我听见麦子在呼唤赏析

篇一：我听见麦子在呼唤

12.阅读下面两首唐诗，回答问题。

夜雪

白居易

已讶衾枕冷， 复见窗户明。

夜深知雪重， 时闻折竹声。

秋雨夜眠

白居易

凉冷三秋夜，安闲一老翁。

卧迟灯灭后，睡美雨声中。

灰宿温瓶火，香添暖被笼。

晓晴寒未起，霜叶满阶红。

（1）两首诗中都写了天“冷”，表现“冷”的手法有何相同之处？请简要分析。（3分） 答：

（2）两首诗一写雪夜之眠，一写雨夜只眠，表达的思想感情各不相同，不同在哪里？请简要分析。（3分）

答：

13.补写出下列名句名篇和文学常识中的空缺部分。（6分）

（1）千岩万转路不定， 。（李白《梦游天姥吟留别》）

（2） ，托遗响于悲风。（苏轼《赤壁赋》）

（3）东船西舫悄无言， 。（白居易《琵琶行》）

（4） ，直走咸阳。（杜牧《阿房宫赋》）

（5）18世纪英国现实主义小说家笛福的《 》 塑造了“真正资产者”的形象。

五、（22分）

阅读下面的文段，完成14-17题。

我听见麦子在呼唤

云骊

①一个北方农村长大的孩子，总会和麦子有着一种通感。我已经很久没有回过乡下了，甚至忽略了麦熟的季节。然而在这个夜晚，我突然听到了麦子的哭泣，那细密的哭声从我儿时的村庄一路弥漫过来，淹没了我整个的梦境。

②记忆中的麦收季节是纯粹的、神圣的，因而也是壮美的。麦子熟了，上帝似乎打碎了他的酒坛，把金黄色的琼浆倾倒在大地上，山凹里、岭台上，金黄色的麦子一片一片地流淌着，热烈而喧闹。麦子是这个季节的主角儿，被宠着，护着，男人、女人，老人、孩子，牲口和农具，一切都因为麦子而忙活起来。因为麦收，平日里被骂作窝囊废的男人受到了尊重，精神抖擞地挑着百十斤的担子走在前面，让女人和孩子提着水壶在身后跟着，体味作为一个男人的尊严；因为麦收，平时撒娇撒野的孩子也自觉的收敛了，乖乖地到田间地头送水端茶；因为麦收，清贫的农家会在这个季节里吃上几斤鸡蛋、蒸上几锅白馍以犒劳三军。在这个季节，整个村庄都像迎接御驾亲征的皇帝一样迎接麦子，在铺天盖地的金黄色的背景下，殷殷地表达着对麦子的虔诚。

③民以食为天。麦子就是农民的天。没有哪个统治者更能像麦子一样让农民觉得亲切

和信赖。像土地一样隐忍的农民，无论承载着多少痛苦和不幸，只要有麦子，有饱满的粮囤，她们就能或哭或笑地活下来。麦子是带着神的使命来的，在麦收的季节里，村庄里弥漫着一种祭祀般的庄严，农人在沉甸甸的麦担里掂量着活着的价值和希望，麦子，寄托着她们对生活的全部憧憬和精神依赖。一季的劳作只要有了收获，就觉得天理还在。

④一个农民的一生，总是和麦子有着千丝万缕的联系。一季的新麦下来，贴着“喜”字

的粮囤迎来浑身带着麦香的新娘；种麦的时候，生命的种子和垅间的麦子一起发芽；等到来年麦收，新娩的母亲刚好赶上吃新麦馍，滋出丰沛的乳汁来喂养新生的婴儿。乡间的孩子，是和麦子一起生、一起长的，一个农民，他的生命有多长，麦子就会伴随他多久，麦子，流淌在血液里，隐藏在生命里，成为深埋在生命之下的密码。正因为如此，中国的农民对麦子倾注了太多的感情，而中国的麦子，因承载了太多的希望和寄托，浸润了太多的汗水和泪水，成为味道最咸的麦子。

⑤麦子是农民的命根子，麦子的命运，就是

农民的命运。麦子贱了，农民就贱了。当

中国不再需要那么多麦子的时候，也就不再需要那么多农民。而农民，对于土地的虔诚不仅仅是一种生存的需要，更是他们的一种信仰，放弃了土地，便远离了他们的精神家园。当沉重的负荷使他们曾经梦寐以求的土地成了勒在脖子上的绞索，一层又一层压在上面的负担使土地唤不起农民的怜爱，在一个又一个清寂的早晨，我的农民的父母和兄弟相继背上简单的行囊，漫无目的地走向城市。父亲离家的那个清晨，刚刚收割过的麦田依然新鲜的伤口里溢出咸咸的麦香，蛙声在麦香的包围里空空地响着，父亲被露水打湿的鞋上沾满了破碎的麦叶。

⑥我的苍老的父亲，将在一座陌生的城市里，从土地的主人沦为城市的奴隶，用曾经捡

过麦穗的手去捡拾垃圾和白眼。

⑦在这个麦收季节的夜晚，我听见麦子在低低地哭泣着，像一群被丢弃的孩子，寻找

着回家的路。而我的农民的父亲，又一次循着麦香，不由自主地把脚步挪向麦田。父亲凝视着麦田，承载着沉甸甸的希望的麦子，像犯了错一样低垂着头。父亲挥起镰刀，狠很地向麦子甩去，像把耳光扇向他的曾经让他伤心的儿子。

