道德缺失作文素材

篇一：有关道德的作文 道德作文素材

有关道德的作文 道德作文素材

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

4.土扶可城墙，积德为厚地。——李白

5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 ——斯宾诺莎

8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ——罗曼·罗兰

9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

——邓肯

10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

——克雷洛夫

12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ——邹韬奋

19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——转载自百分网，请保留此标记高尔基

23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

(二)妙语集锦

24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

事例类

﹡学子风采﹡

学海扬帆终不悔为报祖国殷切情

5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费

留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。

在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中;何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋??”发言结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风;扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情!

[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢?

[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。

﹡历史亮点﹡

千年独舞

1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年(明永乐三年)至1433年(宣德八年)，历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久;船舶数量之多，吨位之大;船员之众组织之严密;造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先，是世界航海史之壮举。

有关道德的高中作文

“三鹿奶粉”事件发生至今，从层层剥开的事实来看，令人震惊的是一些企业职业道德的沦丧。

民以食为天，食以安为本。食品行业事关生命安全，需要的不仅是技术和资本，更要讲道德和良心。然而，通览“三鹿奶粉”事件中企业的表现，有见利忘义的冲动，有明知故犯的侥幸，有心知肚明的“默契”，就是没有起码的道德良知约束。为追求利润，一些企业置婴儿生命健康于不顾，做出了让母亲泣血、令社会蒙羞的行径。这种行为重创了奶制品行业，更重创了社会的诚信机制。

我们痛心地看到，一些企业的“无德”行为，造成了严重的社会后果，普通百姓对“问题奶粉”议论纷纷，不少消费者因此疑惧丛丛。连日来，党和国家领导人多次作出重要批示，有关部门雷厉风行深查原因、追究责任，正是因为这一事件损坏了市场经济的秩序，

挑战了社会文明的底线——社会主义市场经济，是法制经济，也是道德经济。一个以人为本的现代社会，绝不能放任见利忘义的行为，绝不允许基本道德的失守。

诚信是社会契约的前提，道德是商业文明的基石。作为人们共同的行为准则和规范，道德是构成社会文明的重要因素，也是维系和谐人际关系、良好社会秩序的基本条件。我们放心走路，是因为我们相信车流会在红灯前停下来;我们安心睡觉，是因为相信屋顶不会无缘无故塌下来。没有这种基本的信任，社会就不可能正常运行;市场经济的基本秩序，也就无从存在。如果诚信缺失、道德败坏、是非不分、荣辱颠倒，文明底线失守，再好的制度也无法生效，再快的发展也会出问题。

“三鹿奶粉”事件再次提醒我们在发展经济的过程中，道德建设的重要性。受“问题奶粉”影响，消费者对奶粉质量安全的信任度骤降，不仅奶制品企业产品销量大幅滑坡，生产经营陷入困境，广大奶农也因企业减少原奶收购面临损失。沉痛的教训告诫企业家们：在追逐利润的同时，必须坚守住自己的道德底线，承担起应有的社会责任。以牺牲道德和消费者利益换取利润，最终必然付出沉重的代价。

“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社会发出了预警信号。道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能忘记道德建设。只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面推进社会的科学发展。

道德话题:公平

公平

思路领航2)生活待人又是不公平的：有时我们明

明付出了很多努力，却没有达到理想的目标;我们明明真心待人，得到的却是冷漠与刻保在生活的不公面前，我们该怎么办?是否真的有命运的存在?

3)可以用具体的叙事来表现"公平"的主题：如母亲重男轻女，对我和弟弟不平等对待;老师有偏向，对优生和差生不公平对待，等等。

4)可以幻想一个"公平国"，那里人人都是平等的，东西都是平分的，一丝一毫都不差。人们都有公平的意识，只要有一点不公，人们便扭打上公堂，于是衙门便成了肥差，人们便整天生活在为"公平"而战之中??

5)公平是相对的，没有绝对的公平，所以我们要用辩证的眼光来看待公平问题，不能把它绝对化。

上帝给谁的都不会太多其实不用我说，想来便知那第三个人的人生是最充实的。他没有刻意去挑拣好坏，而是相信自己的双手，相信自己的选择，勇于面对未知的一切。

生活，本来就是一种形式，而不是框住你身心的工具;人生，本来就是一种选择，无论好坏都是真实。

我欣赏第三个人，他看似洒脱不羁，其实他身上所闪耀出来的是一种坚忍、一种执着、一种对人生的希冀与渴求。面对生活，我不会祈祷一生与风险危机无缘，我拒绝享受波澜不兴的安逸，我更不愿用"平庸"来概括自己的一生。

面对耶和华送上的人生葡萄，我想我会像第三个人那样潇洒："我们来下盘棋吧!"他定会被我杀得一败涂地!

我多么想告诉老师一句话英语成绩还靠你顶着呀!"听着这些不冷不热的话，我感到委屈、无地自容，但我还是忍住了那将要降临的"小豆豆"。

下午，英语试卷发不来了。当我看到卷子上那鲜红的"97分"时，我露不出丝毫的微笑，因为我明白"暴风雨"又来了。果然，当外语老师报出"QQ，97分，全班第一名"时，全班哗

然，接着，又是一场"暴风雨"。"有老师的特殊辅导，傻子也变天才了!""哼，有什么了不起!""要是我也有那样的'私人辅导'，我也??"我尽力地捂住自己的耳朵，但那嘲讽声还是传进来。我彷徨，我苦恼，我无地自容，我不知所措，终于，两行泪水如泉水般地从我的眼眶中涌出来，这泪流在脸上，滴在桌面上，又溅到心中，湿透了我的心??

老师，您知道吗?我多么想告诉你一句话：请少给我一些"爱"吧!我不需要拥有比别人多的关怀，请把多余的"爱"分分给大家吧!让我们共同拥有同样多的"爱"!

老师，请您放平心中那杆秤2.记叙差生受到老师不公平对待的遭际来抒发自己渴望平等的心声。

远远地，就看见您来了，我一猫腰，转身下了楼梯--我不想撞见您，更不想对您道一声"老师好!"那些，只是成绩好的同学的专利。

的确，一个学生对老师不该产生恨，只该是敬佩、爱戴。但是，老师对学生呢，难道就可以鄙夷、唾弃，甚至侮辱吗?

有件事，您也许早就忘了，但在我却刻骨铭心。那是在校春季运动会上，我参加的项目是女子800米跑，和我一起参赛的还有班长。上场之前，您对她千叮咛，万嘱咐，要她小心一点，不能跑就中途下来，拿不到好成绩不怪她，还给她送来了橘子水和八宝粥，真可谓关怀备至。而站在她身旁的我，您却看都不看一眼，可是您知道吗，当我看见班长那张写满幸福的笑脸时，我心里是什么感受，我多希望您能过来看一下，哪怕只说一句话："争取为班级争光!"那么，那天的冠军不会是别人，只会是我!

