低姿态作文800

篇一：高考满分作文800-历年高考满分作文800字大全

网络综合 - 高考满分作文】 以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字：打开心锁，和谐生态》的文章，供大家参考阅读！ 不知你发现了吗？大千世界，我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶，你对我们避而不见呢？清晨，清风荡过枫树枝头上的点点绿色，发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起，似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章，那就是真诚。这是一种来自自然，不虚伪的，质朴真是的美。

拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了！”“没关系，没关系！”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。

亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊！

那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢？至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也！在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑；倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。 亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢？就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中的那份美好。

来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。

忧与爱

茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。

我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。

爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。

爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。

我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。

谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？

既爱，又怎能不忧？

不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。

他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？

想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。

爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。

我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。

以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字：静的魅力》的文章，供大家参考阅读！ 静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只

是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫??他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。

以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字：闻吾过，心窃喜》的文章，供大家参考阅读！

三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。 孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？

闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？

闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！

以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字赏析：全心》的文章，供大家参考阅读！ 林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊!在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。

我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。

荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。

只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。

正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。 全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。

正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美!

篇二：2015徐州一检优秀作文：低姿态的高贵

低姿态的高贵

徐州市树人中学张庆弘61.5分

有一种高贵叫做低姿态。郑板桥的文学造诣很深，更是中华民族的一代伟人，这样的“天之骄子”竟因崇拜徐渭的诗画，甘愿放低姿态，自称为“门下走狗”。

你也许有些不解。从小便在“你很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯于“衣怒马横刀”的年少轻狂。为何要放低姿态，俯身去闻路边的野花？那么请听我与你细细说来。

你可知谦谦君子的姿态么？君子的高贵不再与强势的外表，斐然的成绩，而在于成熟的外表下，是否有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，在人间深处的土壤里深深扎根，静静发芽，开出饱满的花，骄傲地绽放光荣与信仰，繁荣与梦想。君子的高贵在于他们总是俯下身来，伸出手，笑问世间是否需要帮助。

高昂的头颅也许是你豪迈与意气的标志。可你不曾发现脚下的石块，会将你绊住，漂浮的思想没了根系，终将失去平衡。何不俯下身，闻得百花的芳香。

弘一法师在圆寂之时，再三叮嘱弟子在身旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫能在焚烧时有个安身之所。弘一法师将姿态放低到尘埃里，注意到了世间的蚁虫。如此的姿态，怎能不令人动容？

我看到你的惊讶与首肯了，你为之倍受鼓舞。让我继续讲给你听。

画、书、印三绝的齐白石先生亦是一位低姿态的君子。张大干办画展时，他第一个去捧场；文人相轻是同行的通病，齐白石却因喜爱同行的三位画家，以诗明志：我愿来世为走狗，三家门下转轮来。这种姿态，让人佩服，感动，更令人肃然起敬。

我看到你目光中的波澜了。你受到了震撼，可这还远远不够。

温总理下飞机时对身旁的一对等候多时的母子说了声“对不起”。林志玲参加商业汇演时与人照相，因个子太高，弯了弯腰与人齐平，七十多位影迷照相，她弯了七十多次。他们都是拥有高贵的人，却不惜俯下身来将自己从触不可及的星辰摘下，送至人间。这样的低姿态，着实令人感动。

你说，你将俯下身子，闻得一地芳香。

篇三：兵马俑 低姿态

作文材料要求

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

你在秦始皇陵兵马俑博物馆，看过那被尊称为“镇馆之宝”的跪射俑吗？ 秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的、惟一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整？这得益于它的低姿态。首先，兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。

【要求】选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

审题立意分析

1.这则材料的内容明显有两部分构成：一是“跪射俑何以能保存得如此完整？这得益于它的低姿态”——低姿态的作用意义；二是“首先”和“其次”两个序词所阐释的内容：低姿态能降低风险受损害小和稳定性好不易倒塌破碎——如何才能产生意义作用。

