关于平天湖的作文

篇一：我心中的美好家园——平天湖游记

我心中的美好家园——平天湖游记

“水如一匹练，此地即平天，耐可乘明月，看花上酒船”。这是唐代诗仙李白夜游平天湖留下的千古绝句。李白诗中的平天湖就是我美丽的家乡，池州市里一颗璀璨的明珠。

平天湖如一位美妙的少女静卧在池城东边，水域面积11平方公里，是杭州西湖的1。5倍，绿水映青山，烟波浩茫茫。省级风景名胜齐山依偎其旁。传说贵池因水美得名，而平天湖尤为此区水美之最。今年五一假期，我终于来到了让我神往已久的平天湖。

车子在环湖公路上绕行，窗外一群孩子在路旁嬉戏，周边一些大人悠闲地钓着鱼。精巧的小桥，雅致的别墅，掩映在树丛之中，倒映在湖水里，巧妙地勾勒出优雅的意境。平天湖景区和周边的山体、植被、动物一起组成了一幅水天合一的山水画。这其中，山为骨，树为衣，水为魂，缺一不可。

下了车，一股清风迎面而来，我深吸了一口气，感到十分畅快。放眼望去，景色十分迷人。湖面波光粼粼，湖水清澈见底，各色鱼儿争相游到岸边，好像在欢迎我们一家的到来。

我独自一人站在湖边，久久地看着那宽阔平静的湖面。平天湖水虽没有桂林水碧蓝明净，也没有西湖水清澈碧透，但我一见它就有一种说不出的兴奋。温暖的阳光照耀着波光粼粼的湖面，好像给湖面铺上了一层闪闪发光的碎银。站在岸上，偶尔投一枚小石子入湖，湖面就会激起涟漪，涟漪一圈一圈荡漾开去，不知不觉就消失在湖面上了。忽然一艘游轮开过来，打破了湖面的平静，湖水也变得不安分起来，簇拥着向轮船的两侧涌去，像无数座透明的小山峰。湖中的鱼儿在湖水的拍打下，不停地跃出水面，好似一个个跳水运动员。这是一幅都么美丽的自然画卷啊！轮船开远了，湖面又恢复了平静，像一面硕大的银镜，和蔚蓝的天空浑然一体，倒映着树影，仿佛鱼儿在天空中游动，鸟儿在水底翱翔。

啊！多美的平天湖！我为家乡有如此美景而自豪！

池口小学五年级:张晨

篇二：写景作文：今世圣缘

写景作文：今世圣缘

写景作文：今世圣缘

“回到拉萨，回到了布达拉宫。雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之巅把我的魂唤醒。雪山，青草，美丽的喇嘛庙??”

十多年前，因为郑钧的一首《回到拉萨》，那来自雪域西藏的遥远的呼唤，便时常在我耳畔响起，来自圣城拉萨的牵挂便深埋在心里。当朋友问起我想去哪旅游时，我会有不同的回答，但当他们问起我最想去哪时，我的答案却只有一个“西藏。拉萨”。

今年七月，火红的七月，天路开启了，也开启了我心中的闸门。一次圣城之行，一趟雪域之旅，留下一段刻骨铭心的记忆。自西藏回来已有近两个月，雪山、白云、牦牛、藏羚羊、喇嘛庙、转经筒??却时常出现在梦里，我想是灵魂留在了那里不肯归来，才仍在夜里不停地为我传来那远古的声息。

一、天路历程

踏上天路前的心情是激动的，不过，尽管是多年的期盼一朝得以成行，但内心对她始终怀着一份难以言说的敬畏。最害怕的是高原反应，从网上驴友处得知，最好提前三五天开始吃红景天。据说，杭州因为青藏铁路的开通，尽然导致各大药房的红景天脱销。由此可见，为西藏而魂牵梦绕的人们的那份相似的激动。但想到如此众多之人正以汹汹之势前赴西藏，又不免令人忧虑。

从西安转机到西宁，便有了一种轻微的飘忽之感。在西宁，我初识了高原。高原，曾经这个只在地理书上出现的名称，此刻与自己如此的接近。高速公路两旁耸立着高大的白杨树，高原卫士的挺拔身姿令人惊叹。路旁，是造型精美的绿化；远处，是粗旷突兀的山顶，两者形成鲜明的对照。城区大街上，有成群的回民向同一个方向走去，导游说今天是他们做礼拜的日子，每个周五下午，他们总是穿戴整齐，准时地出现在教堂，出席他们心中的圣典。

晚上8：00，西宁火车站，开始了我们的天路历程。高原列车从外观看，绿底黄条，和普通列车没有区别，但是走进车厢，不同之处顿时显现：铺在脚下的是崭新的藏红色地毯，列车内每一块提示牌都是用3种文字，提示牌的顶部还被特意印上一排白色方块，整个提示牌看起来就像是藏式房屋。洗脸间最具藏族风情，可同时容纳3名旅客洗漱，洗脸盆上方的雪莲花形状的镜子充满了浓郁的藏式风格。在卧铺车厢里，每名旅客的床头都有一个拳头大小的小方盒，这是“供氧口”，有高原反应的旅客可随时吸氧。

