观三国演义后感

篇一：看三国后感

以前喜欢胡歌的时候，我会很脑残的想要是能变成胡歌家的猫该多好啊；看三国时我又会想，我宁愿变成孔明家的蚕；可是，猫和蚕都是没有心，即便所爱的在身边也感受不到，所以，我觉得还是做人比较好。做人最可怕的是无心，我要做一个有心人，以下，是我读‘三国’的一点心得体会……

我眼中的诸葛亮

诸葛亮是个家喻户晓的人物，天下奇才，智慧化身，可是算尽人意，算不尽天意，鞠躬尽瘁也只换来个“出师未捷身先死，星落秋风五丈”的悲剧性结局。所以每每使英雄泪沾裳。 水镜先生说：“孔明虽得其主，不的其时，惜哉，惜哉”我一直不解水镜和崔州平都把天下大势看的如此透彻，神机妙算的孔明先生又岂会不知？对此父亲给出的解释是：“孔明在刘备第一次去请他时就已经算定，天下在60年内不可能统一，所以对其避而不见。只是后来被刘备三顾的诚意打动了，才决心凭自己的智慧和天斗一把。”这解释也太玄乎了吧。我只是想，年轻的诸葛亮该是有几分自负的吧。我最喜欢初出茅庐的孔明了，那时的他风华正茂。丈夫生此世，担当生前事，喜欢他庙堂舌灿珠连，宏论傲惊三吴江川；火生东南，一夜焚尽千帆，即便傲视天下，怕也是无人能掩其锋芒吧！

只是风流如云烟过眼，我最痛心成为蜀汉丞相的诸葛亮，那时的他背负太多，太沉重了。特别是刘备死后，独自担起兴衰存亡，南征北战，还要受人猜忌。刘备的那句：“君才十倍曹丕，汝子可辅，辅之，若其不才，君可自取。”说者有心，听者无意，这是孔明万万没想过的吧？我叹刘备太绝，太狠！这句话简直是要了诸葛亮的命啊！所以之后的他只能够是鞠躬尽瘁，死而后已。他权倾朝野，大权在握，他贬了同为托孤大臣的李严为庶人，殊不知他内心深处也该是羡慕他的吧，他也想重新回到卧龙岗下，种半亩薄田，悠然自得，终老山林，过平平淡淡的生活吧？只因为三顾之恩，托孤之重，兴复汉室，平定天下的理想还没有完成，夷陵大败，失了荆州，蜀国地薄人稀，蜀道崎岖蜿蜒，要平定中原，谈何容易，诸葛亮是何等聪明，他如何会不知，只是他身在其中，即便看得透彻，也无法自已吧。所以他只能咬牙走下去，即便是希望越来越渺茫，那么少了一份信心，就补上一份决心吧！最后六出祁山时，他壮志未酬，病死五丈荒原，终于结束了他半生的戎马生活。父亲说：“是老天都觉得诸葛亮不能再活了，因为诸葛亮不死天下就不能统一，还会起更多杀戮！”我并不觉得死了就是悲剧啊，我只是想‘死而后已’，一切都可以结束了。有遗憾才完美才真实！试想，如果诸葛亮功成，又会是怎样的结局，是如当年的范蠡张良，还是荀文若…….？“卧龙跃马终黄土”此时他的魂魄终于可以回到南阳故乡了，而留给世人的，只是他的千秋功名和一声‘斯人不复’的叹息…….

看电视《三国演义》后感

新版和旧版的三国都看了一点，大多数人都说旧版是经典，新版不如旧版，我只是想说，唐国强的演技真的比陆毅好，陆版的孔明特别是后期人物性格很空洞，后期的诸葛亮的性格应该是很复杂的，但是他似乎只表现出了诸葛亮的忧和哀，一张苦瓜脸，是怕别人看不出诸葛亮很苦逼，鸭梨山大吗？