⑧麦粒四散，我看见麦子金黄色的泪珠溅在父亲的脸上。父亲哭了，父亲哭泣着拥抱

住了他的久别的麦子，就像村庄哭泣着拥抱住了久别的父亲一样。

14.第⑧段中“父亲哭了，父亲哭泣着拥抱住了他的久别的麦子，就像村庄哭泣着拥抱住了久别的父亲一样”这个句子的含义是什么？（4分）

答：

15.第③段中写到“麦子就是农民的天”，这样说的理由是什么？请结合全文分条概括。（6分）

答：

16.第⑤段中写农民离开土地的情形，其作用是什么？（6分）

答：

17.第⑦段中写到：“父亲挥起镰刀，狠很地向麦子甩去，像把耳光扇向他的曾经让他伤心的儿子。”

（1）这个行为包含了“父亲”的哪些感情？请根据上下文分析。（4分）

答：

（2）父亲的行为其实表现了农民的复杂心态，对这种心态，你怎样评价？（2分）

答：

六、（16分）

18.请根据下面文字，以对联形式（不需要横批）为即将被淹的白帝城拟一则旅游广告。不超过30字。（4分）

三国时的夔州奉节，无论是从蜀地成都，魏都洛阳，还是从吴都建康来看，都属于偏远

之地。但因三国鼎立，夔州镇守三峡之险，扼出入蜀川之要道，地理位置却十分重要。

因此古奉节有着浓浓的三国文化的印记，白帝城当是其中最重量的代表，其中的的白帝

庙供祀的刘关张、诸葛亮这些蜀汉君臣，一直保留至今，白帝托孤更是让人唏嘘。

老城东面数公里外的瞿塘峡口，一座秀丽的山峦上，高楼古亭，红墙碧瓦，掩映在一片浓荫之中，宛若仙山琼阁，那就是声名远播的白帝城了。白帝庙在瞿塘峡口白帝山上。远远望去，绿树葱郁，楼台亭阁点缀其间。据说朝霞如锦、白云出岫的时候，更有着仙山琼阁般的魅力。

遗憾的是，三峡工程完成后，古老的奉节县城将全部淹没于水下，白帝城也将成为江中小岛了??

答：

篇二：荒野的呼唤赏析

I. Benefits of reading literature:

1. Literature entertains

Reading literature classics is fun. The characters, stories, and language in classic literature engages the mind. It helps us escaping the problems and responsibilities of our daily lives and participating in an imaginative world of experience which differs from our own. The adventure of Huckleberry Finn of Mark Twain《哈克贝利·费恩历险记 》带我们进入白人小孩哈克为营救黑人吉姆在密西西比河上扣人心弦的冒险经历。

2. Literature provides information and knowledge

Literature is full of human reactions that help children understand the nature and condition of the human heart. As they respond to these lessons from the past, they become more aware of today's problems. Literature reflects mankind at any point in time. Civic and historical knowledge is revealed. So we can understand the current world better and imagine the world in the past and the world in the future.

3. Literature cultivates wisdom， a proper worldview(世界观) and view of value(价值观)

Literature helps to shape and change our attitudes and expectations to life and become wiser and more sympathetic. We can tell right from wrong, good from evil. Sister Carrie by Theodore Dreiser嘉莉妹妹中嘉莉出卖灵魂，得到金钱和地位，但是她却没有找到真正的幸福。

4. Literature improves communication skills

The easiest way to improve vocabulary, writing, and speaking skills is to study

literature. While reading American literature or classic British literature, new words will be added to your vocabulary and they'll express themselves with a style that will also improve your writing and composition skills.

II. 美国文学发展简史A Survey of American Literature

1. 殖民地时期 Colonial America

移民刚到新大陆时忙于生存斗争，所以开始时文学发展比较缓慢。最早发表的关于北美的作品是游记、日记之类的文字，作者都是英国人。英国殖民地建立之后,统治者利用宗教,主要是清教主义(puritan thoughts) 作为控制殖民地思想意识的主要手段，因此许多出版物是关于神学的研究。

2.独立革命时期 （The American Revolution）独立革命是美国民族文学诞生的背景。富兰克林（Franklin）用清晰、幽默的文体传播了科学文化，激发自力更生的精神。

3.浪漫主义时期 (American Romanticism)

浪漫主义早期，一些以美国为背景、美国人为主人公的作品开始出现，初具美利坚民族的特色。欧文(1783～1859)致力发掘北美早期移民的传说故事，他的《见闻札记》(1819～1820)开创了美国短篇小说的传统。库珀(1789～1851)在《皮袜

子故事集》中以印第安人部落的灭亡为背景，表现了勇敢、正直的移民怎样开辟美国文明的途径。

浪漫主义后期 霍桑Nathaniel Hawthorne (1804～1864)深受加尔文教派的影响，又想有所摆脱，于是转向对人类状况与命运的探索，如《红字》 The Scarlet Letter (1850)。梅尔维尔Melville（1819～1891）同霍桑一样，把他所感觉到的社会矛盾归结为抽象的“恶”，而“恶”的强大与不可理解使《白鲸》Moby Dick(1851)等作品蒙上神秘、悲观的气氛。

4.现实主义 American Realism和自然主义 American Naturalism（现实主义的一个分支）

欧.亨利O. Henry美国现代短篇小说之父。 他善于描写美国社会尤其是纽约百姓的生活。他的作品构思新颖，语言诙谐，结局常常出人意外；又因描写了众多的人物，富于生活情趣，被誉为“美国生活的幽默百科全书。《警察和赞美诗》The Cop and the Anthem和《麦琪的礼物》The Gift of the Magi。西奥多·德莱塞Theodore Dreiser是美国现代小说的先驱和代表作家,被认为是同海明威、福克纳并列的美国现代小说的三巨头之一。他的自然主义代表作包括《嘉莉妹妹》Sister Carrie、《珍妮姑娘》、《美国的悲剧》等 。杰克.伦敦 Jack Lodon的 《荒野的呼唤》 Call of the Wild.也是自然主义的重要代表作。