早上正睡的香，车厢里的灯已经亮了，原来第一站——格尔木已经到了。车厢已开始供暖。旅客们纷纷走出车厢，初步感受了一下高原的变化，外面气

温只有12度，即使穿了外衣还是觉得冷气扑面。天空灰蒙蒙的，太阳还没有升起来，远处已有了亮彩。放眼望去，满目空旷。

列车开出格尔木站后，海拔便节节升高。回到车厢，大家一边用起来了早餐，一边欣赏着窗外的风景。车外的景色基本变成了黄色，绿色渐渐的淡出了视线，光秃秃寸草不生的戈壁、荒山和沙丘。黄沙漫漫，阴尘漠漠，满眼苍凉，极目萧杀。典型的半沙漠地带。水成了这里最昂贵的东西。随着列车的渐渐前行，进入高海拔草甸地带后，久违的绿色随之而来。忽然，有旅客看到了玉珠峰雪山。连绵不断的昆仑山，山顶的雪峰与无边的云连成一体，分不清边界。远远望去，云仿佛成为了雪峰的延伸。雪峰下，低矮的丘陵上覆盖着一层绿色的“地毯”。全车乘客兴奋激昂，欢呼雀跃，全部涌到了窗边，拿起各式各样的照相机、摄像机，定格出了一幅幅美丽的风景。

进入可可西里地区后，大家都期盼着看到雪域高原的精灵——藏羚羊。只是等了许久，才有一只似乎迷途的藏羚羊在远处出现了，正在大家发出尖叫之时，她也似乎也受了惊吓，转瞬即逝，这令那些已躺下休息的旅客遗憾不已。但不一会，车厢内的尖叫声再次响起，有六只藏羚羊正成群地出现在了铁路旁的高山草甸上。此刻，所有人的目光都被吸引到了车窗外，车厢也顿时活跃起来。在三江源头的沱沱河，大家同样十分兴奋，因为这是母亲河长江和黄河的发源地，从这里流淌下来的水，向北逐渐形成黄河水系，向南逐渐形成长江水系，是它孕育了中华儿女，它就是我们中华大地的血脉。

美丽的“神湖”、“天湖”——错那湖是沿途最后的一道风景，也是最美的一幅画。错那湖位于藏北草原安多县境内，海拔4650米，面积约400平方公里，是世界上海拔最高的淡水湖。错那湖是青藏铁路格尔木至拉萨段与铁路距离最近的湖泊，最近处只有几十米。“错那”在藏语里是黑湖之意，但这绝对是高原没有经过污染的湖泊。错那湖是当地藏族群众心目中的“圣湖”，每到藏历龙年有成千上万的信徒前来朝拜，祈祷风调雨顺，牛羊兴旺。错那湖的美，是难以言说，令人震憾的，我们只能不停地按动手中的相机，拍下她那惊世骇俗的美。炫丽的色彩，纯净的湖水，与远处隐隐作态的卓格神峰，相映成趣。 从喀尔木开始，我便开始出现时断时续的耳鸣和轻微的头疼反应。但我仍抑制不住兴奋，一路上不停地拍照、狂呼、尖叫，每到一处总要下车感受一番。但自那曲站上车后，高原反应便变得厉害起来，嘴唇开始发紫，脸色也成灰色。列车进拉萨站前的十几分钟，我只好问列车员要来吸氧管，贪婪地吸起来。我想也许这是圣城对我的告诫，是怕我的虚浮惊扰了她的沉静吧。尽管我对她充满了敬畏，但我却使用了错误的表达方式。走近圣城，我安静了下来，因为这是一次朝圣之旅，一次寻梦之旅。

二、圣城寻梦

到拉萨火车站，已是晚上9点，但天还没有完全暗下来，我们沐浴在太阳城神奇的余辉里。地陪导游热情地向我们每人敬献了洁白的哈达。尽管大家都有了不同程度的轻微的高原反映，但踏在太阳城的土地上，大家仍按捺不住内

心的激动。刚上汽车，便不停地向导游问这问那，大家对她有着太多的疑惑需要解开。

“那一天我摇动所有的经筒/不为超度，/只为触摸你的指尖；/那一年在山路匍匐，/不为觐见/只为贴着你的温暖；/那一世转山/不为修来世/只为途中与你相见”。在拉萨，每个人都开始了从自己编织的梦幻中走出，开始了自己的寻梦之旅，以为可以就此揭开她那神奇、神秘的面纱，没想到却走入另一个真实的梦幻之中。

第二天清早，我们便来到了热闹的八角街，八角街两旁摆满了小摊，那有各式各样的藏式饰品供大家选择，其中由被称为“西藏三大宝”的天珠、红珊瑚、绿松石制作的藏式饰品，几乎在每个摊位上都有，但又各具特色，每个摊位都令人留恋。八角街犹如一条锦带环绕着大昭寺，这也是西藏最著名的一条转经路。穿着藏袍的佛教教徒们，一边转动着手里各式的经筒，一边不停地念着“恩嘛呢叭咪哄”（读音为ongmanibamihong）六字箴言，走在八角街的中间，是另一道动人的风景。而真正令人心灵震憾的是大昭寺前虔诚拜佛的信徒们。在那，有一排信徒日夜不停地瞌着等身长头，以这样一种独特的方式与他们心中的神祗进行着无言的交流。

