名言警句类材料作文

篇一：名言警句类作文审题(答案)

名言警句类材料作文审题分析：

一：、【写作提示】

本作文题目的思考角度有三：一是“人生的一切变化”“由光明和阴影构成”，二是“人

生一切魅力”“由光明和阴影构成”，三是“人生一切美”“由光明和阴影构成”。综合分

析，该名言的关键词应是“光明和阴影”。根据《现代汉语词典》的解释，“光明”可指

（胸襟）坦白，没有私心；可比喻正义的或有希望的。“阴影”的比喻义可以是心理上不

够开朗乐观，感到压力缠身；还指心灵与修养方面的弱点或不顺利的生活境遇等，如人

生的逆境，挫折等。二者的关系是相辅相成，相伴相随。为此，该材料作文可以从以下几个角度立意：

1.

阴影价值类：因为有了阴影，光明显得炫目。

2.辩证关系类：光明和阴影是相辅相成的，没有阴影的光明只是一团耀眼的白光，没有生机等。

3.人生价值类：种种历练和高楼大厦就正好体现了人生的价值；战胜阴影的过程，就是挑战人生，实现人生价值的过程。

4.快乐人生类：遇到磨难和艰辛，不要灰心丧气，摆脱心灵上的阴影，勇敢寻找光明，让人生拥有快乐和成功等。

二：【写作提示】

名言“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，其中“地面”与“云端”，“步行”与“跳舞”，“贴在”与“不在”，三组词语对比鲜明，一是一非，态度很鲜明。

抓住词语“贴”、“地面”、“步行”，可以谈脚踏实地做人做事做学问，或者坚持不懈,

日积月累方可成就梦想。

抓住词语“云端”，发掘其特点，可以类比与之有相似点的事物，例如“云端”辽远高卓，可类比崇高的追求和理想；“云端”绚丽多彩，可类比美好的情思和精神；“云端”千变

万化，可类比态度变化无常；“云端”虚无飘渺，可类比根基不稳等等。

题目要求“自定立意”，则意味着可以赞成哲学家维特根斯坦的观点，也可以辨证分析，

反驳将此观点推向片面和极致。观点的确立取决于对哲学家名言比喻义的理解。例如将

“云端跳舞”理解为舒展自如，可以赞颂、倡导这种人生状态；将“云端跳舞”理解为

纵横驰骋，则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无束的精神境界。反过来看，将“云

端跳舞”理解为夸夸其谈，则可以抨击空泛、玄妙、无用的言论；将“云端跳舞”理解

为得意忘形，则可以批评傲视万物,目中无人的不良现象；将“云端跳舞”理解为憧憬虚

幻，则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目结果的想法。

比较好的立意：脚踏实地方能走向成功；云端跳舞,失败也是美丽的；视云端跳舞为异端,

是平庸者慵懒的借口；没有云端跳舞的志向,哪有脱离地面的果敢；脚在大地，心在云端；步行不如跳舞；在云端舞出绚丽的人生等。

三：【写作提示】

“水仙花”是一种隐喻，它指的是“心灵和精神的追求”。正如巴金先生在《灯》中所

写到的“人不单单是为了吃米而活着”，这说明人在拥有了一定得物质生活后，还要有高

质量的精神生活。这道题目旨在呼唤精神文明，呼唤文化精神的回归，呼唤人性的光辉

与高尚的审美情趣。也可以从反面批评现实生活中道德堕落、审美情趣下滑、精神空虚

的生存状况。

关键词：面包、水仙花、换、一块

“面包”是用来吃的，维持身体的需要；“水仙”是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。 面包的比喻义：物质经济生活

水仙花的比喻义：精神心灵追求

一块：部分

“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”

含义：假如你有了一定的经济基础（物质生活），你应该用部分物质换取精神生活。

注意思考

? 1．“用一块而不是两块去换”

? 用一块去换而不是用两块去换，就是说物质生活是精神生活的基础；

? 2．吃一块面包，用另一块去换一朵水仙花，即在满足了一定的物质生活之后，一定要放弃部分物质去追求精神生活。

下列立意是错的

? 既要物质又要精神（并列式）

? 舍弃物质只要精神（有你没我式）

? 物质是精神的基础（偏离中心式）

参考素材：

? 释迦牟尼（29岁，放弃太子身份和王宫的安逸生活，修行佛道，成为佛教创始人 ）

? 托尔斯泰（放弃贵族身份走近底层人民，成为批判现实主义作家）

? 比尔盖茨（连续13年蝉联世界首富。2008年6月27日正式退出微软公司，并把

580亿美元个人财产捐到比尔与美琳达·盖茨基金会 ，从事教育卫生慈善事业 ）

? 成龙

? 李连杰

? 陈光标

? ……

? 葛朗台

? ……

【误 区 一】：

没有读出“水仙花”的隐喻义，用过多的篇幅来描写水仙花（水仙花的情态、高洁

之类），对表达中心没有任何帮助。

【误 区 二】：

对于“水仙花”的定义不够准确。“水仙花”隐喻义可以具体化为精神的各个方面，

比如说：美、乐观、诚信、坚强、高洁等，但注意不能脱离水仙花而谈美、乐观、诚信、

高洁！偏离中心。

【误 区 三】：

这篇文章最大的问题在于：同学们受相关信息的误导（你心中有自己的“水仙花”

吗？ ），直接写了自己心中的“水仙花”，但是就是这样还不能突出中心；材料中有提到

“换取”那么应该理解为“追求”！所以，正确的立意为：追求心中的水仙花！

四：【写作提示】

关键词：苦难（“如乌云”，比喻性命题）

题目关系阐释：墨黑（远看）——灰色（身临其下）

回归比喻本义：位置角度不同，“苦难”给人的感觉不同

观点推定：回答“是什么、为什么、怎么样”中的“怎么样”的问题，即“如何面对苦

难”

正面：古代人物——文王、仲尼、屈原、不韦、李白、杜甫、苏轼、范仲淹、曹雪芹、

蒲松龄?

