高中认识自我作文素材

篇一：认识自己—— 作文素材1

1、“吉萨惨案”：

1998年7月的一天，游人们正在吉萨的狮身人面像前拍照留影，惊叹古埃及文明的不可思议。3000多年前的人类，凭着当时的技术手段，竟然能建造出这样一尊庞大而又奇特的塑像。

人们一面看着它，一面思考着这样一个问题：古埃及人是出于何种目的，基于何种信仰才建造了这样一个人头、狮身、牛尾、鹫翅的合体怪兽呢?

就在这时，从一辆急驶而至的卡车上跳下了一群手持卡宾枪的男人，随着一阵密急的扫射，游人们来不及作出任何反应，便全部倒在了血泊之中。

一阵硝烟过后，这里已俨然变成了地狱。四处血迹斑斑，完全没有了刚才还弥漫在空气中的浪漫和快乐。

这群歹徒在警车赶来之前就登上卡车，仓皇逃跑了，只给人们留下一段充满血腥的恐怖记忆和一个恶梦般的故事。

警察署立即着手调查这起暴力事件的肇事者。但经过半年的努力仍然一无所获，仿佛这群杀手是从地狱中钻出来的一般。

从现场调查发现，这些死者来自世界各地，并没有特别反对某些国家或组织的迹象。

特别奇怪的是，每个死者都被歹徒们剜去了右眼，似乎在给我们传达着这样一个信息：他们看见了不该看见的东西!

如果真是这样的话，狮身人面像究竟隐藏着什么样的秘密，会给这些无辜的游人带来如此惨烈的杀身之祸呢?狮身人面像本身的存在究竟又意味着什么呢？

事情就是这样的，所以别人也叫“地狱钻出的杀手”

2、斯芬克斯之吻

在传说中，古希腊的奥林匹斯山是西方诸神所居住的地方，那里有西方的主神宙斯，以及由他所统率的众神氏。凡人是难以涉足于神的地界的，而神的箴言——“人，认识你自己”，又应该让人来知晓。于是，就有了斯芬克斯的故事。“斯芬克斯”是传说中的一个奇特的生物——“狮身人面”。现在的埃及还有她的一座雕像，与那雄伟的“金字塔”一样著名。在古希腊的神话传说中，她作为神的使者，带着神对人类的忠告——“人，认识你自己”，从奥林匹斯山来到了人间，古希腊的忒拜城堡。经过细心的筹划，她把那句神的箴言化作了一段“谜语”，来盘问她所遇到的所有的人。

“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”

这就是斯芬克斯的谜语，每个路过的人都必须面对她来猜一猜她的谜语；而且，富有挑战和特殊意义的是，凡是猜不中的，都会为此丧生，被斯芬克斯毫不留情的吃掉。

不无遗憾的是，当时忒拜城堡中没有一个人能够猜得出斯芬克斯的谜语，因此该城邦也就从此陷入了空前的灾难。国王拉伊俄斯不得不亲自出外，想要去找寻一位能够解答出斯芬克斯之谜的人。而就在国王带着随从外出寻贤的途中，发生了一件意外的事情。国王一行遇到了一位异乡的青年，为了争路先行双方发生了争斗，在争斗之中国王及其随从都丧生于该青年之手。这位异乡的青年名叫“俄狄浦斯”。实际上，他这时已经是在自己所不知的情况下，杀死了自己的亲生父亲。

事情是这样的，故事要回溯18年，拉伊俄斯国王在其王后伊俄卡斯忒临产的前夜，作了一个奇异的梦。梦中有神来告诉他，说他与王后所要生的是一个儿子，这个儿子命中注定要在将来杀死自己的父亲，并且还会与自己的母亲结婚。迷信于神来托梦的拉伊俄斯国王，试图避免梦中所说的厄运，便在那婴儿生下后，刺穿其双脚，命手下的武士将婴儿带出城外处死。受命于国王的那个武士，出城后动了恻隐之心，将那婴儿送给了一个牧羊人，而那牧羊人带着婴儿流浪到了另一个叫作科林斯的城邦，该婴儿也就被那科林斯的国王所收养，取名为俄狄浦斯。就这样过了18年，俄狄浦斯在自己18岁生日的时候，也做了一个奇异的梦。梦中说他命中注定是要杀死自己的亲生父亲，而与自己的母亲结婚。同样是为了避免这梦中所预言的厄运，俄狄浦斯离家出走，想远离自己的父母（实际上的养父养母），流浪之中来到了忒拜城堡的附近，遇到了外出寻贤的拉伊俄斯国王，争斗之中他杀死了自己的亲生父亲。

国王死后，忒拜城堡的大臣们发出通告说，凡是能够解答出斯芬克斯之谜的人，就可以继任国王，并且与王后结婚。就这样，在命运的安排下，俄狄浦斯来到了斯芬克斯的面前，并且解答出了斯芬克斯的谜语——那就是人，那就是人本身！“人在?早晨?，在很小很小的时候，是用?四条腿?走路的，也即在地上爬；长大了就能够站立起来，于是?中午?就用?两条腿?走路了；到了晚上——老年，人会用一条拐棍来帮助自己走路，也就又变成了?三条腿?。”

俄狄浦斯答出了斯芬克斯的谜底，斯芬克斯也就完成了自己的使命。因为作为神的使者，她是要通过这样一个谜语，来告诫人类要对自己或自身进行认识。作为人，你必须要认识你自己！斯芬克斯的谜语是富有内涵的。我们人类的每一个个体是这样：生下来时都使用“四条腿”，然后是“两条腿”和“三条腿”——也就是说，新生的婴儿尚不能够站起来行走，只能用双手在地上爬；然后才能够站起来行走；但是到了老年，就会借助于拐杖来走路，也就是谜语中所说的“早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路。”换一种角度来看这一谜语，如果达尔文的理论是正确的话，我们人类不也是从四条腿的猿，而逐渐演变进化为两条腿的人的吗？曾经有一位著名的画家，根据这段故事和自己的想象，绘出了一

幅深沉而动人的油画——“斯芬克斯之吻”。狮身人面的斯芬克斯，撩起了自己的面纱，露出了世人难得所见的面容，吻住了跪在她面前的俄狄浦斯。这一吻，吻出了一个真正的人，一个具有自我意识，对自身有所认识，对自己有所反思的人。这一吻，也吻出了一种关于人的学问，也即《新大英百科全书》上所注解的“心理学”。