大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”，藏语的意思经堂、佛殿，是指有释迦牟尼像的佛堂，是藏传佛教最神圣的寺庙，是历世达赖和班禅举行受戒仪式的场所。整个宫殿里面充满了檀香，藏香和酥油的味道，宫殿内温湿度适宜，墙壁上绘满了彩色的壁画，大部分因为年代久远已经不再鲜亮，甚至很难辨别，但是依然让人感叹，闭上眼睛想象一下以前是怎样的辉煌。在这充满宗教色彩的地方，所有的游客都肃然起敬，进入后自然而然的就低声耳语，眼神里也充满了敬畏。

前来拜佛的信徒们手里通常拿着三样东西，转经筒，酥油，一叠一毛的纸币，每到一个酥油灯前都要添些油，每个地方都要放上一毛钱，每个塑像面前都要磕长头。据说，只有当他们真正决心放弃尘世的繁华时，才会在佛前放下一毛前，以此向他们心中的神灵表明心迹。在佛面前，他们毫无现实功利，只为来生祈祷。

下午，我们来到了举世闻名的布达拉宫，她依山而建，与山融为一体，山因她而端庄亮丽，她因山而挺拔雄伟，犹如“天空之城”，我们无不惊叹。“布达拉”为梵语“普陀”的音译，原指观世音菩萨所居之岛。布达拉宫始建于7世纪，是松赞干布统一西藏之后，为促进吐蕃政治、经济和文化发展，推进与唐王朝的睦邻友好关系，迎娶文成公主而建的。它是著名的藏式宫堡式建筑，也是藏族古代建筑和中国古代建筑艺术的杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美誉。

布达拉宫只有119米的高度，但在3500多米的高原上，每上一个台阶对我们来说都是一个考验。终于进入了向往已久的布达拉宫。置身其中已经感觉不到它外观上的雄伟，只觉得里面充满了神秘的色彩。它是五世达赖以后历代达赖喇嘛居住，办公，掌权的地方。所以每个主殿供奉的都是历代达赖的塑像、

灵塔，以及藏传佛教所供奉的各种佛的塑像。每个殿里都放满了经书，点着酥油灯，有专人和当地前来朝拜的藏民不停的往里面添着酥油以保持不灭。 布达拉宫的主体建筑包括白宫、红宫以及周边与之相搭配的各种建筑。以白宫为主体的建筑群建成于1648年。从17世纪中叶到1959年以前，布达拉宫一直是历代达赖喇嘛生活起居和从事政教活动的重要场所，是西藏地方政教合一的统治中心。今天，布达拉宫以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位，成为世所公认的藏民族象征。

篇三：秋天的景色(作文)

美丽的金秋

季节迈着矫健的步伐，走过了春之繁盛，夏之蓬勃，终于迎来了硕果累累、瓜果飘香的金秋。看，金秋到处呈现出一派迷人的景象。

秋高气爽、凉风习习，秋天的天空格外高远，天空明净得就像澄澈的天湖中溶入了一块巨大的蓝水晶。枫树的叶子像是喝醉了酒似的。各种花朵争先恐后的绽放出那艳丽的色彩，真是美丽极了。

瓜果飘香的果园里硕果累累：一颗颗葡萄犹如一颗颗玛瑙；红彤彤的柿子像一个个玲珑的灯笼；黄澄澄的香蕉像弯弯的月亮，五光十色使人夸赞不已。

落叶缤纷的森林里只有松柏还穿着绿油油的衣裳，其它的树都去了绿油油的衣裳。你看小喜鹊衔来树枝造新房，小松鼠找来松果当粮食，小青蛙发出了“呱，呱呱”的叫声是它恋恋不忘的和小河告别。因为它要挖一个洞等凛冽的寒冬到来时，它就马上进洞睡大觉。

五彩缤纷的花园里菊花争芬斗艳：红的似火、粉的似霞、黄的似金、白的像雪，美不胜收。还有桂花，美丽的桂花犹如亭亭玉立的姑娘真是好一派金桂飘香的季节啊！

秋天，是香、色、味俱全的季节，除此之外，还有声、光，那是秋日与秋声。此时绚丽多彩的秋色另人眼花缭乱、应接不暇。

我爱这美丽的金秋。

篇四：我爱我的家乡

我爱我的家乡—池 州

国庆期间偶尔得知池州城开通了从清溪河到平天湖循环一周的水上游船旅游项目，很是兴奋，立即赶到河对岸的游船起始点买了两张第二天的游船票，回家做了一些小准备，想好好地散散心。

