离开文字而又有何意义？

更重要的是，阅读经典的目的在于提升自我的境界，是精神层面的自我修炼。而原著的阅读正是浮华海浪的避风港，因为原著是作者人格和风尚的载体。阅读的最高境界是无眼耳口鼻身意，无色香形声触法，让心灵在翰墨中得以涅槃，让人格在文字中得以升华。阅读让我们感受张晓风清丽典雅的柔美，周国平隽永深刻的理性，龙应台犀利强硬的抨击。它是清辉月华，圆润红日，照亮心灵；是甜美甘泉，和风细雨，润泽心田。

当然，如电影等形式的经典载体也有传播快、普及性高的好处。但被别人消化后的产物毕竟营养不高，自己咀嚼，你会满口余香，回味无穷。

【23+23+10=56。文章充分体现了作者很强的逻辑思维能力，行文时先破题，从何为经典，何为原著切入，然后再重点阐述如何阅读经典原著，在阐述如何阅读经典原著的过程中，先对比论证，分析通过视频阅读原著的局限以及通过文字品味原著的优势，然后再深入一层，阐述阅读原著对人精神层面自我修炼的意义，行文环环相扣，分析入情入理，思路清晰，给人一气呵成之感。（黄剑航）】

例文3 那些与我亲密接触的经典

说起经典，当代人可能更多地表现出一种疲惫和厌倦，因为经典更多地被定义为“四大名著”。然而，对我来说，经典之所以是经典，是因为它用文字拨动了我心中那根弦，因此我们要读原著。

《论语》是孔子的经典，它是孔子与学生的对话实录，真可谓字字玑珠，每一段叙写都打动了我的心弦，让人明白什么是“礼”，什么是“仁”，什么是“义”。在《侍坐》一段中，孔子和弟子的对话中，我们看到了一个好老师，一个真正懂得呵护学生的好老师，也让我们看到了一个好课堂，真正民主自由的课堂才是好课堂。

《我与地坛》是一篇好散文，它是史铁生的代表作，里面有着深刻的人生感思。史铁生笔下的地坛荒凉而不乏生机，史铁生的生命残疾而不失希望，教会我们懂得“死是一件不必求急的事”，在史铁生的文章里，我们的悲观尽消，好好做人。

琼瑶阿姨当属于世俗文学的经典。在大多数人眼中是那个细腻凄美的甚至是矫情的女性顾问，可在我的眼里，她却是一个古典文化和唯美爱情的传播者，她的作品《还珠格格》不正是表现了这一点吗？小燕子的勇敢，紫薇的真诚，阿哥们对爱的珍重，不都是美好人格吗？而人物对话也很唯美，很凄情。在琼瑶阿姨的作品里，我们读到了真、善、美。

经典无处不在。

霍金的《时间简史》让我们了解了他坚忍不拔的性格，敢与命运对抗的勇气。

司马迁的《史记》让我们了解了他的不屈不挠，隐忍苟活的品质。

亦舒的《直至海枯石烂》中有这么一句“做人凡事要静，静静的来，静静的去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。”这句话至今仍成为我的座右铭，带领着我在人生道路上安静地坚持奋斗，让我成为一个安静的、努力的，充实的更好的自己。

不去计较何为经典，那些触动你心中那根弦的，让你找到一个更好的自己的，让你学着去思索人生意义的，都是经典。与经典亲密接触的岁月，都将成为我人生最好的最充实的时刻。

【17+18+6=41。本文观点鲜明，开头即表明观点：经典之所以是经典，是因为它用文字拨动了我们心中那根弦，因此我们要读原著。行文中能紧扣题意，列举大量的例子，基本上能将道理分析清楚，语言通顺。但文章有堆砌素材之嫌，举例分析不够透彻，行文缺乏充分的构思，显得松散无序。（黄剑航）】

2013高考实用类文本阅读指导：人物传记

一、基本知识回顾：

（一）文体概念及特点

1．概念：传记以写人为中心，作者通过人物的言行和典型事例来塑造人物形象。

传记是记载人物事迹的文章，它可以由别人叙述，也可以由自己叙述，可以记载一个人的一生，也可以记载一生中的某一段，但必须忠于史实，并刻画出人物性格和形象，通过人物再现历史。好的传记应该透出历史的价值，有时代的气息；让读者经历传主的成功、失败、起伏。

2．特点：传记的文体特点是真实性和文学性。其中，真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。此外，还具有概括性和通俗性。

（二）、传记的分类：

（1）从叙述人称看，传记可分自传和他传。前者是作者自己撰写的，如：鲁迅写的《鲁迅自传》。后者是他人撰写的，如：《“布衣总统”孙中山》。

（2）从表达方式看，一般的传记以记叙为主；还有的传记，一面记述人物的经历，一面加以评论，记叙与评论各半，这种传记则被称为“评传”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》。

（3）从篇幅的长短来说，它可以分为大传和小传。

（4）从创作方法分：传记文学，多用形象化手法，描述人物的生活经历、精神风貌及其活动的历史背景等，以史实为依据，但又不排斥某些联想性的文学描写。历史性传记：以记叙翔实的史实为主，用语比较平实。

二、考点解析：

（一）实用类文本考查目标及相应的能力层级：

1、分析综合 C

（1）筛选并整合文中的信息

（2）分析语言特色，把握文章结构，概括中心思想

（3）分析文本的文体基本特征和主要表现手法

2、鉴赏评价 D

（1）评价文本的主要观点和基本倾向

（2）评价文本产生的社会价值和影响

（3）对文本的某种特色作深度的思考和判断

3、探究 F

（1）从不同角度和层面发掘文本的深层意蕴

（2）探讨文本反映的人生价值和时代精神

（3）探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解

（二）考点解读:

1、阅读古今中外的人物传记、回忆录等作品，能把握基本事实，了解传主的人生轨迹；

2、在阅读中获得有益的人生启示，并形成一定深度的思考与判断；

3、联系传主生活的时代背景和社会环境，把握作品所陈述的与社会进程以及传主个人成长相关的重要事实；

4、了解具有典型意义的事件和细节，能分辨所陈述的客观事实与作者个人所持见解、观点之间的区别及联系；

5、理解传记作者对传主及有关事实所作的分析和评价；

6、通过具体分析和深入思考，能对影响传主成长的各种因素作出符合实际的分析，对其思想、品格及功过作出客观公正的评价；

7、对人物的成长经历和心路历程有比较深刻的认识和感悟，能正确认识先天禀赋和后天环境、志向和命运、奋斗和机遇、挫折和成功、事业和爱情等各种关系对于人生发展的重要意义；

8、对传主的思想感情、品格气质、成就等以及作者所持的态度作出自己的评论；

9、能够汲取丰富的精神养料，从正反两个方面接受有益的启示，形成自我规划人生的意识和能力。

（三）传记作品训练有哪些设题方式？

1、文章从哪几个方面来介绍主人公？

2、主人公具有哪些品质特征？

3、理解句子的含意。

4、文章写作上有何特点？效果如何？

5、请问你怎样评价主人公？探究——探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:汕头岩石山作文)

6、读了此文你有什么感想？传主的精神有什么现实意义？

三、阅读指导

（一）阅读人物传记必须明确的问题：

1、文章写的是什么人？（一个主要的人物及其他次要人物，以及他们之间的关系。）

2、做了什么事？ （一般是用叙事来表现这个人物的，有时候写了几件事。）

3、这个人怎么样？ （是好人，还是坏人？一般是好人，主要看作者是怎样评价的。）

4、什么样的思路层次？（文章是沿着什么思路展开的，是总分式、并列式、还是层进式，是顺叙还是倒叙，有没有插叙；分为哪几个层次，每层的大致意思是什么等等。）

5、写作技巧和语言特点？（这两项内容虽然现在的高考命题很少涉及，但对它们有个粗略了解，可以帮助理解文本内容）

（二）阅读时要注意以下三点：

1.知人：就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，对这些都要一一搞清楚。

2.明事：事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。弄清这些问题，就是把握住了文章的主要内容。

3.辨理：就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的借人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。

(三)解题原则：

总原则：观点是作者的（探究题除外），答案在原文中。

基本原则：

（1）“还原”原则：现代文阅读是“还原”阅读，解题时要遵循“还原”原则。要求还原为文中信息和原文作者的思想观念，尽可能用原文字词表达；一般答案都能从文章中找到现成依据。