2.从立意上有三个档次：

谈低姿态的意义作用有哪些；既谈意义作用又谈怎样低姿态或在何时需要低姿态；联系实际谈低姿态的现实意义给当代人的启发。

如此一来，在立意上就形成了三个得分级别：42~45分；45~48分；50分以上。

3.参考最佳立意角度：（50分以上的）

初涉世的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事。

写作建议

好作文，还是要写出一点“启发”的

1.弄懂审题的方法，明确立意的角度，做到不跑题，不偏题，不脱离材料的范围和含义进行写作。

2.应该明白作文的功能是什么？想想看，是不是就是让读者明白了一个道理，进而受到什么启发？如果明白了这一点，作文怎么会只顾及大谈特谈“为什么”的道理而忽视“怎么做”的启发呢？

例如有这样的一个小故事：

五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

看，这个小故事不就是有两个功能吗？一是汉克懂得了一个道理：强大的要保护弱小的；二是汉克受到了启发，知道应该怎样做了。

我想，作文的功能就在于此，所以考生就应该知道自己的作文要达到什么目的了。

3.要琢磨把一个道理说得让人服的渠道和办法有哪些？试想一下，要说服家长答应自己的某个合理的要求，只靠举出一些成功人的做法就可以吗？当然不行。所以讲道理不是靠举实例就能讲得通的，那么渠道和方法会有哪些呢？要调动自己的能力，在一篇作文中用多个渠道，比如：根据自己的个性解读直接告诉人们什么是??；把抽象的道理用形象化的比喻融入自然界的现象或生活中的场面，让人感同身受；谈意义、谈危害、谈根源、谈发展、谈趋势相结合等。要发挥自己的水平，在一篇作文中用多个方法，比如：对比、排比、铺陈、变换长短句、整散句结合、倒装句、反问句、强调等。

剖析本次作文中存在的典型问题

【问题1】立意角度单一，不能顾及材料的全部，造成在作文的第一环节——立意上就掉队了。例如：

题目：扬低姿态之帆方可远行

被称为“镇馆之宝”的跪射俑，成为秦兵马俑坑中唯一未经人工修复，保存最完整的兵马俑，何也？低姿态也。放低姿态，方可扬帆远行。

……

放低姿态，事业之舟可驶得更远。奥巴马在美国大选中，一直以一名与普通百姓无异的形象出现，将姿态放低，融入群众，给自己打下了坚实的基础，最终成为了美国总统。他的低姿态，是一种自我保护与存储力量的大智慧，如秦兵马俑坑中的跪射俑一般，虽是低姿态，但保全了自己，将伤害化为最低。

……

放低姿态，学习之车可开得更远。孔子曰：“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之”。将学习的姿态放低，金克木先生实现了从一个小学毕业生到一位语言大师、“稀疏人才”的人生三级跳。他将学习的姿态放低，得到了佛学大师的真传。

……

放低姿态，大国之轮可转得更久。中国，乃东方之雄狮，乃一大国。而就是这样一个大国，在处理问题时总是放低姿态。这种低姿态，是一种态度，一种智慧，一种大气，更是一种大国自谦的美好品德。中国将姿态放低，却赢得了世界的高评价，成为了世界上为数不多的大国。中国将低姿态融于社会，使其直达彼岸。

……

【剖析】这类作文，分别从三个方面反复论证了一个问题，就是放低姿态的重要性，而没能顾及材料中包含的其他信息，这样在立意上就会将等级固定在45分了。要想突破这个分数，不在于语言，而是文章立意要顾及材料的整体。

【问题2】对低姿态的涵义理解脱离材料中的涵义 ，把低姿态的作用意义写得泛化了。例如：

题目：低调并求稳

秦兵马俑出土陶俑一千多尊，唯有这一尊跪射俑保存完整，不需任何人工修复。高大的立姿俑固然有气势，但低姿态、稳定性好的跪射才经得住长久的时间考验。

……

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，不低调，没有一个稳定的姿态，怎能度过黎明前的黑暗？

如果没有低调稳定的训练态度，怎么会有林书豪貌似突然的爆发；如果没有低调稳定求学历程，怎会有金克木先生从小学毕业生到大学教授的传奇；如果没有低调稳定的团结发展，怎会有我们祖国今天的繁荣富强？成功没有偶然，放低姿态、稳定发展的做人态度才造就出令世人羡慕的成就。