第二天上午九点与家人一道在汇景桥处上了第一班游船，随行的3岁的小孙女第一次坐船更是兴奋，船未开，她上船下船地来回蹦了好多次。

游船不大，能坐20多人，船身不高，高了几座桥洞也过不去。游船一开，平稳舒适，沿河两岸风景尽入眼帘，耳边响起了娓婉动听的古筝乐曲伴随着一个浑厚的男中音介绍着池州的地理环境和沿途景色，一种惬意之情油然而生。

游船首先驶过池州城古桥——兴济石桥，那些古往今来文人墨客赞美池州的诗词、歌赋隽刻在岸边，垂柳倒映水中，桃树、樟树、桂花等树及绿化带环绕清溪河两岸，还不时闻到桂花的飘香。沿途的高楼大厦群、十多座各式桥梁和亭、塔、体育场馆，勾勒出现代化城市的雏形。沿河而居的小区居民中，一些勤劳的妇女在河边洗衣。零星遮阳伞下的垂钓者木雕式的也自成一景。还有齐山、湿地公园，简直就是一幅幅移动的画。 真是人在画中，画在水中。天在水中，水在天中。

齐山的美景就不用说了，湿地公园却是奇特的一景。这里有几块浅浅的湿坡地，坡地上尽然还有几头牛在吃草。有两片水域满是荷叶，虽然秋至，然荷叶大部分还是绿色的，不尽让人想起夏天那被微风吹拂的荷花绿叶，散发出的阵阵荷香，不觉嘴里已溢出心甜的味道。哦，我还看到了一片漂浮在水面上的菱角菜，有两个穿着皮衣的人正站在水里採菱角菜，这大概就是我们平时在菜市场买回家的吃的菱角菜的来源地之一吧！ 这一情景忽然触动了我大脑深处的童年记忆。

在我五、六岁时，因母亲死的早，父亲还在石台占大当修路工人，一年只能回家两到三次，好像还是步行回家。我们兄妹三人，大哥11岁，二哥9岁，我5岁。后又逢三年自然灾害，有大人家的都闹饥荒经常断顿，何况我们三个小孩家，街道分点杂粮（山芋、野蒿瓜什么的），有时还要各家到好几里外的地方去挑，不挑的没有。记得有一次我家实在没有劳动力去挑粮，大哥就带着我们两个小的去街道主任家，跪着求情希望能分点杂粮给我们。平时也都是想尽了办法种菜地、讨野菜、拉菱角菜，掺和着少量的杂粮煮着吃或腌着吃。偶尔还能吃到哥哥想办法摸的鱼和青蛙。我的二哥是左邻右舍公认的最会过日子的，每一餐用小盘称称粮食，下锅前还抓一把下来，不够就加水加菜。我是最小的，但从来都是三个人一样分，哪怕锅里还有一瓢汤水，都是三一三十一绝对平均。

记得一次父亲回家问我可吃饱过，我说我不知道什么叫饱，只知道我吃的东西跟哥哥一样多，父亲抱着我哭了。后来好心的公路站领导知道我家情况后，将父亲调到了贵池，先在齐山道班养猪场养了一段时间猪。

原来的齐山道班就在齐山风景区大门的地方。养猪场就在对面一片望不到边的水域中的一块坡地上，也就是现在的齐山湿地公园这片区域。坡地上有一排猪圈，好象养的也就几头猪，还有一间高高的茅草棚是住人的。坡地四周水面上漂浮着很多的菱角菜，有没有荷叶和其它植物就不记得了。父亲带着我，还有一个方叔叔，人非常好（别人叫他方麻子），就住在这里。白天他们要清理猪圈、喂猪，划船或腰盆到附近水域拉菱角菜喂猪。我也经常坐在腰盆里摘菱角吃。能和父亲在一起真是幸福极了。

五十年光阴一晃而过，童年时的记忆被相同的一幕场景勾起，恍若昨天。物是人非，父亲已逝，父辈们求生活的地方，今已是后辈人风景观光的原生态景区了。

悠悠思绪还是被游船的汽笛声打断了，不知不觉中游船来到了平天湖的闸门口。因平天湖与外河水位差有3-4米，我们的游船先进入了闸门外的水槽内，待水槽提升到与平天湖水位一样高时，闸门打开，游船过闸进入了平天湖。

一眼望去，有杭州西湖一个半大的平天湖，碧波荡漾，水波粼粼，远山倩影，在建的亭阁、船型建筑隐隐约约，水面上偶见水鸟、野鸭，在水中掀起阵阵涟漪。远处有两艘快艇飞驰在水面上，还有一艘稍大的游船沿着远处的山间在移动。岸边的莲花台、白色的帆布观景台，以及延伸到湖中的木栏长桥，都是供人们游玩观景休闲的好去处。 虽是国庆长假期间，游人并不多，与杭州西湖相比，整个湖面还没有被人和船的嘈杂声所淹没，这显示着平天湖观光还处在处女阶段。是池州人，尽快抢先到这里来享受吧！

