面对厄运不要失去希望

篇一：2015届高三第七次练习答案

2015届高三第七次练习答案

1.答案：B(“达到”的意思是“到”，多指抽象事物或程度；“达成”的意思是经商谈后得到某种结果或形成某种意见。“溢于言表”指感情流露在言辞、神情上；“跃然纸上”形容描写或刻画得十分生动逼真。“莫衷一是”的意思是不能得出一致的结论；“不置可否”的意思是不说对也不说不对，指不明确表态。)

2.答案： B（A项，“不仅??而且”递进不当；C项，“增强”与“手段”搭配不当；D项，句式杂糅。）

3.答案： A（“斧正”为请人修改诗文的敬辞，新作已出版无需修改。）

4.答案：C

5．国际法则（先占原则）；文献资料（纳入版图）；行使主权（有效统治）（注意题干中“哪些方面”的提示，意思接近即可）（3分）

6．（3分）B（笃：坚定）

7．（3分）C（都是介词，在。A项，助词，的/代词，它；B项，表转折/表递进；D项，用/凭。）

8.（1）译文：各地求学的人，只听说先生的名声，想读他的书却不能得到。评分建议：“学者”、“耳”、语句通顺各1分。

（2）译文：我私下里曾经将他的文章与古人的诗文相比，认为它与庄周的文、李白的诗差不多相类似。评分建议：“拟”、“庶几”、语句通顺各1分。

（3）译文：仅这些（残存的）很少的文章，却还遭受压制使它不能在世间公开流传，确实可悲啊。评分建议：“区区”、“厄抑”、“良”、语句通顺各1分。

9.答案：①境象变化自然；②气韵超逸深远；③行文纵横奔放。

评分建议：一点1分，意思对即可；如只抄原文，得1分。

10.（1）答案：①生活困窘；②仕途失意；③年华已老。

评分建议：一点1分，意思对即可；如只抄原文，得1分。

（2）答案：① “穿花”对“点水”，“蛱蝶”对“蜻蜓”，“深深”对“款款”，“见”对“飞”，对仗工整，给人以美感；② “穿”“点”分别写出“蛱蝶”“蜻蜓”的动态美，“深深”“款款”分别写出“蛱蝶”“蜻蜓”的情态美，用词精当，语句更具韵味；③蛱蝶穿花“见”、蜻蜓点水“飞”描绘了恬静、自由的画面，体物缘情，突出春天的美好；④此联为诗的转句，既与前两联的人生境况形成对比，又引出尾联的感慨，全诗圆合自然。评分建议：一点2分，答对两点即可。

（3）答案：①表达了对美好春光即将流逝不能尽情欣赏的惋叹之情；②表达了祈盼与美好春光“共流转”的惜春之情；③借欣赏春光表达诗人忘却人生失意的积极心态（或“旷达之情”“无奈之意”）。评分建议：一点1分，意思对即可。

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴匪我愆期,子无良媒。将子无怒，秋以为期。（《诗经?卫风?氓》） ⑵好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。(《礼记?中庸》） ⑶万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!(孟子《鱼我所欲也》）

⑷乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!(屈原《离骚》） ⑸闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(李白《行路难》） ⑹吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!(韩愈《师说》） ⑺浊酒一杯家万里．燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲》） ⑻古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼《晁错论》）

12．心情厌烦。（2分）通过“我”的内心独白（答所见所闻所想或视觉、听觉、心理描写等，给1分）来表现（2分），运用排比强化这种情绪。（1分）

13．如果最好的朋友马克斯遭遇空难，那太悲惨了；（1分）对自己居然产生希望好友遭遇空难这种阴暗、病态心理感到可怕。（2分）

14．以“我”的视角来叙述，让读者充分感知“我”的内心情绪；具体描写“我”的所见所闻所感，增强故事叙述的真实性；便于表达“我”的所思所想，有利于小说主题内容的表达。（每点2分，其他理解言之成理也可给分）

15．展现了现代人杂乱、单调、乏味、孤独的生存状态，表现了人在生活压力下的一种消极、阴暗甚至病态的心理，表达了对美好爱情的渴望。（每点2分，其他理解言之成理也可给分）

16.答案：①阐明孔子对“忍”的态度：对小事“忍”，可以成就大事；但“忍”不能违反原则。②引出“忍”的话题，并与下文不讲原则而一味“忍”的态度形成鲜明的对比，增强论证的说服力。评分建议：一点3分，意思对即可。

17.答案：首先列举三派思想对时代的影响，接着分析“忍”对民族的危害性，最后得出越忍的民族越容易被侮辱被侵略的结论。评分建议：一点2分，意思对即可；如缺少“首先”等提示语，酌情扣分。

18.答案：①从积极的角度看，“忍”可以提升个人修养，保证仕途顺畅，促进家庭和睦，增进社会和平。②从消极的角度看，“忍”易让人遭受耻辱，变得消极、懒惰，不求上进；也易使民族遭受侮辱、侵略，甚至灭亡。评分建议：一点3分，意思对即可。

19.参考立意：（1）面对厄运不要失去希望。

（2）得意时不要忘形，失意时不要灰心。

（3）世间没有绝对的厄运和幸运，关键是如何面对。

译文：

唉！写文章的事，难道不难吗？司马迁出生在汉武帝的时代，凭借上天赐给他的才学，继承几代人的学问，通晓古今史书的奥秘，穷尽天下山水的奇迹，他的遭遇，极尽人世间不可忍受的境地，（他）失意抑郁，感到的愤慨悲伤，凭借他的（这些）积蓄，喷发出来成为文章，于是以此在天下称雄，在后世流传。从后世凭文章称为大家的人来看，他们的造就虽然各有不同，但精要之处没有谁不是深得司马迁文章的大义和要旨的。

本朝写文章著名的人间或出现，天下共同推崇为正宗，没有谁像我的同乡方望溪（方苞）了。但方先生一生所叹服的人，只有（戴名世）先生了。先生与方望溪是同乡，又从少年时代志趣意气相投，一直到老也不衰减。先生学问的深浅，文章的得失，了解得深刻且相信得坚定的人，没有谁比得上方望溪。只是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑，接近老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集，而且少数藏书人当中有他的书稿的人，又秘而不宣不敢拿出来。（如此），各地求学的人，只听说先生的名声，想读他的书却不能得到。文章的遭遇，幸运与不幸运本来像这样啊！