秦国的强势一时不可比拟，可却很快的覆灭；八国联军四处称霸，却被团结人民最终战胜；萨科齐追求奢华，高调处事，逐渐被选民放弃。一时威风潇洒的代价却是无法挽回的后悔结局。

取舍决定于个人，对成功的追求不可急于一时。我们需要舍弃高调，加强基础，一点一滴地去构建我们的成就。这样的成就才经得住风雨，值得我们追逐。

奥运会在即。在以往的奥运会中，总有运动员违反规定，服用兴奋剂来追求世人注目。毫无例外，这些全都被检查出来，并受到谴责。一时的高调终被世人的指责代替。低调稳定的态度才是追逐成功的正道。

低调并求稳，这是一个需要恒心和努力的人生态度。人人都向往成就，但并非所有人都能

走向成功。我们需要不断地定好自己的姿态，舍弃一点点成就后的骄傲。只有这样，我们才能在人生之路中走得更高更远！

【剖析】这类作文对低姿态含义的理解明显与材料中的含义不完全一致，且只用事例代替说理，没有自己的理解和认识，分数就只能在42左右了。

【问题3】作文套路的低智化。例如：

题目：低姿态得以生存

秦始皇兵马俑博物馆1000多尊陶俑中，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。这是为什么呢？

跪射俑保存的如此完整，得益于他的低姿态??所以在任何事物面前，我们必须以低姿态得生存。

三国时期，刘备身为一方主公，三顾茅庐请得诸葛亮一同打天下；吴王卧薪尝胆，忍辱负重，得以生存，得以得天下。现如今的社会，我们以低姿态得以生存。名牌大学毕业后仍需放下自己的学历，以低姿态进入社会??

西楚霸王，乌江自刎。不起眼的刘邦赢得了天下。西楚霸王虽然力大无比，英勇善战，但不懂得放下身段以低姿态生存的道理，最终输了天下。

……

低姿态，对于弱者来说，是一种保护，对于强者来说，是一种品格。一位旅行者住进一家宾馆。正准备睡觉时竟发现一只老鼠，旅行者很气愤，决定第二天去找老板理论。而更令他生气的是当他找到老板后，老板却一口否认。旅行者上街买了笼子，决定抓住那只老鼠给老板看。第二天一大早，那只老鼠果然被抓住。但旅行者却将老鼠放了，拿着空笼子找到老板说：“对，你们这里没有老鼠。”这样的低姿态，值得我们好好学习。

年少气盛的我们总以为自己是最强最棒的，更要出风头来展现自己的能力。其实如果我们向跪射俑那样的低姿态，别人一样会认同我们，因为“是金子总会发光”。所以请以低姿态生存。

【剖析】这类作文很具代表性，很多考生都是按照这种套路备考的，即：立意+正事例+反事例+分析+结尾

如果能在事例和分析上有点新意还可能在46~48分之间，如果做不到就只能是平均分了。

优秀作文点评（55分）

题目：品味低姿态

立姿俑，高大挺拔，却倾倒易碎，跪射俑，矮小低姿态，却保存完好，由此可见，只有懂得放低自己，才能在历经风险后，仍稳见绝代风华。

低姿态，不是卑躬屈膝而是淡定从容，不是妄自菲薄而是懂得放下。低姿态，是一种宠辱不惊的大气，是一种成熟稳重的智慧，是一种参透万物的了知，是一种历经万险后的彻悟。

山不夸耀自己的伟岸挺拔，并不影响它耸立云端，海不赞美自己浩瀚辽阔，并不影响它容纳百川，因而，我们要学习跪射俑的适时蹲姿的智慧，品味低姿态的真谛，学会张显英雄本色的生活技巧。

凭栏眺望，漫溯人生的一道道碧波，有大家之气者，皆领悟到了放低姿态的智慧。杨绛先生一生从事翻译，却从不高调示人，超高的造诣与洒脱的低姿态，让我们看到了杨绛先生灵魂的高度；钱钟书朴素的低姿态与笔墨的文采相得益彰，让我们触摸到了文化的厚度。他们被世人景仰，固然是他们的流芳百世的成就，更为重要的是，他们让狷介孤傲之士懂得了低头方能观苍穹的道理。