我真的很爱我的家乡——池 州！

(此篇拙文是去年十月写的，本不好意思贴出来，尤其是看了人网的那些秀才仙女的文章。今傍晚在阳台陈凉时, 一股强烈的思念情绪冒了出来, 思念我的父亲、思念父亲的那些同事们??今天是端午节，我想借此文表达点什么?.. )

池州旅游景点介绍

池州市位于安徽省西南部，北与安庆市隔江相望，南接黄山市，西南与江西九江市为邻，东和东北分别与芜湖市，铜陵市，宣城市接壤，是长江南岸重要的滨江港口城市和省级历史文化名城，也是安徽省“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）旅游区的重要组成部分。

池州旅游资源十分丰富，山水洞俱全，自然风光和人文景观交相辉映，是理想的旅游休闲胜地。闻名遐迩的九华山是国家级山岳型风景名胜区，自然景色秀美，同时有着灿烂的佛教文化，是中国四大佛教名山之一，且在寺庙、僧尼的数量上居冠，特别是自唐代以来已有15位大德高僧和比丘尼修成不腐之身，成为海内外佛教史上的奇迹，正成为国际性佛教道场。省级风景名胜区齐山-秋浦仙境、大历山、溶洞群、大峡谷等自然景观和珍贵的贵池傩戏、杏花村等人文景观，各具特色，引人入胜。境内的国家级和省级自然保护区也正成为森林旅游、生态观光、漂流探险、科学考察的新热点。

池州市最有名的旅游胜地是九华山，它北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池州,山境南北长约40公里，东西宽约30公里，总面积120平方公里。境内群峰竞秀，悬崖断壁，怪石嵯峨，谷幽潭深，流泉飞瀑，秀丽奇巧，有大小山峰数十座，最高峰（十王峰）海拔1342米，更有日出、云海、佛光、雾凇、雪霰等蔚为奇观，素有“东南第一山”之誉。

大诗人李白曾来此畅游，睹其秀丽奇异，九十九峰如莲花盛开在蓝天白云之间，即景生情，诗兴大发，赞曰：“天河挂绿水，秀出九芙蓉”！并在与友人唱和的诗序中咏道“妙有分二气，灵山开九华”，从此九子山易名为九华山。

著名景点

九华山风景区、牯牛降国家级自然保护区、升金湖国家级自然保护区、贵池老山省级自然保护区、贵池十八索省级自然保护区、青阳盘台省级自然保护区、东至县紫石塔县级自然保护区、秋浦河、杏花村

池州基本信息

区号：0566

邮编：247000

面积：8272平方公里

人口：158万

行政区划：现辖贵池区、东至县、石台县、青阳县和九华山风景区

经纬度：东经116°38′至108°05′，北纬29°33′至30°51′之间

气候描述：

池州地处暖温带与亚热带的过渡带，气候温和湿润，年平均气温16℃左右，年降雨量约1500毫米

池州游玩娱乐项目

太白茶艺馆

九华山太白茶艺馆坐落于九华山“芙蓉桥”畔，“太白书堂”内，左与祗园禅寺和聚龙大酒店为邻，右有百岁宫地面缆车相伴，是有人香客朝九华山的必经之路。游人可在此交友品茗、欣赏禅茶表演。

池州必去景点推荐

池州傩

贵池民间素有“无傩不成村”的谚语。几乎清代以前居住于此的家族都有傩事活动。目前，流行在贵池东、南部的众多村落以及青阳县的陵阳、杜村等乡。它的活动，仅仅以家族或不同家族因地缘关系或姻亲关系而建立起的社祭祀圈为范围。反映出古老的农耕文化特色。

傩戏：清咸丰以后，由于多次战争影响，傩事活动在贵池逐渐式微，一些家族的傩戏失传，未失传者也由于中辍时间过长而呈现伎艺的退化。60年代后期，傩事活动曾一度匿迹。1982年以来，在一些村庄陆续恢复演出活动。现在，池州傩在刘街乡姚街村、太和村等地流传已久。每年正月十五日，都要在固定地点举行大型的傩戏演出、祭奠等活动。充分表达了古朴的农民对未来生活的美好祈祷与期待。

文南词

文南词是戏曲剧种。又称文词戏，民国36年(1947)，湖北黄梅县盲艺人胡金山流落在原至德县青山梅塘，先是算命糊口，后靠放牛为生。在放牛场上教会了当地一班青年唱文词腔的部分戏文。后江西省杨梓乡金凤业余文词戏剧团胡志远来梅塘传教，首演大型古装文词戏剧目《苏文表借衣》。1958 年原至德县青山乡梅塘村正式建立了业余文词戏剧团，上演过《三气周瑜》、《白蛇传》等一批传统文词戏剧目。1959年县剧团戏曲音乐工作者钱艺河，根据青山公社民间艺人刘汝民等人提供，从音乐角度，对“文词”和“南词”进一步挖掘和整理，排演出《烟花女子告状》、《三戏牡丹》传统折子戏参加省、地专业和业余会演。1978年和1982年，排演新创作的小戏《抢木匠》参加省、地会演，获音乐奖和表演奖，并称号剧种为“文南词”。以后渐被情节动人、悠扬悦耳的黄梅戏所替代。