这样，斯芬克斯也就与心理学结下了缘。作为当代西方心理学形象之一的弗洛伊德，便与这斯芬克斯有着特殊的情结。他的心理学根源于他对自己的分析和理解，在他的理论中，有一个关键的基础性概念，就叫做“俄狄浦斯情结”，也就是所谓的“恋母情结”。而这位被弗洛伊德用来表达“恋母情结”的俄狄浦斯，也正是上述古希腊故事中，猜出了斯芬克斯谜语的那位俄狄浦斯。弗洛伊德为了维护他所创立的精神分析体系，曾订做了7枚“戒指”，分别给予他自己和他所器重的6位忠实的追随者，而在统一的7枚“戒指”上，都刻了一个斯芬克斯的头像，以表示他本人对他所从事的心理学的理解和期望。弗洛伊德有一个鲜为人知的心愿，他曾这样告诉自己的女儿，要求在他死后，在他的墓碑上刻这样一句话——“他揭开了斯芬克斯的谜语，他是本领高强的人。”

人贵有自知之明

认识你自己----这句话刻在希腊神庙的柱子上非常著名

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

----老子

认识自我应该从两方面讲，即长处与短处。

认识别人总比认识自己来得容易．

构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基

越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭

我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛

卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！——圣西门

一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫

不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林

最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

我们能够历验的最优美的情感是对神秘的体验, 那是真正艺术和科学上的魔力. 谁要是陌生于这样的情感, 他就不再惊奇和专注于敬畏, 也等同于死去. 我们难以理喻的世界确实存在, 虽然我们暗淡的才能仅仅理解其简洁的形态, 但那个世界还是通过最高的智慧和最绚丽的美好向我们宣示着它的存在. 认识到这一点, 以及相随的感觉, 是真正宗教情怀的中心. 在这个意义, 也仅仅是在这个意义上, 我位忝虔诚教徒之列.

——爱因斯坦

人好比比有个分数，他的实际好比分子，他对自己的估计好比分母，对自己的估计越大，分数值就越小。

------

Adversity makes a man wise,not rich!=逆境出人才！

世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立丰功伟绩……人就在这个功绩中享到自己的幸福。

－－别林斯基

我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。

－－屠格涅夫

反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

－－笛卡尔

见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。

－－吴兢

和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。 －－德谟克里特

天生我材必有用,千金散尽还复来

---李白

篇二：议论文话题素材——正确认识自己

议论文话题素材——正确认识自己

一、事例：

奥托·瓦拉郝是诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程就极富传奇色彩。瓦拉郝在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下这样的评语：“瓦拉郝很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”此时父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。课瓦拉郝既不善于构图，又不是润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一，学校的评语更是令人难以接受：“你是绘画艺术方面不可造就之才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应用的品质，建议他试学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉郝智慧的火花一下被点着了。文学艺术的“不可造就之才”一下子变成了公认的化学方面的“前程远大的高才生”。最终获得了诺贝尔化学奖。

美国参议员艾摩·汤姆斯16岁时，长得很高，但很瘦弱，别的小男孩都喊他"瘦竹竿"，他每一天、每一小时都在为自己那高瘦虚弱的身材发愁。后来的一次演讲比赛，使他发生了大的转机。在母亲的鼓励下，他花了很多功夫进行演讲准备，他把讲稿全部背出来，然后对着牛羊和树木练了不下100遍，终于得了第一名。听众向他欢呼，讥笑他的那些男孩羡慕不已。从此他的信心增加了万千倍，逐步走向成功的大门。他在回忆往事时说：" 想当初，当我穿着父亲的旧衣服，以及那双几乎要脱落的大鞋子时，那种烦恼、羞怯、自卑几乎毁了我。"至此，我们可以悟出这样一个哲理："认识自我"是人类智慧的表现，"改变自我"是成功人生的敲门砖，只要敢于突破自己那颗脆弱的心，拿出行动，你就能超越自我。"丑小鸭"就会变成世界上最美丽、最有活力、最有价值的人。

有一天，大哲学家叔本华在街边的花园中散步，一个花匠看到这个表情古怪的人一会儿俯下身去低声与灌木丛交谈，一会儿又侧头凝神屏气地把耳朵帖向飘落在他肩上的花瓣。花匠担心这位行为怪诞的年轻人可能精神有毛病。就问他是谁。叔本华扬起头，满脸困惑地盯着那个花匠，说：‘如果你能告诉我我是谁，我会十分感激你的。’当那个花匠惊愕得目瞪口呆时，叔本华已经匆匆走开了。

美国人安德森，他是美国二十世纪初期的文学大师，他的《小城畸人》在中国早已有出版。他年青时创业，中年时，成为一家钢铁公司的大老板。要知道那年月在美国钢铁业的发展前景多么被看好，你就会知道他的事业有多么成功。有一天，他正对他的秘书口授着一份文件，突然，他好像想起来一件事情，他匆匆地离去，他走出了工厂，他再有没回来。他来到了欧洲，他学习写作，他要写出他心中的心声，为了这个心声，他选择了另一种人生。 安德森在世界范围内的名声显然不如高更（虽然他俩一个是半路出家的画家，一个是半路出家的作家），可是，他这样一个大资本家，却敢于做出这样的选择，是因为他们听到了自己内心的呼声。

据传女祭司皮提亚就是坐在德尔斐阿波罗神庙的三脚祭坛上传布阿波罗的神谕，并预言凶吉的。在古希腊众多含混不清、模棱两可的神谕中，“认识自己”和“过犹不及”两条最为突出，因而被镌刻在神庙的门楣上，似乎包含了阿波罗对人类的全部教导。神谕完全是古人的迷信，今人大可不必认真。但是，像“认识自己”这样明确而又具体的劝世良言，无疑已经超越了纯粹迷信的范畴，应该是包含古希腊人对人类和世界的睿智的看法。

相传苏格拉底是古希腊最富智慧的人，人们尊他为“众师之师”。他的弟子们曾专门去询问德尔斐神庙的女祭司皮提亚，是否还有比苏格拉底更富智慧的人。神的答复是否定的，但苏格拉底本人却认为自己很“无知”。他极力赞颂那句“认识自己”的箴言，认为它包含着无限深奥、无比丰富的哲理，还毅然地把它引为自己的座右铭。