我读（戴名世）先生的文章，看到它的意境像太空的浮云，变化无痕；又像飘飞的仙人乘风而行，没有谁可以窥视它的行踪。（我）私下里曾经将他的文章与古人的诗文相比，认为它与庄周的文、李白的诗和他的文章相类似。但他文章的气韵超逸深远，就一直进入司马迁的境界而得到他的神韵了。尤云鹗曾经说司马迁文章的飘逸之气，欧阳修之后，只有（戴名世）先生得到了，这并非虚妄之言啊！我又看先生文中的自叙，以及方望溪先生所写的序，知道先生历来常常拿司马迁自比，他的心中藏有数百卷诗书，像江水一样滔滔欲出。先前让他写出（那些文章），一定有不同于班固、范蔚宗、陈寿这些人的地方。哪里仅这一点点文字就足以看到他的文章得到司马迁文章的神韵吗？可惜啊，先生有司马迁的才能，却没能够有司马迁的大志，仅这些（残存的）很少的文章，却还蒙受压制使它不能在世间公开流传，确实可悲啊。

（戴名世）先生文集的名称不一，年青时著有《困学集》、《芦中集》，都不能再次见到，现在仅存的，只有我的学生尤云鹗刻印的版本，叫做《南山集》的就是。同乡人吴姓藏有手写的本子，比尤云鹗刻印的本子文字多了将近一半，我借过来抄下它们。又在许君处看到（戴名世）先生的手稿十来首。又（因为）尤云鹗、吴姓乡人的本子没有按一定的次序编排组织，也没有说明编书的原则的例言，我就一起拿过来编写。唉！凭我所看到的这三各本子，差异就有这样大，这以外那些没有能看到的，那些零散的又知道有多少呢？

道光辛丑年十二月，同族后学戴钧衡谨记。

附加题答案

20．使五十有余年间/废兴存亡之迹/奸臣贼子之罪/忠臣义士之节/不传于后世/来者无所考焉。（5分）

21．《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》（3分，或：《左传》《公羊传》《谷梁传》等历史通称，均可）

22．①记事详细②褒贬有宗（记事有褒贬，褒贬的标准是从《春秋》而来）（2分）

23．选BD项。B项，一笑——赵子龙，二笑——张翼德；D项国王事先没有关照王后乔特鲁德那是毒酒。

24．⑴妙玉（1分）；因为刘姥姥用过这个茶盅，妙玉嫌脏，要扔掉；（2分）宝玉觉得不如送给刘姥姥，就向妙玉讨了来。（2分）

⑵①松二爷（1分），善良软弱、胆小怕事（2分）；②崔久峰、秦二爷（秦仲义）（各1分）

25．参考答案：以实事或故事来说明难以讲清楚的道理。（3分；如写“以实事或故事讲道理”，得2分）

26.①有浓厚的文学意味，②有明显的民间色彩，③表达了中国社会思想的意义。（6分，每点2分）

27．①《列子》中有佛经故事，公元前后佛教始传入中国，所以列子的成书时间应该在汉代以后；②现存《列子》的最早版本是由晋人张湛编订作注；③《列子》不属于“先秦诸子”。（6分，每点2分）

附加题答案

20．使五十有余年间/废兴存亡之迹/奸臣贼子之罪/忠臣义士之节/不传于后世/来者无所考焉。（5分）

21．《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》（3分，或：《左传》《公羊传》《谷梁传》等历史通称，均可）

22．①记事详细②褒贬有宗（记事有褒贬，褒贬的标准是从《春秋》而来）（2分）

23．选BD项。B项，一笑——赵子龙，二笑——张翼德；D项国王事先没有关照王后乔特鲁德那是毒酒。

24．⑴妙玉（1分）；因为刘姥姥用过这个茶盅，妙玉嫌脏，要扔掉；（2分）宝玉觉得不如送给刘姥姥，就向妙玉讨了来。（2分）

⑵①松二爷（1分），善良软弱、胆小怕事（2分）；②崔久峰、秦二爷（秦仲义）（各1分）

25．参考答案：以实事或故事来说明难以讲清楚的道理。（3分；如写“以实事或故事讲道理”，得2分）

26.①有浓厚的文学意味，②有明显的民间色彩，③表达了中国社会思想的意义。（6分，每点2分）

27．①《列子》中有佛经故事，公元前后佛教始传入中国，所以列子的成书时间应该在汉代以后；②现存《列子》的最早版本是由晋人张湛编订作注；③《列子》不属于“先秦诸子”。（6分，每点2分）

篇二：徐州市2015届高三三检参考答案

徐州市2015届高三第三次模拟考试

语文参考答案及评分标准

一、语言文字运用（15分）

1.（3分）B（爆发：比喻像弹药爆炸一样突然、迅速地发生，适用范围比较广，如巨大的声音、重大事件等的突然出现。暴发：侧重来得突然而猛烈，适用范围较窄，多与和水相关的事物相连，如山洪、洪水等。名声大噪 ：名声突然大振，知名度迅速提高，侧重于之前有点小名气，突然因为某原因而被世人所知。声名鹊起：一时名声很大，主要侧重于之前一直默默无闻的，突然因为某原因被世人所知。演绎：从前提必然地得出结论的推理。演化：演变，变化发展。）

2.（3分） D（A.“导致”与“主要原因”杂糅；B.语序不当，应是“管控、治理、消除雾霾”；C.缺少介词，在“和”前或后补上“与”。）

3.（3分） A (B项“垂念”改为“感念”，C项“家严”改为“令堂”,D项“府上”改为“寒舍”。)

4.（3分）B（是冬季之景）

5.（3分） B(语段起句写日光下景物，结尾处总结句先后写“日光下的景物”和“月下的景象”，行文层次分明。五个句子中，①③写“视觉刺激”，属于“日光下景物”层次；根据③中“这”指代作用，两者顺序应是①③。②⑥⑤④属于“月下的景象”的层次。②“而在晚间”标明进入第二个层次叙写；⑥句中的“便”承②句的色调变化，⑤“这种外静内闲的境地”指代②中的描写；④承⑤句，由“我”到“物我”。)

二、文言文阅读(18分) 6.（3分） D (易：替代，替换)

7.（3分） B

8.（1）（4分）（大家）都认为赦免是皇上已经推行的命令，不是关系疏远地位卑下的人应当议论的，都说（石介）应当被罢免，唯独我认为不是这样。（“贱”“罢”“然”各1分，语意通顺1分）