诚然，放低姿态是一种美德，但我们也要学会思辨，不能盲目地放低自己，任由别人攻击。在我看来，放低自己是为了更好的发展自己。我们要学会的是跪射俑韬光养晦的智慧，为的是更好地展现自己的价值。在该展露之时尽情表现，方是低姿态中蕴含的大境界。

在现实生活中的我们，年轻气盛理所当然，张扬个性，率意而为，但结果可能是碰壁受挫。学会内敛，少出风头，不争闲气，专心做事 ，才能在机会到来之时，尽展才华。低姿态是强者最好的外衣，就是能正确地认识自己，别人“吃不了”，你要勇于“兜着走”，不必处处争“老大”，宁拜人为师，勿好为人师。

然而时刻保持这种低姿态实在不易，风骤雨急，周遭的诱惑时刻会让我们放弃坚守，所以低姿态的做人处世应该是青年人成长中宝贵的一课。以一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神，为这个永恒经典的符号注入低调优雅的诠释。

品味低姿态，享有专属我们自己的风华绝代。

【评语】这篇作文很好的理解了材料中“低姿态”的涵义，文章既分析了低姿态的重要性，又诠释了低姿态的时代价值，还辩证全面地阐明了正确的做法，不仅让人接受了道理，还带给人一定的启示。行文的过程中，正反对比，比喻论证，排比造势等方法迭出，道理论证，事实论证等多个渠道开通，紧紧扣住“只有懂得放低自己，才能在历经风险后，仍稳见绝代风华”的立意，不枝不蔓地分析问题，解决问题，首尾照应，大气之作。55分

篇四：低姿态做人,高标准做事!

低姿态做人，高标准做事

这是一本一个一个的小故事集合起来的书，主要讲做人与做事，做人与做事是每一个人生命中的两大主题。一个人的生命轨迹如何发展，很大程度上是由做人、做事的方式和态度所决定的。

在我们身边存在着这样的一些人，他们虽然才华横溢，奔忙一生却无出头之日，原本应该光芒四射的生命却黯淡无光；此外，还存在着一些人，他们并非天赋异禀，却能成就一段圆满的人生，如刘邦、朱元璋二位平民出身的皇帝；又如一些并没有受过高等教育却能白手起家的成功人士，如华人首富李嘉陈、台塑大王王永庆等。产生这些反差强烈的情形不足为奇，究其原因，这些人的命运运也都是受他们做人、做事的方式和态度所支配的。

书中有那么一篇故事中说起“锋芒太露，等于引火烧身”，这个词语在每一个人的脑海里都会有一个不一样的看法，而在此书中，引用了《三国演义》中“杨修之死”的经典故事，栩栩如生的表达了这个词语的含义。一个人锋芒太露，就难免会遮掩他人的光芒，招致他人的嫉恨。于是，这样的人就很容易成为他人的眼中钉、肉中刺，让人不除不快。故事中，杨修之死，其原因就在于他恃才张扬，不懂得收敛自己的锋芒。工作生活中亦是如此，在一个盈利公司的环境中，每个人都想获得晋升、谋求发展，彼此间的相互竞争，是在所难免的。但如果锋芒太盛，不仅会对他人的利益造成威胁，同时也会增加他人的心理落差，这样的人，如同伤害了人，还在伤口上撒盐。这样颇具争议的行为，自然会招致他人的围攻。相反，如果一个人能够懂得收敛锋芒，就能在一定程度上消除他人心中的落差，也不容易引发他人的攻击。即便在最终的竞争中获胜，也适当减小了对他人的伤害。这样的胜出，将是众望所归。而这也就是所谓的低姿态做人，可以让你一步比一步稳健。