苏格拉底的学生柏拉图是古希腊另一个伟大的哲人和智者，虽然在人的问题上他同苏格拉底的看法不尽相同，但是他也常常用这句箴言劝勉世人，并说出了“做你的事和认识你自己”的道理。另外，即使不是站在人文主义的角度而是站在宇宙论的角度看世界的古希腊自然哲学家赫拉克利特也认为，“不先研究人的秘密而想洞察自然的秘密是根本不可能的”。

两个人同时出发，第一个人清楚地认识到自己该做什么，于是朝着自己的方向走，尽管前面有很多坎坷荆棘，但始终保持前进；第二个人没有认识到自己，于是随便选了一个方向，看似走得很快，但是走着走着发现自己走错了，于是又折回来，再一次选了一个方向，走了一段发觉仍然不对，于是又回到原点。就这样折腾来折腾去，第一个人已经走到了终点，第二个人还在原地打转，甚至还后退了几步。所以，清楚地认识自己，对人生、对成功至关重要。

古希腊哲学家苏格拉底被誉为是世界上最富有智慧的人。为此，他的弟子专门跑去问德尔斐神庙的女预言家皮提亚，是否有人比苏格拉底更富有智慧，神的回答是否定的。然而苏格拉底本人却认为自己很“无知”。有一次，他去考察那些自信在某一方面很有智慧的人，不久他就发现他本人至少有一点是超过他们的，即他不为自己的愚昧所蒙蔽，知道自己的“无知”。他明白神的意思是能认识自己的人才是最有智慧的人。

李小双曾两次被国家队拒之门外。从专 业角度来看，他体型并不理想，且力量也不 足，而美和力是选拔体操苗子的基本条件。 但小双并没有向定论低头，没有向权威让步。 他凭借对自己优势的分析和判断，迎难而上。 他认识到自己气质好、训练刻苦、意志坚强， 相信可以弥补先天的不足。经过艰苦训练， 小双终于用实力敲开了国家队的大门 。在 1992年巴塞罗那奥运会上，李小双高质量地 完成“团身后空翻三周”这一高难动作，成 为当之无愧的奥运会男子自由体操金牌得主。

一位实习生（这位实习生叫史蒂芬，当时主要负责打扫卫生）到一家钢铁公司工作还不到一个月，在打扫卫生时，发现很多炼铁的矿石并没有得到完全充分的冶炼，一些矿石中还残留着没有被冶炼好的铁。他想，这会给公司带来很大的损失。于是他找到负责技术的工程师，说了自己看到的现象。工程师很自信地说，我们的技术是世界一流的，不可能会有这样的问题。史蒂芬找到公司负责技术的总工程师，这一问题得到了关注。经过检查发现，原来是检测机器的某个零件出现了问题，导致冶炼的不充分，这件事的原因很简单，就是因为有员工做事不到位。公司总经理知道这件事后，不但奖励了史蒂芬，而且还晋升他为负责技术监督的工程师。

正面：

古代

1．鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相。

2．皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。

3．刘邦：攻进咸阳后，能认清实力和形势，虽 爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。

4．庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱 惑面前持竿不顾。

现代

1．史铁生：认清现实，从事文学创作。

2．可持续发展战略：中央认清中国是人均GDP耗能最高的国家所 提出的经济发展战。

3．丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。

4．周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。

5．张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自 己独特的主持风格。

6．李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的 贡献。

7．刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米 跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。

8．马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点。创造低回婉转、回味 悠长的马派唱腔。

9．陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。

外国

1．赖斯：认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云 人物。

2．德国：正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。

3．新加坡：弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——阳光。

4．马克· 吐温：开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清 自己能力所在，从事写作成名家。

5．爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域．拒绝出任以色 列总统。

6．梵高：即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永 不放弃，终被后世认可。

7．卓别林：认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。

8．比尔· 盖茨：上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生 定位，终成世界首富。

9．霍金：身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜 力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。

反面：

古代

1．杨修：恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。

2．六国：面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。

3．赵括：认不清实战状况，盲目自信；终致失败。

4．项羽：乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失．以为“天亡我也”。

5．李煜：认不清自己的职责，终成亡国之囚。

6．诸葛亮：认不清天下大势。六出祁山，病死在五丈原。

7．韩信：认不清自己的位置，终被贬杀。

现代

1．部分大学毕业生：毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。

2．芙蓉姐姐：认不清自己，在网上搔首弄姿。

4．超女：其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。

5．哈韩、哈日族：盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。

6．大跃进：没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。

7．李登辉、陈水扁：认不清世界局势，一意孤行搞台独。

外国

1．牛顿：认不清自己，受聘于英国铸币。

2．日本某些政客：不敢正视侵略他国历史．继续美化侵略，继续“拜鬼”??。

3．德国少年师：德国法西斯即将覆灭时．由少年组成的一支部队。认不清实力和形势，

狂热参战，全军覆没。

4．尼采：狂妄地自称“太阳”，认不清自己的 价值和作用。

伽利略1564年生于意大利的比萨城，就在著名的比萨斜塔旁边。他的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时，他的家庭已经很穷了。17岁那一年，伽利略考进了比萨大学。在大学里，伽利略不仅努力学习，而且喜欢向老师提出问题。哪怕是人们司空见惯、习以为常的一些现象，他也要打破砂锅问（纹）到底，弄个一清二楚。

眼睛盯着天花板

有一次，他站在比萨的的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢？原来，他用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均匀度。从这里，他找到了摆的规律。钟就是根据他发现的这个规律制造出来的。

失学了就努力自学

家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开大学。失学后，伽利略仍旧在家里刻苦钻研数学。由于他的不断努力，在数学的研究中取得了优异的成绩。同时，他还发明了一种比重秤，写了一篇论文，题目为《固体的重心》。此时，21岁的伽利略已经名闻全国，人们称他为“当代的阿基米德”。在他25岁那年，比萨大学破例聘他当了数学教授。

举世闻名的落体实验

在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。

1700多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。

制成了第一架望远镜

哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了“日心说”的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”。1608年6月的一天，伽利略找来一段空管子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜可以将原物放大32倍。

证实哥白尼的“日心说”

每天晚上，伽利略都有用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，还有火山的裂痕。后来又开始观看太空，探索宇宙的奥秘。他发现，银河是由许多小星星汇集而