（2）由已知求未知的原则：其已知有二，一是题干的字面意思，二是题干所在文段的语境。若将题干文字的字面意思视为横坐标，将题干词句在文中的语境可能意义视为纵坐标，可以建立一个坐标，只有从语境与字面意思两方面锁定，才能保证正确的求解。

（3）“语境”原则：语境是答题的思维背景，要牢记“词不离句，句不离段，段不离篇”。

（4）“点面结合”的原则：在现代文阅读理解中从点入手，面上把握，点面结合，看懂文章，审清题目，掌握答题技巧，还是能够拿到必得分数的。

★ 四、传记的题型展示 ★

（看分答题、分点答题、力求全面）

题型（一）：筛选整合信息要点

根据题目的要求把握筛选的标准，确认信息材料的检索区间；把主要信息进行整合。 信息主要有：①文中的基本概念和对重要概念的解释和阐述；②表达文章主旨的语句；③文中的概括句；④文中的过渡句。

选择题：常见的迷惑项采用的转换方式有：①意项增加或减少；②表述对象变化；③角度转换；④语境转换；⑤正面和反面转换；⑥限定、修饰语变化等；⑥不成因果。

问答题：找准位置，认真理解，抓住特点，分点概括。

有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。

题型（二）：鉴赏分析形象

要明确传记的第一主角是传主。任何伟大的人物或重要的历史事件，都是为了塑造传主形象而存在的。

方法：A、抓住主要事件，高度提炼。B、联系社会。

把握传主形象特点（性格、精神品质等）：

1）抓评议性、概括性的词句

2）抓传主在事件（主要事件）中的表现与细节描写这一细节表现了人物怎样的精神品质，起到什么作用等。

3）抓传主背景与作者意图 分析传主特点时，还要知人论世，即结合传主的年龄、身份、传主所处的社会背景等判断。此外，作者意图也会影响我们对传主特点的判断。作者会通过材料取舍，通过评议概括等方面的词句向读者传递其意图。

题型（三）：理解分析句子含义

重要句子：主旨句、文眼句、总起句、概括句、过渡句、总结句、哲理句、含义深刻的语句等。分析时注意句子所在的文段、前后文。分析可能包括基本含义和深层含义表里两层（象征、比喻、双关、言外之意)。具体方法有：

切分挖掘法：切分句子的层次，抓住句子中的关键词语，从正确理解句子关键词语的字面意思入手。

还原法：将该句还原到原文中去，看其在选文中所处的位置。

瞻前顾后法：找出题干中的相关语句在选文中的位置，向上下文搜索，并注意文中过渡句、关联词、指代词的提示，这样答案就能从原文中“抠”出来。

A、从分析句子的修辞手法入手

B、从分析句子的位置入手

（一）位于文章的开头

1、点明主旨，领起下文。 2、设置悬念，吸引读者。

3、蓄势（张本，铺垫），奠定感情基调。4、点明思想感情变化的线索。

（二）位于文章的中间

1、承上启下的过渡作用 2、衬托作用。

3、渲染，烘托气氛。 4、点明主旨。

（三）位于文章末尾

1、总结上文 2、呼应上文。 3、卒章显志。

C、从分析表达的感情入手

题型（四）：体会评价选材剪裁

方法：这方面主要从传主的优越品质出发。看材料和中心、人物、主题的关系的处理，主次详略是否得当；材料是否典型、真实、新颖、有力。

选材的处理：——详略得当

篇二：2015年广东汕头中考作文

2015年广东汕头中考作文：特别的 名师点评+范文

2015年中考作文是以“特别的——”为题，写一篇自选的半命题作文。题目很好写，文体自选，更加自如表达。

贴近生活，学生有话可说。而且半命题作文平常训练阶段考也考过好几次，相信不会写偏。要写好“特别”，必须从平凡的生活中发现特别，特别的家乡大海，特别的衣着，特别的自信等等。

这个作文题目范围广，只要仔细观察生活，从自己平常的生活中发现不一样的东西，都能很好地表达。只要平常有积累就能考得好。与去年中考作文《_____是我制胜的魔杖》相比较，《特别的________》从审题、立意到选材等几个方面难度都有所下降。关键词“特别”在导语中已经给出明确的释义：不普通的、与众不同。导语的提示，实际上也告诉了考生，自己在生活中遇见的人、事、物，都可以成为文章的题材，审题基本无障碍。在构思时，考生首先要对“特别”这一关键词做出自己的解读。我们每一天的生活，再平凡，也有其意义。有自己的思考和见解，就能从波澜不惊的日常生活中透过现象看本质，找到其“特别”之处，赋予其特殊含义，使文章立意与众不同。

中考作文题：

阅读下面的文字，按要求作文（50分）

特别，意思是“与众不同，不普通”。生活中，一丝微笑，一个眼神，一声问候；或者一次旅行，一场球赛，一段友谊；甚至一缕阳光，一抹色彩……都令人回味、感怀。

请以“特别的 ”为题写一篇文章。

要求：（1）把题目补充完整；

（2）自选文体；

（3）不少于500字；

（4）文中不得出现真实的姓名和校名。

特别的掌声范文一：

在这十几年的人生里，我一直觉得掌声是为成功者而响起，而落败者莫过于是为成功者的最佳人选。当那特别的掌声在我响起时，我思绪一番，难道这特别的掌声是为落败者而响起的吗？

还记得那天乌云密布，落叶缓缓地从树上飘落在地上，一股寒风“呼”地吹过来，直入我的骨髓里。我的身体不由自主地抖着，似乎在等那份“死亡试卷”的宣布。

自从上了初中，我的数学差了很多，但这次是我唯一一次有信心了，都已经多次考七十一、二分，令我既欢喜又害怕。

“小李，九十九分！”小李得意地走上了讲台拿卷子，那表情让我既嫉妒又羡慕。忽然班上响起了如同雷般的掌声，我想连小李平时那么差的人也能上九十九，那我应该也不会差到哪去吧。可80分到100分的人都已经念完了，伴随着许多阵为成功者而响起的掌声，我心里打了个寒颤，“怎么可能？我竟连八十分也上不了？”我不由自主地开始自言自语。

“七十九分！”老师刚念完我的名字，我听到后，如同头上挨了一棒，我竟然成了落败者。我感觉头里一片空白，小李拿试卷的情景不断地在我脑海里回放，泪水在眼珠里打滚，我不断地安慰自己别哭，心里想着：不就是一次“破”考试嘛，考好有什么了不起的？这时，不知为何，班上忽然响起了如同雷般的掌声。

班上开始议论纷纷，同学们都叫我上去拿卷子，我就感觉大家不值得为我去鼓掌，我就是一个落败者，没什么值得鼓掌的。想着想着，泪水、努力后不能回报的伤感似乎在一瞬间就要爆发出来，泪水就这样一滴，一滴，一滴地留下来，滴在我那冰冷的手臂上。我也吃力地从座位上站了起来，班上再一次响起一阵掌声，但我觉得这掌声是空前地大，我就这样静静地上去拿卷子。

当我看到连老师也在鼓掌时，我感到大吃一惊，我低着头，弯着腰，脚在不停地颤抖，轻轻地接过卷子，说：“老师，这也没什么值得鼓掌的吧。”“可你一直都在进步呀，大家都是看得见的！”“可……”“行啦！记得要继续努力！”话音刚落，那雷般的掌声又在我耳边萦绕。

窗外的一缕阳光照在我的脸上，感觉特别温暖；正在空中翩翩起舞的树叶，落在地上发出嘶嘶的声音，也许也是在为我鼓掌吧。

好想好想，那几阵特别的掌声，既然人们都说掌声是为成功者而响起的，那为什么不能为落败者而响起呢？

特别的文字献给特别的你范文二：

曾经听说过，天使会在我们伤心的时候降临，化作身边的朋友或亲人，安慰和开解我们。我想，你就是我的守护天使。

开始总是很平凡，平凡得不平凡，像一杯纯净的水，透明澄澈，没有自私的杂质。微笑是你的磁场，深深地吸引着我，让我渴望了解你，成为你的知己。我从来不明白是什么让你主动接近我，你却说出了与我同样的理由——微笑，你说一看见我天真的微笑，你的烦恼就会消失，因为你向往的是单纯的美。我还清楚地记得，当我听见你说的话后，羞涩地笑了，脸红得像一只熟透了的石榴。

