日本木屐

篇一：原来这些东西不是日本的

原来这些东西不是日本的！ 相扑是日本的国技，抹茶日本的最有名，日本人怎么就喜欢穿木屐……这些在日本流行甚至被认为是日本元素的东西，你知道其实都是起源于中国吗？

1、相扑

相扑尊为日本的国技，是日本人非常喜欢的一项传统运动，每年都有多次相扑大赛，吸引大量观众观看。这项在日本流行在中国鲜有人为的运动，实则起源中国。相扑在秦汉时期叫角抵，南北朝到南宋时期才叫相扑，大约在唐朝时传入日本。

2、榻榻米

看 日韩剧会发现很多日韩人家里都有榻榻米，去日韩本大家也都想体验一下榻榻米，在日本榻榻米尤为传统与普及。事实上榻榻米源于中国汉朝，盛行于隋唐，于盛唐 时期传播至日韩等地。目前中国家庭装修也会有榻榻米，更多的是追求现代化和多功能性。而日本的榻榻米则十分传统，在日本甚至形成榻榻米文化，与茶道、宗教 仪式精密相连。

3、木屐

说道日本人形象，我们总会想到他们穿着和服踩着木屐。日本木屐很有名，日本人穿木屐的形象也深入人心。而你知道木屐在中国古代其实也是普遍服饰吗？木屐在中国，是汉服足衣的一种，是最古老的足衣，尧舜禹以后始服木屐，不过现在穿着木屐出门，总会有人侧目。

4、吴服

总 所周知和服是日本的传统服饰，在江户时代以前称为吴服，源于三国时东吴通过商贸活动将纺织品和缝纫技艺传入日本。日本人在吴服的基础上有所改良形成了现在 的和服，并当做传统服饰。而现在中国古代的传统服装早已退出了平常人的生活舞台，好不容易有人提倡穿汉服还要被当做是穿的和服被人打，这简直就是本末倒 置。

5、抹茶

说 道抹茶普遍认为日本的最有名，抹茶产业在日本非常庞大。不少人认为抹茶起源于日本，实则抹茶是由汉族人发明，用天然石磨碾磨成超微粉状的、覆盖的、蒸青的 绿茶，在唐朝年间成为人们不可或缺的日常饮料。但可惜的是自明代以来，却不再流行抹茶了，而改用茶叶，冲泡喝汤，弃置茶渣。

篇二：日语文化体验之：原来这些日本国粹来自中国201407

相扑是日本的国技，抹茶日本的最有名，日本人怎么就喜欢穿木屐……这些在日本流行甚至被认为是日本元素的东西，你知道其实都是起源于中国吗？

1、相扑

相扑尊为日本的国技，是日本人非常喜欢的一项传统运动，每年都有多次相扑大赛，吸引大量观众观看。这项在日本流行在中国鲜有人为的运动，实则起源中国。相扑在秦汉时期叫角抵，南北朝到南宋时期才叫相扑，大约在唐朝时传入日本。

2、榻榻米

看日韩剧会发现很多日韩人家里都有榻榻米，去日韩本大家也都想体验一下榻榻米，在日本榻榻米尤为传统与普及。事实上榻榻米源于中国汉朝，盛行于隋唐，于盛唐时期传播至日韩等地。目前中国家庭装修也会有榻榻米，更多的是追求现代化和多功能性。而日本的榻榻米则十分传统，在日本甚至形成榻榻米文化，与茶道、宗教仪式精密相连。

3、木屐

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说道日本人形象，我们总会想到他们穿着和服踩着木屐。日本木屐很有名，日本人穿木屐的形象也深入人心。而你知道木屐在中国古代其实也是普遍服饰吗？木屐在中国，是汉服足衣的一种，是最古老的足衣，尧舜禹以后始服木屐，不过现在穿着木屐出门，总会有人侧目。

4、吴服

总所周知和服是日本的传统服饰，在江户时代以前称为吴服，源于三国时东吴通过商贸活动将纺织品和缝纫技艺传入日本。日本人在吴服的基础上有所改良形成了现在的和服，并当做传统服饰。而现在

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中国古代的传统服装早已退出了平常人的生活舞台，好不容易有人提倡穿汉服还要被当做是穿的和服被人打，这简直就是本末倒置。