苏秦、勾践、韩信、苏武、张骞?? 李时珍??

现代人物——毛泽东、瞿秋白、鲁迅、周国平、二月河、马云、刘翔??

外国人物——梵高、左拉、小仲马、居里夫人、华盛顿、林肯、罗斯福、奥巴马、拿破

仑??

身残志坚系列人物：左丘、孙膑、司马迁、阿炳、史铁生、张海迪、邰丽华、李月、桑

兰??霍金、贝多芬、帕格尼尼、海伦·凯勒、安德烈·波切利??

团队集体系列：红军、多难兴邦??

反面： 秦桧、慈禧、司马懿?? 顾城、海子、三毛、海明威、张国荣、陈琳?? 二战前纳粹德国

五：【写作提示】

卢梭这句话就是说，自从他诞生，就再也没有谁能成为他了，因为他打碎了模子，是独

一无二的，没有谁能替代他。扩展开来说，指大自然把我们塑造出来，让我们每个人都

有每个人的特点，大自然塑造出来的千千万万的人都是不同的，不是一个模子刻出来的。 “模子”强调的是同一性，而卢梭的话强调的是独特性，强调的自我，强调的是生命个

体的作用。

通过以上，我们便可抓住了话题的核心：人不要失却自我，失掉个性。

其次要展开联想，确定立意。

如何联想，还是三方面“社会”“人生”“心灵”。

联系“社会”，我们可以得出如下立意：

1、尊重学生个性，打破教育统一模式

2、别让群体性淹没个性价值

3、学会爱自己等

联系“人生”，我们可以得出如下立意

1、“成功不可复制”

2、走自我之路

3、别成为他人的影子等

联系“心灵”，我们可以得出如下立意

1、做我自己

2、张扬个性

3、和自己做朋友

4、认清自我等

六：【写作提示】

关键词是：慈、俭、不为天下先

1、围绕慈爱下笔，可以有广泛的联想。

2、围绕节俭入手，也有多方的联系。（以上两大方面都应从正面展开，且容易把握）。

3、针对“不为天下先”（是一种明哲保身术，亦是一种人生策略），可以批评这种保守态度（因为已不符合时代精神），提倡勇为天下先、展露锋芒之类积极进取的精神，也可以谈“韬光养晦”的智慧策略（比如在自身实力还不足够强大的时候应采取的策略，还有以退为进等等）。

本题适合写议论文，但也可以写成一个表现以上三个方面的主旨的记叙文。

篇二：名言警句类材料作文审题立意

名言警句类材料作文审题立意

单一名言审题立意

这类材料一般里面只有一个名人的一句名言，或者一段话，我们同样需要从中找出关键

词，理清关系，准确立意。具体方法有四步：

第一步，明确话题；

第二步，抓关键词；

第三步，理清关系（比喻性要弄清喻意）；

第四步，准确立意。

例1： 中国著名企业家，阿里巴巴集团、淘宝网、支付宝创始人马云说：“如果你毕业自名牌学校，你就用欣赏的眼光看看别人；如果你毕业于像我们这样的三四流学校，就用欣赏的眼光看看自己。” 这则材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

第一步，明确话题。在自己处在不同的位置时，如何看待他人，以及如何看待自己的问题。 第二步：抓关键词。欣赏他人、欣赏自己，尽量不要将“欣赏”换成其他词。 第三步：理清关系。要注意分析“欣赏他人”的前提条件是“自己毕业自名牌学校”，也就意味着“当自己比他人出色的时候”；而同样，“欣赏自己”的前提条件是“自己毕业自三四流学校”，也就是说“当自己不如他人的时候”。这个关系理清楚了，对于我们准确立意十分关键。 第四步：准确立意。结合上述的分析，再整理一下语言，可以立意为：人在高处时，我们需要欣赏他人；人在低处时，我们需要欣赏自己。也可以从两句中任选一句来立意。 例2： 2010年山东卷 阅读下面的文字，根据要求作文。人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰 请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

第一步：明确话题。讨论的是人生的美，人生的意义 第二步：抓关键词。光明和阴影。

第三步：弄清喻意、理清关系。光明和阴影应该是喻体，我们需要找到合适的本体。“光明”当指人生中的鲜花、掌声、顺境、功成名就，生活平静幸福、爱情甜美、友情真挚、家庭和谐等一切令人兴奋欣喜的事件与方面；“阴影”当指人生中的挫折、磨难、低谷、逆境、厄运、不幸等令人颓废、消极、痛苦的事件和方面。“光明”“阴影”之间的关系必须阐释清楚，二者是共生的，是一个事物的两个方面。是不可分割、互相依存的关系；是相反相成或者相辅相成的关系；是互相促进，互相衬托，甚至互相转化的关系：二者共同构成人生。 第四步：准确立意。综合上述分析，本材料可以立意为：人生既有痛苦，也有快乐，我们都要去经历，这样人生才会更加美好，更加有魅力。