青阳腔

戏曲剧种，被称之为京剧鼻祖。因形成于青阳县而名；又因古时青阳县属池州府，还称“池州调”。青阳腔与徽州腔驰名于明清两代，誉为“徽池雅调”，成为“天下时尚”的新调。作为南戏中一支突起的新军，青阳腔兴盛于明清，持续500余年，有《青阳时调》、《时调青阳》、《时调青昆》、《昆池新调》、《滚调乐府》等青阳腔剧本选集并广为流传。

池州人文风情

池州自唐设州置府已有1380多年历史。在这片古老而神奇的土地上，孕育了一代代文人墨客、俊才名流。晚唐杜牧、北宋包拯曾先后任池州刺史、知府，陶渊明、李白、杜牧、苏东坡、岳飞、司马光、王安石等都曾驻足池州，留下了数千首脍炙人口的佳作。唐代大诗人李白三上九华、五游秋浦，写下了数十首赞美池州山水的传世诗篇，吟唱出“妙有分二气，灵山开九华 ”、“天河挂绿水、秀出九芙蓉 ”的不朽诗句，九华山由此得名。杜牧的千古绝唱《清明》诗更使贵池杏花村名播青史，名扬中外。历代名家大作为池州增添了夺目的光彩，“千载诗人地”的美誉历经岁月磨砺更加灿烂。始于母系社会的贵池傩戏被誉为中国“戏曲活化石”，为池州旅游增添了丰厚的文化内涵。

池州佛教文化特色鲜明，源远流长。闻名遐迩的九华山是以悠久的佛教文化和自然景观为特色的山岳型风景区。公元719年，新罗国（今韩国）国王近亲金乔觉（法号地藏）渡海来唐，

卓锡九华，苦心修行75载，于99岁圆寂，其生前逝后各种瑞相酷似佛经所载的地藏菩萨，僧众们便认定他是地藏应世，九华山遂被辟为地藏菩萨道场。地藏菩萨立下了“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的宏大誓愿，是大愿菩萨，他能帮助信众实现各种美好的誓愿。其后僧众云集，寺院日增，特别是明清以来，香火之盛甲于天下

篇五：小学语文四年级作文

国清寺游记

又是星期天，多么美好的一天啊，我们一家人决定去天台游玩国清寺。

一路上，我们十分兴奋，在车里有说有笑，直到车子慢慢停在了一座古寺前。还在车上，我们便听到了淙淙的流水声，下车才知道是国清寺的小溪。不是说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”吗？“哗哗”的水声给国清寺更增添了一份宁静。我们才步行入山门，两棵几十米高的大树不禁让我们大吃一惊，走近了看说明才知道那两棵树已经有500多年的历史了，足有36米高，树身要5个人才能抱住，是镇寺之宝。

我们由西向东入寺，先步入弥勒殿，在那笑容可掬的弥勒佛前上香，想让自己能够和他一样永远笑口常开，百事可乐。转过弥勒殿便是大殿了，殿前的几棵树上有松鼠来来回回，好似上天派下来的幸福使者。站在大殿前，我们抬头望，哇，好高，整个大殿足有两层楼那般高，而四角支撑大殿的大理石柱子仿佛是擎天柱一般，足有6、7米高。正中有一块大匾，匾额上写着“大雄宝殿”四个大字。入了殿内，我们更是惊叹不已，店里供奉着几百尊佛像，有大有小，形态各异，有的凶神恶煞，有的慈眉善目，越到大殿中心佛像越大。四周的墙上都刻满了密密麻麻的经文，它们陪衬着众多佛像，仿佛有一种奇异的力量让入殿的人不由的肃穆起来。

穿越大雄宝殿，就到了“鱼乐国”，所谓“鱼乐国”当然有数不清的鱼啦，只见成百上千的金鱼在池塘里来回穿梭，让人觉得眼前一亮，这才把刚刚在大雄宝殿的那种严肃放下。鱼儿有的摇头摆尾，有的吐着泡泡，有的跃出水面，仿佛是在和我们这些初来的人打招呼呢！转过池塘，我们来到了一株名叫“隋梅”的梅花前，原来这株梅花是隋朝时期种下而唯一存活到现在会开花的梅花，传说如果能够有机会一睹“隋梅”开放的奇观，那就能永远太平，永远安康。

绕过“隋梅”，我们就到了祖世名人碑。原来国清寺不但是历史名刹，还是一个名家之堂，名人碑上有好几百历史名人在这里留下了他们的墨宝，有李白，杜甫，陆游??可惜大多都是草书看不懂。看过名人碑，我们还看到了济公的金身，只见他一手拿着扇子，一手提着酒葫芦，悠闲自得，让人不禁想到了“闲云野鹤”“无拘无束”这些字眼。

啊，国清寺，一个多么美丽而神圣的地方啊，它见证了中国悠久的历史，是我国有名的旅游胜地。

游 国 清 寺

毕文学

久闻天台山国清寺是我国创立的第一个佛教天台宗派天台宗的发源地，与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称我国寺院四绝。今受朋友之邀有幸到此一游，果名附其实，让人惊叹不已。