而所谓的高标准做事，就是看准自己的目标，用行动去争取，去追赶，去努力，去学习，去磨练，去战斗。书中有一则小故事“老马喝水”，老马喝水偶遇

了一匹野马狂奔而过，把老马惊呆了。老马问之是什么东西狂奔而过。而旁观者喜鹊看到后唧唧喳喳地笑了起来，随后问之：“老马，你年轻的时候都在做什么呀？”老马回忆着说：“我那个时候通常都是给主人拉运货物，没事的时候便在马厩里吃草或者睡觉，最幸福的时候就是到农场边的水塘里去痛快的洗个澡了????”喜鹊听了，对老马说道：“你是被圈养起来的驮马，而刚才那个是一匹自由自在的野马；你的世界就在那狭窄的道路和阴暗的马厩里，而野马的世界则在辽阔的天地之间。你当然无法感受到野马的速度和自在啦！”这则故事告知，身为我们，如若总是待在屋子里，便只知道自己的房间的方寸土地，永远无法知道窗外的世界有多么的精彩。简单说就是一个人的心有多大，那么他的舞台就会有多大。世界上没人能够阻挡得了探寻的脚步，能够局限我们步伐的，只能是我们自己的内心。

亨利.福特，说起他的名字，大家都可以知道，他就是福特汽车的创造人，在他成长的过程中，受到了父亲以及周围人都对他的想法嗤之以鼻，理想很丰满，现实却很残酷。但是福特并没有放弃，一直努力的学习，努力的创新着，直到有一天，福特成功的制造出了世界上第一部私人汽车，随后又创立了世界上第一条汽车生产流水线。至今其创立的福特汽车公司仍然是世界最大的汽车制造企业之

一。这故事告知我们，梦想就像是一条彩虹桥，只有相信它存在的人才能一路踩着这座桥到达彼岸。而在彩虹的劲头会有宝藏。只看我们是否坚定追求我们的梦想。

转回话题，面对现在的自己。也许对于年幼无知的自己，目标很丰富，总想去追求，但是现实的残酷性，却把自己一步一步的打压了下来，原本锋利的尖刀也被磨平了。这就像老马一样，习惯了那样子的简单生活，而根本无法体会到外面竞争激烈的世界，竞争后得到的美好结果，也就没有了那种成就感，结果就是平平淡淡的度过自己的一生。

低调做人，我做到了，但是高标准做事，没有。到底是生活环境改变了自己还是自己的内心堕落，结果也是呼之欲出的，双方面都有影响。对于现在作为销售内勤的我来讲，工作就是一个后勤的服务，为在外面奔波的业务员们提供各式资料，经办各种工作，市场上的各种帮助和协助。而从中，我也知道自己所存在的一些问题，主动性不强，做事较为被动。所以在接下去的工作中，改善自己的不足，在工作上，努力创新再创新，不断的改善再改善，提高工作效率，简化业务员的工作程序，只愿做得更好！

顺境常常是过去艰苦耕耘后收获出来的结果，逆境也正是日后峰回路转的前奏，这便是乐观人生的大智慧。要想取得人生的成功，就要去突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。低调才能以静制动，消除麻烦；低调才能遇事不慌，处变不惊。低调做人、高标做事，就是求稳制胜的法宝，我们都应该将它作为一个重要的参考。低姿态做人，高标准做事，做人做事本是密不可分的两个方面，先做人、再做事，让我们在今后的工作生活中不断学习、不断完善，让做人与做事的水平“双向结合”、不断有新的升华。

篇五：作文

材料：

近日，作家李辉在“东方历史讲堂”重温八十年代时透露，著名画家黄永玉写信给曹禺：“你是我的极尊敬的前辈，所以我对你要严！我不喜欢你解放后戏，一个都不喜欢，你心不在戏里，你失去了伟大的通灵宝玉,你为势位所误。”身为北京人艺院长的曹禺非但不生气，还郑重地把信夹入大相册，在美国剧作家阿瑟·米勒来访时念给他听。当时的青年作家张辛欣在《收获》上发文批判曹禺，惹了麻烦，毕业分配没着落，巴金介绍她到北京人艺当导演，曹禺也没拒绝。