（2）（4分）即使皇上喜欢他，如果这个人没有才干，那么您也应当弹劾他并让他离开。（“虽”“不肖”“去”各1分，语意通顺1分）

9.（4分）（1）石介确实是有才之人；（2）杜中丞顺从上意，未能力争。（每点2分） 【参考译文】

（我）欧阳修从前见到您荐举南京留守推官石介做主簿，最近又听说石介因为上书谈论赦免的事情被罢官，台中于是举荐其他官员代替石介。石介，不过是一个下层士人，任用他与否都不足以妨碍政务，不过我觉得可惜的，是中丞您的举措。

石介为人刚直果敢，颇有气节，勉力治学，喜欢明辨是非，实在是好义之士。当初您举荐石介，谈论的人都说您有知人之明，现在听说他被罢免了，（大家）都认为赦免是皇上已经推行的命令，不是关系疏远地位卑下的人应当议论的，都说（石介）应当被罢免，唯独我认为不是这样。在台中这个官署范围内，主簿并不是专职议事的官员，可是大凡官居台中的，必定要以正直刚强明察无畏才算是称职。现在石介还没踏进台中的门槛，就因为上书议事被罢职，我估量石介的才干，不止可以做主簿，甚至可以担任御史的官职了。这说明您有知人之明，而石介也没有辜负您的知遇之恩。

高三语文试题 （第 1 页 共 3 页）

我曾经听年长的人说，赵中令辅佐太祖皇帝的时候，为了某件事需要选择官员，赵中令列出了两位大臣的姓名举荐，太祖不肯任用。过几天太祖又催问人选，赵中令又推荐他们，太祖还是不肯任用。过几天再次催问，还是推荐他们，太祖十分生气，撕烂他的奏章，扔到大殿的台阶上，中令脸色平静，把笏板插进腰带里，慢慢拾起那些碎纸片，放进袖中返回了官邸。过了一段时间太祖又催问，赵中令就修补好那奏章再次举荐，太祖幡然醒悟，最终任用了那两位大臣。赵中令敢这样做，可能是因为他之前确切知道这两位是可用之人，然后确实如此并且无人可以替代。现在您举荐石介，如果也是因为深刻的了解他才举荐他的，那么就不应该就此停止。

并且杜中丞您是皇上直管的大臣，即使皇上喜欢他，如果这个人没有才干，那么您也应当弹劾他并让他离开；即使皇上厌烦他，如果这个人很有才干，您也应该举荐并使他受到重用。并不是随着皇上的个人喜好或者厌恶，决定被任用者职位的高低。所以说主簿的官职虽然低微，石介虽然是个下层士人，真正值得可惜的是杜中丞您的举措。

况且现在罢黜石介另外举荐别人，也一定要选择贤能的人举荐。贤能的人本来就喜欢辩议，如果将他举荐进入台中，他又有进言，那还将罢黜他而另外举荐别人吗？这样一来，那么最终一定会选择一个愚笨暗弱怯懦缄默的人才会停止。我私下认为您如果想举荐愚笨的人，那我就不敢多说什么了；如果您要举荐贤能的人，恳请您不要换掉石介而任用别人。所以我斗胆说了这些狂妄的话，私下进献给您，恭敬地请您明察。

三、古诗词鉴赏（11分）

10.（1）（3分）①木叶下、菊花黄；（2分）②比喻。（1分）

（2）（4分）表现诗人建功立业的报国之志；为下片感怀做铺垫（或与下片的凄凉形成对比）。（每点2分）

（3）（4分）英豪凋亡；年岁已高；飘泊他乡；功业未就。（每点1分）

四、名篇名句默写（8分）

11.（1）其叶沃若 （2）定乎内外之分 （3）沧海月明珠有泪 （4）不见曦月 （5）乡为身死而不受 （6）相与枕藉乎舟中 （7）流言止于智者 （8）腹有诗书气自华

五、现代文阅读(一)(20分)

12.（4分）①特点：斑斓，鲜亮，干净。（3分）②寓意：预示新的一天开始，生活总要

向前。（1分）

13.（4分）失落、迷惘——难堪、愧疚——感激、自责——悔恨、懊恼。（每点1分）

14.（6分）①与上文孩子唱歌的嘲讽形成鲜明对比；②减轻了高加林还乡的心里负担；③

表现庄稼人的善良、宽厚与真诚；④丰富了人物形象，深化文章的主旨。（每点2分，答出3点即可）

15.（6分）①重新回到家乡；②重回农民的生存、生活状态；③归复良知和淳朴的情感；

④找回做人的本质。（每点2分，答出3点即可）

六、现代文阅读（二）（18分）

16.（6分）①首先提出漫画常用方法是夸张但不胡闹的观点；②接着举例论证不当的夸张

反而影响漫画的效果；③最后指出漫画夸张但要诚实，否则就会变成笑话。（每点2分）

17.（6分）①诚实，确切显示精神；②夸张（廓大），但又不是胡闹；③讽刺（暴露，讥

刺），甚至于攻击。（每点2分）

18.（6分）①漫画家讥讽那些地位低下的人，反衬上等人的完全和高尚；②漫画家为了获

高三语文试题 （第 2 页 共 3 页）

得利益，迎合雅人；③希望中国的漫画家担当社会文化责任。（每点2分）

七、作文（70分）

19.参考立意：（1）面对厄运不要失去希望。

（2）得意时不要忘形，失意时不要灰心。

（3）世间没有绝对的厄运和幸运，关键是如何面对。

徐州市2015届高三第三次模拟考试

加试题参考答案及评分标准

一、阅读材料（10分）

20.（4分）于学无所遗／于辞无所假／咸以自骋骥录于千里／仰齐足而并驰／以此相服 (每处1分）

21.（2分）C

22.（2分）曹丕，燕歌行（每空1分）

23.（2分）审察自己的才能，然后再衡量别人（既要能看到自己的短处，也要能看到别人的长处）。

【参考译文】当今的文人，（也不过）只有鲁人孔融孔文举、广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮文瑜、汝南人应旸应德琏、东平人刘桢刘公干等七人。这“七子”，于学问（可以说）是（兼收并蓄）没有什么遗漏的，于文辞是（自铸伟辞）没有借用别人的，（在文坛上）都各自像骐骥千里奔驰，并驾齐驱，要叫他们互相钦服，也实在是困难了。我审察自己（之才，以为有能力）以衡量别人，所以能够免于（文人相轻）这种拖累，而写作这篇论文。

