心淡如水,人淡如菊

篇一：心淡如水

心淡如水，人淡如菊

? 空间

淡，是一种释然，也是一个生命的过程。《礼·中庸》中说：“君子之道，淡而不厌”。一水、一火都表达不了淡。清澈润泽的水，炽热激情的火，只有经历了尘世的风霜雪雨，感悟了世间的爱恨情愁和历练了无数个起伏跌宕，完成了水与火的交融后，才进入了浅染心事淡着情，荷下微雨添幽静的境界，这便是淡了。

淡是一种色彩，淡是一种雅致。“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”。这是《红楼梦》里宝钗的海棠诗；绽放在争奇斗艳的花朵中，最淡的海棠花却最出众，所以宝钗总是淡雅素净“任是无情也动人”；然李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”才是黛玉喜欢的意境。纵观熙熙攘攘的大观园里，已然是“一畦春韭熟，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙！”而宝钗的粉淡、黛玉的素白，是用她们自己的方式在诠释着淡然的心境。

淡是一种花香，淡是一种情感。“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。”心淡如水，人淡如菊。菊之坚韧，秋风萧瑟，菊之淡然，秋雨凄凉，风也好，雨也好，菊是菊，岂会争艳，向晚斜阳，一丛黄菊，花瓣叶子微微吹动。“其实，不仅是

一朵花，而是伴随着那一朵花同时出现的经年记忆，也是大自然唤起的那种心情。”很喜欢席慕容的《淡淡的花香》。因为“友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。” 君子之交淡如水，相知相契，知友懂友，淡淡的交往呈现出的一份真情，在喧闹的世间，是一种难得的缘分和永恒的记忆。

淡是一种感悟，淡是一种哲理。“晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏。”淡，不一定要梅妻鹤子，不一定要烟雨桃源，淡，可寄情山水，可寓意星辰，俯仰之间，可落花有情，流水有意。淡是琴瑟之外的余音绕梁、是水墨丹青的写意留白，淡是黑白对弈时运筹帷幄的简单布局、是莫测棋局中指移棋落的神闲气定；淡，是一种人生体验，是天人合一之后的物我两忘、是浮华背后的安然处之、是陶渊明诗句中的归去来辞……

淡是一种心态，淡是一种品格。明人陈继儒在《小窗幽记》中有这样一副对子；“ 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”。一幅对子，寥寥数语，却深刻道出了前人对事物、对名利的认知；“看庭前”三字大有躲进小楼成一统之意，花开花落也本是极其自然的事情，何以要管他春夏与秋冬呢；而“望天空”三字则又显示了一种远大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。这不仅与范仲淹的“不以物喜、不以已悲”有异曲同工之妙，更神似魏晋人物的旷达和豁然。

得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这就是人生的哲理，才可心境平和、淡泊自然。淡是出世入世的醒悟、是有所为有所不为的操守。淡，是豁达男人对得失的坦然心境，是知性女子对岁月的淡雅梳妆。淡，是沈从文笔下的

沉静深远；淡，是黄永玉画里的雾色山水；淡，是张爱玲心里的红尘若素；淡，是陆文夫那道盛宴中最后不放盐的汤，虽然清淡，却回味无穷……

篇二：金叶文苑——心静如水,人淡如菊(西固蒋华)2011.11.08

心静如水 人淡如菊

玉壶买春，赏雨茅屋，

坐中佳士，左右修竹，

白云初晴，幽鸟相逐，

眠琴绿荫，上有飞瀑。

落花无言，人淡如菊，

书之岁华，其曰可读。

——司空图的《二十四诗品》中的《典雅》

偶然看到这首诗，突然让人感到一阵清凉，这现在这个浮躁、纷繁、多样的世界，似乎找到了心灵的宁静，然人觉得做人其实就要心灵犹如竹简一般，平和淳朴。处世如同菊花似的，平和淡定。

看完这首诗让我不仅想起“采菊东篱下，悠然见南山”。那又是怎样的一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。 “落花无言”是一种经历了沧桑和磨难之后的大气胸襟，没有牡丹开花的雍容华贵、更没有荷花的清洁、高雅。只有那股幽香花开无声，花落无言。面对伴随成功而来的祝贺和荣耀，坦然平静的接受，面对打击、磨难、诽谤和压制心平气和的接纳，把成功看作是上苍的奖赏，把挫折看作是上苍给自己的考验。那是一种经过生活的千锤百炼涵养出来的“不以物喜，不以己悲”的大气，涵养起来的“宠辱不惊，

看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”的胸襟。这种胸襟或许不能让你拥有外在的辉煌，却能使人的内心的超越，让自己能够不献媚，不屈服，不盲从，坦坦荡荡。“落花无言”是一种走过了起落和坎坷之后的淡定和从容。