5.乡土文学 Local Colorism乡土文学

最先出现于19世纪20、30年代，南北战争后进一步发展。这种文学描绘本乡本土的传说与现实生活,地方色彩浓厚。马克·吐温（Mark Twain）是幽默艺术的大师。他在滑稽中含有讽刺，逗趣中有所针砭，创造了独特的艺术风格。代表作《哈克贝里·费恩历险记》 The Adventures of Huckleberry Finn（曾被美国小说家海明威誉为是“第一部”真正的“美国文学”）《汤姆·索亚历险记》还有短片小说《百万英镑》等。

6.战后文学Twentieth century Literature

迷惘的一代 （the lost generation）海明威、福克纳和菲茨杰拉德等。作品表现战后青年人的幻灭感。

海明威Hemingway《太阳照样升起》The Sun Also Rises;《别了武器》A Farewell to Arms

福克纳 Faulkner 《喧哗与骚动》 The sound and the fury 1949年获诺贝尔文学奖。

菲茨杰拉德Fitzgerald《了不起的盖茨比》The Great Gatsby问世，奠定了他在现代美国文学史上的地位，成了20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。

7.黑人文学 省略

III 《荒野的呼唤》赏析

杰克.伦敦(Jack London)

(1876年1月12日--1916年11月22日)

杰克·伦敦他一生共创作了约50卷作品，是一个多产的作家。其中最为著名的有《荒野的呼唤》、《海狼》、《白牙》、《马丁·伊登》和一系列优秀短篇小说《老头子同盟》、《北方的奥德赛》、《马普希的房子》等。他作品中的现实主义风格和多格化的题材，以及独特个性，多少年来一直深深吸引着不同时代、不同经历的读者。《热爱生命》就曾受到列宁的赞赏，直到逝世的前几天，列宁的手里还捧着它。

杰克·伦敦出生在一个破产的农民家庭里。他从幼年起就不得不出卖体力养活自己。做过童工、报童、水手，曾经还坐过监狱。他看到过最底层人们的悲惨的生涯。这使他强烈感受到社会的黑暗和残酷。他从这个人的世界里看到了兽的世界。而在《荒野的呼唤》中，他描写了兽的世界，事实上却是针对人的世界。通过了巴克的遭遇和斗争历程，他歌颂了原始的强力、坚韧不拔的奋斗精神，歌颂了奔向自由的渴望，歌颂了强者和英雄主义。

杰克·伦敦幼时家境困苦，读书欲望却十分强烈。为了兼顾生活与学习，杰克·伦敦从10岁起就半工半读，开始做报童和罐头工人，在街头斗殴中练就了一身本领，成了小流氓头。他还读了一些从雇工那儿借来的一毛钱一本的小说，他抓到什么就读什么。杰克·伦敦11岁离开牧场来到奥克兰，在免费的公共图书馆里如饥似渴地读着能借到的第一本书。到16岁之前，他一直是做工——读书，读书——做工。

后来，他结识了一些劫蚝贼，入伙干起了劫蚝的勾当，接着又反过来加入了追捕劫蚝贼的水上巡逻队。后来，他搭上一艘海船，到日本沿海和白令海一带捉海豹，沿途经过太平洋的许多岛屿，与这些海上的见闻后来成了他写的南海故事的素材。

厚积薄发，生活的积淀使他有了写作的欲望。在找工作的时候，杰克·伦敦写成了《顺流而下》，可是稿子给退回来了。在等待退稿的日子里，他又写了一篇连载小说，不料也给退回来了。尽管稿子次次都被退回，杰克·伦敦却仍然挤出时间来写作，继续写新的题材。最后《大陆月刊》发表了他的第一篇小说--《为赶路的人干杯》，稿费只给了5元钱。不久，《黑猫》杂志又出40元要他写一篇小说，这样，总算有了转机。 从1900年起，杰克·伦敦发表了一系列短篇小说，开始在美国文坛上立足。

1913年以后，杰克·伦敦的创作明显开始走下坡路。后因经济上的挫折和家庭

纠纷，精神上受到严重打击，酗酒成瘾。1916年11月22日，杰克·伦敦在他的豪华牧场里在精神极度空虚和悲观失望中服用过量吗啡自杀。他的死，为作家自杀现象提供了一个重要实例。我们可以列出一长串自杀作家的名单：莫泊桑、弗吉尼娅·伍尔夫、海明威、川端康成、芥川龙之介、三岛由纪夫、叶赛宁、马雅可夫斯基、茨维塔耶娃、海子等。人们在谈论作家自杀现象时，总是企图从作家的痛苦、孤独与绝望中体会出某种哲学蕴含，这种过度阐释有可能将作家自杀这一复杂现象简单的诗化了。

《荒野的呼唤》是美国作家杰克·伦敦早期的代表作之一。作品的场景是冰天雪地的阿拉斯加，时间是十九世纪末，而他的主角，是一条狗。故事叙述这个叫巴克的狗历经磨难，最终回到了自然的野生环境。

巴克原是法官米勒的爱犬，过着悠闲自得的生活。它的职责就是陪主人散散步、戏戏水、打打猎。它既遗传了它父亲－－－一只圣伯纳德犬（saint bernard

）

，的威严和体重，也遗传了它母亲－－－－苏格兰牧羊犬的灵敏与机警。却不料被贫困的园丁卖给了狗

贩子。从此，他的命运发生了翻天覆地的改变。新主人对他的侮辱和虐待，被卖出的巴克最初无法适应那颠簸、困难的环境，它想到反抗、挣扎逃脱，它想恢复从前平静、安逸的生活，而最后遭到的却总是一顿毒打。一名红衣男子无情的棍棒给它上了第一课：强者为王！是的，巴克学聪明了，他开始渐渐懂得了“棍子的法则”。领悟了生存所必须接受的一些屈辱。它安静地服从了现实。