同类练习：

例1、中国长安集团的总裁，在接受《东方之子》采访的时候说，一个企业的失败往往是因为他曾经的成功。做企业第一次成功相对比较容易，但第二次却不容易，第三第四次更难，原因是不能归零。正如一部电视剧有句道白：“生活就是不断的重新再来。”但重新开始，一切归零，对于成功者尤其不易。 对上面材料，你有怎样的思考和体验？请写一篇文章来表达。

参考立意：成功之后将自己归零才能再次获得成功。

（一）肯定的角度——“把成功归零”的角度立意。可按“成功（前提）——把成功归零（方法）——新的成功（结果）”的思路立意。具体表现：

1）、放下成功后心中的浮躁，重新开始，争取下一次的成功。

2）、成功面前，学会“闲看庭前花开花落，静观天上云卷云舒”，从容淡定。

3）、放下身上的光环和荣耀，一切从零开始。

4）、放下成功带来的压力，轻装上阵。

5）、抛弃成功带来的自满情绪，瞄准下一次成功。

6）、成功之后，回到自己最初的那种有冲劲有灵感的原点去重新奋斗。

（二）否定的角度——“不把成功归零”的角度立意。可按“成功（前提）——不把成功归零——结果不好”的思路立意。具体表现：

1）、被成功束缚了双脚，迷失了前进的方向，自鸣得意，固步自封。

2）、为眼前的成功沾沾自喜，不思进取。

3）、成功后缺少创新意识，无形地禁锢在曾经成功的浅路中。

4）、成功后缺乏勇气，害怕前进，害怕失掉之前的成功。

例 2、“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色

而已。”----里希特《长庚星》 请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

二、多则名言审题立意 这类材料有两则以上名言出现，两则名言的意思可能是相同的，也可能是相反的。对于相同意思的名言，我们要用求同法；对于相反意思的名言，我们要用求异法。

关键词：苦难（“如乌云”，比喻性命题） 题目关系阐释：墨黑（远看）——灰色（身临其下） 回归比喻本义：位置角度不同，“苦难”给人的感觉不同 观点推定：直面苦难

例3： 阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。

①鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”

②歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”

③一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。” 求同法：这三句名言，讨论的是同一个话题——收集材料。由此我们可以从收集材料的重要性角度立意。一般这类材料与单一名言材料比较相似，审题难度不大，不做赘述。 例4：

① 佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”

② 波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”

首先，我们还是可以按照单一名言的审题方式进行分析，然后再运用求异法。

第一步：明确话题：这两则材料讨论的是坚持走自己的路，还是要向他人问路的问题。路应该是一个比喻。

第二步：弄清喻意：路应该指的是人生之路，问路应该指的是听取他人的建议。

第三步：求异法。这两则材料表达的是相反的两种观点。

首先我们抓住其中一则进行立意，这样就可以有两个角度：

1、不要在乎他人的看法，坚持走自己的道路

2、多虚心听取他人的建议，才能少走弯路。接着，我们还可以抓住二者的不同之处，从对比中得到启发。这两则材料，对于人生道路，一个强调要有坚定的信念，一个强调要虚心求教，二者孰对孰非？应该说都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将二者结合起来，就既全面而又很合理了。因此，可以有第3个立意的角度：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。 同类练习：

3、阅读下面的文字，根据要求作文

印度诗人泰戈尔说：“生命当如灿烂的夏日之花，不凋不败，妖冶如火。”

中国诗人汪国真说：“生命可以没有灿烂，不能失去的是平凡。”

以上两句寓有深意的诗，引起了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 诗歌类材料作文审题立意 这一类型的作文，有赖于对诗歌材料本身的解读。冷静品读，仔

细体味，悟出诗的意蕴，把握住诗的主旨，才能确定写作的重心。

具体做法是：

1．读懂诗歌，分析意象的深层意义（如比喻、象征的本体），依据标题分析意象的主次，选准角度。

2．分析重点词句，把握作者情感倾向。

3．理清材料内在、外在关系（对比、互补、原因等），整体阅读，准确立意。

1）、泰戈尔角度：生命需要燃烧；怒放的生命。

2）、汪国真角度：平平淡淡才是真；平淡亦美丽。 二者结合

3）、辩证角度：在平凡中活出灿烂；平凡也不朽；伟大蕴于平凡。

例5：《珍 珠》 蚌壳里的夜，有多长／不再思量，不再思量／我已摆脱苦闷与忧伤／如果被昔日的泪水淹没／我的生命不会闪光。

第一步：分析意向。从标题和诗歌内容得知，诗歌的主体是珍珠，而珍珠应该象征着生活中的美好事物。

第二步：把握情感。珍珠不再思量的是什么？应该是后面提到的“苦闷与忧伤”，“泪水”也应该由此产生，但作者所表达的情感倾向是：不要被泪水湮没，也就是说，不要被苦闷与忧伤湮没，否则生命不会闪光。

