作业帮0.01乘以13亿
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 14:30:39 作文素材
篇一：13亿人看不懂的100件事
序言
每年阳历的12月25日，是西方最重要的节日，就是世俗所说的圣诞节——上帝的儿子耶稣诞辰日。西方人过节，中国人也跟着瞎起哄，明白真意的没多少人。
其实，圣诞节是一个天大的谎言，几乎骗倒了全世界。
《圣经》记录的是上帝的话语，是所有信奉上帝的人拜读的经典。但是因为后世翻译的问题，政见的问题，利益的问题，《圣经》出现了好多不同版本，西方的宗教也出现了几百个派别。
但是不管怎样，所有的《圣经》版本，自始至终都没有一个字提过耶稣的的生日是哪一天，更没有说过是12月25日。关于耶稣的出生，《圣经》中是这样描述的：那时候，天气阴冷，外面下着雨。在露天搭帐篷过夜的几个牧羊人，看到远处有强烈的光亮，就知道有圣人出现了，于是跑过去观看。当时耶稣的父亲约瑟和母亲玛利亚，正在回乡登记户口的途中，所以只能在邻近的羊圈里分娩。
耶稣生活的时代，所用的是犹太日历。耶稣出生的时候，相当于现在通用的阳历八九月份。这个时候，中东地区不太冷，否则牧羊人也不会在室外搭帐篷过夜了。
既然如此，那么耶稣长大之后对人的生辰，特别是对自己的生辰是怎么看待的呢？
正本圣经只记录过三个人的生日宴会，这三个人做事都违背上帝的旨意，且结局也都不好。耶稣曾经说过：“生不重要，死才重要。”他在临死前一天晚上，在与12门徒最后的晚餐聚会中，嘱咐门徒，今后的每一年都要纪念他的死亡。他知道自己马上就要担当众生的业障，被钉死在木柱上。事实上，一伙暴虐无明的普通人，根本不是一个能移山倒海，起死回生的神通圣人的对手，耶稣是自愿赴死，自人类有史以来，从没有一个人的死，象他那样高贵而有价值。他以自己的宝血给世人上了生动的一课，让世人明白什么叫做“爱”。这也是世界上三分之二的人口，至今依然皈依他，跟随他的根本原因。 当夜，吃完晚餐，他谦卑地为每一个门徒洗脚，作为最后的告别。其中一个门徒犹大，为了一点名利，席间溜出去告发了耶稣。当时的犹太被强势的罗马人占领，耶稣宣讲的教理，施展的大能及其人格魅力，使得犹太民众都跟随他拥护他，说他是“犹太人的王”。这引起了官方宗教实力——法利赛派的嫉妒恐慌。他们联合罗马人，一起将上帝派来拯救人类的亲生儿子——耶稣置于死地。这是很愚昧，
很搬起石头砸自己脚的愚蠢。耶稣对世俗的权利完全不感兴趣，他追求的是意识天高境界的事，燕雀不识鸿鹄之志。古人所谓“以小人之心度君子之腹”的确是人很容易犯的错误。
为什么耶稣临终要嘱咐门徒，今后每年这个时候，都要纪念他的死亡呢？他不是为了自己身后名，他是为了门徒。好用这种特别的方式，提醒自己奋力追求上帝的王国，不要被世俗的事物牵绊污染，而忘记了人生最重要的事情。他深知人性的弱点，没有自己的陪伴教诲，今后徒弟们的信心肯定会有所动摇。
耶稣四处讲经，教导民众，只有三年半的时间。根据《圣经》记录，这期间，他从未参加过任何生日宴会，也没有为自己庆祝过生日。他看重的是人死后的生命。人类短暂的一生，无论怎样庆祝，都不过是过往烟云，终不究竟，无从把握。不仅仅是耶稣，古今中外所有的圣人大德都鼓励人类，好好把握今生，追求永久的生命。
历史上，关于耶稣本人是否曾经真实存在，已经是过时的题目了。随着1947年《死海书卷》的偶然发现，即使是一些硬头的西方人，对这一问题都噤若寒蝉，不再讨论了。已经有太多的考古证据表明，历史上确有耶稣其人。不仅如此，与耶稣同时代的其他著名犹太作家，其作品中也屡次提到过“艾塞尼人耶稣被钉死”这件事。 至于阳历12月25日被定为圣诞节，是后来的事。其演变过程很是复杂，且说法不一。总之，是人为指定的。事实上，人们如今所看到的普通《圣经》读本，特别是后期希腊文本的所谓《新约》部分，也都是后人制定遴选的。最重要的就是公元325年的尼西亚会议，在这个会议上，有影响的各国宗教人士共同决定，哪些书信可以入选编入《圣经》。据说，现在的版本鱼目混杂，多处自相矛盾。与原版有很大出入。这也是造成一些人不信的原因。
所以，明智的禅师干脆明文规定：“教外别传，不立文字”。就是言传身教，师徒相授。实在是智慧。佛教也有“文字魔”之说。 一年一度圣诞节。对于圣诞节的思考，所引发出的生与死的问题，至于为什么耶稣说“死比生重要”，我会在今后的文章里，从中国灵性文化的角度，单独撰文详加探讨。
《13亿人看不懂的100件事》之 引言
说13亿，有点狂，零头除外。
零头里的，都是高人，轻易不出头露面。我修行不成，所以才口出狂言，心直口快，多有得罪。
不过，您不属于13亿，凡是读我帖子的都属于零头，或者说一定会属于零头一类的高人。
话说回来，对于我们这个特色中国，有些事的确需要坐下来好好说道说道，否则还真能迷了13亿人的眼，集体找不着北。