你还称赞我的声音甜美，就是因为这个，我才鼓起勇气参加班级举办的诗歌朗诵比赛。上台朗诵的时候，我真的很害怕，很紧张，担心会出现差错。你理解我的心情，用坚定的目光微笑地注视着我，那会说话的眼睛仿佛在鼓励我，支持我，望着你的眼神，我踏实多了，感情丰富的语言也随着诵说出美丽的诗词。多亏你的支持，我才获得了第一名的成绩，自信心才随之提高。从那时起，我才知道你在我生命中的重要性。

我们的感情很深厚，但是这些都是鲜为人知的，在公众场合里，我们永远担当着陌生人的角色，形同陌路，不苟言笑。人们从来不会把我们扯上关系，同学问我最好的朋友是谁的时候，我也不曾把你挂在嘴边，因为你我都知道，这些只要在我们彼此的心中就已经足够了，不需要说出来的。然而只有我们两人的时候，你总是亲切友好地关心我，我们会敞开心扉，把自己的心事全都倾诉给对方。你很细心，无微不至，我有一点点不舒服，你总会嘘寒问暖，絮许叨叨，叫我多休息。有你在我身边，我觉得很安全，很舒适。

你说你喜欢电视剧《情定爱琴海》，喜欢希腊那神话般的浪漫神秘，喜欢爱琴海的蔚蓝广阔。的确，爱琴海的美丽使每个人都神往憧憬，所以我们曾经一起努力，为共同的

理想境界奋斗，相约在未来的希腊爱琴海。我们有共同的思想，共同的语言，共同的目标，我们是最佳拍挡。

你是第一个和我心灵相通的人，你是第一个了解并理解我的同学，你是第一个鼓励我要坚强的朋友，你是第一个让我久久思念的知己，你是一个使我觉得幸福的天使！

离别的泪水是否昭示着友谊的结束？伤感的字迹是否象征着感情的断绝？不！你摇着头说，离别只是友谊的考验，无论在天涯海角，思念会把我们的心相连，感情会随着岁月的流逝延续，直到永远……

特别的年范文三：

与以往不同，这次新年，我是和老师同学一同在瑞典度过的。

从临行开始的忐忑终于到现在有了结果。真的到了新年这一天。瑞典与中国隔着俄罗斯，隔着哈萨克斯坦，隔着芬兰，隔着山，隔着海，还隔着六个小时。整整一个上午，我的心情都不能够平静下来。与家人朋友的通话，更让大家前所未有地思念家乡。

结束了一个上午的购物，下午，大家坐车回到了法尔肯贝里。刚到礼堂，随着进来的就是在两次演出和聚餐中认识的瑞典同学。大家一阵寒暄，说着不算流畅的英语却倍感亲切。我们被分成小组，分别和一两名瑞典同学一起包饺子。大多数同学的手法还比较生疏，但旁边有瑞典同学在，也不好意思退让，都大大方方地擀起皮，包起饺子来。Tobias分到了我们初三一组学习包饺子。因为初三都是女生，Tobias站在中间有点插不上手。不过真正包起来，他也学得很快。我们指着一个个被包得或好或坏的饺子笑成一团，似乎淡化了刚才思乡欲归的心情。饺子没包完，许多人又跑去吹气球。我们拿着吹好的气球互相拍着闹着，整个礼堂洋溢着欢乐的笑声。直到有一个声音出现，大家一片沉寂。

“六点了，到新年了。”

不知道是谁喊出这样一句话，大家愣住了。几秒种后，突然爆发出一阵欢呼，手里的气球高高扔上去，我们与旁边的人拥抱着，祝福着，悲伤但又幸福的神情不自觉地显现在同学们的脸上。我突然想起妈妈，她现在在干什么呢？还有爸爸，妈妈说他想我了，爸爸现在也像我想他一样在想我吗？

我有点沉默，转身坐到台阶上，喉咙里发涩想哭。

“Hey,what’s matter?”Tobias走过来，有点担忧地问我。

“I…I just meet my home.”我想给他一个快乐的笑容，故作轻松地说道。

“I know that.”Tobias拍拍我的肩，安慰似的笑笑，“But…don’t you want to play balloons with us?”

我站起身，点点头。我知道，他们在尽力安慰我，让我开心，我也知道此时此刻我应该暂时隐瞒下自己的情绪，至少为了他们，用笑容代替悲伤，度过一个特别的年夜。

我们渐渐加入了大家嬉闹的行列，彩色的气球飞来飞去，不时有气球爆裂的声音传来。我知道，这和中国的鞭炮声相似。闭上眼睛，就像是和爸爸妈妈一起站在街道上放鞭炮，噼里啪啦好不热闹。睁开眼睛，满屋子我的朋友、老师，都在一起享受着特别的一次，或许这一生也只有一次的欢愉。

没有俄罗斯，没有哈萨克斯坦，没有芬兰，没有山，没有海，没有那六个小时。我在瑞典，就像在家一样。我们在同一天空下，做着同样的事情。瑞典，这里就是我的第二个家。 晚饭后，到了道别时间。这也是我们最后一次和瑞典朋友见面。掺杂着泪水和微笑的拥抱，将会是我永生难忘的记忆。甚至当我们乘坐大巴离开，我依稀透过雪中模糊的玻璃看到Tobias和Oskar在后面追赶挥手。我低头笑笑。这个特别的年夜，是我这一生永远无法忘记的。Tobias，Oskar，Anna，Nellie…和大家在一起的幸福时光，已经在我心灵最深的地方打下烙印。我享受这个最特别的年夜，直到永远。

篇三：2015汕头一模优秀作文及点评

2015汕头一模优秀作文及点评 (2015-03-17 07:09:06)

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杂谈

2015汕头一模优秀作文及点评

（整理：汕头市高中语文李庆生教师工作室）

1．疤痕犹在，我心依存

韶华易逝，青春依旧。表盘上的秒针不停转动，岁月的痕迹也悄然写在脸上。青春的疤痕停在那里，不闻不语，静默地观察世界，警醒自己。谁的身上没有这样或那样的疤痕。

王尔德有这么一句话：“每个圣人都有不可告知的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。”疤痕的存在，并不会影响生命年轮的进行，它会提醒你那些你必须直面的过去。柴静的女儿由于一出生就被诊断其带有肿瘤。在手术前打麻醉剂时，医生在她的胖嘟嘟的小手上扎了很多个针孔才找到静脉，后来手术很成功。一双还未经过风吹日晒，大自然洗礼的手，一堆终究会消失的针孔痕迹，却提醒柴静，也提醒我们直面长久以来，中国那可怕的雾霾问题。

为了祛除疤痕，有多少人不顾生命安危走上了那未知的征途，他们不顾一切。要想知道，当初他们的疤痕是从何而来。一个人的大意，可能就因少拧半圈螺线而无法创造电话，可能就失荆州，可能就为自己留下了那无法祛除的疤痕。有的人一生中都在冒险，这样或那样的疤痕并不可少，为什么要将它祛除，为什么要祛除你内心曾向往的痕迹。

其实，直面伤疤，更能使一个人成熟美丽。如果图尔敢于直面自己屡次被拒绝的伤疤，熬多十年，他就能看到自己的《笨蛋联盟》获取美国普利策小说奖；正是任家萱能直面自己那压力衣下的疤痕如“新长出的肉，很年轻”，她才足以重新站上舞台，面对大家，展现自己浴火重生后的成熟美丽。

泰戈尔曾说过：“乃是水的击打，鹅卵石才臻于完美。”鹅卵石上那水留下的疤，不深不痛，却足以使鹅卵石变了模样；蚌内的沙粒刺痛了蚌的内心，但蚌却孕育出了惹人怜爱的珍珠。伤疤，在心中的也好，在皮肤上的也罢，都不让人舒服，但只要自己咬着牙走过了那一段路，伤疤也变成了风景。