第三步：理清关系。苦闷与忧伤的痛苦与珍珠的闪光是什么关系？经过分析，应该是经历了前者，才会有后者。因此我们可以立意：

1、正视痛苦从痛苦中走出，生命才能闪光。

2、经历了痛苦，战胜磨难，才能铸就生命的辉煌。

例6：阅读下面一首小诗，写下自己的立意。

错 觉

泰戈尔

河的此岸暗自叹息——“我相信，一切欢乐都在对岸。”

河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”

第一步：分析意向。从标题看，讨论的是错觉。主要意向有“此岸”和“彼岸”，这里应该比喻的是不同的人。

第二步：把握情感。诗歌中“此岸”认为欢乐在对岸，而对岸的“彼岸”又认为幸福在“此岸”。对于这种现象，作者在标题中用“错觉”来评价，那么应该是否定的态度。

第三步：理清关系。从原因的角度，为什么“此岸”和“彼岸”会有这样的错觉呢？“此岸”和“彼岸”错在什么地方？原因在于没有关注身边的幸福，不懂得珍惜。

由此我们可以确定立意的角度

1、幸福就在自己身边，要善于发现自我，欣赏自我，相信自己。

2、正确看待自己，珍惜拥有。

同类练习：

沙

世上，好像——

只有沙子最不值钱

然而最宝贵的东西——金

就在它的里面

意象分析：沙，最普通常见的东西；金，贵重的东西。 辨清关系：沙中寓金，就是平凡中寓伟大。 参考立意：伟大寓于平凡；价值蕴藏于普通。

写作示例：名人名言类材料作文“荣誉”写作运用指导

【原题呈现】

阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

假如美德需要通过荣誉来体现，那它就是轻浮空虚和没有意义的东西。命运在让人得到荣誉的事情上真是太轻率了。我经常看到命运让人无功受禄，往往给一个人的荣誉要大大超过他的实际功绩。第一个将荣誉比作阴影的人也许只是随口说说，他并未认识到这句话所达到的深度：荣誉和阴影同样空虚；荣誉也像人的影子那样，有时走到了身体的前面，有时则要比身体长好多。——蒙田

【精彩文题集锦】

1、美德不按荣誉算 2、莫让荣誉心侵蚀了你

3、褪去一身荣誉 4、荣誉毒药

5、过眼荣誉（是非荣辱）转头空 6、水面荣誉，水中美德

7、荣誉，须谨慎享用 8、（视）荣誉如浮云

9、莫让荣誉蚕食（占据）生命 10、走出荣誉的阴影

11、美德的世界如荣誉无关 12、剪裁荣誉的长度

13、誉非“玉”，守“玉”弃誉 14、不浮于荣誉，而沉于内心

15、荣誉的误差

【问题文题曝光】

1、一追再追 2、去虚求实

3、荣誉只代表阴影 4、淡泊处隐于成

5、淡泊以致远 6、汗水重于鲜花

7、轻看结果，重视过程 8、存在与虚无

9、做一个真正拥有美德的人 10、面对人生，需正确价值观

11、荣誉阴影，偕手同行 12、不止于远方

【审题指导】

蒙田，文艺复兴时期法国人文主义思想家，以《尝试集》三卷留名后世。著述上以散文见长。题目材料出自蒙田所写的一则随笔，认识深刻，见解独到，蕴含着丰富的思想内涵和人生哲学。

以名言警句为命题材料，也是目前高考作文命题的一个选择，以2013年为例，安徽卷以萧伯纳的名言为命题材料，福建卷以顾城的一首诗为命题材料，上海卷的命题材料也可看成是一则警句。这些名言警句往往寓意丰富，思想深刻。在审题上需要考生具备一定的哲学思辨能力，但又不能仅限于玄而又玄的纯哲学思考，而要把这种思考和一定的社会现实相结合，这是名言警句类材料作文的审题的重点。这个文题材料的主题是“荣誉”，现实感较强，切中流弊。现实生活中，我们不断奔跑追赶，追名逐利，虽荣誉加身，内在却是空洞而缺乏内涵，名不副实，这是现代人的一种精神病。在这个浮躁的社会背景下，这样兼顾思想性和现实性的文题无疑是我们作文备考的重点。

【解题方向】

【方向一】莫让荣誉遮望眼

名师支招：荣誉，往往和成就、地位有关，是身份的象征与标识，但荣誉本是身外之物，只是个人的外在附加，我们往往容易被那看似诱人，实质虚无的头衔所迷惑，为荣誉而求索。如此追逐荣誉，实质是对名与利的迷恋，是功利主义的一种表现。

备考素材：

城市的面子与里子

入汛以来，一些城市遭遇暴雨袭城、行车如行船的消息纷至沓来。平日里光鲜亮丽的城市在暴雨后瞬间竟变成“水城”，事实上，城市也是有生命的：建筑是他的骨骼肌肉，通讯

电力是他的神经，道路是血管，下水管道垃圾处理是排泄系统。然而，中国的大多数城市肌肉像打了激素的青年，打扮奢华无品；内里却梗塞一片，如垂垂老人。我们的城市规划、建设与管理存在着严重的表里不一问题，面子工程毫无节制地畸形发展，而内里却早已病入膏肓。150多年前，法国作家雨果曾说，下水道是“城市的良心”。城市内涝严重、逢雨必“瘫”，正是对城市建设者良心的考验。在城市的发展中，决策者不能只热衷于地面上的绿化、亮化、美化等看得见的“面子工程”，而忽略了城市排水系统等看不见的“里子工程”