5、抹茶

说道抹茶普遍认为日本的最有名，抹茶产业在日本非常庞大。不少人认为抹茶起源于日本，实则抹茶是由汉族人发明，用天然石磨碾磨成超微粉状的、覆盖的、蒸青的绿茶，在唐朝年间成为人们不可或缺的日常饮料。但可惜的是自明代以来，却不再流行抹茶了，而改用茶叶，冲泡喝汤，弃置茶渣。

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篇三：木屐

木屐

教学目标：

1．掌握本课的生字词。

2．阅读课文，通过真挚而又朴实的语言，感悟平凡而又伟大的父爱。

3．学习有感情地朗读课文，并背诵课文第1~3自然段。

教学方法：

讲授法、讨论法

教学重点：

1．掌握本课的生字词。

2．阅读课文，通过真挚而又朴实的语言，感悟平凡而又伟大的父爱。

3．背诵课文第1~3然段。

教学难点：

学习有感情地朗读课文。

教学步骤：

一、生字词解释

1.生字注音

木屐（jī） 惆怅（chóu chàng） 田埂（gěng） 蓑衣（suō） 斗笠（lì） 砭骨（biān） ．．．．．．．磕碰（kē） 雨靴（xuē） 晨曦（xī） 神色黯然（àn） 梦寐以求（mèi） ．．．．．

2.生词解释

惆怅：失意、伤感。

疲惫：形容非常疲乏。

聆听：集中精力认真地听。

砭骨：刺入骨髓，形容使人感觉非常冷或疼痛非常剧烈。

晨曦：清晨的阳光。

夺眶而出：眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。 斗换星移：星斗变动位臵。指季节或时间的变化。

梦寐以求：做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

黯然：心里不舒服，情绪低落的样子。

二、解题

1.木屐的故事

看惯了日本人穿木屐，多数人会以为这是日本人的传统服饰，然而循着木屐之声，回到久远的过去，人们会惊讶地发现，日本服饰中的木屐是在唐朝时由日本来中国的留学生带回到日本并流传延续至今的。

木屐，是古人穿用的一种木底鞋的通称，为我国古代人所钟爱。早在春秋战国时期就已出现。据记载，晋文公（重耳）多次请隐居于绵山上的功臣介子推出仕不至，便企图使用焚山燎木之法迫他出来。不料，介子推却抱住一棵大树并被烧死。晋文公很悲痛，就用那棵树的木料制成一双木屐，每天穿着并不时叹曰：“悲夫，足下。”以此表示对介子推的怀念。后被市井人所模仿，并相沿成习。《后汉书.五行志》载：“延熹中，京都长者皆着木屐。”由于这木屐优点甚多，便很快流传到南方。

从晋文公穿木屐的故事我们不难看出，木屐自古就有纪念故人，寄托情思的寓意了。

2.父亲的木屐同样饱含深情。

文学作品中写父爱地作品很多，但要写出特色却并非易事。同样是写怀念父亲、赞颂父爱的散文，朱自清选择了父亲的背影，鲁田别出心裁，以父亲喜爱的木屐作为情愫的切入点，

睹物思人，情思随着木屐的回响连绵悠长。朱自清先生用自己饱含感激的笔触写下了父亲的“背影”，写出了父爱的博大，为我们留下了一道永远无法远去的风景；而鲁田却用木屐的回响，同样为我们送来了世界上最美的声音。我们今天要一起来品读的课文就是鲁田的《木屐》

三、整体把握

《木屐》是一篇写父爱的精彩散文。文章借物抒怀，通过父亲三次留下的屐齿印，传达出父子之间的深情。作者围绕木屐叙述了两个小故事，通过这两个小故事更让人看到了父爱的伟大。

第一则写“我”在雨地里上学和放学时，父亲执意背着我，后来由于“我”不忍再让父亲背而终于有了一双木屐。

第二则写当“我”天真地为了要一双雨鞋而将木屐遗弃在山洞里时，从不打骂“我”的父亲终于恼怒了，但“扬起手打我，落下却轻轻的”，然后父亲熬夜为“我”做木屐。

两个材料都围绕着“雨”和“木屐”去写，读来更觉“木屐 ”在人物心中的分量。当“我”离开父亲时，父亲虽然很伤感，但还是“挤出一丝微笑”安慰“我”，并且在“我”临走时送上一双新雨靴。从木屐到新雨靴，几个材料之间互相映衬，表现了父亲对儿子的一颗博大爱心。“我”终于明白“斗笠划下了一个木屐永远走不出的圆”，这个圆就是父亲沉重的爱。