成的。他还发现，太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定，太阳本身也在自转。伽利略埋头观察，以无可辩驳的事实，证明地球在围着太阳转，而太阳不过是一个普通的恒星，从而证明了哥白尼学说的正确。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人们佩服地说：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。”

两只小青蛙在水池边玩，有只大牛来喝水。牛一不小心就把一只小青蛙踩死了。 剩下的一只小青蛙逃回家，对母亲说：

“妈妈！糟了呀！哥哥被一只有脚的大动物给踩死了！”

青蛙妈妈还不曾见过牛。“很大，是这样的吗？”

青蛙妈妈把肚皮吹大给孩子看。

“不，更大！”

“那么，是这样吗？”青蛙妈妈再把肚皮吹的更大些。

“还要大，还要更大些呀！”

青蛙妈妈拼命的吸器，将肚皮吹的像气球，圆鼓鼓的。

“哦！就是这样吧？”

青蛙妈妈正说着话，肚皮却啪一声裂开了。

二、名言：

1.天生我才必有用.--------李白

2.自我控制是最强者的本能.--------萧伯纳

3.人喜欢习惯,因为造它的就是自己.--------萧伯纳

4.先相信自己,然后别人才会相信你.--------罗曼·罗兰

5.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰.---------都德

6.愿每次回忆,对生活都不感到悔疚.--------郭小川

7.知人者智，自知者明。——《老子》

8.我不能选择那最好的。是那最好的选择我。 ——泰戈尔

9.人最熟悉的是自己,最陌生的也是自己,而人生最大的敌人更是自己。

篇三：高中作文素材

作文题一

一货轮行驶于大西洋，在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉入大海，他虽大声呼喊、但无人听到。 黑人小孩相信慈爱友善的船长一定会来救自己，便鼓足勇气朝前游去。船长发现孩于失踪， 便下令返航，终于在孩子就要坚持不住的时候赶到了。孩子苏醒后跪在地上感谢船长的救命之恩，他告诉船长：“我知道你会来救我的！”这时白发苍苍的船长扑通一声跪倒在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而感到耻辱??”

请以“相信别人与被人信任”为话题写一篇 800 字左右的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

黑人小孩因相信船长会来救他而战胜了死亡的恐惧，而船长因为被黑人小孩信任而感动得流泪，同时使自己的灵魂得到一种升华。

相信别人，是对人性的善有充分的认识，坚信真情是人与人之间的主导。可以设想，一个人如果总是以猜忌、怀疑之心待人，不仅难以与人建立友情，自己的心头也会因为阴影笼罩而失去快乐。

被人信任会产生一种高尚的情感体验，能够激发向上的动力，净化自我的心灵。生活中不乏因被人信任而不断走向道德自我完善的事例。

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:高中认识自我作文素材)

一个缺少相互信任感的社会是病态和畸形的。建立和谐社会，需要建立人际之间的相互信任。

做到“相信别人”也许不难，但要做到“被人信任”就难了，这并不是靠向人承诺就能做到的，而要注重自身的人格铸造和加强自身的道德修养，在小事中呈现人格魅力。

这一话题可以写成故事，寓理于事，在鲜活的细节和生动的故事中演绎“相信别人”与“被人信任”之间的哲理。

若发表议论，对两者关系也不必平分秋色，可侧重于“被人信任”，一是这一点少有人议论，二是较有内涵可挖掘。

作文题二

一个牧场主养了许多羊，他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好，但猎户都不以为然，猎狗咬伤了好几只羊羔。

忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来，但这么一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。”

牧场主到家后，按法官说的，挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子，孩子们如获至宝，因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗关了进去。从此两家相安无事，还成了好邻居。

请以“自利与利他”为话题，写一篇 800 字左右的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

为自身考虑，维护自身的权益，近乎本能，不容回避，无可厚非，要做到为他人着想却不易。这两者看似矛盾，但材料中的那位法官却把它完美地统一起来了——这就给我们提供了一条新思路。

在社会生活中，你、我、他之间本来就密不可分。若心中只有自己而不顾及他人，也许最终反而会使个人利益受到损害；关心他人，保护他人，最终得益的还是自己，这样的事例在生活中并不鲜见，挖掘出来，可以作为观点例证，也可作为叙述主体。

- 1 -

不仅在个人利益与他人利益之间存在共同点，凡是矛盾的双方都存在同一性，都可以运用那位法官的思路去求得问题的解决——外交上的“求同存异”、军事中的“和谈”、商海中的“互惠互利”、谈判中的“双赢”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。

个人主义、大公无私曾经是使用频率很高的两个词语，两者水火不容，势不两立，一贬一褒，一抑一扬。其实人性的微妙并不是单一的思维所能解释，生活的复杂也并不是通过贬褒抑扬就能使之改变，用法官的思路来考察和处理今天这个转型社会的诸多矛盾，会使人有豁然开朗和柳暗花明之感。

作文题三

曾有人问周恩来总理怎么没有写一部回忆录，他说如果有时间的话他倒想写一部像卢梭那样的忏悔录。

每年犹太人都要过一个“赎罪节”，到那天，所有人都要到教堂里去祈祷，为自己的 罪过由衷地忏悔。

请以“忏悔”为话题写一篇不少于 800 字的文章，自定立意，自选文体，自拟标题。

[提示]

词典上对“忏悔”的解释是“认识了过去的错误或罪过而感觉痛心”。

忏悔不同于我们经常讲的后悔、检讨或自我批评。忏悔不是迫于外界压力或是迎合某种需要，它是真诚的自发行为，它不仅仅停留在认识层面，而是伴随着悔恨、愧疚、羞耻、自责等情感体验。人不可能不做错事，但若有忏悔之心，就能回归正确，不至于错了又错，不可救药。有忏悔之心的人是正直善良的，而有忏悔之心的民族是强大的、优秀的。忏悔是对灵魂的自我拯救，也是良知的闪耀、人性的升华。它能荡涤污秽，净化心灵，催人上进，促人有为。

也许在你的内心早就有过忏悔，也许你的朋友也曾向你吐露过他的忏悔，也许你已认识到了忏悔对人的成长和进步的重要性，也许你感到正是由于忏悔意识的缺失使社会道德日益滑坡。有些忏悔虽然是迟到的，已于事无补，但对世人却是一帖清醒剂。

记叙、议论或两者兼而有之，对此文题皆相宜。

作文题四

有位男孩说，他是十五岁的时候开始体验到孤独的，有时感到挺好，而有时又带来痛苦和惆怅。

有位女孩说，孤独感往往在最热闹的时候或地方悄然袭来。

爱因斯坦说：“我实在是一个孤独的旅客。”