有关责任的作文素材

1.并没有结束

“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”这是一句名言，似乎是英国的一个社会学家说的。

责任不是上帝馈赠给你的礼物。当你悄悄地来到这个世界上时，责任便成为你无法推却的一种义务。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体所感到的痛苦。这样的一个十字架，我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是人类的珍宝——人类的伟大。

十九世纪末，一位家住美国的意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的筹备开办了一家小银行。但一次银行遭劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款，当他带着妻子与四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他，“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他还是回答说，“是的，在法律上我是没责任的，但在道义上，我有责任，我应该偿还一切。”他用三十九年的时间偿还了所有的“债务”，当他偿还最后一笔“债务”时，他感叹说“现在终于无债一身轻了。”虽然语气中透出无奈和辛酸，但他以他自己的行动为世界留下了一笔真正的财富

责任，是上天对人类的一种考验，许多人通不过这场考验，退却了，逃避了，结果一事无成。相反，许多人承受了，经受住了种种考验，最终戴上了胜利的桂冠。

孩子们玩打仗的游戏。我们感动于那个天黑了还不肯回家的孩子，因为他要站岗。天黑了，别的孩子早散了，可是他，仍然坚守自己的岗位，宁愿站着哭泣也不愿离开，因为他觉得他得尽自己的责任。这是多么感人的一幕，如果我们成人的世界里，成人们把自己所肩负的责任也如那个站岗的孩子那么认真地对待，那么我们的社会将变得何其的美好。

愿我们每个人都有一颗强烈的责任心，在这个社会上，在自己的生活中，尽到自己的责任，服务于社会，同时也谱写自己生命光辉灿烂的篇章。

2.责任“四上”

人人都说责任如何如何重要，殊不知责任于人尚有四重境界，即“四上”。

挂在嘴上的是叫嚣责任。现实生活中，很多人在公众面前摆出一副“天将降大任于斯人也”的高尚面孔，动辄叫嚣“为人民服务”是他们应负的责任，也是他们无上的荣光。一句句“我们有责任”说得何其轻松，何其流利，做的却不尽如人意，可真是应了那句话：“说的比唱的好听!”因此，挂在嘴上的责任，是沽名钓誉的工具，实为责任的最下一重。

记在心上的是常怀责任。范仲淹一语“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是其最好的诠释。“修身齐家治国平天下”，每个人心中，都应该有一份责任感，这份责任感虽有大有小，但只有心怀责任的人，才会做出于己于人于社会皆有益的事情。孩提时，常听人讲放羊姐妹在暴风雪中仍坚持看护羊群的故事，当时虽只有三分敬意，如今看来，却是心怀责任的绝佳证明。记在心上的责任，虽屈居责任的第三重境界，却是其上两重境界的思想基础和精神动力。只这一点，就比那些空谈“我们有责任”的人好上千万倍。

在肩上的叫担负责任。到了这一重，是难能可贵的。人的能力和精力千差万别，一些有心人空嗟叹“有志无力”，这也并不奇怪。担负责任，靠的不仅仅是勇气，更是一种能力。清末的中国腐朽衰败，维新派曾“志在救国”却只成就了“六君子”;孙中山曾“志在推翻满清帝制”却只成全了“袁大头”;只有共产党真正担负起了拯救危亡中国的历史重任，经历千难万险，终于创立了如雄狮般觉醒的新中国。担负责任即使不是最高境界，也能让数以万计的仁人志士追求向往。担负责任这一重，可以说是任何人都能也都应该达到的境界了。

放在手上的是履行责任。“鞠躬尽瘁，死而后已。”把嘴上的、心上的、肩上的责任都付诸行动，并努力使其成为现实，真真正正地让责任成为为世人造福的原动力，在履行责任的过程中，体会责任对于人的重要意义，这才是我们所必需的。尤其我们青年一代，历史把复兴中华的重任放在我们肩上，“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上”，这才是我们肩负的最大责任。责任到了这一重，已是最高境界。人人尽心于履行职责，相信中国腾飞之日已不远矣

篇二：2012年高考作文素材—道德

2012年高考作文素材

2011道德之问，今天的道德底线究竟在哪

感动与疼痛并存,谴责与反思交织,忧虑与希望同在——这正是2011年中国一系列道德事件勾勒出的复杂图景。时至年末,道德话题再次成为舆论热议的焦点。

近年来,关于道德的讨论从未停止,但从未达到今年的深度和广度。2011年,有理由被看作中国道德建设一个标志之年。

在《公民道德建设实施纲要》颁布十周年、改革开放步入第四个十年的大背景下,新华社“新华视点”记者回访了2011年广受关注的道德事件当事人,试图历史地、辩证地审视当代中国社会道德状况。

【一问】为何道德事件如此触动国人神经?

2011年10月中旬,一段监控视频带着一种尖锐的刺痛进入了中国人的集体记忆:广东两岁女孩小悦悦相继被两车碾压,而18名路人视而不见,扬长而去。令人震撼的不仅是见死不救者的麻木与冷漠,最后一刻,58岁的拾荒阿婆陈贤妹把一双温暖的手伸给了小悦悦。

这个持续时间只有7分钟的场景仿佛一面多棱镜,引发了多侧面的解读,而每个国人也从中照见了自己。

“道德”,是2011年人们谈论最多的关键词之一,不仅因为小悦悦的遭遇,还因为一连串新闻事件一次又一次地触动着国人的神经,比如大学生药家鑫杀人案,比如集中曝光的食品安全问题。这些事远非“道德”二字所能概括,一些极端案例已经滑向了违法犯罪。

2011年道德事件并非只有灰暗的记忆。“7·23”动车事故中的特警邵曳戎、杭州“最美妈妈”吴菊萍,让人们再次见证了人性的光辉。

还有那些并非“非黑即白”的事,比如激起“助人为乐反被诬陷”争论的天津“许云鹤案”。

2011年道德景观的多面性指向一个难题:应当如何把脉当今中国社会的道德状况?

记者回访了“小悦悦事件”18个“见死不救”者,看到的是一种高度警惕的眼神。对于他们,邻居评价:平时多少都有接触,也不是那种特别冷漠的人。

如今,人们谴责的矛头已不再集中指向那18个路人,更多的人扪心自问:换了我又会怎样?这场波及全社会的谴责和反思本身就证明,中国人并未陷入集体麻木,中国人良知尚存。

改革开放30多年来,中国人的精神面貌发生了深刻的变化。民主、效率、开放、平等、人道等现代理念注入了人们的内心,激发了社会空前活力。但同时,道德失范、诚信缺失现象也比较突出。

中国市场经济经过多年的发展,积累了丰厚的物质财富,生活条件改善了,日子过好了,人们开始把更多的目光聚焦到精神层面。不久前,党的十七届六中全会提出了“社会主义核心价值体系是兴国之魂”的重要论断。 2011年,中国现代化进程走到了一个新的历史关口,“道德重建”成为时代的呼唤。

【二问】今天的道德底线究竟在哪里?