二、名著阅读题(15分)

24.（5分）C、E（C崇拜金钱的心态； E项“这个年月还值得感谢！”这句话是王利发说的。）

25.（1）（4分）①野心大（有抱负，名利心重）（2分）②线索作用。（2分）

（2）（6分）①曹芳即位，曹爽为扩张势力，夺去司马懿兵权，司马懿为免受其害，装病不出；②曹爽派人前去探听，司马懿装将死之状，瞒过曹爽；③司马懿趁曹爽出城祭祖之机，发动政变，夺回兵权，杀了曹爽。（每点2分）

三、材料概括分析题(15分)

26. （4分）①规律和自由统一（循规矩，能变化）；②亲近自然，恢复观感天真状态。（每点2分）

27.（5分）古代作家的名句轶事如同“口罩”“手套”阻断了他们与自然的亲密接触（离间了他们和现实的亲密关系)，(3分)致使他们的作品失去了天真意趣。(2分)（意思对即可）

28.（6分）①杨万里具有耳目观感的天真状态，没有因多看古书而失去敏锐观察力； ②杨万里能够用敏捷灵巧的手法，将形形色色的“山川”刻画在诗里。（每点3分）

高三语文试题 （第 3 页 共 3 页）

篇三：徐州市2015届高三第三次模拟考试语文参考答案及评分标准

徐州市2015届高三第三次模拟考试语文参考答案及评分标准

一、语言文字运用(15分)

1. (3分)B(爆发：比喻像弹药爆炸一样突然、迅速地发生，适用范围比较广，如巨大的声音、重大事件等的突然出现。暴发：侧重来得突然而猛烈，适用范围较 窄，多与和水相关的事物相连，如山洪、洪水等。名声大噪 ：名声突然大振，知名度迅速提高，侧重于之前有点小名气，突然因为某原因而被世人所知。声名鹊起：一时名声很大，主要侧重于之前一直默默无闻的，突然因为 某原因被世人所知。演绎：从前提必然地得出结论的推理。演化：演变，变化发展。)

2.(3分) D(A.“导致”与“主要原因”杂糅;B.语序不当，应是“管控、治理、消除雾霾”;C.缺少介词，在“和”前或后补上“与”。)

3.(3分) A (B项“垂念”改为“感念”，C项“家严”改为“令堂”,D项“府上”改为“寒舍”。)

4.(3分)B(是冬季之景)

5. (3分) B(语段起句写日光下景物，结尾处总结句先后写“日光下的景物”和“月下的景象”，行文层次分明。五个句子中，①③写“视觉刺激”，属于“日光下景物”层 次;根据③中“这”指代作用，两者顺序应是①③。②⑥⑤④属于“月下的景象”的层次。②“而在晚间”标明进入第二个层次叙写;⑥句中的“便”承②句的色调 变化，⑤“这种外静内闲的境地”指代②中的描写;④承⑤句，由“我”到“物我”。)

二、文言文阅读(18分)

6.(3分) D (易：替代，替换)

7.(3分) B

8.(1)(4分)(大家)都认为赦免是皇上已经推行的命令，不是关系疏远地位卑下的人应当议论的，都说(石介)应当被罢免，唯独我认为不是这样。(“贱”“罢”“然”各1分，语意通顺1分)

(2)(4分)即使皇上喜欢他，如果这个人没有才干，那么您也应当弹劾他并让他离开。(“虽”“不肖”“去”各1分，语意通顺1分)

9.(4分)(1)石介确实是有才之人;(2)杜中丞顺从上意，未能力争。(每点2分)

【参考译文】

(我)欧阳修从前见到您荐举南京留守推官石介做主簿，最近又听说石介因为上书谈论赦免的事情被罢官，台中于是举荐其他官员代替石介。石介，不过是一个下层士人，任用他与否都不足以妨碍政务，不过我觉得可惜的，是中丞您的举措。

石介为人刚直果敢，颇有气节，勉力治学，喜欢明辨是非，实在是好义之士。当初您举荐石介，谈论的人都说您有知人之明，现在听说他被罢免了，(大家)都认为 赦免是皇上已经推行的命令，不是关系疏远地位卑下的人应当议论的，都说(石介)应当被罢免，唯独我认为不是这样。在台中这个官署范围内，主簿并不是专职议 事的官员，可是大凡官居台中的，必定要以正直刚强明察无畏才算是称职。现在石介还没踏进台中的门槛，就因为上书议事被罢职，我估量石介的才干，不止可以做 主簿，甚至可以担任御史的官职了。这说明您有知人之明，而石介也没有辜负您的知遇之恩。

我曾经听年长的人说，赵中令辅佐太祖皇帝的时候，为了某件 事需要选择官员，赵中令列出了两位大臣的姓名举荐，太祖不肯任用。过几天太祖又催问人选，赵中令又推荐他们，太祖还是不肯任用。过几天再次催问，还是推荐 他们，太祖十分生气，撕烂他的奏章，扔到大殿的台阶上，中令脸色平静，把笏板插进腰带里，慢慢拾起那些碎纸片，放进袖中返回了官邸。过了一段时间太祖又催 问，赵中令就修补好那奏章再次举荐，太祖幡然醒悟，最终任用了那两位大臣。赵中令敢这样做，可能是因为他之前确切知道这两位是可用之人，然后确实如此并且 无人可以替代。现在您举荐石介，如果也是因为深刻的了解他才举荐他的，那么就不应该就此停止。

并且杜中丞您是皇上直管的大臣，即使皇上喜欢他，如 果这个人没有才干，那么您也应当弹劾他并让他离开;即使皇上厌烦他，如果这个人很有才干，您也应该举荐并使他受到重用。并不是随着皇上的个人喜好或者厌 恶，决定被任用者职位的高低。所以说主簿的官职虽然低微，石介虽然是个下层士人，真正值得可惜的是杜中丞您的举措。

况且现在罢黜石介另外举荐别 人，也一定要选择贤能的人举荐。贤能的人本来就喜欢辩议，如果将他举荐进入台中，他又有进言，那还将罢黜他而另外举荐别人吗?这样一来，那么最终一定会选 择一个愚笨暗弱怯懦缄默的人才会停止。我私下认为您如果想举荐愚笨的人，那我就不敢多说什么了;如果您要举荐贤能的人，恳请您不要换掉石介而任用别人。所 以我斗胆说了这些狂妄的话，私下进献给您，恭敬地请您明察。