海明威说：“写作，在最成功的时候，是一种孤独的生涯。”

卢梭说他喜欢沉浸于“孤独散步中迷人的沉思默想”。

请以“孤独”为话题写一篇不少于 800 字的文章，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

这是有关心理的话题。关注心理是现代生活的一个热点，也事关青少年的健康成长。 写作此文，可以讲述个人对孤独的体验及认知，也可评价学校教育的得失（学校一般都注重集体主义教育而回避孤独这一心理现象，在过去则长期把它列为批判对象），可以探索名人的孤独，也可谈论孤独的层次及意义。

孤独感的产生意味着个性的独立和思想成熟的开始。

孤独不是孤单，不是远离集体，逃避现实，而是进行超越时空的独立思考和追求创新的一种审美心态。

- 2 -

孤独不是自闭，不是消极失落、身心寂寥，而是思绪亢奋所带来的深刻、愉悦、高尚的心理体验。

浅俗的快乐远不如享受孤独来得幸福，孤独有利于人的创造与对自我的认识。对于一名中学生来说，不仅要体验孤独，感悟孤独，更应在孤独中造就自尊、自强、自信、自立的人格关。

作文题五

美国著名摇滚歌手鲍勃·迪伦曾经这么说过：“一个人如果能在早晨起来晚上睡下，其间又在干他想干的事，而且不愁衣食，那么，他成功了。

”这是鲍勃·迪伦对人生成功的解释。它尊重个人感受，其标准是人本主义的；但在中国 就没有这么简单了，我们的成功标准是在与他人比较中体现的，即只有自己比别人混得好，或成名成家，或升官发财，才算成功。

请以“尊重自我与盲目从众”为话题写一篇不少于 800 字的文章，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

要写好这篇作文，首先要对文题所含的两个方面及其关系有比较深入的把握，其次要紧密联系生活实际或自己的成长经历。

盲目从众必丧失自我，让自己一味地追随和淹没在人流之中，这绝非是对自我的尊重。生活中许多人遇事没有自己独立的价值取向和评判标准，而是把它们交给了别人，让别人来决定，这实在是由于缺少独立人格和自主个性所致。人们总要求别人能够尊重自己，但是最不尊重自己的不是别人，往往是自己。比如写一篇作文，不去表现那些只属于自己的独特的想法和体验，而是人云亦云，拾人牙慧；再比如对待社会上流行的东西，不管是否适合自己的情况，一概取之，这种丢失自我的现象并不鲜见。

认识自我不易，尊重自我更难。它需要自我意识的觉醒和独立人格的养成，它需要胆识和勇气。只有尊重了自我，也才能真正赢得别人对你的尊重。

从众并不能全盘否定，有些东西是不能不从众的，但创造性的人才必有其独立的个性风采，随波逐流丧失自我必流于平庸。

作文题六

以“静”为话题写一篇不少于 800 字的文章，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

在今天这个十分喧闹烦杂的世界里，这个题目有着相当广阔和自由的发挥空间，无论是文学想象，还是理性阐述，都可写得引人入胜。静，有幽静、娴静、肃静、安静、清静、澄静、宁静之分，也有环境之静与心境之静之别。

古人说“万物静中得”，离开了“静”，读书治学、观察思考、修身养性都难有所得。现代社会，人们的心境往往因外物的诱惑和欲望的炽热而变得躁动不安。一个人如能做到身心皆静，做到静坐、静思、静观、静走，便能解读人生、触摸人生。只有真真切切走进安静境界，才算是做了自己人生的真正主人。

一个浮躁的人，绝不会产生静思，也就谈不上感悟和发现；一个有文化有智慧的人，若是少有静思的时候，也不会有创见和灵感。

不去自鸣自喧的人，才是雅士；不为名利争吵的人，才是有道德的人；没有时间多嘴多舌、忙于空谈者，才是智人。所以，静是大雅大德大智。

有人貌似闲散无事，但内心却整日里被各种私欲所占有；有人虽很忙碌，但心思单纯，内心幽静。我们推崇和欣赏的是内心宁静淡泊的人，这才是“静”的高品位。

- 3 -

有位高僧欲选一徒，便对二小童进行测试。

他指着两间同样大小的空屋子说：“看谁能在最短的时间内以最节省的办法用东西把 它装满。”一小童想到的是柴火，他挑来一担又一担的柴火，累得气喘吁吁，终于把空屋填满了。而轮到另一小童，他却一点力气都不费，只是在屋内点了一小堆火，用火的光亮装满了整个屋子。

老僧对他笑了，叹道：“世间万物，有实有虚，虚实相生，怎能只知实而不见虚呢？” 请以“实与虚”为话题写一篇不少于 800 字的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

在传统文化中，常用“虚”与“实”这对概念。“虚”与“实”是相对而言的，一般说来，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚；所见为实，所闻为虚；已知为实，未知为虚。正如材料中老僧所说的“虚实相生”，它们的关系是相辅相成的。

经过上面的思维发散，对文题作了主体透视之后，便可选择一点来谈。比如谈文学作品中的“虚”和“实”，写一篇文学鉴赏的短文。曹操写大海，先写“秋风萧瑟，洪波涌起”，是实笔，再写“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，是虚笔，由实到虚。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，前句是虚写，而后句则为实写，是由虚到实。在《药》中，老栓买“药”是实写，夏瑜被害是虚写。虚实相映，缺一不可，虚写比实写更难，它属于想象。也可写物质与精神的关系，物质为实，精神为虚，没有物质，也就无所谓精神，不能侈谈精神而无视物质的重要性。但现在的问题是，人们更多的是注重对物质的追求而忽略了精神的东西，这样势必造成物质充裕而精神匮乏的不良倾向，联系社会现实，不难找到这类典型事例。文中老僧所说“怎能只知实而不见虚”可谓是对世人的警示。

作文题八

一行人来到异国小岛旅游，见路旁高悬着的吊篮里艳异的花束，很是新奇和喜欢，但他们看不出是真花还是假花，如果是假花，就觉得没意思了。有两个人准备跳起来摸一摸。这时一位老者说：“这是真花。”接着他说出了理由：“它的叶子有的已经干枯，花朵边缘也有些凋谢的痕迹，真的东西都是有些瑕疵的。”大家再仔细一看，都很信服这位老者的睿智。这些花束为他们的旅途洒上了独特的异域芳香。