拨云见日，才能发现原本的幸福快乐，人生的光明大道。这些事儿，无关乎名利地位，金钱权利；更不是名车豪宅，美满家庭；它是意识领域的奥秘，灵性层次的智慧，具有改变命运的力量。
找到它，人生就一无所缺；拥抱它，人生就充满欢乐；拥有它，人生就有了价值。
有一点可以肯定。离开它，一定与快乐失之交臂；失去它，一定与幸福擦肩而过；忽视它，一定会迷失生命方向。
人生路上，一样的风，一样的雨，一样的脚步。有了这样的快乐手册，幸福指南针，一定不会害怕，一定不会迷失，一定会找到回家的路。
中国有13亿人，改革开放30多年来，绝大部分人都实现了小康富裕，而留存心中的幸福快乐却渐行渐远。人们厌倦社会冷漠，痛恨见死不救；不断地讨论到底是谁偷走了中国人的幸福。诺大的中国，集体迷失在钢筋水泥堆砌而成的十字路口。
其实，快乐就在不远处，幸福就在灯火阑珊处，上天已经为每个人准备好了一份人生大礼。
13亿人看不懂的100件事儿，您慢慢看。醍醐灌顶，就在这里；快乐幸福，就在不远；改写人生，就在当下。
《13亿人看不懂的100件事》之一：意识天图书馆
据说，新版电视剧《红楼梦》有史以来耗资最巨。很多人都盼着一睹为快，可是能坚持从头看到底的人大概不多。拍得太烂。但有一点好处，它严格尊重原著。其中“贾宝玉梦游意识天，探破金陵12钗身前身后事”一段剧情，可谓道破天机。只可惜，观众不领曹雪芹的好意，想当然地认为那只是一个梦境，一段痴话。
贾宝玉梦中魂魄去的地方，其实是天界图书馆，也就是意识天的第二界中的图书馆。西方人称之为“阿卡西”。
贾宝玉在天上翻箱倒柜地查找姐妹们的个人资料，其实只是一个隐喻。“阿卡西”图书馆属于意识天，不存在物质档案柜。所有的资料都是一种意念。
在这里，记录着所有众生的来龙去脉。小到一个人，中到一个民族一个国家，大到一个星球，甚至一个星系，其发展历史，因果关系，都被记录得一清二楚。修到第二界的人，很容易就能查到一个人的前世来生，以及与他人的关系。这么说吧，今世是夫妻的，可能前世是父女，前世是仇人的，可能今世做情人。今生今世展现的都是表面现象，是前世的缘分造成了今世的结果。
同样，为什么有些民族特别多灾多难？为什么有些国家战火不止？这些都不是偶然的，其背后都有着复杂的因果关联和故事背景。现在世界上所发生的大事件也都是必然的。这个世界上的一切都在顺着因果走，小到一个人，一个国家，大到一颗星球。想要了解，在这个浩瀚无形的天界图书馆都能找到，毫厘不爽。其实很多高人都能来到这里，只是他们都已经懂得了沉默是金的道理。所谓言者不知，知者不言。我还不行，所以才出来瞎白话。权当笑话听罢！
人的大脑也是第二界的产物。人脑就像一台大容量的电脑，机械而准确地记录着人生生世世的一言一行，大事小情。科学家发现，普通人只用了人脑的2%左右。既然造化的一切都精准无误，那么为什么人脑存在着如此巨大的浪费现象呢？对于这个疑问，科学家也无能为力。其实，人脑的巨大容量正是为了记录人生生世世的处世资料而造，这样的解释非常合理。
正是这些记忆决定着人的命运走向，也是这些前因后果决定着人现在的外在境遇。一切的一切都恰到好处，分毫不爽。
人生命中偶尔遇到的每一个人，都不是偶然。印度教告诉人们：要善待每一个偶一回头的陌生路人。佛经说“回头一顾500年，”古语说“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，其实都是真实不爽的。人活着理应珍惜身边的每一个人，每一段缘分。
所谓的因果，其实就是大脑的记录。前世种了瓜，今世就会收获瓜，从前种了善因，今世就得到利益。这就是为什么，两个人同样的机遇，同样的努力，结局却天差地别。所以羡慕嫉妒恨是无明的表现。这也是为什么，行善的不得善终，做恶的反而兴旺发达。所以抱怨老天不公是不开悟的表现。所谓“不是不报，时候未到”，是至理名言。
有的现世报，有的来世报。什么时候报，完全根据头脑的记录而定，福报一旦用完，恶报立马来到。
《圣经》 中，有个以色列人曾经感慨地对他的上帝说：“从前我抱怨你，为什么要让恶人得势。现在我明白了，你把恶人放在滑地上，好让他们跌倒。”
如果要摆脱因果法律的束缚，就得超越二界，超越头脑的记录，就是所谓的“跳出三界外”。
可以肯定的是，曹雪芹是修炼之人，他得到了某些超越世间的意识天的智慧。或许命运的大起大落给了他重新审视人生的重大机会，穷困孤独的余生给了他探求生命奥秘的空间。于是才产生了这么一部世间罕见的难得巨著。
正因为此，《红楼梦》才是不可复制的，无法参透的。
《13亿人看不懂的100件事》之二：转轮王
在宋代笔记中，有个趣话。大文豪苏东坡与好友佛印都立志向佛，经常一同出游。
有一天，他们遇到一个木匠拿着墨盒在一根木头上弹出一条直线。佛印就即兴做了一首诗：
吾有两间房，
一间赁与转轮王。
有时拉出一线路，
天下邪魔不敢当。
稍有点岁数的人都见过墨盒。墨盒有两个墨池，其中一个里面安装了滑轮，线从轮子里拉出来时，经过墨池沾上墨汁，木匠“’啪”地一弹这根线，木头上就留下了一条直直的墨线，然后就可以顺着线切割。也就是说，墨盒是从前的木匠锯木头时用来取直的工具。佛印这首诗用的是隐喻的手法，隐含着一个很深的佛理。