经过几次辗转，他被带到寒冷的北极为那些挖寻金矿的人拉雪橇，不同与其他的狗，他很快学会了他的新工作，也适应了北极冰天雪地的生活。就这样，他开始在拉雪橇中感受活着的滋味。长此以往，他的肌肉锻炼得像铁。对一切痛苦处之泰然。他学会了在雪地睡觉，学会了乘主人不注意时偷吃同伙的鱼食。然而，他的威猛健壮，敏捷机智，注定了他与领导狗之间的决斗已是在所难免。在那场惨烈的搏斗中，巴克咬死了敌手，最终成了“成功的战士”。从此他就取得了带头狗的位置，负起了领导者的责任。他马上以牙齿和利爪树立了自己的威信，让手下乖乖地驯服，他是个出色的领袖。

他们在零下五十度的严寒里几乎没有休息地往返奔驰着，终于精疲力尽，同伴相继死了好几位，而巴克仍顽强地活着。后来，巴克和他的另一些同伴作为不中用的狗被低价转卖给了三个年轻的主人。这是三个被淘金热卷入北极圈的新手。他们对黄金的梦想是炽热的，完全缺乏经验，自以为是，不能适应新的环境，踏上了注定是悲剧的一次远行。巴克是这当中唯一的幸存者。同时他认识了他生命中唯一会牵挂的人类——那个名字叫约翰·桑顿的美国人。桑顿带着巴克站在高坡上，一起看到那三个人和那一群狗的灭亡。从此，巴克对桑顿怀着敬爱。这爱是如此强烈，仿佛是可以为他而死，与桑顿的交往，是巴克生命的重大转折。他在湍急的河流中冒着生命的危险救了落水的桑顿。又用不可思议的力量为桑顿赢得了一次巨额打赌的胜利。

然而来自森林那端的呼唤越来越吸引巴克，这声音仿佛在召唤他的灵魂，使他不由自主地想前往，巴克的野性也逐渐滋长。在这样的荒野中，他的狼的本性被一点点地唤醒了。他经常听到狼的嗥叫--自由的呼唤，那对于它是一种几乎不可抗拒的吸引，但因为对桑顿的爱，使他暂时抵挡住了这种呼唤声的诱惑。 在一次离开桑顿的远行后，巴克发现自己已永远地失去了这位朋友——桑顿被一群印第安人杀害，它体内的野性在那一刹那爆发。巴克发疯般地扑向土人，一个一个地撕咬他们??

“约翰·桑顿死了。最后的牵挂断了。人类和人类的权力，再也束缚不住他了。”随后，绝决地走入了森林，和着来自荒野中的呼唤，走入了狼群！和那些野兄弟并肩在雪原上自由地奔驰，唱着一只原始的年轻世界的歌，那就是狼群的歌??

在这本书里，巴克这只狗有思想，有感情，也有欲望。我们可以深切的感受到作者对狗的生活、习性是那样熟悉，把他们的性格、内心活动刻画得那样真实可信，栩栩如生，达到了真实得令人惊异的程度。一如描写人--作者正是以“他”而不是以“它”来称谓这些狗的。

他们的生活和也侧面反映了人的生活。作者通过对巴克的遭遇和命运的描写，显示了生存的艰难和生活的严酷，迫使人们进行无休止的斗争，在经历了各种磨难和挫折后，弱者只能落得一个悲惨的下场，只有强者才是生命的主宰者。 只

篇三：华兹华斯赏析

华兹华斯《孤独的收割人》赏析

华兹华斯是19世纪英国浪漫主义文学思潮的杰出代表，“湖畔诗派”代表诗人，长期生活在英国西北部的山地农村，其诗多描写农村的自然风光，村姑老翁，民风俗情。风格质朴，清新，不假雕饰，有“大地诗人”，“自然诗人”的称号。《孤独的收割人》是他的代表作，已收编高中语文课本第三册。据说有一次华兹华斯游历英格兰高原的时候，他看到一位年轻姑娘一边在收割麦子，一边放声歌唱，歌声婉转动听，好不凄凉。这个场景给诗人留下了非常深刻的印象，后来他以此为题材，加上虚构想象，创作了这首诗。诗歌分三节，以孤独的收割人的歌声为线索，多侧面、多角度描绘忧郁动听的歌声，着重表现了一个孤独的收割女真实而丰富的内心世界。下面，我将结合顾子欣的译本，从四个方面对“孤独的歌声”略作赏析。

（一）以画面烘托歌声。“你看！那高原上年轻的姑娘，/独自一人正在田野上。/一边收割，一边在歌唱。/请你站住，或者悄悄走过！/她独自在那里又割又捆，/她唱的音调好不凄凉；/你听！/你听她的歌声，/在深邃的峡谷久久回荡。”诗歌第一节描写年轻姑娘一边劳动一边歌唱的情景，营构了一幅视野辽阔，色彩鲜明，层次清晰，构图和谐的图画。画面的背景由远及近，依次呈现。远景是高原峡谷，明丽秋空；中景是辽阔田野，微风拂拂；色彩是麦浪翻滚，金黄灿烂；近景是一个年轻健壮的姑娘，站在原野上，一边劳动，一边歌唱，她是这幅高原收割图的主体和主角。诗人一开篇就把歌咏的对象（劳动者）放在高原田野上，非常高大醒目，具有很强的视觉中击力。特别是她一边劳动，一边歌唱，她的歌声“好不凄凉”，“在深邃的峡谷久久回荡”。空旷宽阔的高原田野，高远清爽的明丽秋空，遍地金黄的风舞麦浪，这种“大场面”、“深背景”的描写极富立体感，巧妙地烘托出歌声的高吭悠扬，给人以空谷传音，哀转久绝之感。雄浑苍茫的自然，辛勤劳动的姑娘，凄婉动人的歌声，三者和谐统一，构成了一种独特清幽的美，而诗人的心灵也已经融合在这美的境界中，因而诗人如醉如痴，流连忘返。