运用片段：

社会在进步，城市在发展，可谓是一日千里，好像一夜之间满是高楼大厦、灯红酒绿。GDP的快速飙升，城市名片的不断更新，“中国魅力城市”“全国文明城市”“中国优秀旅游城市”“中国品牌之都”“国家森林城市”等等，不一而足。这些城市名片固然是城市发展所获得的荣誉，有些实至名归，但有些却是徒有虚名，透过这些轻浮空虚的荣誉，我们却看不到一个城市民生的改善，幸福感的增强。君不见，近年来，不少城市在一场场暴雨面前，被冲刷得繁华去尽，面目全非。没有了面子的掩饰，真正的底子也就显露无疑。所以，即使浓妆淡抹，但总不能掩饰内在的苍白。只关注面子，而忽略底子，只重视那些空虚飘渺的荣誉，而漠视城市的内涵发展。须知，一个下水道的建设与完善对老百姓而言，远比比一个光鲜的荣誉头衔来的实际。所以，莫让荣誉遮望眼，尤须务实固根基，这才是一个城市发展的长远之计。

【方向二】放下荣誉，回归本真

名师支招：对荣誉的追求固然不是一无是处，一个对生活、未来完全绝望的人是不会在乎荣誉的，正如“哀莫大于心死”。重视荣誉，起码证明其尚有进取之心，能得到荣誉的人，大多也会有其过人之处，非凡之功。但荣誉过多，有时也会成为重压，而且，过分的追求荣誉也会令人迷失自我，而忘记了最初的赤子之心。

备考素材：

季羡林请辞三顶桂冠

已故国学大师季羡林被称为“国宝、大师、泰斗”，对于这样当之无愧的殊荣，老先生不仅没有沾沾自喜，反而坚决请辞，并且有一个经典的自述，“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜”。这样的态度，恐怕得让那些争着往自己头上戴桂冠，拼命往身上擦泡沫的所谓学者们愧煞。

运用片段：

荣誉本身外之物，生不带来，死不带去。有的人一生执着，孜孜以求，最终荣誉加身，但跑的却很累，一个个荣誉除了带来名与利之外，也带来了重重的负担，最终就如藏身于外壳中的蜗牛一般，举步维艰。我们敬重那些胸前挂满军功章的垂暮英雄，但更钦佩那些卸下一身戎装后淡然处世的睿智老者。对荣誉的恋与舍，体现的是一个人的境界。季羡林先生被称为“国宝、大师、泰斗”，荣誉之至。莫说三顶桂冠，仅一顶已是令多少人趋之若鹜，穷其一生而不得。但先生却坚持请辞，不为别的，只为还自己一个自由身。与其抱着这些虚无的荣誉终老，不如“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。这是对荣誉的淡然，对人生的顿悟。

【方向三】荣誉如阴影，功名亦浮云

名师支招：阴影，只是一个影子，虚无，而非实体，要产生阴影，必须要依赖实体的存在，没有实体，也就无所谓阴影。荣誉如阴影，因此，荣誉也是不能单独存在的，必须依赖于一定的实力，否则，这样的荣誉就是虚无。另外，阴影往往不能真实反映实体的真实情况，正如人的影子，“有时走到了身体的前面，有时则要比身体长好多”，存在名不副实的情况。

篇三：名言警句类材料作文写作导引

名言警句类材料作文写作导引 在云端舞出绚丽的人生

——名言警句类材料作文写作导引

[题目]

阅读下面的文字，按要求作文。

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。

结合这句名言，自选角度，自定立意，自拟题目，文体自选(除诗歌外)，写一篇不少于800字的文章。

[审题指导]

这是一道名言警句类材料作文。哲学家维特根斯坦的名言“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，其中“地面”与“云端”，“步行”与“跳舞”，“贴在”与“不在”，三组词语对比鲜明，一是一非，态度很鲜明。

名句的诗意有利于考生情感的引发，包含的哲理催生考生理性的思考，比喻式的表达可产生不同的理解，所以此题的立意呈现多样化的趋势也就在情理之中了。

抓住词语“贴”、“地面”、“步行”，可以谈脚踏实地做人做事做学问，或者坚持不懈,日积月累方可成就梦想。

抓住词语“云端”，发掘其特点，可以类比与之有相似点的事物，例如“云端”辽远高卓，可类比崇高的追求和理想；“云端”绚丽多彩，可类比美好的情思和精神；“云端”千变万化，可类比态度变化无常；“云端”虚无飘渺，可类比根基不稳等等。

题目要求“自定立意”，则意味着可以赞成哲学家维特根斯坦的观点，也可以辨证分析，反驳将此观点推向片面和极致。观点的确立取决于对哲学家名言比喻义的理解。例如将“云端跳舞”理解为舒展自如，可以赞颂、倡导这种人生状态；将“云端跳舞”理解为纵横驰骋，则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无束的精神境界。反过来看，将“云端跳舞”理解为夸夸其谈，则可以抨击空泛、玄妙、无用的言论；将“云端跳舞”理解为得意忘形，则可以批评傲视万物,目中无人的不良现象；将“云端跳舞”理解为憧憬虚幻，则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目结果的想法。

比较好的立意：脚踏实地方能走向成功；云端跳舞,失败也是美丽的；视云端跳舞为异端,是平庸者慵懒的借口；没有云端跳舞的志向,哪有脱离地面的果敢；脚在大地，心在云端；步行不如跳舞；在云端舞出绚丽的人生等。