三、古诗词鉴赏(11分)

10.(1)(3分)①木叶下、菊花黄;(2分)②比喻。(1分)

(2)(4分)表现诗人建功立业的报国之志;为下片感怀做铺垫(或与下片的凄凉形成对比)。(每点2分)

(3)(4分)英豪凋亡;年岁已高;飘泊他乡;功业未就。(每点1分)

四、名篇名句默写(8分)

11.(1)其叶沃若 (2)定乎内外之分 (3)沧海月明珠有泪 (4)不见曦月 (5)乡为身死而不受

(6)相与枕藉乎舟中 (7)流言止于智者 (8)腹有诗书气自华

五、现代文阅读(一)(20分)

12.(4分)①特点：斑斓，鲜亮，干净。(3分)②寓意：预示新的一天开始，生活总要向前。(1分)

13.(4分)失落、迷惘——难堪、愧疚——感激、自责——悔恨、懊恼。(每点1分)

14.(6分)①与上文孩子唱歌的嘲讽形成鲜明对比;②减轻了高加林还乡的心里负担;③表现庄稼人的善良、宽厚与真诚;④丰富了人物形象，深化文章的主旨。(每点2分，答出3点即可)

15.(6分)①重新回到家乡;②重回农民的生存、生活状态;③归复良知和淳朴的情感;④找回做人的本质。(每点2分，答出3点即可)

六、现代文阅读(二)(18分)

16.(6分)①首先提出漫画常用方法是夸张但不胡闹的观点;②接着举例论证不当的夸张反而影响漫画的效果;③最后指出漫画夸张但要诚实，否则就会变成笑话。(每点2分)

17.(6分)①诚实，确切显示精神;②夸张(廓大)，但又不是胡闹;③讽刺(暴露，讥刺)，甚至于攻击。(每点2分)

18.(6分)①漫画家讥讽那些地位低下的人，反衬上等人的完全和高尚;②漫画家为了获得利益，迎合雅人;③希望中国的漫画家担当社会文化责任。(每点2分)

七、作文(70分)

19.参考立意：(1)面对厄运不要失去希望。

(2)得意时不要忘形，失意时不要灰心。

(3)世间没有绝对的厄运和幸运，关键是如何面对。

徐州市2015届高三第三次模拟考试

加试题参考答案及评分标准

一、阅读材料(10分)

20.(4分)于学无所遗/于辞无所假/咸以自骋骥录于千里/仰齐足而并驰/以此相服 (每处1分)

21.(2分)C

22.(2分)曹丕，燕歌行(每空1分)

23.(2分)审察自己的才能，然后再衡量别人(既要能看到自己的短处，也要能看到别人的长处)。

【参考译文】当今的文人，(也不过)只有鲁人孔融孔文举、广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮文瑜、汝南人应旸应德琏、 东平人刘桢刘公干等七人。这“七子”，于学问(可以说)是(兼收并蓄)没有什么遗漏的，于文辞是(自铸伟辞)没有借用别人的，(在文坛上)都各自像骐骥千 里奔驰，并驾齐驱，要叫他们互相钦服，也实在是困难了。我审察自己(之才，以为有能力)以衡量别人，所以能够免于(文人相轻)这种拖累，而写作这篇论文。

二、名著阅读题(15分)

24.(5分)C、E(C崇拜金钱的心态; E项“这个年月还值得感谢!”这句话是王利发说的。)

25.(1)(4分)①野心大(有抱负，名利心重)(2分)②线索作用。(2分)

(2)(6分)①曹芳即位，曹爽为扩张势力，夺去司马懿兵权，司马懿为免受其害，装病不出;②曹爽派人前去探听，司马懿装将死之状，瞒过曹爽;③司马懿趁曹爽出城祭祖之机，发动政变，夺回兵权，杀了曹爽。(每点2分)

三、材料概括分析题(15分)

26. (4分)①规律和自由统一(循规矩，能变化);②亲近自然，恢复观感天真状态。(每点2分)

27.(5分)古代作家的名句轶事如同“口罩”“手套”阻断了他们与自然的亲密接触(离间了他们和现实的亲密关系)，(3分)致使他们的作品失去了天真意趣。(2分)(意思对即可)

28.(6分)①杨万里具有耳目观感的天真状态，没有因多看古书而失去敏锐观察力;

②杨万里能够用敏捷灵巧的手法，将形形色色的“山川”刻画在诗里。(每点3分)

篇四：江苏省徐州、宿迁、连云港 三市2015届高三第三次调研考试(三模)语文试卷(扫描版)

篇五：幸运 高三作文汇编

2015届考场佳作汇编 2015-05-15

【原题回放】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

幸运并非没有许多的恐惧和烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。——培根

【参考立意】

（1）面对厄运不要失去希望。

（2）得意时不要忘形，失意时不要灰心。

（3）世间没有绝对的厄运和幸运，关键是如何面对。

【佳 作】

行到水穷处，坐看云起时 高三（1）班 于洪用

何为幸，何为不幸？

出身帝皇之家，富贵荣华，于他却无趣无味，他只想沉浸于书画的世界中摸索、钻研，这是幸还是不幸？

胸怀天下，愿替苍生再创一个“五铢钱”的太平盛世，却遭受贬谪，流离异乡，这是幸还是不幸？ 幸运并非没有许多的恐惧与忧愁，厄运也并非没有许多的安慰与希望。君不见纳兰公子出身豪门却愁苦一生？君不见宋徽宗赵佶志在书画却疲于政事？君曾见，苏轼贬谪荒远仍纵情山水，放歌徐行？君曾见欧阳修被贬荒所仍与民同乐，原来幸与不幸并不重要，重要的是一颗淡然的心。

坦然面对厄运，是强者的作风，几米曾经写道：“我在冰封的海底瞥见绝美的日光。”强者总是会抓住厄运中的一线希望，实现自我的救赎，因而强者才能涅火重生。痛定思痛，痛何如哉？反思内省，咬紧牙关，从痛苦中挣扎着站起，才发现自己早已更坚强、更阳光。回首所处的那点厄运，我心坦然。这是厄运带来的安慰与希望。

身不逢时，人们总会小心翼翼，倘若幸运到来，人们可否泰然处之？古往今来多少豪杰于厄运中崛起，于富贵时跌倒，他们所缺的，正是那一颗淡然的心。淡然面对幸运，是成功者必不可少的品质。