至于从整部作品来看，新版旧版都是很有诚意的作品。只是旧版更偏向于写实，不是拍三国演义吗，那就按罗贯中所写的原原本本的来拍；新版呢则不同，新版里融入了一些自己的意识，比如现代人对三国演义里的人物的重新认识和评价，还有了导演，编剧，演员自己的看法，这是新版的创新之处，因为新嘛贵在“新意”新版不可能像旧版那原原本本照着小说来拍，就换一下演员，换汤不换药多没新意啊。

如果旧版是“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”那叫经典，那么新版就根据自己的观点从这一千个中选取了其中一个典型的‘哈姆雷特’来展示给我们看。至于说成功失败那纯属

个人喜好。

谈易中天《品三国》

是先看了狼至北方的《真话三国》之后才看了易中天的《品三国》，首先我是偏爱诸葛亮的，我想狼先生也是吧？还有杜甫也是，杜甫比我们还严重，都睹物思人呢，还去了那么多关于诸葛亮的古迹，写了那么多关于诸葛亮的诗，他绝对是孔明的脑残粉（好吧还是我比较NC，杜甫会不会想劈死我啊）。

《真话三国》是针对《品三国》提出的不同观点，其中狼先生和易教授最大的分歧就在于对蜀汉政权和对曹操，诸葛亮认识的问题，我个人非常赞成狼先生的观点，（因为偏袒诸葛亮嘛，我甚至不能容忍别人说诸葛亮一丁点的不好）就算是陈寿吧，对诸葛亮的评价也算是中肯，但顾嘉蘅还是更能说到我的心底：“将相本全才陈寿何人，也评论先生长短！”这才是我的心声！可是父亲说：“你这不是脑残是幼稚！你只不过是同情诸葛亮。但看历史要唯物不能唯心！”天呐！我同情他，我凭什么同情他啊？我够格啊？

好吧，思来想去这么多天，易教授那句“吾欲与武侯同哭”打动了我，我也不能否认易教授的观点，我最后得出的结论是：教授就是教授，比我们这些小老百姓要专业得多，只是每个人心中都住着一个神，老百姓需要一个无所不能的圣人，我需要一个完美无缺的偶像，至于对于历史上诸葛亮其人专业的定义和评价那是专家的事，与我何干？

诸葛亮和梅长苏

本是两个毫不相干的人物，只因为我个人的喜好把这两个人联系到一起来讨论，我一直坚信小说的作者写梅长苏是有诸葛的影子的。“山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，萧关逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴付招魂，儒冠多误身”一样的身逢乱世，一样的天纵奇才，一样的翻云覆雨拨转乾坤。不同的是诸葛亮壮志未酬身先死，而梅长苏却劫后余生独单遗恨，无所谓幸与不幸，只是这就是人身，冥冥之中的定数，人力所能改变的何其有限？

谈诸葛亮的淡泊宁静

我一直纠结“淡泊宁静”之语竟是出自诸葛亮，直到今天我看到了一句话，才有了点感触：淡泊宁静是孔明一生本领，天下非极闲极冷之人，难做极忙极热之事。古之成大事者必是耐得住寂寞的，凡事欲速则不达，淡泊宁静并不是逃避现实，不求上进，而是面对世事纷繁的一种心态。

诸葛亮与《出师表》

篇二：三国演义观后感

《三国演义》观后感

利用十一小长假将《三国演义》（电视剧版）重新看了一篇，颇有感触，潦记几笔以发感思。

核心思想 《三国演义》宣传了忠义和仁爱的思想，用吕布的不忠撑托了关羽的忠义，曹操的奸猾映衬了刘备的仁爱。

印象最深刻的几句话

疏不间亲

领导者都比较喜欢听话的人。中国文化的一大特点，喜欢听话的人。父母教育孩子要听话，要乖，领导也要求下属顺从。牢狱中关的是牛和犬，牛的特点是辛勤，犬的特点是忠诚，但却都被关在牢狱之中。而羊温顺，受到尊重，大羊为美，鱼羊为鲜。