“道德底线”一词,在2011年被反复提及。尽管突破底线的只是少数人,但对整个社会道德建设带来的危险却不可忽视。

“地沟油”流向餐桌,被认为是部分行业道德底线缺失的典型案例。为什么不法分子敢于铤而走险?记者见到河南惠康油脂有限公司制售“地沟油”案主要犯罪嫌疑人柳某时,他承认,收购泔水油成本每吨约5000元,加工

后卖价约8200元。据此算来,利润率约为40%。

这验证了马克思在《资本论》中引述的那段话:“一有适当的利润,资本就会非常胆壮起来”。更值得深思的,是柳某这样的心理基础:“又不是只有我一家干这个。”

由此,人们看到的是一种“破窗效应”:在某种“不道德行为比道德行为获利更多且没有得到惩戒”的潜规则之下,一些人从事不道德行为,便竞相效仿,纷纷突破道德底线。

中央党校教授周熙明认为“如果作为现代制度得以正常运行的道德基:

础结构被破坏,则必然会造成公民信心的丧失。”一旦底线失守成为常态,我们将付出巨大代价,不论整个社会还是每个人。

值得欣慰的是,突破底线的行为并没有成为主流。价值取向多元化的今天,尤其需要对基本道德底线形成共识;无论时代如何变迁,总有一些基本准则人人都应当遵守。比如这样一些品格:爱国、诚信、守法、善良、友爱、敬业、公正、平等、孝敬父母、尊重他人、清正廉洁、关爱生命?? 这是中华民族五千年来集体品格的传承,也为人类社会所广泛认同。

【三问】重建道德,我们每个人应当做些什么?

回访杭州“最美妈妈”吴菊萍时,记者对一个看似不起眼的细节印象深刻。吴菊萍经常会上班早一点,到办公室先给十几个同事电脑打开,这样运转速度会快一点,同事上班时就可以直接用了。

她这样做的理由很简单:“一个关心社会的人,首先要关心自己身边的人吧?”

的确,我们的社会不仅需要英雄惊天动地的壮举,更需要这样一点一滴的友爱与温暖的积累。

不论发生了多少不道德的极端案例,“世界上还是好人多”仍是大多数

人的牢固信念。而好人之所以被称为好人,就是因为一些举手之劳的小事,每个人都能做,区别仅仅在于他们做了,而我们没有,忘记了“勿以善小而不为”的千年古训。

2011年诸多道德争议事件之后,越来越多的人开始批判这样一种态度:在网上是义愤填膺的批评者,在现实中又是冷漠麻木的旁观者。河北青县公益志愿者团队“快乐阳光QQ群”群主“小静”说:“与其围着几件坏事争来吵去,不如用心多去做点好事。”

周熙明说:“重新回归常识、常理、常情,那么我们这个时代、这个社会的道德秩序就会更加完善。”

重建道德,没有人能够置身事外。理应回归一个朴素的道理:只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间。

重建道德,需要人人从自己做起,从身边做起,所谓“人人为我,我为人人”。

【四问】善良是美好的,也是脆弱的,该由谁来保护?

维护一个社会的道德秩序,仅靠良知是不够的,还需要硬性的约束。正如中央党校教授卓泽渊所说,“善良是美好的,也是脆弱的,它需要强有力的保护”。

一种保护来自于法律。法律自然不能与道德混为一谈,但是法律的制定和执行,对道德有着至关重要的影响。

记者回访天津“许云鹤案”当事人发现,目前此案还不能定性为“助人为乐反遭诬陷”,二审仍未结束。而天津市红桥区人民法院的一审判决书却被舆论质疑为“和稀泥”式的裁判:推论已经隐含了“没撞”的判断,却宣判没撞人的人赔钱,无怪乎双方不服。

且不论具体是非,可以确定的是,某些司法环节把握不当挫伤了公众的

道德情感。

不能用法律强制道德,但法律的主旨是惩恶扬善,惩治了恶,也就张扬了善。如果没有做到这一点,就无异于鼓励了非道德。如何从法律、制度着眼,增加不道德行为的成本,让“想恶者不敢恶”,已成当务之急。

另一种保护来自于政府部门的有效引导。与此相关的是,各级领导干部理应成为道德表率。

媒体也对道德建设负有不可推卸的责任。如何弘扬社会正气、推动道德重建,主流媒体尤其需要有更多担当。同时应当防止偏离道德底线、炒作负面新闻的现象。

对道德的关注和讨论,是一个民族的道德自觉,也是文化自觉。事实上,关于道德的讨论几乎伴随了市场经济诞生、发育的全过程。

中国伦理学会名誉会长陈瑛认为,面对社会道德在转型时期的波折,历史上诸多有识之士没有焦灼、冲动,更不只是叹息、悲观,而是清醒地看待、理性地分析,探索解决这些问题的道路和方法。这理应是我们当下的选择。

篇三：AAA---2013年高考作文素材：道德事件汇总 反面素材

2013年高考作文素材：道德事件汇总

事件一：河北“李刚门”

16日晚21时40分许，河北传媒学院08级播音主持专业学生李启铭，开车在河北大学新校区内易百超市门口撞倒两名女大学生后，不但没有停车，反而若无其事一脸轻松，继续开车接其女友，返回途中被学生和保安拦下，李启铭下车后没有丝毫的歉意，却口出狂言：“看把我车刮的！知道我爹是谁不？有本事你们告去，我爸是李刚。”后经证实肇事者爸爸李刚是河北省保定市公安局北市区分局副局长。这一事件被称之为“李刚门”。

点评

这个事件曾经是网上点击率最高的新闻，如今读来依然让人心绪难平。在中国，“官二代”的嚣张跋扈、趾高气昂、横行霸道，已经到了多么令人侧目的地步！这些“高衙内”们的叫嚣，严峻地挑衅和挑战中国普通民众的生命、财产和尊严！消除特权及其利益链已经到了刻不容缓的时候！

当然，事件中的另一个主角——死者学校河北大学学校当局——的冷漠、自私和残忍也让我们的心冷得彻骨：成都商报记者就学校对此事的处理问题电话采访河北大学工商学院任国升书记时，他的回答竟然是：“我们赔偿什么？这个是交通肇事，学校还是受害方呢！”学生在学校出了事情，失去生命，学校不是想着承担责任，而是耍滑头一推三六五！

而更令人遗憾的是，“我叔是金国友”“我女儿是彭帅”等“我爸是李刚”的续集还在现实中不断翻新上演??