既然幸与不幸已不重要，为何许多人仍感慨命运不好，如今社会，攀比现象越发严重，连爹也需要比拼一下，于是胜者得意，败者失意，愈发感慨时运不济了。连出身也不如别人。

其实，我们本就只需淡然处之，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，人生本就没有绝对的幸与不幸。幸运的人需担忧横祸的突如其来，不幸的人亦可期待幸运登门造访。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”那隐居山林中的居士可谓熟谙此理了。

行到水穷处，坐看云起时，任幸与不幸在我们身旁流转，我自坦然处之。

假如给我三天黑暗 高三（1）班 明岩

假如，给我三天黑暗。

第一天，我必须要做的事就是适应，学会接受这个厄运。

是啊，我再也享受不到清晨醒来看见阳光洒落在我身上的幸福。再也看不见庭处的花开花落，天上的云卷云舒，我也看不见母亲脸上的皱纹和父亲挺直的脊背..........我恐惧，绝望，害怕这无尽的黑暗的深渊。

这时我也便能体验海伦凯勒的心情了。幸运的人，是多么容易忘却啊！在我还能看得见的时候，我从未想到看过一朵花的绽放也是一种幸福。幸运的人不懂得珍惜，这难道不是更大的不幸吗？这次厄运让我明白，幸运的人也有其不幸。

第二天，我已接受现实，我要去看看这个世界。

是的，去看看，眼睛看不见，就用心。

上天为我关闭了眼睛这扇窗，却为我打开心这扇门，不幸的我又是幸运的，我开始如此真切地感到阳光对肌肤的触摸，我开始如此清晰地听到轻风在耳畔的低语，我开始闻到风信子风混合着泥土的香气.......噢，我身边的人总是脚步匆匆，为什么他们不停下来欣赏？我甚至听出，他们脚下路很孤单，因为走在上面的人未与这世界相爱。

当夜幕降临，我将爬到山顶，在灿烂星汉下静坐，黑暗让我学会欣赏头顶灿烂的星空，这是我的幸运。忽然想到古往今来，那么多伟人不下是从黑暗中走来吗？想到阮籍，魏晋社会黑暗，他却依然不改风流，或饮酒，或抚琴，纵情在黑暗中歌唱，想到苏轼，一生贬了又贬，却依然有“竹杖芒鞋轻胜马”的洒脱，在诗歌的天地里站成一座丰碑，他们在黑暗中行走，却不为黑暗吞噬，是的，历史在毁灭一个人的同时，也成就了一个人。厄运之中，也有使人重生的希望。

就这样，在黑暗中我看见了满天星斗，重新振作起来。我知道厄运之中也有希望。

最后一天，我将再次在夜幕降临时回到山顶，让黑暗与我融为一体。我将彻底注视前方，当夜色慢慢褪去，光明也将慢慢回到我的双眼，我将与世界一起醒来，再次回到正常人的生活，但我将永远铭记这三天黑暗给我的启迪。

祸福相依，幸或不幸总是上天的恩赐，我不去再挥霍自己的幸运。也不会再在厄运中消沉。从今天起，我要做一个幸福的人。

祸福在我 高三（1）班 王会婷

《圣经》中的约伯历经苦难，他的妻子劝他：“你弃掉上帝死了吧”约伯回答：“难道我们从帝手里得福，不也受祸吗？”

道家亦有祸福相依之论，可见祸福其实是一体的，而到底是福是祸并不全取决于外界，也受自身的心态认知影响。

庸人只看到机会与问题，智者刚看到机会中的问题，问题中的机会。认识浮于表面刚招致幸运中的厄运，错过厄运中的幸运。

当幸运之神垂青，人总免不了喜上心头，或有被眼前的福气蒙昧双眼，殊不知福兮祸所伏，乐极生悲。《菜根谭》中便曾讲过，能于热地思冷刚终生不受凄凉，能于淡处求浓刚终生不受枯稿。所云甚是。徜厄运来临，能于中求得所倚的那份福，便可不受枯稿之痛。始终保持头脑的清醒，内心的平静，方能洞悉祸福于喧嚣中保持平静，于动荡中安守平稳。

祸福的转化也受心态的影响，悲观主义将一切福视为祸，乐观主义则视一切祸为福。

一颗乐观的心可不受风雨侵袭，时刻守护一点永不熄灭的明火。若宋荣子般定手内外之分，辩手荣辱之境，自可祸福在我，不拘外物。

犹记林则徐被贬时的一句“谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。”流故边疆，常人不能忍之祸矣。他却视之为养拙之法，欣赏面对，“戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”其心性之豁达令人拜服。

厄难之来，懦弱者视若猛虎，坚强者视之涅磐，而乐观者视作幸运。只因心有光芒万丈，故能窥见茫茫黑暗中的那一缕星光，要知道，天空越暗的时候，你越能看见星辰，而天空越亮的时候，那一点乌云就越不易被发现，因而，乐观并不是阿Q的精神胜利法，而是有深思熟虑的睿智。真正的乐观者不仅会从厄难中寻出一点希望，更会谨慎对待未知的幸运。

然而世人多贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，其故则在认知浅薄，胸中少了一份淡定与豁达。佛家所云，世味有浓淡，素心无嗔喜并非教人摒绝七情而是忌大喜大悲大怒。

梁漱所言极是：“情贵淡，气贵和，惟淡惟和，用乃得其养。”惟有多一份认知，多一份豁达淡定，方可运祸福于掌上。

愿为临崖花 高三（2）班 张梦乔

深为几米所服，一句“我总是在最深的绝望里遇见最美丽的惊喜”牵动了多少颗心？

窃以为，真正的幸运不是没有烦恼，而是能在厄运中寻找希望。

然而，物质日渐丰富的今天，却有太多人不懂。高考失利， 一花季少女从楼顶一跃而下，结束了如蝶翼般美丽而脆弱的生命，留下的只是叹息。惋惜之余，不禁发问：人生就没有别的选择了吗？

当然不是，高考失利的厄运固然让人沉痛，但希望地火焰绝不会因此熄灭。倘若少女能在厄运中寻找到前进的希望，那必有一番新天地等待她的到来。

厄运能打败一个人，却无法打败他心中的希望。无法忘记那个自诩“无愁河上的浪荡汉子”的作家黄永玉。十年文革，磨灭了多少文人的希望？可在这厄运之中，他却没有屈膝投降，为安慰妻子，他躲在被窝里写下长诗《老婆呀，不要哭》用一声声爱心的呼唤为妻子驱散厄运的浮云，在厄运中找寻生存的希望，有了这样的信念，再大的风浪也无法止息生命的帆船。