“人淡如菊”是一种平和淡定的心境。它有的是“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”的执着，少的那份“待到来年九月八，我花开后百花杀”的霸气。多了一份淡。这样的淡，能够让我们在物欲横流的现代都市生活中，找到心灵的片刻宁静。人淡如菊，不是淡的没有性格，没有特点，也不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。人淡如菊，是一种从容和淡定。经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生，生活把岁月刻在人的脸上，也刻在了人的心里，滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽，这种浑圆就是一种淡然、朴实，它不张扬、不喧嚣、不妖艳，不再作年少时的无病呻吟，不再有不切实际的幻想，不再会手高眼低去投机。这种淡是一种脚踏实地的平实，它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。

让我们临窗感受夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。其实平淡的生活是一种意境，不是淡而无味无味的淡，是人淡如菊的淡，是过虑了喧嚣纷扰后的宁静，是心静如水的淡然，就这样淡淡的感受一份属于自已的天地。心如雨后的天空一样纯静。

篇三：心素如简 人淡如菊

心素如简 人淡如菊

有一种风景，淡淡地，却隽永；有一种感觉，淡淡地，却长久；有一种心境，淡淡地，却铭心；有一种女子，淡淡地，却美丽！

淡然的女人在喧嚣的尘世飘然独立，经风历雨，无忧亦无惧；淡然的女人外表到内心，不妖不艳，从容安定；淡然的女人如茶，在唇齿间散发着淡淡的清香，绵长悠然；淡然女人如水，在奔腾的江河面前不卑不亢，隽永深远；淡然的女人如风，在花开的季节里肆意舒展，安静温暖；淡然的女人如菊，在姹紫嫣红的美丽中亭亭妖娆，超然物外。淡然的女子如茶如水如风如菊，如此清雅飘逸，如此超凡特别，美得自然，美得恬静，美得简单，美得让人心疼，却又遥远地仿佛只能藏在梦中一般。

人淡如秋之菊，在淡淡地季节淡淡地绽放属于它独特的美，不张扬，不肤浅，不盲从。带着些许的孤傲和清高，带着天生的秀丽脱俗，带着一种遗世独立的从容和执着，带着韵味天成的优雅和淡定，淡淡地来去。人亦如此，在纷杂的红尘中，保有一份洒脱的心境，平静地接受生活的每一次挫折和考验，在历练中学会以淡定从容的态度面对人生，不张狂，不消沉，不轻易放弃，也不轻易回头，如菊般傲立风中，笑看风云。

心素如竹之简，仿佛看见一个淡然的女子，在一处幽雅静谧的竹楼，沏一杯香茗，在那袅袅飘逸的香气中捧一卷竹简，或凝神或低吟，无限风情尽流转。也或许在如水的月光下，纤指轻抚，弹一曲行云流水般的古筝，才情时隐时现。因为满腹的诗情画意，她显得那么诗意动人，

让人赏心悦目。有人说，这样的女子永远都不会老，因为“腹有诗书气自华”。

“落花无语，心素如简，人淡如菊。”这是怎样一种境界？我无法解读，但我神往之，做一个清新淡雅如菊般的人，多好！

“心素如简，人淡如菊” 就当是赠给自己一份美丽的心情吧！

篇四：经典如酒 人淡如菊

经典如酒 人淡如菊

《经典天天读》有感

所谓经典，是经过岁月磨砺而沉淀下来的作品。大浪淘沙，留下来的都是闪闪发光的金子。人们常说：“一本好的经典就是一个好朋友”。 是啊，一本好书、一部经典，就是一坛好酒越久越浓 越陈越香，不仅带给人清新舒爽的独特韵味，同时，也给人带来回味无穷的曼妙之美。经典对人成长的影响是不可估量的。也许，在网络飞速发展的时代，许多人早已渐渐淡忘书籍、远离经典。然而，我始终觉得，品读经典，就像是与一群品德高尚的智者对话，让工作归于简单、让生活归于宁静。

一 阅读篇

最近在看《经典天天读》，被这套书的深深哲思与浓浓书香所吸引，欲罢不能。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑…..”一首《关雎》，引领《诗经》的风骚，唱响在我们生命记忆的心海，也刻印在华夏文明篇章的首页，没人考究她究竟出现在何时何地，也没有人知道究竟是谁第一个歌吟如此曼妙的音符。常看常新常读想：为什么久远的岁月并为消磨《诗经》灿烂的光华，反而无限的空间和时间还注释了她那么丰富多彩的内涵？当我翻卷流连忘返之时，当我和着静静的轻音乐吐字如珠玉落盘之时，如此经典文采便在暗黄的书页之间流淌着诗歌的灵魂，竟然如甘露玉泉滋润了我粗俗干瘪的心灵。我想，诗歌的经典离我们如此之远，又更离我们如此之近。 和创作那些经典诗文典籍的智者生活在同一个世界里，我们是何等的幸运。是他们使我们，由灰暗变得多彩，使短暂变得永恒，化腐朽为神奇，变有限为无限；是他们让我们生命中许多的不可能成为可能；又是他们使我们充分体验到智慧奇谲和情感的欢畅。无数的经典正散布在我们周围，如星雨、如花瓣、如春风、甘露，飘散在我们的日子深处。因为有了时间的距离，那些警言名句才能化成水底珊瑚海底珍珠，美丽而持久。所以，《诗经》里的蒹葭，白露的痕迹依稀可