（二）以鸟声烘托歌声。诗歌第三节写道：“在荒凉的阿拉伯沙漠里，/疲惫的旅人憩息在绿阴旁，/夜莺在这时嘀呖啼啭，/也不如这歌声暖人心房；/在最遥远的赫伯利群岛，/杜鹃声声唤醒了春光，/啼破了海上辽阔的沉寂，/也不如这歌声动人心肠。”诗人设想两幅画面，分别两次运用烘托手法来突现姑娘歌声的优美迷人。第一幅图景是夜莺欢唱。在荒凉沉寂的沙漠里，孤独的旅人饥饿难忍，疲惫不堪，几乎陷入了一种无助无奈的绝望之中，这时，传来一阵阵清脆婉转的夜莺欢唱。对于濒临绝境的旅人来说，这天籁之音无异于一份甘露，一线光明，一眼清泉，一份生意，给人以极大的鼓舞，给人以生的勇气和新的希望。大漠孤魂反衬出夜莺啼啭的温馨宜人，但诗人说夜莺的“嘀呖啼啭”也不如这歌声暖人心房，又以夜莺反衬歌声，突出姑娘歌声的鼓舞人心，激活希望的迷人魅力。第二幅图景是杜鹃报春。诗人用赫伯利群岛的荒凉寒冷，用汪洋大海的沉寂黑暗来反衬杜鹃报春的响亮动听，杜鹃声声，驱散了寒冷，打破了沉寂，宣告冬天已经结束，春天就要到来。这是多么激动人心的消息啊！字里行间溢露出一种激动和喜悦。诗人又说“杜鹃声声”也不如这歌声动人心肠，再一次反衬出劳动者歌声的激动人心，生机活现的特点。整节诗歌，两次类比设喻，两次烘托映衬，通过极富形象感的画面，引发读者的诗意联想，让读者在美妙的想象中去体味劳动者的内心世界。孤独的姑娘，辛勤的劳动者，她的歌声“暖人心房”，“动人心肠”，传达出一份对生活的热爱，对希望的礼赞，对困厄的藐视，这不正是我们跋涉人生所需要的一种可贵的精神力量吗？

（三）以猜测烘托歌声。诗歌第三节前半部分描写诗人对歌声的猜测感悟。“谁能告诉我她在唱些什么？/也许她在为过去哀伤，/唱的是渺远的不幸的往事，/和那很久以前的战场？/也许她唱的是普通的曲子，/当今的生活习以为常？/她唱生活中的忧伤和痛苦，/从前

发生过，今后也这样？/不论姑娘在唱些什么吧，/歌声好像永无尽头一样。”对于一个不期而遇的普通劳动者，对于一个孤独的收割人习以为常的歌唱，华兹华斯能保持一份平等关爱，一分真挚善良，一份设身处地的理解体察，这正是一个人道主义作家的高尚情操所在。他听出，他猜想：姑娘也许在为过去哀伤，为不幸悲叹，为战争垂泪；也许是为司空见惯的生活而歌唱。她歌唱过去，她歌唱未来，她歌唱劳动，她歌唱自然，她歌唱痛苦和忧伤，她歌唱幸福和希望??“不论姑娘在唱些什么吧，/歌声好像永无尽头一样”，她就是这样一位普通得不能再普通的劳动者，像脚下的大地一样质朴、沉实，像田野麦穗一样充实、坦荡，像深秋高空一样宽容、忍耐。她用歌声来面对生活，她用劳动来建立尊严，她用胸怀来拥抱自然，拥抱生活，她就是这样一位坚忍顽强、朴实乐观的劳动者，一位可敬可赞的好姑娘。诗人一气铺排，对她的歌声所包含的内容作出种种猜测感悟，引领我们在歌声中、在想象中去了解一个劳动者的内心世界。善解人意的体察，丰富复杂的内容，巧妙地烘托出姑娘歌声的感情意蕴，让我们透过歌声，了解到一个劳动者的高贵的灵魂。我们心间，有孤独的收割人作伴，我们一生不孤独。

（四）以感受烘托歌声。诗人特别注重从自己独特的心理感受这个角度来体察劳动者的歌声，以自己的心理感受的描写来烘托歌声的优美迷人。第一节诗人以旁观者或过路人的身份提醒劝告读者，“请你站住，或者悄悄走过”，无声无息，不动声色，别打搅了沉醉在劳动和歌唱当中的姑娘。只管看，只管听，看高原秋空勾勒出的劳动者的美丽剪影，听回荡幽谷，好不凄凉的收割人的优美歌声。“你看你听”的小心提醒，或站或行的静观默察，这些独特心理感受无一不烘托出姑娘歌声的感人肺腑，沁人心脾。诗歌第三节后半部分简直把诗人那种沉醉不醒，痴迷神往的神态写绝了。“我凝神屏息的听着，听着，/直到我登上高高的山岗，/那乐声虽早已在耳边消失，/却仍长久地留在我的心上。”诗人聚精会神地听，漫不经心地走，完全沉浸到了劳动者的忧郁凄美的歌声里，不知不觉已登上了高高的山岗。当他意识到姑娘已从他的视野中消失，歌声已从他的耳际消逝时，他的心还长久地沉浸在歌声美妙动人的世界里呢！真是“余音绕梁，三日不绝”！读着这些情真意切的诗句，我们何偿不被诗人的痴迷，姑娘的深情所深深打动呢？诗歌第二节写歌声“动人心肠”“暖人心房”，第三节写诗人丰富多彩的联想感悟，其实都是以心理感受的描写来烘托歌声的艺术感染力。。