请以“瑕疵和真实”为话题写一篇不少于 800 字的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

材料中的老者所说的“真的东西都是有些瑕疵的”这句话颇可拿来玩味一番，咀嚼出其中丰富的含义。

真实的东西难免有瑕疵，完美往往只存在于想象和虚拟之中。

虚假的东西往往没有瑕疵，正因为这一点才使人受骗上当。生活的复杂便在于此。 不能容忍瑕疵，刻意追求完美乃是人的心理误区，所以要学会接纳有瑕疵的自我，有瑕疵的朋友，有瑕疵的事物。

路旁吊篮里的花束因为有干枯的叶子和凋谢的痕迹反而显示了它的生命活力。喜爱瑕疵，是因为它使人感到生命的个性和艰难，而看似完美的东西反而使人感到一种隔膜和距离。 与其掩饰瑕疵，不如真实地活着。

- 4 -

请以“敬畏”为话题写一篇 800 字以上的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

“敬畏”已不是一个陌生的词语，但用它来作文，却非要有自己的体验和感悟不可。我们从小听得较多的是一往无前、勇敢无畏这些充满英雄气概的词句，其实人还是应该有所敬畏的。

西谚说：“上帝要叫谁灭亡，先让他疯狂。”纵观古今，多少曾经辉煌的才俊豪杰，都是因为变得心中无所敬畏而招致失败、走向没落的。

作为一个民族，如果真的做到了天不怕、地不怕，没有一点敬畏心理，则必会做出许多愚蠢之事。敬畏就是对规律的尊重，就是对自我的约束，就是对理性的崇尚，就是对自由的追求。

有所敬畏是一种很好的心态，它可以使人多一份冷静理智，多一份从容平和，多一份谦卑审慎，多一份安详宁静。在义无反顾、勇往直前的时候须留一份敬畏。

写作此题，可评史、议事，也可诉说体验、抒写感想。

作文题十

“沉默是金”是句名言，但在很多情况下沉默并不是金。如果沉默总是金，那哑巴就成了世界上最富有的人了。要用有力的语言驳斥欺骗人、毒害人的言论，也要用有力的语言来鼓励人们前进。

“走自己的路，让别人去说吧”也是句名言，但是如果前面就是死胡同或是悬崖，还一味地拒绝人言，把提醒、建议或批评当做耳旁风，这就危险了。

这种事情在生活中还有很多。请以“名言与真理”为话题写一篇不少于 800 字的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

类似材料中的例子可谓数不胜数。任何名言，皆不能以绝对真理视之，它只有在一定的条件下方能成立。

一句话之所以成为名言被传承，被引用，肯定有其正确的一面，但却不能认为名言即为真理。因为角度不同，就会得出不同的认知，所谓“横看成岭侧成峰”，从另一角度来看问题，就能得出与名言不同的甚至相反的结论。

随着历史的进步，尤其是在社会变革时期，原先被视为真理的名言也往往经不起实践的检验，真理是发展的，于是质疑名言也就顺理成章了。

作为学生，也许铭记一句名言会促其成长进步，也许实践了一句名言而有了一种认识的飞跃，也许对一句名言的质疑和否定使思想有了一次升华，也许感悟到真理之后也会说出属于自己的“名言”。

我认识一位医生。

作文题十一

每到冬天，他就在口袋里放一个小水焐子，使自己的手始终热乎乎的。并不是他格外地怕冷，而是他要确保每一个到他这里看病的人遇到的都是一双温暖的手。他说，用温暖的手给病人诊断，可以让病人感到安心、信赖，可以激发病人治愈疾病的信心。

我还知道一位擦鞋童。他最喜欢听一位著名的小提琴家的琴声。当这位小提琴家来到擦鞋童所在城市演出时，这位擦鞋童想方设法凑钱买了张最便宜的票。小提琴家知道了这件事，演出结束后，就找到这位擦鞋童，问他需要什么帮助。擦鞋童回答说：“我只想听听您的琴声。”小提琴家感动之余将心爱的小提琴赠送给了这位小知音。 30 年后，小提琴家再次来 - 5 -

篇四：高考作文素材分类积累

【分类积累】

下面分类列举几则精心选择的范例，并附以运用方向，以便于检索。熟读这些片段，构建属于自己的独特的作文素材库，临场时遇到相近或者相关的话题，只要稍加变换、灵活穿插便可收到增加文采、深化中心的效果，为文章增添耀眼的亮点。