又想起老子的至理名言：塞翁失马，焉知非福？塞翁的失马、得新马、儿子摔伤、儿子免服兵役，哪一件不在提醒人们：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的至理？一如培根所言：“幸运并非没有许多恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。”虽然年代不同，国籍不同，但对人生的思考却与老子如出一辙。

曾经深爱邻居家温室里的百合，纯洁，玲珑。可在看完一幅图片后我骤然改变了看法，那是一朵开在崖壁上的不知名的小花。或许是哪只粗心的鸟儿将它遗落于此，又或是调皮地风儿和她开了一个致命的玩笑，她的来源已不重要，我只知道，此时她正开着，开在一片不毛之地。命运将她遗忘，她却不忘盛开，无论多么艰难，她都要盛开。这不是厄运中找寻希望又是什么？

前进的路上总有黑暗，不怕！我有太阳。没有太阳，我还有月亮；没有月亮，我还有星星；没有星星，我还有萤火虫。即使萤火虫都没有，我还有一颗搏动的心，炽烈的心，想来命运待谁都不薄。

愿为临崖花，花开花落，世味有浓淡，素心无嗔喜。

淡看人生之幸运厄运 高三（3）班 胡倩

古人云：祸兮福兮所倚，福兮祸之所伏。祸福相依，人生之幸事常有厄运驻足，人生之祸事亦有幸运相伴。淡看人生之幸运厄运才是我们最好的处世态度。

历史长河滚滚向前。回眸看，有诸多集权贵于一身的人整天惶惶不安，没有安宁之日。看如今，扶摇直上九万里之人亦是每天唯唯诺诺。而让我们敬佩的是在厄运中顽强拼搏，寻求安慰与希望的人。一切幸运与厄运背后都藏着它们的敌人，一切幸运厄运需要我们淡看。

淡看幸运厄运需要我们拥有正确的人生态度。

“人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒的距离，而生命就是不断跨越困境的过程。”史铁生在生命之巅悟出了人生，树立了正确人生态度，从而在厄运中获得了上天的宠幸，成为文坛大师。“我决不会在威胁中后退和倒下，我一定要为弱势孩童，特别是女孩发声。”这是遭塔利班枪袭的马拉拉的声音，对打到恶势力抱有希望，有着正确人生态度让她荣获2014年诺贝尔和平奖。相反，集幸运于一身的柯震东，房祖名，李代沫等却不能用正确的人生态度面对幸运，因而也被恐惧和烦恼压下。

能够淡看人生幸运厄运的必有自己的实力和信心。

“人不是生下来个打败的，你尽可以消灭他，但是你不能打败他。”这是桑迪亚哥面对生活绝境时的感慨。84天没有捕到鱼，他仍相信自己的能力，最终于鲨鱼搏击，战胜鲨鱼。他相信自己的实力，从而看见厄运中的希望，相信奇迹总会出现。

马是奔跑能手，上天赐予他灵活的腿，但他永远不可能一刻不停的跑下去。骆驼在漫长的沙漠中旅行，狂风肆虐，风沙漫天，但骆驼一步步走下去，相信前方一定会有绿洲。恐惧烦恼长伴在马精疲力竭的 时候，希望的光芒就闪耀在沙漠的尽头。

上帝在给你打开一扇门的同时，也一定随手关上了一扇窗。锁住你前方道路的同时也为你安上飞翔的翅膀，幸运伴与你是身边，恐惧烦恼也会驻足。但要相信穿破云层，穿过厄运，前方就是希望，就是绿洲。面对人生的厄运，面对人生的幸运，到淡看。

幸与不幸 高三（4）班 张晨

“为什么？为什么？”父亲颓然倒下??

从老同学那儿得知养貂赚钱，父亲便欣然地想试一试，于是便用积蓄开始了他的一事业。

似乎是命运之神的眷顾，父亲的养貂事业做得风生水起，一向谦逊的父亲都逢人必说：我真幸运啊！” 无事时我也会在貂厂居住几天，喂喂食，洗洗笼子。

是夜，风雨大作，貂笼里时不时地传来嗷嗷声，我惊恐地摇醒熟睡的父亲：“爸，小貂好像出事了。”父亲睡眼惺忪：“怕什么？咱家福大命大，还怕保佑不了小小的貂吗？”说完倒头又睡。我无奈地回到房间，焦虑万分，希望一切平安无事吧！

“叮铃铃??”昨晚的闹钟今日舞作，我缓缓按下，又想起什么，突地起身，直奔貂笼。还好，还好，没发生什么大事。“小花，小花”我唤着那只我最爱的貂，却无往日般殷切的回应，我打开笼子，异味扑面而来，我却全然不顾，“天哪。”我惊叫一声，小花颤抖地缩在角落，只轻微地嚎啼着，我慌神地将小花抱向父亲：“没事，它只是受昨晚风雨影响罢了。”说完，父亲继续摆弄着他的茶壶，悠闲自得。

记忆中意外在暮色四合时升起，貂儿陆续生病，死去。父亲慌了，“为什么？”父亲颓然倒下，满脸无助。

我忍无可忍：“爸，你不是一向都信奉着“有志者，事竟成”吗？怎么就倒下了，貂儿病了，我们就找医生救治呗。”“对。”父亲重新燃起了希望。

但是，天不如人愿，医生的那句话似是死亡的一张通牒：“貂喜温，适宜生长在南方，我们北方根本就不适合养貂。”听完，父亲无助地望向远方??

貂厂倒闭了，父亲也倒了，亲戚朋友接连来安慰，而父亲眼神依旧那般空洞，一天都没有进食。 母亲焦急死了，让我劝劝他，我无奈地端起米粥：“爸，给??不吃。”“爸??”“唉??”此时的父亲只剩叹息了。

“是爸爸做的错事啊，当初我如果事先做好准备工作，认真分析气候条件，而不是一味地自夸幸运，迷于利益，唉，算了，都过去了。”爸，我们都很 你呢，别这样了，好不好？”“嗯。端这什么呀，这么香。”??

窗外雨后天晴，阳光普照着。

看来，命运的天平不会倾倒，幸与不幸都可能发生，厄运来了，希望也会升起??