他说自己有两间房，是指肉眼可见的身体，以及肉眼看不见的本性。本性就是真我，是意识层次的灵魂。人的身体，就象一间房子，本性真我暂且寄居在里头，到了时间就会离开。任何人早早晚晚都会死。到那时，身体这间房子就丢弃了。
身体不重要，灵魂才要紧。人的这两间房子，一个是物质的，一个是意识的。很多古代经典都时针对着意识层面说话，不明白这一
篇二：我国是一个拥有13亿人口的国家
我国是一个拥有13亿人口的国家，年龄在18岁以下的青少年约有3.67亿，可以这样说，青少年的文化素养，道德水平等情况，不仅是一个国家文明程度的重要标志，而且对国家，社会乃至世界的前途与未来都有着极其重要的影响。青少年犯罪是社会的一面特殊镜子，不仅能反映某一社会人们的文化，道德素养以及精神面貌，而且能暴露社会某些方面的弊病与问题。
据相关资料统计，我国近几年18岁以下青少年犯罪上升了120%，14岁以下青少年犯罪大致上升了280%。十四岁至十五岁的青少年犯罪率占全部总数的四成四。值得注意的是，其中重特大案件中，每1000件里有30件是青少年所为。青少年犯罪呈现越来越多，越来越重的趋势，而且还表现出低龄化、团伙化、成人化、智能化、凶残化等新的犯罪特点。 离14岁差两个月的少年莫某知道自己不到承担法律责任的年龄，竟然有恃无恐，在短短的十五天内持刀两次伤人。法律不能制裁他，派出所拿他没办法，家长管不了他，学校也无能为力。这是刊登在今年7月16日《南国都市报》的一篇报道。另一报道则说上海一未成年犯，作案时用螺丝刀从头部将受害者扎死，后用菜刀将其头颅切下。四川一未成年犯作案时从背后对自已的老师疯砍20多刀。这些青少年严重的暴力犯罪，对受害人的伤害程度丝毫不逊于成年人犯罪。为什么他们的犯罪手段如此狠辣，这让许多成年人听后都心惊胆寒。为什么他们非要置人于死地？这种情况的出现，笔者认为一个重要原因是惩治力度过轻，由于过分强调对青少年的保护（其实是对犯罪的青少年的保护），导致法律上对青少年犯罪的处罚过轻，司法实践中量刑过轻。这些犯罪分子给受害人造成的伤害非常大，却得不到应有的惩处。客观上对青少年犯罪起到了纵容的效果，这样造成法律威慑力不足，有些犯罪分子就由此而敢于犯罪，无法无天。将那些严重犯罪的青少年给予严惩，而耽误他们个人的青春；和纵容他们，而导致更多的青少年无视法律，或者更多的公众受到犯罪的伤害相比而言，哪个更合算，答案显而易见。
法律又是如何规定的呢？我国法律将未成年人刑事责任年龄分为三个阶段：第一，完全不负刑事责任年龄阶段。未满14周岁的未成年人实施了任何危害社会的行为，不管危害后果多么严重，都不承担刑事责任；第二，相对负责年龄阶段的犯罪。是指已满14周岁不满16周岁的人，只对8种严重危害社会的行为（故意杀人、故意伤害致人死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒）负刑事责任；第三，从宽责任年龄阶段的犯罪。对已满14周岁不满18周岁的实施了犯罪且依法应承担刑事责任的人，应当从轻或减轻处罚。
在网上，引来万张跟帖的另一则新闻更引起了人们的注意：黑龙江省13岁的男孩赵某强暴了同村14岁的女孩，赵由于“未到法定刑事责任年龄”很快被释放。随后，赵夜闯该女孩家，当着女孩的面狂砍19刀将其母残忍杀害。而根据法律规定，赵的杀人行为同样不负刑事责任。面对类似这样不满14岁的少年故意行凶，法律是否只能徒叹奈何？
笔者认为，刑事责任年龄应该适当降低。主要理由是：一，据初步测算，现在人的发育比 20年前至少提前了2－3年，法律也应当根据实际情况进行调整；二，目前，不少国家和地区刑事责
当然，降低刑事责任年龄是一件大事，司法部门应当对青少年犯罪问题进行全面地调查、分析，从医学、法学、生理学、教育学等多个角度，对这一问题进行深入地研究。在完善法律的同时，预防青少年犯罪就成为当务之急。目前，青少年犯罪的盲目性和随机性有所增大，给预防和制止青少年犯罪增加了很大难度。社会不良风气的侵蚀影响，缺乏家庭温暖和必要的管束、好奇心强、善于模仿、自控能力差等，都可能成为诱发青少年违法犯罪的原因，因此，关注青少年心理健康和正确的家庭教育是防止青少年犯罪的有效方法。正如所罗门所说“生死在舌头的权下”。 7月18日，《新疆都市报》刊发了一篇令人难以置信的报道――《一对白发老人惨死在亲孙子棒下》。17岁的孙子为了锁在柜子里的2000元钱，向91岁的爷爷和78岁的奶奶举起了木棒，这个少年棒打两位老人后，“担心奶奶爷爷没有死”，“又用脚在老人的胸腔部位踩踏……”两位老人身亡后，少年若无其事的背起书包上学去了。残忍无情，泯灭良知。从少年的身上笔者只看到了人性善良之灯已暗淡无光，这一切都源于他对生命的漠视，对亲情的残酷。