四、品读课文

1. 请同学阅读全文找出文中三处描写父亲留下的屐齿印的语句。并说说这些描写塑造了父亲什么样的形象？

（1）弯弯的田埂上印下了一行行清晰的屐齿。（第2自然段）

父亲劳累疲惫的形象。

（2）看着那行零乱、不规则的屐齿印〃〃〃〃〃〃（第5自然段）

父亲深爱儿子的形象。

（3）看着晨曦中爸爸远去的身影和他身后的一个个屐齿印〃〃〃〃〃〃（第10自然段） 父亲辛劳爱子的高大形象。

2.课文第1段中“沉重的木屐扎在江南惆怅的雨地里。”一句中“沉重的木屐”象征着什么？“父亲的背上，不是背着我，就是驮着犁。”这一句看出了父亲什么样的形象？

“沉重的木屐”象征着父辈简朴的生活方式，象征着乡村那宁静却又落后的一种生活。 通过父亲的背，我们看到了一位辛劳、爱子的父亲。

3.第3段中写“我反复聆听木屐敲击土地的声音，那是爸爸沉重的步履。就在这颤抖的敲击中，我长大了。”作者这样写有什么意图？

这样写暗示着“我”从小就在故土的父亲的身边长大，故乡木屐的响声已深深地注入我的内心深处。在下文中，我将远离父亲，远离故土，远离和“木屐”在一起的生活，木屐的响声就让人魂牵梦绕，它和父亲都成为了让“我”不舍离开的红线。

4.第4、5段写了父亲在雨中坚持背我上学和放学的情景，这些都是哪方面的描写？刻画了父亲什么样的形象？除此之外还体现了作者什么样的情感？

主要是细节描写。通过写父亲“牙关磕碰”、“身体颤抖”、“喘着粗气”、“苍白的脸”，刻画出了父亲爱子情深、吃苦耐劳的形象。同时也展现了“我”感受到了父爱，并在父爱的感染之下茁壮成长。

5.雨靴的风波中，父亲有给我雨靴吗？在这个事件中“我”认识到了什么？

父亲并没有给我雨靴，一夜未睡亲手为我做了一双木屐。父亲告诉“我”要爱惜身边的东西。在这个事件中，“我”对生活的现实和父亲有了进一步的认识，生活是艰苦的，父亲是伟大的，他含辛茹苦地将“我”抚养长大，传授给“我”的正是那种吃苦耐劳的朴实品质。

6.第11段开头“斗换星移”四字用得好不好？为什么？

“斗换星移”表示时序变迁，只四个字写出了从小学到大学的时间跨度，简洁凝练，承上启下。

7.在文章的结尾，父亲最终送给了我雨靴，这个雨靴象征着什么？送雨靴有什么寓意？ 雨靴象征着与平静的农村生活相反的纷繁复杂的城市生活。送雨靴说明父亲已经认识到了儿子离开故土离开平静的农村也是必然选择的现实，其中饱含着多少的伤感和无奈。

五、课外拓展

伟大的父爱

1.什么是父爱？

指父亲给予孩子的爱，让孩子感受到父爱的温暖。父亲从男性的角度,给予孩子坚强，自立，自强，自信，宽容，使孩子能感觉到与母爱不同的爱。母爱是细腻的，而父爱是严肃、刚强的、博大精深的。父爱同母爱一样伟大，只是父亲表达爱的方式与母亲不同而已。

2.关于父爱的故事

感动中国2010之朱邦月：一根拐杖撑起的家

颁奖辞：这个奇特的家庭，集中了世界上最多的苦难，也凝聚了人间最真的情感。头发花白，面带微笑，这位温和而坚定的老人，胸中盛满40年的艰难。他这支拐杖，是一家人的翅膀。他这双肩膀，扛住了生命的重量。