人物点评

1.关羽

1）大意失荆州，关羽败走麦城后被孙权所擒，为何被杀？

孙权的目的仅在夺取荆州吗？如果不是，为何不乘胜追击？如果是，其为何又杀害关羽？仅仅因关羽对刘备的衷心，不愿降吴，还是孙权早已对关羽恨之入骨（诸葛瑾入西川索要荆州等地，诸葛亮和刘备碍于诸葛亮的兄弟情面，答应将长沙等郡还给东吴。东吴遂派遣太守以赴任，结果被关羽赶回，孙权焉能不恨关羽。单刀赴会藐视东吴群雄焉能不使吴主和东吴诸臣心理憋屈，满怀怨恨。）？还是因为惧怕放了关羽等于放虎归山，担心其日后再图荆州？前期刘备巧夺荆州、南郡等地，破除美人计赚得孙权之美使得东吴赔了夫人又折兵，诸葛亮气死周瑜等能不招致东吴君臣的愤恨，只是惧怕曹操来侵，不敢对刘备用兵。

关羽之死源于恨也，惧也，畏也。

人们这么敬畏关羽，为何东吴杀害关羽后没有引起民愤？

忠义、勇敢

2）事迹：桃园结义 破黄巾 战吕布 温酒于万军中取敌军大将首级 斩颜良文丑 过五关斩六将千里走单骑 为报恩华容道放曹操 单刀赴会 刮骨疗毒 水淹七军 败走麦城 宁死不屈

3）为何千古流芳？

忠义历来为统治者所看重，其对刘备的忠诚受到后人的敬仰。关羽的忠是拿吕布的不忠来衬托的。吕布始认丁原为义父，在受到董卓以赤兔马和重金诱惑后杀掉丁原后认董卓为义父，后因所喜欢的貂蝉被董卓占有将董卓杀害。吕布为了利益分别认丁原和董卓为义父，又为了利益将丁原杀害，为色将董卓杀死。吕布固然勇猛，但心术不正，根本没有忠诚的思想，为当时人所不齿，尤为张飞等人所看不起，被其称作“三姓家奴”。

2.刘备

1）真仁义，还是假仁义？为何引得诸葛亮、关羽、张飞、赵云、黄忠、马超等人的追随？ 刘备的领导艺术

2）真识人，还是假识人？为何庞统初来时没有得到重用，仅得县丞之职，后受诸葛亮举荐得以重用？刘备是因庞统外貌丑陋，还是因为用人的风险没有重用庞统？

3）优点：仁爱：危难中不惜以身犯险，不弃百姓；爱惜人才，三顾茅庐；识人，临死前告诫诸葛亮马谡言过其实，不可重用，为马谡失街亭埋下伏笔；情商高，总能博取他人的同情和怜悯，美人计时获得乔国老和吴国太的庇护；心机深，甘曲居曹操手下，后园种菜，在曹操煮酒论英雄道破其志向时，借雷电之声掩盖内心的惊慌向曹操示弱；借势，称自己是中山靖王之后，以当今皇上之叔自居，将自己狼子野心出于合理合情之中；有耐心，在徐州、

荆州、西川等地唾手可得时，多次辞让，博取美名（其真心不想获得这些地方，非也。庞统献夺取西川的上中下三策，其认为上策太急，下策太缓，中策正适宜。说明其也渴望获得西川），尤其是在初进西川时庞统、法正（孝直）向劝其夺取西川，刘备以同宗之地不可夺而拒之，并向刘璋表达了其仅是帮助刘璋守卫西川、绝不是有意谋求西川。在曹操率军攻打西川时，主动建议出兵拒曹，在拒曹时善待士兵和百姓广播美名。

在群雄逐鹿时，刘备是最没有地位，孙权则依赖其父孙坚、其兄孙策的功劳虎踞江东，曹操也颇具家世和地位，其本姓夏侯，祖父受皇帝重视而赐姓曹。相比而言，刘备白手起家，创下蜀国基业已属不易。

