不让世界改变自己

篇一：不让世界改变自己

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不让世界改变自己

作者：尹玉生

来源：《课外阅读》2008年第09期

在一家超市里，一家三口在完成了家庭购物计划之后，父亲让儿子将使用过的购物手推车送回到原来的地方。“爸爸，你看到没有，手推车扔得到处都是，没有…一个人送还，这也是超市专门雇人负责归拢手推车的原因。”父亲耐心地教导着儿子：“那么，儿子，你认为送还手推车是不是一件有益的事情呢?”

儿子陷入了沉默。短暂的沉默之后，母亲插言道：“这不是什么大不了的事情，别太苛求儿子了，我们回家吧。”

当父亲正要放弃自己的要求时，他看到，一对年迈的夫妇一人推着一辆手推车，将它们送还到了原来的地方。目睹这一情景，父亲再次对儿子说道：“儿子，这世界上共有两种人，一种人用过手推车后，将它随处一扔了事；另一种人则会将它送回去。我希望你做送回去的那种人，现在，你把手推车送回去吧。”

这个故事其实在提示我们，世界上有这样两种人：一种人总是去做自己认为正确、有益的事；另一种人则是寻找理由不去做这样的事情。

第一种人无疑是可贵的，但更可贵的是，这种人无论别人做不做，他们都会坚定地去做他们认为正确的事情，这并非因为他们认为这样的行为会改变世界，而是因为他们不想让世界改变自己。

篇二：不让世界改变自己

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不让世界改变自己

作者：尹玉生

来源：《课外阅读》2008年第07期

父亲、母亲、年轻的儿子在超市购物之后，父亲让儿子将使用过的购物手推车送回到原来的地方。

“爸爸，你看到没有，手推车扔得到处都是，没有一个人送还，这也是超市专门雇人负责归拢手推车的原因。”父亲耐心地教导着儿子：“那么，儿子，你认为送还手推车是不是一件有益的事情呢?”

儿子陷入了沉默。短暂的沉默之后，母亲插言道：“这不是什么大不了的事情，别太苛求儿子了，我们回家吧。”

当父亲正要放弃自己的要求时，他看到，一对年迈的夫妇一人推着一辆手推车，将它们送还到了原来的地方。目睹这一情景，父亲再次对儿子说道：“儿子，这世界上共有两种人，一种人用过手推车后，将它随处一扔了事；另一种人则会将它送回去。我希望你做送回去的那种人。现在，你把手推车送回去吧。”

世界上有这样两种人：一种人总是去做自己认为正确、有益的事；另一种人则是寻找理由不去做这样的事情。

第一种人无疑是可贵的，但更可贵的是，这种人无论别人做不做，他们都会坚定地去做他们认为正确的事情。这并非因为他们认为这样的行为会改变世界，而是因为他们不想让世界改变自己。

篇三：不让世界改变自己

发布时间：07-11-01 09:52:54

在一家超市里，父亲、母亲、年轻的儿子一家三口人在完成了家庭购物计划之后，父亲让儿子将使用过的购物手推车送回到原来的地方。“爸爸，你看到没有，手推车扔得到处都是，没有一个人送还的，这也是超市专门雇人负责收集归拢手推车的原因。”父亲耐心地教

导着儿子：“那么，儿子，你认为送还手推车是不是一件有益的事情呢？”

儿子陷入了沉默。短暂的沉默之后，母亲插言道：“这不是什么大不了的事情，别太苛

求儿子了，我们回家吧。”

当父亲正要放弃自己的要求时，他看到，一对年迈的老夫妇一人推着一辆手推车，将它们送还到了原来的地方。目睹这一情景，父亲再次对儿子说道：“儿子，这世界上共有两种人：一种人用过手推车后，将它随处一扔了事；另一种人则会将它送还回去。我希望你做送

还回去的那种人。现在，你把手推车送回去吧。”