《我好似一朵流云独自漫游》是华兹华斯抒情诗的代表作之一，写于1804年。据说此诗是根据诗人兄妹俩一起外出游玩时深深地被大自然的妩媚所吸引这一经历写成的，体现了诗人关于诗歌应描写“平静中回忆起来的情感”(emotion recollected in

tranquility)这一诗学主张。全诗可以分成两大部分：写景和抒情。诗的开篇以第一人称叙述，格调显得低沉忧郁。诗人一方面竭力捕捉回忆的渺茫信息，另一方面又觉得独自飘游，可以自由自在地欣赏大自然所赋予的美景。他把自己比作一朵流云，随意飘荡，富有想象的诗句暗示诗人有一种排遣孤独、向往自由的心情。在他的回忆中，水仙花缤纷茂密，如繁星点点在微风中轻盈飘舞。诗中的“舞”意象鲜明，几乎贯穿了整个诗篇：第一节出现了水仙花翩翩起舞的情景；第二节写出了水仙花的繁多；第三节中粼粼波光与水仙齐舞，交相辉映，共同绘制成一幅赏心悦目的情景。诗人力图在一种迷离、恍惚和模糊的瞬间感受中去领悟人生的真谛。记忆中那一望无际的、连绵不断的金黄色水仙花在湖边迎风舞蹈的姿态仿佛有一种精神力量令人振奋，给他孤独的心灵带来了欢乐：“水仙花在我的心灵闪现，使我在幽独中感到欣然”。在诗人的笔下，大自然的美景具有治愈人们心灵创伤的能力。华兹华斯正是凭着这样一种艺术的直觉，将自然美与人类之间的联系揭示得淋漓尽致

篇四：2014年湖南省高考语文试卷解析版

2014年普通高等学校招生全国统一考试（湖南卷）

语 文

本试题卷共七道大题，22小题，共8页。时量150分钟。满分150分。

一、语言的运用（12分，每小题3分）

家风是一个家族世代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。一个家族之链上某一个任务出类拔（ ）、深（ ）众望而为家族其他成员所宗仰追慕。其懿行（ ）言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的（ ）守祖训，流风余韵，绵延不绝，就形成了一个家族鲜明的家风。

1、下列汉字依次填入语段中括号内，字音和字形全部正确的一组是

A、萃 孚fóu 佳 恪gé B、粹 负fú 佳 恪kè

C、粹 负fù 嘉 恪gé D、萃 孚fú 嘉 恪kè

中国美术馆和台湾长流美术馆共同举办的“江山万里————张大千艺术展”今日与观众见面。走进中国美术馆五层展厅，迎面的青绿山水画《谷口人家》前站满了凝神观看的人。这青绿泼彩渲染的画面，．．

令人叹为观止。在展厅右侧，一副《江山万里图》静静地面对着来来往往的人流。“ ”开阔的画面及其意境，向人们展示着笔墨点染间的艺术动力，也仿佛在诉说着画家眷恋故土的情怀。

3、下列选项中的“人家”与语段中加点词“人家”意义相同的一项是

A、人家在何许？云外一声鸡 B、小女子已许配了人家

C、你走了，教人家怎么办呢 D、诗书门第，勤俭人家

二、文言文阅读（22分。选择题12分，每小题3分，翻译题10分）

阅读下面的文言文，完成5-9题。

雪屋记 （明 杜琼）

吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落．成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。

夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时，天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地，万物埋没无所见，其生意不几息乎？熟知生意反愚于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴，木处而颠，土处而病也。．圣人为屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也，孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为．世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。 ．

（选自《金兰集》，中华书局2013年版）

5、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A、缙绅大夫游与西山，必造其庐焉 造：建造 ．

B、非独以其色之洁白为可尚也 尚：推崇 ．

C、今又济之以雪 济：加上 ．

D、以屋名雪，讴不韪欤 韪：正确 ．

7、下列用“/”给文中画 线部分的断句，正确的一项是

A、孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

B、孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

C、孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

D、孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）

10、阅读下面的古诗，完成题目。（8分）

桃夭（《诗经》）

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。

①归：女子出嫁。②蕡(fen)：果实很多的样子。 ③榛榛(zhen):树叶茂盛的样子。

（1） 本诗在章法结构上采用了 的形式。（2分）

（2）请从比兴手法运用的角度赏析全诗。（6分）

11、古诗文默写。（5分，每空1分）

（1），为刎颈之交。（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）

（2）农人告余以春及，。或命巾车，。（陶渊明《归去来兮辞》）

（3）垆边人似月， 。未老莫还乡， 。（韦庄《菩萨蛮（其二）》）

换言之，常识教育的命意和专业化教育不一样，后者主要着意于培养专业技术人才和职业个体，乃至于螺丝钉似的现代“部件人”（工具主义个体），或为学术而学术，为科技而科技，专意在促进专业学术发展和科技进步（有时甚至可能忽略对科学技术的价值判断和伦理反思），常识教育则有着眼于人的全面发展，培育具有独立思考能力和道德判断的自由个体，以及随之而来的普遍的人文精神氛围和社会公共生活，抵御知识的异化，人的异化，制度的异化与社会的异化，促进社会的共同福祉。

另外，专业化教育往往着眼于知识的精深，常识教育则着眼于知识的基本、根本与全面，一为专家之学，一为通人之学，但这里的通人之学又不同于中国古代“通者千篇以为，万卷以下，通人也”的通儒硕学，或所谓的“大通人”（仍是相对而言），这显然只能要求极少一部分人。此处所谓的通人并非意味着博闻广识，无所不通，事实上以为类有限的时间精力和智力水平而言，不可能做到“天上地下，无所不知”的地步，而在于对涉及人与自己、与他人、与社会、与世界之间关系的基本常识的了解，尤其是涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关知识的掌握。换言之，常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的，是对最核心、最重要的基本常识的教育与掌握。