刘备的事迹：桃园结义，破黄巾救董卓，伐董卓时三英战吕布，联盟失败后迁居小沛，联盟徐州以抗曹操，三让徐州后获徐州，接待吕布引狼入室失徐州，不得已投靠河北袁绍，后以攻打荆州为名投靠刘表，深得刘表喜欢却遭蔡瑁等人忌恨，在白马跃檀溪后认识水镜先生司马徽，方知谋士的重要性，旨在招募卧龙、凤雏等优秀人才，后得单福（徐庶）来投，出谋划策小出名气，徐庶受曹操诓骗欲会许昌时，多次哭诉和不舍感动了徐庶，向其推荐了诸葛亮，三顾茅庐以获得孔明的忠心，后联东吴以抗曹操，破曹后明知是东吴计策只身犯险去娶吴主的小妹，在庞统和诸葛亮的辅佐之下，取得西川。

三国中最成功的领导者是刘备，其在世时下属尽忠，死后诸葛亮也一直以其遗愿为使命。

4）刘备之死

关羽败走麦城之后被孙权杀害，张飞为报仇而被人割去脑袋，当人之暮年，几十年誓同生死的兄弟离之而去时，怎能不伤感。

与东吴斗争几乎都取得胜利，偶然失败打击较多。人们面对强大对手遭受失败的打击要远远小于对手较小时失败的。败给实力与自身相差不大或者弱于自身的对手，使得刘备感到若攻打魏国取胜的希望又何其渺茫，对其以一统中华、光复汉室的志向无疑是致命的打击。

5）刘备为何占据荆州不还而不担心败坏自身的名声？

在刘备取得西川后又派诸葛瑾去索要，刘备和诸葛亮答应归还，但是关羽却不还。为何刘备出尔反尔却不担心天下人耻笑其食言呢？

刘备在赤壁之战后，听从诸葛亮之计，诱使周瑜说出“若我不能取南郡，到时候公可取之”的言语。为后期乘机夺得南郡、荆州等地搭桥铺路。

笑面相迎的小人。孙权多次派遣鲁肃去索要荆州，刘备并不与其翻脸，都以借口搪塞。首次借口是荆州是其兄刘表的基业，刘表之子刘琦尚存，子承父业理所应当，答应在刘琦死后归还。刘琦死后，通过痛哭流涕向鲁肃诉说没有安身之地，博取鲁肃同情，强调仅仅是借，待取得西川以后归还。获得西川后，表面答应归还，实质却让关羽扯皮。

荆州是诸葛亮等人用兵占去，并非真的是从东吴手中借得，这也让东吴索要荆州并不名正言顺。且东吴所派之人鲁肃乃忠厚之人，轻易相信了刘备之言。曹操大兵虎视江东，孙权不敢轻易动兵。

刘备善待百姓，仁爱之名远播，且刘皇叔的身份使得百姓将刘备拥有荆州视为合理、合情的事情。

6）为何刘备不听群臣劝阻，坚持要给关羽报仇？

桃园结义的情分使得刘备为关羽之死伤心，誓同生死的诺言使得刘备不得不遵守。 孙权设计赚孙夫人回去，刘备与爱妻分离能不恨孙权？在刘备攻打东吴紧急之际，孙权试图通过归还其妹以求和。

相比魏国而言，东吴实力较弱，缺少大将和主帅，以往多次与东吴的斗争都是取得了胜利，使得刘备将扫平东吴视为轻而易举之事。陆逊能够火烧连营七百里也是因为刘备的轻敌。

3.诸葛亮

1）是失败的，还是成功的？其作为人臣，官至相父，一人之下万人之上，功勋事迹流

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:观三国演义后感)

芳千事，是成功的，但是其北伐没有取得成功，一统中华、光复汉室的使命没有实现，其又是失败的。

2）失败的原因？诸葛亮才能卓著，知人善任，但是其事必躬亲，善于用人而不善于培养人，善于做事儿不善于教别人做事，善于做管理者不善于做领导者。

诸葛亮的追随刘备的原因不仅在于刘备的仁爱，而且在于刘备创造了一个光复汉室的愿景。但是这个愿景仅仅是诸葛亮的，连蜀主刘禅都未认可（“魏国未犯，何以攻打？”；“相父为何不安享清静？”）。诸葛亮未将这个愿景变成大家的，以致六出祁山导致战士疲惫不堪，国内消耗，大家怨声载道。