显而易见地，这个故事并不是在探讨送不送还手推车的问题，它探讨的是在一个简单行为背后的价值认知问题。这个故事其实在提示我们：这个世界上有这样两种人：一种人总是

去做自己认为正确、有益的事；另一种人则是寻找理由不去做这样的事情。 第一种人无疑是可贵的，但更可贵的是，这种人无论别人做不做，他们都会坚定地去做他们认为正确的事情，这并非因为他们认为这样的行为会改变世界，而是因为他们不想让世

界改变自己。

篇四：不能改变世界就改变自己

一、题意理解

（一）概念理解

（1）世界：不以人的主观意志为转移的客观存在；自己：指自己为人处世的态度、方式。

（2）改变：改换，更改；变化，使事物产生显著的差别。改变，要强调变化较大，不同于改良、改善。

（3）约翰·列侬句子理解：

“如果你不能改变自己，你就改变世界”，意思是在你不能改变自己的情况下，你就改变世界。本句强调的是改变世界，这是一种勇者、有魄力者的表现。例如：马丁·路德·金不改变自己的理念，一生从事于反种族歧视，改变了黑人的处境；乔布斯不改变自己的性格，开发苹果改变了这个世界；爱因斯坦不改变自己的探究精神，发现了相对论，改变了世界；王安石不改变自己执拗的个性，以变法改变了宋朝的政治；毛泽东不改变自己的意志，缔造了新中国；等等。

“如果你不能改变世界，你就改变自己。”意思是在客观情况无法改变的情况下，就改变自己。本句强调的是改变自己，这是一种智者的表现。例如：苏轼不能改变朝廷不重用他的客观现实，就改变自己的心态；林则徐面对无法改变的朝廷积弱局面，他改变自己投身造福百姓的民生中；刘伟不能改变的残疾的客观现实，改变自己的生活工作方式；旭日阳刚面对暂时无法改变的地位，以歌声来让自己快乐；。

约翰·列侬的话提供了他对改变自己与改变世界关系的看法，结合提示语“以上这段话引起了你怎样的思考”来理解：写作者可以完全在列侬的看法内写作，也可以在列侬所讨论的话题范围内写作，即只要是谈“改变世界”、“改变自己”、“谈议二者”、“探究二者关系”四种中的任意一种均可。

（二）立意

1.符合题意

（1）主张“改变自己”，写足“改变”“自己”两个要素；可以谈改变自己的什么、为什么要改变自己、怎样改变自己

（2）主张“改变世界”，写足“改变”“世界”两个要素

可以谈改变世界的什么、为什么要改变世界、怎样改变世界。

（3）主张将“改变自己”与“改变世界”结合起来，写足“改变自己”与“改变世界”两个要素

2.基本符合题意

（1）泛泛谈“改变”

（2）简单提一下“改变自己”或“改变世界”，然后全力写坚强、乐观、战胜挫折等其他话题。

3.偏离题意

（1）完全脱离“改变自己”或“改变世界”的论题

（2）对“改变自己”或“改变世界”的理解完全失误

不能改变世界就改变自己

世界上的许多事你都无法改变，能够改变的只有你自己！

从前有一个国王统治着一个富足的国家。一天，他徒步来到一个较远的地方视察工作，返回宫殿的时候，国王感到他的脚疼痛万分，因为这毕竟是他第一次步行出远门，而且所行之路崎岖不平，沙石遍布。于是国王下令将全国道路统统铺上皮革，尽管这需要成千上万张牛皮，花费大量的资金。

智囊团的一位谋士斗胆向国王建议道：“英明无比的国王陛下，您没有必要花那么多无谓的冤枉钱啊，您只需割下一小块牛皮，包着您尊贵的龙足，就可以直到同样的效果了嘛。”国1

王惊讶不已，很快就接纳了建议：为自己制作了一双“牛皮鞋”。

每个人都希望在这个世界上生活得更快乐，更如意，聪明的做法是改变自己，而非改变外界。要知道，生活是由自己创造的。

当你不能改变外部世界和现状时，唯一能改变的就是自己。

改变你的心态也就改变了你看世界的角度，而当你改变看破问题的角度时，即使遇到世界上最倒霉、最不幸的事，也不会成为世界上最倒霉、最不幸的人。

纵观人类历史，在社会上有所建树的人，像政治家毛泽东、邓小平，像企业家比尔盖茨、松下幸之助，像文学家鲁迅，与其说他们改变了世界，不如说他们改变了自己。正是一个个思考，一个个领悟，然后将这些思考变通并付诸行动，才取得了今天的成就。