事迹：40多年前，朱邦月的朋友临终时，将两岁的儿子以及怀着5个月身孕的妻子托付给他。朋友恳求的眼神让朱邦月做了一个他至今未悔的决定：迎娶朋友的遗孀，并将朋友的两个儿子养大。1986年5月，朱邦月单腿残疾后病退。随后，妻子和两个儿子又都得了绝症——“进行性肌营养不良症”。1991年，母子三人的病情开始加重，生活不能自理，吃喝拉撒全靠单腿的朱邦月照料。每天起床后，朱邦月先装上假肢，然后开始打扫卫生，洗米做粥，帮母子三人起床，帮他们洗脸刷牙，喂早饭。随后，他还要上街买菜，为全家人准备午饭。傍晚，他要轮流给三个人擦洗身体。晚上，还得想着夜里起床给他们逐一翻身。一晚上起床数次。这样的日子，朱邦月过了近20年。但他始终坚持，因为他知道，他是一家人生命的烛光，点燃着一个家庭的希望。

达〃芬奇的父亲：充分发展孩子的兴趣

著名画家达〃芬奇的父亲彼特罗是一位令人称道的好父亲，他培养孩子的信条就是：给孩子最大的自由，让孩子发展自己的兴趣。6岁那年，达〃芬奇上学了，在学校里学了很多知识，但对绘画最感兴趣。一天，他上课不专心听讲，还给老师画了一幅速写。回家后，达〃芬奇把速写给父亲看，父亲不仅没有生气，反而夸奖他画得很好，决定培养他在这方面的才华。 正是因为父亲如此开明，达〃芬奇全身心投入到自己喜爱的绘画中，甚至敢专门画画恐吓老爸。一次，他花了一个月时间，在盾牌上画了一个两眼冒火、鼻孔生烟，看起来十分可怕的女妖头。为了把父亲吓一跳，他还关紧窗户，只让一缕光线照到女妖头的脸上。后来，父亲一进家就被盾牌上的画吓坏了，可是等达〃芬奇哈哈大笑地解释完，他竟然也没有责备儿子。16岁那年，父亲把达〃芬奇带到画家维罗奇奥那里学画画。在维罗奇奥的指导下，达〃芬奇刻苦学习，掌握了很多绘画技巧，终于成为一代大画家。

莫扎特的父亲：不惜放弃工作培养孩子

奥地利作曲家莫扎特小时侯被无数人誉为“神童”，他的许多作品一直是古典音乐中经久不衰的保留曲目。但是，莫扎特有如此成就是与他父亲的精心培养密切相关的。莫扎特3岁时，父亲就发现他经常静静地坐在一边，很有兴趣地看姐姐练琴，于是就开始对他进行启蒙教育。在父亲的指导下，莫扎特5岁就开始创作短曲，6岁时创作钢琴协奏曲。后来，为了更好地培养他，父亲甚至放弃了在宫廷里当乐师的工作，将全部精力用在莫扎特身上。 可以说，没有父亲那份执着的精神、严格的要求和深厚的关爱，是无法造就莫扎特这样一位音乐大师的。

安徒生的父亲：穷鞋匠培养出大作家

丹麦童话作家安徒生出生在富恩岛上一个叫奥塞登的小城镇上，那里有不少贵族和地主，而安徒生的父亲只是个穷鞋匠，母亲是个洗衣妇。贵族地主们怕降低了自己的身份，从不让自己的孩子和安徒生一起

玩。安徒生的父亲对此非常气愤，但一点也没有在孩子面前表露，反而十分轻松地对安徒生说：“孩子，别人不跟你玩，爸爸来陪你玩吧！”父亲亲自把安徒生简陋 的房间布臵得像一个小博物馆，墙上挂了许多图画和做装饰用的瓷器，橱窗柜上摆了一些玩具，书架上放满了书籍和歌谱，就是在门玻璃上，也画了一幅风景画。父亲还常给安徒生讲《一千零一夜》等古代阿拉伯故事，有时则给他念一段丹麦喜剧作家荷尔堡的剧本，或者英国莎士比亚的戏剧本。为了丰富安徒生的精神世界，父亲还鼓励安徒生到街头去看埋头工作的手艺人、弯腰曲背的老乞丐、坐着马车横冲直撞的贵族等人的生活，这些经历为安徒生以后写出《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等童话故事打下了很好的基础。