为什么他会向奄奄一息的两位老人再次出手？为什么他非要置人于死地？从报道的只字片语中笔者抓到端倪，少年的父亲每每与妻子吵闹时，总会高喊“如果离了，就杀你全家”。想不到的是恼怒之语竟一夜成真。这种尖锐的攻击性语言，专家称之为语言暴力，他既发生于夫妻之间，也出现在父母和孩子之中，尽管报道中父亲的怒火是冲着妻子来得，但是就像是吸入二手烟一样，孩子纯洁的心灵也会留下深深的烙印，语言暴力非常可怕，尤其对一个身心正不断发展的少年来说，它比身体的虐杀更有杀伤力。长期处于语言暴力的环境中，对孩子的成长来说其负面影响是不言而喻的，孩子的心理健康会因此造成无法估量的创伤，而不断发展的人格也必然遭到一定程度的扭曲，更有甚者会出现自杀、自残等极端行为。
还有些家庭，希望子女不要输在起跑线上，让孩子参加各类培训班，以求早早挖掘潜能。对于家长的良苦用心，笔者认为，过早的逼迫孩子学习过多技能，会让孩子产生抵触和厌烦心理，甚至有可能扼杀孩子的潜能，可能会得不偿失。虽然孩子的早期经验对孩子今后的成长与发展至关重要，但是真正的早期教育应该从儿童的心理出发，这同时也是培养习惯教养的重要时机。不少青少年犯罪是由其心理疾病引起的，而又有大部分的心理疾病是小时候就埋下的隐患。家长重视“一切从娃娃抓起”的同时也要重视一切从自身出发，与孩子一起成长，多关注儿童的内心世界，多与孩子沟通，从而激发孩子的潜能。
悲剧已经发生，我们能做的只有尽量避免悲剧再次上演。关注青少年的心理健康问题已刻不容缓。做家长的，不仅要带头讲文明用语，加强自律，遇事头脑冷静，对别人多些宽容，愤怒的时候“嘴下留情”，更要关注孩子的心理健康，多与孩子沟通。一个良好和睦家庭环境氛围，能够培养孩子正常健康的性格气质、人生观和道德观，可以有效的预防和制止青少年犯罪心理和行为产生。每个家庭、家长都要重在教子做人，同时要做好青少年自我防范教育，避免误入歧途。为了祖国的明天，让我们一起为青少年的健康成长创造良好的成长环境。
篇三：早别人一步跨进13亿人口市场
早别人一步跨进13亿人口市场
作者：薛斌 蔡智胜 张颖
来源：《海峡科技与产业》2013年第05期
又到了每年的4、5月份，春光明媚，鲜花烂漫，正当多数台湾大学生享受旅游和海边狂欢、欣赏春日美景时，却有一群人早早开始谋划寻找暑假到大陆实习的机会，希望善用这两个月的时间，深入全球瞩目的13亿人市场小试身手，抢得先机，为未来职涯铺路。
结束了半年的在校苦读和期考，终于迎来了企盼已久的假期，2012年7月9日早上7点半，台湾大学财金系三年级学生梁凯杰，因为报名参加台北经营管理研究院主办的当年台湾大学生赴大陆台商企业研习活动，已经穿着毕挺的西装抵达桃园机场，与来自全台各地大专院校的45位同学会合，准备搭机前往上海，展开为期6周的研习。这群年轻的学子，有的第一次离开家里，更多则是首次赴大陆，从一张张兴奋的脸庞看得出来，对于赴大陆研习，他们心中有着许多期待。
早日认识和融入中国大陆
根据台湾104人力银行2011年的调查结果显示，在校期间，有实习经验的台湾岛内毕业生，找到第一份工作的求职期间比没有实习经验的人平均快3周，起薪也高四分之一。此外，95%的台湾企业会因为这些首次求职的“社会新鲜人”拥有实习经验而提高聘雇意愿，其最主要的原因是：实习可以弥补工作经验的不足，而且也足以证明他们有较高的事业企图心。 另一方面，根据统计，目前30岁以下的台湾年轻人超过80%有意愿到中国大陆就业，于是乎到大陆实习，便成为台湾大学生寻求就业的新跳板。许多家长也看好中国大陆的经济影响力，因此希望自己的孩子能够体验对岸的商业文化。
由于赴大陆实习不在台湾教育部门的补助范围内，目前各大学较少做此规划，但目前已有两种方式在进行。其一是由台湾民间机构中介组织到大陆台资企业实习。例如台北经营管理研究院从6年前开始与各地台商协会合作，由台商负担食宿机票，实习生自付1万元，目前每年都有100多名台湾大学生报名参加。该院院长陈明璋说：实习内容主要是帮台商做专案，例如建立网站、策划商业展览等，几乎每年都有应届毕业生在实习后直接留下来工作。
陈明璋表示：“我们不但要找台资企业提供研习机会给学生，也要招募台湾的学生，同时要对企业主、学生甚至学生家长负责。”因此，这个行前研习活动特别安排了两天的讲习，请政府官员、台资企业代表、学者、曾经参与过活动的学长姊等人来分享经验，并且注重纪律，对服装仪容也有要求，完全是比照“社会新鲜人”的高标准来进行。
主办单位要注意学生的安全性，并考量费用不能超出学生负荷，更重要的是让学生有所收获。这项工作充满挑战，但陈明璋坚持要做，如光晟玩具、艾美特电器、上海大润发等74家台资企业，也抱着回馈乡里、提携后辈的心愿，希望多给台湾年轻人创造机会。
台湾中华知识经济协会秘书长陈祥顺指出：2012年参与这项活动的台湾大学生总人数达到168人，依上海、福州等实习地不同而分批次出发。与往年最大的差异在于，由于台商产业必须升级，对理工科系的人才需求升高。另外大陆工资上涨，台湾员工的忠诚度又比较高，使得台商企业雇用台湾人才的意愿越发强烈。