司马迁被无端剥夺了做男人的权力，但他用《史记》证明了他是一个非凡的男人。 爱迪生没有因念不起书而指天久怨地，而是刻苦刻苦钻研，终成大器。

邓小平没有因三起三落而消沉失落，而是在苦中作乐，等待时机，终成一代伟业。 那位写《五体不满足》的作者，丧失得比一无所有还一无所有，却有资格向那些四肢健全的人施舍同情与怜悯。

如果我们经常意识到生活中遭遇的倒霉事远远不足以阻碍梦想的实现，心情将会开朗得多，快乐得多。乐观的人总是看到生活中好的一面，从不消极埋怨。他们拥有“大难不死，必有后福”的心态，从容面对一切问题。

有一些事当我们无法解决和处理时，不妨坦然接受现实，不要反抗那些不可更改的事实，用节省下来的时间去做一些有意义的事情。

有比较才能更清楚地看到自己所处的境地。

相对于战火纷争的国度，下岗失业也算不上是最倒霉的事了，起码一家人平平安安地在一起生活着。

处在痛苦和困难中的人，不妨采用此种方法化苦为乐，这会减轻你的烦恼和压力。 改变自己就是改变自己看破世界的一贯角度和心态。

获奥斯卡大奖的电影《美丽人生》，教会我们怎样面对挫折时，转换心态，让人生的过程能享受快乐，并最终赢得自己想要的结果。

有一对父子被关进纳粹集中营，从此开始了苦役、饥饿、恐惧、死亡的生活。

父亲告诉儿子：“这只是一场游戏，如果你挣满了一千分，你就是冠军，奖品是一辆坦克。” 面对杀人毒气室，父亲仍然轻松地告诉儿子说：“这也是游戏的一部分。”

德国人到处搜捕，为了让儿子能平安地躲藏，父亲又对儿子说：“躲好了！如果被人发现，你就会被赶出游戏。”

儿子听信了父亲的话，快乐而又紧张地开始了他的“游戏历险”从此苦难变成了游戏历险的过程，儿子从此没有了痛苦没有了恐惧，只有游戏中的紧张、快乐和期待。

最后儿子奇迹般幸存了下来，并最终得到了胜利的奖品——辆真正的坦克。

这就是一种成功者的心态——面对生活中的灾难和厄运，用积极乐观的心去面对，你就能坚持得住，直到把灾难和厄运都熬倒！

庄子告诉我们，有智慧的人，不去做无法做到的事；不去了解自身智力不能达到的领域??

要想改造整个世界，一定会非常困难，而要想改变自己，就容易多了！

要让自己和儿子离开恐怖的集中营，这是父亲无法做到的事；

要摧毁集中营，把法西斯赶走，这也是父亲不能马上达到的； /

但是，父亲用游戏的心态，为儿子营造了一个美丽的童话——儿子周围的世界，因父亲的一句话而改变了，儿子的身体和心灵没有受到丝毫的伤害，仿佛没有了战争和苦难，只有童话般的最刺激而好玩的游戏。

世界上的许多事你都无法改变！

能够改变的只有你自己！

2

如果你一直在努力的改变自己，有一天，你会突然发现，世界因你的改变而突然全变了样——这才是大智慧的美丽人生。

你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵。时刻在心中记住这句话：“生活是自己创造的。”如果改变不了世界，不要生气，那就改变自己。改变自己的思想与行动吧，你的生活、世界也会不一样。

改变世界，先改变自己

曾有一个人，以笔当武器有力地打击日本侵略者，而他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，有如太极一般柔中带刚；曾有一个人，他放弃可苟且偷安的生活，毅然投身随时有着生命危险的革命事业，率领中国人民打下了属于自己的江山。