国清寺北倚八桂峰，东靠灵禽、祥云两峰，西依映霞、灵芝两峰，五峰环绕，只在南面有个豁口，为通向天台县城的通道，古寺深藏幽谷之中，宋人夏踈诗赞；“穿松渡双涧，宫殿五峰围，小院分寒水，虚楼半落晖。”还有人把国清寺所在的环境称为“五峰层叠郁笤绕，双涧回环锁佛簝”的丗外桃园。远远望去，松伴青石通衢，更有雁塔迎宾。高达59.3米的随塔忽隐忽现于木鱼山青峰之巅，微风催动塔顶的草木，仿佛在向人们招手致意。

转过寒拾亭，唯见随代古刹一照壁，古刹山门不知开于何处。过丰干桥，向东数步方见一反常规向东而开的古刹山门，进山门转直弯，但见浓荫蔽日，令人紧迫异常，慢行细观之际，忽天光重现，光鲜之处，弥勒大殿，国清寺奇观耀于眼前。致此，人们才恍悟建造者的匠心之独运。

笔者此番游国清寺受益匪浅，一是见到了清雍正年间国清寺重修山门、弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿时，从北京送过来的一对玉石狮和铜香炉等珍贵物品，其精美的造型和精湛的工艺

实乃丗所罕见。二是见到了日、韩两个国家的佛教界为参谒天台宗祖庭中国天台寺所敬之礼品。唐贞观元年间（公元785直805年），日本高僧最澄到天台山国清寺学习天台宗义礼，回国后在京都比蓉山创立了佛教天台宗。该宗教徒尊国清寺为祖庭。11世纪，高丽僧人义天至国清寺求法，又将天台宗传入朝鲜半岛。由此可见，中、日、韩三国佛教天台宗派文化之渊源也。三是名人名篇和一些著名摩崖手迹令人赏心悦目。国清寺是一座历史文化古刹，孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士均留下不朽名篇。寺内收藏有王羲之、柳公权、黄庭坚、米芾、朱熹的磨崖手迹，寺外有纪念唐代天文学家僧一行为编制《大衍历》至国清寺求算学的“一行到此水西流”碑及“一行禅师之塔”等。四是国清寺的随塔、随松、随梅令人称奇，特别是随梅乃中国佛教天台宗第五祖章安灌顶大师亲手所植。相传，一千多年前，临海白水洋地方，有一对杨姓夫妻喜载梅花。他们生有一女，取名“梅女”。梅女长到18岁，聪明非凡，尤其是一手刺绣更是出色。这年春天，杨家院中梅花又盛放，乡邻们都来赏梅。消息传到城里，一个不学无术的刁少爷也带家丁赶来赏梅。他见梅女美貌风姿，就动手去拉，梅女惊怒之下，拿起苕帚将他赶走，一时忙乱，头上银钗掉落地上。刁少爷随手拾起，藏入怀中。两日后，刁少爷请师父出面，带着彩礼来杨家求亲。师父对梅女父亲说：“日前少爷来你家赏梅，已蒙梅女当面相许，并以银钗为凭。”梅父心知有异，唤出梅女相问，知道是刁少爷仗势要挟，邃断然拒绝。师爷一听，两眼一楞，留下彩礼，扬言三日后来娶，便顾自走了。梅家父女心急如焚，与乡邻商量，让梅女改扮男装到国清(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:关于平天湖的作文)寺暂避。临行，梅父将一包梅核交给梅女，要她种植寺中，留芳异地。梅女到国清寺，灌顶法师见她聪慧，就让她协助整理经曹著作。梅女私下又用姜黄色的丝线，将《法华经》绣在白色缎子上，积年累月共绣了69777个字。三年后，刁少爷暴病身亡，梅父来国清寺接女儿回家。梅女向灌顶献上白缎经卷和一包梅核。灌顶打开经卷一看，惊喜万分，感动得说不出话来。灌顶法师把梅女留下的梅核埋在寺右的花坛里，不几年，梅树越长越茂，每到早春，疏枝横斜，香满古刹。1000多年来，随梅曾几度枯荣，中华人民共和国建国时，古梅再度焕发勃勃生机，鉄干铮铮，新枝硕果累累，令人拍手称奇，成为国清寺的镇寺之宝。五是在游历过程随处可遇令人深思的事情。鱼乐园，国清寺著名的庭院。这里古木苍郁，鱼池如镜，乾隆御碑、清心亭、鱼乐园石碑、放生池等小品布置得错落有致，环境优美宁静。在这个环境中，有一棵痒痒树，学名紫薇树。据说只要人的手指在树皮上抓挠几下，树的枝叶便会轻轻颤动。游人好奇，紛紛前去抓挠。此树是否真的颤动笔者无可告之，但树皮被挠之后像人皮肤样隆起的鸡皮疙瘩倒是亲眼所见。管理者无奈只好用竹篱将其团而围之。见到眼前的一切，我心陡然升起一股愧疚感，如果没有竹篱团围，问我会不会去抓挠几下？回答：“真说不定”。相由心生，要知道，那好奇心的诱惑力还是满大的。在三圣殿，我见到了丰干、寒山、拾得三位高僧的塑像。这里记载这样一个故事，“有一次，寒山去看望拾得，并向拾得请教说；世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎?拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”这个故事让我肃然起敬，我们民族的忍让和合精神若溯源的话，这应是源头。