大家追随诸葛亮的原因在于亮的才能，用兵神鬼莫测。

3）为何不喜欢魏延？

喜欢忠心的人？长沙太守残暴不仁，魏延因其要杀黄忠进而将其杀死，向刘备献城。诸葛亮在开城纳降之时就要杀死魏延。相比而言，黄忠在城破后闭门不见客，整日郁郁寡欢而不进食。就忠而言，魏延不及黄忠，这也许是黄忠能够位列五虎上级，而魏延则不能的原因。魏延和黄忠的追求也不同，魏延追求功名，黄忠则追求忠义，追求成功的人可能给领导者带来极高的绩效，但也往往使得领导者死无葬身之地，而忠义的人即使没能够为领导者带来辉煌的绩效，但至少可以一生都会相随。（是因为魏延脑后有反骨吗？这个诸葛亮怎么知道？）

喜欢听话的人？魏延对于诸葛亮安排的职务颇有不服，认为其是妇人之所为也，浪费了镇北大将军的才能。后又多次对诸葛亮之计策加以微词，在五出祁山时，诸葛亮曾派军士嘱咐魏延出箕谷时，缓缓而行，当心司马懿的伏兵。但是魏延不听，遭致五出祁山没有达到想要的效果。在诸葛亮两次生病时，魏延都劝诸葛亮暂会成都养病，前线的事情由魏延代劳，使得诸葛亮大感受到魏延取而代之的威胁。

4）诸葛亮之死的必然性？

事必躬亲，长期积劳成疾导致诸葛亮没有好身体。司马懿在受到诸葛亮羞辱后，不仅没有生气，还款待来使，向其询问诸葛亮的饮食起居，就言“如此下去，不能长久”。

急于完成克复中原的使命却无法速成使得诸葛亮忧心忡忡。司马懿坚守不战，天降大雨将上阳谷大火扑灭，彻底摧毁了诸葛亮的念头。天命如此，何以更改！

魏延是直接诱因。诸葛亮希望通过禳星七日七夜以增寿十二年，到第七日夜晚，司马懿派人劫营，魏延直接闯入帐中，导致主灯熄灭，禳星增寿失败。

5）诸葛亮的优点：智慧，尽忠，勤俭，志向高远，有谋略

缺点：高不可攀，曲高和寡

事迹：受三顾茅庐之恩，行六出祁山之事，一生殚精竭虑，孜孜不倦，以一统中原、光复汉室为己任，善用火工，三次火烧曹仁军，一身白衣过江东，舌战群儒算东风，桥设计谋夺取南郡、荆州等郡，三气周瑜，乘势向南夺取长沙等四军，取西川，收复东川，七擒孟获安定后方，六出祁山收复汉中、天水等地，兵进渭水谋长安，可惜星落五丈原。

6）借鉴和启示：

勤俭，少利欲之心。诸葛亮是个非常有才华的人。其才华获取之道在于勤奋，粗菜淡饭，读书至深夜。这印证了华罗庚“天才出于勤奋”之说。

淡泊以明志，宁静以致远—诸葛亮

善于借势。孙刘联盟；善于通过装神弄鬼借势，为周瑜借东风；煮茗弹琴笑迎司马懿数万兵马；设计怪树坡转移司马懿视线以割陇上麦子等。利用人们对鬼神的敬畏，塑造自身的魅力，利用司马懿的多疑行空城计，利用自身之死吓死司马懿（死诸葛吓死活司马）。

曲高和寡的短板原理使得孔明缺少后继者和追随者。事必躬亲的不放权，使得孔明成为所有业务流程的关键节点，纵使其才华卓著，一人之力又怎能完成如此浩大的工程。孔明是他们团队的最高板，依据木桶原理，决定最终成败的不是最高板，而是最短板，孔明团队的