就此而言，常识教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培养基本的人，或所谓的“小通人”。专家亦必须具备“小通人”的相关常识，即先成为基本自由个体，然后才是专家和成就专家之学。“大通人”则不敢苛求所有个体，而且“大通人”亦可或亦段有一二专家之学，而有专家之成就业绩。专家之学不必苛求所有个体，“小通人”之学却须人人具备，这便只能通过教育，亦即普及的常识教育来实现。一个国家和社会的教育素质和水平，便决定了一个国家和社会的人及其生活的整体品质和水平。常识教育水平高，则人民安居乐业，自由幸福指数高，社会稳定，国家繁荣昌盛。

12． 本文以 比照，主要从和知识两个方面对常识教育加以辨析阐释。（4分）

13． 下列关于“常识教育”的表述，不符合原文意思的一项是

篇五：苏教版高一语文必修一二阅读鉴赏作品整理

戴望舒的《我的记忆》《村姑》及赏析

《我的记忆》

我的记忆是忠实于我的，

忠实得甚于我最好的友人。

它存在在燃着的烟卷上，

它存在在绘着百合花的笔杆上。

它存在在破旧的粉盒上，

它存在在颓垣的木莓上，

它存在在喝了一半的酒瓶上，

在撕碎的往日的诗稿上，在压干的花片上，

在凄暗的灯上，在平静的水上，

在一切有灵魂没有灵魂的东西上，

它在到处生存着，像我在这世界一样。

它是胆小的，它怕着人们的喧嚣，

但在寂寥时，它便对我来作密切的拜访。

它的声音是低微的，

但是它的话是很长，很长，

很多，很琐碎，而且永远不肯休：

它的话是古旧的，老是讲着同样的故事，

它的音调是和谐的，老是唱着同样的曲子，

有时它还模仿着爱娇的少女的声音，

它的声音是没有气力的，

而且还夹着眼泪，夹着太息。

它的拜访是没有一定的，

在任何时间，在任何地点，

甚至当我已上床，朦胧地想睡了；

人们会说它没有礼貌，

但是我们是老朋友。

它是琐琐地永远不肯休止的，

除非我凄凄地哭了，或是沉沉地睡了：

但是我是永远不讨厌它，

因为它是忠实于我的。

赏析：

<<我的记忆>首句便以拟人化的手法给记忆做了明晰的定义,“忠实”一词更是把作者对记忆的感情描绘出来，作者把记忆当成做好的朋友，是全文的潜层次基调，为下文的娓娓道来的叙写做了铺衬。纵观全文，作者把记忆当成最忠实的

朋友实际是对自己命运的悲叹，点名了作者在社会现实中不断碰壁，最终不得不寄希望于自己的记忆，用虚幻美化的记忆弥补自己内心的痛楚。开头的两句在全文中的地位至关重要。

在第二段中的几个连续的“生存在”勾勒出作者的生活状态，“烟卷、粉盒、酒瓶、木莓”分别用了“燃着、破旧、颓垣、喝了一半”加以修饰，充分的体现出作者生活在百无聊赖、郁闷烦躁的甚至自暴自弃的状态中，唯一的亮点是“绘着百合花的笔杆上”，就像是满山遍野的枯树中的一株新苗，它是希望的化身，是作者精神世界的支柱，倾注了作者所有的寄托。后几句加深了读者对作者生存状态的认识，缺乏活力的生命中看不到希望，能依靠的只有记忆和手中的笔杆，充满了落寞消寂惶惑之感。

第三段说“它是胆小的，它怕着人们的喧嚣”实际在说自己的内心的脆弱，残酷的现实使作者产生了厌世、逃避的想法，“它的声音很低微”是说记忆对自己的慰籍效果甚微，但却比没有好的多了，正因为如此，才有“它的话却很长，很长”，在连绵不觉的时空中，记忆成了作者唯一可靠的避风港。

第四段是在讲回忆的内容，由于经常的回忆，所以“它的话是故旧的，老讲着同样的故事”，作者这样不厌其烦的回忆，一方面在对于现实生活的无奈，另一方面也是从回忆中攫取生命的力量，克服现实中的种种困难，这也正映衬了“它的音调是和谐的”。回忆中并不全是美好甜蜜的事情，其中也充斥着酸涩和苦闷，“眼泪、太息”道出了作者的苦衷，但因为虚幻的回忆，作者并不拒绝回忆回忆中的这些痛苦，相反，正是回忆中有了这些苦成分，自己的回忆才显得完整。

第五段说回忆出现是没有规律的，“任何时间。在任何地点”它都可以出现，实际上在说作者对于回忆的依赖，如果作者不主动去回忆，那么回忆是不会出现的，没有规律的回忆恰恰说明作者无所依靠，时常要与回忆相伴，而不是对人倾吐心声，同时在也构文上把时空补充完整，使全文有立体感，增加了可读性。 在诗歌创作中，逻辑性并不突出，而此文尾段以回忆的终止结束全文，从而构筑了回忆悄然来、轻声低语、绵绵不休，最后话别的完整结构。更重要的是“我永远不讨厌它，因为它是忠实于我的”呼应了前文，升华了全文的对回忆无限依赖的感情，当然越是对回忆依恋，越是说明作者在现实中的困境。