1、动物类

① 蚌【运用方向】磨砺包容

A、在不断的磨砺和挣扎之下，那粒粗糙可恶、害它痛不欲生的沙粒，竟然变成了晶莹圆润的珍珠。

B、不是所有的生命都能将痛苦结晶成美好，是它博大的胸怀改变了那颗害它一生的沙粒，使它成为自己身体中最美丽的一部分。

② 萤火虫【运用方向】渺小与伟大生命价值

A、萤火虫在夏夜的草地上低飞，提着一盏小小的红灯，殷勤地在照看这个花草的世界。

B、萤火虫，你不觉得你的灯光太弱了吗？不觉得你是在燃烧自己吗？

C、萤火虫没有回答，依然提着它那美丽的用生命燃起的灯，飞舞在万花之中……

③ 蝴蝶【运用方向】美与丑认识自己磨难信念

A、美丽的蝴蝶永远也不会忘记，她曾经只是一只弱小、丑陋、浑身长刺的毛毛虫。

B、破茧而出的瞬间，宁可付出生命的代价，也要出来拥抱百花和春天。

2、 植物类

① 种子【运用方向】信念感恩环境与成才

A、不因为被埋没，就动摇自己的信念；恰恰是在埋没中，萌生了希望的幼芽。

B、即便在荒漠的盐碱地里，也不畏惧死亡的威胁。永远感谢大地的养育，生命的追求就是蓬勃向上。

② 仙人掌

A、她不想用鲜花向主人献媚，遍身披上刺刀。主人把她逐出花园，也不给水喝。在野地里，在沙漠中，她活着，繁育着后代……

【运用方向】顽强逆境

③ 稻子【运用方向】理想谦虚与骄傲感恩

A、在泥水里，在风雨中，为实现金色的理想，它奋斗一生。慈爱的太阳给予它的，它都珍藏在颗颗饱满的果实里。

B、金秋时节，它低下沉甸甸的头，向脚下的大地深深地致敬。越是饱满，头垂得越低。

3、 天文类

① 月亮【运用方向】辩证地看问题完美与残缺正确认识自己

A、看起来明亮皎洁，却是借助太阳的光辉来炫耀自己。

B、 在过分的圆满中沉醉，便开始走向残缺。

② 电【运用方向】生命追求

A、情愿只活一秒钟去照亮世界，而不愿意在灰暗的角落里苟活一万年。

4、 地理类

① 山峰：它之所以伟大，是因为它有容纳土的胸怀。【运用方向】坚强宽容

② 溪水【运用方向】执著挫折与磨难理想与追求考验

A、没有江河的气势，却有执著的向往。身子扭曲了，信念却折不断。

B、没有山石的阻碍，怎能溅起美丽的浪花？

C、 深潭里的沉浮，暗流中的挣扎……因为你的心中有一片蔚蓝的大海。

③ 沙：看似平凡，然而，最宝贵的东西——金，就在里面。【运用方向】平凡与伟大全面辩证地看问题

5、器物类

① 气球：给人圆满的形象，内心却很空虚。吹捧它两句，就想上天。被吹得越大，就越接近毁灭的边缘。【运用方向】谦虚正确认识自我

②、玻璃：有一颗纯洁的心，只是太脆弱——一点儿打击便碎了。【运用方向】挫折战胜自我心态

③、电脑：似乎无所不能，但只能在别人的指令下行事。【运用方向】自立独立

篇五：高考作文素材的积累

三、对高考写作素材的归纳整合

在写作中，许多学生总是觉得素材太少太肤浅。其实，我们的课本就是一个巨大的材料宝藏，只是我们没有有意识地去开掘罢了。如果能灵活运用好课文中的素材，一定能克服作文写作时“巧妇难为无米之炊”的难题，也可以增加文章的文学内涵及文化底蕴。 案例一：苏洵《六国论》

（一）写作素材：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。

【立意】

1.换个角度思维，你将获得对事物崭新的认识；

2.奋力以赴方能无往不胜；

3.失败的路往往是自己铺就的。

（二）写作素材：

赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

【立意】

1.善始还要善终；

2.打击人才便是自毁长城。

案例二：《廉颇蔺相如列传》

（一）写作素材：

1.蔺相如奉命出使秦国，面对秦昭王毫无惧色，进退有仪，不卑不亢，取得了外交的胜利。

2.渑池之会，秦王以鼓瑟为名羞辱赵王，蔺相如以死相逼，跪请秦王击缶，秦王无奈击缶。

【立意】

1.无畏者无惧；

2.把握机遇才能成就未来；

3.生活需要智慧。

（二）写作素材：

蔺相如接连升级，官位超越了大将廉颇，廉颇恼羞成怒，扬言欲羞辱蔺相如。蔺相如顾念国家利益，抛弃私人恩怨，处处避让廉颇。廉颇认识到自己的错误，到蔺相如府上负荆请罪。

【立意】

1.（宽容）宰相肚里能撑船；

2.国家利益至上；

3.小不忍则乱大谋；

4.凡事以大局为重；

5.过而能改，善莫大焉。

先归纳每一篇课文中的写作素材，再整合归纳教材中某些课文，然后进行求同存异的评价，让其同类化专题化，由此提炼话题与立意。我们对素材的异同进行思考与比较，能够有意识地将教材中某些有着相同或相似内容的课文进行整合归纳，对这些课文进行深入的思考，然后进行素材的积累，这种过程是对阅读的归纳、整合和深化。可对高中教材中的写作素材进行专题分类：体味至爱亲情、洞察世道沧桑、建构精神家园、感受山水神韵、锤炼思想创新、抒写人性光辉、追寻文明踪迹、对话先贤圣哲、沉思历史得失和认识自我成长等。

例如：可归纳体味至爱亲情的课文有史铁生的 《合欢树》、李密的《陈情表》、归有光的《项脊轩志》、栗良平的《一碗阳春面》等。

“暗中摸索总非真，眼触心生法自神”。归纳整合能力的培养要通过自己的摸索实践。一是要随时注意进行归纳，二是要随时注意运用规律去解决实际问题。养成随时归纳整合和运用的习惯，这对于我们语文学习能力的提高都是大有益处的。

谈高考作文素材的积累

例5和平时代，我们往往麻痹大意；一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直？魏征就告诫过唐太宗，“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。（《谏太宗十思疏》）

（可用于“居安思危”“戒奢以俭”等话题）

例6文物，是不可再生的财富，保护文物，是我们当代人义不容辞的职责。今天，像项羽那样一把火将阿房宫烧掉的行为应该没有，但是，漠视、蚕食、占据、破坏文物古迹的现象则经常发生，这些现象，和项羽的所为其实是没有多大区别的。（《阿房宫赋》） （可用于“保护文物”“爱护文化遗产”等话题）

例7晓之以理，动之以情，才能使对方信服。李密是前朝遗臣，拒任当朝的官，是会引起皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陈情表》，写得入理入情，如“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”……使皇帝也不得不赞叹他的孝心。（《陈情表》）

（可用于“情与理”“说话艺术”等话题）

二、世事洞明皆学问——关注社会

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”选材应与时俱进，作文才具有时代感。

虽然高三学生学业繁重，无暇更多时间关注社会。但生活在现代化大都市的高中生，手机、网络、电视、报刊、广告……每天的新闻资讯像潮水一样铺天盖地地向我们涌来。无论你是宅在家里，还是在上学的路上、校园、课堂，还是商店、餐馆、地铁、汽车里……新闻、娱乐资讯无孔不入。其实家事、国事、天下事就在我们的身边！而我们只需养成留心、观察、积累、思考的习惯。2008年笔者参加上海市高考作文（《他们》）阅卷工作，千人一面的作文内容，已经不是审“美”疲劳了！虽然有少数让人眼前一亮的作文，但80℅的同学作文视角关注的是汶川地震。还有就是无私奉献的“春蚕、红烛”——人民教师，城市美容师——清洁工，伟大的母爱，古今中外的名人等。