最短板在于其国力不如魏国。尽管是三国鼎立，但是魏国的实力优于吴蜀，曹操未能攻克后两国的原因在于两国联盟和地利。吴蜀两国联盟则尚可与魏国抗衡，加之吴国的长江天堑、蜀国的复杂地势阻碍了魏国的进兵。

假如刘备没有为关羽报仇，而是挥师北魏，诸葛亮收复中原的梦想能够实现吗？答案仍是不能，魏国在曹操的经营下已经根基牢固，加之以黄河为中心的中原大地是中国文明的发源和繁荣之地，这里地势平坦、气候适宜，经济发展程度较高，人口稠密。魏国强大的国力为其稳坐中原奠定了基础。水镜先生司马徽在诸葛亮未遇刘备之前，就已预测了这个结局，“可惜，孔明虽遇其主，不得其时”。

4.张飞

1）最大的缺点是不懂得控制情绪

内心的不快和不满不是通过自我情绪管理，而是通过醉酒鞭挞士卒，嫉恶如仇。醉酒鞭挞吕布岳丈致使徐州丢失，关羽的死所带来的痛苦无法排解，又急于给关羽报仇，使得其醉酒后被手下将士割去头颅。这也间接说明张飞平时就没有善待手下，致使下属的反叛。

2）最大的优点是勇敢

张飞属于典型的胆汁质的个体，其浑身是胆。在当阳坡面对曹操上万人马，毫不畏惧，吓死了曹操手下大将，吓跑了曹操数万人员，解除了刘备受围困的之苦。

3）粗中带细

当阳坡用树枝系马尾以为疑兵。入川路上通过故意醉酒鞭挞士卒的计策，生擒了守关大将严颜，并通过自身行为感化严颜来降。为抗曹兵侵扰，同样采取醉酒之计斩杀了曹军大将夏侯渊。

4）事迹 桃园结义 三英战吕布 当阳坡吓退上万曹兵 义释严颜 斩杀夏侯渊 急报关羽之仇而被杀害。

5.赵云—常山赵子龙

1）事迹 万军中救阿斗 陪刘备赴蔡瑁之宴 陪刘备去东吴娶孙夫人 从东吴随从和孙夫人手中夺下阿斗 陪诸葛亮收服孟获 陪诸葛亮北伐

2）赵云是个倍棒的贴身保镖

非常勇敢、忠诚、听话而又细致的人。

3）缺少人物个性

赵云很多特点跟关羽和张飞特别像，勇敢像张飞，忠诚、细致像关羽。善于进行自我控制，细心，对诸葛亮的话言听计从。然而，这样人物个性不够鲜明。在诸葛亮出师北伐之际病死在家中。自古人物出名的方法是“武死战，文死谏”。在北伐未取得成就时就老死家中实在为将者一大遗憾。

6.马超

1）身负血海深仇

曹操为平西凉，将马腾父子诱入京城以杀害。马超未报父仇，起西凉之兵以攻曹操，后被曹操打败，被刘备收服，是刘备的五虎上将之一。

2）忠义

与其弟马岱一生追随刘备，屡建奇功。

7.黄忠

1）忠义

长沙太守残暴不仁，黄忠面临其斩杀之令时，没有反抗。后魏延要将太守杀害，黄忠反而阻止和责怪魏延。城破时闭门不出，郁郁寡欢都显示了黄忠对先前太守的忠诚。在刘备招降其之后，一直追随刘备，直至战死。

2）不服老

诸葛亮欲用其防守曹军的侵袭，故意说担心其老了，上了年纪而力有不及，激发了其不服老的心态，大胜曹兵。然而，正是这种不服老也将其推向了死亡。刘备在攻打东吴时，说没有年轻的将军可用时也激发了黄忠的斗志，终因寡不敌而战死。

篇三：三国演义读后感大全

三国演义读后感大全

三国演义读后感大全

三国演义是大家都耳熟能详的！下面使我们的小编给大家推荐的三国演义读后感供大家

【一】

书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。

我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。

而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人？其实书中也有很多宋朝的影子。

三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。

三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。

其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。

【二】

《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战??。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”??的含义。

在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅??