列夫〃托尔斯泰：用鹅毛笔为孩子读物描图

俄国文学家列夫〃托尔斯泰十分注意培养孩子的学习兴趣，他常常抽时间给孩子们讲故事、绘画，回答他们提出的各种问题。

托尔斯泰从不给孩子强行灌输知识，而是根据孩子们的爱好和兴趣为他们服务。有一段时间，孩子们对作家儒勒?凡尔纳的作品很感兴趣，托尔斯泰就一本又一本地讲给他们听。

后来，他发现《环球旅游80天》这本书没有插图，为了帮助孩子们理解故事情节，他竟然每天晚上用鹅毛笔亲自为该书描制插图。托尔斯泰的时间是宝贵的，但是他认为，把时间花在提高孩子的学习兴趣、激发孩子的求知欲方面是值得的。

约翰〃D〃洛克菲勒：锻炼身体与游历世界

在19世纪时，洛克菲勒家族事业的创始人约翰〃D〃洛克菲勒只是一个周薪7美元的打工仔，但他通过个人奋斗最后创建了标准石油公司。在教育自己的下一代方面，他制订了许多严格的“措施”。

约翰〃D〃洛克菲勒常常和孩子强调锻炼身体的重要，儿子上学时，他让儿子滑着旱冰经过中央公园到林肯学校，家庭司机只是开着车跟在后面。

另外，洛克菲勒家族很注重到世界各地游历对孩子成长的影响。孩子很小的时候，就跟着父母、带着家庭教师和一大堆行李，开始飞越美国大陆、欧洲、北非等地。这种教育增强了孩子们认识社会多元化和准确把握社会常理的能力，为以后确立人生目标起到很好的启发作用。

盖茨的父亲：让孩子从小懂得凭本事挣钱

世界软件业巨头——微软公司的老总比尔?盖茨出身于美国西雅图一个富裕的律师家庭，他父亲威廉很注重从小培养他“凭本事打拼”的意识。威廉说：“重要的是要让孩子知道自己能够赚钱，并且不管做什么事情都要有信心和干劲。”盖茨帮家里做事，父亲总是给予一点小报酬，以此激发他的热情，让他懂得工作是通往幸福的台阶。威廉表示，这样做可以让孩子了解现实社会和外部世界，也可以让孩子了解大家一起劳动，一起追求同一目标的快乐。上私立高中时，盖茨就和朋友一起开发了计算市内交通量的软件，并在竞争中取胜，签订了一份数额不小的合同。后来，学校的负责人雇用他们编制教学计划，盖茨还与人合作，编写了企业的工资系统用的程序。威廉夸奖说“盖茨是通过劳动获取报酬的。”

他信：泰国总理千金去麦当劳打工

泰国总理他信是第四代泰国华裔，也是东南亚著名的“电信大亨”，家里十分富裕。但是，现年55岁的他信对自己的一子二女要求相当严格，甚至主动要求孩子出去“受苦”，长经验、长见识。2004年3月，他信的小女儿贝东丹高考结束后，他信把女儿送到曼谷一家麦当劳餐厅打工，贝东丹一时间成为泰国媒体关注的焦点。他信说：“我就是想让她有这个经历，让她了解生活，从而能更快地适应工作，适应社会，并培养责任感。”

以上故事告诉我们父爱是造就天才的关键。 在孩子的成长过程中，父爱和母爱有着各自不同的影响作用。母爱可使子女身体和情感得到健康的发展，父爱的功能则表现在教会孩子怎样应付和解决他们遇到的各种人生问题，母爱代表着人性和社会生活情感方面，父爱则往往象征着事业、思想、秩序、冒险和奋斗，代表的是理性方面，其主要表现在对孩子成就感的培养上，孩子在学校的学习成绩和学习能力也与父亲有关，椐有关机构调查表明，如果有一个好的父亲，则孩子在数学和阅读理解方面的能力就会比较高，在人际关系上会有安全感，自尊心也比较强，很容易与人相处。因此从某种意义上来说，父爱远远胜过母爱。所以孩子最理想的人格是同时兼具了父爱和母爱两方面的内容。现在较为普遍的问题是，一些做父亲的往往忽

视甚至放弃自己的教育责任，致使孩子所受的父性教育严重不足。这样的孩子容易形成所谓的“偏阴性格”，即脆弱、胆小、多愁善感、依赖性强、独立性差。父亲应“亲临”教育第一线，这样才有利于培养孩子健康人格和自主能力，使孩子更好地适应现实世界和未来社会。