前者与后者在同一个时代，那是中国沦落的时代。在列强侵略的铁蹄践踏下的中国，人民的民族意识仍然很弱，仍在外来侵略者以及军阀的压迫下过着浑浑噩噩的生活。前者刚开始并没有意识到精神上的麻木才是最可怕的，他看到的只是民不聊生的惨状，当他看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他突然想到如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋来到异国学习医术。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但在一次令他终身难忘的事情之后，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。那一天他路过街边的电影院，瞥见了银幕上中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕，此时此刻他如醍醐灌顶一般猛地清醒过来了，原来仅仅医治好人们的肉体是不够的，因为无法医治好他们麻木的灵魂，即使拥有健康的身体也永远只是任人使唤，任人践踏的奴隶。要想让人民过上幸福的生活，让祖国摆脱列强地控制，就必须改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。

后者同样生活当时那个兵荒马乱的年代，他目睹民生疾苦，便发誓要改变中国现状，尽管父亲封建，甚至不让他读书，接受文化的熏陶。但他叛逆，偏偏要上激进的学堂，他从老师那知道了到中国民不聊生的根源，愈来愈按柰不住自己那颗已经被改变的想法塞满的心。但他又异常冷静，他知道以个人之力要谈改变，无异于飞蛾扑火，想要中国彻底摆脱列强的统治，军阀的压迫，就必须结交天下的爱国爱民的仁人志士，共同推翻旧制度，改变旧中国。在湖南第一师范的那几年，师生之间的志同道合，大大的鼓舞了他。在后来他投身革命后还总结分析出了前辈想要改革为何却屡屡以失败告终的原因，于是他发出了”枪杆子底下出政权“的历史性的呼声，从次中国无产阶级组建起自己的武装力量，为后来打下新中国奠定了基础。 这两位爱国人士想必大家都知道，他们的丰功伟绩也永载史册。他们想改变国家，改变世界，就先从改变自身做起。自己拥有了目标，有了抱负，才能改变自己，改变世界！有时的成功并不是来源于不变的固执，而是改变，学会审时度势，学会变通。

改变自己，改变世界

以前，我总是认为已经没有东西可以真正打动我，然而我错了。

当看到接二连三的地震海啸泥石流，每一个都可以带走几百到几万人的生命，当看到接二连三珍稀动物失去家园以至于灭亡，当看到语文书里接二连三的关于环保的文章时，我总会情不自禁地飞到课文中去，与作者一起批判那些破坏环境的人们。

在学完<消逝的仙湖----罗布泊>回到家后，我向妈妈诉说了对这些破坏环境的人类的强烈不满：“妈，你看这些破坏环境的人类真是不知好歹，怎么能这样破坏环境呢？”而妈妈却说：“你有时候不是也在破坏环境吗？浪费就是一种破坏环境。”她的话让我想了我的种种浪费，真是惭愧不已。

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看来想改变世界的环境，先得从改变自己周围的事做起啊，从那天以后“绿色”这一环保色深深地刻入了我的心，我是多么希望地球上的沙漠都变成一片片的绿树啊！在那以后我用什么都节约了许多，不像从前浪费资源了。在改变自己的同时，我也在尽力改变自己周围的人。

有一天，我去超市买东西，快到超市门口时，看见有几个散发宣传单的，见人就给，见车就放，可是有些人却不要，随手就扔地上，我想：这多浪费纸啊，这么多传单，抵得上好几棵树了！心疼不已的我过去将纸扔进垃圾箱里，这样至少还能回收。

还有一次，我在小区里和几个朋友打篮球，发现远处草地上冒出了缕缕白烟，走近一看，原来，是我们小区里的一群小孩在草坪上放了几张点燃的纸烧草坪，草黑了一大片，我的心那个疼啊，我们走过去连忙制止，并讲了火灾的危险性和环保的重要性。他们羞愧难当，赶忙从附近端来水把火熄灭，结束了烧草行动，幸好没有殃及到旁边几棵刚种的小树，可是被烧死的草却回不来了。