[优秀习作一]

求踏实戒浮躁

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，常常是风雨不动安如山，此为踏实之风；云端跳舞，往往会摔得脸青鼻肿，此为浮躁之气。从哲学家的名言可以看出，我们无论做什么事情，都要求踏实，戒浮躁。

一个人有了求踏实、戒浮躁的作风，才会学有所成，学有所获。

三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，管宁臵若罔闻，照旧专心致志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。管宁于是割席而坐，与其绝交。最终管宁成为德高望重的大学问家，而华歆在学术上却碌碌无为。 一支军队有了求踏实、戒浮躁的作风，才会战无不胜，攻无不克。

早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水，胜利之后，曹军得意洋洋，上至主帅，下到士兵，都显得十分浮躁。结果在第二次征讨张绣时，损兵折将，一败涂地。反观张绣，在失败之后能踏踏实实地蓄积力量，谋划方案，所以最终打了胜仗。曹操和张绣，一胜一负，不正是对求踏实、戒浮躁重要性的最好诠释吗？ 一个国家有了求踏实、戒浮躁的作风，才能稳步发展，繁荣富强。

建国初期，中华大地百废待兴。许多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年赶英，五年超美，十二年实现共产主义”这样不合实际的目标口号；于是有了大伐森林、大炼钢铁的激进场面；于是有了“一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动”这样荒唐的“硕果”。结果浮躁的“大跃进”运动不仅没有大跃进，反而让中国经济走向了“大倒退”。

无论是一个人，还是一个集体，一个国家，只有求踏实、戒浮躁,才能走得更远。当我们每一次为海市蜃楼的奇景所倾倒感叹时,我们是否想过这空中楼阁其实也是人类靠自己的双手在另一个地方一砖一瓦建造起来的呢？

当今社会浮躁之风盛行，能在“云端跳舞”成了众人趋之若鹜的目标。于是乎花钱发表论文者，抵押房屋炒股者，破坏环境换取GDP数据者……诸如此类，层出不穷。殊不知越是浮躁，反而离成功越远——君不见沽取虚名者成为丑闻笑谈，博弈求富者倾家荡产，急功近利者受到大自然的严厉惩罚。

踏实之风，犹如山巅松柏，风吹不动，雷打不惊；浮躁之气，如同墙头野草，风来则枯，雨淋则倒。

朋友，在云端跳舞，虽然曼妙，却易跌落；贴地面步行，虽然平淡，然而稳重。我们何不求踏实，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？

[点评]

作者赞同哲学家的观点，从个人、集体、国家三个角度论述了求踏实、戒浮躁的重要性和必要性，切合题意。列举古今正反事例来论述，材料翔实，内容充实。能联系时弊来阐述，加强了文章的针对性和实效性。

表达上“总分总+并列式”的结构完整、清晰，正反对比鲜明，比喻贴切，语言有文采、准确、通畅。

[优秀习作二]

登上高处

“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，这是哲学家维特根斯坦的一句名言，它似乎在告诉人们，将自己放在低处才能稳稳当当。然而，因怕失足坠落而不敢登上高处的心态，我以为十分不妥。倘若人人怀有“登高必跌重”的念头，个人何以进步，社会又何以发展？

在思想上，人应当尽量登上高处。

有人说：“人应当具有深刻的思想，否则将会变成毫无希望的枯井。”是呀，

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:名言警句类材料作文)

人如果不能登上思想的高地，那将是多么可怕的境况！即使再大的家业交给他，他也会败得一塌糊涂。蜀后主刘禅就是这样一个人，他没有让思想登上高处，所以胸无大志，缺乏主见，说话草率，赏罚不明，最终葬送了刘备打下的江山。人只有从一个较高的思想层面想问题，才能把问题想得透彻，才会看得比别人更远，更准。

在境界上，人应当尽量登上高处。

王安石登飞来峰写下了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，杜甫在泰山之巅写下了“会当临绝顶，一览众山小”，这些都反应了诗人那种超脱凡俗的境界。人只有具备了较高的境界，才会有苏洵“泰山崩于前而不惧”的镇定，才会有陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱，才会有李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪情，才会有谭嗣同“死得其所，快哉快哉”的大义凛然。 在地位上，人应当尽量登上高处。

拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”是呀，在社会生活中，人人都应当追求自己更高的位臵。试想，一个中尉艾森豪威尔绝对发挥不了一个统帅艾森豪威尔的作用。人如果只甘心做一个社会最底层的人，那么他便只能发挥一个普通人的作用。人若想有大的作为，就必须登上更重要的位臵。

一位女教师曾对她的学生讲过：我从小就梦想成为一位伟人，当我长大后，发现这不大可能；于是，我就再次梦想成为一位伟人的妻子，但如今我已结婚，丈夫是一个平凡的职员；于是，我继续梦想，让自己成为一位伟人的老师。也许将来，这个梦想不一定会实现。但我依旧感到欣慰和富足，教室里响起一阵掌声。怀着勇气和力量，在大千世界中奋力去追求某个高度，不必在乎你是不是最高的，因为在你向终点逼进时，你的灵魂已达到了一个挺拔的高度！

一个有思想、有境界、有抱负的人才会成为一个优秀的人，才会是一个能“感到欣慰和富足”的人，所以我们应当让自己登上高处。托尔斯泰说：“我愿站在高处，因为那里能听到上帝的声音。”我的朋友，你呢？