有多少繁花满枝，就有多少秋叶零落，直面那些疤痕，体会自己生命旅途的美好。酒越陈越香，茶越品越醇，让疤痕一辈子待在那儿，与你一同经历风雨，享受幸福。不要怀疑美丽是否降临，白昼之光，岂知夜色之深。把疤痕当成生命的馈赠，疤痕犹在，我心依存。

【点评】

文章下笔直入主题，开篇直言“疤痕的作用是观察世界，警醒自己”，接着引入柴静的《穹顶之下》来让读者明白“疤痕无需祛除”，然后再递进一层，告诉读者“当你能够直面疤痕的时候，疤痕也就成了一道美丽的风景”。纵观全文，素材丰富多彩，笔墨浓淡适宜，结构严谨有致。名言的引用如画龙点睛，使得作者的思想在字里行间得以闪光。（汕头林百欣中学 李丹毅）

2．疤痕中开出的花

人生磕磕碰碰，难免身体留下疤痕，也许看起来并不美，但确是人生见证的伴随的证明，也是成长成熟的证明。

在《肖申克的救赎》中有一句话深深地触动了我：“恐惧让你沦为囚犯，希望让你重获自由。”人生如清明月夜下的万顷碧波，而自己便是身处其中荡漾的一叶扁舟。如果在毫无防备的情况下，让自己留下了这样或那样的疤痕，并想尽各种办法祛除疤痕。那就已经让你自己恐惧的心理将自己掩耳盗铃，沦为只有外表上的完美。而在外表上留下的难看的疤痕，能开出花，得到心灵的救赎。

林徽因说：“真正的平静不是远离（避开）车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而每个人生都会伴随的短暂的失望、堕落、迷茫以及深深的伤口所带来的疤痕，但真正的美丽不是去想方设法去祛除疤痕，而是在心中修篱种菊，让心灵的一片净土得到休憩，在疤痕中开出的花会让人更美。

雨果说：“让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。”疤痕带来的嘲讽、难看，是一种难以掩咽的苦刑，当疤痕成为人生成功的见证，那它便是在荆棘绽放出的最美的花。

每个人必经历免疫预防接种的伴随的短暂的疼痛，也许会因此而留下疤痕，但它却是身体健康和具有免疫功能的证明。有人说：“英雄的成功，不在于他的勋章，而是来自于他的精神。”廖智在地震中失去双腿，在身体上留下了大大小小难看的疤痕，但这只是身体上的。心灵的净土让她守护着对人生的追求，对梦的渴望，对未来的憧憬。尽管失去了双腿，但她却站在人生的鼎（顶）峰。磊落平生无限爱，尽化作无言高歌，依旧铁马冰河，在疤痕中绽放出格外耀眼花的光芒。 有句谚语：人人都渴望拥有玫瑰，而你的手中也有一朵百合，玫瑰的芳香馨郁温柔地为他人开着朝圣路，而你手中的玫瑰，淡雅清丽，沁人心脾，亦有你的模样。身体上已经祛除的疤痕也许让人羡慕，但只证明了表面的健康、美丽和没有受伤。身体上的疤痕也许没有美，但却给人一种力量，在无涯的路上激励自己，用自己的成功见证疤痕中开出的花的魅力。展现属于自己的模样与魅力。

【点评】

本文作者能从材料中准确提取立意——“疤痕难免，但在疤痕中开出的花会让人更美，因此要留住伤痕”。作文前半部分，分别引用《肖申克的救赎》中的台词以及林徽因、雨果的名句从正反两方面阐述祛除疤痕疤痕无须祛除，而是要“在疤痕中绽放最美的花”。作文的后半部分列举廖智坦然面对地震留给她的身体的疤痕，守住心灵的净土，勇敢追求人生梦想的事例进一步论述了观点，整体思路清晰。从全文看，作者有较为广阔的阅读视野，能适当、合理地引用名句，语言也比较生动。但是，作文的主要论点“要在疤痕中绽放最美的花”是一个形象化的比喻，如能在开头予以清晰的阐释，将能让论点更鲜明、准确。此外，作文有些语言也由于过于含蓄，反而引起了表意上的不明确。（汕头实验学校 丁彤）

3．别让疤痕植于心

明代王祖嫡的《师竹堂集》中有一篇《缺陷说》，发挥这层道理，认为缺陷是万物的根本属性，只要不让缺陷渗及心灵，那么身体的疤痕缺陷甚至会成为闪光点。那么，我们是否应该采取措施，别让疤痕植于心呢？

别让疤痕植于心，不完美的疤痕就如隽美诗文中的停顿，为文章造势。粪虫至秽化为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而采耀于星月。刘季伯历经尚书左仆谢（射？）到小州左仆谢（射？）之变，而心中不变的坚定热情使他在这人生“疤痕”中坦然著就《世说新语》；曹雪芹历经高官显达到荒村著书之变，但矢志不渝的信念使他在这“人生疤痕”中为后人留下一个“美玉无瑕”，也留下了一个

“阆苑仙葩”；汤显祖历经“拾青柴如草芥”到七品闲职之变，但数载未失的清醒使他在这“人生疤痕”中创下了“游园一曲，惊梦百年”。凡此类人，都是能够抵挡“疤痕”的侵蚀而不让之植于心上然而为后人所敬慕的伟人，故“疤痕”也应得到正视。

别让疤痕植于心，不完美的疤痕就如优美画卷中的留白，为景象增色。在当代美貌至上的时代里，有万千爱美女子为追求容貌个体的完美，不惜重金奔赴各地整容以求美丽。然而不幸的是，过分地为消除个体的“疤痕”往往物极必反。杭州一名化名为小丽的女网友前日在微博发布了自己前往韩国整形医院整容前后的对比照，花重金换来的却是上颌与脸部倾斜、鼻子一大一小、眉骨严重损伤，不禁引得社会各界唏嘘声一片。许多如小丽一般的爱美之人让个人身体上的疤痕移“植”至心灵上，心中的毒瘤让他们一步步踏入深渊，最终落得此番下场。可知留白的画卷不可肆意涂抹，正视疤痕，别让疤痕植于心。

万一像桂花一样，凝聚了天地的清香，就招来蠹虫；万一像珍珠一样，琢磨出如虹的光气，却贼害了蚌胎！正如前不久因在羊年春晚出演《我忍不了》相声而声名大躁的郭德纲弟子岳云鹏，最近他在微博上表示他本人应（因）脸部长瘤需手术而将暂别舞台，他的那句“我一定会回来的”让人心生敬佩。不论是个人身体的疤痕，还是人生“疤痕”，别让疤痕植于心，便可成就自我，成就未来！

【点评】

该文围绕“别让疤痕植于心”这一中心观点，分两个层次、采用正反对比的论证结构来展开阐述。亮点有二。首先，富有文化气息的古文人事例（刘季伯、曹雪芹、汤显祖）和具有时代感的当代热点（整容现象，岳云鹏）使文章兼具文化质感和时尚感，内容丰富；其次，诗词文句典故信手拈来，自然地引用或化用，适当地修辞，使文章语言兼具典雅和灵动，如“粪虫至秽化为蝉，而饮露于秋 风；腐草无光化为荧，而采耀于星月”“美玉无瑕”“阆苑仙葩”“拾青柴如草芥” “万一像桂花一样，凝聚了天地的清香，就招来蠹虫；万一像珍珠一样，琢磨出如虹的光气，却贼害了蚌胎！”等高大上文句，吸引了阅卷老师的目光，可见该生深谙考场法则。当然，作为考场急就章，仔细推敲，不足之处也明显，如第一段混淆了“缺陷”和“疤痕”两个概念，第三段中的“整容现象”和“祛除疤痕”也不能相等同，举例就显得牵强了，还有最后一段岳云鹏的例子，大概是时间仓促，完全没有表述清楚。（潮阳林百欣中学蔡冬桦）

4．月缺是诗

“月满是画，月缺是诗”，疤痕对于大多数人来言，或许都是个遗憾。但毋庸置疑，它有它存在的意义与价值，因而我们不必苛求，缺憾也同样可以拥有隽永的诗意。

挽起袖子，我们可以看到接种留下的疤痕，年幼时的我曾经细细地窥探它，这样一个麦色的小环中，圈住了多少的回忆，不经意间与之邂逅，我不禁为之一笑。我从不因它耿耿于怀，或许它于身体而言是一个缺憾，但在我心里却是一首满带记忆的精巧小诗。