要求选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭, 写一篇不少于800字的文章。

经典素材：

1.梅兰芳虚心求教，宽容一位老者之批判。

2.铁凝、莫言面对《咬文嚼字》的淡然与诚恳，接受指摘的气度。

3.唐太宗以魏征为镜，明其得失，从善如流，闻过则喜。

4.面对质疑，三峡工程总指挥潘家铮说其实三峡建设中最应该感谢的人是那些反对的人们。

5.伟大的黑人领袖曼德拉在自己的总统就职典礼上，邀请了曾经虐待自己的狱卒。他的宽容与善良征服了狱卒，更征服了全世界。

6.胡适一生名满天下，他有一句名言：“容忍比自由更重要。”他从不以激烈的言辞攻击自己的反对者，而是正视别人的批评。

范文：

腹有雅量气自华

面对他人的指摘，你是恼羞成怒还是坦然接受？作为一名剧作家，曹禺，他坦然接受。当黄永玉来信批评他时，他不生气；当张辛欣发文批评他时，他不拒绝。试问，如果我们每人都有这样一种宽容大度之胸怀，何不能站在成功的山巅，灿然淡然？

他人给以批判，我回以宽容大度，这正如绽放在高原冰川上的雪莲，因为宽容，所以灼灼其华，更加绚丽灿烂。

宽容是一种虚怀若谷的气度，腹有雅量气自华。

大唐盛世，金銮殿中，群臣惶惶，战战兢兢，而她在读完骆宾王的《缴武檄书》不仅未盛怒，反而埋怨宰相没有挖掘出这样的人才，她笑，笑出了“贞观之治”和“开元盛世”之间的辉煌；她留，流下了无字碑，她深知，无字之碑，方有千言万字，未有一言，胜似千言万语。 好一个武后，托起了日月当空的绚烂。

宽容是通向成功的阶梯，腹有雅量上晴天。

梅兰芳，那个舞台上风姿绰约的女子，那个舞台下虚怀若谷的男子。在一次排练中，四周喧哗不多，连连叫好，唯有一老人连连摇头“这样不好，那样不好”，周围之人皆对他怒目而视，而只有梅兰芳谦逊而恭敬地说：“敢问阁下有何高见？”遂得一指点，更上一层楼。若无梅兰芳先生的虚心求教，宽容他人之批判，哪得如此之功底？

好一个梅兰芳，创造出这划时代的戏剧。

宽容是俯瞰众生的胸怀，若你失去了这种气度，终将跌入谷底。

众人皆知，赵本山是一颗巨星，划过那天边留下绚烂的美名，可终究是金无足赤，人无完人。在拍完《乡村爱情》之后，有人批判他太低俗，不合调。而赵本山却批判说，这是作为农民对乡村的感知，不需要这些生存在都市中人的无谓的批驳。面对批驳，它不仅仅不虚心接受，反而上法院打官司，真令人寒心。

腹无雅量的人终将跌入谷底。

喜欢汉高祖刘邦的虚怀若谷，香气如空谷幽兰，我没有张良那种运筹帷幄之中，决胜千里之外；我没有韩信那种战必胜攻必取的气魄??但我近日却能战胜项羽这无往不胜的神话。这些全是因为他能宽容待人；喜欢铁凝、莫言面对《咬文嚼字》的淡然与诚恳，接受指摘的气度；喜欢曹禺的宽容大度??

是的，腹有雅量气自华。

笑纳批评，昂首人生

真正的智者，敢于接受迎头痛骂的批评，敢于正视信中谩骂的话语。那是怎样的气魄与胸怀？曹禺用读信时的坦荡告诉我：笑纳批评，昂首人生。

笑纳批评，借诤诤谏言，换我江山一统。大堂之上，鸦雀无声。一人快步出列：“皇上，微臣以为不可，自高祖以来，皆以仁治天下，如此这般劳民伤财之举后世定以吾皇为夏桀商纣。”皇上拍案而起：“卿所言极是。朕一统江山，岂有固小小楼宇而遗臭万年之理？朕为商纣，卿为比干？”“退朝！”千年之前，朝堂之上屡有这般诤谏，魏征数怒龙颜，直言进谏，不惜以夏桀商纣来挽回唐太宗仁心爱民的表现。正是有了魏征谏言“批评”，才终究有了“大一统”的河山，开创了贞观之治的辉煌。”家有倔子无败家之理，国有诤臣岂有亡国之灾？正是唐太宗拂袖而去却终究听取诤言的行为，才换来了海清何晏的太平盛世！