[点评]

作者将“贴在地面步行”理解为“将自己放在低处才能稳稳当当”，由“不在云端跳舞”联想到社会生活中一些人“因怕失足坠落而不敢登上高处的心态”，以此为出发点，反弹琵琶，争锋相对地从三个方面阐述了要登上高处的理由，见解独到新颖，切合题意。

表达上同样采用“总分总+并列式”的结构，层次分明。引用名人名言准确丰富，语言准确警策。

篇四：名言警句类材料作文审题立意专项训练

名言警句类材料作文审题立意专项训练

名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。

这类新材料作文，命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内在含义，从中悟出与生活相关的道理。

审题方法

1、抓住关键词。抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向。

2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。

3、善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。 如果是多则名言警句，审题时要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以“抓住一点，不及其余”从中选择一个角度立意。 专项训练

1、2010年高考山东卷：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫?托尔斯泰。

2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 宁的议论文或记叙文。（2012 福建卷） 运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间； 人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。(冯骥才)

3、某班开辩论会，一方的观点是"近墨者黑"，一方的观点是"近墨者未必黑"。请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。

要求：①写成发言稿或议论文都可以。 ②不少于800字。

4、

①走你自己的路，让别人去说吧!(但丁)

②常问路的人不会迷失方向。(波兰谚语)

③应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。(达·芬奇) ④相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。(塞纳克)

面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢?也有人想：还是相信自己最重要。

请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

5、（2012 山东卷）阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于 800 字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任， 虽石烂海枯， 而此身尚存， 此心不死。 既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注， 猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。

-------孙中山

要求： ①选准角度， 自定立意；②自拟题目； ③除诗歌外，文体不限； ④文体特征鲜明。

6、 据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。” 古今中外，还有诸多相关的论述，

例如：人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。(康德) 我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)

天子乃祈来年于天宗……劳农夫以休息之。(《吕氏春秋》)

休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。（旅游学专家）

人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。（医学专家）读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息 为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不得抄袭。

7、我们常常用古人所说的"凤头、猪肚、豹尾"六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢？

请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于800字的文章。

[注意] ①话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开。

②自定立意,自拟标题。

④自选文体，但不要写成诗歌或剧本。

8、 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。

以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。

请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、日拟标题，写一篇不少于800字的文章。

9、哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。

结合这句名言，自选角度，自定立意，自拟题目，文体自选(除诗歌外)，写一篇不 少于800字的文章。

篇五：名言警句类材料作文写作导引(整理精校版)

名言警句类材料作文写作导引

作文辅导

0509 1559

[题目]

阅读下面的文字，按要求作文。

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。

结合这句名言，自选角度，自定立意，自拟题目，文体自选(除诗歌外)，写一篇不少于800字的文章。（北京海淀区07年高三第二学期期末考试作文题）

[审题指导]

这是一道名言警句类材料作文。哲学家维特根斯坦的名言“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，其中“地面”与“云端”，“步行”与“跳舞”，“贴在”与“不在”，三组词语对比鲜明，一是一非，态度很鲜明。

名句的诗意有利于考生情感的引发，包含的哲理催生考生理性的思考，比喻式的表达可产生不同的理解，所以此题的立意呈现多样化的趋势也就在情理之中了。

抓住词语“贴”、“地面”、“步行”，可以谈脚踏实地做人做事做学问，或者坚持不懈,日积月累方可成就梦想。

抓住词语“云端”，发掘其特点，可以类比与之有相似点的事物，例如“云端”辽远高卓，可类比崇高的追求和理想；“云端”绚丽多彩，可类比美好的情思和精神；“云端”千变万化，可类比态度变化无常；“云端”虚无飘渺，可类比根基不稳等等。

题目要求“自定立意”，则意味着可以赞成哲学家维特根斯坦的观点，也可以辨证分析，反驳将此观点推向片面和极致。观点的确立取决于对哲学家名言比喻义的理解。例如将“云端跳舞”理解为舒展自如，可以赞颂、倡导这种人生状态；将“云端跳舞”理解为纵横驰骋，则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无束的精神境界。反过来看，将“云端跳舞”理解为夸夸其谈，则可以抨击空泛、玄妙、无用的言论；将“云端跳舞”理解为得意忘形，则可以批评傲视万物,目中无人的不良现象；将“云端跳舞”理解为憧憬虚幻，则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目结果的想法。

比较好的立意：脚踏实地方能走向成功；云端跳舞,失败也是美丽的；视云端跳舞为异端,是平庸者慵懒的借口；没有云端跳舞的志向,哪有脱离地面的果敢；脚在大地，心在云端；步行不如跳舞；在云端舞出绚丽的人生等。

[优秀习作一]

求踏实戒浮躁

湖北宜昌市三峡高中05级302班 傅华明

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，常常是风雨不动安如山，此为踏实之风；云端跳舞，往往会摔得脸青鼻肿，此为浮躁之气。从哲学家的名言可以看出，我们无论做什么事情，都要求踏实，戒浮躁。

一个人有了求踏实、戒浮躁的作风，才会学有所成，学有所获。

三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，管宁置若罔闻，照旧专心致志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。管宁于是割席而坐，与其绝交。最终管宁成为德高望重的大学问家，而华歆在学术上却碌碌无为。