正如王力宏所唱“我可以改变世界，改变自己，改变龟毛，改变小气，要一直努力努力，永不放弃，才可以改变世界，come on 改变自己”

我想大声呼吁人们：地球属于我们人类，属于我们大家，只要我们都改变一下自己，在心中充满一片绿色，何愁改变不了世界呢？

改变世界首先要改变自己

在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。

但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的著名墓碑。每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深的震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。在这块墓碑上，刻着这样的一段话：

当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。 当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。

当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。 然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。

据说，许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说这是一篇人生的教义，有人说这是灵魂的一种自省。当年轻的曼德拉看到这篇碑文时，顿然有醒醐灌顶之感，声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。回到南非后，这个志向远大、原本赞同以爆治爆垫平种族歧视鸿沟的黑人青年，一下子改变的自己的思想和处世风格，他从改变自己、改变自己的家庭和亲朋好友着手，经历了几十年，终于改变了他的国家。

真的，要想撬起世界，它的最佳支点不是地球，不是一个国家、一个民族，也不是别人，而只能是自己的心灵。

要想改变世界，你必须从改变你自己开始；要想撬起世界，你必须把支点选在自己的心灵上。

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篇五：不能改变世界就改变自己

不能改变世界就改变自己

世界上的许多事你都无法改变，能够改变的只有你自己！

从前有一个国王统治着一个富足的国家。一天，他徒步来到一个较远的地方视察工作，返回宫殿的时候，国王感到他的脚疼痛万分，因为这毕竟是他第一次步行出远门，而且所行之路崎岖不平，沙石遍布。于是国王下令将全国道路统统铺上皮革，尽管这需要成千上万张牛皮，花费大量的资金。

智囊团的一位谋士斗胆向国王建议道：“英明无比的国王陛下，您没有必要花那么多无谓的冤枉钱啊，您只需割下一小块牛皮，包着您尊贵的龙足，就可以直到同样的效果了嘛。”国王惊讶不已，很快就接纳了建议：为自己制作了一双“牛皮鞋”。

每个人都希望在这个世界上生活得更快乐，更如意，聪明的做法是改变自己，而非改变外界。要知道，生活是由自己创造的。

当你不能改变外部世界和现状时，唯一能改变的就是自己。

兔子是世界上最温顺的动物了，它只吃青草，谁也不伤害。可是他却被很多动物伤害，狐狸、狼、老虎??这太不公平了！有一天，兔子就向上帝诉苦，它不想再做兔子了，希望上帝改变一下它的命运。

上帝很仁慈，马上答应了兔子的要求：“好吧，你想就什么？”

兔子说：“变成一只鸟，在天上自由地飞来飞去，那些狐狸呀狼呀老虎呀就再也抓不到我了。” 上帝把兔子变成了鸟，没过几天，鸟又来诉苦：“仁慈的上帝呀，我再也不想做鸟了！我们在天上飞，天上的老鹰能抓住我，我们在树上筑巢，树上的毒蛇能咬死我们。这样的日子实在太难过了！”

上帝问鸟：“你想怎么样呢？”

鸟说：“我想变成大海里的一条鱼，海时机没有老鹰，没有毒蛇，我们才能安心地过日子。” 上帝又把鸟变成了鱼。可是，鱼的处境似乎更糟，因为大海里到处都有“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的争斗。过民几天，鱼又要求上帝把它变成人。鱼说：“人是万物之灵，他们住在坚固的钢筋水泥屋子里，使用着各种先进的武器装备，任什么凶猛的动物都不能伤害他们。相反，那些在山林里威风十足的狮虎，全被他们关在笼子里，供他们观赏取乐，那些蛇呀鹰呀，都成了他们餐桌上的美味---”

上帝把鱼变成了人，心想，这下你该满意了吧？可是，过了不久，人照样来向上帝诉苦：“太可怕了，到处都在流血，到处都是尸体，到处都是废墟——我们再也没法活了！”原来人类发生了战争，数以万计的士兵在互相残杀，无数的平民流离失所，死于饥饿和寒冷。 上帝问人：“你想怎么样呢？”

人说：“我想到另一个世界去，你把我变成上帝吧！”