事件二：复旦大学“黄山门”

12月12日，以复旦大学学生为主的18名上海驴友在黄山遇险，致营救民警张宁海不慎坠崖，献出了自己的年轻的生命。（张宁海去年刚从大学毕业，24岁，家中独子。）事情并未就此结束，连日来继续膨胀，不断“发酵”：复旦学生脱险后不谈哀悼殉职民警、先讨论如何搞好媒体公关，对民警牺牲冷漠无情、不承认错误推卸责任??网络上层出不穷爆出的“内情”，让复旦大学深陷“黄山门”。

点评

黄山事件发生后，一度争论的中心点在大学生该不该去探险，该不该去登山。其实，登山并没有错，探险也不是问题，关键是，学生获救回学校后，不反思反而公开讨论所谓的危机公关、推卸责任。中国如此著名高校的学生如此冷漠的表现，不知道责任也不知道尊重生命，真令人不寒而栗！“黄山门”的发生虽是偶然事件，却折射出一个时期以来局部存在的冷漠和功利主义等蔓延的可怕习气，而且这种冷漠现在并不单单局限在高校??

事件三：郑州城管“耳光门”

11月9日，在九朝古都郑州发生了一件令人震惊的事情：76岁满头白发的张全会夫妇，为给瘫痪在床已经两年的儿子挣一点药费，赶着毛驴整整走了8个小时，来到郑州卖红薯。但是一个从执法车上下来的男子，不问青红皂白，直接就摔烂张会全的红薯。而且当着众多围观群众的面，对张老汉连连扇耳光。这就是郑州城管“耳光门”。

点评

“中国式城管”的一个耳光在这一天又响起了。不过，这记耳光不只是抽在了张会全脸上，更是打在了中国城管、中国地方政府的脸上，也是打在了全中国百姓的脸上。在倡导和谐社会的今天，在政府大力发展社会主义和谐新农村、大力发展三农事业、关注农民利益的大背景下，这样的暴力执法事件和暴力执法者，无疑是在和谐社会的脸上抹黑！

事件四：成都“让座门”

2010年9月16日，四川成都49路公交车上，一名63岁老人为(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:道德缺失作文素材)抢座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在该女子让座后因言语不和扇其耳光。此事经愤怒的网友放到网上后，在网民中引起了异常热烈的反响，几乎是一边倒地对老人进行了指责。该事件被称为“让座门”事件。

点评

王大爷可能觉得年轻的小吴给他让座是理所当然的事，于是坐上小吴的腿也就成了顺理成章；那么在小吴委屈的眼泪中，这样的座位能否坐得心安理得呢？其实，女孩不给老人让座充其量只有违社会美德，而老人强行坐在女孩子身上，这却是一种无理取闹的行为，还涉嫌性骚扰或猥亵妇女。从这个意义上说，“让座门”折射的就不再是道德层面的问题，而是法律层面的问题了。

“老吾老以及人之老”，每个人都有老去的一天，而每个老人也都曾年轻过。希望年轻人都能多替老人考虑，老人也应多给年轻人一份宽容。

事件五：周立波“微博门”

“微博门”缘于周立波11月16日凌晨在微博上发表的一篇批驳网友的帖子，没想到这篇短短的微博立刻引起了一场网络骂战，不甘示弱的周立波以近30篇更新微博一一“舌战群儒”，其“自宫论” “公厕论”等引来了更大的反击。包括网络卫士方舟子在内的20万网友迅速组成了一个庞大的“倒周团”，和周立波开始了一场口水大战，一时间网络上波涛汹涌，这就是周立波“微博门”。

点评

周立波的“海派清口”在脱口秀中腾空出世，曾一度备受推崇。但是这次，周立波一改往日的形象，“脱下西装，与网友爆粗对骂”，硬生生的把“海派清口”成功转型为“海派粗口”，也让人见识到了周立波在爆粗口上的造诣！

作为社会公众人物，受到别人批评是很正常的，他们应该有更大的容忍性。当然必要的时候也可以进行还击，比如谣言、别人对你的误解，但是回击的方式，却应该是有理有据的。公众人物更应该珍惜自己的话语权，用好自己的话语权。

事件六：集体爆发“拆迁门”

2010年在中华大地上演得最火爆的无疑是“拆迁门”！虽然全国上下都在万众一心的谴责强制拆迁，虽然相关部门也在争分夺秒的反思拆迁工作，然而，“强拆事业”却仍然呈现出势不可挡，所向披靡的局面。

无论是“江西宜黄强拆事件”（９月１０日上午，江西宜黄县凤冈镇发生一起因拆迁引发的自焚事件，三人被烧成重伤），还是“内蒙子弹拆迁通知”（内蒙古呼和浩特市58岁的刘老汉接到一份充满火药味的“拆迁通知”，除了一些威胁的话语外，还在通知左下方用透明胶带贴着一颗枪弹）；无论是“黑龙江抵制强拆自焚事件”（10月30日上午，黑龙江密山市的市民崔德喜因为抵制政府强本素材来自广祥大语文拆，在自家房顶上点燃了汽油自焚），还是“河南强拆荒野抛人案件”（河南郑州淮河路街道办事处多位居民被人用车拉到一个叫樱桃沟的地方扔下，待他们回到家中，房子已被拆除）——南国北疆，处处都有“暴力拆迁”的鬼魅身影，到处肆虐着强拆的“武林高手”，“拆迁门”的疯狂程度令人发指，血腥场面一次次再现。

点评

为什么血腥强拆屡屡上演？

暂且撇开政府和民间双方在利益争夺中谁更过分的讨论，单就拆迁这件本属于利国利民的“好事”而言，为何它竟会沦落到如此地步——一定要付出血的代价？

诚然，一个在城市在发展过程中必然会遇到拆迁难题，但是，仅仅因为拆迁这样一件事情就把政府部门和百姓都弄得人不像人鬼不像鬼，就把原本美好的城市建设变成了血淋淋的掠夺战争，这难道不是对文明社会的莫大讽刺吗？面对屡禁不止和愈演愈烈的“强拆事业”，我们忍不住要问上一句：强制拆迁，你还要上演多少疯狂？

事件七：深圳“红包门”

7月23日，一名孕妇在深圳凤凰医院顺产男婴后，肛门竟然被助产士缝上。丈夫陈先生认为妻子肛门被缝，疑因未给助产士足够的红包遭到报复。院方解释称，助产士是好心帮孕妇做了一个免费的痔疮手术。

点评

这真是做免费痔疮手术吗？一个索要红包并收下红包的助产士会有天使的心怀，主动免费给陌生人做手术？痔疮手术应由外科医生操刀，一个助产士有做这种手术的资格？做任何手术都需征得患者和其家属同意，即使免费手术也是如此，为什么助产士没经患者和其家属同意就做了？生孩子之后立即做痔疮手术，合适吗？

我们希望所有医护人员都是天使，但现实中，确有一些医护人员变成了魔鬼。这样的魔鬼也许只是少数，却败坏了整个医护队伍形象。因此，对这类事件，有关部门应深入查下去，给患者一个明白交代。千万别让魔鬼混入天使的队伍，既污了天使的名声，也给患者埋下了痛苦的隐患，更有损公众对当前医疗环境的信任。

事件八：张悟本“神医门”