一道疤痕，是不是真的疤痕或许取决于人的心态。诚然，我们不应认为一切对疤痕的修饰都是苛求，但不可否认，在现在的社会中，有许许多多的人眼里容不得一丁点的身体上的“沙子”，为了追求完美无瑕而奔走着，这样的过分苛求不一定能随心所欲，倒可能适得其反。其实，于普通人而言，些许的瑕疵又有何害？ 鲁迅说过：“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也只不过是苍蝇。”我们是否该驻足，留意一下疤痕是否在一个人的生命价值中起到至关重要的作用？身体

上的疤痕就好比艺术作品上的瑕疵，《兰亭序》上也有王羲之涂抹的笔误，这些疤痕也掩盖不了“天下第一行书”的辉煌；维纳斯女神像、《富春山居图》《红楼梦》都有遗憾与疤痕，但它们仍是公认的艺术巅峰；著名鉴赏家杨仁恺甚至语出惊人：“没有一点欠缺的是赝品。”

于人而言亦如此，身体的疤痕又怎么掩盖住内心的熠熠光辉。“金无足赤，人无完人”，或者这些疤痕与人的优点一样，同样彰显着一个人的特点与本色。一个内心空虚的人，才往往极尽“美化”之能事,因而我们不应苛求身体完美无瑕，坦然接受这些瑕疵疤痕，将精力投掷于更有价值的地方。

海南有一种极名贵的木材“黄花梨”，之所以名贵，是因为它身上有风雨侵蚀过后留下的伤痕，这些伤疤纹理清晰，令人惊奇，人又未尝不可？你可以用你的伤疤和敢于要跌宕起伏的精神赢得世人的惊叹！

托尔斯泰说：“一个人的魅力是由光明与阴影组成的。”我们不应将精力放在苛求身体完美无瑕的事情上，疤痕也可以有隽永的诗意，正如缺月，勾出一道美丽的弧线。

【点评】

本文用诗意的文字、辩证的思考和严密的论述展现了考生灵动的才智。题目“月缺是诗”暗含了材料核心内容，将'月缺·疤痕'两者并联，富有诗意。主体紧扣材料，推己及人，由谈自己年幼时接种留下的疤痕是“满带记忆的精巧小诗”,再进一步推及“疤痕对于一个人的生命价值”，以《兰亭序》、维纳斯女神像、《富春山居图》和《红楼梦》类比，力证“月缺是诗”。文末作者摆明态度“坦然接受这些瑕疵疤痕，将精力投掷于更有价值的地方”，并以“黄花梨”为例佐证观点。结尾扣题，收束有力。（汕头东厦中学李育慈）

5．最美疤痕

席慕蓉说：人生是一条漫长的河流，我们是那些要过河的人。在我看来：人生是一条漫长的山路，一条充满荆棘的山路，我们是爬向山顶的人。诚然无限风光在险峰，而两旁的荆棘何尝不是美景让人印象深刻的地方呢。我们砍荆斩棘，难免流下鲜血，留下伤痕。

有的人想方设法要祛除疤痕，有的人却为这看起来不美丽的疤痕自豪。

加缪说：人重要的不是治好病，而是带着病痛活着。体操王子李小鹏斩获无数金牌，扬名世界，可很多人不知道，在这“背后”，却是一块块淤青和伤疤。李小鹏坦言：“这是我汗水的见证。”我想，这些疤痕也许丑陋，但从中折射出来的人性坚毅的光芒比一块块金牌更耀眼，更璀璨，更加绚丽。最美不过是疤痕。它不仅仅是一个人努力和付出的见证，更是一座雾海中的灯座，人生路上的指南针，引领着我们战胜困难，爬向顶峰。从出生开始，我们就必须接受各种疫苗接种，不仅疼痛，还会留下疤痕，但在这以后，让我们更加健康成长。

人难道不是这样吗？没有疤痕，还能够向前拼搏而不失方向吗？

人民英雄庄宜生的事迹耳熟能详。虽然他手臂上各种疤不是疫苗导致，而是在无数次透析，无数次与贼人搏斗留下的。一个个疤痕是一份份的坚持，是一份份的坚毅，更是一份份坚守。作为警察，一位重病的警察，不需要一面面锦旗，一块块勋章，挽起袖子，就是最好的见证。

在这个社会中，一些人却为疤痕烦恼。他们希望自己干干净净，洁白无瑕，孰不知，当疾病来临时，可能已经太晚太晚了。

汪国真说：既然选择了前方，便只顾风雨兼程，哪管他风吹雨打；既然选择了地平线，留给世界的只能是背影，哪管他困难重重。在这布满荆棘的路上，即便有

再多疤痕，当你到达山顶时，你会发现，原来这些疤痕竟然这么美丽。

最美不过是疤痕。这疤痕看起来并不美丽，但却是身体健康和具有免疫功能的证明，更是意志、人生的证明。

【点评】

本文围绕“疤痕”与“美丽”的关系展开论证，切合题意，并从“疤痕看起来不美丽，但是却是身体健康和具有免疫功能的证明，更是意志、人生的证明”这一角度切入，立意集中、鲜明。采用体操王子李小鹏和人民英雄庄宜生两个事实论据阐述疤痕是人生奋斗、意志的见证，主题深刻。恰当引用名言名句，使得论证更有说明力，丰富文章内涵。结构完整，语言表达流畅。但第六段谈及庄宜生作为警察，他的疤痕是透析和与贼搏斗留下的，论述较含糊，思维不严密。第七段反面论证不具体。（潮南两英中学陈燕丹）

6．真诚恻怛纳疤痕

毕淑敏有言：“完好无暇之物固然可贵，然疤痕更能卒见心灵的高度与性灵的丰盈。”人们苦于妍媸美丑之辨，却忘却有疤痕亦有另一番美韵。真诚恻怛迎疤痕，笑看过往苦痛，熔炼新生，包容纳疤痕，是颠扑不破之大智慧。

疤痕，是人们历经沧桑而弥留的阑珊之迹，是踩过荆棘穿过风雨而残存的记忆印记。真诚恻怛纳疤痕，因为疤痕是你曾经不辜负生命年华充盈活过的轨迹，是一个人在人世间匆匆走过而有所经历的纪念与馈赠。完整无缺的空白之美徒显浅薄无力，而白璧微瑕的疤痕之缀却能让白璧闪烁不一样光芒，生命亦因此有更多值得沉吟的深度。

真诚恻怛纳疤痕，是一种笑看得失，接纳自己的豁达与从容，亦是勇于正视自己的坦率与赤城。相反，掩饰疤痕，美化过失则是一种自欺欺人的狡诈与伪作，于正视自己和完善自己无补。余秋雨在《废墟》一文中这样写道：“没有皱纹的老人是可怖的，没有废墟的城市是单薄的，假饰天真是最无知的自我践踏。”面对疤痕，面对废墟，我们需要的是真诚笑纳，坦然接受，让疤痕成为生命血脉中不可分割的一部分。真诚恻怛纳疤痕，不必再埋怨妍中之媸，美中不足，有所印记恰是最真实的无言之美。

真诚恻怛纳疤痕，更是为了保存往昔轨迹，在深刻记忆中提醒勿要重蹈覆辙。疤痕是一种警示的力量，是一种无声的鞭挞，于一个民族的成长更显重要。一个世纪以前的八国联军之火，瞬间让圆明园化为乌有，而今天的圆明园遗址矗立于斯，像中国的一道无声而有力的疤痕，在吟唱着亘古悲歌，警示中华民族记住耻辱，勇辟未来。如若重建圆明园，中国的历史图谱里将失却一个重要的坐标，人们心中必会失却一角耻辱而沦为忘却。疤痕让人铭记，让人振作。文革后的众多反思文学，伤痕文学，同样在中国的精神家园里保存了振聋发聩的警鸣。如巴金的赤诚之作《随想录》，无畏地剜出民族的症结与时代的痼疾，成为文人界的一座不朽丰碑。正因其正视疤痕，剖析疤痕，才能让文字力透纸背，声震千秋。

真诚恻怛纳疤痕，并非一味沉溺在伤痛之中不可自拔，并非以疤痕作为自我炫示的工具，而是固守内心的本真，去接纳，去审视，去反思，去开创，更加健康明豁地走未来之路，让疤痕之憾为未来开路！