除了到台商企业之外，大陆企业也提供了许多实习机会。如中国科协青少年科技中心暨中华公共事务管理学会主办的台湾大学生至大陆暑期实习活动（也称“玉山计划”），提供了北京资讯科技、金融、媒体等各行各业的实习机会，为期6周至8周，学生需自付1万多元新台币，其余由大陆方面补助。
从2007年即开始协助推动这项计划的台湾中山大学公共事务管理研究所教授汪明生说：两岸交流非常重要，中国科协提供实习的单位都是数一数二的著名企业或机构，如方正科技、中央电视台、中国银行等，对台湾年轻人来说，是难得的见识机会。
此外，台湾中华杰出青年交流促进会（简称杰青会）自2010年开始，也提供大陆浙江暑期实习，为期30天，实习单位包括娃哈哈、加西贝拉压缩机等杭州、宁波，嘉兴、绍兴、义乌和舟山6个城市28家企业，共101人。
杰青会理事长冯国华说：“我们和浙江省人力交流中心合作，他们相当重视这个计划，而且台湾同学在实习的过程中，尤其在文创和幼教领域，可带给大陆企业一些新的刺激。台湾同学更可以利用这个机会，体验对岸民情的不同。”
台湾大学生西进大陆实习，为的是往后入职场预做准备。但除了提高职场上的专业技能，汪明生强调：“台湾学生工作方面的专业技能，相比于当地人并不逊色。我反而认为，重要的是下班以后的生活。在台湾，下班后可以回家；在大陆则要想办法融入当地，适应当地的风土民情，比起职场上的专业，能自力更生，忍受离乡背井这种心理层面的苦楚，是更重要的能力。”
为职场生涯预先打开了一扇窗
台湾著名国际货柜航运公司人力资源课专员陈则斌也认为：拥有企业实习经验对台湾大学生未来求职来会有加分的作用，主因是具备基本的职场礼仪和基本应对；至于工作上的专业能力，并非企业的首要考量。
台湾大学生舍弃暑假游玩时间和打工赚钱的机会，选择去企业实习，表示他们对自己的未来有期许。104资讯科技集团营销处协理陈力孑指出：其实台湾一些优秀大学生对生涯早有规划。尤其是顶尖大学的学生，对自己的未来职场生涯早有想法，他们根本不通过社团或学校找
实习机会，而是依据自己的兴趣和专才，很早就通过网络搜寻实习机会，锁定目标，直接向各企业投履历应征，甚至多次自费飞到大陆参加面试。
对台湾学生来说，赴大陆实习为他们的职场生涯预先打开了一扇窗。这种实习不是玩虚的，而是真的会从中了解这个行业的真实状况，企业则默默观察学生各项能力。通过赴大陆的实习机会，可能会让许多台湾优秀的学生早早确定自己的就业目标，成为这家企业的生力军，甚至毕业后连典礼也不参加，就急忙赶赴大陆报到。
台资企业培养未来台干
7月，台湾大学生企业暑假实习如同溽暑一般火热。不同于留在岛内企业实习的学生，元智大学化学工程与材料科学学系大三升大四的赵翊全，以台资亚东石化公司上海厂做为自己认识职场的起步。
实习地点位于上海奉贤星火开发区，离市区约一小时车程。第一次坐车到这里，沿途都是荒丘和农田，饮食卫生条件非常差，路灯又少，比台湾乡下还乡下。赵翊全真的无法置信，这里是上海吗？
这是赵翊全第一次到中国大陆的实习经验。但他说，以后还是想到上海工作。
类似赵翊全的年轻学子越来越多。以2007年，由台北经营管理研究院举办，与台商协会合作的台生暑假赴大陆实习活动为例。学生人数从第一年的48人增加到今年191人，提供研习机会的台商也从初期16家到今年约90家，4年增长4.6倍。数字背后，浮现的背景是：台商正重新起用台干，而且从校园阶段就开始培养，培养地点，直接选在未来最重要的战场——中国大陆。
大陆台资企业欢迎台湾大学生前来实习，主要原因是近年随着大陆劳动薪资和人才结构转变，年轻台干重获台商青睐，他们能够协助企业转型升级，因此让台商积极培养自己班底的子弟兵。
自上世纪90年代台商登陆以来，台籍干部明显较大陆干部高的薪资，一度让台商强力推动干部本土化。然而过去几年，大陆薪资连年上涨，陆干实际工资已与台干相差无几。而且陆干工作不如台干稳定，往往容易跳槽，让许多台商老板大失所望，因此回过头来希望增加台干比重。
现为中国第二大风扇品牌艾美特电器副董事长蔡正富就表示：去年开始，他猛聘台籍干部，如在外销部门，公司每年固定录用10%的台湾员工。
台湾第一大卫生棉制造厂企业康那香，在去年毕业季时也选出30名刚踏出校门的“社会新鲜人”，经3个月训练，直接被派到去年底落成的上海厂工作。
同时，就业环境消长则是另一个拉力来源。近年来，台湾就业市场不若以往，大学生找工作非常困难，因此有越来越多求职者自愿到大陆上班。。
值得注意的是，这一波在大陆的台商愿意再重新培养台干，但是他们所需要的人才结构，也跟以往大不同。
第一，要更年轻化。东莞市台商投资企业协会执行常务副会长翟所领指出：现在台资企业都想发展大陆内需市场，资深台干专长工厂管理，跟不上企业发展转向需求，年轻台干可以注入新血，补齐营销、研发、企划等专才，为企业转型找到新方向。