“吃出来的病，现在我们还把它吃回去。”这算是2010年度最具影响力，最具哲理，最具“神医”属性的一句话，这句话的“版权拥有者”是一度被奉为“神医”的张悟本。

张悟本，一个下岗职工，或许懂得一些基本的中医保健养生常识，便斗胆借“中医逻辑”，自创一套“张氏保健养生逻辑”，极力夸大食疗的功效，将食疗神化。然后靠自己的三寸不烂之舌，在电视台搞养生讲座，并出书《把吃出来的病吃回去》。他一举成为电视名人，成为畅销书作者，也成为挂号费本素材来自广祥大语文博客昂贵的“神医”；在主流媒体、医学专家和卫生部对张悟本的资质和其养生逻辑提出质疑后，一片嘘声中，号称“中国最权威的营养大师”的张悟本，瞬间原形毕露、威信扫地，而给公众、社会留下的，则是一幕辛辣的讽刺剧。

点评

褪去张悟本头顶“神医”、“大师”的光环其实并不难。卫生部只须查一查相关名单，就可以剥去张悟本“首席营养师”的头衔；北大医学部也只要翻阅其学生档案，就可以查出他从未踏入北大大门的事实。

从下岗职工到“神医”，张悟本“角色”的演变，并不全靠口若悬河的口才。幕后推手的精心包装，传媒的推波助澜，再加上公众对健康养生的盲目推崇和基本知识的缺乏，这些都是将张悟本推上“神医”的重要推手。

反思张悟本忽悠的背后，不能不深思滋生“张悟本们”的土壤。在此之前，已有过号称御医后裔的“刘太医”，宣称“红薯可治百病”的林光常，以及同样被冠以“神医”的胡万林，这样的虚妄一而再、再而三地上演过。这些假专家，假神医屡屡得逞的一个重要因素，是大众科普知识的缺乏，客观上为这些假专家的滋生提供了可能性。也就是说，“神医门”暴露出的其实还有我国民众知识素养普遍低下的现状。

事件九：富士康“跳楼门”

短短的几个月里，深圳富士康公司连续发生十多起员工跳楼事件，且这些跳楼者平均年龄不到24岁。一个个鲜活的生命瞬间陨落，让人无限悲恸的同时，也让社会震惊。富士康因此也被推上了舆论的风口浪尖。

点评

为什么“跳楼门”偏偏发生在台资企业，而不是发生在港资、欧美或者民营企业？究其原因，应该是富士康公司的企业管理文化和道德文化存在缺失。据一些接受媒体采访的富士康前员工回忆，富士康内部“缺乏人与人之间的尊重”、“员工关系冷漠”，富士康虽然企业精神“非常严谨”，但企业文化冷漠，“对员工精神生活却关注不够”等等。

死者为大，逝者逝矣。在“跳楼门”的背后，或许我们可以得到以下启发：人是“社会人”，而不单纯是“经济人”；管理者应该把自己的工作定位为向员工提供服务，而非传统意义上的“监督、管理”；管理者还应学会尊重员工的人格，为员工创造良愉悦的工作环境，尽可能让员工活得更有尊严，赋予劳动者更充分的尊严！

事件十：蒙牛“诽谤门”

10月19日晚，网络若干论坛突然传出消息，称曾引起轩然大波的“圣元奶粉致儿童性早熟事件”，是奶业巨头蒙牛及其公关公司策划出来，以打击竞争对手的。同时另一奶业巨头伊利公司也指控蒙牛对伊利旗下产品QQ星儿童奶、婴儿奶粉，进行有计划的舆论攻击。截至10月24日，“蒙牛诽谤门”案件侦破后，涉及蒙牛诽谤门的蒙牛未来星品牌经理安勇、北京博思智奇公关顾问公司郝历平等4人被批捕。

10月22日，蒙牛集团发布《蒙牛集团关于“安勇事件”及诽谤与被诽谤的声明》。

点评

沸沸扬扬的蒙牛“诽谤门”，暴露的其实是我国乳制品行业的“窝里斗”（蒙牛集团在22日发布致歉声明以后，接下来连续几天公布了有关伊利集团如何制造并传播蒙牛的负面信息的相关例子）。中国乳业在“三聚氰胺事件”粉墨登场,“奶粉导致性早熟事件”又甚嚣尘上之后，本来消费者信心就比较脆弱，产品质量方面还有许多工作要做。在这个当口，蒙牛、伊利等中国乳制品的龙头品牌，却热衷于打击同行，刻意炒作事件以互相抹黑，甚至双方刺刀见红、鱼死网破，不是要让国人对整个中国乳业失去最后的信任？

蒙牛、伊利同坐中国乳制品企业的一、二把交椅，没竞争是不正常的。但这种竞争应该再多一些理性，少一些意气；多一些阳光，少一些阴霾。我们只有将目光集中在产品质量、营销手法、产品价格以及售后服务之上，我们的民族乳制品企业才有希望；而不正常的商业竞争，却只会把辛辛苦苦打下的江山拱手让人,让外资品牌乘机而入、坐收渔利。

篇四：高考作文素材：2009年十大道德事件

2010作文新素材：2009年十大道德事件

2009年，新中国60华诞。随着国力的增强，人民的生活水平逐渐提高，但关于社会公共道德的争论愈发激烈，也使新型道德体系的建设显得日益紧迫。2009年的最后一天，回想起过往，总有一些人和事在头脑中闪回，它们或遭诟病，或受赞扬。盘点2009年的几则道德事件，希望在引发读者回忆的同时，唤起公众对于如何构建社会主义道德观的思考。

一：湖北“捞尸索钱门”

【事件】

10月24日，湖北荆州宝塔湾地带，两名少年不慎落水。为了营救落水少年，湖北长江大学10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸遇难。就在人们为见义勇为者扼腕叹息时，一则新闻却使整个事件向另一个方向发展。

一名参与施救的大学生告诉媒体：“在两个少年落水不足5米的地方就停着一艘机械渔船，我们同学都给渔船的老板跪下了，求他们看能否捞救方招等三人，老板说，长江上哪天不死人，不死几个人我们靠什么挣钱啊？活人不救，捞尸体，白天每人一万二千元，晚上一万八千，一手交钱一手捞人??”后经媒体调查发现，当地存在一个牟取暴利的民间打捞队，专靠捞尸体赚钱。一时间引发众怒。

【点击】

这个事件曾经是网上点击率最高的新闻，如今读来依然让人心中百感交集。三名19岁的大学生为了营救落水少年，献出了年轻的生命，他们拯救的不仅仅是两个少年，更是日益沦陷的社会道德；那些捞尸者的冷漠和唯利是图，激起的不仅仅是人们的愤怒，还有公众对于曾经美好道德的向往。希望在这件事情之后，类似的“捞尸索钱门”能够从此绝迹，进而有越来越多的人在他人求助时伸出援手。

二：富二代“飙车门”