像卢梭一样赤城地珍视疤痕，写下震惊千古的《忏悔录》，让真诚与坦率为疤痕升华；像南京这座城市一样包容接纳曾被蹂躏的疤痕，让反思与审视成为疤痕的馈赠，勿要再为疤痕之憾障目，你须认识到疤痕背后的美与深意。

真诚恻怛纳疤痕，让疤痕熔炼新生。

【点评】

篇四：2015汕头一模优秀作文及点评

2015汕头一模优秀作文及点评

1．疤痕犹在，我心依存

韶华易逝，青春依旧。表盘上的秒针不停转动，岁月的痕迹也悄然写在脸上。青春的疤痕停在那里，不闻不语，静默地观察世界，警醒自己。谁的身上没有这样或那样的疤痕。

王尔德有这么一句话：“每个圣人都有不可告知的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。”疤痕的存在，并不会影响生命年轮的进行，它会提醒你那些你必须直面的过去。柴静的女儿由于一出生就被诊断其带有肿瘤。在手术前打麻醉剂时，医生在她的胖嘟嘟的小手上扎了很多个针孔才找到静脉，后来手术很成功。一双还未经过风吹日晒，大自然洗礼的手，一堆终究会消失的针孔痕迹，却提醒柴静，也提醒我们直面长久以来，中国那可怕的雾霾问题。

为了祛除疤痕，有多少人不顾生命安危走上了那未知的征途，他们不顾一切。要想知道，当初他们的疤痕是从何而来。一个人的大意，可能就因少拧半圈螺线而无法创造电话，可能就失荆州，可能就为自己留下了那无法祛除的疤痕。有的人一生中都在冒险，这样或那样的疤痕并不可少，为什么要将它祛除，为什么要祛除你内心曾向往的痕迹。

其实，直面伤疤，更能使一个人成熟美丽。如果图尔敢于直面自己屡次被拒绝的伤疤，熬多十年，他就能看到自己的《笨蛋联盟》获取美国普利策小说奖；正是任家萱能直面自己那压力衣下的疤痕如“新长出的肉，很年轻”，她才足以重新站上舞台，面对大家，展现

自己浴火重生后的成熟美丽。

泰戈尔曾说过：“乃是水的击打，鹅卵石才臻于完美。”鹅卵石上那水留下的疤，不深不痛，却足以使鹅卵石变了模样；蚌内的沙粒刺痛了蚌的内心，但蚌却孕育出了惹人怜爱的珍珠。伤疤，在心中的也好，在皮肤上的也罢，都不让人舒服，但只要自己咬着牙走过了那一段路，伤疤也变成了风景。

有多少繁花满枝，就有多少秋叶零落，直面那些疤痕，体会自己生命旅途的美好。酒越陈越香，茶越品越醇，让疤痕一辈子待在那儿，与你一同经历风雨，享受幸福。不要怀疑美丽是否降临，白昼之光，岂知夜色之深。把疤痕当成生命的馈赠，疤痕犹在，我心依存。

【点评】

文章下笔直入主题，开篇直言“疤痕的作用是观察世界，警醒自己”，接着引入柴静的《穹顶之下》来让读者明白“疤痕无需祛除”，然后再递进一层，告诉读者“当你能够直面疤痕的时候，疤痕也就成了一道美丽的风景”。纵观全文，素材丰富多彩，笔墨浓淡适宜，结构严谨有致。名言的引用如画龙点睛，使得作者的思想在字里行间得以闪光。（汕头林百欣中学 李丹毅）

2．疤痕中开出的花

人生磕磕碰碰，难免身体留下疤痕，也许看起来并不美，但确是人生见证的伴随的证明，也是成长成熟的证明。

在《肖申克的救赎》中有一句话深深地触动了我：“恐惧让你沦为囚犯，希望让你重获自由。”人生如清明月夜下的万顷碧波，而自

己便是身处其中荡漾的一叶扁舟。如果在毫无防备的情况下，让自己留下了这样或那样的疤痕，并想尽各种办法祛除疤痕。那就已经让你自己恐惧的心理将自己掩耳盗铃，沦为只有外表上的完美。而在外表上留下的难看的疤痕，能开出花，得到心灵的救赎。

林徽因说：“真正的平静不是远离（避开）车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而每个人生都会伴随的短暂的失望、堕落、迷茫以及深深的伤口所带来的疤痕，但真正的美丽不是去想方设法去祛除疤痕，而是在心中修篱种菊，让心灵的一片净土得到休憩，在疤痕中开出的花会让人更美。

雨果说：“让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。”疤痕带来的嘲讽、难看，是一种难以掩咽的苦刑，当疤痕成为人生成功的见证，那它便是在荆棘绽放出的最美的花。

每个人必经历免疫预防接种的伴随的短暂的疼痛，也许会因此而留下疤痕，但它却是身体健康和具有免疫功能的证明。有人说：“英雄的成功，不在于他的勋章，而是来自于他的精神。”廖智在地震中失去双腿，在身体上留下了大大小小难看的疤痕，但这只是身体上的。心灵的净土让她守护着对人生的追求，对梦的渴望，对未来的憧憬。尽管失去了双腿，但她却站在人生的鼎（顶）峰。磊落平生无限爱，尽化作无言高歌，依旧铁马冰河，在疤痕中绽放出格外耀眼花的光芒。

有句谚语：人人都渴望拥有玫瑰，而你的手中也有一朵百合，玫瑰的芳香馨郁温柔地为他人开着朝圣路，而你手中的玫瑰，淡雅清丽，沁人心脾，亦有你的模样。身体上已经祛除的疤痕也许让人羡慕，但

只证明了表面的健康、美丽和没有受伤。身体上的疤痕也许没有美，但却给人一种力量，在无涯的路上激励自己，用自己的成功见证疤痕中开出的花的魅力。展现属于自己的模样与魅力。

【点评】

本文作者能从材料中准确提取立意——“疤痕难免，但在疤痕中开出的花会让人更美，因此要留住伤痕”。作文前半部分，分别引用《肖申克的救赎》中的台词以及林徽因、雨果的名句从正反两方面阐述祛除疤痕疤痕无须祛除，而是要“在疤痕中绽放最美的花”。作文的后半部分列举廖智坦然面对地震留给她的身体的疤痕，守住心灵的净土，勇敢追求人生梦想的事例进一步论述了观点，整体思路清晰。从全文看，作者有较为广阔的阅读视野，能适当、合理地引用名句，语言也比较生动。但是，作文的主要论点“要在疤痕中绽放最美的花”是一个形象化的比喻，如能在开头予以清晰的阐释，将能让论点更鲜明、准确。此外，作文有些语言也由于过于含蓄，反而引起了表意上的不明确。（汕头实验学校 丁彤）

3．别让疤痕植于心

明代王祖嫡的《师竹堂集》中有一篇《缺陷说》，发挥这层道理，认为缺陷是万物的根本属性，只要不让缺陷渗及心灵，那么身体的疤痕缺陷甚至会成为闪光点。那么，我们是否应该采取措施，别让疤痕植于心呢？

别让疤痕植于心，不完美的疤痕就如隽美诗文中的停顿，为文章造势。粪虫至秽化为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而采耀于

星月。刘季伯历经尚书左仆谢（射？）到小州左仆谢（射？）之变，而心中不变的坚定热情使他在这人生“疤痕”中坦然著就《世说新语》；曹雪芹历经高官显达到荒村著书之变，但矢志不渝的信念使他在这“人生疤痕”中为后人留下一个“美玉无瑕”，也留下了一个“阆苑仙葩”；汤显祖历经“拾青柴如草芥”到七品闲职之变，但数载未失的清醒使他在这“人生疤痕”中创下了“游园一曲，惊梦百年”。凡此类人，都是能够抵挡“疤痕”的侵蚀而不让之植于心上然而为后人所敬慕的伟人，故“疤痕”也应得到正视。