第二，要更多元化。目前台商要求人才科系虽仍以商管和理工科系占大宗，却也出现像是设计、餐饮管理和园艺科系等需求。会计科系大增，则与房地产产业兴盛和产业转型升级有关，从中也可看出，目前台商在大陆发展正在从制造业过渡到内销服务业。
最后，这些人才也需要更深入内陆。提供实习机会的台商地区分布正在从沿海第一级城市如上海、天津，推进到第三级城市，如内陆广西少数民族主要聚居地等。
实习猛增10年功力
即将从台湾中兴大学科技管理所硕士班毕业的曾启华，以往也有过几次到企业实习或是打工的经历。但由于目前学校所安排的岛内实习课程，企业往往无力承接，而学生也在企业放任态度下，陷入了想做的做不了、想学的学不到的窘境，只能虚耗这个宝贵的机会。有了大学时期的经验，在2012年硕一升硕二之际，曾启华就决定自己安排实习课程。
曾启华认为：实习就是要体验到真正的企业经验，否则还不如到快餐店打工来得实际。于是从一开始，他锁定的即是到大陆实习机会，因缘巧合下，参与了由台北经营管理研究院主办的研习活动。
“我很幸运，一去就碰到了重量级的企业人物。”曾启华表示，由于他所实习的单位——捷安特（中国）公司十分重担每年这群远渡海峡来大陆的台湾实习生，因此公司派了创办人刘金标的女婿——捷安特中国商品部经理汪家灏亲自带领。在学生有心、业主有情的情况下，汪家灏安排了一系列的见习课程，让曾启华有着截然不同的历练。
曾启华报到的第一天，在门口迎接的就是汪家灏。当时汪家灏没有过多的客套之辞，见面第一句话就说：“你要记住，来这边你就是捷安特的员工，你得卸下学生的特权和姿态，一切比照员工的待遇。”于是放下行囊后，曾启华立即换上捷安特大陆员工的制服，住内地员工的宿舍，吃同样的伙食，甚至清晨时分在值星官的集合下，就得和全体员工在广场下做操、听训，展开一天的工作。
然而就在这铁血般、战战兢兢的作息当中，让过去一直生适在舒适圈的曾启华体会到在企业上班最真实的一面。从捷安特纪律严谨的管理中，更认知到何以这家来自台湾的外来企业，
面对来自大陆各省五湖四海的员工，能整合成超高效率的队伍。不过，在曾启华的心中，捷安特成功的真正关键，则是企业对员工的栽培。
在这45天里，曾启华发现：捷安特的干部对于基层员工可谓无所不教，从不藏私。拿他自己来说，尽管只是个过客，但在汪家灏的带领下，曾启华见习了大大小小多场业务谈判。每次一结束，汪家灏也总会不厌其烦地与他讨论会议的心得，于是短短的一两周内，曾启华就能快速掌握每场会议的主题，并听出客户与厂商间利益的角力和退让的拿捏。
而除了教导外，捷安特更不吝惜给予员工表现机会。最让曾启华印象深刻的是，有一次汪家灏带着他到数百公里之外的南京巡店，在行前汪家灏就耳提面命：看店不是去彰显官威，而是要看出基层渠道面临的问题，总部得想方设法帮忙解决。
曾启华发现捷安特各店对于产品摆放位置没有所谓的标准规格，尤其一些偏远店面，还发生“黄金柜位”竟然摆放其他品牌寄卖商品的情形。在曾启华主动提议下，汪家灏授权他自行为捷安特设计了一套产品柜位规格，而在微幅修改后，曾启华的这套设计竟成了捷安特通行于各销售分店的标准模式。
印证书本上的知识，让学术生涯如虎添翼
而2011年在连展科技公司深圳生产厂见习45天的台湾成功大学政治经济学博士班学生吴宗谕，尽管事隔两年后，仍然对当时的体验津津乐道。
其实一提到海外实习，大家都会好奇地问吴宗谕，顶着博士生的光环，找工作并不是一件难事，为何还要千里迢迢跑到海外去实习？“但我的想法不一样，假使没有行万里路，我的万卷书也只是纸上谈兵。”
有别于一般大学生远赴海外实习，多半有鉴于台湾大学文凭不值钱，工作难寻，因此想借到大陆实习，投石问路，成为踏入职场的跳板。相对而言，未来想朝着学术领域发展的吴宗谕，2011年的这趟实习生涯则充满着浓浓的学术味。
摊开吴宗谕的学历，大学本科念的是外文，硕士生时学的是企业管理，到了博士班则主攻政治经济学。在这看似风马牛不相及的学涯中，对于国际政经局势有深厚兴趣的他，却是一脉相承的学习版图。
首先，将语文的硬底子打好，以成为未来走访体验世界各国政治与经济样貌的工具；其次将企管的学问作为基础，以当作研究政策与经济发展互动关系的最佳印证论述。
但待在学术象牙塔近10年，读过无数大部头著作后，面对快速变迁的国际政经局势，吴宗谕常有理论与实务合不拢的困惑。在盘点了自己的学习版图后，他发觉，自己缺少的正是实务经验这一块。因此2011年暑期，他主动报名参加台北经营管理研究院所提供到大陆企业实习的名额，成为当年唯一的博士实习生。
篇四：内需：13亿国人为何不如3亿美国人？
内需：13亿国人为何不如3亿美国人？
2015-12-22 | 发布者: 本站 | 查看: 55
摘要:
内需是什么？内需就是国内居民的消费，消费的多少取决于人口多少和收入水平。中国比美国多了10多亿人口，人均收入已跨入了所谓“中等国家收入”水平行列，为什么内需还连年不足？中国人的消费能力都哪去了？
看完了以下两个实例，你就会找到答案。