辨;王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，渔舟唱晚”仿佛耳边；王之涣的“黄河远上白云间”与王翰的“葡萄美酒夜光杯”将同一个凉州锁定在我们心灵的地图上；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”还震耳欲溃；陶渊明的“盛年不重来，一日难再晨”……经典如酒，存放的就了，便经历了美妙的发酵，历久弥香，经久逾醇，如今我们再去拜读，已不再是普通的阅读，二十如同啜饮一尊古酒，没一滴滞存的汁液，都让我们满怀敬意，细细品味，慢慢咀嚼，这些经典句子是古人在高度敏感的情感酒窖里酿制的，他们有足够的力量抵御心灵的麻木，也有足够的清纯洗涤我们心灵的污垢。

二 事业篇

在现实生活中，名誉和地位常常被作为衡量个人成功与否的标准，因此，名利争夺已成为一种普遍的现象，也许，在许多人心目当中，只有有了名誉和权利，才等于实现了自身价值，然而，当我们真正得到名利之时，却发现自己收获的，除了疲惫还是疲惫。老子一直在教导我们，“夫唯不争，故无忧。”做人应该顺应天命，而不要逆天而行，否则，结果只能适得其反。然而在现实生活中那么样一些人不择手段处心积虑追求名利，出人头地，要么大权在握，要么颐指气使，要么招摇过市，殊不知，权利越大树敌越多，成功的几率越少，旺旺都是不但名利没有得到，反而为名利所累为名利所害。

常言道：“人生在世，就图个名。”就这样名声被夸大为人生最终目的很少有人冷静的思考老子的告诫，而一味的沽名钓誉而不择手段，为了发财当官儿丧尽天良。我在阅读了老子之后便更觉得做人应该“落花无言，人淡如菊”“淡泊名利，宁静致远” “静以修身，俭以养德”从社会需要而言，每一种工作都是必须的，只要我们做好自己份内的事，本着对社会和人民党和国家负责的态度，保证质量的完成党和人民交给我们的任务，就能使得我们的社会和谐物质丰富，进而构成社会的繁荣昌盛，这就是老子所谓的“顺应天命 遵循自然”如果我们遵循的自然规律，顺应了天时地利，就会得到人和，就会感到骄傲与自豪，若从我们自身生命的价值来哦说，体味人生的酸辣苦

甜，做自己喜欢的一切，没有虚度年华，便能使我们心灵从容富足，即便我们再富再贫，也能安贫乐道，安居乐业。

作为一名教师，我们从事的事良心事业，是人类灵魂的工程师，我们面对的是祖国的花朵未来的希望，最最要务就是教书育人，为祖国的明天培养栋梁之才。我能做到人淡如菊，保持一颗宁静干净之心。

三 友谊篇

庄子曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”“淡”之一字，实是安详平和之境的诠释，我想只有受过中国文化熏陶的人才能更容易体会其中的韵味和美。这是一种心与心、灵与灵的相交与相知，像溪水般的清澈而流于平缓，像清茶般的温润而沁于心腑。“淡若水”就是珍惜缘分但又不会强人所难。真正的友谊必须顺其自然，以共同的兴趣、类似的人生观与价值观、接近的生活圈为基础，并且贵在长期而稳定，抵达“流水不腐”的境地。

“君子之交淡若水”，是中华文明长期以来推崇的理想交友境界，甚至奉为交友的准则，舍此莫取。诸如马克思和恩格斯的友谊，刘关张的义交，俞伯牙与钟子期的知己之遇，确实堪称“淡若水”的“君子之交”。无论富也罢，穷也罢，都能够同甘共苦，心灵交通，为了朋友，赴汤蹈火，万死不辞。在构建社会主义和谐社会的今天，我们重温“君子之交淡若水”这句经典名言，感悟颇深。为政者如能做到“君子之交淡若水”，常怀坦荡之心，感恩之心，就一定能建立起真诚纯洁的友谊，注入生命的活力。无须遮遮掩掩，无须阳奉阴违，无须小心翼翼，而是以一颗真诚、坦荡之心面对工作，面对生活，不计较个人得失，不在乎别人的议论，把充沛的精力放到工作上，在尊重理解和信任中开拓事业，创造人生。