上帝没有答应人的要求，他说：“上帝只有一个，上帝多了也会打架。”

改变你的心态也就改变了你看世界的角度，而当你改变看破问题的角度时，即使遇到世界上最倒霉、最不幸的事，也不会成为世界上最倒霉、最不幸的人。

纵观人类历史，在社会上有所建树的人，像政治家毛泽东、邓小平，像企业家比尔盖茨、松下幸之助，像文学家鲁迅，与其说他们改变了世界，不如说他们改变了自己。正是一个个思考，一个个领悟，然后将这些思考变通并付诸行动，才取得了今天的成就。

司马迁被无端剥夺了做男人的权力，但他用《史记》证明了他是一个非凡的男人。 爱迪生没有因念不起书而指天久怨地，而是刻苦刻苦钻研，终成大器。

邓小平没有因三起三落而消沉失落，而是在苦中作乐，等待时机，终成一代伟业。

那位写《五体不满足》的作者，丧失得比一无所有还一无所有，却有资格向那些四肢健全的人施舍同情与怜悯。

如果我们经常意识到生活中遭遇的倒霉事远远不足民阻碍梦想的实现，心情将会开朗得多，

快乐得多。乐观的人总是看到生活中好的一面，从不消极埋怨。他们拥有“大难不死，必有后福”的心态，从容面对一切问题。

有一些事当我们无法解决和处理时，不妨坦然接受现实，不要反抗那些不可更改的事实，用节省下来的时间去做一些有意义的事情。

有比较才能更清楚地看到自己所处的境地。

相对于战火纷争的国度，下岗失业也算不上是最倒霉的事了，起码一家人平平安安地在一起生活着。

处在痛苦和困难中的人，不妨采用此种方法化苦为乐，这会减轻你的烦恼和压力。 改变自己就是改变自己看破世界的一贯角度和心态。

获奥斯卡大奖的电影《美丽人生》，教会我们怎样面对挫折时，转换心态，让人生的过程能享受快乐，并最终赢得自己想要的结果。

有一对父子被关进纳粹集中营，从此开始了苦役、饥饿、恐惧、死亡的生活。

父亲告诉儿子：“这只是一场游戏，如果你挣满了一千分，你就是冠军，奖品是一辆坦克。” 面对杀人毒气室，父亲仍然轻松地告诉儿子说：“这也是游戏的一部分。”

德国人到处搜捕，为了让儿子能平安地躲藏，父亲又对儿子说：“躲好了！如果被人发现，你就会被赶出游戏。”

儿子听信了父亲的话，快乐而又紧张地开始了他的“游戏历险”从此苦难变成了游戏历险的过程，儿子从此没有了痛苦没有了恐惧，只有游戏中的紧张、快乐和期待。

最后儿子奇迹般幸存了下来，并最终得到了胜利的奖品——辆真正的坦克。

这就是一种成功者的心态——面对生活中的灾难和厄运，用积极乐观的心去面对，你就能坚持得住，直到把灾难和厄运都熬倒！

庄子告诉我们，有智慧的人，不去做无法做到的事；不去了解自身智力不能达到的领域?? 要想改造整个世界，一定会非常困难，而要想改变自己，就容易多了！

要让自己和儿子案例地离开恐怖的集中营，这是父亲无法做到的事；

要摧毁集中营，把法西斯赶走，这也是父亲不能马上达到的； /

但是，父亲用游戏的心态，为儿子营造了一个美丽的童话——儿子周围的世界，因父亲的一句话而改变了，儿子的身体和心灵没有受到丝毫的伤害，仿佛没有了战争和苦难，只有童话般的最刺激而好玩的游戏。

世界上的许多事你都无法改变！

能够改变的只有你自己！

如果你一直在努力的改变自己，有一天，你会突然发现，世界因你的改变而突然全变了样——这才是大智慧的美丽人生。

你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵。时刻在心中记住这句话：“生活是自己创造的。”如果改变不了世界，不要生气，主伐改变自己。改变自己的思想与行动吧，你的生活、世界也会不一样。

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