第一个例子：假设在新疆某个地方发现了一个金矿，当地政府从广东招商来一个投资者，建了一个矿场。矿主雇了一百个工人为他淘金，每年收入1000万。矿主把收入中的50%作为工资发给工人，每个工人每年收入5万。这些工人从工资中每年拿一万租房子，剩下四万用作消费，娶老婆，生孩子，成家立业。矿主手里还有五百万，可以做投资。因为工人手里有钱，要安家落户，所以，当地的住房就会出现需求的增加。于是，矿主就投资盖房子，租给工人，或者卖给工人。工人还要吃要喝，所以他又投资开饭店，把工人手里的钱再赚回来。开饭馆又要雇新的工人，这样工人的妻子就有了就业机会，也有了收入。因为人口增加，就业增加，本地的消费需求就变的更大了。如此下去，几年后，这个地方就出现了100个家庭。孩子要读书，有了教育需求，于是就有人来办学校，工人要约会，要消费，要唱歌，于是当地就有了咖啡厅、歌厅、电影院、商店等。这样，50年过去后，这个地方的矿快被挖光了的时候，这里已经形成了一个10万人左右的繁荣城市。
第二个例子：同样假设在新疆某个地方发现了一座金矿，同样有人来投资开采，同样雇100工人，同样每年收入1000万。但是现在矿主只把收入中的10%
作为工资
发下去，每个工人一年1万。工人得到这些钱只够他们填饱肚子，没有剩余的钱租房子，没有剩余的钱谈恋爱和娶老婆，只能挤在工厂的窝棚里。矿主虽然一年赚了900万，但本地都是穷人，没什么消费能力和商业生意需求，生活条件也很差，他就只能把赚得的钱投到其它地方去。于是，矿主用一部分钱在北京买了房子，用一部分钱在沿海地区放高利贷，用一部分钱在国外投资移民。在本地，他只买了一个豪华别墅，雇了几个工人当保镖，找了一个更年轻的女人当二奶生孩子。当地的工人除了工作养家糊口外，拼命省钱以备看病和养老，此外根本没有剩余能力进行别的消费。这样发展50年以后，这个地方除了豪华别墅和一些小商业外，依然没有发展起来别的产业。金矿挖完后，矿主带着巨款走了，留给当地只是污染、失业和贫困。
这两个很简单的例子，其实就是拉美和美国不同的发展模式。拉美国家大多独裁，大资本家垄断国民经济，社会贫穷的同时伴随严重的两极分化。相对来说，美国实行的是宪政体制，虽然也有贫富差距，但相对而言，人均收入的差距并不很大，民富国强。拉美贫穷并不因为自然环境不如美国，而在于它没有形成良好的财富再生体制，居民的财富积累缺乏可持续的增长能力，这不是居民没有劳动的创造力，而是劳动和财富分配制度方面出了问题。
为什么美国没有出现拉美的问题？
在政治上，今天的美国人应该感谢华盛顿，他为美国缔造了一个科学的国家管理体制；而在经济上，美国人应该感谢亨利·福特，因为他一手缔造了美国的中产阶级。 其实，美国梦的缔造者不是美国总统，而是亨利·福特。在古今中外众多商业人物中，亨利·福特对社会经济的影响无人能出其右。他用他的T型车缔造了美国最初的中产阶级，并将美国社会第一个引入了现代社会。
亨利·福特说：“我要让我的工人买得起我的T型车”。于是，他给汽车厂的工人发高工资，同时还创造了流水线生产方式，使汽车成本大幅降低。在福特公司一跃成为世界上最大汽车公司的同时，汽车工人有了钱，工人可以买汽车，可以买房子，可以做其它的消费，于是中产阶级诞生了。当美国完成西部扩张后，在领土扩张上已没有回旋余地时，美国发现了另外一个经济增长的金矿，这就是迅速成长的中产阶级，正是他们带动了巨大的社会内需，支撑起美国庞大的国内消费市场，拉动经济高速增长。
美国是一个3亿人口的国内消费市场，但美国从来就是一个主要依靠国内需求实现经济增长的国家。中国有13亿人口，号称世界上最大的消费市场，但却年年内需不足，不得不靠外贸和政府投资来拉动经济增长，这不是怪事吗？
其实，原因非常简单。正像上面的第二个例子，我们社会的收入增长并没有最大可能地分配给老百姓，而是最大可能地分配给了政府和资本所有者（资本家）。政府投资能带动消费吗？少得可怜。先不说政府投资中有多少重复建设和无效工程，政府投资产生
最直接的效果是增加了社会的产品生产供给能力，使得生产能力进一步过剩。为了解决国内就业，国内劳动力成本就必须一压再压，以便取得出口的优势。这些措施最终的结果就是使得国内劳动力价格长期停滞不长，老百姓的收入不能提高。
比如，新疆是一个资源大省，堪比中东的很多国家，按道理当地人民应该很富裕。但事实恰恰相反，新疆很穷！可见，一个有资源的地方并不见得能因此发展起来，这取决于政府是否真正把老百姓的收入和利益放在第一位。
中国人还不富裕。我们的钱本来就不多，却被装在少数人的腰包。中国人本来就不富裕，还要顾及养老、看病、孩子上学等。经济情况稍微好一点的人，其实也很纠结，挣的钱在银行压一块，在房子上压一块，在股市里套一块，看起来不少，但是转不动，都是死钱。少数富人手里的钱很多，堆成山，但他们怎么花？各地买几套房子，但也是只能是几套，去买LV、卡地亚、施华洛世奇，再怎么奢侈，也花不了几个钱。于是，中国富人开始往海外发展，买房买地买企业。