笑纳批评，借句句直言换我辉煌学术人生！子曰：“弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”胡适与傅斯年，这对由师生组成的忘年交，很好地诠释了朋友间的笑骂与批评，胡适是师，却屡屡被傅斯年批评为“学业不精”，“为人木讷，不同情理”。而胡适不怒反笑，虚心接受，勤于学术，使自己的学术成就达到一个又一个顶峰，如果没有傅斯年的句句直言，批评笑骂，胡适或许只会成为清华之中一名普通的讲师，埋没于历史的尘埃中。傅斯年去世后，胡适屡次感慨“没人再骂自己，感到很孤单。”可见正是傅斯年一次次的批评，才成就了胡适的辉煌！

笑纳批评，借批评换我昂首人生！是曹禺笑纳批评，终位列北京人艺院长，昂首人生；曹操笑纳批评，终成千古霸业，辉煌人生；李白笑纳批评，终“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”成就潇洒人生与生活中，我们又何尝不需笑纳批评呢？只有听取批评，才能改正错误，学业进步；只有接受批评，才能取人之长，品行端正；只有笑纳批评才能以低姿态换取昂首人生！

笑纳批评，是“大肚能容天下难容之事”的胸襟；笑纳批评，是“或遇其斥咄，色愈恭，礼愈至”的谦虚，笑纳批评成就昂首人生。

闻过则喜真名士

战国时期，齐王下诏，面刺者受上赏，谤讥于市朝，受下赏，故齐国能称六国之雄。 贞观盛世，唐太宗以魏征为镜，明其得失，从善如流，闻过则喜，故能成就一代盛唐。 金无足赤，人无完人。倘若在接收别人批判后，不虚心接受，然而恶意相待，不但中伤别人好意，而且阻塞了自己的进步之道。所以，面对批评时，要以一颗平和的心去对待，更要悟身自省，从善如流，其所谓闻过则喜真名士。

闻过则喜需要海纳百川的胸怀，需要熔铸百家的气概，需要有兼容并包的勇气。

黄永玉写信说曹禺解放后的戏不好，被势位所误，失去伟大的通灵宝玉，曹禺看后非但不生气，还郑重地夹入大相册，并念给美国剧作家的阿瑟.米勒听。不得不说，曹禺先生的胸襟之广，修养之深，正是他虚心谦和，雅儒大度成就中国现代著名话剧作家。

闻过则喜需要虚心平和的心态，需要吾身自省的习惯，需要不断完善自己的追求。 倘若莫言，铁凝被“咬文嚼字”栏目咬过后，不求上进，恶意反攻，那么活动就失去了其本身的价值。相反，莫言欢迎更多的读者来挑战，同时，自己也会更认真地去创作，减少错误发生。正是莫言的闻过则喜成就了一代诺贝尔奖得主，改错，乃进步之道。相比，郭敬明被“咬”后，非但没有对广大读者致歉，反而在微博中大肆织“微博”，说自己的作品有误完全是工作人员的失职，勘误工作的失误，自己反而委屈不已。不难看出，没有虚心平和的心态，没有自省吾身的习惯，郭敬明的作品难以大气，难以登大雅之堂，只取片刻轰动效应，终被历史的车轮滚滚辗为灰烬。

闻过则喜真名士，从善如流乃进步之道。反观当下某些地方政府，相关部门，却不知这个道理，在人民监督举报时，恶意相攻，谎言欺瞒，以塞忠谏之路也。把权利关进制度的笼子，全心全意为人民服务，听取人民的科学民主决策才是真正的治本之策。

闻过则喜真名士，让我们拥有海纳百川的胸怀，虚心和平地去面对待自己的过错吧，让成功为你加冕。

博大胸襟铸辉煌

茫茫大地，何以厚重？因为它有承载万物的气量。

浩瀚大海，何以宽广？因为它有海纳百川的胸襟。

人行于世，唯拥有博大胸襟，方能让成功之花傲然绽放。

拥有博大的胸襟，就必须拥有闻过则喜的雅量。著名京剧表演艺术家梅兰芳先生一次在地方训练，在一场“贵妃醉酒”的名段中以他悦耳的唱腔，优雅的舞步，典雅的风姿征服了在场的观众，博得台下的喝彩。然而，唯有人群中的一位老者摇头叹道：“不好！”待到表演结束后，梅先生来不及卸妆，便急忙留住这位老者，诚恳地说道：“说我不好的必是我的老师。方才表演有什么不妥之处，幸亏老先生指正”。老者笑道：“贵妃入殿按梨园规定当是“七上八下”，而你为何“八上七下”，梅兰芳听后心悦诚服，点头称是，以后在此表演，必请老者前去指正。 梅兰芳的不朽，不仅因为他精湛的技艺，更因为他宽广的胸襟和闻过则喜的雅量。 拥有博大的胸襟，就是要善于倾听不同的声音。“高峡出平湖”，三峡工程举世瞩目。如此