一支军队有了求踏实、戒浮躁的作风，才会战无不胜，攻无不克。

早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水，胜利之后，曹军得意洋洋，上至主帅，下到士兵，都显得十分浮躁。结果在第二次征讨张绣时，损兵折将，一败涂地。反观张绣，在失败之后能踏踏实实地蓄积力量，谋划方案，所以最终打了胜仗。曹操和张绣，一胜一负，不正是对求踏实、戒浮躁重要性的最好诠释吗？

一个国家有了求踏实、戒浮躁的作风，才能稳步发展，繁荣富强。

建国初期，中华大地百废待兴。许多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年赶英，五年超美，十二年实现共产主义”这样不合实际的目标口号；于是有了大伐森林、大炼钢铁的激进场面；于是有了“一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动”这样荒唐的“硕果”。结果浮躁的“大跃进”运动不仅没有大跃进，反而让中国经济走向了“大倒退”。

无论是一个人，还是一个集体，一个国家，只有求踏实、戒浮躁,才能走得更远。当我们每一次为海市蜃楼的奇景所倾倒感叹时,我们是否想过这空中楼阁其实也是人类靠自己的双手在另一个地方一砖一瓦建造起来的呢？

当今社会浮躁之风盛行，能在“云端跳舞”成了众人趋之若鹜的目标。于是乎花钱发表论文者，抵押房屋炒股者，破坏环境换取GDP数据者??诸如此类，层出不穷。殊不知越是浮躁，反而离成功越远——君不见沽取虚名者成为丑闻笑谈，博弈求富者倾家荡产，急功近利者受到大自然的严厉惩罚。

踏实之风，犹如山巅松柏，风吹不动，雷打不惊；浮躁之气，如同墙头野草，风来则枯，雨淋则倒。

朋友，在云端跳舞，虽然曼妙，却易跌落；贴地面步行，虽然平淡，然而稳重。我们何不求踏实，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？

[点评]

赞同哲学家的观点，从个人、集体、国家三个角度论述了求踏实、戒浮躁的重要性和必要性，切合题意。列举古今正反事例来论述，材料翔实，内容充实。能联系时弊来阐述，加强了文章的针对性和实效性。

表达上“总分总+并列式”的结构完整、清晰，正反对比鲜明，比喻贴切，语言有文采、准确、通畅。

评分：24+25+10=59分

[优秀习作二]

登上高处

湖北宜昌市三峡高中05级302班 向邦宇

“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，这是哲学家维特根斯坦的一句名言，它似乎在告诉人们，将自己放在低处才能稳稳当当。然而，因怕失足坠落而不敢登上高处的心态，我以为十分不妥。倘若人人怀有“登高必跌重”的念头，个人何以进步，社会又何以发展？

在思想上，人应当尽量登上高处。

有人说：“人应当具有深刻的思想，否则将会变成毫无希望的枯井。”是呀，人如果不能登上思想的高地，那将是多么可怕的境况！即使再大的家业交给他，他也会败得一塌糊涂。蜀后主刘禅就是这样一个人，他没有让思想登上高处，所以胸无大志，缺乏主见，说话草率，赏罚不明，最终葬送了刘备打下的江山。人只有从一个较高的思想层面想问题，才能把问题想得透彻，才会看得比别人更远，更准。

在境界上，人应当尽量登上高处。

王安石登飞来峰写下了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，杜甫在泰山之巅写下了“会当临绝顶，一览众山小”，这些都反应了诗人那种超脱凡俗的境界。人只有具备了较高的境界，才会有苏洵“泰山崩于前而不惧”的镇定，才会有陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱，才会有李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪情，才会有谭嗣同“死得其所，快哉快哉”的大义凛然。

在地位上，人应当尽量登上高处。

拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”是呀，在社会生活中，人人都应当追求自己更高的位置。试想，一个中尉艾森豪威尔绝对发挥不了一个统帅艾森豪威尔的作用。人如果只甘心做一个社会最底层的人，那么他便只能发挥一个普通人的作用。人若想有大的作为，就必须登上更重要的位置。 一位女教师曾对她的学生讲过：我从小就梦想成为一位伟人，当我长大后，发现这不大可能；于是，我就再次梦想成为一位伟人的妻子，但如今我已结婚，丈夫是一个平凡的职员；于是，我继续梦想，让自己成为一位伟人的老师。也许将来，这个梦想不一定会实现。但我依旧感到欣慰和富足，教室里响起一阵掌声。怀着勇气和力量，在大千世界中奋力去追求某个高度，不必在乎你是不是最高的，因为在你向终点逼进时，你的灵魂已达到了一个挺拔的高度！

一个有思想、有境界、有抱负的人才会成为一个优秀的人，才会是一个能“感到欣慰和富足”的人，所以我们应当让自己登上高处。托尔斯泰说：“我愿站在高处，因为那里能听到上帝的声音。”我的朋友，你呢？

[点评]

将“贴在地面步行”理解为“将自己放在低处才能稳稳当当”，由“不在云端跳舞”联想到社会生活中一些人“因怕失足坠落而不敢登上高处的心态”，以此为出发点，反弹琵琶，争锋相对地从三个方面阐述了要登上高处的理由，见解独到新颖，切合题意。

表达上同样采用“总分总+并列式”的结构，层次分明。引用名人名言准确丰富，语言准确警策。

评分：24+23+8=55分

体裁作文