厄运处境亦有希望 高三（5）班 李学欣

漫画家几米有言：“我绝望的掉入冰封的深海，却在惊醒时，瞥见绝美的月光 。”

一如美国作家培根所说：“厄运也并非没有许多的安慰与希望。”人生之路，荆棘布满，九曲连环。阳光大道，只待策马奔驰的必在少数。面对生活的缺憾，与其埋怨，不如思辩。怀抱一种希望，坦然面对生活的厄运，那么我们的人生定会充实而精彩。

“树，在秋天落下了树叶，心很疼。可在整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只是生命还握在手心，人生就没有正真的绝望”,星云大师如是说。我们虽身处逆境，可我们拥有生命的掌控权。我们拥有能力去搏来一个更加明媚的未来。但前提是我们要怀抱希望，相信自己。能够看见乌云背后的曙光，等着我们拨开阴云，找到自己的丽日。

美国著名演讲家力克·胡哲虽患海豹症，没有了四肢，但他凭着自己的努力完成了铁人三项。刚毅如他，在追求梦想的途中，怀抱希望，不放弃。一如他所说：“当你打算放弃时，告诉自己再坚持一天，一个星期，一个月，在坚持一年吧。你会发现拒绝退场的结果令人惊讶。”心怀理想，并抱有希望，迈着坚

持的步伐，定会在荆棘路上踏出自己的小径，迈向成功。

当然，在厄运中抱有希望，需要我们拥有豁达、乐观的心态。面对瘫痪的突然降临，史铁生，这位风华正茂的男子，被无情的禁锢在轮椅之上。当我们大多数当我们都为他感到伤心难过时，他却乐观地写道：“即使困难把我推到悬崖边上，那我此生就坐下，唱支歌给你听。”究其缘由，又岂是乐观能做到。那对未来无限的憧憬，对美好生活的无限向往，像一只无形的脊椎，默默的支撑着他，让他领略“闲敲棋子落灯花”的生活之美。

处于厄境之地，我们要优雅的面对，怀有希望，在不慌不忙中坚强。并，不要抱怨生活的不顺。正如三毛所说：“这几天的日子总是湿的，不知道是雨还是自己总在弄湿这个流光。等待阳光吧，除了等待之外，怎么发愁都是无用的。”在厄运中抱有希望，需要我们用平静的心态去面对。

“时间不过是一天又一天二十四小时的堆积，在充足却又短暂的时间里，我要你明白自己的选择。”与其抱怨命运的不公，不如在命运中寻觅希望，抓住它的喉

不因幸运而失，不因厄运而堕 高三（6）班 吴琦莹

人的一生总是会困在用悲剧与喜剧交织而成的大网中。有人哀叹厄运之土荒芜而堕落沉沦，有人因泡在幸运的蜜糖里太久而忘乎所以。有时候悲剧与喜剧，厄运与幸运谁太多都会是毒药。

你只须：不因幸运而迷失，不因厄运而堕落便能理顺这些烦乱的丝，使它成为绝音之弦，助你奏响人生最华美的乐章。

培根云：“幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非许多的安慰与希望。”太过的幸运让人感到不真实，于是怀疑、猜忌“鲜亮”出场；厄运的泛滥让人失去自信，一大群“愤青”便“闪速”现身。

太甜的糖实在是令人烦腻，太苦的药怎样也不能治心病。当你于幸运之时没有迷失自我，反而小心谨慎，那么这颗糖便会融化你奋斗路上的酸痛与疲惫。

当你于厄运之时，没有自甘堕落，那么这剂良药便成为你奋力向前的兴奋剂，帮你摆脱困境。

糖吃多少，药该怎么用，全是因你而定。有人说：我不是深，怎么能控制自己的幸运与厄运？我校曰：“命运还在你手上。”

当幸运至，你丝毫不因幸运而顺波逐流，那么这糖你便吃的正好；当厄运至，你决不因苦难轰炸太多而放下命运之抢，那么这药便适时合宜的贴于你手上之处，医治你的伤痕。

有人云：甜尽便是苦，苦中便是甜，幸运与厄运也应该是这样，让谁占上位都会酿成大祸。

反观当下，又有多少人能不因幸运而失，不因厄运而堕呢？

有些学生，考得好便忘乎所以，考得差一落不起，如此大起大落，终注定他失去平衡，坠落于高考的独木桥下。

有些大师，明明没有易中天博学，没有梁漱溟理性。一旦走红便沾沾自喜捧着鲜花与掌声在舞台上卖力地炫耀自己的学识；一旦落败便破瓶乱晃，放佛要拼尽一切，却不知出尽洋相。

因他们做不到于幸运之下莫言式的笔耕不辍，做不到于厄运之下木心式的儒雅宁静，所以他们的名声无论怎么叫都华而不实，透着一股虚味道。

花开一念间，叶舞千万时。让幸运做你的方糖，让厄运做你的咖啡，不迷失于方糖的甜，不自沉于咖啡的苦。在命运的咖啡杯中调出最香滑的卡布奇诺。

不因幸运而失，不因厄运而堕人生足矣！

坦然，人生 高三（7）班 季良元

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。岁月的齿轮不停地转动、磨合。其中流淌着幸运与厄运的酒香。 李叔同是幸运的，二十文章(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:面对厄运不要失去希望)惊海内，才气有之；家财万贯，财气亦有之；更重要的是他还有可以千里迢迢赶到寺庙前高呼“慈悲对他人，为何独伤我”的妻儿。李叔同的弟子说，那是因为他对精神世界的恐惧，对物质世界的恐惧，那里不再满足李叔同的追求。

季羡林在文革时遭受的厄运可少？他一生经历的厄运还少？他的厄运如他笔下的雾弥漫整个角落，如他笔下的二月花开满整个世界。但他只在文革时期静静地完成《牛棚杂忆》，偷译《印度史诗》。

一位是民国的高僧，一位是逝去的国学大师，他们对厄运、幸运只是斟一杯浅酒，淡淡饮下，坦然，才是人生。

当我们身处厄运，我们应当记住，上帝是公平的，一扇门被关闭，必会打开另一扇门，这样坦然才是人生的主旋律，轻轻地阻下徐志摩奔向林徽因演讲会的脚步。当我们吃肯德基时，能否联想到一位慈祥的老人？哈伦德·山德士用一生打开自己的人生之门，却只有厄运，难道我们的生命只有厄运？可是八十岁

字数作文