当接受过良好教育的年轻人花一辈子的时间才能买一个小房子的时候，当一个家庭的孩子上学就要掏空家里的积蓄的时候，当在股市上投了钱就相当于给政府捐款一样的时候，当一个农民辛苦一年的收入还不如一个大款吃一顿饭的开销的时候，我们能指望老百姓不去省吃俭用、不去疯狂存钱、不去为养老发愁吗？能指望银行里那几十万亿的存款转化为巨大需求吗？
中国在做什么？房改、医改、企改、教改、股改，中国的改革正在走向哪里？为什么以疯狂搜刮普通大众并不多的社会财富来继续换取虚高的发展？中国的农民还没有富裕起来，就已经为孩子的教育问题吐干净了血；中国的中产阶级还没有诞生，就已经让股改制造的巨量“大小非”横遭劫掠。如今，我们到哪儿找内需？除了出口，让全世界来养活我们以外，有什么办法？为什么中国的改革走入了这样的一种境地？
中国的未来在哪里？是要走向美国模式，还是变成下一个拉美？(范棣）
篇五：中国梦 13亿人的复兴梦想
中国梦 13亿人的复兴梦想
检索习近平总书记的讲话与文章，“中国梦”是他最常提到的词之一。无论在国内发表重要讲话，还是出访时面对外国友人，他总爱谈及梦想。
在这个有着13亿人口的东方大国，梦想能成为最高领导人的关键词，一定有其道理。
从历史中走来
习近平提出“中国梦”时，正在国家博物馆参观《复兴之路》展览。这个吸引无数观者的展览，回顾了近代以来中国人民为实现民族复兴所走过的历史进程。
无论是“雄关漫道真如铁”的过去，还是“人间正道是沧桑”的今天，抑或“长风破浪会有时”的明天，中华民族始终有着民族复兴的梦想。
“外国人往往不理解中国为什么会发展得这么快，中国人搞发展的劲头为什么这么大。这首先要看看中国的历史。中国在历史上曾经很辉煌，而近代以来又很悲惨，受尽屈辱，这个反差太大了。”中央文献研究室主任冷溶感慨，中国人总有那么一股民族复兴的心结和劲头，这是一种精神动力。
冷溶说：“1840年的鸦片战争，中国开始了屈辱的历史，从此也开始了民族复兴的历史，也就是开始了中国梦的历史。”最早，孙中山提出“振兴中华”。中国共产党成立以后，承担起了领导人民振兴中华的神圣使命，历代领导人都对民族复兴作了大量论述。
习近平说，我坚信，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。>
靠人民去实现
中国梦归根结底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。
习近平说，中国梦“意味着每一个人都能在为中国梦的奋斗中实现自己的梦想”。
人民的梦想是什么?习近平说，我们的人民“期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好”。
人民的梦想与国家、民族的梦想有何关联?习近平说，“国家好，民族好，大家才会好。”中国社会科学院院长、党组书记王伟光总结说，新中国使我们“站起来”，改革开放使我们“富起来”，是国家、民族的强盛，让人民的幸福有了坚实的依托。
中共十八大以来的3年多里，中国站在历史的潮头上，为冲刺梦想做足了准备。十八届三中全会完成全面深化改革的顶层设计;十八届四中全会绘就全面依法治国的蓝图;十八届五中全会吹响共同迈入全面小康社会的总号角。反腐败斗争压倒性态势正在形成，党风廉政建设大踏步前进。本届中央领导治国理政的总体框架 “四个全面”“五大发展理念”一一呈现在世人面前，为梦想保驾护航。
与世界梦共振
中国的发展离不开世界，世界的繁荣稳定也需要中国。中国梦与世界梦同频共振。
在出访中，习近平爱提中国梦，也爱提中国梦与各国梦想的交融。在莫斯科国际关系学院，他说，我们要实现的中国梦，不仅造福中国人民，而且造福各国人民;在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上，他说，中国梦同世界各国人民的美好梦想息息相通。
中国梦和世界梦之间有何关联?习近平在非洲的讲话很有代表性。他说，13亿多中国人民正致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦，10亿多非洲人民正致力于实现联合自强、发展振兴的非洲梦。中非人民要加强团结合作、加强相互支持和帮助，努力实现我们各自的梦想。我们还要同国际社会一道，推动实现持久和平、共同繁荣的世界梦。
而在周边外交工作座谈会上，他强调，把中国梦同周边各国人民过上美好生活的愿望、同地区发展前景对接起来，让命运共同体意识在周边国家落地生根。
中国梦与世界梦，互相为对方提供着机遇。“中国发展的列车”在驰骋：1月16日，亚洲基础设施投资银行将正式开业。与此同时，“一带一路”、金砖国家新开发银行等“中国方案”不断从概念走向现实，让世界看到了来自中国的机遇与诚意。
历史终将证明，中国梦不仅是中国之福，也是世界之幸。
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