别让疤痕植于心，不完美的疤痕就如优美画卷中的留白，为景象增色。在当代美貌至上的时代里，有万千爱美女子为追求容貌个体的完美，不惜重金奔赴各地整容以求美丽。然而不幸的是，过分地为消除个体的“疤痕”往往物极必反。杭州一名化名为小丽的女网友前日在微博发布了自己前往韩国整形医院整容前后的对比照，花重金换来的却是上颌与脸部倾斜、鼻子一大一小、眉骨严重损伤，不禁引得社会各界唏嘘声一片。许多如小丽一般的爱美之人让个人身体上的疤痕移“植”至心灵上，心中的毒瘤让他们一步步踏入深渊，最终落得此番下场。可知留白的画卷不可肆意涂抹，正视疤痕，别让疤痕植于心。

万一像桂花一样，凝聚了天地的清香，就招来蠹虫；万一像珍珠一样，琢磨出如虹的光气，却贼害了蚌胎！正如前不久因在羊年春晚出演《我忍不了》相声而声名大躁的郭德纲弟子岳云鹏，最近他在微博上表示他本人应（因）脸部长瘤需手术而将暂别舞台，他的那句“我一定会回来的”让人心生敬佩。不论是个人身体的疤痕，还是人生“疤

篇五：汕头一模作文

汕头2013年一模考场高分作文选评

1.脚下的路（57分）

新东方创始人俞敏洪曾经感慨道：很多人希望自己成功，想选择一条别人没有走过的路，其实只要是路，就已经被人走过了，我们是应该在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远。

我们无法选择何处降落。降临人世，本是一次无法道清因果的偶然，而脚下的路，俯下身看，踏遍了前人留下的足印，而当我们如大鹏扶摇而上青天时，俯察到的便是不拘时空的历史脉络。

脚下的路就像生命的一场境遇。春秋战国，礼崩乐坏，诸子百家都认为一个崭新的时代即将开启，在诸侯国间奔忙，想重新召唤山河秩序。唯有孔子，对自己的贵族血脉流淌下的周邦礼制念念不忘，我们在他身上看到的是守旧与开明、复古与维新的思想矛盾，为此他甘受陈蔡之厄，纵使弟子信徒满天下，也依然有“傫然若丧家之狗”的无奈自嘲。孔老夫子只是兢兢业业地在脚下的路、个人有限的历史经验中探索一套规范人伦理序的社会规范，却不曾料到西汉之后自己会成为传统文化的至尊。

既然脚下的路已无法易途，那么后人便只能拘囿在前人所统一的山河秩序之中吗？历史已给出了否定的答案。每一次历史的动荡都会让知识分子对脚下的路产生怀疑。魏晋时期是古典中国狂狷迷乱的后青春时代，纵使“孝”是天下之大道，但落地在后英雄时代的魏晋名士却在礼法松动中看到了秩序本身的荒诞。阮籍、嵇康，在儒士一手铺设的礼法康庄大道中兀自走出了自己的步伐和姿态。阮籍以自己浓烈的个性色彩重新诠释更具贴近“人文内质”的孝，在历史的图景里，他在母亲的葬礼中吃肉喝酒，既而恸哭吐血，真让在礼法囚笼里的士人既不懈，又羡慕。纵使脚下的路带着儒家礼教的印迹，魏晋名士们也尽可以睥睨世相，在更广阔的历史时空吟啸他们对生命风骨的诠释，而这种对传统的反叛，也在“五四”时期得到了青年学子最狂热的呼应。

脚下的路是对历史的因袭，亦是对回归生命本真的一种拷问，历史终成镜鉴，谁的成功可以复制？在大谈成功学的今天，回归脚下的路，不拘脚下的路，将是对历史最好的回顾，对过去最诚挚的交待。

【点评】该文是一篇有文化深度的议论文。文章以俞敏洪的话为立意基础，观点明确。选材上立足于历史文化视角，选取了孔子和魏晋名士的素材，从历史文化的因袭与生命本真的追求相结合的角度探讨知识分子的人生之路，立意深刻，构思精巧。作者巧妙地借助了论述文和学术文章的语言表达模式，例如“无法道清因果的偶然”、“个人有限的历史经验中探索一套规范人伦理序的社会规范”、“古典中国狂狷迷乱的后青春时代”、“人文内质”、“看到了秩序本身的荒诞”、 “对历史的因袭，亦是对回归生命本真的一种拷问”等等，议论分析因而更加深刻，摆脱了一般学生说理幼稚的弊病。这篇文章提醒广大考生，不要把日常学习的论述文当成一般的阅读，要善于从中汲取写作营养，提升自身的写作境界。

2.人生的修路者（56分）

最爱去的是北山的溪边。而从家门口有两条路可以去，一条曲径通幽，道旁乱枝盘虬，道径逼仄难行，但脚下的土是干爽的，最不会弄脏新鞋子；一条花果满径，处处是南园热烈的盎然生机，但却坑洼泥泞，与枝头的艳丽全然不同。

有时我走那条逼仄的小径，当妈妈让我去溪对面菜园摘菜时；有时我走那条美丽的小路，

当我携春日好心情同往溪边时。两条路我各自取舍，它们从不让我难为，因为在不同的时间不同情况它们各有优缺。

最讨厌的是市中心的百货大厦。同一个楼层却将向下与往上的电梯分开在不同地方。明明是同一条路，偏要弄得复杂，让我走得晕头转向，昏昏然不知去向。一条路让我如此难为，因为有人为了某方面的方便而将它弄得复杂。

走在路上的人并不能扛把锄头去改变脚下的路。因而决定一切的是修路的人。每一条路都有方向和终点。通往同一个终点的路可以有无数条。走得易走得难，走得快走得慢，决定权都在修路的人。

我感谢在家门口修出两条截然不同的路的人。他必定是深谙此理，把到溪边的目的与心情分得清楚，又亲自载上不同的草树，才有了让我爱上溪边的又一个理由。我也禁不住要讥讽那个百货大厦的建筑者，偏把一条无可再分的路给生生截开，自以为方便，觉得可以让顾客多逛逛各个商家，却没想到许多像我一样的人，讨厌无道理的复杂的路。

不管人有多长寿，终究是要走到尽头的。每个人都被推着奔向终点，不能退缩。因而，我们要夺回最后的自由——修好自己的路。我们可以在路旁栽花种树，让一路都芬芳灿烂。我们可以不要浪费时间，不去修百货大厦那样的岔路。每个人都能够将自己专属的这条路铺出自己的风格，让它充满自己的味道，走得又快又直又好看，让我们即使离开人世，仍有一道特立独行的轨迹留在世界里永远地让人景仰。

【点评】该文是一篇构思精巧的优秀散文。文章通过家门口的两条路与百货大厦的岔路的对比，强烈地突出了不同形态的路给人的愉悦与讨厌的不同情感。文章由“有形的路”写到“无形的路”，思路由实入虚，逐层深入；内容从容展开，从最初“我”对路的褒贬之情，进而延伸到对修路人精心修路的感谢，最终升华为人生的哲理——修好自己的路，让它充满自己的味道。情感线索清晰，立意深刻，富有个性。

3.走好自己的路（55分）

小学时，路在脚下，初中时，走自己的路，让别人说去吧；现在，要把别人走过的路走得更久、更远。属于每个人自己的路都是不同的，唯有走好自己的路，借鉴别人走过的路才能走得更久、更远、更精彩！

走好自己的路，是一种执着的高度，更是一种取舍的大度。海明威选择的路就如自己的硬汉形象一般不达巅峰誓不罢休。他经过商，参过战，著书立说，为了向朋友证明，他用勇闯“上坡路”的执着实现了写作的飞跃，《老人与海》实现了他的诺贝尔文学奖 梦。相反的是刘墉，他一直主张人应该走“下坡路”，“每个人都要学会下山！”因此在事业达到巅峰之际他辞去了工作，潜心著书，这是一种取舍的大度！无论什么路，走好自己的路才能问心无愧。

走好自己的路，才能披荆斩棘，拥有“一夫当关，万夫莫开”的魄力。走好自己的路首先要学会认识你自己。亚里士多德曾说过：“只会执著于不该执著的事的人是愚蠢的！”正是因为认清自己去更好地走好自己的路，李白放弃“高力士脱靴，贵妃研墨”纸醉金迷的生活，“一生好入名山游”；鲁迅弃医从文，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；金庸弃商从文，“大侠气魄惊天地、泣鬼神”；钱学森弃文从理，成为国人至敬的“导弹之父”??认清自己才能更好走好自己的路，披荆斩棘，“三百六十行，行行出状元”才能拥有“一夫当关，万夫莫开”的气魄。