全文的感情起伏稳定，始终在伤感怀释中进行，虽然没有波澜壮跌宕起伏的精彩，但也达到了声情并茂寓理于情的效果。

《村姑》

村里的姑娘静静地走着，

提着她的蚀着青苔的水桶；

溅出来的冷水滴在她的跣足上，

而她的心是在泉边的柳树下。

这姑娘会静静地走到她的旧屋下，

那在一棵百年的冬青树荫下的旧屋，

而当她想到在泉边吻她的少年，

她会微笑着，抿着她的嘴唇。

她将走到那古旧的木屋边，

她将在那里惊散一群正在啄食的瓦雀；

她将静静地走到厨房里，

又静静地将木桶放在干 边。

她将帮她的母亲造饭；

而从田间回来的父亲将坐在门槛上抽烟，

她将给猪圈里的猪喂食，

又将可爱的鸡赶进它们的窠里去。

在暮色中吃晚饭的时候，

她的父亲谈着今年的收成，

或许他会说到她的女儿的婚嫁，

而她便将羞怯地低下头去。

她的母亲或许会说她的懒惰，

（她打水的迟延就是一个好例子，）

但是她会不听到这些话，

因为她在想着那有点鲁莽的少年。（1931年）

赏析：《村姑》一诗，诗人是借村姑以抒写对美好爱情的向往与激动，有人由此说戴望舒此时已转变了感情，开始关注劳动妇女的命运，那是很牵强的。正如《梦都子》等几首写日本舞女的诗，并不说明戴望舒瞩目于国际题材或中日友好，他只是借此写爱情中的忧郁与陶醉罢了。“村姑”是一个陶醉在初恋的幸福里的纯真、勤劳的农家少女。 诗人主要是通过描写她的心理和劳动来刻画这一形象。

诗中描绘的一幅农家生活的画面，具有安闭、静谧的色彩，具有浓郁的乡土气息，是一幅动人的风俗画

海子的《春天，十个海子》《四姐妹》鉴赏

春天，十个海子全都复活

在光明的景色中

嘲笑这一野蛮而悲伤的海子

你这么长久地沉睡到底是为了什么？

春天，十个海子低低地怒吼

围着你和我跳舞、唱歌

扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬

你被劈开的疼痛在大地弥漫

在春天，野蛮而复仇的海子

就剩这一个，最后一个

这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡

不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村

那里的谷物高高堆起，遮住了窗子

它们一半用于一家六口人的嘴，吃和胃

一半用于农业，他们自己繁殖

大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明

你所说的曙光究竟是什么意思

赏析：这是海子的最后一首诗，一首抒情短诗。它在内容、意象上的独特性、私人化更为突出，文本散发着一种独自绝望的情绪。

悲哀而断续的思路分裂而破碎的意象，不连贯的臆语，传达着伤痛而荒凉的心境，诗句带来了不祥的惊恐。复活了的十个海子，它们都在“低低地怒吼”着。他是这个春天的幸存者，是最后剩下的一个海子，一个黑夜的孩子，他几乎是变态地“沉浸于冬天，倾心于死亡”，他一往情深，不能自拔。

他虽然极度悲伤，已无视黑夜和黎明，但他仍“热爱着空虚而寒冷的乡村”，臆念着高高堆起的谷物，一家六口的吃用，有一种不可断绝的乡村情结，他还在怀疑中追逐曙光。但，矛盾、痛苦、幻灭、绝望，不能自拔。

读海子的诗，会有一种难于把握的恍惚不定的感觉、但这感觉又是独特的，而且是十分确切的。理想的境界与现实的，冲撞而又交错的意境，正是海子诗的强烈的个性化的特征。

海子《四姐妹》

荒凉的山岗上站着四姐妹

所有的风只向她们吹

所有的日子都为她们破碎

空气中的一棵麦子

高举到我的头顶

我身在这荒芜的山岗

怀念我空空的房间, 落满灰尘

我爱过的这糊涂的四姐妹啊

光芒四射的四姐妹

夜里我头枕卷册和神州

想起蓝色远方的四姐妹

我爱过的这糊涂的四姐妹啊

像爱着我亲手写下的四首诗

我的美丽的结伴而行的四姐妹

比命运女神还要多出一个

赶着美丽苍白的奶牛走向月亮形的山峰

到了二月, 你是从哪里来的

天上滚过春天的雷, 你是从哪里来的

不和陌生人一起来

不和运货马车一起来

不和鸟群一起来

四姐妹抱着这一棵

一棵空气中的麦子

抱着昨天的大雪, 今天的雨水

明天的粮食与灰烬

这是绝望的麦子

请告诉四姐妹这是绝望的麦子

永远是这样

风后面是风

天空上面是天空

道路前面还是道路

赏析：这首诗和《面朝大海，春暖花开》一样也是海子自杀前不久作的，是一首爱情诗，或者说和爱情有关的诗。

海子这首诗不但是一首爱情诗，更是一首带有总结色彩的爱情诗，海子在这首诗歌中总结了他的爱情，诗歌王子一样的向这四个他爱过的女性发出了深情的天才的告白。海子这首诗歌的创作时间是1989年2月23日，距离他惨烈自尽只有一个月零三天，考虑到二月比较短，实际上的时间也只有30来天。

按照燎原和西川的记载，海子的初恋女友在89年初曾经和海子见过面，但是对海子很冷淡。这对海子无疑是个伤害，3月16日海子酒醉后还曾经和别人说过自己和这个女孩的“隐私”“绯闻”，酒醒后海子深为自己的酒后失言而遗憾，后来此事还被当作海子自杀的导火索之一。2月23日，我们不知道海子有否见过他这个已一头扎进了物质的初恋情人；这首“不许别人更改一个字”的“半截的诗”，已经不再是海子当初的“少女”和“红色小马”。我们现在已经无从知道海子是在什么样的情形下写作这首总结性的爱情“毕业论文”的。但

字数作文