有人说“一个父亲胜过100个教师”，我想提醒所有的父亲：孩子的成长、天才的培养，父亲绝不能走开！

3.关于父爱的名言

父爱是水 ——高尔基

父爱,如大海般深沉而宽广。 ——温家宝

了解自己孩子的父亲是明智的父亲——莎士比亚

在儿子面前,我不是总统只是父亲。——罗斯福

父亲是一个银行,发行知识,支付爱…… ——马英九

父亲和母亲们,你们在孩子身上延续自己!--苏霍姆林斯基

父爱是沉默的,如果你感觉到了那就不是父爱了! ——冰心

六、作业

1.背诵课文第1~3自然段。

2.抄写课后积累2的词语。

3.完成语文练习册中《木屐》的练习。

篇四：日本受游客欢迎的十大温泉

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日本最受欢迎的十大温泉

一说温泉，大家都会想到日本，日本拥有众多温泉，每年日本都会票选最受欢迎温泉排行榜，今天小编就为大家介绍一下最新的温泉排名，前十名哦，以后一定要去玩一玩哦。

第10名

城崎温泉（兵库县 关西）

城崎温泉有七大室外温泉，名特产有松叶蟹、但马牛等。城崎温泉来往的游客经年不息，外国游客也在不断的增加，以前台湾人多，而现在国人也特别的多。这个地方因尤以志贺直哉的代表作《城崎》、《暗夜行路》而出名。

第9名

指宿温泉（鹿儿岛 九州）

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鹿儿岛享受砂蒸温泉，这个不可错过哦。鹿儿岛境内的活火山——樱岛带来了源源不断的地热资源，也诞生了日本少有的砂蒸温泉。把身体埋在温度50多度的砂子里，二十分钟后就会感觉神清气爽。

第8名

黑川温泉（熊本县 九州）

这里的温泉温度在80度以上，一般被用作露天温泉。这里最大的魅力就是露天温泉和保持

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完好的田园风光。穿上旅馆的木屐，哒哒哒哒的声音，很是相配哦。

第7名

道后温泉（爱媛县）

道后温泉泉质柔和，除对神经痛、筋肉痛有疗效之外，还公认有很高的美肤效果。这个地方是喜欢深度游来的地方，离开大城市较远，是一个足以让你体验到日本乡村自然的温泉胜地。

第6名

登别温泉（北海道）

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在北海道最受欢迎的温泉地方—登别温泉。丰富的自然资源，奢华的旅馆，各种泉质不同的温泉造就了不同风格的温泉旅馆。

第5名

有马温泉（兵库县）

有马是日本最古老的温泉。有马可以享受到纯天然温泉，原有温泉街风情的建筑也会让你被这里的气氛所吸引。另外，作为有马温泉地区旅行另外的乐趣就是座敷。作为有马的传统文

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化，有马的艺妓仍然继承了有马座敷游戏，有机会一定要看一下。

第4名

别府八汤（大分县 九州）

别府作为温泉的代表地被人们所熟知，温泉的数量和泉涌量都是日本第一。别府的泥温泉，美容效果绝佳！别府足汤，一定不要错过。

第3名

下吕温泉（岐阜县）

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篇五：日本一些有趣的文化

木偶人日本人称“考凯喜”是日本传统工艺品之一。日本人很喜欢木偶人，所以经常把它作为礼品互相赠送。中国朋友也有人收到过木偶人，但有人不知其经历，不解日本朋友为何赠送一个“木头疙瘩”。 日本木偶人的发祥地于宫城县鸣子町。在鸣子町的街道两旁的很多商店里摆满了木偶人，专门出售木偶人的商店门口矗立着巨大的、有两层楼房那么高的木偶人。商店本身就是木偶人作坊，里面有工匠正在创作，所以不少商店前高挂着“请看制作木偶人的实地表演”的宣传标语。听说鸣子町有木偶人制作师傅70多人，每年能制作15000多个木偶人。在鸣子町的木偶人馆里的木偶人琳琅满目，有大有小，有粗有细，神色服饰，各不相同。共有三个展室，一个木偶人文献室。据介绍，展品多是木偶人收藏家奉献的。其中部分展品是由木偶派生来的玩具。展览室中央有几名妇女出售木偶人，购买者不少，这说明木偶人在日本是受人欢迎的工艺品之一。为进一步发展木偶人工艺，鸣子町每年9月7-8日举办“全国木偶人祭”，届时交流经验，各地木偶人师傅向展馆奉献自己的得意作品。据介绍，木偶人是用枫树、齐椁果树的木材制作的。先选好制作木偶人的材料。每年十月末把树砍倒，在山上放置月余，让水分蒸发掉，后切成180公分长的木材，嗣后运到厂房，到第二年三月，便可使用。制作木偶人时，在根据要制作的木偶人的大小，把木材锯成小段。先做圆头或圆筒，后用铇子和磨具磨光、上彩、描绘，几乎都是手工操作。制作木偶人最难的是画脸部五官，特别是木偶人的眼睛，必须一笔画出。眼睛赋予木偶人生命，也表现出师傅的个性。