浩大的工程，在它提出之时，也在社会上引发了巨大的争议。赞成者认为这是一项利国利民造福子孙后代的工程，而反对者则认为如此巨大的工程将给当地生态环境带来不可估量的摧残。面对质疑，三峡工程总指挥潘家铮说：“其实三峡建设中最应该感谢的人是那些反对的人们。他们提出了一个个疑问迫使我们一次次地认真分析、论证，最终才有了三峡现在的成功。

的确，成功者无一不是善于听取反对意见，在别人的不同的批评中完善自我的人。

拥有博大的胸襟，就要有一颗宽容善良的心。伟大的黑人领袖曼德拉不久前离我们远去，但是他的宽容善良的心依旧温暖着每一位世人。在长达二十七年的牢狱生活中，他不知吃了多少苦，然而生活的残酷和心酸却无法改变他对美好的向往，我们难以想象：在自己的总统就职典礼上，邀请了曾经虐待自己的狱卒是需要多大的勇气，多么宽广的胸襟。他的宽容与善良征服了狱卒，更征服了全世界。

与曼德拉同样善良宽厚的曹寓先生，面对曾经批判过自己的青年作家的请求，没有伺机责难，而是施以援手，真可谓人间之大善。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。让我们以博大的胸襟去包容世界，铸就属于自己的辉煌吧。

你若宽容，便是晴天

宽容如一捧温煦的阳光，洒满心田，编制了一个如诗如画的晴天；宽容如一汪透彻的清泉，流遍心灵，构建了一个山水和乐的晴天世界。收一束阳光，撤一份阴暗；掬一捧清泉，获一份升华。

北大人艺院长曹禺在面对著名画家黄永玉寄来的批判信时，非但没有生气，反而郑重地把信收入相册，面对张欣欣的批判时，非但没有报复，反而在张欣欣毕业分配没有着落时接受张欣欣到人艺的工作。曹禺的宽容与不计前嫌向我们诠释了人生需要宽容。你若宽容，便是晴天。

宽容是一种美德，你若宽容，不仅会得到别人的称赞，还会取得事业的成功。中国古代有位官吏，一天，皇上让他推荐一个合适的人去担任一个重要的职务，他便举荐了一位与自己有过节的人。皇上很奇怪，便问他原因，他说，那人确实有才能，虽然有过节，但不影响举荐他。皇上听后大加赞赏，不仅任用了官员的仇人，还提升了官员的官职。

官员的不计前嫌，不仅得到了好名声，而且两人都被任用。所以说，我们也要常怀一颗宽容的心，宽容心常有，美德常有，美好的未来也会常有。

宽容不仅促进人与人交流，更能促进国与国和平相处。杂交水稻之父袁隆平在初进研究院时，不仅被人忽视，更被人嘲笑。袁隆平便发誓要取得优异的成绩来让那些人闭嘴。后来袁隆平经过刻苦研究，终于研究出了高产水稻，解决了上亿人的吃饭问题，研究院的成员不再嘲笑他，然而接近他，袁隆平并未因以前的事情抵触任何人，然而是积极地于他们交流，学习经验，无形之中，彰显了自身的魅力，他人更是从袁隆平身上的品质而看好中国，中国的国际地位无形之中得到了提高。

袁隆平的宽容证明了自己也为国家带来巨大利益。

所以我们要常怀宽容，不要因为一点口角而与别人反目成仇，老死不相往来，于人于己都是无益的。一个宽容的环境才更有利于我们学习和生活，一个宽容的心态才更有利于我们看待人和物，一个宽容的人才更会被别人尊重和爱戴。

体裁作文