【事件】

2009年5月7日晚8时许，24岁的谭卓在浙江省杭州市文二西路被胡斌所驾驶的改装三菱跑车撞飞，后送120后不治身亡。有目击者声称，谭卓被撞出大约5米高后再重重摔在20米以外的地方。此事一经报道，立即引来公众的关注。富二代、飙车，这些敏感的词汇引起巨大争议。此案以胡家赔偿受害者父母113万元、胡斌被判三年有期徒刑告一段落。期间，演变出“七十码”、“胡斌替身门”、“以赔款抵刑期”等诸多事端，令其成为2009年最跌宕起伏的网络热门事件。

据媒体报道，在出事后，有一群年轻人站在血肉模糊的尸体旁，还若无其事、勾肩搭背，甚至悠闲地吐着烟圈??这些“富二代”轻视他人生命的行为深深刺痛了民众的道德神经，也让这群年轻人的形象一路跌停。网上对于“富二代”的指责不绝于耳。【点击】

胡斌飙车案之所以受到网民们的特别关注，在于它引爆了杭州乃至全国各大富人聚集城市由来已久的闹市飙车痼疾，也在于它使普通民众对“娇纵的富二代”那沉积已久的愤懑得到了宣泄通道。但同时，它也唤醒了法律面前人人平等、生命面前人人敬畏的社会共识。

伴随着富二代的“飙车门”，一场关于驾驶员驾驶公德的辩论随即展开。不久后，兰州一老人在斑马线上向闯红灯的汽车扔砖头的事件，迅速引起广泛关注。时值岁末，醉酒驾车撞死5人的张明宝以无期徒刑为2009年一连串的交通话题画上句点，曾经群情激奋的人车关系辩论依然没有结果，随着新闻热点的转移，关于道路安全的问题，尽管不再成为热议话题，但每个走在路上的人，个人安全还须各自小心啊！

三：感冒农民工“民意门”

【事件】

陈国芳和张大有是四川内江人，在广西一家工厂打工。12月20日，二人放假准备回家过新年。在大巴车上，陈、张感到嗓子沙哑还伴有轻微咳嗽。每次咳嗽，都有乘客投来异样的眼光。于是，陈国芳和张大有自觉戴上了口罩。没想到，他们的举动反而引来了更多异样的眼光。21日凌晨，大巴驶入服务区。全车近30个乘客进行“民意表决”，所有乘客举手同意让两人马上离开大巴，到服务区“隔离”。随即，两人被撵下了车。凌晨4时，高速公路执法支队队员发现了正在高速路上步行的陈国芳和张大有。经检查，两人患的只是普通感冒。

【点击】

整个事件中，人们把道德谴责投向了30名乘客，并认为这是对农民工的歧视。但相信，在谈“ 甲流 ”色变的当下，这样的悲剧有可能发生在任何人身上。忽然想起前些日子一个罚站的14岁孩子，在寒夜里被冻死，老师争辩称，孩子死得“很安详，很舒坦”，心头不禁有些颤栗。这种自私品行的张扬、对他人生命的冷漠、人性道德的缺失，都有可能在任何一次事件中成为杀人的利刃。民意，是冠冕堂皇的理由。然而，真正的民意，并不是一定范围内人们举手表决的结果。

四：荥阳市民“被慈善门”

【事件】

2009年 8月，媒体报道，河南省荥阳市下发红头文件，要求在全市开展全民慈善活动，设立1000多个慈善组织，推举出5000多个慈善大使，将荥阳打造成“慈善城市”。来自荥阳官方的说法，自8月6日召开“荥阳全民慈善活动动员大会”以来，以“党委领导，政府推动”的方式建设“慈善城市”，已在市直单位、乡镇、街道设立慈善工作处71个，在学校、村、居委会和较大企业设立慈善工作站444个，发展热心慈善、乐于助人的“慈善大使”2560名，还开展了系列的“慈善超市、慈善药店、慈善影楼、慈善饭桌”等。

消息一出，立即招致舆论一致炮轰。但荥阳没有放弃打造“慈善之都”的努力，而是继续埋头推进全民慈善，并依靠这个平台取得了超越全国其他城市的“孤儿能享受每月最低700元补助”慈善政绩。4个多月来，荥阳的确更多地走入公众的视线，以中国首个“慈善城市”的名义。

【点击】

人们从来不会怀疑行政权力的神通广大和无坚不摧，不会怀疑“全民慈善”短期内会产生相当大的效果，当行政权力集中所有力量、凝聚所有资源、采取一切手段、全心全意地做一件事时，会相当有效率，会很快出成绩，这就是举国体制和计划手段的威力。可是，这种权力推动模式缺乏可持续性——尤其是对慈善而言，

可以集中力量以运动的形式半自愿半强制地在短期内筹到一笔善款，营造出“全民慈善”的氛围，但这种氛围却难以持续。

“无自愿、不慈善”，慈善是最勉强和强制不得的，它主要依赖公民的自觉和文化熏陶，依靠道德培养和精神教化，一个城市在物质和精神上发展到一定程度，富裕的公众达到一定层次，城市才会自生自发出慈善精神和慈善文化，人们才会热心于捐赠和行善。而像荥阳目前这种的发展水平，根本不可能持续地“全民慈善”下去。

五：烟草企业“冠名门”

【事件】

“四川烟草希望小学，中南海爱心小学，‘迎客松’希望小学，红塔希望小学，芙蓉学子助学基金??”12月中旬，一位控烟专家抛出一张烟草企业赞助、冠名的希望小学名单，炮轰这些企业沽名钓誉，名为做公益，实为推销烟草产品。

根据不完全统计，我们目前以烟草冠名的希望小学多达17家，去年地震后，四川灾区建立了一所“四川烟草希望小学”，不仅屋顶上有明显的“中国烟草”的标识，楼下的一块石板上还写着“立志奉献社会，烟草助你成才”，这一做法引发媒体和众多反烟人士的声讨。

【点击】

烟企捐建希望小学本身本是无可厚非的，但烟草企业冠名就有些问题了。众所周知，烟草对未成年人的侵害非常大，未成年人吸烟也是有关规定明令禁止的。烟草企业冠名希望小学的做法让人觉得，他们的公益行为和社会责任有些目的不纯，他们不是在无私地赞助，而是利用广告促销和赞助美化其形象。如果企业的捐赠可以帮助孩子们完成学业的话，无须禁止，规范即可：明确烟草企业可以赞助，但这种赞助应该是无条件的，包括所谓的“冠名”权。

烟草企业冠名希望小学的热情，也让人开始思考，慈善与名利该保持怎样的距离。

六：豆饼老太“拾金不昧被告门”

【事件】

59岁的淮安市淮阴区居民周翠兰平时以走街串户卖豆饼为生，每斤豆饼也就能赚毛把钱。11月6日早晨，她在推自行车卖豆饼途中，捡到1700元现金。在几经周折找到失主周继伟后，让她意想不到的一幕发生了：周继伟坚称丢的是8200元，所以坚决要求她返还另外的6500元。事发不久后，周翠兰与一位目击者王长玉一起收到法院传票。原来，周继伟将他俩一起告上了法庭。手拿传票，一字不识的周翠兰除感到冤屈外，心里也直犯嘀咕：我捡钱归还了，怎么还被人家告上法庭？