木偶人为什么诞生在日本东北呢？这的确也是值得研究探讨的问题。任何

事物的诞生、成长、发展，都与环境有关。木偶人的诞生地宫城县鸣子町是温泉圣地，坐落在鸣子峡的山谷中，山上树木郁郁葱葱，木材资源丰富，所以盛产木盆、木碗、木勺等木器。其技术有千年以上历史，木偶人就是在木制品基础上发展起来的。加上日本东北地方农闲时间长，有条件在家从事工艺品的生产。东北木偶人具有朴素大方、表情集中的特点。也可说很好的反映了日本东北人的个性，符合东北的自然风土。

日本木偶人分十大系统：

1 鸣子系（宫城县），特点是头可转动，而且发出啾啾的声音。 2 花卷系（岩手县），头可动，无彩色。

3 温汤系（青森县），色彩鲜艳，受东北著名祭祀“睡猪”的影响。 4 木地山系（秋田县），身体向前倾倒。

5 肘折系（山形县），头大，身大，呈黄色，好看。

6 藏王系（山形县），头大，体大，有稳重感，色彩灿烂豪华。 7 土汤系（福岛县），头小，身细，头顶画有黑蛇。

8 山形、作并系（山形），头大，体大。

9 弥治郎系（宫城县），头比身大，头顶画有两三条黑线。

10 远刈系（宫城县），头大身小。 随着日本经济的发展，木偶人艺术也有不少发展，特别第二次世界大战以后，创造出不少新花样，人们称它们为“创造木偶人”、“近代木偶人”。为区别那些新型木偶人，所以称那些老方法制造的木偶人为“传统木偶人”。当前，木偶人有六十多种。不仅东北的孩子们喜欢木偶人，其他地方的孩子们也喜欢。有的买各式各样的木偶人装饰在加重，仔细欣赏、琢磨，确

实有其独到之处。有的历史剧的主题是木偶人，如“超越恩仇的木偶人----鸣子”。因为日本人喜欢木偶人，才一直兴盛不衰，成为文艺创作的主题。木屐也是日本独特的一种鞋子，穿浴衣时，脚着木屐，男子特别喜欢穿木屐。木屐不仅作为鞋子出现在日本人生活中，而且也是很好的馈赠品，尤其是正月和夏季的盂兰盆节时，更喜欢赠送木屐。比较讲究的日本餐馆，常常把寿司放在似木屐底样子的木板上，据说意为祝旅行者一路平安，祈愿店铺顾客盈门。 木屐是东南亚种稻文化的产物，诞生时间大约在弥生时代。最初是为了水田中作业方便，用木板或竹板为底，捆在脚上，使脚不至陷于泥中，提高劳动效率。木屐传入日本后，很快被日本人接受，因为日本潮湿，脚气病多，所以木屐在日本得到发展和改良，比东南亚用的广泛，因此，不少人误认为木屐系日本人发明的。 和歌 和歌这种日本诗是对汉诗而言的。日本最初的诗使用汉字写成的，有的用汉字的意，有的的用汉字的音。在此基础上产生了具有日本特点的诗。因为日本叫大和民族，加之写了诗要吟唱，所以便称其为和歌。 和歌包括长歌、短歌、片歌、连歌等。随着时间的推移，作短歌的人愈来愈多，现已占绝对多数。为此现在人们虽仍称和歌，但主要指短歌。歌人也是主要指作短歌的人。 短歌有五句三十一个音节，是一种日本传统定型诗，格式为五七五七七的排列顺序。它始于六七世纪，根据日本最早的诗集《万叶集》记载，第一首和歌作于公元757年。和歌是受中国五言绝句、七言律诗的影响，因此出现短歌五七五七七的形式，即使是长歌，最后也是以五七五七七结尾。日本除短歌外尚有更短的非句，它也是定型诗五七五的格式，只有十七个字。 除短歌、非句外，日本也有一种非定型自由体诗歌，被称为现代诗。