在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

【三】

读《三国演义》有感《三国演义》是我国的一部古典名著，讲述了东汉末年到晋朝统一期间的一系列故事，刻画了上百个人物形象。其中，我印象最深刻的是关羽和诸葛亮。

先说关羽，他十分重情重义，忠于刘备，曾放弃高官厚禄，过五关，斩六将，千里走单骑，去追随那位发迹的哥哥，显示出难能可贵的忠，更有兄弟之间不离不弃的感情。如果换了别人，一定会要曹操的高官厚禄，毕竟这也不是不义之财，何况此时刘备尚未发迹，曹操又有雄兵百万，何乐而不为？

诸葛亮的人品也令人敬佩，他全力辅佐刘备。如果没有他，历史必将改写，天下不会三足鼎力。刘备病逝前曾嘱托诸葛亮：“我那儿子，是个扶不起的阿斗。如你实在帮不了他，就取而代之吧。”但诸葛亮并没有这样做，而是一如既往，鞠躬尽瘁，死而后已。

三国是一个群雄割据的时代，三国是鼎力的时代，更是义薄云天，忠义家士的时代。

【四】

最近我看了《三国演义》

写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋

黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉F的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀

群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争读了《三国演义》让我了解了三国的时期历史。

【五】

三国演义是文学史上一部重要的著作，它讲述了东汉末年到晋朝统一发生的一系列故事，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，其中给我印象最深的便是义薄云天的关羽形象。在作品中，关羽是义的象征。虽然曹操送给他金银和美女，天天以酒宴款待，但是他却不为所动。后来知道刘备在袁绍那里，毅然放弃了曹操给他的优厚的待遇，过五关斩六将前去投奔刘备，他这种义气让人们对他充满了敬佩之情。

和重义气的关羽比，吕布可以称之为小人了。他本来是丁原的义子，但董卓送了他赤兔马等物，他便动了心，杀了自己的义父，弃明投暗。在吕布眼中，这些宝物比什么都重要。

现在的人，都把义看的很轻，而看重利益。哎，我忠心希望大家都能像关羽一样讲义气。）

篇四：三国演义读后感

读《三国演义》心得体会

近期，选煤厂工会组织“我最喜爱的一本书”读后感活动，在二十六年的工作历程中，我觉得“三国演义”这本书，从内容、构思、欣赏价值和人生借鉴上都可以说是小说中的经典、军事上的典范和思想上的一次洗礼。就其一百四十余回的内容记载而言，为我们展现出一曲荡气回肠的历史画卷。阅读之余，让人感慨万千，受益匪浅。 《三国演义》是我国四大古典名著之一，人物描写淋漓尽致，场面刻画栩栩如生，使人流连忘返，掩卷难忘。人物性格描写中有威风不可一世且又奸诈多疑曹操曹孟德；有仁义可敬而又心慈面软的刘备刘玄德；又有雄踞江东且豪气云天的孙权孙仲谋。而这些性格又成为他们雄霸一方的资本，究其背后他们又有着心胸宽阔、唯才是用、胆略过人、治国有方的雄才大略，尤有曹操胜之一筹。在军事战略上，此书是三十六计的一次成功演变；谋略上“上兵伐谋，其次伐兵，再次伐城”运用得恰到好处。有闻名之“赤壁之战”、“草船借箭”、“空城计”“火烧连营七百里”等等，至今仍然被军事称之为教科书般的经典。在治国之道上，正如诸葛孔明在出师表中所言“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。又如“宜开张圣听，咨诹善道，察纳雅言”等等，在任何一个国家和时期都成为不可或缺的治国方略……这些感触颇深的历史事件和人物刻画的深邃，阐述了“天下大势，分久必合，合久必分”深刻而又浅显的道理，不仅让人感叹：“三国真实一个英雄辈出的时代”！