真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们的少年儿童来说读诵经典，自

幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！

篇五：心淡如菊

心淡如菊

技培二部 张蕊

夏天走了，一场雨后秋天不期而至，曾经争奇斗艳的花儿不知道什么时间就凋零的剩下满地的枯萎。只有那不引人入目的菊花绽开了笑容。在这走向萧条的季节里,在路边、在田野、在山涧、在悬崖峭壁随处都可以看到一朵朵的菊花，静静地开放。每每看到这些不起眼的黄白小花，就更能体会前人说的：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜，不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。当花园中万紫千红垂首闭目之时，菊花依然兀自独开。傲风斗霜，却也潇洒自在。不求其他，只是简单的开放。

曾以为“简单”不过是一种行为方式，所有生命主体都可以遵循的一种行为方式。也曾经自诩为是一个简单的人。直到看了一本书《简单是一种境界》。原来“简单”对于人而言，本就是一种聪慧的思维方式。是人的思想经历了千锤百炼后升华的最高境地。所以才有了简单的做事，简单的做人，简单的与人交往，简单的思考问题。而因为”简单“的思想境地，就有了心无旁骛的成功。才有了相依相守的一世婚姻，才有了无欲则清的养生方式和心平气和的健康生活。走过万水千山，才会明白“简单”竟是人生的最高境界，达到这一境界的人应该是“心淡如菊”。 心淡如菊，一颗如菊花一样的幽独淡雅的心和一份恬淡安宁的生活。正如五柳先生所说：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。” 南山脚下，地僻人稀，心随地静，荷锄采菊，日落山下，飞鸟相伴。由古自今，许多文人志士宁肯放弃荣华富贵去追求这样一份悠然自在的隐居生活。从五柳先生的归园田居到唐朝的陆龟蒙身居田园、心淡如水，往来于山湖水上，在遁世之中安享生活。何许自由，何许富足。曾经在一个金色的秋季漫步在乡间田野、赏秋戏水间就看到远处野坡上一片嫩黄色的菊花，周围一片枯黄凌乱的野草和静静的黄土野坡。菊花无人欣赏，却独自怒放。也曾经游走在山间小道，眺望过远处山崖边那一朵热烈奔放的白色菊花。贫瘠狭缝，也一样盛开。人若如菊花一般，不以尘事为念，不以俗务为累，潇洒不羁，疏放不俗，像菊花一样让生命之花优雅纯洁的开放。如能如此简单，人将会少了多少烦忧。正如老子所道：“大道从简”，一切归到最后都是最简单的。 心淡如菊，菊花没有玫瑰的美丽，也没有兰花的高贵，更没有昙花的绚丽，菊花是百花之中平平常常的花，因为平常所以禁得住秋风霜露，成为百花之中最后盛开的花。人若如此，生命一样经得起生活中的风风雨雨。游黄山是我十年之前的事，当时我一心想爬上黄山的光

明顶，为此在山底还特别准备一番。穿上最轻的运动服，用了最轻的背包，就背了两根黄瓜、三个西红柿、一包饼干和两瓶水。开始登山时不觉得辛苦，但是爬到一半时，就发觉背上背包逐渐沉重变成了一个包袱，为了减轻重量就丢掉了登山过程中最有可能不吃的食物——饼干，然后又爬了一阵子感觉背包还是很沉就丢下最沉的食物——西红柿、最后在快到山顶时不得已丢掉仅剩的一根黄瓜，尽管没有了任何额外的负重，但还是越来越累，就爬一会休息片刻，再接着爬。最终坚持爬上了山顶。其实生活也如此。初入社会，行囊空空，在这人生的路上意气风发健步如飞。只是路上的诱惑太多，财富、名誉、金钱、社会地位、五光十色数不清的诱惑让人不由产生收获囊肿的欲望。于是，看到一件捡一件。行囊越来越重，前进的步伐越来越沉重，这人生的路就变得越来越艰难。前进的脚步越来越慢、越来越小，甚至可能在路途中累到。躺在病床上才发觉原来什么都不想竟是那样的轻松与自在。曾经有过的许多忧虑躺在病床才发觉原来都不足为虑。久不联络的同学朋友来到病床前才发觉原来一路行走捡起时却也在丢掉。在病床上和老朋友一起聊天开怀大笑时，才知道原来心淡淡然如菊一样安于平常才可以活得这样的轻松。丢掉了生活中的众多羁绊，才感觉原来生活是如此的自在。

心淡如菊， 正如《简单是一种境界》书中所说：“这个世界，美誉如指尖的薄暖，浮名若云影的清凉，”即使会绚丽多彩，也不过是烟花般短暂。也只有粗茶淡饭、安闲过日子的才是真正的生活。如菊花虽看似寻常，却经久开放。

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