定型诗的缺陷是不容易充分表现一个人的复杂心理。所以出现部分歌人打破定型诗而从事现代诗的创作。由于定型诗的这一缺陷，世界各国都出现定型诗趋于消亡的倾向。与世界性倾向相比，日本算是不易打破陈规旧俗的国家。如非句，现今有一千多万人从事非句创作，非句有字数少，来的快的特点，灵机一动，霎时间就能写出来。 日本人很喜欢做诗，仅和歌爱好者就有一百多万。他们中间的绝大多数是业余爱好者，除军人外，工农商学、家庭妇女等各界人士都有。专业歌人只不过二十几人。和歌是一种富贵型文化，随着人们生活水平的提高，余暇逐日增多，人们需要丰富的脑体操。估计从事和歌创作的人还会增加。 日本人与七福神 正月初，日本有祭七福神，参拜七福神的习俗。七福神一般指惠比寿神、大黑天、毗沙门天、辩财天、福禄寿神、寿老神、布袋神。也有人说福禄寿神和寿老神是同神异名，因而也有把吉祥天或猩猩加进七福神行列的。 七福神起源于佛教用语“七难即灭”“七福即生”。中国在春秋战国时代有七贤人之说，晋代也有竹林七贤等。人们都认为七是个圣数。后来画家把七贤人的形象绘成画轴悬挂。画轴流传到日本，受中国上述文化的影响，经过演变，日本室町时代首先在古城京都出现七福神，当时祭七福神风行一时，专门为其建筑神社、寺院，并把七福神的发祥地定为京都。以后日本各地绘七福神增加了地方色彩，也有所区别，日本称具有京都特点的七福神为“都七福神”。下边就介绍日本有关七福神的传说。 惠比寿神：被尊为商业之神。是日本的本地神。传说，惠比寿神教给人们用鱼和农作物进行物物交换，因而被日本人崇为买卖兴隆的守护神。也有人说它留有“旅行美须”可保护人们旅途平安、交通顺利。惠比寿神满面笑容，身着猎衣，右手持钓竿，

左手抱表示吉祥的大头鱼，倍受庶民百姓欢迎。在东京都内惠比寿车站有其塑像。海女潜水、渔民撒网时，有的地方有大喊“惠比寿”的习俗。 大黑天：开运招福之神。俗称僧侣之妻，身在厨房，不入世间。传说大黑天是“慈眼视众生，福寿海无量”，可使用战术驱除厄神等五种邪气，使人平安而健壮的度日。日本民间流传它头戴黑头巾，左肩背布袋，右手持木槌，脚踩米袋，是尊日本本地神。 毗沙门天：无量智慧神。听说是弘法大师到唐朝由灵感而悟出的一个神。据传菅原道真祈求毗沙门天，从而开辟了“文章博士”之道，拥有取之不尽的聪明才智。毗沙门天系武神，身披盔甲，一手捧宝塔，一手持宝棍。也有称其为多闻天的（即四天王之一）。 辩财天：俗称福德自在神，是七福神中唯一的女神。传说她精通音乐，是善于雄辩的天女，是印度最先尊崇的女神。她身边总有琵琶。有说她拥有八臂，能运用弓、刀、斧、卷、索、箭、戟、杵、轮八种武器。 福禄寿神：是幸福、高禄、长寿三德之神。也有说是南极星的化身。是从中国传入日本之神。塔头并留有美须。手持拐杖，常与仙鹤在一起。 寿老神：不老长寿神。起源于中国道教。室町时代传入日本。日本人在希望长寿、子孙满堂、家庭福寿吉运时，崇奉寿老神。此神手持宝杖，常有鹿跟随在身。 布袋神：表示褚缘吉祥。也称弥勒菩萨。中国明末高僧隐元禅师赴日创建黄檗宗万福寺。他去各地化缘，助人为乐，并把建筑、佛像、书画、茶、菜肴带到了日本。布袋神大肚、体胖，因身旁总有布袋而得名。 七福神的出现为何多在宝船之上呢？据说因为日本是个岛国，古代与他国交往、从事贸易极为不便，所以非常重视船的作用，把与外国通商、希望生意兴隆的心愿寄托给七福神和宝船，从而七福神就和宝船联系在一起了。 七福

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