《三国演义》之所以成为人们津津乐道的历史经典，是让人们真

切地感到：“英雄终有用武之地”、“三百六十行，行行出状元”“忠贞之士人人敬仰”等是贴近生活、贴近实际的，就其个中故事，浅谈几个个人的观点：

一：共同创业要寻找志同道合之人。“志不同，道不合，不相为谋”。如刘皇叔与刘表、曹操与司马氏、董卓与吕布等等都说明了这一点。反之，刘、关、张三结义，曹操的排除异己，孙权与周瑜等是追求共同目标、共同利益的知己，办起事来也事半功倍。如今的企事业单位也是一样，一个人的力量是有限的，要善于发挥群体（集团）的力量和潜能，才能成就一番伟大的事业。

二：“人尽其才，物尽其用”是事业发展的基石。在“三国演义”中无数章节都说明了人才的重要性。三个鼎力国家的领袖都有爱才、惜才、用才共同特点，发挥人才的最大潜能，成就霸业。当今的人才战略和发展战略都离不开人才，如“卧龙、凤雏得一人者得天下”便说明了人才的重要性。反之，用才疑才，晾晒人才，甚至是攻击迫害人才，那么他的事业或大家集体的企事业迟早会毁在这个人的手里。 三：“兼听则明，偏听则暗”是成败的关键。人人都想追求成功，但成功的办法又各有不同。但其中最重要的是“兼听则明”，“十个臭皮匠，能顶诸葛亮”也表明了这一浅显的道理。如今的群力群策、吸取其精华，排除其糟粕、从群众中来，到群众中去等等都说明了兼听则明的重要性。反之如桓、灵帝的覆灭，刘表之执拗，后汉的刘禅等都快速地走向灭亡。

“三国演义”中，还可以学到许许多多的东西，如研究历史规律，

人物性格的复杂，分析事情的前因后果等等。一代伟人毛泽东同志就读了五遍“三国演义”，原因也在于此吧。名著是值得反复阅读和推敲的，好的名著会伴人一生成长。

篇五：三国演义观后感

三国演义观后感

平时，我对《三国演义》一类的历史剧不怎么感兴趣，《三国演义》也只是在课本上学到过，当初也没什么感触。但在一段时间里各个电视台都在播这部电视剧，偶然之间看到了课本上所写的那一段，也许是了解一些剧情吧，越看越有意思，因此找了一个刚开始演这部电视剧的电视台开始了我的《三国演义》收看史。

《三国演义》描述了三个国家的兴衰史,从桃园三结义到三国归晋共经历了五大时期：黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 《三国演义》设置了大量的巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘的更是跌宕起伏。

曹操也是用兵大家，但心胸狭窄，曾经说过“宁可我负天下人，不让天下人负我”这样的话，不难看出他的多疑。而正因他多疑又心胸狭窄，从而导致一个个名士之死。司马懿就更是用兵如神。但太过阴险。

吴，占据了三江六郡的国度，算得上是有谋略的，也就是周瑜了。少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。

刘备，论才智，他没有曹操聪明；论谋略，他没有曹操出色；论武功，他也没有曹操高强。但他心胸宽广！三请诸葛亮就是一个很好的例子，还有，他在长沙诚恳接收降将黄忠，从刀下救下魏延的命等等，这一个个充满仁义的故事让将士们又惊又喜，不能不说是蜀国从

弱小一步步走向强盛的一个原因。

诸葛亮的出现使三国变得更为精彩,真是进入白热化阶段.火烧新野,草船借箭,智取汉中,七擒孟获,智取三城等都是诸葛亮的"杰作",他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止，就连他死了的时候也机关算尽.看起来真的使人回味无穷。

《三国演义》不只是故事的精彩，从中我们可以得到好多的启发：从三国的这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，一见利忘义之徒也…… ；人才 在三国中体现出重要的作用，不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操；三国中可以看出一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是最重要的。另外三国中教会我们要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对

新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

在《三国演义》中，对我们在做人方面都有启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。

《三国演义》不但故事精彩，引人入迷，回味无穷，另外在做人和做?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路矫娑几颐且恍┢舴ⅲ焕⑹侵泄乃拇竺唬档眯郎汀?/p>字数作文