【点击】

以中国人的文化背景看，失主周继伟的做法显然有失厚道。然而，联想到“拾金不昧”已经被上升为法律意志，他的较真似乎也应该被理解。然而，现实世界中，不是每件事都可能被分出绝对的黑白对错。当一

些无法甄别的细节，令绝对的真相没有办法立刻被挖掘时，豆饼老太拾金不昧反成被告的社会影响，必然对大众的道德价值产生损害。

此事，让人很自然地联想到南京彭宇案。法律无法以绝对的事实来辨明伪善时，彭宇案最终的判决，对大众道德价值的负面影响延续至今。否则，也不会发生南京两位小伙同时发现路边有一沓百元大钞后，担心万一接触钱可能会遭到误解，便选择守在钱旁等待警察到来了。道德的归道德，法律的归法律，这是一个文明社会的表现。然而，法律有对道德走向的影响力，考虑到这一点，法律中也应富有人情味。

七：明星“代言门”

【事件】

深陷“遗产门”纠纷还未了结，相声界第一“红人”侯耀华再次成为众矢之的。11月1日，中国广告协会发出通报，点名侯耀华共代言了包括保健食品、药品、医疗器械等10个虚假产品广告。同时，通报把矛头指向包括主持人在内的代言人，不负责任、见利忘义、违反国家法律和规定，造成消费者物质、精神和身体损害的行为。

当年莫文蔚、大S、刘嘉玲、林心如等多名女明星代言的日本SK-II品牌化妆品被国家质检总局查出含有禁用成分；邓婕、倪萍代言的三鹿奶粉导致多名儿童死亡；唐国强、解晓东代言“不孕不育医院”被指虚假，还有“藏秘排油”减肥茶代言、“蚁力神”代言??明星代言广告出问题的事情接连不断，使人们开始质疑明星代言的可信度。

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如果说犯错可以原谅，但明知犯错不思悔改，赚了大把钞票，还把自己当受害者一样的喊冤，那就不可饶恕了。更何况，代言产品是否如代言人所言效果那么好，明星作为公众人物，本着对信赖他的观众负责，也应该有一定的甄别，而不是给钱就可劲儿地忽悠。

有人提出立法约束明星代言，并严惩违法行为。毕竟，在法治社会中，只有通过明确的责任区分，才能有效维护公共利益不被侵害。但单纯依靠法律约束无法激活明星们的道德自律意识。对于严法的恐惧只是暂时的，当务之急，是制定一个明星代言的“游戏规则”。标本兼治，才能让明星们沿着法治和道德的轨道理性地代言下去。只是，明星代言的规定好制定，如何监管，还需要相关部门有相应的具体措施。

八：值班医生“偷菜门”

【事件】

11月3日，南京五个月大的婴儿徐宝宝因为高烧、眼眶部肿胀等症状，入住南京市儿童医院治疗，次日早晨不治身亡。据了解，家属曾多次向医院反映患儿恶化情况，甚至跪求救治，但值班医生却玩起“偷菜”等游戏，没有及时抢救婴儿。但此后，南京市卫生局通报表示，该院不存在医护人员玩游戏、发牢骚等情况，并认为医院对患儿抢救措施合理。随即，有网友发帖讲述了这件公案，“偷菜医生”一时窜红网络，并得到更高一级领导关注。通过调看监控录像、还原上网记录等方式，人们证实了值班医生确实在当晚玩网络游戏，同时医院的诊疗措施和服务存在严重缺陷。

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如果问今年最流行的网游是什么，答案一定是开心农场；如果问开心网上最吃香的游戏是什么，必定是“偷菜”。没想到一个简单的网络游戏，却牵扯出一桩人命官司。人们在指责医生丧失职业道德的同时，也把矛头指向了开心农场。现实生活中“偷菜丧志”行为不绝于耳，也引发了家长对于孩子教育的担忧。细想来，人们之所以热衷“偷菜”，正是由于网络上的“偷”可以不用承担法律责任，满足了人们对“不劳而获”的向往。这，恐怕不仅仅是玩物丧志那么简单，更让人嗅出一丝道德的隐忧。

九：余秋雨“诈捐门”

【事件】

《北京文学》杂志编辑在一篇博文中，对余秋雨宣称已为汶川地震灾区捐款20万元提出质疑，表示其最终并没有兑现承诺，实际捐款不超过6万元。随后，易中天连发三篇博文质疑余秋雨的道德水准。一石激起千层浪，余秋雨受到来自国内各方的口诛笔伐。

几天后，余秋雨首次回应“诈捐门”事件，称“他们乱讲”，并表示，“就在地震发生后决定捐款20万元办一所希望小学，但灾区教育局的领导建议我，改捐三个图书馆，由我自己来挑选书。于是我就用20万元买书，再追加30万元购买图书馆的设备，三家图书馆都在今年9月1日落成。”但依然有人表示质疑，余秋雨的捐赠从捐款到援建图书馆，再到捐书，性质已经不一样，而在这一切都还没有到账兑现的情况下，已经大肆宣传，算不算“诈捐”？

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谁说慈善营销都是企业行为，个人也完全可以做得风生水起。据一位圈里人说，现在一些文化明星和商业公司合作捐赠，捐赠人是文化明星，但由商业公司出面，钱也是商业公司出。这样名人得了名气，商人做了广告；然后，公司拿名人的名换了钱，名人拿公司的钱换到名，这种“慈善营销”，绝对要更加高明。回到秋雨诈捐的口水仗上，其实，捐多捐少是个人心意，本来也不能用多少来衡量爱心大小。只是，打着慈善公益的旗号来搞个人宣传，如此作为，有失大师风范。公众不断的质疑，逼出了一连串的个中内情。无论最初的设想如何，最终承诺的捐赠是否到位，才是人们追问的最终目的。沽名钓誉、以善谋私，余秋雨“诈捐门”只是让我们看到了发生在公益热潮中与这两个词有关的故事之一。

十：农夫山泉“捐赠门”

【事件】

8月11日，民政部主管的《公益时报》在头版刊登《农夫山泉“一分钱”捐赠受质疑》一文，再次引爆企业“诺而不捐”的争论。

农夫山泉于2002年在包括中央电视台在内的各主要电视台反复播放广告片“从现在起，每喝一瓶农夫山泉，你就为孩子们的渴望捐出了一分钱；到2008年，阳光工程将为20万孩子带来运动的快乐”。但《公益时报》的调查结果却显示，如履行“一分钱”公益的承诺，以农夫山泉每年15亿瓶到20亿瓶的市场销售量计算，该企业每年至少有1500万元捐赠给“阳光工程”助学基金，而实际上能查到的公开现金捐赠只有2006年捐赠的500万元，这与最初承诺不符。