其实认真审视“他们”这一作文题目，视角关注的人群可以是方方面面的，材料内容可以是丰富多彩的。

例如：农村留守儿童、“白骨精”、“银发族”、月老族、老三届”、退役运动员、伟大的失败者、非洲难民、勇敢的先驱者、艾滋病患者、吸毒者、明星们、明星的“粉丝们”、单亲家庭子女、下岗工人、卧底、海外小留学生们、“海归”和“海待”、在中国留学或工作的外国人、高考的学子和他们的父母、新上海人、“北漂”一族、城市里的乞丐和拾荒者、幕后的配音工作者、乡村教师、协管员、促进两岸关系的台商、贪污腐败分子、志愿者、房奴、卡族、炒股人、器官捐献者、殡仪馆的工作人员等等。

到2009年（郑板桥的材料作文）这一现象得到明显改观。虽然也有为数不少的同学又不假思考地搬出李白、陶渊明、苏轼等。但较多同学的选材能够准确引经据典，更有同学能巧妙化用古今。这说明有很多中学生不仅观察多、积累多，而且思考也多。比如以下论述。

1.如今《潜伏》等谍战剧走俏。而同类题材相继撞车，有观众抱怨，如今的谍战剧陷入

了一个怪圈：“国产007和女间谍的爱情故事”，引起大家的审美疲劳。（创新）

2.复旦大学将三轮车夫蔡伟破格招收为博士，显示了一所大学博大的胸怀，更是整个社会对“异”接受的序曲。（大放“异”彩）

3.被西方主流媒体称为“中国乃至亚洲最好的演出之一”的“时空之旅”，在保留传统杂技节目惊险刺激的同时，艺术创新丰富了整台节目的视觉效果，有力提升了杂技艺术的观赏价值。（继承与创新）

高中生更爱关注歌星、明星,所以用娱乐圈的新闻事件来为自己的作文当论据，也是一种思路，辟出一条柳暗花明的小道。

例12011年浙江卷高考作文题目：我的时间

论据：明星的时间很值钱

论据阐述：如果要问明星，你的时间对你来说意味着什么，他也许会说，我的时间意味着我的价值。看看明星的时间有多值钱：周润发剪彩“时薪”500万，冯小刚拍广告每分钟30万，贝尔拍 《金陵十三钗》“日薪”200万。李冰冰走秀15分钟，进账500万人民币，真是一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

例22011年广东卷高考作文题目：回到原点

论据：周润发的简朴

论据阐述：当已经是国际巨星的周润发，选择和普通百姓一样，坐最便宜的公共巴士和地铁出行，他已经回到了原点，但这个现实意义上的原点，其实是精神上的更高境界。回到原点，并非只有从头开始这一个解释，它也可以是心灵上的返璞归真。

例32011年江苏卷高考作文题目：拒绝平庸

论据：Lady Gaga

论据阐述：拒绝平庸，不走寻常路，Lady Gaga就用这句话实现了丑小鸭变天鹅的童话：“每个人都可以抵达他们最伟大的部分。说到底，我只是个有决心这样做的纽约姑娘。驾驭这个世界吧！如果你不驾驭世界，那人活着还有什么意思？”她就是秉持着这个理念，所到之处无不显示出她的独特之处，她被大家评选为当之无愧的雷人教母，让全世界的人们都记住了她与众不同的着装，同时也记住了她的音乐。

听唱新翻杨柳枝——一例多用

其实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢？主要是有些同学不会高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。

任何事例都包含多方面的意义，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。同一个事例，可以在不同的视角、表述、侧重点下，表达出不同的思想意义或观点。只要用得好，同样能取得极佳的效果。这样能有效减少考场作文时用例雷同现象。问题是看你会不会用。“材不在多，会用则灵”。

比如，同样一则素材“著名科学家袁隆平成为我国杂交水稻之父”就可用于以下多种论述。

1.他能这样百折不挠、锲而不舍，其中不也含着“坚韧”的精神吗？（1998卷——以“坚韧”为话题）

2.为什么非要和大家一样一窝蜂去移植爱因斯坦的记忆呢？我们就不能移植袁隆平的记忆吗?（1997卷——“假如记忆能移植”）

3.在他记忆中一定有奋斗的艰辛和成功的欢乐吧？从上面的分析来看，同一个材料可以从中看出不同的内涵，提炼出不同的论题，这不就是“答案是丰富多彩”的吗？（2000卷——“答案是丰富多彩”）

4.袁隆平为什么会有这样的“大诚”和“大信”呢？这里不也含有“心灵的选择”吗？在别人都去花天酒地的时候，他却默默耕耘在“希望的田野上”，这不正是“心灵选择”的结果吗？

（2002卷——“心灵选择”）

5.袁隆平为什么能攻克这样的科学难题呢？与他对杂交水稻的特殊感情有关。从特定的角度看，这不正是对杂交水稻的深厚感情，加深了对事物的理解吗？（2003卷——“情感的亲疏与对事物的认知”）

6.他在攻克难题的过程中，有没有遇到过挫折和失败呢？他放大了自己的痛苦了吗？（2004卷——“挫折”）

每个材料，事实论据牵涉到方方面面，可以同时证明各种不同的论点。同学们在引用的时候可针对不同的论点有意识地选取材料中有用部分，适当地加以渲染扩充，其他部分就可忽略不计。这样同样可以达到一材多用的目的。

例：伟大导师马克思用毕生精力，在数十年的时间内写完了经济学的扛鼎之作——《资本论》。每天清晨马克思都早早地到大英博物馆图书馆门前等候开门。在近十年时间里几乎读遍了图书馆所有的经济学参考书。伦敦冬天阴冷，马克思一边读书，一边抖动身子来抵御寒冷，久而久之，水门汀下磨出了“马克思脚印”。为了节省时间，他有时连午饭都不吃。长期的坚持，终于完成了这部鸿篇巨著。

这个例子从不同角度看至少可以用于证明以下几个论点。

1.拼搏、奋斗是成功的原因；

2.坚持不懈是胜利的保证；

3.珍惜时间是事业上前进的关键；

4.不断的积累是辉煌大厦的基石。

如果想用它证明上述某论点时，就可以在材料中有关这方面的叙述上多下些功夫，多扩张一点。

譬如文章要论述时间的重要，那么就可以在马克思一早就等图书馆开门，有时连午饭都不吃这方面多叙述一点。

譬如要证明不断积累对事业上的作用时，我们就可以在马克思近十年时间里几乎读遍了图书馆所有的经济学参考书，做了大量的卡片这一点上多叙述一点等等。

字数作文