走好自己的路，关键在于“立”与“破”之间的权衡，“破旧立新”才是真正的智举。这就要求未免勇于开拓创新去书写我们自己的路。沃尔玛公司一改以往公司提拔员工之常态，公司的骨干精英们大多数是从6星期的培训计划中提拔上来的，这样保证了员工的积极

性，也促进了公司的快速发展，无独有偶，中国乒坛的“养狼计划”也是一个创举。为了让运动员时刻有拼劲，有竞争的压力感，他们毫不吝啬地将绝技悉数传给外国运动员，这样在拥有相同绝活的情况下更能激发运动员“狭路相逢勇者胜”的潜力，也让中国乒坛得以长久傲立世界乒坛之中，他们都善于创新，把握好立破，所以让自己的路走得更精彩！

鲁迅曾经说过：“世界上本没有路，但走的人多了也便成了路！”朋友，走好自己的路吧，用执著为盾牌，创新为催化剂，一往无前，开创属于自己的路吧！

【点评】该文是一篇中规中矩的考场议论文。观点明确，“走自己的路”反复出现，点题充分，而且主体部分每段的开头都先提出明确的分论点，再进行举例论证。该文事例很丰富，既有大众化的李白、鲁迅这类事例，也有让人耳目一新的刘墉“下坡”理论、中国乒坛的“养狼计划”，内容充实。文章没有一味地堆砌论据，而是紧扣分论点分析，说理合乎情理，并且通过提出问题，分析问题，解决问题的传统说理分析方式把素材有机地组合起来，结构条理清晰。但是该文漏洞明显，首段提出的“借鉴别人走过的路“在下文没有很好的照应，起不到总领全文的作用；还有，“弃文从理”的应该指的是感动中国的钱伟长，而不是“钱学森”。

4.老路走出新风景（55分）

俞敏洪说：“其实只要是路，就已经被人走过，我们要做的是比别人走得更久，更远。”是的，我们要做的，是在普通、平凡的路上，在他人走过的路上走得更久，更辉煌。

路，虽是他人走过，路的终点却会因走的人不同而呈现的世界。想要见到那属于自己的世界，需要亲自走一遭，勇敢地走。发现DNA双螺旋结构的沃森和克里克，勇敢地选择了前人的理论和图片，在他人走后放弃的路上，他们不断采撷光芒，终于建立了DNA双螺旋结构模型，获得了诺贝尔奖。走在他人走过的路上，是勇敢，他们走得更远是他们对科学的执着，他们敢于从他人失败的路上拾取经验，路被拓宽，他们将成功揽入怀中。

在路上，我们若想走得比别人久，比别人远，不仅需要勇敢走，更需要坚定的毅力去走。泰戈尔说过：只有经历地狱般的磨炼才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。19世纪，护士地位低下，出身贵族的南丁格尔毅然决然放弃了优越的生活，奔赴前线，当其一名护士，她选择了一条少有人走过的路，每天替伤员清洗伤口，做饭，护理，夜晚提着油灯奔波在四千里的巡诊线上。憔悴了容颜，累垮了身体，以前有多少充满壮志豪情的人屈服于这地狱般的磨炼，放弃了，南丁格尔没有，头发掉光，骨瘦如柴，她在这条别人走过的艰辛的路上走到尽头，为地位低下的护士拥抱曙光。人们将她的生日5月12日定为国际护士节，她用坚强弹出的世间绝唱荡气回肠。

生活中，每个人都想成功，每个企业都想腾达，每个民族都想强大。想走得更辉煌，更长久，我们需要亲自勇敢并坚持地走。发展也需于继承上。我们社会上有的商家制造毒奶粉、毒胶囊，企图借助缺乏道德，违反法律的行为为自己走出一条暴利路线，游离于法律人情之外，殊不知他们这种愚笨的做法只会将自己引入深渊，那根本走不出路。

老路走出新风景，只要勇敢，坚持，那更宽，更长的路便是我们走出的。在别人走过的路的尽头，我们拥抱阳光，收获成功，拾取灿烂微笑！

【点评】该文是一篇生动的议论文。文章重点突出，以俞敏洪的话为全文的观点，论证时侧重从怎么办的角度论述，分论点明确，而且逐层递进，由个人阐述到社会，由科学延伸到道德，视角开阔，衔接过渡自然。在阐述论据时，不同于一般考生呆板的笔法，该文技法灵活，例如对南丁格尔的论述，“头发掉光，骨瘦如柴” “做饭，护理，夜晚提着油灯”等等肖像动作的点缀，让论据更加具体生动，引用泰戈尔的名言也为分析议论锦上添花。这就告诉考生们，议论文不是简单的堆砌几个论据，丢下几句议论就可以了事的，如何让议论更生动具体是一个考场作文增加分数的技术活。

5.唱自己的歌，走自己的路（54分）

黄鹂不似鹦鹉般学舌，羡心地唱着自己的歌，方显其动听；梅花不似群花般春日斗艳，羡心绽放在严酷的寒冬，方就其傲然；雄鹰不似群鸟集群飞翔，羡心驰骋在自己的天空，方成其苍劲。

鲁迅曾言：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。生存在这繁华喧嚣的时代，许多人内心挣扎着在走自己的路与走别人的路的选择之间，走别人的路，前方平坦安全；走自己的路，前方一片迷茫雾霭。定眼可见，那别人走的路分明被踏成了广场，走自己的路，方得一片柳暗花明。

美人香草，桂棹兰浆，是谁在那众人皆罪的尘世化作浪漫的太阳鸟？银河落地，江河天降，是谁在那盛唐天下奏响雄伟篇章？栏杆拍遍，挑灯看剑，是谁在那文雅柔美的词韵中展现剑影刀光？看那杨柳岸晓风残月，是谁在执手相看泪眼？看那万里江山，是谁在激扬文字挥斥方遒？那一条条的道路上，分明荆棘丛生，黯淡迷茫，却又为何走出了那一个又一个不朽而光明的灵魂？吟唱着那一首又一首流芳千古的诗歌？

那前古走来的灵魂分明说着“走自己的路”。

无论何时，都应用一颗洗尽铅华的心去探寻那一条属于自己的路，那里有你一直探寻着的东西。凡高便是如此，他饱经苦难地走在他自己人生的路上，世人鄙夷的眼光，抑或袭来的苦难与挫折，未曾停下他探寻的脚步，是的 ，这条路上，他寻到了属于他的太阳，他道路的前方铺满了朝气蓬勃，始终向阳的向日葵。他将将他道路的景致画下，留给后世瞻仰??

或许走自己的路并不容易，然而坚持向前，便能寻得自己的“太阳”。

或许走别人的路也可以走得很好很光辉，但是走别人的路，最好的结果，只是亚军。曾经，著名歌手孙楠因歌唱风格酷似刘欢而成名，而后在他向刘欢拜师时，刘欢却婉言拒绝，指点他应创出自己的风格而不要成为刘欢的影子。最终，孙楠找到了自己的路，走出了自己的路，走出了属于自己的风采！

何必走在别人的影子下，静下心，走自己的路，前方的阳光正灿烂！

【点评】该文是一篇生动的考场议论文。全文以但丁的话“走自己的路，让别人去说吧”为立意的基础，中心明确，“走自己的路”这个观点在文中反复出现，让文章中心得到有效强化，让阅卷老师更容易把握住作者的议论重点。文章结构严谨，先提出问题，然后分析问题，证明走自己的路，人生则会阳光灿烂，最后解决问题，提出要走好自己的路，就应该“用一颗洗尽铅华的心去探寻那一条属于自己的路”，就应该“坚持向前”，内容层层递进，材料丰富而不紊乱。该文最值得称道的是语言，作者把单调抽象的议论情感化和形象化，文采斐然。第一段仿写式的句子就落笔不俗，生动恰当而不造作；第三段的论据本来就是屈原、李白、辛弃疾、柳永、毛泽东这类并不新奇的事例，但是，文章大量使用这些名人的经典诗句，通过一串反问句组合成的排比格式把其中精彩的意象巧妙地串联起来，让文章情感充沛，大气磅礴。这种化用课内经典名篇的技法是值得广大考生学习的。

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