篇五：2010作文新素材：2009年十大道德事件

2010作文新素材：2009年十大道德事件（图）

2009年，新中国60华诞。随着国力的增强，人民的生活水平逐渐提高，但关于社会公共道德的争论愈发激烈，也使新型道德体系的建设显得日益紧迫。2009年的最后一天，回想起过往，总有一些人和事在头脑中闪回，它们或遭诟病，或受赞扬。盘点2009年的几则道德事件，希望在引发读者回忆的同时，唤起公众对于如何构建社会主义道德观的思考。

一：湖北“捞尸索钱门”

【事件】

10月24日，湖北荆州宝塔湾地带，两名少年不慎落水。为了营救落水少年，湖北长江大学10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸遇难。就在人们为见义勇为者扼腕叹息时，一则新闻却使整个事件向另一个方向发展。

一名参与施救的大学生告诉媒体：“在两个少年落水不足5米的地方就停着一艘机械渔船，我们同学都给渔船的老板跪下了，求他们看能否捞救方招等三人，老板说，长江上哪天不死人，不死几个人我们靠什么挣钱啊？活人不救，捞尸体，白天每人一万二千元，晚上一万八千，一手交钱一手捞人??”后经媒体调查发现，当地存在一个牟取暴利的民间打捞队，专靠捞尸体赚钱。一时间引发众怒。

【点击】

这个事件曾经是网上点击率最高的新闻，如今读来依然让人心中百感交集。三名19岁的大学生为了营救落水少年，献出了年轻的生命，他们拯救的不仅仅是两个少年，更是日益沦陷的社会道德；那些捞尸者的冷漠和唯利是图，激起的不仅仅是人们的愤怒，还有公众对于曾经美好道德的向往。希望在这件事情之后，类似的“捞尸索钱门”能够从此绝迹，进而有越来越多的人在他人求助时伸出援手。

二：富二代“飙车门”

【事件】

2009年5月7日晚8时许，24岁的谭卓在浙江省杭州市文二西路被胡斌所驾驶的改装三菱跑车撞飞，后送120后不治身亡。有目击者声称，谭卓被撞出大约5米高后再重重摔在20米以外的地方。此事一经报道，立即引来公众的关注。富二代、飙车，这些敏感的词汇引起巨大争议。此案以胡家赔偿受害者父母113万元、胡斌被判三年有期徒刑告一段落。期间，演变出“七十码”、“胡斌替身门”、“以赔款抵刑期”等诸多事端，令其成为2009年最跌宕起伏的网络热门事件。

据媒体报道，在出事后，有一群年轻人站在血肉模糊的尸体旁，还若无其事、勾肩搭背，甚至悠闲地吐着烟圈??这些“富二代”轻视他人生命的行为深深刺痛了民众的道德神经，也让这群年轻人的形象一路跌停。网上对于“富二代”的指责不绝于耳。【点击】

胡斌飙车案之所以受到网民们的特别关注，在于它引爆了杭州乃至全国各大富人聚集城市由来已久的闹市飙车痼疾，也在于它使普通民众对“娇纵的富二代”那沉积已久的愤懑得到了宣泄通道。但同时，它也唤醒了法律面前人人平等、生命面前人人敬畏的社会共识。

伴随着富二代的“飙车门”，一场关于驾驶员驾驶公德的辩论随即展开。不久后，兰州一老人在斑马线上向闯红灯的汽车扔砖头的事件，迅速引起广泛关注。时值岁末，醉酒驾车撞死5人的张明宝以无期徒刑为2009年一连串的交通话题画上句点，曾经群情激奋的人车关系辩论依然没有结果，随着新闻热点的转移，关于道路安全的问题，尽管不再成为热议话题，但每个走在路上的人，个人安全还须各自小心啊！

三：感冒农民工“民意门”

【事件】

陈国芳和张大有是四川内江人，在广西一家工厂打工。12月20日，二人放假准备回家过新年。在大巴车上，陈、张感到嗓子沙哑还伴有轻微咳嗽。每次咳嗽，都有乘客投来异样的眼光。于是，陈国芳和张大有自觉戴上了口罩。没想到，他们的举动反而引来了更多异样的眼光。21日凌晨，大巴驶入服务区。全车近30个乘客进行“民意表决”，所有乘客举手同意让两人马上离开大巴，到服务区“隔离”。随即，两人被撵下了车。凌晨4时，高速公路执法支队队员发现了正在高速路上步行的陈国芳和张大有。经检查，两人患的只是普通感冒。

【点击】

整个事件中，人们把道德谴责投向了30名乘客，并认为这是对农民工的歧视。但相信，在谈“ 甲流 ”色变的当下，这样的悲剧有可能发生在任何人身上。忽然想起前些日子一个罚站的14岁孩子，在寒夜里被冻死，老师争辩称，孩子死得“很安详，很舒坦”，心头不禁有些颤栗。这种自私品行的张扬、对他人生命的冷漠、人性道德的缺失，都有可能在任何一次事件中成为杀人的利刃。民意，是冠冕堂皇的理由。然而，真正的民意，并不是一定范围内人们举手表决的结果。

四：荥阳市民“被慈善门”

【事件】

2009年 8月，媒体报道，河南省荥阳市下发红头文件，要求在全市开展全民慈善活动，设立1000多个慈善组织，推举出5000多个慈善大使，将

荥阳打造成“慈善城市”。来自荥阳官方的说法，自8月6日召开“荥阳全民慈善活动动员大会”以来，以“党委领导，政府推动”的方式建设“慈善城市”，已在市直单位、乡镇、街道设立慈善工作处71个，在学校、村、居委会和较大企业设立慈善工作站444个，发展热心慈善、乐于助人的“慈善大使”2560名，还开展了系列的“慈善超市、慈善药店、慈善影楼、慈善饭桌”等。

消息一出，立即招致舆论一致炮轰。但荥阳没有放弃打造“慈善之都”的努力，而是继续埋头推进全民慈善，并依靠这个平台取得了超越全国其他城市的“孤儿能享受每月最低700元补助”慈善政绩。4个多月来，荥阳的确更多地走入公众的视线，以中国首个“慈善城市”的名义。

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人们从来不会怀疑行政权力的神通广大和无坚不摧，不会怀疑“全民慈善”短期内会产生相当大的效果，当行政权力集中所有力量、凝聚所有资源、采取一切手段、全心全意地做一件事时，会相当有效率，会很快出成绩，这就是举国体制和计划手段的威力。可是，这种权力推动模式缺乏可持续性——尤其是对慈善而言，可以集中力量以运动的形式半自愿半强制地在短期内筹到一笔善款，营造出“全民慈善”的氛围，但这种氛围却难以持续。 “无自愿、不慈善”，慈善是最勉强和强制不得的，它主要依赖公民的自觉和文化熏陶，依靠道德培养和精神教化，一个城市在物质和精神上发展到一定程度，富裕的公众达到一定层次，城市才会自生自发出慈善精神和慈善文化，人们才会热心于捐赠和行善。而像荥阳目前这种的发展水平，根本不可能持续地“全民慈善”下去。

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