日近未时，我们离开了国清寺。我显得有些兴奋，这是我游历名山大川从未有过的感觉。

游玩天台山

在国庆假期中，我和爸爸、妈妈、阿姨还有表妹、姨夫一起去了天台山游玩。天台山是在浙江台州，那里有山有水，别提有多美啦！

我们10月2日上午从家开车出发，大约过了三个小时来到天台山脚下。我们先安排好晚上的住宿，然后来到天湖景区游玩。那里有如来神掌、还有一座很大很大的佛像，我们一直玩到天黑才离开。10月3日上午，我们去了小铜壶和石粱飞瀑。那里全都是连绵起伏的大山，还有一波一波的泉水。里面还有好玩又刺激的游戏，比如射箭和??，可好玩啦！下午去了琼台仙景，我们是从山上往下走，台阶的一边是山，一边是悬崖，非常的陡峭，其中有一座桥架在两山的中间，站在桥上往下看，有点心慌。在山脚下，有一条清澈的河流，河里有小鱼、白鹅，我还看到了一条水蛇。我觉得这里的空气非常清新，很舒服。

天台山，山清水秀，真是游玩的好地方！

吃年夜饭作文400字：

大年三十，你最期待的“重头戏”是啥？那我会毫不犹豫的告诉你，当然是年夜饭啰！年夜饭的厨房又温馨又忙碌，我们一起去看看吧！

嘿嘿，我就是这场年夜饭的“主角”，谁信，也是。我们言归正传，其实嘛，妈妈才是操控年夜饭大局的人。

下午三点了，妈妈开始准备年夜饭了。我也溜进了厨房，准备当妈妈的小帮厨。

我的第一项任务是：串肉串。妈妈给我示范了一遍，先把竹签准备好，再把切好的肉串到上面。说着简单，做着可难了。这不，我遇上了新问题，串肉时总喜欢串到我自已的肉，我可不想被串“人肉”啊！于是，我改变了策略——横着串肉。这样一来速度也提升了不少，很快一碗肉就串完了。我的第一项任务完美“竣工。”

我接下来的任务是洗白菜。在洗的过程中很顺利，没想到半路上杀出一条肉肉虫，我急中生智把白菜使劲甩，虫子扔到水中，水倒掉就OK。

还有一项任务是切萝卜，萝卜很滑，在我的手中怎么也不听话，我干脆使劲捏住萝卜，用刀把萝卜分成两半，再切，功夫不负有心人，萝卜终于切好了。

下面我就剩下打杂这一任务——就是给妈妈递调料，妈妈在做炒羊肉，先爆炒羊肉，锅里的火在我眼里变成了“一串红”和娇脆欲滴的“红牡丹”。

年夜饭做完了，我这个小帮厨也该“下岗”了。

年夜饭

2014新年就要来了，想要年夜饭400字吗？，却烦恼没有年夜饭400字呢?没关系，这里我们为你精心准备了，赶紧挑一条吧!

农历30到了，路上的行人都穿着各式各样美丽的衣服，把街道装扮得更加绚丽多彩。 到了晚上，路上的行人变少了。我想：可能是新年到了，大家都在家里吃年夜饭，比较少人出来吧!

今天晚上，爸爸的亲人们都来到我家的店里面，我们准备在这里吃年夜饭。因为我们的人比较多，总共有18人，所以，爸爸很早就预备了一张2米长的大桌面。大家看到这张大桌面，不知谁开玩笑地说：“这是‘床’吧!”话音刚落，大家都笑了起来，气氛非常喜庆。开始吃年夜饭的时候，我的妈妈还没来吃，她是今天晚上最辛苦的一个人，她忙着做菜给大家吃，直到大家吃到快结束时她才来吃。

吃完年夜饭，我把之前亲自做给爷爷奶奶的贺年卡双手送给了爷爷奶奶。祝爷爷奶奶新年快乐、身体健康!爷爷奶奶的脸上乐开了花，一直夸我是心灵手巧的好孩子。我的心里比吃了蜜还甜!大家走了以后，我又把做给爸爸妈妈的贺年卡送给了爸爸妈妈。妈妈夸我手巧、有创意。爸爸对我说：“谢谢!”并祝我天天快乐，做个活泼可爱、天真快乐的好孩子。

今天晚上我真快乐，我真喜欢过新年。我们一家人关了店门，开开心心、和和睦睦地回家看春节晚会了。

年夜饭400字在新年带来祝福啦，新年迎新春，在迎春花开的日子里，希望你的生活也像花儿一样美丽！

字数作文